國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲(實(shí)用8篇)

在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要客觀真實(shí)地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，不回避問題，有針對(duì)性地提出改進(jìn)措施。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重積極向上的態(tài)度，傳遞正能量給讀者。以下是一些我整理的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲篇一

馬克思說，每個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握并解決這些問題，就會(huì)把理論、思想，把人類社會(huì)大大地向前推進(jìn)一步。而所謂問題，“xx公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題xx時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！?/p>

這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個(gè)小組的第一堂課。得于幾位老師的簡(jiǎn)單解說，我雖無法如同一位學(xué)者一樣深入研究學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，甚至或許包括在對(duì)其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個(gè)幾個(gè)小時(shí)的講座也不能使這種理解增長(zhǎng)至一個(gè)令人滿意的程度。但便是這不甚詳細(xì)的解說，也足以起到它應(yīng)有的作用，譬如引導(dǎo)。

我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解還是停留在表象，但這種引導(dǎo)的作用卻使我對(duì)它產(chǎn)生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關(guān)它的其他內(nèi)容。所得繁復(fù)書籍文章不盡，遠(yuǎn)不是一時(shí)半會(huì)兒可以讀完的。最終我所細(xì)看的，也只是最為簡(jiǎn)單的一詞半句。

但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細(xì)品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解如此淺薄，所以我無意對(duì)此做什么解說，迫不及待地展現(xiàn)自己的無知與幼稚。我必然是要學(xué)習(xí)的，也相信自己必然是會(huì)有所成長(zhǎng)的，那么便把那些更深層次的討論延后吧。

有言馬克思主義哲學(xué)在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時(shí)代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因?yàn)轳R克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的`行動(dòng)指南，它就不能不反映出社會(huì)生活條件的異常劇烈的變化。”馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展著的理論，這并不是什么新觀點(diǎn)，而是馬克思主義的基本常識(shí)。

這就意味著，馬克思主義哲學(xué)可能而且必然要求隨著實(shí)際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學(xué)要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持理論必須不斷地被運(yùn)用于實(shí)踐，在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中接受實(shí)踐的最終檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)理論不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條，在這之中無法找到“不變的、現(xiàn)成的、永遠(yuǎn)適用的定義”。

我們必須要思考，而且是必需要與實(shí)踐相結(jié)合的思考。對(duì)于馬克思主義哲學(xué)來說它在實(shí)踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進(jìn)而需要把握并解決問題。而那些與實(shí)際脫離，天馬行空的臆想?yún)s是毫無意義的。一切有意義的思考都應(yīng)當(dāng)源生于現(xiàn)實(shí)，更進(jìn)一步的要可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，甚至改變現(xiàn)實(shí)。

“馬克思把自己的哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實(shí)踐活動(dòng)，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實(shí)踐活動(dòng)中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論?！薄翱茖W(xué)的實(shí)踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機(jī)制。實(shí)踐觀點(diǎn)不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)?！薄榜R哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實(shí)踐。是對(duì)以往自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會(huì)不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式?！?/p>

我從中看到了馬克思主義哲學(xué)的優(yōu)越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學(xué)理論無法改變現(xiàn)實(shí)。

我們學(xué)習(xí)一個(gè)理論，更要通過思考舉一反三，甚或?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去。關(guān)于自身的思考可以改變一個(gè)人的生活，而抓住并解決屬于一個(gè)時(shí)代的問題也許可以改變整個(gè)世界。馬克思主義哲學(xué)的誕生，本xx哲學(xué)史上的一次變革，而后來者對(duì)它在實(shí)踐上的應(yīng)用，更是已經(jīng)開始改變這個(gè)時(shí)代。

國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲篇二

在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)。

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平。

“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。

（1）利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。

（2）要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

（3）做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（4）評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂。

學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗(yàn)。父母教育子女，閨女出嫁時(shí)母親的叮囑，很多話其實(shí)都源于國(guó)學(xué)經(jīng)典。唐代著名詩人韋應(yīng)物《送楊氏女》：“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。”詩中韋應(yīng)物對(duì)即將嫁到楊家去的女兒，灑淚送別之余，再三囑咐她要勤儉，孝順，遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時(shí)往往橫加指責(zé)，認(rèn)為這是封建思想，其實(shí)這就是國(guó)學(xué)，很好的傳統(tǒng)文化。

深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍虾跻?guī)范。對(duì)于普通百姓，我們學(xué)國(guó)學(xué)不要想著一口吃個(gè)大胖子，夢(mèng)想成為國(guó)學(xué)大師，這樣的理想雖然遠(yuǎn)大，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。

國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲篇三

國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它集中體現(xiàn)了中華民族博大精深的智慧和價(jià)值觀念。作為一名大學(xué)生，我有幸選修了國(guó)學(xué)概論課程，通過這門課的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論課程過程中的心得體會(huì)。

第一段：認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)。

國(guó)學(xué)概論這門課程讓我重新認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)。在過去，我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)只停留在表層，以為國(guó)學(xué)只是古人的文化品味和學(xué)識(shí)修養(yǎng)。然而，師長(zhǎng)們的講解和引領(lǐng)讓我意識(shí)到國(guó)學(xué)是一門關(guān)于生活智慧和價(jià)值觀念的課程。國(guó)學(xué)是中華民族精神的歸宿，是我們了解傳統(tǒng)文化、鉆研智慧之源的一扇窗。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅僅是在學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是在學(xué)習(xí)如何過一種美好的人生。國(guó)學(xué)的深邃與紛繁使我對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，我愿意更深入地學(xué)習(xí)和探索國(guó)學(xué)的奧秘。

第二段：感悟國(guó)學(xué)的智慧。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論的過程中，我不禁感慨古人的智慧和深思熟慮。國(guó)學(xué)以孔子為靈魂人物，集中體現(xiàn)了孔子思想?？鬃犹岢龅摹叭蕫邸?、“中庸”、“敬”等一系列價(jià)值觀，至今仍對(duì)我們產(chǎn)生著重要的影響。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)中的文字和經(jīng)典都有著深遠(yuǎn)的思考和智慧，這些可以讓我們得到啟迪與啟發(fā)，更好地面對(duì)和解決人生中的問題。我漸漸明白，真正的智慧是可以超越時(shí)空的，它不僅僅是為了教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，更是為了引導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

第三段：國(guó)學(xué)與現(xiàn)代價(jià)值觀。

國(guó)學(xué)的智慧不僅僅是對(duì)古人的膜拜和學(xué)習(xí)，更是與現(xiàn)代價(jià)值觀聯(lián)系在一起的。在當(dāng)今社會(huì)，許多人面臨著意義迷失的困惑，人際關(guān)系緊張和情感壓力等種種問題。然而，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的寶貴價(jià)值觀念和智慧。例如，國(guó)學(xué)中關(guān)于親情和友情的論述與現(xiàn)代人際關(guān)系的建立和維護(hù)有著密切的關(guān)聯(lián)。國(guó)學(xué)也強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)，這與現(xiàn)代人追求幸福和內(nèi)心平靜的需求相吻合。因此，國(guó)學(xué)將幫助我們解決當(dāng)今社會(huì)中的一系列問題，并指引我們走向更有意義的生活。

第四段：國(guó)學(xué)的價(jià)值傳承。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，為中華民族注入新的活力。作為技術(shù)進(jìn)步迅猛、信息碎片化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不能忽視沿襲千年的傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到，我們不能簡(jiǎn)單地復(fù)制西方的文化模式，而應(yīng)該堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)智慧，融入現(xiàn)代時(shí)代的需要。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地理解我們的歷史和文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)對(duì)中華民族精神的認(rèn)同。國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展，需要每個(gè)人的努力和參與。

第五段：國(guó)學(xué)對(duì)我個(gè)人的影響。

通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深感國(guó)學(xué)對(duì)我個(gè)人的影響。首先，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我更加勤奮和堅(jiān)韌，因?yàn)閲?guó)學(xué)的學(xué)習(xí)需要持續(xù)的努力和時(shí)間投入。其次，我對(duì)自己的文化身份和傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)同感，這讓我更加自信和自豪。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系、面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題，這對(duì)我日后的人生和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論課程，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。國(guó)學(xué)的智慧和價(jià)值觀念賦予了我新的思考方式和對(duì)生活的理解。在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，更是為了指導(dǎo)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將其智慧與傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，成為更好的人。

國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲篇四

隨著世界的全球化進(jìn)程不斷加快，各個(gè)國(guó)家之間的交流與合作日益頻繁。然而，當(dāng)代人是否對(duì)自己的國(guó)家文化有足夠的了解呢？作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)無疑是我們了解自己文化根源的重要途徑。在大學(xué)里，我選擇了國(guó)學(xué)概論這門課程，通過課程的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)國(guó)學(xué)的意義與價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這1200字的文章里，我將分享自己對(duì)讀國(guó)學(xué)概論的心得體會(huì)。

首先，讀國(guó)學(xué)概論讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識(shí)。中國(guó)五千年的歷史積淀出了豐富的傳統(tǒng)文化，而國(guó)學(xué)概論作為一門綜合性的課程，囊括了許多傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我了解到儒家學(xué)說、道家思想、墨家理論等各個(gè)學(xué)派的主要觀點(diǎn)和思想核心；我了解到詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞等各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典作品。這些知識(shí)的了解，使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式、道德倫理、思想體系等方面有了更全面的認(rèn)識(shí)。這對(duì)我個(gè)人來說是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更是一次文化積淀的提升。

其次，讀國(guó)學(xué)概論增強(qiáng)了我的文化自信心。在當(dāng)今世界的大環(huán)境下，中國(guó)文化常常受到西方文化的沖擊和影響。然而，通過讀國(guó)學(xué)概論，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，這讓我更加自信地去面對(duì)和對(duì)話其他文化。我們是否有足夠的自信去呈現(xiàn)我們的文化、表達(dá)我們的意見，這關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。通過對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了傳統(tǒng)文化作為一種獨(dú)特的資源，具有無法替代的價(jià)值。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)概論也讓我對(duì)中華民族的歷史文化傳承有了更加深刻的敬畏之心，這種敬畏讓我更加謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孛鎸?duì)學(xué)術(shù)研究和傳承發(fā)展。

再次，讀國(guó)學(xué)概論對(duì)我個(gè)人素養(yǎng)的提升起到了積極的影響。國(guó)學(xué)概論的學(xué)習(xí)需要細(xì)致的閱讀和深入的思考。在課程中，我不僅學(xué)習(xí)了許多古代文化經(jīng)典，也學(xué)會(huì)了思辨和獨(dú)立思考。通過和教授的互動(dòng)和討論，我明白了如何正確解讀和理解經(jīng)典文獻(xiàn)。與此同時(shí)，國(guó)學(xué)概論的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的思考習(xí)慣。這些提升對(duì)我今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都將起到積極的促進(jìn)作用。

最后，讀國(guó)學(xué)概論給我提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的機(jī)會(huì)。在全球化的今天，我們有時(shí)候會(huì)被西方的影響所主導(dǎo)，忽略了身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過讀國(guó)學(xué)概論，我得以重新審視并認(rèn)知自己的文化根源。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和理念可以成為我人生道路的指引，也可以讓我更好地理解并適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境。讀國(guó)學(xué)概論提供的重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的機(jī)會(huì)不僅幫助我建立了對(duì)中國(guó)的真實(shí)了解，也讓我更加愛國(guó)、自豪和自信。

總之，讀國(guó)學(xué)概論是一次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程，通過這門課程，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了文化自信心，提升了個(gè)人素養(yǎng)，并且重新獲得了認(rèn)識(shí)中國(guó)的機(jī)會(huì)。我深信，通過自己的努力，我不僅能夠?qū)?guó)學(xué)的精髓內(nèi)化于心，更能夠以自己的獨(dú)特視角去傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讀國(guó)學(xué)概論的經(jīng)歷將在我以后的人生道路上起到重要的推動(dòng)作用。

國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲篇五

國(guó)學(xué)作為一門研究中國(guó)古代文化、哲學(xué)和文學(xué)的學(xué)科，具有深遠(yuǎn)的意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增進(jìn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。本文將結(jié)合我對(duì)“國(guó)學(xué)概論”這門課程的學(xué)習(xí)，分享我的一些體會(huì)和感悟。

第二段：國(guó)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。

國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是我們民族文化的根基。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到中國(guó)古代思想家的偉大智慧。他們的思想對(duì)于塑造我們的價(jià)值觀和信念體系起到了至關(guān)重要的作用。例如，學(xué)習(xí)儒家思想使我深刻體會(huì)到了仁愛之道的重要性，學(xué)習(xí)道家思想使我明白了順應(yīng)自然的智慧，學(xué)習(xí)佛家思想使我領(lǐng)悟到了人生的真諦。這些古代思想的智慧在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

第三段：國(guó)學(xué)的文學(xué)價(jià)值。

國(guó)學(xué)概論中我也學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。這些作品以其深邃的思想和精湛的藝術(shù)形式，成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。通過閱讀和研究這些作品，我感受到了古代文化的底蘊(yùn)和中國(guó)人民的智慧。這些文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)，不僅僅是我們文學(xué)中的經(jīng)典形象和故事，更是對(duì)人性、社會(huì)和生活的反思。讀國(guó)學(xué)，我深入了解了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，從中受益匪淺。

第四段：國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，更是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提升。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到中國(guó)古代文人士子的儒雅風(fēng)范和高尚品格，這對(duì)我在日常生活中的言行舉止產(chǎn)生了積極的影響。在學(xué)習(xí)過程中，我深感到規(guī)矩、儀式、中庸的重要性，這些都讓我明白了作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。另外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，讓我能更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的各種挑戰(zhàn)和困惑。

第五段：對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛和傳承。

通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛進(jìn)一步加深。我意識(shí)到作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將積極傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，以實(shí)際行動(dòng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)與傳承做出貢獻(xiàn)。我相信，在我個(gè)人的努力和共同的努力下，國(guó)學(xué)這門優(yōu)秀的學(xué)科將為中華民族的文化繁榮貢獻(xiàn)出更加輝煌的篇章。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增進(jìn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。國(guó)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)、文學(xué)價(jià)值以及對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響都讓我受益匪淺。我對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛和傳承之志更是更加堅(jiān)定。通過我們每個(gè)人的努力，國(guó)學(xué)這門優(yōu)秀的學(xué)科定能綻放更加輝煌的光彩。

國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲篇六

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)和弘揚(yáng)中華文化具有重要意義。在《國(guó)學(xué)概論》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)的博大精深和它對(duì)于我個(gè)人的啟發(fā)和影響。通過這門課程，我對(duì)國(guó)學(xué)的了解更加全面，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感也更加強(qiáng)烈。同時(shí)，國(guó)學(xué)概論讓我對(duì)于自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的思考，提升了自己的文化素養(yǎng)。下面我將從國(guó)學(xué)的綱要、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)心得和啟示四個(gè)方面來談一下我的體會(huì)和心得。

首先，國(guó)學(xué)概論在課程設(shè)置上精心安排，使我對(duì)于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)有了更全面的認(rèn)識(shí)。該課程從國(guó)學(xué)的歷史淵源、經(jīng)典文獻(xiàn)到名家論著進(jìn)行了囊括式的講解，讓我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更直觀的了解。不僅如此，國(guó)學(xué)概論還通過對(duì)于國(guó)學(xué)研究現(xiàn)狀和前沿問題的介紹，使我對(duì)于國(guó)學(xué)的研究和發(fā)展趨勢(shì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過這門課程，我了解到國(guó)學(xué)研究的重大現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于國(guó)學(xué)的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。

其次，國(guó)學(xué)概論的課程內(nèi)容廣泛而翔實(shí)，培養(yǎng)了我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究興趣。課程中，我了解到國(guó)學(xué)的研究對(duì)象不僅包括經(jīng)典文獻(xiàn)，還包括歷史文化、哲學(xué)思想、藝術(shù)美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和多元內(nèi)涵。在這門課程中，我接觸到了《詩經(jīng)》、《論語》、《周禮》等經(jīng)典著作，更重要的是，我學(xué)會(huì)了如何去閱讀和解讀這些經(jīng)典，從而更好地理解其中的文化魅力和價(jià)值觀念。

第三，國(guó)學(xué)概論讓我體會(huì)到國(guó)學(xué)對(duì)于我的啟發(fā)和影響。通過國(guó)學(xué)概論的學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到作為一名中國(guó)人，要熱愛和傳承自己的文化。國(guó)學(xué)的思想和智慧給予我了解和認(rèn)識(shí)世界的新視角，讓我對(duì)于我自己的身份和文化有了更深刻的認(rèn)同感。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的中庸之道、仁愛和道德倫理等觀念，對(duì)于我個(gè)人的修身養(yǎng)性和行為規(guī)范都產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。

最后，國(guó)學(xué)概論對(duì)于我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了重要的啟示。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和繼承的責(zé)任。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)需要耐心和用心，需要對(duì)于經(jīng)典著作的深入研讀和理解。這要求我在學(xué)習(xí)中注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)對(duì)于知識(shí)的敬畏和對(duì)于真理的追求。同時(shí)，我也體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于自身素養(yǎng)和人生境界的提升作用。只有通過對(duì)于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，才能更好地發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，為自己的美好未來鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，《國(guó)學(xué)概論》這門課程對(duì)于我個(gè)人而言具有重要的意義和影響。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)于國(guó)學(xué)的了解更加全面，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感也更加強(qiáng)烈。同時(shí)，國(guó)學(xué)概論讓我對(duì)于自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的思考，提升了自己的文化素養(yǎng)。我將倍加珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷深化對(duì)于國(guó)學(xué)的研究和探索，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲篇七

國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于我們深入了解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。在國(guó)學(xué)概論這門課中，我學(xué)到了很多關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)和理念，也深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)于我們當(dāng)代人來說具有的重要價(jià)值。下面我將從國(guó)學(xué)的定義與特點(diǎn)、國(guó)學(xué)對(duì)于中華文化的影響、國(guó)學(xué)與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系、國(guó)學(xué)的價(jià)值以及培養(yǎng)國(guó)學(xué)意識(shí)的必要性五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)國(guó)學(xué)概論的一些心得體會(huì)。

國(guó)學(xué)是研究和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一門學(xué)科，它涵蓋了中國(guó)文化的方方面面，包括詩歌、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育、禮儀等等。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我了解到國(guó)學(xué)有其獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)文化傳承，要求人們從經(jīng)典之中尋找中國(guó)文化的根基，推崇傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。其次，國(guó)學(xué)注重修身養(yǎng)性，要求人們通過學(xué)習(xí)經(jīng)典和實(shí)踐，提升自身的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。國(guó)學(xué)追求的是精神的高度，強(qiáng)調(diào)道德的修養(yǎng)和品格的塑造。

國(guó)學(xué)對(duì)于中華文化的影響是不可忽視的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化深刻地影響著中國(guó)人的思想和行為方式。國(guó)學(xué)是中華民族千百年來智慧的積淀，它通過經(jīng)典的傳承和研究，為我們提供了豐富的文化資源。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和繼承中華民族的文化傳統(tǒng)，傳承中華文化的精髓和核心價(jià)值觀。

國(guó)學(xué)與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系也是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解逐漸減弱，取而代之的是現(xiàn)代化的、國(guó)際化的文化觀念。然而，國(guó)學(xué)可以為當(dāng)代社會(huì)提供寶貴的智慧和價(jià)值觀念。國(guó)學(xué)對(duì)于當(dāng)代社會(huì)來說，不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的追求。我們可以通過學(xué)習(xí)和研究國(guó)學(xué)，為解決當(dāng)下社會(huì)遇到的問題提供新的思路和方法。

國(guó)學(xué)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上，更體現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人提升方面。國(guó)學(xué)在當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的作用和價(jià)值。國(guó)學(xué)不僅是歷史的研究，更是人文精神的追求。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人類的智慧和道德，追求的是人類精神的升華。

培養(yǎng)國(guó)學(xué)意識(shí)的必要性亦是國(guó)學(xué)概論課給予我們的重要啟示。在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度較低，很多人甚至對(duì)國(guó)學(xué)一詞都不甚了解。然而，正是對(duì)于國(guó)學(xué)理念的缺失與忽視，才使得我們無法更好地理解和傳承自己的文化傳統(tǒng)。因此，我們需要培養(yǎng)國(guó)學(xué)意識(shí)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，重新認(rèn)識(shí)和理解我們的文化根源，以及中華民族千百年來智慧和精神的積淀。

總之，國(guó)學(xué)概論課使我受益匪淺，讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的重要性和價(jià)值。國(guó)學(xué)代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它通過經(jīng)典的研究和傳承，為我們提供了寶貴的文化資源。國(guó)學(xué)不僅是學(xué)術(shù)的研究，更是人類智慧和道德精神的追求。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)來說，我們需要重視學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)，以期能夠更好地面對(duì)人生和社會(huì)的問題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的提升。培養(yǎng)國(guó)學(xué)意識(shí)，才能更好地理解和傳承我們的文化遺產(chǎn)，認(rèn)清自己的文化根基，從而更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

國(guó)學(xué)概論心得體會(huì)及收獲篇八

國(guó)學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)給了我很多啟發(fā)和體會(huì)。在這門課上，我深入了解了國(guó)學(xué)的概念、內(nèi)容和價(jià)值，并從中領(lǐng)悟到了許多重要的道理和智慧。通過學(xué)習(xí)，我明白了國(guó)學(xué)對(duì)于我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要意義，也更加明確了在當(dāng)代背景下如何發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的價(jià)值。下面是我對(duì)國(guó)學(xué)概論課程的一些心得體會(huì)。

首先，國(guó)學(xué)課程帶給我了對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和全球化的影響下，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。然而，國(guó)學(xué)概論課程讓我重新思考了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。我明白了傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們民族的根基和靈魂。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，它是一個(gè)國(guó)家歷史和精神文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)我們民族的精神財(cái)富。

其次，國(guó)學(xué)概論課程給了我對(duì)人生的重要啟示。國(guó)學(xué)講究修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和個(gè)人品格的培養(yǎng)。其中，《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典為我們指明了做人做事的道路。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于修身養(yǎng)性、高尚品德和奉獻(xiàn)他人。國(guó)學(xué)課程不僅教會(huì)了我如何做一個(gè)有道德良知的人，也告訴我，一個(gè)人的人生目標(biāo)應(yīng)該是為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)。這些啟示使我對(duì)自己的人生規(guī)劃有了更明確的方向和目標(biāo)。

再次，國(guó)學(xué)概論課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要作用。一個(gè)國(guó)家的繁榮發(fā)展離不開文化的支撐。國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀和社會(huì)倫理。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)的建設(shè)和進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)意義。例如，我們可以通過國(guó)學(xué)傳統(tǒng)來培養(yǎng)年輕人的道德觀念和使命感，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的向上發(fā)展。國(guó)學(xué)還可以在有利于社會(huì)穩(wěn)定和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和傳播道德公德，在社會(huì)中形成和諧、正義的價(jià)值觀。

最后，國(guó)學(xué)概論課程讓我意識(shí)到發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的責(zé)任和使命。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的使命。國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是我們民族的根基和智慧。我們應(yīng)該踐行國(guó)學(xué)精神，崇尚傳統(tǒng)文化，為國(guó)家繁榮和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的力量。我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，發(fā)掘國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，并將其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中。我們還應(yīng)該積極參與國(guó)學(xué)推廣活動(dòng)，組織文化講座和傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知和了解。我們的努力將有助于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，也會(huì)帶動(dòng)更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

總之，國(guó)學(xué)概論課程讓我接觸到了寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，并使我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)，我明白了傳統(tǒng)文化對(duì)于人生的指導(dǎo)意義、對(duì)于社會(huì)的重要作用，也意識(shí)到了傳承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的責(zé)任和使命。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，將其融入到我自己的成長(zhǎng)和行為中，為國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。