最新智慧寓言心得體會(通用12篇)

在撰寫心得體會的過程中，我們可以將瑣碎的日常經驗轉化為有價值的思考和啟示。如何使心得體會更具有個人特色和獨到之處？以下是一些寫得不錯的心得體會范文，希望大家能夠從中受益，寫出更好的心得體會。

智慧寓言心得體會篇一

一個瘋子在十字路口叫喊要出賣智慧，而一些沒有頭腦的人馬上跑去購買，個個一本正經。他們看見瘋子做了許多次鬼臉，然后付了錢，買來的卻只是一個風箱和一條兩米多長的繩子。

大部分買主都非常氣憤，但對這種愚弄又無可奈何，這些人被別人嘲笑了。處理這種事最好的辦法是，要么是一言不發(fā)，要么是一笑而置之，帶著自己買來的風箱和繩子離開。誰要是追根問底想了解這兩樣東西能派上什么用場，他一定會被人看成是個愚不可及的白癡而遭群毆。

瘋子的行為到底有沒有理智?這種病態(tài)產生的理智事實上是偶然的、孤立的。有一個上當的人總不斷地想這風箱和繩子的含義，因而有一天他憋不住，就去請教一個聰明人。

聰明人想了一會兒對他說：“這確實是些難以理解的東西，一些經過啟發(fā)的人希望聽到以下的解釋：即在他們和瘋子之間一般就隔著這根繩子般長度的距離。只有這樣一種解釋，我認為他們的心靈上才可得到稍許的安慰。你們一點兒也沒有受騙，這個瘋子賣的真是智慧?！?/p>

這篇出賣智慧的瘋子拉封丹寓言其實就是說明：如果把瘋子的話也當真的話，那么這個人也有瘋子之嫌。但是，是不是所有瘋子的話都不可信呢?這很難定論。

智慧寓言心得體會篇二

寓言作為一種文學形式，通過故事中的人物、動物或情節(jié)來傳遞一種哲理或道德。智慧寓言則特指那些寓意深刻、引人深思的故事。通過閱讀智慧寓言，我們可以獲得很多啟示與體悟。以下將就“智慧寓言心得體會”這一主題展開敘述。

智慧寓言之所以具有獨特的魅力，是因為它讓我們通過故事情節(jié)去探索生活中的智慧。相比于直接的道德說教，寓言通過娓娓道來的方式，讓人更容易接受，也更容易記住。智慧寓言像一盞明燈，照亮了前行的道路，使人們能夠在生活中更加明智地做出選擇。

智慧寓言在教育方面發(fā)揮著重要的作用。正如魯迅先生所說：“智慧寓言是孩子智力啟迪的最好工具?！蓖ㄟ^寓言故事，孩子們可以在潛移默化中學會探索、思考和動腦筋。智慧寓言也常常被用作教育教學中的輔助材料，用來培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)、智慧和創(chuàng)造力。

智慧寓言不僅在教育中有用，也在現實生活中有著廣泛的應用。我們經?？梢钥吹?，智者善用寓言來啟發(fā)鼓勵他人。通過講述一個精彩的寓言故事，智者可以在不傷害別人面子的同時，點明對方的問題，以期引起對方的共鳴和改變。智慧寓言也常被用于商業(yè)管理和領導力培訓中，用來解決團隊合作、決策和溝通等問題。

寓言故事往往給人以深刻的啟示，讓人們對待生活有了全新的思考。比如，著名的“狐貍和葡萄”寓言告訴我們，不要因為得不到而貶低其價值。寓言中的狐貍氣餒地離開葡萄，在我們生活中也有很多類似的情況。寓言給我們提供了一種正確的態(tài)度，即不要因為失敗而放棄努力，而應該通過不斷努力來追求自己的目標。

第五段：如何運用智慧寓言。

在日常生活中，我們可以嘗試運用智慧寓言去解決問題和提升自己。當我們遇到疑惑和抉擇時，可以通過閱讀相關寓言故事來尋找答案。此外，我們也可以參照智慧寓言的故事結構，將重要的經驗教訓用簡短的語言表達出來，以便在適當的時候與他人分享。

智慧寓言以其深刻的哲理和生動的形式吸引了無數讀者。通過閱讀寓言，我們能夠從中領悟到寶貴的人生智慧，并運用到自己的生活中。希望通過本文的敘述，讀者們能對智慧寓言有更加深入的了解，并在生活中能夠積極運用。

智慧寓言心得體會篇三

狐貍騙了烏鴉一塊肉，被大象看到了，狐貍得意洋洋，對大象說：“瞧見了沒？我聰明不？”

“我都瞧見啦，你很聰明。”

“要不要我教你幾招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”

“那倒不必，”大象說，“我有自己的生存原則?！?/p>

過幾天，狐貍又演了場“狐假虎威”的把戲，把虎大王和百獸都欺騙了，這事又被大象看見了。

“你又看到了！”狐貍不滿地說，“不過也好，你可以證明我的確很聰明?！?/p>

“是的，我可以證明，你的確很聰明?！?/p>

后來，狐貍去偷雞，被人捉住，關進鐵籠，這事大象也看到了。

“讓你看笑話了！”狐貍沮喪地說，“現在你還承認我聰明嗎？”

“我還承認你聰明。不過，你只有小聰明，卻缺乏大智慧！”

“什么意思？”

“我的意思是說，誠實本分，不奸不滑，表面看起來與聰明無關，其實蘊藏著生活的大智慧；靠耍小聰明坑蒙拐騙，可能得逞于一時，但遲早要吃虧的！”

智慧寓言心得體會篇四

一對老夫妻風雨同舟地共同生活了60年，在他們慶祝結婚紀念日的時候，客人們問他們：“你們二位是如何共同走過這漫長的60年的呢？”

“因為在我們出生和成長的那個年代，所有破損的東西都要修補，而不是像現在這樣扔了了事?！?/p>

有一次，學生問老師：“為什么朋友很容易變成敵人，而敵人很難成為朋友呢？”

“因為拆房子比建房子容易，砸車比修車容易，花錢比掙錢容易?！?/p>

一位游客慕名前來拜訪當地的一位智者。這位游客發(fā)現智者的房子只有一個房間，房間里除了琳瑯滿目的書籍以外，只有一張桌子和一把椅子，再無其他陳設。

“您的家具呢？”游客好奇地問。

“那您的呢？”智者反問。

“我的？我是來旅游的，只是一個過客而已?！?/p>

“我也是?！敝钦呋卮稹?/p>

智慧寓言心得體會篇五

他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊于是便把它吃了/剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學經過解釋，大家才恍然大悟孔子很感慨的說：“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？”

啟示：推銷生意是一種組織性質的生意，因為人多，人事問題也多，我們不時聽到是非難辨的`話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業(yè)才不會毀于一旦。

更多經典勵志故事推薦：

銷售勵志小故事。

職場勵志故事大全。

古代的勵志故事三則。

勵志故事大全500字左右。

智慧寓言心得體會篇六

一頭瞎眼的驢子出門遠行，天色已晚，他闖入密林中，迷路了!他陷入了困境，進退兩難。幸好在這時候他碰到了一只貓頭鷹，貓頭鷹情愿替驢子引路。貓頭鷹確有夜行的好本領，溝壑、土丘、山岡，全看得清，一路上非常順利。

天逐漸亮了起來，但驢子怎忍離開引路人?他央求貓頭鷹不要離開他，繼續(xù)給他引路。

貓頭鷹竟然心血來潮，想騎著驢兒游遍世上路程。他坐上驢背儼然主人，指令驢兒前行。

太陽出來了，陽光很刺眼，由于貓頭鷹一貫在夜間行動，當他的雙眼接觸到強烈的陽光后立即什么都看不清了。然而他又剛愎自用，命令著驢兒向西向東。他吆喝著：“注意，右面有坑!”

其實，左邊的'坑比右邊的更深。

“再往左靠，再往左靠!”

“砰!”的一聲，驢子連同貓頭鷹一齊墮入谷中。

小寓言大智慧：盲目自信、剛愎自用往往害了別人也害了自己。

智慧寓言心得體會篇七

西方的不同智慧。漆黑的大雞蛋里盤古睡了一萬八千年,有了身軀,然后又用了一萬八千年,天地趨于穩(wěn)定。嘴里呼出的氣變成風和雨，聲音為雷鳴、左眼為太陽、右眼為月亮。渾身都成為大地與天空的部件。

p

亞當睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人與女人的故事。

兩個古老的故事，演繹著不同的哲理。東方故事揭示的是事物的兩便到質變，盤古開天的過程性充滿了發(fā)展與變化。西方的是一分為二的觀點，男人身上的骨變成女人，骨頭是自己的，變成的另外的。

從科學上看，宇宙的開始是無，從無到有，從小到大，膨脹的無限的，最終歸于無。這個有無相生的過程，就是事物的客觀規(guī)律。

神話傳說其實吻合了科學。

巨靈治水。

p

空有一身本事,黃河也治理不了。其基本原因在于沒有抓住事物的主要矛盾。即不善于從紛繁復雜中尋求事物的關鍵。

許多人并非不會做事，但做不了大事。他只是根根計較小事，舉輕若重。

這樣的本事不叫大本事，而叫小本事。雖然孫悟空能騰云駕霧、七十二變，但依然逃不出如來的手掌心。萬變不離其宗，事物間總是有一些基本規(guī)律，把握了，就能推動事物的發(fā)展。

老子說，治理天下如烹小鮮。就是大智之體現。

巨靈在懷才不遇時常想，我能移山倒海，造山出水。還有什么自然的災害不能消除？一旦機會來了，黃帝讓他發(fā)揮才華治理黃河?？伤粫U力，黃河雖然找到出口流向大海，但依然沒有消除水患。

p

我常遇到很多以為懷才不遇的人，其實只有三腳貓的功夫，有坐井觀天的眼光，紙上談兵的淺薄，卻以為有天大的才能，于是哈哈哈......

女媧造人。

初一到初六造出了家禽,初七為人日,捏黃土造人統(tǒng)治一切。為了人的搭配，創(chuàng)造了婚姻。根據需要而創(chuàng)造人。

其實，女媧的智慧在于現實主義。神之高明在于：教會人崇拜神，而自己卻自己做現實的人。

功利主義在許多時候是人生存之道，有時連神也不例外。

精衛(wèi)填海。

這個著名的神話故事,其要害在于強調了精神的力量。

明知不可為而為之，充滿了悲劇之美。一塊塊的小石頭，何時填滿大海。但從理論上說，是可以填滿的。

精衛(wèi)之動人在于啟示我們：人總是要有點精神的。

精神不是萬能的，但沒有精神萬萬不能。

金槍雨。

伊索寓言中的這故事，幾個魚夫忙活好一陣子，卻抓不到魚，在船上閑坐時卻有一條金槍魚無意中逃進他們的船，順手抓住買掉。作者的評論：時來運轉比技能好。這故事有點類似中國的守株待兔。

p

分析這故事，有點無為而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含著對我們的啟迪：機遇是留給有準備的人。沒有魚夫的“忙活”，即準備活動，那里有好事等著他們？這忙活是前提和必要條件。謀事在人，成事有時在天，大概沒錯。但守株般待兔，成功的機遇很小，概率微乎其微。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，秘密在有一雙鐵鞋，走遍千山萬水，得來是早晚的事。不經一番寒霜苦，那得梅花撲鼻香呀？這是事物自身的發(fā)展規(guī)律，誰違背了必將遭到自然法則的懲罰。比如現在教人致富的許多秘訣：不勞而獲的投機取巧，只能一時，最終是竹藍打水一場空。

還是想起中國女排第一獲得世界冠軍時，冰心老人的題詞：

成功的花，

人們只驚慕她現時的明艷，

然而當初她的芽兒，

灑滿了犧牲的汗水，

浸透了奮斗的熱血。

p

當我們把大地踏在腳下時，別忘了曾經的苦難。

每日文摘魯迅的生活智慧。

戰(zhàn)士不是時時刻刻都在戰(zhàn)斗的。現代戰(zhàn)爭越來越重視后勤工作，甚至有的軍事專家認為，現代戰(zhàn)爭打的就是后勤。對于一個思想戰(zhàn)士來說，生活質量的好壞會直接影響到戰(zhàn)斗的情緒和戰(zhàn)斗的結果。

魯迅是個非常有生活情調、生活智慧的人。

他的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。后來又解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱?！?/p>

p

魯迅很重視錢，絕不假裝清高。有個書商騙了我和余杰、摩羅等人的錢，我們跟他交涉，他卻對我們說：你們知識分子怎么這么庸俗、這么愛錢??？你們是靈魂工作者?。∥也宦犓腵欺哄，就學習魯迅，一定要跟他算賬。

魯迅的日記里仔仔細細地記著他的幾乎每一筆收入支出。他的收入主要來自三個方面：薪水、講課費、稿費。后兩者是不定的，所以他很看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那時北京市民的最低生活標準是兩三塊大洋。一塊大洋購買基本生活品的購買力大約是今天一塊人民幣的七八十倍到一百倍。舉個例子：根據老舍的回憶，當時老舍當個“勸學員”――教育分局局長，每月100元，小學校長40元，小學老師25元，學校的勤務員6元。毛澤東在北京大學圖書館當臨時工性質的管理員8元，而館長李大釗300元。老舍說當時1毛5就可以吃頓很好的飯：一份炒肉絲，三個火燒，一碗餛飩帶兩個雞蛋，這些只要1毛二三，如果1毛5，就可以再來一壺老白干喝喝了。這一頓飯現在在北京，15元恐怕還未必能拿下吧！

p

在這樣的情況下，魯迅很看重他的300大洋。所以前邊說的，他跟章士釗打官司，也有經濟原因，一定要保住自己的鐵飯碗――章士釗免了魯迅的職，許多人等著謀他的缺呢。后來，他離開了官場，也離開了大學，由廣東到上海。領導教育部的蔡元培先生每月給他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解魯迅的做法，說魯迅為什么拿著國民黨政府的錢，還要罵國民黨。在魯迅看來，錢是該拿的，但罵也是該罵的。跑到外國去，在帝國主義的大旗下面罵中國，那是沒出息的表現。我就在國內以筆作槍，貶惡揚善，這才是真正的愛國主義，真正的勇士，真正的豪杰。

p

魯迅有個學生叫李秉中，在軍隊當官，想辭職不干了，寫信征求魯迅意見。魯迅反對，認為飯碗可以跟理想分開。魯迅回信說：“人不能不吃飯，因此即不能不做事……我看中國謀生，將日難一日也。所以只得混混。”魯迅居然說出“混混”這樣的話，很不英雄吧？很不容易理解吧？其實重視飯碗，重視物質生活對于精神生活的決定作用，正是馬克思主義的唯物態(tài)度。魯迅不是從馬克思主義那里得到的這個真理，而是從長期的生活實踐中得到的。

魯迅在《娜拉走后怎樣》里說：“錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來聽他發(fā)議論。”所以，我也不避諱“錢”字。到飯店吃飯，我一般不說什么“買單”那種文理不通的話，我就直接說：算錢。而且還要檢查一下賬單――當然，如果跟女朋友吃飯，就算了。

p

可見，魯迅的生活智慧是建立在實實在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，當然也值得尊敬，我們應該幫助這樣的“有志”青年。但是不要把二者絕然分開，一味追求理想，不顧生活實際，那就可能成為“幼稚”青年了。

他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。

所以，他知道如何應付不同的場面。比如他說如何聽高人講話：“與名流學者談，對于他之所講，當裝做偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

這是世故，但這世故背后是對虛偽的社會風氣的冷嘲。他也有直率的時候，比如日本請他主持中日通航典禮，他拒絕逢場作戲。他說：“不能把太太小姐敲碎一個啤酒瓶子的事要我做?！庇浾呒m纏說：“如果您不答應，我就非常為難了?！濒斞复鸬溃骸叭绻掖饝?，我就非常為難了。”智慧不一定都是圓融婉轉的，有時候也表現為斬釘截鐵的果斷。

魯迅在《世故三味》中寫道：人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話?！笆拦省彼坪跻蚕瘛案锩豢刹桓铮嗖豢商铩币粯?，不可不通，而亦不可太通的。

然而據我的經驗，得到“深于世故”的惡謚者，卻還是因為“不通世故”的緣故。

那么，魯迅的世故到底是一種什么狀態(tài)的世故呢？他的好友許壽棠說：“有人以為魯迅長于世故，卻又有人以為他不通世故，其實都不盡然，只是與時宜不合罷了?！?/p>

p

每日一詩原來很簡單。

人生的光彩在哪里？

早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容的迎接未來。

到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿的活在當下。

到了晚上，光彩在腳上，腳踏實地的做好自己。

原來人生也很簡單。

只要能懂得「珍惜、知足、感恩」。

你就擁有了生命的光彩。

p

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

智慧寓言心得體會篇八

有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領。他花盡了家里資產，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?？墒?，世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。

原文：“姓朱者學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”（《莊子·列御寇》）。

解析：學習必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。

隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。

原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。”（《莊子·讓王》）。

遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。

生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”

解析：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。戰(zhàn)國時期的商鞅說，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。

成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。

秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！”

解析：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。

現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!

從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。

魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。

解析：辦事不看對象，完全根據自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂的方式來養(yǎng)鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。

戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道?！睍x人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。

這兩個國家經常為爭奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭。每次戰(zhàn)爭后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來?！?/p>

惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說：“沒有。”晉人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現實中，您能夠到達的地方卻只限于四海九洲之內。拿現實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”惠王說：“你說的對?！?/p>

晉人說：“在我們所能夠到達的領域里有一個魏國，魏國遷都大梁后才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說：“好像沒有什么不同?！蔽簳x人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。

解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。

紀渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣?！?/p>

十天后周宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳?！?/p>

十天后周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強盛?！?/p>

又過了十天，周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢于應戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了?！敝苄醺吲d極了，立即帶著這只雞去斗雞了。

解析：莊子認為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應該是藏而不露的，他們的表現也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時候，這些人冷靜、沉著，能夠表現出非同尋常的能力。

莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉化”的道理。

莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：“魚游來游去，多么快樂呵”

惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”

莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚的快樂呢？”

解析：在邏輯學上，這是著名的一例。有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實際上這說的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學說強加于人，因為你不能代替別人?；菔┕欧Q博學，出行時隨帶五車之書跟在后邊，靠雄辯博學博取功名，所以莊子有此一說。

智慧寓言心得體會篇九

寓言是一種古老的文學形式，通過虛構的故事情節(jié)和生動的形象來傳達道德和智慧的寓意。智慧寓言是對人生哲理和價值觀的深刻洞察，它以簡明的語言和形象，讓人們在快樂的閱讀中領悟到生活的真諦。在閱讀智慧寓言的過程中，我深深被其中的智慧所吸引，產生了許多體會與感悟。

第一，智慧寓言教會我學會反思。寓言故事雖然看似簡單，但是其中蘊含的道理卻非常深刻。通過閱讀寓言，我不僅欣賞其情節(jié)和橋段，還會思考故事中所傳遞的意義和價值觀。例如《賣皮匠》這個寓言告訴我們不能僅僅看到事物的表面，而應該看到事物的本質。寓言通過一個簡單的故事情節(jié)，讓我想到了平時生活中自己的行為和思想，發(fā)現了自己的不足并加以改正。

第二，智慧寓言讓我領悟到了人生的智慧。在閱讀寓言的過程中，我常常會有一種“耳目一新”的感覺。寓言的筆法巧妙，以獨特的角度切入生活草根群體的故事，使我從一個新的角度去看待生活?！稙貘f喝水》這個寓言便告訴我們不能貪心，看到自己所謂的利益就不顧一切。我深有體會地感受到了這個道理，明白了貪婪往往是無法長久持續(xù)的，只有慎重和謹慎，方能成功。

第三，智慧寓言給我提供了思考人與自然關系的機會。寓言中的動物和自然元素往往象征著一定的概念或思想。它們通過自己的行為和性格，展現了人類在自然面前的態(tài)度和行為準則。比如《烏龜和兔子賽跑》就告訴我們要有恒心，雖然烏龜的因素看似失敗，但是其過程中的不懈努力和堅持為我們提供了很好的啟示。寓言的這種象征性不僅讓人在閱讀的過程中感到愉悅，還讓我思考人和自然的相互關系是如何構建的。

第四，智慧寓言引發(fā)我對人性的思考。寓言中的人物形象往往有著鮮明的特點，通過他們的言行，我們可以看到人性的種種弱點和缺陷?！顿u身著書》這個寓言告訴我們不能為了權力和金錢而放棄靈魂，但這樣的人往往是我們社會中不乏存在的。閱讀寓言，我常常會觸動到我對人性的思考，反思自己是否具備健康的人格和正確的價值觀。

第五，智慧寓言啟迪了我對社會問題的思考。寓言是對人類生活的一種反映，與人類生活問題息息相關。在尋找智慧和反思人性的過程中，我們不禁會發(fā)現社會問題。例如《指鹿為馬》這個寓言告訴我們不能迷信權威，要分辯是非心懷愿為。該寓言引發(fā)了我對政治宣傳和謊言的思考，讓我更加關注社會問題和公共事務。

總之，智慧寓言以其獨特的魅力吸引著人們，教會了我們很多智慧和道理。在閱讀寓言的過程中，我們不僅享受到其中的樂趣，更在思考和反思中得到了啟迪和提高。閱讀智慧寓言是一種有益無害的活動，它讓我們真正領悟到生活的真諦，并為我們的未來指明了方向。希望通過不斷的閱讀和思考，我能進一步提升自己的思維能力和生活智慧。

智慧寓言心得體會篇十

在一個果實飄香的秋季，一只老狐貍無意間經過一個被圍墻圍住的葡萄園。

它有一只非常敏銳的鼻子和一個出奇聰明的腦袋。憑著多年的經驗，它聞出了這個園子里的葡萄很特別，是自己從未吃過的極品。

這只老狐貍曾吃過無數種好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹噓過：“這世上還不曾有我沒吃過的葡萄呢!”面對著這一園自己沒有品嘗過的葡萄，它的食欲和好勝心，都被挑逗起來了。它暗自對自己說：“吃不到葡萄就說葡萄酸的狐貍，就像不想當元帥的士兵一樣，是最沒有出息的?！?/p>

于是，它發(fā)誓一定要吃到這里的葡萄，否則決不離開?？僧斔谒闹苻D悠了二圈之后才發(fā)現：這個葡萄園的圍墻太高，它根本跳不上去。又經過一番用心的搜尋，它終于找到了一個可以進入葡萄園的小洞?？墒?，這個洞口實在太小，它根本無法順利通過。思索了片刻，它做出了一個決定：絕食減肥。

經過三天絕食，這只老狐貍真的瘦了下來，它可以從那個小洞進入葡萄園了。如它所料，這個葡萄園里的葡萄是迄今為止它所吃過的最好的一種。于是，它放開肚子，在園子里整整吃了三天。之后，它準備趕緊離開。耽擱久了，恐有危險。

這時，一個新的問題出現了：由于連日來吃了太多葡萄，它又胖了，無法再從那個小洞出去。無奈，它只好再次絕食，這次比上次花的時間還多了一天。利用這種方法，它的身體終于變得和剛進來時一樣瘦小，于是，它再次從那個小洞里鉆了出去。

回家后，它把這次吃葡萄的經歷告訴了另外兩只同樣閱歷豐富的老狐貍，并問它們：“這事兒做得值不值?”其中一只老狐貍說：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都沒吃，還在冒著性命之憂，當然不值?！绷硪恢焕虾倓t說：“雖然你擔了不少風險，但你吃到了自己從未吃過的葡萄，當然值得?！?/p>

老狐貍之間的對話體現了對人生的一種思索：當一個人的人生立足于占有時，他注定會在占有欲未曾滿足的痛苦與占有欲已獲滿足后的無聊之兩極中徘徊；當一個人的人生立足于建設時，他必將會在未達目標時的追求與到達目標的體味中瀟灑。

前一種，無疑是一個兩難的悲?。缓笠环N，則篤定是一種幸福的人生。

智慧寓言心得體會篇十一

在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因為沒有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經找了好幾天了，但毫無收獲，饑渴正將它團團包裹住，它的雙翅無力而機械地扇著，如果再沒有食物，等待它的將是毫無懸念的死亡。

終于，這只烏鴉發(fā)現了躺在地上的那頭死牛。頓時，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復盤旋了幾圈，在確認周圍沒有其他的危險和暗藏的殺機后，它最終降落在死牛的身上。

之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過一個無憂且無比富足冬天。

但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒有打擾者，也沒有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應該守著死牛飽餐一頓的。

兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計其數的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。

為了解開心頭的疑惑，科學家們決定做一個實驗，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠處，然后靜靜觀察。

很快，空中有一只烏鴉發(fā)現了死鹿，然后，無比相似的一幕出現了——它先是自己啄了幾口，然后迅速飛走，兩天后，躺著地上的那頭鹿被趕來的一大群烏鴉瓜分殆盡。

真相幾乎越來越明了。當第二只死鹿被有意識地放在地上的時候，科學家們悄悄地在鹿的身上放置了一個自動追蹤器，等一只烏鴉剛一落到死鹿的身上，追蹤器便開始追蹤和記錄它的行程。很快，追蹤器傳回來的信息顯示，那只烏鴉，一直飛呀飛，整整飛了一天，飛過無數個冰凍的千山萬水，累得夠嗆，最后它找到了一大群同類，然后告訴他們，各位父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹們，有能填肚皮的，有好吃的，趕緊跟我走呀!然后，在它的帶領下，所有的烏鴉都朝死鹿的所在地趕來。

一切水落石出，真相大白，科學家們最后給出的結論是，體積不足人一個拳頭大的烏鴉，即便是在食物短缺，自身性命難保的情況，依然會時時想著同類，想著如果有食物，一定不能獨享，而是邀大家一起來分享，共渡生命里的難關!

而作為高等動物的人，應該向烏鴉敬禮，向它們學習，將“窮則獨善其身”的“堂而皇之”理由徹底拋棄!

智慧寓言心得體會篇十二

森林邊，山腳下，一個勤快的農民在起早摸黑地耕地，因為耕種季節(jié)即將過去，他得抓緊時間，所以從清早到晌午都沒歇息，直到肚子餓得十分難受時，他才把牛軛卸下來，讓牛自己去吃草，然后回家去吃飯。

附近山上，有只老虎一直在看著農民使喚牛耕田，它覺得很奇怪，牛這樣的龐然大物，又有翹起的雙角，為什么心甘情愿被人用繩子穿著鼻子干活？人到底有什么神通？老虎從山上走到牛的跟前。牛見老虎，以為是來傷害自己，擺出一副決斗的架勢。老虎卻說，“伙計，我是好意來的，不用害怕，我來找您是懷著友好之心，沒有敵對之意的?！?/p>

牛聽老虎這樣說，就問：“你有什么事？或者您需要什么？”

老虎說：“我太想不通了，您為什么甘愿被個子比您小的人用繩子穿著鼻子，干著如此繁重的活兒？您為什么不敢傷害人？你的個子畢竟比人大好幾倍，而且您有角呀！”

牛聽了搖搖頭，對老虎說：“啊，我的老伙計，要傷害人，怎么可能呢？”停了片刻，牛又接著說：“雖然人的個子比我小，但他有智慧，他比我聰明，有本事，我只能認輸，為他工作。”

聽了牛的陳述，老虎覺得怪極了，人的智慧到底是怎樣的？它很想知道了，因此問牛：“我太想知道了，那個智慧到底是什么？”牛笑著說：“你想知道，就去問問農民看吧，晤，他正好來了?！被⒙犃粟s緊往回走，藏在森林中，只等農民走過來。

農民吃完飯，覺得精神煥發(fā)。他腰掛大刀，口里嚼著野茶葉，吸著旱煙，大踏步地往地里走來。

老虎見農民走近了，突然從森林里蹦出來，攔住農民，農民大吃一驚，立即從腰間拔出刀，準備搏斗。

老虎見狀，說：“先生，您不用害怕，把刀收起來吧。我是不會傷害您的。我到這里，只是想知道您的智慧到底是怎樣的?！?/p>

農民聽老虎這么說，立即心生一計：“啊，親愛的，我忘了把智慧帶來，將它擱在家里了?！?/p>

老虎急著想看，趕快說：“您既然把智慧忘在家里，就勞駕您回去拿來給我看，行嗎？”農民搖搖頭說：“我不能回去，我回去了，你會把我的牛吃掉的?！崩匣⑾肟粗腔鄣男那?，懇求農民說：“您要不放心，就用繩子將我綁起來，等您回來，再解開也行?！?/p>

農民同意了，用牛繩把老虎扎扎實實地捆綁起來，拴在大樹上。接著，拔出大刀，砍來兩根木棍，用木棍敲打老虎，并且說：“愚蠢的老虎，好生記住，這就是你想看的智慧！”