最新垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫(通用10篇)

心得體會(huì)不僅可以鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，還可以為他人提供一些建議和經(jīng)驗(yàn)分享。心得體會(huì)要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和得體性。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇一

垃圾分類已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)環(huán)境保護(hù)的重要方法之一，也是個(gè)人踐行綠色生活的必修課。而寫下垃圾分類的心得體會(huì)既可以加深個(gè)人理解，又能夠向身邊的人傳遞正能量，很有必要。而要想寫出一篇優(yōu)秀的垃圾分類心得體會(huì)，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考與總結(jié)。

一、關(guān)注身邊的生活細(xì)節(jié)。

垃圾分類不僅是一種理念，更是一種生活者的行為方式。我們可以從身邊的小細(xì)節(jié)開始，嚴(yán)格遵守垃圾分類的要求。例如，我們可以在廚房中設(shè)置分類垃圾桶，分類存儲(chǔ)濕垃圾、干垃圾，還可以關(guān)注一些小型垃圾的分類，如餐巾紙、橡皮泥、飲料盒等。在公共場所，我們可以積極地參與垃圾分類行為，引導(dǎo)周圍的人加入進(jìn)來，多一份熱情，為綠色生活做一份貢獻(xiàn)。

想要寫出一個(gè)深入、有思考的垃圾分類體會(huì)，需要先對(duì)垃圾分類的知識(shí)點(diǎn)有一定的了解。例如，各類垃圾的分類標(biāo)準(zhǔn)、垃圾的處理方式等問題，都是我們需要掌握的專業(yè)知識(shí)。尤其是對(duì)于一些特殊垃圾如電池、家具等的處理，我們需要經(jīng)過多方面的了解與研究，從而保證自己的垃圾分類行為更為專業(yè)、全面。

垃圾分類不僅是一種良好的環(huán)保行為，還能夠從中體驗(yàn)到生態(tài)保護(hù)的快樂。在垃圾分類的過程中，我們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，還能夠調(diào)整自己的心態(tài)，探索生活的美妙之處。這種快樂和感受，需要建立在垃圾分類行為的基礎(chǔ)上，需要有深刻、真實(shí)的感受，才能夠更好地展現(xiàn)在我們的心得體會(huì)中。

垃圾分類是一種需要時(shí)間積累和力量開展的環(huán)保行動(dòng)，我們需要將自己的垃圾分類成果進(jìn)行總結(jié)。從分類的效果、環(huán)保的意義、自身的收獲等方面進(jìn)行總結(jié)，從而更好地反思和總結(jié)自己垃圾分類的經(jīng)驗(yàn)和成果，更好地推動(dòng)自我約束力的提高，發(fā)揮更好的示范作用。

垃圾分類不是一種永遠(yuǎn)不變的理念，隨著環(huán)保熱潮的不斷升溫，垃圾分類也會(huì)變得更加復(fù)雜多樣。我們可以在垃圾分類的過程中，探索新的、更加有效的垃圾分類方法。例如，我們可以探求對(duì)于特殊垃圾的回收方法、探索廚余垃圾的處理方法，從而更好地實(shí)現(xiàn)垃圾分類的發(fā)展。

總之，寫垃圾分類心得體會(huì)，需要從生活、知識(shí)、體驗(yàn)、成果、探索多個(gè)方面進(jìn)行思考與總結(jié)。這樣，不僅能夠總結(jié)自己的垃圾分類行為，還能夠指導(dǎo)身邊的人掌握更好的垃圾分類方法，更好地踐行綠色生活理念。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇二

石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車需要近2個(gè)小時(shí)。

各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢？對(duì)了，有朋友說了：石頭！前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標(biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。

現(xiàn)在我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級(jí)公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會(huì)問，云南有高速公路嗎？有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線公路的高等級(jí)化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會(huì)有更大的發(fā)展。

現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請看前方，那里是官渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說到“呈貢”朋友們可能會(huì)感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢?，F(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等?，F(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕淼摹Ｏ鄠髟谒未罄韲鴷r(shí)期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷?；噬铣院筚澆唤^口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗?！?/p>

呈貢的名字真是因梨而來的嗎？其實(shí)“呈貢”一詞源于彝語“柴谷”，意為：盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問“海灣？哪來的海？”別急，各位請往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說那應(yīng)該是“湖”灣，怎么會(huì)是“海”灣呢p這個(gè)問題等一會(huì)我們見到另一個(gè)湖的時(shí)候我再給大家解答。

各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。

對(duì)，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色？云南地處低緯度地區(qū)，優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動(dòng)性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢？我告訴大家：我國東部呈青色；西北呈白色；東北呈黑色；中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)，因此就有“五色土”之說。好了，關(guān)于土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。

各位請看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動(dòng)，這個(gè)鄉(xiāng)村高爾夫球場總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運(yùn)動(dòng)的天堂。

各位朋友，凡到云南都會(huì)聽人說起“云南十八怪”，它講述一些云南獨(dú)特的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情。其中有兩怪是這樣說的：“火車不通國內(nèi)通國外”，“火車沒有汽車跑得快”。其實(shí)這兩怪現(xiàn)在早已成為歷史。但引發(fā)人們編出這兩怪的“實(shí)物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因?yàn)樗能壘鄡H1米，而國際標(biāo)準(zhǔn)軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強(qiáng)迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920xx年動(dòng)工，1920xx年通車。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據(jù)說當(dāng)年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計(jì)達(dá)30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達(dá)六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。

云南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車前，米軌鐵路是云南惟一的而且是不通國內(nèi)通國外的鐵路；加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現(xiàn)了“十八怪”中的兩怪。

各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、“”期間的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，是中國在艱險(xiǎn)山區(qū)修建的又一條鐵路。它東起廣西南寧、西至云南昆明，北接貴州紅果，干線全長899.7千米，為國家一級(jí)干線，并一次建成電汽化。南昆鐵路途經(jīng)滇黔桂三省區(qū)的29個(gè)縣，輻射12.4萬平方千米，沿線20xx多萬人民直接受益，對(duì)于開發(fā)大西南，振興三省區(qū)經(jīng)濟(jì)意義重大。鐵路所經(jīng)地區(qū)地質(zhì)情況十分復(fù)雜，地形非常險(xiǎn)峻，被稱為“地質(zhì)博物館”、“地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋梁461座，許多重點(diǎn)工程創(chuàng)下了中國鐵路施工史上的新紀(jì)錄。南昆鐵路的長度約為京九線的三分之一，但隧道長度卻是京九線的3倍。

只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請看窗外，又有一個(gè)湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個(gè)典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤江最后歸入南海。陽宗海1992年9月列為省級(jí)旅游度假區(qū)。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外游客，也吸引了投資者。各位請看對(duì)岸就是由新加坡投資者投資建設(shè)的高爾夫球場，現(xiàn)己建成并投入使用，生意紅火。

有朋友問了，這僅僅是個(gè)湖，你怎么把它稱為海？是不是云南地處內(nèi)陸高原，沒見過大海，向往大海的緣故呢？其實(shí)這個(gè)問題許多人都問過我，有人還把它編入“云南十八怪”：“湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個(gè)意思。如滇池彝語謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通?！丛颇戏窖砸糁弊g，“?！弊肿援?dāng)寫作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實(shí)不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。

過了陽宗海，我們現(xiàn)已進(jìn)入了昆明市的另一個(gè)郊縣——宜良。由于海拔相對(duì)較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉”之美譽(yù)。

現(xiàn)在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。云南不僅山·多，而且江河眾多。云南境內(nèi)河網(wǎng)縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬于伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤江六大水系。六大水系在分布上構(gòu)成“帚形”分布的奇特自然現(xiàn)象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江并流的奇觀。

過了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門口都有烤爐，并有一只只白胖的鴨子掛滿桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨(dú)特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗凈后從右翼下切口取出內(nèi)臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之后用6厘米長的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門內(nèi)，防止灌湯后湯從肛門漏出。然后用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風(fēng)處晾干，再灌入調(diào)好味的上湯。用編成辮的干松針(“云南十八怪”稱“松樹葉子辮起來賣”)置于特制的爐內(nèi)點(diǎn)燃，待煙火去盡，把鴨子掛于爐壁，蓋上蓋子，適時(shí)翻轉(zhuǎn)，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮?xí)r取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺于盤中，佐以花椒鹽或特制面醬，配上蔥白、酸蘿卜，即可食用。

現(xiàn)在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內(nèi)了。“石林縣，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊？”這位朋友問得好。路南由來已久，早在元朝就有路南州的設(shè)置。路南二字源于彝語，其一，“路南”彝語為“魯乃”，“魯”即石，“乃”即黑色，“魯乃”就是長滿黑石頭的地方；其二，“路南”彝語也作“路甸”，路為城，甸為平壩或?qū)挸ㄖ亍Ｂ纺线@一稱呼一直沿用到1998年。隨著改革開放的深入和旅游事業(yè)的發(fā)展，石林風(fēng)景區(qū)的知度在海內(nèi)外越來越高，旅游業(yè)成為該縣的支柱產(chǎn)業(yè)，劃順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由于有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。

用煙葉產(chǎn)地)，全國奶山羊基地縣之一，國家“八五”萬畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產(chǎn)基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產(chǎn)基地。

改為“彝”字。他認(rèn)為“鼎彝”之“彝”這個(gè)字好，像宮殿里面放東西，有“米”又有“絲”，有吃有穿，日子就富裕了；鼎彝又是古代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個(gè)支系的統(tǒng)一稱呼。

彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。

撒尼人自古就有保護(hù)蜘蛛的習(xí)慣。為什么呢？相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，后來遷居到一個(gè)美麗的地方，并以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動(dòng)神刀，念咒語，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個(gè)神術(shù)，被人殺了頭，會(huì)重新長出新頭來。后來，尼王娶了一個(gè)外族美麗的姑娘。姑娘對(duì)他說：“我嫁了你這樣一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛著你。”尼王信以為真，把自己殺不死的秘密告訴了她：“我也會(huì)死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復(fù)生了?！蹦嵬醯钠拮影堰@個(gè)秘密告訴了娘家部族首領(lǐng)，里應(yīng)外合殺死了尼王，并使他不能再長出頭來。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進(jìn)山洞，洞口很快結(jié)上了蜘蛛網(wǎng)。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說可能躲到洞里了，可一看洞口結(jié)著蜘蛛網(wǎng)，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。從此，他們就把蜘蛛當(dāng)作保護(hù)神來崇拜。

現(xiàn)在各位請往車窗外看，我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過。說到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。

在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房?！?句話概括了彝族4個(gè)地方及其有代表性的住房。土庫房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關(guān)牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質(zhì)，山墻、背墻用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同。籬笆房，以石為墻基，以竹條、樹條編織成籬笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成為墻壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為墻，用結(jié)實(shí)的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時(shí)，先打盡絨草，潑上水讓風(fēng)吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因風(fēng)吹不干而不會(huì)燃燒，形成堅(jiān)實(shí)的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡陋，但節(jié)省費(fèi)用，冬暖夏涼。

現(xiàn)在，我來談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。

撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)g品。包頭以紅、綠、藍(lán)、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配制；邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對(duì)“彩蝶”(彩色繡花圖案三角);后垂一對(duì)串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。傳說這種花包頭是摹仿天上的彩虹制作的，為的是紀(jì)念’一對(duì)投火殉情的戀人。因?yàn)檫@對(duì)戀人死后化作七，彩長虹，后人摹仿彩虹制作包頭，把它視為忠貞愛情的象征。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶系于身后，好像男士們的領(lǐng)帶一樣，所以說“撒尼姑娘服飾怪，西裝領(lǐng)帶當(dāng)腰帶”。下裝過去為自制布褲，現(xiàn)多為西褲。鞋子也由原來的繡花布鞋變?yōu)榘咨\(yùn)動(dòng)鞋或半高跟皮鞋。平時(shí)，青年婦女多與漢族相同穿時(shí)裝，節(jié)日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉(xiāng)增添了濃郁的民族特色。

結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制；裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。

跳大三弦舞是青年男女社交活動(dòng)的一種重要形式。每當(dāng)月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結(jié)隊(duì)地來到村旁樹林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦；姑娘們隨著音樂的旋律，輕盈的舞步左旋右轉(zhuǎn)。用她們的話來說是“人不跳樂，白來世上活；聽見三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂，又叫“跳樂”;它舞姿粗獷而又優(yōu)美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。

補(bǔ)充回答：一片樹葉，吹出優(yōu)美的曲調(diào)回答對(duì)方，竹笛和樹葉幫助他們成為恩愛的侶伴。

彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動(dòng)作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風(fēng)格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚(yáng)向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，并在此基礎(chǔ)上不斷變化隊(duì)形，所以又稱“三步樂”或“跳樂”。因速度不同，“三步樂”有快慢之分?！奥綐贰彼俣染徛?，適合老年人跳；“快三步樂”速度較快，為年輕人所喜愛。跳時(shí)兩者均可配上相應(yīng)的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。

每逢節(jié)日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻(xiàn)上大三弦舞。屆時(shí)，剛健豪邁的舞步震動(dòng)著大地，厚重樸實(shí)的大三弦聲撥動(dòng)著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行云。那熱烈的場面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂，催人向上。

說到民族風(fēng)情，各位可能要問到我們?nèi)瞿崛说幕樗琢恕?/p>

各位朋友，車窗外青灰色的石頭已零星出現(xiàn)，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰?guī)r覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個(gè)景區(qū)。若要把所有景區(qū)走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時(shí)間。

石林。現(xiàn)在讓我們來回顧一下怎么發(fā)現(xiàn)石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1720xx年)《路南州志》載：“石林，巖高數(shù)十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊(duì)萬騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結(jié)玲瓏，尋之莫盡，后有伏流清冷如雪。相傳昔人于隆冬遙見石上有李二株，結(jié)實(shí)鮮紅，臨不及取，次日尋之不見，俗呼“李子箐”。

在石林大屏石上要題上“石林”二字，于是請?jiān)颇贤ㄖ攫^館長、白族著名學(xué)者代書。題寫了“天下第一奇觀”六字，一批隨行人員同時(shí)也有題刻。此后，一個(gè)純自然的地貌景觀帶上了濃濃的文化氣息和色彩。

回到省城之后，開始作石林的開發(fā)規(guī)劃，而后在石峰之上，即今天我們將登上的望峰亭處修建了六角亭一個(gè)，取名‘‘望峰”。其它設(shè)施也有修建。石林從此開始了較大規(guī)模的開發(fā)和發(fā)展。一會(huì)進(jìn)入石林到達(dá)石林勝景，我們將一睹當(dāng)年石刻之風(fēng)采。

在抗戰(zhàn)期間，西南聯(lián)大組建于昆明。由于地近石林，許多學(xué)者紛紛游覽，并有感而發(fā)寫出許多抒情名言詩句：“滇南淹蹇百千載，天荒地老無人記?！薄熬迍χ柑斐世?，臥中橫地有清音?！薄拔襾硪褮v滄桑劫，夕陽西下覓古碑?！薄诼?lián)大教授與石林的關(guān)系上，滲透著一股悲壯的英雄之氣。石林的峻拔雄勁，應(yīng)該是抗戰(zhàn)時(shí)期國人心境的極佳寄托。諸君子的慷慨悲歌，也正是石林劍矛刺天的最好注解。

石林神奇迷人的自然風(fēng)光與獨(dú)具魅力的民族風(fēng)情的完美結(jié)合，象磁石一樣吸引著千千萬萬的中外賓客，旅游者紛至沓來，或觀賞它的壯美、領(lǐng)略它的風(fēng)情；或吟詩作賦、歌詠它的史跡；或研究考察、探索它的奧秘。石林就像一座巨大優(yōu)美的藝術(shù)迷宮，激發(fā)著無數(shù)文人墨客的靈感，一個(gè)個(gè)借景抒懷，留下了許多美麗動(dòng)人的詩篇；石林，確是名副其實(shí)的人間奇境，到過這里的國家領(lǐng)袖、世界名人，無不嘆為觀止，豪情滿懷，一個(gè)個(gè)留連忘返。1999年5月1日，興至勃勃地游覽了石林，發(fā)出了，b衷的贊嘆：真是太神奇了，果然名不虛傳！

石林還是學(xué)者、科學(xué)家門進(jìn)行研究考察的理想之地。本世紀(jì)40年代以來，到這里進(jìn)行科學(xué)考察的著名學(xué)者就達(dá)上千人，涉及到歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)等門類，如聞一多、李公樸、吳晗、朱自清、方國瑜、李廣田、楊鐘健……他們在這里發(fā)微探幽，汲取精華，豐富了我國的科學(xué)寶庫。這里每棵草木都有著它曲折的經(jīng)歷，每一塊石頭都有著它神奇的傳說?，F(xiàn)在“石林”已成為云南旅游的一個(gè)品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5toneforest己成為專有名詞為世界所公認(rèn)。

各位朋友，說話間我們己來到我們今天的目的地石林的精華景區(qū)之一——大石林景區(qū)。各位帶好隨身攜帶行李，準(zhǔn)備下車隨我去一覽石林的風(fēng)采。

各位請看，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周恩來總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說“有山要有水，有水就不枯燥了！”聽了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進(jìn)行了人工改造，使原來一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細(xì)找一找。對(duì)，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個(gè)大獅子，守護(hù)著神奇的石林。

現(xiàn)在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠(yuǎn)眺石林全景最佳的位置之一。

登上獅子亭，朝南可指點(diǎn)石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來眼底；向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算游石林；一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國風(fēng)景之最”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧淞并稱為“中國四大自然奇觀”;也有人說石林是“中國造園之源”。

“這莽莽石林是怎么‘長’出來的呢？”問得好，即然是“石林”就應(yīng)該有一個(gè)生長過程。

我們眼前這些巖石是怎么形成的呢？這就要追朔到泥盆紀(jì)到早二疊世時(shí)期了(距今5.7—2.5億年前)。那時(shí)候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當(dāng)時(shí)氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，有珊瑚、孔蟲、瓣鰓及各類腕足動(dòng)物等等。這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質(zhì)一起沉積。至2.7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海臺(tái)地生物礁相灰?guī)r。后來由于地殼運(yùn)動(dòng)，這里被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準(zhǔn)平原狀態(tài)，逐漸陷落成湖盆，進(jìn)一步產(chǎn)生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這里又再次被抬升。在巖層抬升過程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峰林立、高聳人云、彼此相間、形態(tài)多樣的奇特地貌。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林(最高者超過40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨(dú)一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當(dāng)之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

各位觀賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，了解了石林的價(jià)值，我想大家早就按耐不住探奇的沖動(dòng)了。好，要識(shí)石林真面目，各位就請隨我進(jìn)林中一探究竟吧。

參觀石林，隨時(shí)間的不同，角度的變化，光線的強(qiáng)弱，會(huì)產(chǎn)生不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林您可一定要發(fā)揮想象能力。

各位請看，這是個(gè)小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。

現(xiàn)在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，這不由得使人想起中國古典園林中欲揚(yáng)先抑的造景手法。此石似天然屏風(fēng)遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風(fēng)。

走過石屏風(fēng)我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強(qiáng)烈的驚奇感受。

“疊翠”，這位朋友己脫口念出。這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時(shí)揮毫題寫的。短短八字，生動(dòng)概括了石林的特色和壯美。

各位在觀賞石頭時(shí)，別忘了欣賞題刻。過鮮魚頭，石林勝境到了。各位請看前方，是否有似曾相識(shí)的感覺。這里就是在許多影視作品、書刊照片中出現(xiàn)過的石林勝境。“石林”兩個(gè)鮮紅的隸書大字，也就是我路上給大家講過的1931年龍?jiān)埔暡焓炙}“石林”二字。而“龍?jiān)祁}”三字則是龍?jiān)频膬鹤育埨K文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的。現(xiàn)在請大家抓緊時(shí)間拍照留念。

這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想象，既是石林的寫照，又啟迪人們要有“石”的風(fēng)格和氣魄。

現(xiàn)在我們往里走。各位請駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發(fā)”來形容最貼切不過。大家過的時(shí)候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會(huì)掉下來。好了，過了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實(shí)這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬年了，經(jīng)歷了無數(shù)次地震的考驗(yàn)，是不會(huì)掉下來的。

沿途走來，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現(xiàn)最典型的地方，游人稱為刀山火海。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇三

垃圾，是現(xiàn)代城市生活中無法避免的產(chǎn)物。對(duì)于生活垃圾的處理和管理，每個(gè)國家都有相應(yīng)的政策和規(guī)定。然而，隨著城市化進(jìn)程的加快以及人們消費(fèi)水平的提高，垃圾問題也日益嚴(yán)峻。作為一個(gè)普通人，我們也應(yīng)該關(guān)注垃圾現(xiàn)狀，思考如何做出自己的貢獻(xiàn)。

一、垃圾分類的重要性。

對(duì)于城市垃圾的處理，垃圾分類是目前最主要的方式。垃圾分類是有科學(xué)依據(jù)的，能夠?qū)⒂杏玫馁Y源進(jìn)行回收再利用，減少垃圾數(shù)量和對(duì)環(huán)境的影響。我國推行垃圾分類工作已有多年，但在實(shí)際執(zhí)行中，仍然存在許多問題。例如，許多市民沒有養(yǎng)成分類投放的習(xí)慣，導(dǎo)致分類效果不佳。在這種情況下，政府和社會(huì)組織需要共同努力，加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)市民分類的意識(shí)和習(xí)慣。只有通過長期不懈的努力，才能讓垃圾分類成為一種日常行為。

二、垃圾處理的多元化。

隨著城市人口的增長以及生活方式的變化，垃圾處理模式也需要隨之改變。傳統(tǒng)的垃圾焚燒和填埋處理方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的需求，需要采用更加多元化的方式，比如建立垃圾分類中心、開展可回收垃圾的回收利用等等。在實(shí)踐中，很多城市已經(jīng)采用了這些方式，并取得了一定的成效。對(duì)于其他城市來說，可以學(xué)習(xí)和借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，靈活應(yīng)對(duì)垃圾處理問題。

三、垃圾分類從源頭抓起。

垃圾分類不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種生活態(tài)度。從源頭上抓垃圾分類，也是一種重要的策略?？梢钥紤]從生產(chǎn)、銷售、使用等方面入手，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)和綠色生產(chǎn)，逐漸減少垃圾的產(chǎn)生。對(duì)于那些難以分類或者無法回收利用的垃圾，采取合理的處理方式也是必要的，例如采用環(huán)保的再生材料等。垃圾分類要從多個(gè)方面入手，才能實(shí)現(xiàn)最大限度的效果。

四、垃圾問題需要全球合作。

垃圾問題是全球性的，需要全球范圍內(nèi)的合作和努力。當(dāng)我們身處城市中時(shí)，不僅僅是我們自己的問題，也是全球環(huán)境質(zhì)量的問題。在全球化進(jìn)程日益加快的今天，各國之間應(yīng)該共同協(xié)作，分享知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，并且采取一致的方式來解決垃圾問題。只有這樣才能保障全球范圍內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。

五、每個(gè)人都應(yīng)該為環(huán)保出一份力。

作為普通民眾，雖然我們的力量微小，但是我們可以通過日常生活中的小事情，為環(huán)保事業(yè)出一份力。例如節(jié)約用水，減少一次性餐具的使用，自覺分類投放垃圾等。這些看似微不足道的小事情，卻能夠減輕環(huán)境壓力，讓我們的生活更加健康和清潔。每個(gè)人都應(yīng)該為環(huán)保出一份力，這也是一種自覺行動(dòng)，更是一種對(duì)未來的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

綜上所述，垃圾現(xiàn)狀需要我們共同關(guān)注和努力。開展垃圾分類行動(dòng)，采用更加多樣化的垃圾處理方式，從源頭上抓起，全球聯(lián)合合作，以及每個(gè)人從日常生活角度出發(fā)，都是解決垃圾問題的有效途徑。只有通過長期不懈地努力，我們才能創(chuàng)造更加健康宜居的環(huán)境。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇四

垃圾是我們?nèi)粘Ｉ钪袩o法避免的問題，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，垃圾數(shù)量不斷增加，如何處理這些垃圾，成為了一個(gè)需要我們思考和解決的問題。在我所居住的城市，隨處可見的垃圾、隨地扔垃圾的行為讓我深感擔(dān)憂。因此，我決定進(jìn)行一次垃圾現(xiàn)狀調(diào)研，并就此撰寫一篇文章，分享我的體會(huì)和感受。

在我的調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)垃圾的產(chǎn)生數(shù)量與各行各業(yè)的發(fā)展密不可分。一些餐飲店、超市等商家對(duì)垃圾的處理不當(dāng)，導(dǎo)致垃圾隨處可見，惡臭難聞，嚴(yán)重污染環(huán)境。而一些市民的隨手亂扔垃圾行為也讓城市充滿了污染的氣息。更嚴(yán)重的是，有些人會(huì)隨意倒掉有害垃圾，比如電池、熒光燈管等，這些垃圾污染了環(huán)境，威脅人們的身體健康。

第三段：垃圾的危害。

垃圾帶來的危害不僅僅是環(huán)境污染和身體健康受到威脅，同時(shí)還會(huì)持續(xù)造成財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)，因?yàn)槔\(yùn)輸、處理、清理等費(fèi)用都需要巨額資金支出。例如，把垃圾運(yùn)到更遠(yuǎn)的地方處理，可能需要長途運(yùn)輸，導(dǎo)致更多的碳排放和能源消耗。而如果處理不當(dāng)，還會(huì)對(duì)土地和水源造成更多的污染。

第四段：垃圾的解決之道。

針對(duì)垃圾問題，我們需要積極探索解決之道。首先，我們要從思想上高度重視垃圾問題，養(yǎng)成良好的環(huán)保意識(shí)，減少垃圾的產(chǎn)生。其次，各地政府應(yīng)該積極推進(jìn)垃圾分類處理，將垃圾進(jìn)行妥善分類和綠色處理，這有利于保護(hù)環(huán)境和資源。最后，我們還需要鼓勵(lì)和支持有關(guān)企業(yè)和組織，研發(fā)出更加環(huán)保、高效的垃圾處理技術(shù)和設(shè)備，為保護(hù)環(huán)境獻(xiàn)出一份力量。

第五段：結(jié)論。

在當(dāng)今社會(huì)，垃圾問題已經(jīng)成為了一個(gè)日益嚴(yán)重的問題，需要我們積極響應(yīng)，采取具體措施來解決。我們需要從思想上提高垃圾問題的重視程度，同時(shí)積極推進(jìn)垃圾分類、綠色處理，倡導(dǎo)低碳環(huán)保的生活方式。唯有通過我們每個(gè)人的努力，才能有效地減少垃圾的產(chǎn)生和污染，創(chuàng)造更加清潔、健康、美麗的城市環(huán)境。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇五

垃圾分類是每個(gè)居民都需要積極參與的：它既能夠節(jié)約資源，又是一種對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的行動(dòng)。但是如何寫一篇有價(jià)值的垃圾分類心得體會(huì)呢？本文將為您提供一些有用的技巧和方法，幫助您寫出一篇流暢、有條理的垃圾分類心得體會(huì)。

第一段：正文引言。

垃圾分類已經(jīng)成為許多城市的家常便飯，它不僅僅是一種環(huán)保意識(shí)的體現(xiàn)，更是每個(gè)人所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。雖然感到震撼并以上心向往參與垃圾分類，但很多人卻不知道如何寫出一篇感人而具有說服力的垃圾分類心得體會(huì)。特此，我來分享一些我寫心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：闡釋個(gè)人的垃圾分類經(jīng)驗(yàn)。

垃圾分類是現(xiàn)在居民們生活中必須要做的事情，只有你有實(shí)踐了，才會(huì)有寫心得體會(huì)的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，具體體會(huì)一下你在垃圾分類中不做出某些決策會(huì)對(duì)環(huán)境帶來什么樣的損害；或是做了垃圾分類每日的小行動(dòng)而給出一些實(shí)例，然后對(duì)實(shí)例進(jìn)一步進(jìn)行闡述。此段內(nèi)容應(yīng)該真實(shí)、深入，讓讀者能夠感受到你對(duì)垃圾分類的認(rèn)知和思考。

垃圾分類對(duì)環(huán)境和社會(huì)有諸多益處，這也是寫心得體會(huì)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本段內(nèi)容應(yīng)該現(xiàn)實(shí)、說服性強(qiáng)，可以方便讀者快速了解你書寫心得體會(huì)的主旨,如更好的保護(hù)環(huán)境、減輕垃圾壓力等等。通過探討垃圾分類對(duì)生活的幫助，讀者不僅能了解垃圾分類對(duì)他個(gè)人的意義，還能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)垃圾分類在全球范圍內(nèi)的影響。

第四段：總結(jié)個(gè)人的心得體會(huì)。

在第二段中，我們談到了垃圾分類的實(shí)踐和思考，而在第三段中，我們探討了垃圾分類的優(yōu)點(diǎn)。在這一段當(dāng)中，我們應(yīng)該總結(jié)心得體會(huì)，讓讀者明白在現(xiàn)實(shí)生活中，垃圾分類對(duì)我們每個(gè)人而言的意義究竟有多大。可以從自己進(jìn)一步思考之中獲得更深入的感悟，比如“垃圾分類讓我有了更多新認(rèn)知，我現(xiàn)在更加尊重自然，更加注重環(huán)境?！蓖ㄟ^總結(jié)，讓讀者能夠看到自己寫這篇心得體會(huì)的價(jià)值所在。

第五段：文末總結(jié)。

最后一段我們可以對(duì)自己寫的心得體會(huì)進(jìn)行簡單的評(píng)估，或者回答讀者在讀完本文后會(huì)有哪些收獲或提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh和號(hào)召。例如，“垃圾分類是我們必須完成的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)它也是一種能夠讓我們更加注重自然、關(guān)心環(huán)境的機(jī)會(huì)。寫下自己的種種認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不僅可以幫助自己更好的參與垃圾分類，還能夠啟發(fā)更多人加入到這個(gè)行動(dòng)之中?！笨傊莆蘸靡陨线@幾個(gè)主要的寫作技巧，相信每個(gè)人都可以寫出一篇質(zhì)量較高的垃圾分類的心得體會(huì)。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇六

隨著現(xiàn)代化社會(huì)的迅速發(fā)展，垃圾處理問題越來越成為一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)于這個(gè)問題，我們不能只依賴政府、企業(yè)等力量去解決，每個(gè)人都需要意識(shí)到自己的責(zé)任，積極參與到垃圾分類和垃圾減量工作中來。在這個(gè)過程中，我自己也得到了很多的心得體會(huì)，在這里和大家分享一下。

一、重視垃圾分類，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)。

從垃圾分類開展以來，每個(gè)城市都有一定的回收制度和標(biāo)準(zhǔn)，但是現(xiàn)實(shí)中并不能完全落實(shí)。每個(gè)人都應(yīng)該在日常生活中重視垃圾分類，切實(shí)將分類落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。在實(shí)際操作中，我們需要首先搞清楚垃圾分類的標(biāo)準(zhǔn)，將垃圾放置正確的垃圾桶內(nèi)，避免混淆和污染。并且逐步養(yǎng)成垃圾分類的習(xí)慣，在家庭中也要引導(dǎo)大家積極參與。

二、壓縮垃圾量，從制造過多垃圾的源頭入手。

要解決垃圾問題，我們更應(yīng)該從源頭抓起，減少垃圾的總量。對(duì)于我們個(gè)人來說，就要用心選擇商品的化學(xué)成分以及包裝材質(zhì)，盡量減少一次性用品的使用，盡可能地減少垃圾的量。此外，在生活中我們也可以將垃圾變廢為寶，如可將塑料瓶和易拉罐變廢為寶，創(chuàng)造更多的價(jià)值。

三、鼓勵(lì)家人、朋友參與垃圾分類工作。

垃圾處理不是一個(gè)人能夠解決的問題，而是需要人人參與。我們可以鼓勵(lì)家人、朋友一起參與垃圾分類活動(dòng)，在家庭、居民區(qū)、社區(qū)等不同范圍內(nèi)，共同推動(dòng)垃圾分類的落實(shí)與普及，大大減少垃圾的數(shù)量和環(huán)境的污染。

四、倡導(dǎo)低碳生活，落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念。

要解決垃圾問題，不僅僅是對(duì)處理垃圾的大力推動(dòng)，更要實(shí)施低碳生活，提倡可持續(xù)發(fā)展理念。在每個(gè)人的日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成綠色出行的習(xí)慣，選擇低碳環(huán)保的交通方式，充分利用公共交通工具。我們也應(yīng)該注意節(jié)約能源，避免浪費(fèi)，做到綠色消費(fèi)。

五、產(chǎn)業(yè)與個(gè)人共同發(fā)力，構(gòu)建完善的垃圾處理系統(tǒng)。

垃圾問題是社會(huì)問題，而不是個(gè)人問題。我們不能忽視企業(yè)、政府等力量在垃圾處理中的重要作用。我們可以在政策上制定更完善的垃圾處理制度，在實(shí)踐層面上推進(jìn)垃圾分類的落實(shí)。企業(yè)也可以在生產(chǎn)設(shè)計(jì)和包裝過程中，倡導(dǎo)綠色、環(huán)保和低碳理念，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。總之，垃圾的減少和環(huán)境的保護(hù)離不開產(chǎn)業(yè)與個(gè)人的共同努力。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇七

隨著城市化進(jìn)程的加速，垃圾問題逐漸成為一個(gè)全球性的難題。我時(shí)常在思考這個(gè)問題，如何對(duì)付垃圾危機(jī)？我曾經(jīng)閱讀了大量的知識(shí)和相關(guān)資料，深深感受到垃圾處理不只是政府的責(zé)任，更是每一個(gè)個(gè)體的責(zé)任。在這篇文章中，我想分享自己的體會(huì)和心得，以期能夠引發(fā)更多人對(duì)垃圾問題的關(guān)注，共同為創(chuàng)造一個(gè)更美好的環(huán)境努力。

一、認(rèn)識(shí)到垃圾處理的緊迫性。

我們所生活的城市中的每個(gè)人每天都在制造垃圾，因此垃圾處理問題非常緊迫。這迫使我們非常重視如何妥善處理垃圾，防止其對(duì)環(huán)境、生態(tài)和人民健康造成不可逆的損害?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)看到了垃圾處理帶來的“危機(jī)”，垃圾以驚人的速度不斷積累，環(huán)境在遭受著垃圾處理所帶來的壓力。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到垃圾處理的緊迫性，糾正我們賴以生存城市的公共環(huán)境的問題。

二、投入實(shí)際行動(dòng)，采取文明的生活方式。

垃圾處理不僅僅是政府的責(zé)任，他還是每個(gè)人的責(zé)任。我們要在自己的力所能及范圍內(nèi)采取實(shí)際行動(dòng)。例如減少制造垃圾量，分類回收等。

首先，我們可以改變自己的消費(fèi)習(xí)慣，盡量減少使用一次性產(chǎn)品。漫無目的地購買和使用一次性制品只會(huì)帶來更多的垃圾，如紙杯、餐盒、塑料袋等。因此，我們要盡量減少使用這些一次性塑料制品，采用可重復(fù)使用的手提袋，飲用水杯或根據(jù)需要選擇容器。

其次，垃圾分類回收已經(jīng)成為管理城市和保護(hù)環(huán)境的普遍措施。垃圾可以分類為易腐垃圾、有害垃圾、可回收垃圾、其他垃圾等。分類回收可以讓垃圾得到更好的處理，推動(dòng)普通市民參與環(huán)保，培養(yǎng)生態(tài)文明的意識(shí)。

三、重視社會(huì)公益，推進(jìn)垃圾處理技術(shù)。

垃圾問題解決渠道可以分為政府和市民兩方面。

政府進(jìn)行垃圾處理的關(guān)鍵是采用更加科學(xué)的技術(shù)，如“三區(qū)三場”垃圾分類處理制度的推進(jìn)，采用環(huán)保技術(shù)解決“大頭兒子”處理問題，促進(jìn)綠色發(fā)展，提高整體垃圾處理能力。同時(shí)，公共設(shè)施建設(shè)和投資也是影響垃圾處理的因素。政府要重視社會(huì)公益，推進(jìn)垃圾處理技術(shù)，構(gòu)建更加合理的垃圾處理渠道。

另一方面，市民應(yīng)該互相配合，形成良好的垃圾分類回收體系?？梢酝ㄟ^宣傳和培訓(xùn)，促進(jìn)市民理解垃圾分類回收的意義和方法，引導(dǎo)市民養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣。同時(shí)，需要引導(dǎo)市民對(duì)分類回收的投入進(jìn)行評(píng)估，如設(shè)立分類垃圾桶的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和罰款機(jī)制，鼓勵(lì)市民參與分類回收。

四、強(qiáng)大的法律意識(shí)。

強(qiáng)大的法律意識(shí)是處理垃圾問題的內(nèi)在力量。政府要完善垃圾相關(guān)法規(guī)，制定有效的法律和制度，對(duì)于垃圾處理的違規(guī)行為，開出嚴(yán)厲的罰款和刑事處罰，嚴(yán)格執(zhí)行，保證環(huán)境和健康沒有更多的破壞。

另外，公民教育和法律文化的培養(yǎng)也很重要，對(duì)于垃圾違法行為主動(dòng)向政府舉報(bào)，引導(dǎo)市民參與垃圾處理巡視，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)公共環(huán)境。

五、全球范圍內(nèi)的垃圾合作。

隨著全球化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速，垃圾問題已經(jīng)不局限于一個(gè)國家的垃圾處理，而是全球性挑戰(zhàn)。國際合作和溝通可以促進(jìn)垃圾處理技術(shù)和理念的交流，加強(qiáng)協(xié)同，共同應(yīng)對(duì)垃圾處理問題，同時(shí)，全球范圍內(nèi)賦能和升華文化，才能取得最好的效果。

總之，解決垃圾問題，不僅僅是和政府有關(guān)，更應(yīng)該建立道德、文化、和公民行為的力量，重視社會(huì)公益，推進(jìn)科技進(jìn)步和法律意識(shí)，加強(qiáng)全球合作。如果我們能夠通過共同努力，共建美好的環(huán)境，我們的未來一定會(huì)更加美好。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇八

近年來，隨著城市化進(jìn)程的加速，垃圾問題成為了一個(gè)嚴(yán)重的環(huán)境問題，困擾著許多城市居民。作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的一部分，我們不僅要關(guān)注垃圾問題的現(xiàn)狀，更要關(guān)注如何從源頭上解決垃圾問題。在對(duì)“垃圾現(xiàn)狀”的深入了解中，我深深體會(huì)到了垃圾問題的復(fù)雜性，并且認(rèn)識(shí)到了自身的責(zé)任和義務(wù)，以下將結(jié)合自己的實(shí)際情況，就“垃圾現(xiàn)狀”的實(shí)際情況談一下自己的體會(huì)。

一、垃圾問題的產(chǎn)生與當(dāng)前現(xiàn)狀。

現(xiàn)代城市的發(fā)展，帶來了諸多便利，城市居民生活條件也得到了大幅提高。然而，城市化還帶來了一個(gè)繁瑣的問題：垃圾問題。大量的人口密度和消費(fèi)需求，不斷產(chǎn)生著大量的二手物品、食品殘?jiān)?、紙張等不同種類的垃圾，造成了巨大的垃圾堆積。目前，在我所處的城市看來，垃圾的產(chǎn)生量急劇上升，經(jīng)常出現(xiàn)垃圾被滿載的垃圾桶擺滿街頭的情景；并且，由于城市化的高速發(fā)展，城市范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，垃圾堆積的決定性因素——垃圾處理設(shè)施的建設(shè)滯后，導(dǎo)致很多城市垃圾處理能力已經(jīng)達(dá)到飽和，給城市管理帶來了很大的難度。

二、垃圾問題的危害。

垃圾問題所帶來的危害是不言而喻的。垃圾打亂了我們生存的環(huán)境，構(gòu)成噪音和視覺上的污染，甚至對(duì)健康產(chǎn)生威脅。垃圾不當(dāng)處理還可能造成環(huán)境破壞，水體污染，地下水污染，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成致命的打擊。此外，隨著城市垃圾處理設(shè)施的日趨飽和，如何處理垃圾成為當(dāng)務(wù)之急。對(duì)于許多城市來說，垃圾運(yùn)輸及垃圾處理費(fèi)用極高，對(duì)城市來講會(huì)帶來相當(dāng)高的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此，我們必須采取有效的措施來解決垃圾問題，降低垃圾對(duì)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的危害。

三、自身的責(zé)任和義務(wù)。

垃圾的產(chǎn)生緣于我們的生活和消費(fèi)習(xí)慣。每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)盡可能減少自己的垃圾產(chǎn)生。在日常生活中，我更加注重分類垃圾處理，在購物時(shí)盡量避免憑空產(chǎn)生垃圾等，盡力減少垃圾產(chǎn)生，對(duì)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的壓力。同時(shí)，深入了解垃圾分類及處理的知識(shí)，積極參與垃圾分類活動(dòng)，為環(huán)境保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

四、如何解決垃圾問題。

解決垃圾問題需要我們多方位地從源頭入手。首先，居民在日常消費(fèi)中應(yīng)該自覺地采用可生物降解、可重復(fù)使用和可回收利用的物品，可以減少垃圾產(chǎn)生。其次，符合國家提倡的分類處理垃圾知識(shí)，將垃圾進(jìn)行分類，從而下降到不可避免的垃圾產(chǎn)生量，減緩垃圾反向問題。最后，在管理層面，需要解決垃圾處理設(shè)施的瓶頸，加強(qiáng)垃圾設(shè)施建設(shè)，建設(shè)足夠的垃圾處理中心，以便于更好的處理和處理垃圾，提高垃圾處理效率。

五、結(jié)語。

垃圾問題是一個(gè)看似簡單，實(shí)際十分復(fù)雜的一個(gè)問題。需要每一個(gè)市民積極參與，從源頭入手，采用切實(shí)行動(dòng)來減少垃圾產(chǎn)生量，降低垃圾對(duì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的危害，同時(shí)需要城市管理部門的不懈努力和投入。我們需要意識(shí)到垃圾問題的嚴(yán)峻性，認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)，從個(gè)人日常行動(dòng)開始，營造一個(gè)更加潔凈、整潔、衛(wèi)生，高效的生活環(huán)境，為我們這個(gè)美麗的城市的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇九

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，垃圾危機(jī)已經(jīng)成為人們無法忽視的重要問題。我們生產(chǎn)的各種產(chǎn)品和消費(fèi)的各種商品，總有一天會(huì)變成垃圾，這些垃圾的處理和處置，已成為我們必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。如何對(duì)付垃圾危機(jī)心得體會(huì)，是我們應(yīng)該探討的話題。

第一段：了解垃圾危機(jī)的實(shí)際情況。

垃圾危機(jī)并非一朝一夕到來的，它隨著人類社會(huì)的發(fā)展逐漸形成。隨著人口和經(jīng)濟(jì)的增長，垃圾的數(shù)量也在逐漸增加，而這些垃圾的處理和處置卻成了人們難以解決的問題。為了對(duì)付垃圾危機(jī)，我們需要了解垃圾危機(jī)的實(shí)際情況，包括垃圾類型、產(chǎn)生原因、數(shù)量以及不同的處理方法等，這些了解將有助于我們更加理性地思考對(duì)付垃圾危機(jī)的方法和策略。

第二段：采取有力的措施減少垃圾的產(chǎn)生。

垃圾的處理和處置固然重要，但減少垃圾的產(chǎn)生同樣不可忽視。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們生活和消費(fèi)方式的改變，垃圾的數(shù)量也在不斷增加。為了緩解垃圾危機(jī)，我們需要采取措施減少垃圾的產(chǎn)生，比如提高人們的環(huán)保意識(shí)、推廣綠色生產(chǎn)和消費(fèi)、鼓勵(lì)節(jié)約利用資源等，這些措施無形中也有助于提高人們對(duì)環(huán)境和美好未來的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。

第三段：選擇合適的垃圾處理和處置方式。

垃圾的處理和處置方式不同，對(duì)環(huán)境和人類的影響也不同。為了有效對(duì)付垃圾危機(jī)，我們需要選擇合適的垃圾處理和處置方式。比如，一些可生物降解的垃圾可以通過堆肥、焚燒等方式處理，而一些有機(jī)垃圾可以通過垃圾分類回收等方式得到有效利用。針對(duì)非可生物降解的垃圾，我們也需要尋找有效的處理和處置方式，以減少環(huán)境污染和對(duì)人類健康的危害。

第四段：推廣垃圾分類和回收。

垃圾分類和回收是解決垃圾危機(jī)的有效方式之一。垃圾分類和回收能夠有效地減少廢棄物的數(shù)量和環(huán)境污染，同時(shí)通過資源利用能夠減少新資源的消耗。為了推廣垃圾分類和回收，我們需要增加公眾的環(huán)保意識(shí)和推廣并落實(shí)科學(xué)的垃圾分揀方法，這將有助于降低垃圾處理成本和改善環(huán)境質(zhì)量。一些地區(qū)和國家已經(jīng)在落實(shí)垃圾分類和回收的實(shí)踐，并取得了很好的成效，我們可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

第五段：加強(qiáng)垃圾管理和監(jiān)管。

垃圾管理和監(jiān)管是對(duì)付垃圾危機(jī)必不可少的手段。政府和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)垃圾分類和回收的管理和監(jiān)管，以維護(hù)市民的健康和環(huán)境的安全。同時(shí)，政府還應(yīng)該加快建設(shè)垃圾處理和處置設(shè)施，加強(qiáng)對(duì)垃圾處理和處置的監(jiān)管和檢查，以確保垃圾不會(huì)對(duì)環(huán)境和健康造成影響，并倡導(dǎo)使用新型的環(huán)保技術(shù)，積極推廣環(huán)保產(chǎn)業(yè)，讓整個(gè)社會(huì)向更加環(huán)保和可持續(xù)的方向發(fā)展。

結(jié)論。

總之，如何對(duì)付垃圾危機(jī)需要政府、社會(huì)和每個(gè)人的共同努力。我們需要加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，選擇合適的垃圾處理和處置方式，推廣垃圾分類和回收，加強(qiáng)垃圾管理和監(jiān)管等多種措施，才能有效解決垃圾危機(jī)問題，讓我們的環(huán)境更加美好，讓人民生活更加幸福。

垃圾現(xiàn)狀心得體會(huì)如何寫篇十

垃圾分類是一個(gè)全國性的環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，是保障我們的生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。隨著我們社區(qū)實(shí)現(xiàn)了垃圾分類制度，我們每個(gè)人都成為了環(huán)保的行動(dòng)者。因此，我今天想分享一下我對(duì)“如何寫垃圾分類心得體會(huì)”的一些思考，希望能夠與大家共同探索垃圾分類的正確方式。

在很多年前，我們平時(shí)的日常生活中垃圾的處理方式幾乎都是隨便扔掉。然而，現(xiàn)在，垃圾分類已成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)重要組成部分。根據(jù)不同的分類項(xiàng)來投放垃圾，是為了實(shí)現(xiàn)垃圾的有效分類處理，因?yàn)檫@樣做不僅可以減少垃圾的處理量，還可以讓在垃圾處理中產(chǎn)生的廢料能夠被有效地利用和再利用。因此，深入了解和認(rèn)識(shí)垃圾分類的原理，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高效、精確的垃圾分類至關(guān)重要。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何分辨生活中不同的垃圾種類，并掌握正確的垃圾分類流程。

第二段：正確處理有害垃圾。

在家中，我們經(jīng)常會(huì)遇到電池、化妝品瓶、燈管等等文字標(biāo)注為“有害垃圾”的物品。有些垃圾看起來并不會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響，比如小電池、空氣清新劑等等。不過請注意，這些垃圾都是含有有害物質(zhì)的，不能隨便扔掉。正確處理有害垃圾的方式是封裝好，以避免有害物質(zhì)的泄漏，然后交到指定地點(diǎn)，以便相關(guān)部門協(xié)助進(jìn)行專業(yè)處理。在處理這種垃圾時(shí)，一定要保證操作正確，并且認(rèn)識(shí)到這些垃圾對(duì)環(huán)境、人身安全造成的潛在危害。

第三段：分辨可回收垃圾的多樣性。

廢紙盒、飲料瓶子、易拉罐等等，都屬于可回收垃圾。然而，有一些可回收垃圾是有一定要求的，例如塑料瓶需要洗凈且把瓶蓋重新旋緊，廢紙要避免受到沾染顏色、易碎物品等物質(zhì)污染等等。在回收這些垃圾時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)把它們按照不同材質(zhì)的特點(diǎn)進(jìn)行分類，比如玻璃瓶、瓶罐等就應(yīng)該單獨(dú)回收。此外，我們還可以通過回收處理這些垃圾為生產(chǎn)制造工業(yè)提供原材料，從而實(shí)現(xiàn)資源的節(jié)約和環(huán)境的保護(hù)。

第四段：廚余垃圾的正確處理方式。

隨著垃圾分類的推廣，廚余垃圾處理成為了一個(gè)較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}。廚余垃圾是組成生活垃圾的主要成分之一，正確處理它能夠有效緩解生活垃圾對(duì)環(huán)境的污染。在家中，我們應(yīng)該和家人一起探索密封袋的最佳處理方式，因?yàn)槔昂推渌萜餍枰ㄆ谶M(jìn)行清洗等，以保證垃圾袋的異味盡量得到控制。同時(shí)我們也需要注意用廚余垃圾做有機(jī)肥料的問題，遠(yuǎn)離一次性塑料袋、盡量使用環(huán)保袋，以促進(jìn)垃圾分類的工作效率和環(huán)保成果。

在人們的完成有意義的垃圾分類過程中，每個(gè)人的責(zé)任都是不可推卸的。垃圾分類需要很多工作量、人力和金錢的支出，而我們每個(gè)人都可以承擔(dān)一部分責(zé)任。讓我們一起來支持垃圾分類，認(rèn)真落實(shí)分類制度，并積極參與相關(guān)機(jī)構(gòu)組織開展的推廣工作，為了讓自己和家人生活在一個(gè)清潔、健康的環(huán)境下，為我們的下一代創(chuàng)造更好的未來做出應(yīng)有的努力。

總結(jié)。

以上是我對(duì)于垃圾分類的感悟和實(shí)踐，希望能夠促進(jìn)每個(gè)人都能夠認(rèn)真貫徹垃圾分類，做出實(shí)際的行動(dòng)。這樣的行動(dòng)是一項(xiàng)強(qiáng)有力的環(huán)保舉措，也是表達(dá)我們對(duì)生態(tài)環(huán)境、人民生活的關(guān)心和關(guān)注。在日后，我們有信心能夠根據(jù)日常生活垃圾處理的方式和習(xí)慣，讓我們和家人生活在一個(gè)清潔無害的環(huán)境之中。