明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用(模板13篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以促使我們更好地反思和改變自己。如何使心得體會(huì)更具有個(gè)人特色和獨(dú)到之處？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供參考。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇一

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗，碩人之寬，獨(dú)寐寤言，永矢勿諼”，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的，郭襄對(duì)多年前的楊過(guò)難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說(shuō)是詩(shī)文的魅力使她迷醉。“考盤(pán)在陸，碩人之軸，獨(dú)寐獨(dú)宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒(méi)有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無(wú)法完全明了個(gè)中真意，或許只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂得吧。

當(dāng)然，詩(shī)經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛(ài)情關(guān)于生活的句子，還有對(duì)國(guó)家的忠志之誓和對(duì)人民的憐惜之詞，“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!”你聽(tīng)，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲;“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”你看，這是勞動(dòng)人民對(duì)剝削壓迫者的怒目睥睨。

連在血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)上和揮汗如雨的伐木場(chǎng)上都能作出如此佳句，誰(shuí)敢說(shuō)生活中不能有藝術(shù)呢?今天我們過(guò)著一天天豐富多彩的日子，卻在不停地喊著無(wú)聊乏味，只能從一些低俗且毫無(wú)意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過(guò)無(wú)數(shù)次的笑料，這也不能不說(shuō)是一種悲哀。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì)，才能獲得生活的樂(lè)趣，不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過(guò)完一生，而絲毫不明白自己究竟在樂(lè)呵些什么。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇二

假期的時(shí)光是非常的愉悅和輕松的，盡管初中生的學(xué)業(yè)并不是很重，但是我依舊懂得時(shí)間的重要性，也懂得自己作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該要把握自己的時(shí)間，合理的運(yùn)用自己的時(shí)間，所以在這個(gè)假期的日子里，我也讀了很多本書(shū)，用書(shū)籍來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界。

我很喜歡讀書(shū)，我覺(jué)得一本好的書(shū)籍能夠讓我徹底的靜下心來(lái)，也能讓我沉浸在讀書(shū)的歡樂(lè)當(dāng)中，我也更加的懂得讀書(shū)對(duì)我的重要性，在自己難過(guò)的時(shí)候，拿起一本愉悅輕松的書(shū)本來(lái)看，看著看著就感覺(jué)自己的壞心情也隨著書(shū)本的翻頁(yè)而一掃耳光，在自己迷茫的時(shí)候，拿起一本勵(lì)志的書(shū)本，也能夠讓我從書(shū)本當(dāng)中找到一定的方向和目標(biāo)，并且愿意去為了自己的目標(biāo)而努力，在自己焦躁不安的時(shí)候，翻看一本沉穩(wěn)而輕松的書(shū)，我們可以得到片刻的安靜，通過(guò)書(shū)本來(lái)穩(wěn)定自己焦躁的心。

從小到大，我都非常的喜歡看書(shū)，我也很感謝書(shū)本給了我?guī)?lái)的許許多多的知識(shí)和道理，以及書(shū)籍對(duì)我的成長(zhǎng)路上的鼓勵(lì)和幫助，書(shū)籍就像是我的一個(gè)好朋友，從自己識(shí)字開(kāi)始就一直陪伴著我，不管是自己傷心還是難過(guò)，開(kāi)心還是高興，書(shū)籍都會(huì)陪伴我的左右，也幫助我更好的緩解自己的心情。在這個(gè)假期的時(shí)候，我也讀了很多的書(shū)，在每天晚上睡覺(jué)之前我都會(huì)看一會(huì)書(shū)才能安心的入睡，在自己做完作業(yè)，完成父母當(dāng)天給我的任務(wù)之后，我也會(huì)自己坐在書(shū)桌旁邊閱讀一本名著，不管是對(duì)于什么樣的書(shū)籍，在我的心里都是我的精神糧食，有時(shí)候甚至?xí)械阶约喝绻惶觳豢磿?shū)，自己的心里就總會(huì)有一絲的空落落的感覺(jué)，所以我一直覺(jué)得書(shū)籍是自己這一生當(dāng)中所不能離開(kāi)的東西。

我認(rèn)為喜歡讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣，讀書(shū)也給我?guī)?lái)了很多，讀書(shū)可以讓我在難過(guò)的時(shí)候緩解自己的心情，讀書(shū)可以讓我在迷茫的時(shí)候得到一定的指引，能夠得到一定的方向和目標(biāo)，讀書(shū)可以讓我在壓力倍感的時(shí)候得到相應(yīng)的放松，讀書(shū)也可以鼓勵(lì)我一直前進(jìn)，一直保持著自己的最初的初心，并且對(duì)自己所期待的目標(biāo)而去努力，我喜歡書(shū)，我熱愛(ài)讀書(shū)，我也感謝書(shū)籍給我?guī)?lái)的很多的心得和體會(huì)。

我相信自己在未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，讀書(shū)能夠帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我也會(huì)一直保持自己熱愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇三

從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。

這本書(shū)主要寫(xiě)了主人公保爾柯察金小時(shí)候的生活十分艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父冤打。但他憑著毅力，仍然堅(jiān)持生活，并立志要從軍。保爾柯察金長(zhǎng)大后，終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長(zhǎng)期實(shí)踐，他憑著毅力，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。

但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！

生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對(duì)，我們就會(huì)發(fā)覺(jué)，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢？沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。

毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?，又有利于持之以恒。為什么說(shuō)毅力也是成功之本呢？因?yàn)椋挥袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。

看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名消防員，我知道了我應(yīng)該做什么！

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇四

當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書(shū)，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過(guò)。但這天讀完這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣。

高爾基以前說(shuō)過(guò)：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀猓且驗(yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。

我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺(jué)心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺(jué)累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。

不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。

常常聽(tīng)到周?chē)耐卤г拐f(shuō)：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂?！薄凹议L(zhǎng)還說(shuō)自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。

不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

“水能載舟，亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇五

這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，是英國(guó)作家夏洛特。勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書(shū)，講的是一個(gè)毫無(wú)地位的卑微名叫為簡(jiǎn)愛(ài)的女生。她不屈于世俗的的壓力，獨(dú)立自足，積極進(jìn)取并取得了幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)的父母在她很小的時(shí)候就去世了，只有一個(gè)舅媽--里德太太和一些不知都得遠(yuǎn)房親戚。他的舅舅在他不懂事的時(shí)候就去世了，他要妻子要善待簡(jiǎn)愛(ài)?？墒抢锏绿珔s對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)又打又罵，在這個(gè)家里就連仆人都可以輕易的使喚簡(jiǎn)愛(ài)。但簡(jiǎn)愛(ài)并不灰心喪氣，他認(rèn)真的讀書(shū)，學(xué)習(xí)。有一天他終于忍受不了里德太太和他翻臉了。里德太太把簡(jiǎn)愛(ài)送到一個(gè)簡(jiǎn)易的慈善學(xué)校去上學(xué)，并在校長(zhǎng)那里撒了謊，讓校長(zhǎng)對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的印象大打折扣。很快，簡(jiǎn)愛(ài)就到了羅伍德學(xué)校，他很認(rèn)真學(xué)習(xí)。有一天校長(zhǎng)講話時(shí)，看到了簡(jiǎn)愛(ài)，他想起來(lái)了里德太太的謊言并告訴所有人，簡(jiǎn)愛(ài)被所有的老師給漠視了。簡(jiǎn)愛(ài)并不服輸，他仍認(rèn)真學(xué)習(xí)，并澄清了所有的謊言。幾年以后，經(jīng)過(guò)了他的努力，他成為也一名教師......

合上書(shū)，我便流涌出許多感想。和簡(jiǎn)愛(ài)比，我比他強(qiáng)，卻又不如她。我現(xiàn)在的生活里：學(xué)校很好，衛(wèi)生窗明桌亮，有老師教我們豐富的知識(shí)，教室里冬有暖氣，夏有電扇。回到家了有父母的關(guān)愛(ài)、朋友的相互幫助，飯菜也是應(yīng)有盡有，富有營(yíng)養(yǎng)，比起簡(jiǎn)愛(ài)太強(qiáng)了。但是我卻沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)，有忍耐力，做一件事稍微做不好，就在意別人的眼光，無(wú)心做事，最后事態(tài)變得越來(lái)越糟。而且做事總是不夠堅(jiān)持，做到一半總是嫌麻煩而半途而廢。我學(xué)習(xí)態(tài)度也不如簡(jiǎn)愛(ài)，在這么優(yōu)越的環(huán)境下，還挑三揀四，講條件，做作業(yè)總是不夠主動(dòng)。

今后，我要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)，積極進(jìn)取，獨(dú)立自主。學(xué)習(xí)態(tài)度端正，做事堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇六

路德維?！し病へ惗喾沂且晃坏囊魳?lè)家，他生于一七七零年。他的父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。他的母親是女仆，初嫁男仆，夫死后再嫁給貝多芬的父親。

一開(kāi)始，人生于貝多芬就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。這是因?yàn)椋贺惗喾宜臍q時(shí)就被釘在揚(yáng)琴面前，或者和一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。十一歲，他加入戲院樂(lè)隊(duì)；十三歲，他當(dāng)大風(fēng)琴手。一七八七年，他喪失了熱愛(ài)他的母親。十七歲，他做了一家之主，負(fù)著兩個(gè)弟弟的教育之責(zé)，還要養(yǎng)家糊口。

貝多芬的一生宛如一個(gè)雷雨的日子，先是一個(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅，沉重的預(yù)感。然后，突然間巨大的陰影卷過(guò)，悲壯的雷吼，充滿著可怕的靜默，一陣負(fù)一陣的狂風(fēng)，《英雄交響曲》和《第五交響曲》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂(lè)依然是歡樂(lè)，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望?？鞓?lè)本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。所有的情操里都混合著一種熱病，黃昏降臨，雷雨也隨著醞釀，后是沉重的云，飽蓄著閃電。給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響曲》的開(kāi)始，突然當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜晚在空中給趕走，由于意志之力，白日的清明又還給了我們。

這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我立刻想到了《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，那位在聽(tīng)力、視力和說(shuō)話能力上都有嚴(yán)重障礙的重度殘障女作家！馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)人是海倫·凱勒。”如果說(shuō)，拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者，是叱咤于法國(guó)_時(shí)期的亂世梟雄；那么，海倫·凱勒則是生活的勇士，是拒絕向命運(yùn)低頭、立志去除人生黑暗的光明使者。

在海倫·凱勒88年的人生歲月中她僅在生命的頭十九個(gè)月?lián)碛泄饷骱吐曇簦蠛悇P勒就跌入了黑暗與孤寂之中。但是她卻在老師安妮·沙利文的教育和幫助下，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)不屈的奮斗精神，克服了與外界溝通的障礙，學(xué)會(huì)了讀書(shū)、寫(xiě)字和說(shuō)話，并在24歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè)，成為歷第一位獲得文學(xué)博士的盲聾人。

當(dāng)我們聽(tīng)到貝多芬的這些著作，不要忘記，這是永垂不朽的音樂(lè)巨人貝多芬的創(chuàng)作！一個(gè)非常不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，用痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，但是他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)制造成歡樂(lè)！

通過(guò)《貝多芬傳》，我了解到了貝多芬坎坷而偉大的人生經(jīng)歷，以及他面對(duì)各種苦難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的巨大勇氣和不懈的拼搏，也正因如此成就了他偉大的音樂(lè)人生！凱倫海勒也是這樣，還有其他很多的人也是這樣。

這讓我認(rèn)識(shí)到，在遇到困難和挫折的時(shí)候，不能輕易退縮，要拿出勇氣，以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，努力堅(jiān)持向前，只有努力去做了，才有可能達(dá)成自己的目標(biāo)！這個(gè)拼搏和堅(jiān)持的過(guò)程可能很痛苦，但只有經(jīng)歷了這樣的痛苦，才能享受到成功的歡樂(lè)！

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇七

《明史》是一本關(guān)于中國(guó)明代歷史的巨著，是研究明代歷史的重要參考書(shū)籍。最近，在讀完這本書(shū)之后，我深感思考良多，于是產(chǎn)生了寫(xiě)一篇關(guān)于《明史》讀書(shū)心得體會(huì)的想法。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享一些讀《明史》的心得和感悟。

第二段：對(duì)明史的整體評(píng)價(jià)。

《明史》是一部大部頭的歷史著作，它不僅記錄了明朝各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的歷史事件，還對(duì)各個(gè)朝代的皇帝、名臣等人物進(jìn)行了生動(dòng)的描繪。不僅如此，這本書(shū)還對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人民生活、文化風(fēng)俗等做了全面的展現(xiàn)。整本書(shū)讀下來(lái)，讓人嘆為觀止。

第三段：學(xué)習(xí)過(guò)程中的體會(huì)。

在讀《明史》的過(guò)程中，我深感因?yàn)樗N(yùn)含的歷史價(jià)值和知識(shí)量無(wú)窮，學(xué)習(xí)起來(lái)非常艱難和費(fèi)時(shí)。首先，需要不斷地研讀相關(guān)資料，了解當(dāng)時(shí)的歷史背景；其次，還要對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的各種名詞、人物、事件等進(jìn)行反復(fù)查閱和理解；最后，則是需要對(duì)讀后自己產(chǎn)生的疑惑、認(rèn)知上的問(wèn)題進(jìn)行反思和探討。總之，這是一本不僅要求讀者有一定的讀書(shū)功力，還需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，才能夠真正地透徹理解它所想傳達(dá)的意義和價(jià)值。

第四段：閱讀《明史》的意義。

閱讀《明史》，不僅是深入了解中國(guó)歷史的最好途徑之一，還可以讓我們看到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的硬實(shí)力和軟實(shí)力方面的各種特點(diǎn)，了解到中國(guó)暴發(fā)戶、士紳化、文化底蘊(yùn)、史學(xué)傳承等方面的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值。同時(shí)，《明史》對(duì)中國(guó)文化的傳承和創(chuàng)新也是不可忽視的，它把很多傳統(tǒng)文化，如儒家文化、道家文化、佛教文化等智慧，透過(guò)歷史事件和人物的互動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。因此，學(xué)習(xí)《明史》對(duì)于我們振興中華民族，擴(kuò)大中國(guó)文化影響力等方面都有著不可替代的積極影響。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

閱讀《明史》不僅是一次關(guān)于歷史的學(xué)習(xí)，更是一次對(duì)于文化的認(rèn)知和價(jià)值觀的升華。因此，對(duì)于我們這些有志于了解歷史、增長(zhǎng)人文素養(yǎng)和提升自身修養(yǎng)的年輕人來(lái)說(shuō)，《明史》是一本不可錯(cuò)過(guò)的好書(shū)，值得我們認(rèn)真排除時(shí)間和精力去探索它背后的故事和思想精髓。在讀過(guò)《明史》之后，我深感自己受益匪淺，對(duì)于中國(guó)歷史和文化有了更深入的理解，這不僅讓我了解到了歷史的全貌，更加堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)歷史、弘揚(yáng)中華文化的信念和決心。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇八

作為中國(guó)明代的官方編史，明史具有無(wú)比珍貴的歷史價(jià)值。閱讀明史，既是對(duì)于明代歷史的了解和學(xué)習(xí)，也是對(duì)自己人生歷程的一次深刻反思和心靈洗禮。在讀完明史之后，我深深地感受到了它所傳達(dá)的思想意蘊(yùn)和人文精神，這不僅是對(duì)我人生歷程的啟迪，更是對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的深刻告誡和思考。

第一段：明史記述歷史如此詳盡真實(shí)。

明史作為一部官方編纂的歷史著作，其線索清晰，內(nèi)容豐富而精細(xì)。它所記載的歷史事件、人物，讓人無(wú)法想象明代以前的歷史竟是如此翻天覆地、變幻無(wú)常。此外，明史中記錄的各種風(fēng)俗習(xí)慣、科技成果、經(jīng)濟(jì)狀況等，也使我深切地感受到了明代時(shí)期的魅力與素質(zhì)。

第二段：明史啟迪人生的哲理思考。

明史不僅是一部歷史紀(jì)實(shí)，更是一段思想的歷程，能夠深刻地啟迪人生的哲理思考。其中所蘊(yùn)含的“忠”“孝”“廉”等傳統(tǒng)美德，始終在歷史的長(zhǎng)河中不斷閃耀著光芒。令人敬仰的中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，深深地影響了我的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

第三段：明史所體現(xiàn)的人文精神。

明史作為一部傳承和創(chuàng)造人文精神的文獻(xiàn)，使我深切體驗(yàn)到了其中所蘊(yùn)含的人文精神。其中展現(xiàn)的休養(yǎng)生息、知人善任、禮讓為重等文化傳承，使我看到了一個(gè)和諧、包容、舒適的社會(huì)，更重要的是，鼓舞我在現(xiàn)實(shí)生活中去追求和展現(xiàn)這些美好的品質(zhì)。

第四段：明史對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示和反思。

明史不僅能夠啟迪人們的思想，還能夠給當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)深刻的啟示和反思。不同于現(xiàn)代社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益、利己主義為核心的發(fā)展，明史強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”，注重社會(huì)公益、個(gè)人修養(yǎng)，更以人為體，反映出了人與社會(huì)諸多方面的親和和協(xié)調(diào)。

第五段：守望明史治理中國(guó)史的總體思路。

明史作為千古瑰寶，展現(xiàn)的不僅僅是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云際會(huì)，更是一種治理中國(guó)史的總體思路。這個(gè)思路的核心，是把人民的生命與命運(yùn)擺在第一位，強(qiáng)調(diào)的是和諧、公正與人性。在當(dāng)今世界，這種治理思路完全可以應(yīng)用于當(dāng)代社會(huì)。因此，重新審視明史，可為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和治理提供有益的精神支持。

總之，閱讀明史既帶有歷史的傳承，又能夠在現(xiàn)實(shí)生活中注入人文的情感與價(jià)值，深度地挖掘出了一個(gè)社會(huì)的內(nèi)在精神和外在風(fēng)貌。在這樣一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代背景下，回顧歷史可以充分地挖掘人性本質(zhì)中的豐富性，有助于形成一個(gè)更完整的個(gè)人和社會(huì)價(jià)值觀，幫助我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更好地展示和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，更好地弘揚(yáng)人性精神，更好的創(chuàng)造美好的未來(lái)。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇九

我一向?qū)γ惶忻?，往往是看了半截便將其束之高閣了?！冻悄吓f事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的北京，也讓我憶起了童年往事。

《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。

英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫(xiě)下承諾，甚而認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”的故事；她愛(ài)著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合那里有一種不出來(lái)的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。小時(shí)侯?lèi)?ài)聽(tīng)故事，愛(ài)問(wèn)“后來(lái)呢？”，愛(ài)幫助人，動(dòng)不動(dòng)就拍拍胸脯，說(shuō)一句“包在我身上”，不懂大人為什么會(huì)互相討厭對(duì)方，因?yàn)樵凇拔摇钡难劾?，他明明是個(gè)好人啊?？床幻靼状笕藗?yōu)槭裁慈饲耙惶?，人后一套，“我們”在一起玩時(shí)，心里想什么就說(shuō)什么，即使鬧翻了，哭鼻子了，到第二天還是一樣在一起嘻嘻哈哈。為什么我們總是羨慕孩子的無(wú)憂無(wú)慮，那是因?yàn)樗麄兊氖澜缋餂](méi)有戒備，沒(méi)有心計(jì)，只是單純的?！翱匆?jiàn)東陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭?！?/p>

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十

老舍先生是一位非常的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個(gè)暑假，我品味了老舍先生的作品。

《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。

狂人說(shuō)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。

任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》），即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。

阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法（通稱阿q精神），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。

這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。

他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十一

暑假期間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要，個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。

要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。

做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

總之，過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十二

它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑今年，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！痘瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

明史讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十三

在正文之前先說(shuō)點(diǎn)別的，《雅舍小品》按體裁來(lái)說(shuō)是小品文，散文的一種，大概像隨筆之類(lèi)，小有議論勝在清新簡(jiǎn)短，文字生動(dòng)，較小說(shuō)來(lái)講是很適合日常閑雜時(shí)間閱讀的，本身內(nèi)容也日常一點(diǎn)。

為什么這樣說(shuō)，主要是小說(shuō)固然精彩，人物個(gè)性分明，情節(jié)百轉(zhuǎn)回腸，但恩恩怨怨的感情總是很濃烈，看的時(shí)候要投入相當(dāng)?shù)那榫w，和書(shū)中人物一起經(jīng)歷悲歡離合，難以抽離出來(lái)，頗有“余音繞梁”的效果，所以更喜歡在大塊的時(shí)間里閱讀，這樣酣暢淋漓的情感體驗(yàn)才不致被打斷，不然總是記掛著，干別的事情也念念不忘，對(duì)自己也是種折磨，大概跟追劇的心情差不多，遇上要緊時(shí)候真是比追劇的急切更甚，恨不得拋下手頭繁瑣事務(wù)一覽為快。

散文就不存在這種問(wèn)題，遇上有趣的多看兩眼，長(zhǎng)篇大論的草草翻過(guò)也不影響心情，不會(huì)像小說(shuō)漏看了一處伏筆那樣疑惑懊惱，隨看隨停甚為方便。但就閱讀來(lái)講，散文也有個(gè)缺點(diǎn)（或許是我的缺點(diǎn)也不盡然），隨看隨忘，再看再新，除了中學(xué)時(shí)代要求背誦的名篇之外，大多數(shù)散文看完都沒(méi)有什么印象，時(shí)間長(zhǎng)了連書(shū)名都會(huì)忘掉。記得之前的一套三毛文集，除了撒哈拉的故事著實(shí)有趣印象較深，其他的實(shí)在沒(méi)留下什么痕跡，尤其是成套閱讀的，看完一本接著另外一本時(shí)常常犯難，不知道自己之前看過(guò)沒(méi)有，非要翻開(kāi)讀上那么幾十頁(yè)才能確定，再讀一遍自然也不是什么壞事，拿來(lái)舉個(gè)例子說(shuō)明一下和小說(shuō)的不同罷了。

這大概也是決定每本書(shū)都寫(xiě)點(diǎn)讀后感的契機(jī)了。

梁實(shí)秋最為著名的作品應(yīng)當(dāng)是譯著的莎士比亞全集，直至如今都被奉為經(jīng)典，我相信一句話，好的譯者，作品都不可能差，因?yàn)樾刂胁赜腥f(wàn)件法寶，筆下才能出乾坤，更何況是莎士比亞這樣鼻祖級(jí)的人物，作品要翻譯的優(yōu)美又不失原味功力自不必說(shuō)。

“雅舍”是先生在四川寓居時(shí)棲身的竹篦屋一座，“有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏”，“與鄰人彼此均可互通聲息”，“入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，而我沒(méi)有法子”，“蚊虱之盛前所未見(jiàn)，聚蚊成雷真有其事”。雅舍的月夜不免讓人想起“承天寺夜游”，雨天則頗有“茅屋為秋風(fēng)所破歌”的架勢(shì)，而人生如逆旅，“雅舍非我所有，我僅是房客之一”＇我住雅舍一日，雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗”，這是本書(shū)冠以“雅舍小品”的由來(lái)。

書(shū)的第一部分說(shuō)理居多，舉得例子頗為生動(dòng)，先生描寫(xiě)動(dòng)作場(chǎng)景總是惟妙惟肖，讀著就能看見(jiàn)這樣那樣的人物躍然紙上作人生百態(tài)，畫(huà)面感不可謂不強(qiáng)，越往后煙火的氣息漸漸濃厚，從一個(gè)概念一類(lèi)人說(shuō)到身邊人生活事，越往后看越手不釋卷，直至看到最后一章寫(xiě)吃食，那時(shí)已夜半三更，又舍不得放下，又氣憤手邊沒(méi)吃的，一邊看一邊咽口水，好不容易看完了關(guān)燈睡覺(jué)，翻來(lái)覆去的肚子咕咕作響，腦子里凈是糖葫蘆藤蘿餅核桃酪獅子頭燒羊肉，差點(diǎn)就能閉著眼睛報(bào)菜單了，直到困得不行才睡過(guò)去。好的是書(shū)里有幾味好吃的做法也寫(xiě)得詳細(xì)，跟隨園食單一樣，食材處理火候大小妥妥當(dāng)當(dāng)，讓人生出“大不了日后我自己做”這樣的安慰。

先生好幾處提到，少年時(shí)候不知讀書(shū)，縱情酗酒糟蹋身體，直至而立才知發(fā)憤，才知愛(ài)惜身體，可還是疲懶，翻譯大業(yè)硬是又拖了十年才完成，好在一切來(lái)得及彌補(bǔ)，文人回首還可說(shuō)狂放，想來(lái)我們還是青年，愛(ài)惜身體，莫負(fù)好韶光。