我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

有關(guān)寶塔中隊(duì)心得體會(huì)報(bào)告一

高聳于我們面前的這座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金、明兩代又予以修茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長(zhǎng)36.8米，為八角九級(jí)樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門(mén)，北門(mén)內(nèi)有階梯，可緣梯登臨塔頂。

明清之際，均稱(chēng)這座塔為 “古塔”。1937年黨中央進(jìn)駐延安后，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的中心和總后方。“滾滾延河水，巍巍寶塔山”，成為無(wú)數(shù)革命青年和愛(ài)國(guó)人士向往的地方，這座古塔也煥發(fā)了青春，成為圣地的象征，延安的標(biāo)志，于是便有了“延安寶塔”之稱(chēng)，古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

自明以來(lái)，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮，到全國(guó)解放時(shí)，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國(guó)成立后，古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年兩次撥出專(zhuān)款，對(duì)寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚，填補(bǔ)了彈洞，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國(guó)慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周?chē)八攲又匦掳惭b泛光燈;20xx年，延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮” 工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開(kāi)燈2小時(shí)，便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當(dāng)然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領(lǐng)略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年(1620xx年)鑄造。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對(duì)面的太和山道觀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里，作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲久繞，可傳方圓 30～50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí)，這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲，日機(jī)將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠(chéng)的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國(guó)解放后，市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址，供游人參觀。

大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺(tái)，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí)，為了觀察敵情，指揮作戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)建于最高峰，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱(chēng)其為摘星樓。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周?chē)幸还懦钦z址， 至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔，是一段古城墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過(guò)南門(mén)與鳳凰山的城墻相連。(南門(mén)的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q(chēng)“南門(mén)坡” 現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)?

摘星樓的北面，是一個(gè)約400平方米的大平臺(tái)，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代，明武宗正德元年(1520xx年)，延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來(lái)，直至民國(guó)初年，東岳廟在延安周?chē)苡忻麣?，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會(huì)，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀(jì)20xx年代，寶塔山的廟會(huì)(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái)，是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備，如有敵情，夜間點(diǎn)火為號(hào)，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說(shuō)狼糞燃燒時(shí)生煙更烈，垂直上升，便于觀察，因此有“邊關(guān)起狼煙之說(shuō)”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時(shí)，曾在那里修有烽火臺(tái)，是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)?，F(xiàn) 在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在原址上重新修建的，臺(tái)高10.9米，臺(tái)頂面積103.3平方米，臺(tái)底面積253.8平方米。這座烽火臺(tái)的位置選擇絕妙，雖不在山巔，但視野十分開(kāi)闊，登臨臺(tái)上，能看到東、西、南三川的盡頭。自然，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。

從烽火臺(tái)往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉嶺書(shū)院遺址。嘉嶺書(shū)院，又稱(chēng)范公書(shū)院，最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí)，一面筑城修寨，加強(qiáng)軍事防備，抵御西夏進(jìn)犯，一方面大興學(xué)風(fēng)，修建書(shū)院，廣召三軍學(xué)子，進(jìn)行習(xí)文研究，培養(yǎng)了一批有文化、有見(jiàn)識(shí)的棟梁之才。明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書(shū)院，當(dāng)時(shí)修有正堂三間，內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會(huì)講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹(shù)千余株，環(huán)境幽靜，特別優(yōu)美，對(duì)當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過(guò)很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時(shí)，在書(shū)院遺址出土了《嘉嶺書(shū)院記》石碑一遍，記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書(shū)院遺址外，碑身已斷為兩截，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見(jiàn)。

在烽火臺(tái)下，距烽火臺(tái)高約100米的延河之畔，有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時(shí)，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的，后人稱(chēng)為范公井。井口呈橢圓形，井深24米，四周以塊石圍砌。雖歷時(shí)近千年，井筒完好，被列為延安市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米，該石刻高6～7米，長(zhǎng)260米，上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書(shū)“嘉嶺山”三個(gè)隸書(shū)大字?！凹巍笔敲篮玫囊馑迹皫X”是指山脈。每字高3.68米，寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕，字跡模糊，明朝初年曾加以深鑿，后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處，還刻有 “胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”，說(shuō)的是范公用兵如神，也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂(yōu)后樂(lè)”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱(chēng)第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味。

說(shuō)到這里，就不得不提一個(gè)人，他就是范仲淹。范仲淹 (989-1052年)，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，其先世為彬州(今陜西彬縣)人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請(qǐng)到延州，抵延州后，開(kāi)始對(duì)延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固，其中就包括對(duì)嘉嶺山的整修。當(dāng)時(shí)，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心，因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺(tái)、烽火臺(tái)、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后，勵(lì)精圖治，竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，使得延州一線軍心、民心大為振奮，實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說(shuō)：“無(wú)以延州為意，今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵，不比大范老小可欺也?！?/p>

范仲淹在延州戍邊只有近一年時(shí)間，但其建樹(shù)頗多，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興建書(shū)院，實(shí)在難能可貴，無(wú)愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱(chēng)號(hào)。他的《岳陽(yáng)樓記》至今仍為散文之杰作，特別是他的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，可謂眾口皆碑。這句名言，不僅是他文才的集中表現(xiàn)，同時(shí)也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建 “韓范二祠”來(lái)紀(jì)念他和韓琦。

有關(guān)寶塔中隊(duì)心得體會(huì)報(bào)告二

各位游客：

美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開(kāi)發(fā)的一片綠洲，漢代時(shí)就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱(chēng)，明清以來(lái)“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項(xiàng)族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強(qiáng)不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風(fēng)情。銀川是我國(guó)西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國(guó)歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊(yùn)博大精深，這里有說(shuō)不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進(jìn)銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!

游客們，銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上，東臨黃河，地勢(shì)平坦開(kāi)闊;西靠賀蘭山，與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰;南抵青銅峽;北連平羅縣。全市總面積3499平方公里，市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個(gè)縣級(jí)區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20xx年末全市總?cè)丝诩s103.91萬(wàn)人。銀川是個(gè)多民族的地區(qū)，聚居這回、漢、滿(mǎn)、蒙古、朝鮮等25個(gè)民族，也是回族人口居住較集中的城市，回族約有22.31萬(wàn)人。

傳說(shuō)很久以前，長(zhǎng)江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來(lái)幸福。其中最小的七妹來(lái)到地薄人窮的寧夏，開(kāi)渠引水，帶來(lái)了江南風(fēng)光。后來(lái)為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護(hù)寧夏百姓，這就是后來(lái)的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱(chēng)。

銀川地勢(shì)平坦開(kāi)闊。地形走勢(shì)自西南向東北逐漸傾斜。“賀蘭為屏，黃河繞境，沃野千里，湖泊鑲嵌”，是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，賀蘭山成梯形，自泉齊溝以南逐漸降低，海拔20xx—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻擋西北寒冷空氣和風(fēng)沙長(zhǎng)驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，過(guò)境長(zhǎng)度為78.4公里，水面12.47萬(wàn)畝，形成廣闊無(wú)垠的黃河沖積平原，其間沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個(gè)大小湖沼，有著名的“七十二連湖”，自古以來(lái)，這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。

銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點(diǎn)是：雨雪稀少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，日照充足，熱量適中，風(fēng)大沙多;冬寒無(wú)奇冷，夏熱無(wú)酷暑，春季短而多變。銀川因?yàn)榈靥幬鞅眱?nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長(zhǎng)，因此一年中大部分時(shí)間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，年日照時(shí)間比“日光城”拉薩還多17.5個(gè)小時(shí)。

銀川晝夜溫差很大，全年平均日溫差為13.1度—14.4度，這種大陸性氣候的特點(diǎn)，加上得天獨(dú)厚的自然條件，非常適宜各類(lèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)，易于瓜果糖分的貯存，瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》記載，早在1520xx年前，銀川平原就被稱(chēng)為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋(píng)果、葡萄和西瓜。水果個(gè)大、味甜、肉嫩，且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動(dòng)人民的精心培養(yǎng)和改良，銀川的水稻已成為全國(guó)著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。

銀川地區(qū)土壤類(lèi)型較多，植被多樣。森林面積達(dá)百萬(wàn)畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護(hù)林和經(jīng)果林等。隨著植樹(shù)造林等綠化工程的展開(kāi)，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì)。1988年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)賀蘭山為國(guó)家級(jí)森林有野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)，山上有天然次生林18.3萬(wàn)畝，有野生動(dòng)物177種，其中屬于國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物16種。

銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。

銀川歷史悠久，早在20xx多年前的漢武帝時(shí)期，這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開(kāi)發(fā)，銀川平原興起了一些城堡，當(dāng)時(shí)被人們稱(chēng)為飲汗城的城堡，就是銀川城的前身。銀川設(shè)立縣城的開(kāi)始是在南北朝時(shí)期北周建德三年(574年)，時(shí)稱(chēng)懷遠(yuǎn)郡。公元1020xx年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明遷居于此，改為興州。公元1038年，西夏國(guó)在此建都，稱(chēng)興慶府，歷時(shí)189年。之后歷經(jīng)王朝更迭，又改稱(chēng)為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城，直到1945年，才設(shè)立銀川市。

“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點(diǎn)一西夏文化為主要特色。西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風(fēng)光及多彩的回族風(fēng)情，使銀川成為中國(guó)西部最具魅力的城市之一。

游客們，銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身為清代的寧夏府城，東距黃河約15公里，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車(chē)站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里，是在清乾隆時(shí)住的新滿(mǎn)城基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門(mén)樓等幾座古建筑外，大都是低矮的黃泥土坯房。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走進(jìn)銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風(fēng)貌、回族風(fēng)情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。

有關(guān)寶塔中隊(duì)心得體會(huì)報(bào)告三

《夕照山》

游客們，雷峰塔在西湖十景中被冠名“雷峰夕照”，一聽(tīng)這個(gè)名字就使人浮想聯(lián)翩，出現(xiàn)詩(shī)意盎然的畫(huà)面，湖光瀲滟，塔影婆娑，青山秀麗，夕陽(yáng)殘美。的確，雷峰塔的賞景角度情趣獨(dú)到令人嘆為觀止。在雷峰新塔上看西湖，湖光山色盡收眼底，九大勝景歷歷在目，近看南屏晚鐘，花港觀魚(yú)，蘇堤春曉，三潭印月， 柳浪聞鶯，遠(yuǎn)眺曲院風(fēng)荷，平湖秋月，和斷橋殘雪，整個(gè)西湖仿佛濃縮成了一座盆景，讓你目不暇接。雷峰塔之所以賞景角度極佳，是因?yàn)槠涞乩砦恢玫锰飒?dú)厚，它位于西湖南岸的夕照山，又稱(chēng)雷峰頂偏東的平崗上，這里是南平山蜿蜒而來(lái)的支脈，山高海拔僅僅48米，山勢(shì)起伏，三面環(huán)水，直嵌湖中，樹(shù)木蔥蘢，分外秀麗，是西湖風(fēng)景最美的一塊地方，至于雷峰一名的來(lái)歷，據(jù)《臨安府志》記載，南宋有個(gè)姓雷的隱者在此筑庵隱居而得名。

《雷峰塔的歷史》

很多游客會(huì)詢(xún)問(wèn)雷峰塔因何而建，有何典故?

關(guān)于其建造歷史要追溯到公元10世紀(jì)的五代，當(dāng)時(shí)杭州屬于吳越國(guó)管轄，吳越國(guó)是個(gè)小國(guó)，但在那一段戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)期，這個(gè)小國(guó)卻一直相對(duì)太平、安穩(wěn)的地方，吳越王國(guó)的創(chuàng)立者是來(lái)自臨安的錢(qián)镠，他雖以“一劍霜寒十四州”取得江南的統(tǒng)治權(quán)，然而一心保境安民，因此到了他孫輩錢(qián)弘俶主政時(shí)，國(guó)力已經(jīng)比較強(qiáng)盛，佛事活動(dòng)也十分興旺。公元975年，錢(qián)弘俶的寵妃黃氏生了個(gè)兒子，為紀(jì)念這一喜慶事件，錢(qián)弘俶在當(dāng)時(shí)杭城西關(guān)外的雷峰上建寶塔，977年落成，初名黃妃塔。因?qū)毸ㄔ谖麝P(guān)外，用磚壘砌，又名西關(guān)磚塔。此后才因建在雷峰上，得名雷峰塔。

從南宋李嵩所繪的《西湖圖》分析，當(dāng)時(shí)的雷峰塔是一座八角形五層磚身木檐的閣樓式塔。塔內(nèi)八面砌以《華嚴(yán)經(jīng)》石刻，塔下供有金銅羅漢十六尊。塔上重檐飛棟，窗戶(hù)洞達(dá)，人們可登臨其中眺望湖景。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，塔影斜橫，一片寂靜，滿(mǎn)湖金波，分外艷麗，所以從南宋以來(lái)，雷峰夕照就被列為西湖十景之一。雷峰塔也就成為了建筑史上宋塔造型的一個(gè)精品。1000多年來(lái)，文人墨客對(duì)傲立余暉的雷峰塔風(fēng)姿贊嘆不絕。元朝詩(shī)人尹廷高在詩(shī)中寫(xiě)到：煙光山色淡溟蒙，千尺浮屠兀倚空。湖上畫(huà)船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽(yáng)紅。 充滿(mǎn)傳奇色彩的雷峰塔，比起其他古塔來(lái)厄運(yùn)更多，其倒塌前先后經(jīng)歷了初建，復(fù)建，燒毀三個(gè)階段。初建時(shí)寶塔為7層，南宋時(shí)因遭雷擊，塔頂受損，修復(fù)時(shí)減為5層。到了元朝，它還是千尺浮屠兀倚空的雄偉姿態(tài)，明朝時(shí)遭到了極大破壞，那是明嘉靖三十四(1555)年，倭寇入侵杭州，懷疑塔中埋有伏兵，放火把雷峰塔的塔檐，回廊，欄桿、塔頂全部燒光，僅存磚制塔心。劫后余生的雷峰塔，頹然蒼老，全塔通體赭紅，猶如醉翁酡顏，詩(shī)人以：雷峰殘塔紫煙中，潦倒斜熏似醉翁。來(lái)描寫(xiě)它的形貌。也有人把它比喻為瞑目入定的老僧寂然屹立于湖畔，與西湖北岸寶石山上亭亭玉立的保俶塔風(fēng)格迥異，于是就有了：雷峰如老衲，保俶如美人的說(shuō)法。

清康熙三十八(1699)年，康熙皇帝御書(shū)西湖十景時(shí)，改名雷峰西照，并刻碑建亭，盛極一時(shí)。后其孫乾隆皇帝下江南時(shí)又將西照改為夕照。經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后，社會(huì)動(dòng)蕩不安，雷峰塔年久失修，由于迷信者盛傳塔磚能辟邪，盜挖者日增一日，久而久之塔基被挖空，終于在1920xx年9月25日下午1時(shí)40分左右轟然倒塌了，當(dāng)時(shí)杭城萬(wàn)人空巷爭(zhēng)堵塔身殘軀倒塌景象，西湖十景少了一景，西湖南面景觀全虛。

xx年金秋颯爽，桂子飄香的時(shí)候，金碧輝煌的雷峰新塔在闊別人們78年后聳立起來(lái)了，雷峰塔的重建，不僅使西湖十景得到了完整的展現(xiàn)，更使人們的古塔情節(jié)有了一定的寄托。我們下面就蹬塔游覽。

《雷峰塔與白蛇傳的故事》

中國(guó)四大民間愛(ài)情神話傳說(shuō)之一的白蛇傳及歷代文人墨客歌頌雷峰塔的詩(shī)詞，將雷峰塔詩(shī)化神化。使雷峰塔聲名遠(yuǎn)播，家喻戶(hù)曉。

傳說(shuō)白娘子與許仙斷橋相會(huì)，借傘定情，之后結(jié)為夫妻，就在白娘子生下兒子夢(mèng)蛟滿(mǎn)月的那天，鎮(zhèn)江金山寺的法海和尚趕到杭州，以白蛇是妖孽為由，用金缽將其鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，揚(yáng)言除非雷峰塔倒，西湖水干，白蛇方能重見(jiàn)天日。這神乎其神的故事，不禁使許多游人心馳神往，魂?duì)繅?mèng)縈般地來(lái)到斷橋，遙想著白娘子與許仙這段凄美婉轉(zhuǎn)，頗費(fèi)周折的古代婚姻。于是這座橋，這座塔，還有這個(gè)美麗的故事，深深地嵌在西湖的青山綠水之間，再也抹不去了。大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，民眾對(duì)雷峰塔的重建十分關(guān)注，世紀(jì)之交，杭州市政府終于做出了重建雷峰塔的決策，于是“夢(mèng)回苦憶雷峰塔，誰(shuí)是湖山再造才”的疑問(wèn)終于有了答案。

有關(guān)寶塔中隊(duì)心得體會(huì)報(bào)告四

寶塔山，古稱(chēng)豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱(chēng)寶塔山。寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周?chē)荷街凇毸缴弦曇伴_(kāi)闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。

高聳于我們面前的這座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金、明兩代又予以修茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長(zhǎng)36.8米，為八角九級(jí)樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門(mén)，北門(mén)內(nèi)有階梯，可緣梯登臨塔頂。

明清之際，均稱(chēng)這座塔為 “古塔”。1937年黨中央進(jìn)駐延安后，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的中心和總后方?！皾L滾延河水，巍巍寶塔山”，成為無(wú)數(shù)革命青年和愛(ài)國(guó)人士向往的地方，這座古塔也煥發(fā)了青春，成為圣地的象征，延安的標(biāo)志，于是便有了“延安寶塔”之稱(chēng)，古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

自明以來(lái)，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮，到全國(guó)解放時(shí)，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國(guó)成立后，古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年兩次撥出專(zhuān)款，對(duì)寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚，填補(bǔ)了彈洞，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國(guó)慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周?chē)八攲又匦掳惭b泛光燈;20xx年，延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮” 工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開(kāi)燈2小時(shí)，便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當(dāng)然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領(lǐng)略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年(1620xx年)鑄造。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對(duì)面的太和山道觀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里，作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲久繞，可傳方圓 30～50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí)，這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲，日機(jī)將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠(chéng)的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國(guó)解放后，市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址，供游人參觀。

大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺(tái)，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí)，為了觀察敵情，指揮作戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)建于最高峰，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱(chēng)其為摘星樓。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周?chē)幸还懦钦z址， 至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔，是一段古城墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過(guò)南門(mén)與鳳凰山的城墻相連。(南門(mén)的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q(chēng)“南門(mén)坡” 現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)?

摘星樓的北面，是一個(gè)約400平方米的大平臺(tái)，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代，明武宗正德元年(1520xx年)，延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來(lái)，直至民國(guó)初年，東岳廟在延安周?chē)苡忻麣?，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會(huì)，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀(jì)20xx年代，寶塔山的廟會(huì)(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái)，是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備，如有敵情，夜間點(diǎn)火為號(hào)，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說(shuō)狼糞燃燒時(shí)生煙更烈，垂直上升，便于觀察，因此有“邊關(guān)起狼煙之說(shuō)”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時(shí)，曾在那里修有烽火臺(tái)，是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)?，F(xiàn) 在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在原址上重新修建的，臺(tái)高10.9米，臺(tái)頂面積103.3平方米，臺(tái)底面積253.8平方米。這座烽火臺(tái)的位置選擇絕妙，雖不在山巔，但視野十分開(kāi)闊，登臨臺(tái)上，能看到東、西、南三川的盡頭。自然，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。

從烽火臺(tái)往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉嶺書(shū)院遺址。嘉嶺書(shū)院，又稱(chēng)范公書(shū)院，最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí)，一面筑城修寨，加強(qiáng)軍事防備，抵御西夏進(jìn)犯，一方面大興學(xué)風(fēng)，修建書(shū)院，廣召三軍學(xué)子，進(jìn)行習(xí)文研究，培養(yǎng)了一批有文化、有見(jiàn)識(shí)的棟梁之才。明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書(shū)院，當(dāng)時(shí)修有正堂三間，內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會(huì)講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹(shù)千余株，環(huán)境幽靜，特別優(yōu)美，對(duì)當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過(guò)很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時(shí)，在書(shū)院遺址出土了《嘉嶺書(shū)院記》石碑一遍，記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書(shū)院遺址外，碑身已斷為兩截，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見(jiàn)。

在烽火臺(tái)下，距烽火臺(tái)高約100米的延河之畔，有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時(shí)，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的，后人稱(chēng)為范公井。井口呈橢圓形，井深24米，四周以塊石圍砌。雖歷時(shí)近千年，井筒完好，被列為延安市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米，該石刻高6～7米，長(zhǎng)260米，上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書(shū)“嘉嶺山”三個(gè)隸書(shū)大字?！凹巍笔敲篮玫囊馑迹皫X”是指山脈。每字高3.68米，寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕，字跡模糊，明朝初年曾加以深鑿，后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處，還刻有 “胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”，說(shuō)的是范公用兵如神，也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂(yōu)后樂(lè)”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱(chēng)第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味。

說(shuō)到這里，就不得不提一個(gè)人，他就是范仲淹。范仲淹 (989-1052年)，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，其先世為彬州(今陜西彬縣)人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請(qǐng)到延州，抵延州后，開(kāi)始對(duì)延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固，其中就包括對(duì)嘉嶺山的整修。當(dāng)時(shí)，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心，因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺(tái)、烽火臺(tái)、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后，勵(lì)精圖治，竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，使得延州一線軍心、民心大為振奮，實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說(shuō)：“無(wú)以延州為意，今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵，不比大范老小可欺也。”

范仲淹在延州戍邊只有近一年時(shí)間，但其建樹(shù)頗多，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興建書(shū)院，實(shí)在難能可貴，無(wú)愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱(chēng)號(hào)。他的《岳陽(yáng)樓記》至今仍為散文之杰作，特別是他的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，可謂眾口皆碑。這句名言，不僅是他文才的集中表現(xiàn)，同時(shí)也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建 “韓范二祠”來(lái)紀(jì)念他和韓琦。

有關(guān)寶塔中隊(duì)心得體會(huì)報(bào)告五

游客們，雷峰塔在西湖十景中被冠名“雷峰夕照”，一聽(tīng)這個(gè)名字就使人浮想聯(lián)翩，出現(xiàn)詩(shī)意盎然的畫(huà)面，湖光瀲滟，塔影婆娑，青山秀麗，夕陽(yáng)殘美。的確，雷峰塔的賞景角度情趣獨(dú)到令人嘆為觀止。在雷峰新塔上看西湖，湖光山色盡收眼底，九大勝景歷歷在目，近看南屏晚鐘，花港觀魚(yú)，蘇堤春曉，三潭印月， 柳浪聞鶯，遠(yuǎn)眺曲院風(fēng)荷，平湖秋月，和斷橋殘雪，整個(gè)西湖仿佛濃縮成了一座盆景，讓你目不暇接。雷峰塔之所以賞景角度極佳，是因?yàn)槠涞乩砦恢玫锰飒?dú)厚，它位于西湖南岸的夕照山，又稱(chēng)雷峰頂偏東的平崗上，這里是南平山蜿蜒而來(lái)的支脈，山高海拔僅僅48米，山勢(shì)起伏，三面環(huán)水，直嵌湖中，樹(shù)木蔥蘢，分外秀麗，是西湖風(fēng)景最美的一塊地方，至于雷峰一名的來(lái)歷，據(jù)《臨安府志》記載，南宋有個(gè)姓雷的隱者在此筑庵隱居而得名。

《雷峰塔的歷史》

很多游客會(huì)詢(xún)問(wèn)雷峰塔因何而建，有何典故?

關(guān)于其建造歷史要追溯到公元10世紀(jì)的五代，當(dāng)時(shí)杭州屬于吳越國(guó)管轄，吳越國(guó)是個(gè)小國(guó)，但在那一段戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)期，這個(gè)小國(guó)卻一直相對(duì)太平、安穩(wěn)的地方，吳越王國(guó)的創(chuàng)立者是來(lái)自臨安的錢(qián)镠，他雖以“一劍霜寒十四州”取得江南的統(tǒng)治權(quán)，然而一心保境安民，因此到了他孫輩錢(qián)弘俶主政時(shí)，國(guó)力已經(jīng)比較強(qiáng)盛，佛事活動(dòng)也十分興旺。公元975年，錢(qián)弘俶的寵妃黃氏生了個(gè)兒子，為紀(jì)念這一喜慶事件，錢(qián)弘俶在當(dāng)時(shí)杭城西關(guān)外的雷峰上建寶塔，977年落成，初名黃妃塔。因?qū)毸ㄔ谖麝P(guān)外，用磚壘砌，又名西關(guān)磚塔。此后才因建在雷峰上，得名雷峰塔。

從南宋李嵩所繪的《西湖圖》分析，當(dāng)時(shí)的雷峰塔是一座八角形五層磚身木檐的閣樓式塔。塔內(nèi)八面砌以《華嚴(yán)經(jīng)》石刻，塔下供有金銅羅漢十六尊。塔上重檐飛棟，窗戶(hù)洞達(dá)，人們可登臨其中眺望湖景。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，塔影斜橫，一片寂靜，滿(mǎn)湖金波，分外艷麗，所以從南宋以來(lái)，雷峰夕照就被列為西湖十景之一。雷峰塔也就成為了建筑史上宋塔造型的一個(gè)精品。1000多年來(lái)，文人墨客對(duì)傲立余暉的雷峰塔風(fēng)姿贊嘆不絕。元朝詩(shī)人尹廷高在詩(shī)中寫(xiě)到：煙光山色淡溟蒙，千尺浮屠兀倚空。湖上畫(huà)船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽(yáng)紅。 充滿(mǎn)傳奇色彩的雷峰塔，比起其他古塔來(lái)厄運(yùn)更多，其倒塌前先后經(jīng)歷了初建，復(fù)建，燒毀三個(gè)階段。初建時(shí)寶塔為7層，南宋時(shí)因遭雷擊，塔頂受損，修復(fù)時(shí)減為5層。到了元朝，它還是千尺浮屠兀倚空的雄偉姿態(tài)，明朝時(shí)遭到了極大破壞，那是明嘉靖三十四(1555)年，倭寇入侵杭州，懷疑塔中埋有伏兵，放火把雷峰塔的塔檐，回廊，欄桿、塔頂全部燒光，僅存磚制塔心。劫后余生的雷峰塔，頹然蒼老，全塔通體赭紅，猶如醉翁酡顏，詩(shī)人以：雷峰殘塔紫煙中，潦倒斜熏似醉翁。來(lái)描寫(xiě)它的形貌。也有人把它比喻為瞑目入定的老僧寂然屹立于湖畔，與西湖北岸寶石山上亭亭玉立的保俶塔風(fēng)格迥異，于是就有了：雷峰如老衲，保俶如美人的說(shuō)法。

清康熙三十八(1699)年，康熙皇帝御書(shū)西湖十景時(shí)，改名雷峰西照，并刻碑建亭，盛極一時(shí)。后其孫乾隆皇帝下江南時(shí)又將西照改為夕照。經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后，社會(huì)動(dòng)蕩不安，雷峰塔年久失修，由于迷信者盛傳塔磚能辟邪，盜挖者日增一日，久而久之塔基被挖空，終于在1920xx年9月25日下午1時(shí)40分左右轟然倒塌了，當(dāng)時(shí)杭城萬(wàn)人空巷爭(zhēng)堵塔身殘軀倒塌景象，西湖十景少了一景，西湖南面景觀全虛。

xx年金秋颯爽，桂子飄香的時(shí)候，金碧輝煌的雷峰新塔在闊別人們78年后聳立起來(lái)了，雷峰塔的重建，不僅使西湖十景得到了完整的展現(xiàn)，更使人們的古塔情節(jié)有了一定的寄托。我們下面就蹬塔游覽。

《雷峰塔與白蛇傳的故事》

中國(guó)四大民間愛(ài)情神話傳說(shuō)之一的白蛇傳及歷代文人墨客歌頌雷峰塔的詩(shī)詞，將雷峰塔詩(shī)化神化。使雷峰塔聲名遠(yuǎn)播，家喻戶(hù)曉。

傳說(shuō)白娘子與許仙斷橋相會(huì)，借傘定情，之后結(jié)為夫妻，就在白娘子生下兒子夢(mèng)蛟滿(mǎn)月的那天，鎮(zhèn)江金山寺的法海和尚趕到杭州，以白蛇是妖孽為由，用金缽將其鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，揚(yáng)言除非雷峰塔倒，西湖水干，白蛇方能重見(jiàn)天日。這神乎其神的故事，不禁使許多游人心馳神往，魂?duì)繅?mèng)縈般地來(lái)到斷橋，遙想著白娘子與許仙這段凄美婉轉(zhuǎn)，頗費(fèi)周折的古代婚姻。于是這座橋，這座塔，還有這個(gè)美麗的故事，深深地嵌在西湖的青山綠水之間，再也抹不去了。大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，民眾對(duì)雷峰塔的重建十分關(guān)注，世紀(jì)之交，杭州市政府終于做出了重建雷峰塔的決策，于是“夢(mèng)回苦憶雷峰塔，誰(shuí)是湖山再造才”的疑問(wèn)終于有了答案。