2023年紙扇書生心得體會簡短(精選15篇)

心得體會是在學習、工作或生活中所獲得的親身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納，它反映了個人的思考和成長。心得體會既可以是對成功經(jīng)驗的總結(jié)，也可以是對失敗教訓的總結(jié)。通過撰寫心得體會，可以鞏固和深化對所學知識的理解，提高工作或?qū)W習的效率。寫一篇完美的心得體會，首先要從整體把握，突出主題和核心觀點。閱讀以下心得體會，或許可以為你的工作或?qū)W習提供一些靈感。

紙扇書生心得體會簡短篇一

紙扇書生是何人？荀況在《論衡》中寫道：“在乎人之不同，如紙扇之有兩面，其實之所歸，在心之轉(zhuǎn)移。”紙扇書生表示的是轉(zhuǎn)移心態(tài)，在不同的環(huán)境中保持自我，執(zhí)著于自我追求，獨立思考。本文將通過分享我的心得體會，來探討如何做一個紙扇書生。

第二段：尋求獨立性和自主性。

要成為一名紙扇書生，首先需要追求獨立性和自主性。獨立性是指在人際交往中不受社會群體影響，能夠和外界保持獨立思考和判斷的能力。而自主性是指在自我發(fā)展中，積極探究自己，有自己的追求和意見。道理深刻，但如何做到呢？個人經(jīng)驗建議自己多讀書，多開拓眼界，追求不斷提高自身素質(zhì)，在實踐中獲取更多經(jīng)驗。

第三段：保持心靈的平衡。

做一個紙扇書生還要學會保持心靈的平衡，在生活中面對壓力時要學會調(diào)整自己的情緒，保持良好的精神狀態(tài)。常見的放松方式包括體育鍛煉、聽音樂、讀書、寫作、與好友聊天。放下手機，享受生活也是重要的一環(huán)。最重要的是，內(nèi)心的協(xié)調(diào)和平衡的狀態(tài)才能穩(wěn)定自己的情緒，不受外在因素的影響。

第四段：追求自我成長與發(fā)展。

做一個紙扇書生，不僅追求獨立自主和保持心態(tài)平衡，更重要的是將內(nèi)心所擁有的才能和潛能充分挖掘和發(fā)揮，在自我成長與發(fā)展中不斷超越自我。學習是一個人成長和發(fā)展的基礎(chǔ)，要處于自我超越的狀態(tài)，必須具備不斷學習和自我提高的意識。

第五段：堅持自我追求與原則。

做紙扇書生的最后一個條件是堅持自我追求和原則。不論是在學習、工作和人際交往中，都要保持一顆純粹的心靈，不被表象所迷惑。在堅守自己的信念和原則的基礎(chǔ)上，更要積極探索未知領(lǐng)域，挑戰(zhàn)自我。每個人的成長軌跡上，總會遇到各種人、事、物，保持心態(tài)平衡和堅守原則是非常必要和重要的！

結(jié)論。

作為一名合格的紙扇書生，需要有獨立自主、平衡思考、開拓進取和堅守原則等多方面的素質(zhì)。通過自我探索和持續(xù)學習，做到獨立思考和自主發(fā)展，不斷挑戰(zhàn)自我和超越自我，才能成為一個極具品質(zhì)和魅力的人，從而實現(xiàn)事業(yè)和生命的價值。

紙扇書生心得體會簡短篇二

作為一名喜歡讀書的年輕人，我一直都非常喜歡古代文學。最近讀到了一本名為《紙扇書生》的小說，深受其感動。這本書可以說是一座橋梁，將我引向了一種全新的思考方式和道德觀念。在讀完這本書之后，我深深地感受到了其中的一些道理，讓我重新審視了自己的生活。

第二段：對書中角色的了解和感悟。

在《紙扇書生》中，書中主人公林世棟是一位不平凡的書生，他的一生都在為了逃避家庭的安排而奮斗。他沒有被身邊人的家庭豪門傲慢所動搖，而是一直堅定地走自己的路。他用自己的努力和汗水換取了精神上的自由，這是我所欣賞的。尤其是在面對家人安排的婚姻時，他選擇了留在書房中讀書，是因為他想要用自己的才華去改變命運，而不是被世俗羈絆束縛。

第三段：對作品中人生的理解。

作為一個年輕人，我的確很難擺脫一些社會的束縛。但是，在書中，我領(lǐng)悟到，因為有了追求，沒有道德，沒有信仰及思考，我們的人生是無法得到真正的帶有智慧和內(nèi)涵的存在。只有讓自己的內(nèi)心生長出一片凈土，積淀著自己的思考，我們的人生才會變得更加深刻、豐富、充實。

第四段：對于自己的啟示。

在讀完《紙扇書生》之后，我認真反思了自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)過分強調(diào)了物質(zhì)的財富，而忽視了精神的自由。也許我們身處在這個物質(zhì)社會，追求物質(zhì)生活是無可厚非的。但是，如果我們?yōu)榇撕雎粤司竦淖非?，那么我們將無法成為真正有思想的人。因此，讓自己充實內(nèi)心，讓思想有所升華，對一個人來說將會有更深遠的影響。

第五段：總結(jié)。

總之，《紙扇書生》這本書讓我受益匪淺。它讓我理解了生命的意義，使我在更高的角度上審視自己的人生，面對生命的每一個選擇都更加從容、成熟。正所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，人生的道路不可避免地會有一些坎坷，但是只要我們有理想、有追求、有勇氣，就一定能夠克服困難，走向幸福。

紙扇書生心得體會簡短篇三

7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們在場的聽眾佩服之至，受益終生。時間已經(jīng)過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂”的表意和內(nèi)涵。

松：什么松，身體松。學生來到學校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細胞，全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。

一、倒數(shù)第二的同學也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內(nèi)心深處那汪寧靜的湖泊對現(xiàn)代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。

現(xiàn)代人類在這個階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬變，以我心應(yīng)萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中要經(jīng)常訓練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準了自己應(yīng)該堅守的陣地，風吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。

勻：呼吸勻暢。我問學生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學生說：“權(quán)力?！蔽艺f：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權(quán)力的位置，但他們卻活得非?？鞓?。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當官的少;小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢嗎?過去是，但現(xiàn)在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個問題已經(jīng)不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學們，當你走進考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當老師的，看到兩個學生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。

樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦;先進沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學習、討論、思考、研究、辦《挺進報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地。

當人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學生，用公家時間提高自己寫作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學吵架，“松靜勻樂”;和后進學生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場買菜，“松靜勻樂”;討價還價，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。

“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠不要和別人過不去，永遠不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時候來到這個世界，自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學會樂觀對待，當你困苦時，看看比你還困難的人，當你煩惱時，看看比你還沮喪的人。

看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習慣看光明的一面，總有一個好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。

下面這個故事值得我們深思：

從前，有個老太太，她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”

每逢下雨，老太太又擔心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫，也吃了不少藥?？删褪菦]什么效果。這一天，兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因，對老太太說：遇到晴天你應(yīng)該高興才對，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。

身為教育工，面對不同背景下長大的來自不同地區(qū)的學生，在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對我們教育者來說更為重要，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當教師的要耐得住清貧，耐得住無權(quán)無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻精神，樂觀向上。

讓我們學會“松靜勻樂”，領(lǐng)悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。

聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。

紙扇書生心得體會簡短篇四

第一段：引言（100字）。

在這個數(shù)字化時代，折紙扇仿佛承載了一份古老和獨特的文化魅力。我有幸學會了折紙扇的技巧，并且很喜歡這項手藝。通過折紙扇的制作和使用，我深刻體會到了它帶給我的樂趣和價值。下面我將通過五段式的文章，分享一下我對折紙扇的心得體會。

第二段：扇面的藝術(shù)（200字）。

折紙扇的最大魅力就是其扇面的藝術(shù)。通過巧妙的折疊和組合，扇面可以表現(xiàn)出各種圖案和形狀。我曾經(jīng)制作過一把以櫻花為主題的折紙扇，將紙折疊成櫻花的形狀，并上色，結(jié)果效果非常逼真，仿佛真的能聞到花香。折紙扇的藝術(shù)可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，讓我們在折疊的過程中找到樂趣。

第三段：扇面的實用性（200字）。

除了藝術(shù)價值，折紙扇還有很實用的一面。夏天的炎熱讓人感到燥熱不堪，而折紙扇可以輕松解決這個問題。制作一個折紙扇不僅簡單方便，而且可以選擇不同的紙張和顏色，更適合個人的喜好。不僅如此，折紙扇還可以隨身攜帶，在任何時間和地點使用。它不僅可以為人們帶來涼爽和舒適，還可以展示出獨特的個性。

第四段：扇骨的維護（300字）。

折紙扇的維護也是關(guān)鍵。扇骨是折紙扇的核心，是扇面的骨架。如果扇骨損壞或者松動，整個扇面就會失去正確的形狀和功能。因此，我們需要定期檢查扇骨的狀況，并采取相應(yīng)的保養(yǎng)措施。一些簡單的方法如用清水輕輕擦拭扇骨，保持其清潔和自然的濕度。如果扇骨松動，可以使用膠水修復(fù)。維護好扇骨可以使折紙扇更加持久和美觀。

除了藝術(shù)和實用性，折紙扇還寄托了人們的情感和心靈。在折疊的過程中，我們不僅僅是在做簡單的手藝，更是在將內(nèi)心的情感通過紙和折痕表達出來。我曾經(jīng)制作過一把以我最喜歡的動物為主題的折紙扇，每一個折紋都代表著我的思念和感激。每次看到這把折紙扇，都能讓我回憶起那些特殊而珍貴的時刻。折紙扇不僅是手工藝品，更是心靈的寄托和情感的傳達。

總結(jié)（100字）。

通過折紙扇的制作與使用，我深刻認識到了其藝術(shù)性、實用性、維護性和心靈寄托的價值。制作折紙扇不僅是一種手藝，更是一種傳承和發(fā)揚心靈文化的方式。折紙扇的美麗和獨特之處，讓我更加愛上了這項古老的手藝。我將繼續(xù)堅持制作折紙扇，以傳承和發(fā)揚折紙扇的價值和魅力。

紙扇書生心得體會簡短篇五

第一段：引言（150字）。

讀書生廉是現(xiàn)代社會價值觀的重要組成部分，是每個公民的基本素養(yǎng)。作為一個大學生，我深深體會到了讀書生廉的重要性。通過讀書生廉，我不僅能夠提高自己的道德素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)自己的責任感和愛國情懷。下面我將分享我的讀書生廉心得體會，希望可以給更多人帶來啟發(fā)。

第二段：養(yǎng)成讀書生廉的好習慣（250字）。

養(yǎng)成讀書生廉的好習慣對于培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。首先，我堅持每天都閱讀一些經(jīng)典文學作品，通過讀書，我可以接觸到各種各樣的人物形象，了解他們的思想和行為，從而在心理上不斷地強化自己的道德信念。其次，我還定期參加一些道德講座和學術(shù)討論會，通過與他人的交流和思考，我能夠不斷地完善自己的道德觀念，提高自己對于社會公德的認知。

讀書生廉對個人的影響不僅體現(xiàn)在道德品質(zhì)上，還會影響到個人的社交能力和職場競爭力。首先，讀書生廉可以提高個人的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)個人的謙虛、寬容和進取心，使個人更加自信、大氣。其次，讀書生廉可以幫助個人建立正確的價值觀，在面對誘惑和挑戰(zhàn)時能夠做出正確的選擇，提高個人的人際關(guān)系。最后，讀書生廉可以提高個人的職業(yè)道德，使個人在職場上更具競爭力，獲得更多的認可和機會。

讀書生廉不僅對個人有著重要的作用，對于社會的發(fā)展和進步也有著深遠影響。首先，讀書生廉可以幫助社會營造良好的社會道德風氣，改善社會的人際關(guān)系和公共秩序，為社會的穩(wěn)定和繁榮做出貢獻。其次，讀書生廉可以促進社會的公平和正義，減少不公平現(xiàn)象的發(fā)生，為社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。最后，讀書生廉可以培養(yǎng)公民的責任感和愛國情懷，激發(fā)公民的社會責任意識，為國家的發(fā)展和崛起貢獻力量。

第五段：總結(jié)（300字）。

讀書生廉的重要性不言而喻。通過養(yǎng)成良好的讀書和生活習慣，不斷提高自己的道德素質(zhì)和思辨能力，我們可以變得更加高尚、優(yōu)秀。同時，讀書生廉也是我們個人和社會發(fā)展的需要，它對于培養(yǎng)公民的道德觀念和價值觀念具有重要意義。希望每個人都能夠認識到讀書生廉的重要性，以積極的心態(tài)去閱讀，逐漸改變自己，影響他人，共同構(gòu)建一個更加美好的社會。讓我們共同努力，將讀書生廉的精神傳承下去。

紙扇書生心得體會簡短篇六

紙扇書生是古代文化中的一種典型形象，他們不僅精通文學藝術(shù)，還有生活修養(yǎng)，更重要的是他們有一種深刻的人生感悟。在現(xiàn)今社會中，我們也可以從紙扇書生中汲取靈感，不斷提升自己，讓自己更加出色，以下是本人對紙扇書生的心得體會。

紙扇書生深知知識對于一個人的改變和成長的重要性。學識淵博、有孝心、知禮節(jié)、懂世故的紙扇書生，才能在人生中扮演更加重要的角色。

當下，知識也是我們筑造未來的基石。不僅要學會專業(yè)技能，還要開拓自己的知識面，時刻保持好奇和求知的心態(tài)。

紙扇書生所講求的不僅僅是文化底蘊，還包括那種高雅的生活情趣和對美的理解。他們不僅能夠吟詠詩篇，更能欣賞美景，讓自己沉浸在一種美的氣氛之中。

現(xiàn)在的生活，總是讓我們感到壓抑，紙扇書生的優(yōu)雅生活方式，告訴我們應(yīng)該怎樣爭取自己優(yōu)美的生活環(huán)境，在生活中尋找美的感覺，讓自己多一些精神愉悅的體驗。

作為一種傳統(tǒng)文化的形象，紙扇書生在做人的原則方面有著很高的標準。他們注重品德，重視誠信，講究禮儀。他們懂得待人處事的方法，很好地維護著自己的人格魅力和社會聲譽。

在現(xiàn)代社會中，做人的原則對我們?nèi)杂兄鴺O為重要的意義。我們需要學習如何處理人際關(guān)系，處理好社會方方面面的事情。而這些原則的重要性已經(jīng)漸漸深入人心。

紙扇書生作為一種優(yōu)秀的文化形象，其生活中更注重的是名利。他們懂得追求自己的目標和夢想，擁有自己的追求和信念，不斷地奮斗向前。

當今社會，名和利依然是人們所追求的事物。我們需要有自己的理想和目標，不停地努力，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，塑造自己的人生價值。

在古代，紙扇書生雖然有很高的地位和文化修養(yǎng)，但遇到困難時，他們還是像普通人一樣經(jīng)受磨難，領(lǐng)教人生的無常和殘酷。他們認識到生命短暫，珍惜時間，隨時準備著不斷前行。

紙扇書生的這種人生態(tài)度，在當今社會中同樣適用。生命來去匆匆，我們需要珍惜每一分每一秒，對待人生更要有一種深刻的體會和領(lǐng)悟，讓自己無悔人生。

總之，紙扇書生作為古代文化中一種典型形象，其精神內(nèi)涵傳承至今，有很強的時代性和普適性。我們應(yīng)該學習其理念，以此不斷提升自己的生活品質(zhì)和價值觀，真正體悟人生的美好與意義。

紙扇書生心得體會簡短篇七

作為一名年輕的職場新人，要想擁有成功的職業(yè)生涯，不僅僅需要扎實的專業(yè)知識和技能，還需要具備一定的職場素養(yǎng)。在我剛加入職場的時候，曾經(jīng)遇到過很多問題和困惑。幸運的是，我通過學習、思考和實踐，積累了一些有關(guān)職場的心得體會。下面我將就職場中幾個重要方面進行總結(jié)。

一、對職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。

職業(yè)道路雖然不容易規(guī)劃和預(yù)測，但是一個成功的職場人士必須有一個基本的職業(yè)規(guī)劃。這個規(guī)劃需要不斷調(diào)整和完善，但它可以幫助我們明確職業(yè)目標，有計劃地、有步驟地實現(xiàn)這些目標。我?guī)缀踉诼殘龅拿總€階段都進行著職業(yè)規(guī)劃，總的來說，規(guī)劃的目的是讓自己盡快提升職場能力，更順暢地實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。

二、處事原則和職場道德。

職場之路不可能一帆風順，遇到各種各樣的問題、挑戰(zhàn)和人際關(guān)系的處理，是一件很困難的事情。對于這些困難，我選擇遵循“盡力拼搏、心態(tài)平和”的處事原則，并且努力學習職場道德，注重用正確的行為方式和attitude處理職場問題。在遇到挫折和困難時，我會調(diào)整自己的情緒，保持樂觀積極的心態(tài)，同時在合適的時候適當放松，減輕心理壓力。

三、求職技巧和面試技巧。

求職是職場道路的第一步。作為一名求職者，我需要向公司展示我自己及其所掌握的技能。因此，了解和學習求職技巧及面試技巧，是必不可少的。我在實際求職過程中積累了不少經(jīng)驗和心得，例如全面準備自我介紹，注意面部表情和形象修養(yǎng)，突出自身優(yōu)勢和特點等等，這些都是可以讓我們輕松地跨過求職之門的關(guān)鍵技巧。

四、溝通技巧和人際交往。

工作不只是一個人的能力，也需要與多個人協(xié)作實現(xiàn)。因此在職場上，溝通技巧和人際交往是如此重要。做為新人，我也曾因為機會和經(jīng)驗的缺乏而覺得難以與資深員工交流和融入團隊。但我始終保持了溝通和理解的開放，積極尋找和學習與各個領(lǐng)域的人進行有效溝通和交流的技巧。努力發(fā)展人際關(guān)系和交際圈，以及主動尋求mentor一類資深工作人員的幫扶都可以在工作中進展更順暢，實現(xiàn)更好的整體效果。

五、持續(xù)學習和積極思考。

終其職場一生，持續(xù)學習和積極思考是不可缺少的因素。職場正處于快速變化的時代，需要不斷學習新技能、新知識，以應(yīng)對變化的情況。同時，持續(xù)學習和思考還可以提高自己的綜合素質(zhì)、拓展自己的視野。為了實現(xiàn)這一點，我在職場上經(jīng)常參加培訓和會議、進行職業(yè)閱讀和思考，并經(jīng)常與前輩同事進行交流和分享工作經(jīng)驗。

總之，職場是一個需要不斷拼搏和實踐的地方，只有保持積極的工作態(tài)度、不斷提高自己的工作能力和素質(zhì)，才能獲得成功。對自我的規(guī)劃，遵守職場道德和處事原則，掌握求職技巧和溝通技能，積極思考和持續(xù)學習，這些都是實現(xiàn)職業(yè)生涯成功的扔車基礎(chǔ)。

紙扇書生心得體會簡短篇八

聽魏書生的報告，如坐春風。

學魏書生的為師之道，博大精深。

魏書生是中國當代杰出的教育改革家，馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫了人生最為華美的詩章。

眼下，學生的“調(diào)皮”“不聽話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無策。從魏書生的報告和事跡介紹中，我們聽到、看到他對學生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學生、熱愛學生?我們也給學生奉獻愛。是嚴格要求、嚴格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學習魏書生，研究魏書生，實踐魏書生教育思想及其經(jīng)驗是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強市的需要。

聽魏書生的報告，看魏書生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對教育事業(yè)無比熱愛和忠誠的精神;他那種關(guān)愛學生，充滿人性、人情，充滿民主的為學生服務(wù)的思想;他那種對工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅定的改革信念和實踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時的音容笑貌。學魏書生的為師之道，我們首先要學習他的那種高尚的師德。正是因為他的高尚的師德所煥發(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。

魏書生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學習魏書生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學習研究中感悟到魏書生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學習，努力追求自我教育個性。一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進，完成時代賦予教師的教育任務(wù)。

一、學習魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實意地忠誠于教育事業(yè)，潛心熱愛著教育事業(yè)，并用一生的行動去實踐，而不是寫總結(jié)、寫鑒定時唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。魏書生同志常說：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時時能在天堂”。魏書生不會唱高調(diào)。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學讀書的機會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機會。當不少數(shù)人在自我貶低做教師的價值時，他居然寫了150次申請，要求當教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才認為教書是享受，育人是享受，學校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進一步認識到自己的奉獻是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。

二、學習魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書生的回答。“我為什么來到學校，是為了育人?！闭驗槲簳斯こ虡?gòu)筑的牢固，教書才變得輕松，且富有成效。一些人在學習魏書生的過程中，只看到他教書輕松且成績突出的一面，而沒有看到其育人工程。魏書生堅持教書必須育人，這是個人心理上的需要，是學生切身利益的需要，是國家利益、黨的利益的需要。魏書生在育人過程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書;二是教書育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書;后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學科優(yōu)勢，強化育人功能。魏書生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學，在他離開學生后，學生仍能自學，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習慣，習慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運”這是他育人實踐的深刻體會。然而在現(xiàn)實的教學中我們卻背離了“教書育人”這種宣言，把培養(yǎng)學生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標。曾幾何時，多數(shù)老師依然為了一個考分苦耗著青春歲月。

現(xiàn)代中學生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢，這與我們長期以來片面追求“升學率”，忽視育人工作不無關(guān)系。魏書生在教改之初，沒有把語文教學僅僅框定在“分數(shù)”上，而是從育人的角度去教語文，學生在學語文的過程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學生奮發(fā)向上的學習動力，樹立了正確的學習觀念。這不僅僅是語文學習的現(xiàn)實需要，更是為學生終身學習奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、學習魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學會關(guān)愛每一個學生，用愛心打開學生的心靈之門。愛是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛機器不能做好工，農(nóng)民不愛土地不能種好地，教師不愛學生就不能教育好學生。捷爾任斯基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹墓ぷ骶褪菒鄣墓ぷ?。教師對學生的愛，是一種巨大的教育力量，它在教育過程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對學生的關(guān)愛，既能增進教師對學生的了解，有的放矢地進行教育，又能滿足學生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學生關(guān)愛他人的積極情感。這種愛的實質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點燃學生心中的火焰，用自己的愛心為學生鋪就一條成才之路。

魏書生長年在外，事事不見他管，時時都有他在，學生在他設(shè)置的一個個教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學生選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，對打架惹事、無事生非的事自然無什么興趣。即使學生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學生追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心術(shù)”的運用所達到的效果。相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強調(diào)管理，注重控制，忽視了學生感情世界的開發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學生的情感。不是把學生當做廣闊的世界，而是當做一部學習的工具，要求聽話、服從。愛既不足，情又不深，對立沖突，就在所難免了。

教師關(guān)愛學生，要力爭做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛每一個學生，既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”，使每一位學生都能在教師愛的沐浴中健康成長。在實際工作中，有時甚至要更加偏愛后進生，要主動和他們接近，與他們談心，用同情愛護之心去觀察他們的行動，判斷他們的動機，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國有句古話：真誠所至，金石為開。再調(diào)皮的學生，只要他感到老師是在誠心關(guān)心他、愛護他。他也會改變對老師的看法，把心理話掏出來告訴老師。感情溝通了，后進生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實表明：一種要求和意見，如果被學生認作是關(guān)懷和愛護，就會產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見，如果被學生認作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會引起抵觸的情緒和行動上的抗拒。因此，對待后進生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，用自己心中的火焰點燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學生，對學生在言行中表現(xiàn)出來的問題進行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學生實際出發(fā)，即從學生的年齡特征、個性特征和思想品德實際出發(fā)，對學生進行不同的教育，使學生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠為學生所理解所接受，調(diào)動學生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛學生就要以人為本，尊重學生的主體性，尊重學生的獨立人格，充分挖掘、發(fā)揮個體的創(chuàng)造力，使學生確立平等、公平、誠信的價值原則，引導(dǎo)學生樹立進取、開拓、創(chuàng)新的觀念，促進社會的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛學生就要學會蹲下來看學生，蹲下來和學生一起看世界。因為只有蹲下來才能和學生處在一種平等的地位，才會給學生一種信任感，而非居高臨下的感覺。居高臨下，對學生來說，我們就缺乏信任。

四、學習魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學會學習，學會繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，學習、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學習。他最愛的是學習，學習科學文化知識，學習古今中外教育教學理論與實踐的知識，學習與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識和方法，學習國內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學習使他豐富了自我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師一方面要獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻給學生?！睂W習，既要從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，要學習優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對象――學生學習。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師?！碧招兄?jīng)說過，如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書生認為每個學生都有潛在的幫助教師改進教學的能力。從這點出發(fā)，連最差的學生都能學著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認為“越是后進的學生，越是能提高老師的教學水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊朴谙騽e人學習的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜耍攀亲钣邪l(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。知識經(jīng)濟時代的到來，對教育的要求將會更高，教育的高標準，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學習別人，突破自己，完善個人教育教學藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標。

世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書生學習，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無愧于我們的學生，無愧我們生命長河中的這段歷史。

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紙扇書生心得體會簡短篇九

書法一直以來都是中國文化的瑰寶，而紙扇則是中國古代一種具有深厚文化底蘊的民間藝術(shù)品。觀看紙扇書法的過程中，不禁讓人感嘆其獨特的魅力。紙扇書法是將書法與工藝藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，它融合了書法的藝術(shù)性和扇子的實用性，使得人們在欣賞書法的同時，還能體驗到獨特的涼爽感。這種融合讓觀看紙扇書法成為一種享受，一種獨特的文化體驗。

第二段：紙扇書法的歷史與發(fā)展。

紙扇書法的歷史可以追溯到古代，它起初是作為一種文人雅士的玩賞品，后來逐漸演變?yōu)橐环N廣泛流傳于民間的藝術(shù)形式。紙扇書法的出現(xiàn)豐富了書法形式的表現(xiàn)，它將書法藝術(shù)與扇子的制作技藝相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨特的藝術(shù)作品。隨著時間的推移，紙扇書法不斷發(fā)展壯大，如今在中國乃至國際間都有廣泛影響。觀看紙扇書法的過程，既可以感受到傳統(tǒng)的歷史淵源，又能感受到當代藝術(shù)的魅力。

紙扇書法作為一種獨特的藝術(shù)形式，其審美價值是不可忽視的。觀看紙扇書法時，我們可以欣賞到傳統(tǒng)的書法藝術(shù)之美，同時也能感受到扇子本身的美感。紙扇作為一種載體，其獨特的形狀和材質(zhì)賦予了書法作品獨特的視覺效果，使得書法字體更加生動有趣。紙扇書法作品中運用的墨色、線條和構(gòu)圖都凝聚了藝術(shù)家的心血和智慧，讓人在欣賞時仿佛沉浸其中，體驗到一種愉悅和放松。

觀看紙扇書法不僅僅是一種審美的享受，它還具有深厚的文化價值。紙扇書法的產(chǎn)生和發(fā)展都融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓，它以古代文人雅士的墨客氣息為底蘊，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。觀看紙扇書法時，我們可以感受到其中承載的文化底蘊，了解到其中蘊含的哲理和情感。紙扇書法既是一件藝術(shù)品，也是一種傳統(tǒng)文化的代表，通過觀看紙扇書法，我們可以更好地了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

第五段：個人的體驗與心得。

作為一個觀看紙扇書法的普通人，我對這種藝術(shù)形式有著深深的喜愛和體會。觀看紙扇書法時，我能夠感受到書法作品與扇子的完美結(jié)合，它們相互襯托，形成一種獨特的藝術(shù)效果。在欣賞這些作品時，我不禁被它們的美麗、靈動和厚重所吸引。我了解到紙扇書法所蘊含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，也更加深刻地認識到書法藝術(shù)的獨特魅力。觀看紙扇書法讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也提高了我的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。

總結(jié)：通過觀看紙扇書法，我們可以欣賞到傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力，感受到紙扇的獨特美感，了解到紙扇書法所蘊含的文化價值。紙扇書法是一種獨特的藝術(shù)形式，它在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時，給人們帶來了無窮的享受和心靈的感悟。無論是從審美價值還是文化價值來看，觀看紙扇書法都能為我們帶來一場獨特的藝術(shù)盛宴。

紙扇書生心得體會簡短篇十

紙扇書法作為一種獨特的藝術(shù)形式，在我國歷史悠久，深受人們的喜愛。近日，我有幸參觀了一次紙扇書法展覽，并觀看了一些優(yōu)秀的紙扇書法作品，深受啟發(fā)。在這次觀展中，我領(lǐng)略到了紙扇書法的獨特魅力，也對書法藝術(shù)產(chǎn)生了更深的了解。下面，我將就我的觀感和體會與大家分享。

在紙扇書法作品中，我深深感受到了其獨特的魅力。眾多書法名家在有限的紙扇上發(fā)揮了極高的技藝。盡管紙扇上的空間有限，但書法家們通過巧妙的變化和布局，創(chuàng)作出了充滿生命力的作品。紙扇書法注重意境的表達，能夠憑借簡練的筆觸傳達深邃的意境，給觀者帶來身臨其境的觀感。同時，紙扇書法作品也展現(xiàn)了書法家的洞察力和創(chuàng)作技巧，體現(xiàn)了作者在扇面上表現(xiàn)形式的獨到見解。

紙扇書法通過獨特的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出了其獨特的韻味。紙扇作為一種器物，其形狀與書法的結(jié)合，使得書法作品更加具有立體感和空間感。除了其特殊的形式外，紙扇書法還注重字體和墨跡的表現(xiàn)。書法家們依托紙扇的質(zhì)地和特點，對字體和墨跡進行獨特的處理，使其具備了獨特的美感。觀賞紙扇書法作品時，我仿佛置身于字體與扇面的交融之中，感受到了書法家們獨特的創(chuàng)作思維和極致的藝術(shù)追求。

紙扇書法作品具有濃厚的藝術(shù)氛圍，給人以美感的享受。紙扇書法作品不僅在書法技藝上表現(xiàn)出了精湛的技巧，更在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵。書法家們通過不同的筆法和字體的運用，使作品呈現(xiàn)出不同的情調(diào)和風貌。有的作品飄逸唯美，有的作品雄渾大氣。但不論作品風格如何，都能夠給人以深沉的情感和視覺上的享受。紙扇書法真實地傳遞了書法家們對美的追求和對生活的熱愛，使觀者在欣賞的同時，產(chǎn)生共鳴，感嘆書法藝術(shù)的博大精深。

五、我的收獲與體會。

通過觀看紙扇書法作品，我深深感受到了書法藝術(shù)的魅力。紙扇書法作為一種獨特的藝術(shù)形式，通過紙扇的形態(tài)和墨跡的表現(xiàn)，充分展示了書法家的才華和創(chuàng)造力。我深深被書法家們的精湛技藝和對藝術(shù)的敬畏之心所折服，也更加憧憬自己在書法藝術(shù)上的發(fā)展。作為一位書法愛好者，我將再接再厲，不斷學習和探索，努力提升自己的書法水平。同時，我也將更加欣賞紙扇書法這種獨特的藝術(shù)形式，深入了解其中的意境和內(nèi)涵，從中汲取靈感，影響自己的創(chuàng)作。紙扇書法讓我對書法藝術(shù)有了更深的了解，也讓我對藝術(shù)之美有了更為深刻的認識。

總結(jié)起來，觀看紙扇書法作品給我留下了深刻的印象。紙扇書法作為一種獨特的藝術(shù)形式，通過特殊的形態(tài)和創(chuàng)作手法，展示了書法家們的才華和對藝術(shù)的追求。它的獨特魅力和藝術(shù)表現(xiàn)讓我深感震撼，對書法藝術(shù)有了更深的認識和欣賞。通過這次的觀看，我對紙扇書法的理解和體會更加深入，也為自己的書法之路指明了方向。我希望未來能夠更加努力學習，親自參與紙扇書法的創(chuàng)作，將自己的情感通過紙扇書法展現(xiàn)出來，向更多人傳遞書法藝術(shù)的魅力。

紙扇書生心得體會簡短篇十一

開學初，我校組織學習了著名教育改革家魏書生教師的講座，我們字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風。下頭我粗淺的談?wù)勛晕业捏w會。

在報告中，魏書生教師說我們的心態(tài)就應(yīng)擺正，要多改變自我，少埋怨環(huán)境。聽了魏教師對生活、對工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問，一個人既然無法改變環(huán)境，何不先改變自我呢?就像他說的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學生愛學習了再干，而是要從實際出發(fā)，應(yīng)對現(xiàn)實，從改變自我出發(fā)。學生不愛學習，聽課的秩序不好，那不是學生的問題，是我們教師的問題。因為我們教師從來沒想過要去改變自我，所以我們就應(yīng)擺正心態(tài)，用一種樂觀進取、用心向上的態(tài)度去對待每一件事，每一個人。

渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于小學生來說，信任更是推動其上進的力量。我們班也有些同學在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對于這些特殊學生，首先是親近他們，尊重他們，在學習上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學是因為學習目的不明確，有的同學是因為自我貪玩，有的同學是因為家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學習辛苦。

透過一段時間的觀察，我掌握了這樣一些學生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學習的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學習成績也有了明顯的提高。再如有的同學是因為思想負擔重，學習壓力大，造成成績上不去。應(yīng)對這種狀況，我?guī)兔λ朔俗员靶睦?，增強自信心，使他們變更樂觀，更用心了。

抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫忙，盡快提高學習成績。

教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價，而這種評價則務(wù)必要公正，僅有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。所以，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，并使之發(fā)揚光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學習。

總之，透過這次學習，我會不斷改變往后教學中的枯燥無味，不斷改變苦與累的集合。爭取更好地去體會魏書生所說的“就應(yīng)是一種幸福和享受”。在新課改的召喚下，我們教師必須要改變觀念，努力學習新知識新觀念，與時俱進，做一個合格的人民教師。

紙扇書生心得體會簡短篇十二

宋書生是說書藝人中的佼佼者，他一生從事說書藝術(shù)，深刻理解和融合了傳統(tǒng)說書和現(xiàn)代表演技巧，給人留下了深刻印象。在他的說書表演中，觀眾能感受到他深厚的文化底蘊、卓越的表演技巧和深邃的思考。在我的音樂傳承的過程中，從宋書生的表演中我也學到不少，下面就是我的心得體會。

一、掌握好基本功。

宋書生在表演中，首先顯現(xiàn)出來的就是他極其扎實的基本功。他表演的語言通暢易懂、貼切生動，情感真摯自然，句式優(yōu)美，體現(xiàn)出深厚的文學功底。宋書生深諳“儀態(tài)，聲音，流暢和情感”等常規(guī)技能，這些技能在他的表演中使得觀眾感到流暢吸引人。因此想要成為一名優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，掌握好基本功是必不可少的。

二、善于創(chuàng)新與突破。

宋書生的表演藝術(shù)雖然受到傳統(tǒng)說書形式的影響，但是他總是能夠不斷地以獨特的方式展示自己的特色。比如他熟練運用肢體語言來表現(xiàn)人物性格和情感，利用多媒體技術(shù)將說書與現(xiàn)代表演相結(jié)合，呈現(xiàn)出全新的表演形式。這些創(chuàng)新對于傳統(tǒng)說書藝術(shù)來說是一種突破，提高了觀眾對表演藝術(shù)的期待和興趣。在自己的音樂學習過程中，更要積極思考如何突破常規(guī)、賦予傳統(tǒng)音樂新的內(nèi)涵和意義。

三、保持良好心態(tài)。

宋書生的表演極富感染力，其中一個很重要的原因是他能夠保持好的心態(tài)。無論在舞臺上還是生活中，宋書生總是保持著積極向上的心態(tài)，對新事物和新挑戰(zhàn)都抱有開放和好奇的心態(tài)。正是有了這樣的心態(tài)，他才能在表演中傳達出更深刻、更真摯的情感。良好心態(tài)對于音樂學習者來說同樣很重要，只有在保持積極的態(tài)度下才能充分發(fā)揮出自己的潛力。

四、注重學習與積累。

宋書生對于民間文化非常熱愛，他總是利用自己的時間去收集、研究、汲取各類優(yōu)秀的民間故事和表演形式。在學習音樂藝術(shù)中，總結(jié)經(jīng)驗是非常有必要的，需要與人交流思想和經(jīng)驗。積累過程中需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息，也可以多和對音樂有熱情和愛好的同學交流切磋。

五、堅持練習與探索。

沒有“天才”，只有“熱愛”。宋書生的摸索與探索，也是對表演藝術(shù)的深度熱愛，經(jīng)過不懈的練習和不停的探索，才有了今天的成就。在學習音樂過程中，需要多加練習，找到自己心有戚戚的領(lǐng)域，不斷地探索各種可能性，只有在這樣不斷學習和探索的過程中，才能持續(xù)地得到提升和進步。

總之，從宋書生身上，我們不僅能夠?qū)W習到優(yōu)秀的表演藝術(shù)技巧和方法，還能了解到他所追求的深厚的文化學養(yǎng)以及良好的心態(tài)和態(tài)度。對于許多追求音樂藝術(shù)的學習者們，這些對于我們的幫助和啟示是非常重要的，也是快速成為優(yōu)秀音樂藝術(shù)家的不可或缺的素質(zhì)。

紙扇書生心得體會簡短篇十三

這次學習讓我們感受較深的一點就是魏書生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄?，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。

這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來，活得那樣簡單、瀟灑。

魏書生是當代著名的教育改革家。對人生，我們?nèi)狈ο裎簳菢痈哌h而透徹的哲學思考。他把人看成一個真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒個人都能掌握的辨證哲學觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地擴大自我心中的那一片凈土，以坦誠應(yīng)對同志，也應(yīng)對學生。

由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學生不聽話，不夢想;渴望同志之間的理解，又無從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。

我要感激平凡的生活和魏書生教師為我?guī)砹俗顬闃闼睾图冋娴男拍?，給了我前進的動力和自強的力量。這天，我們在精神和物質(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時代賦予我沖動，但最終讓我心境寧靜和單純的是魏書生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實的基礎(chǔ)知識去迎接社會的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學習，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。

在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂樂的去應(yīng)對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來說，這樣的地位教師是當之無愧的，但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢想與現(xiàn)實總是存在差異，我們不能沒有夢想，但也不能用夢想的標準來衡量現(xiàn)實生活。

我們工作量，工作壓力大，當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，教師的付出與回報卻永久不成正比，教師的社會地位還日漸降低。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。

這次學習，感受頗深，受益匪淺.魏書生把全部時間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對教育教學已到達癡迷的程度。他的愛心他對教育的忠誠，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學習的。

紙扇書生心得體會簡短篇十四

魏書生老師身上所閃爍的光芒，深深地吸引了我。他教書令人驚訝：他擔任盤錦市實驗中學校長、書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學，經(jīng)常外出，卻從不請人代上一節(jié)語文課，可他們班的語文成績卻遙遙領(lǐng)先。魏老師究意依靠什么獲得教學的成功?其實不難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實，那就是：民主、科學的班級管理，是魏老師教學成功的一個不容忽視的重要因素。魏老師的班級中每個孩子都有一個崗位，人人有事干，事事有時間干，每個孩子都有責任，所以他不在學校，學生能夠把班級管得井井有條。讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜，把每一個學生都看作天使一樣的崇高的愛崗敬業(yè)的精神，才會有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現(xiàn)實中，往往有老師感嘆學生如何和老師對立、學生如何畢業(yè)之后甚至見到老師都不打聲招呼的事情等等。其實，根源就在于老師沒有真正的把愛撒播給學生們，沒有真正的付出又何談回報呢!其實他的行為已經(jīng)為我們作出了如何處理與學生關(guān)系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向，魏書生老師那高超駕馭、靈活運用教育規(guī)律的能力我將認真地體會并運用于教學實踐中。讓我感受最深的是魏書生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄?，生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。魏書生老師的話能夠給你帶來動力，帶來無盡的活力，不管你有多么煩惱的事，看了他的一席話，立刻見很大的成效。

二、松靜勻樂，轉(zhuǎn)變思路幸福來。

魏書生老師認為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實實在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂”的生活工作觀，那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài);心情要舒暢、快樂，在工作中享受到生活的快樂，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責任的快樂。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒得做，我們就從小事做起，日積月累，長了才干，練了本領(lǐng)，多了見識，一旦時機成熟，就會大顯身手。同時他還強調(diào)作為一個育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進入生活;多互助，少互計;多學習，少批判;多搶挑重擔，少推卸責任;提高笑對人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱，所以總是看著我們疲憊的臉，消極的工作，尋找不到真正的快樂，也就沒有體驗到教育的幸福，觀念改一下，你就會立刻看到幸福就在你的身邊。魏書生老師認為當自己遇到困難、挫折的時候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個角度來分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來就很不幸的自己更加不幸，而是把問題看開，然后利用更多的腦細胞去想解決問題的辦法。一個人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。

我還有感于他的一些教學和有關(guān)人生的思想，非常實用，也走進了我們的心里，主要是一個“樂”字。有的時候，我們也許會感覺自己懷才不遇，因而精神萎靡不振。相信當你聽了魏書生老師“做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境”的一席話后，你會另有感觸。魏老師說，只有熱愛，才有奉獻。既然有些東西無法改變，那就應(yīng)該廣泛地愛所應(yīng)該愛的一切。愛人生的每一段時間，愛自己生活的每一個空間。是呀，作為一個教師，真的只有愛自己的職業(yè)，愛自己的事業(yè)，才會自覺的去充實自我，發(fā)展自我，超越自我，奉獻自我。也只有這樣，我們才能做好自己的工作。

三、享受人生，平淡之中樂趣多。

魏書生老師以自身成長的經(jīng)歷，告訴我們在生活的道路上，不可能一帆風順，遇到困難，我們能躲盡量躲,不能躲時要正視現(xiàn)實。在與挫折抗爭中，我們研究世情冷暖，研究人間百態(tài)。魏書生老師說，在生活和工作中會有許多不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)。”從教師職業(yè)的意義來說，這樣的地位教師是當之無愧的。但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實總是存在差異，我們不能沒有理想，但也不能用理想的標準來衡量現(xiàn)實生活。我們工作量大，工作壓力大，當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的。然而，教師的付出與回報卻永遠不成正比。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我?！蔽簳蠋熣J為，人生是享受，要享受人生中所有的快樂。他常說，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機對準光明面，這樣你經(jīng)常面對光明，看到成績，就會產(chǎn)生無窮的生活動力，會有無盡的生活樂趣。他認為教書是享受，育人是享受，學校管理是享受，工作是享受，生活更是享受。只要你能經(jīng)常強化享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個點上。

四、提升修養(yǎng)，順其自然心態(tài)好。

魏書生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了他想得開之外，應(yīng)該和他豐厚的知識積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學習，不斷地提高自我的修養(yǎng)，這樣自己知道得越來越多，有了很深的積淀，哲學原理“量變到一定程度就會有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識的增加，精神境界上去了，個人能力也就在不斷地提高。當然這種學習，有書本上的學習，也有現(xiàn)實生活中的學習。當然高興是一天，不高興也是一天。一個人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時間都在不停的抱怨、埋怨中度過，那還不如把這些時間省出來干些對自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態(tài)去對待生活、對待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂樂，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認為自己能不能做，你都有可能是對的?！蔽簳蠋熣J為人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責任感、良好的行為習慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，做一名快樂進取、樂于奉獻的教師。安心于自己所擁有的，不好高婺遠，不幻想一些不切合實際的景象，在物質(zhì)上懷一顆平常心，在待人上做一個平常人，調(diào)整好自己的心態(tài)你就守住了自己的快樂陣地，非常有意義。

紙扇書生心得體會簡短篇十五

折紙扇是中國傳統(tǒng)手工藝品之一，通過折疊和串聯(lián)紙張，創(chuàng)造出一個美麗而有用的扇子。我對折紙扇產(chǎn)生了濃厚的興趣，并開始探索這一古老藝術(shù)的奧秘。在這個過程中，我體會到了折紙扇的獨特之處和對我的啟發(fā)。

第二段：扇子的形式和傳統(tǒng)。

折紙扇有許多不同的形式和設(shè)計。一種經(jīng)典的折紙扇是八片扇，由八張紙折疊而成，形成了一個圓形或瓜子形狀的扇面。這種扇子通常具有精致的圖案和色彩，并展示了中國的傳統(tǒng)文化元素，如花鳥、山水、古人物等。這些紙扇經(jīng)過巧妙的設(shè)計和手工制作，既可以用來降溫防暑，又可以作為裝飾。

折紙扇的制作需要耐心和技巧。首先，我們需要選取合適的紙張，通常是一種較為柔軟的紙。然后，按照折紙扇的設(shè)計先將紙折疊成正確的形狀，確保每一頁都對齊。接下來，使用裁刀將紙剪成所需的形狀，例如圓形、菱形或其他創(chuàng)意形狀。最后，我們可以根據(jù)個人的喜好，添加一些裝飾，如絲帶、珠子或絹花等。整個過程充滿了樂趣和創(chuàng)造力。

折紙扇帶給我不僅是手工制作的樂趣，還有更深層次的意義和啟發(fā)。首先，折紙扇教會了我耐心和堅持，因為每個折疊步驟都需要小心翼翼地進行，有時候還要多次嘗試，直到折疊完美。其次，折紙扇也教會了我創(chuàng)造力和想象力，因為我可以通過改變折疊方式和紙張的顏色，設(shè)計出屬于自己獨特的扇子。最重要的是，折紙扇通過其精美的圖案和富含文化內(nèi)涵的裝飾，讓我更加體會到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和獨特之處。

第五段：結(jié)尾。

折紙扇不僅是一種手工藝品，更是一種傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的方式。通過親自參與折紙扇的制作，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式的精髓。折紙扇教會了我耐心和創(chuàng)造力，并給予我對美的追求和熱愛的信心。我相信，在這個數(shù)字化快速發(fā)展的時代，手工藝品的重要性會越來越被人們所重視和珍視。我會繼續(xù)探索折紙扇制作的技巧和文化內(nèi)涵，將其傳承下去，并分享給更多的人，讓我們共同感受折紙扇帶給我們的樂趣和啟發(fā)。