我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

芙蓉鎮(zhèn)，本名王村，是一個(gè)擁有兩千多年歷史的古鎮(zhèn)，因宏偉瀑布穿梭其中，又稱"掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)"。位于湘西土家族苗族自治州境內(nèi)的永順縣，與龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶峒鎮(zhèn)并稱湘西四大名鎮(zhèn)，又有酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)、"小南京"之美譽(yù)。后因姜文和劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝，更名為"芙蓉鎮(zhèn)"?，F(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。

芙蓉鎮(zhèn)地處武陵山區(qū)，永順縣南端51公里處，東與高坪鄉(xiāng)、松柏鎮(zhèn)相接，南與長(zhǎng)官鎮(zhèn)相鄰，北與列夕鄉(xiāng)、撫志鄉(xiāng)交界，西與古丈縣紅石林鎮(zhèn)、羅依溪鎮(zhèn)隔河相望。鎮(zhèn)內(nèi)最高海拔927米，最低海拔139米。全鎮(zhèn)轄11個(gè)村和5社區(qū)，141個(gè)村(居)民小組，總面積168平方公里。截止20__年底，共有7454戶，23382人，其中農(nóng)業(yè)人口18193人，非農(nóng)業(yè)人口4254人，鎮(zhèn)區(qū)人口17000人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮(zhèn)，土家族占總?cè)丝?0%以上。全鎮(zhèn)有耕地20046畝，林地70500萬(wàn)畝。

王村是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，位于酉水之濱，距縣城51公里。原為西漢酉陽(yáng)縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達(dá)洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。享有"酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)"、湘西“四大名鎮(zhèn)”、“小南京”之美譽(yù)。因名傳遐邇的電影巨作《芙蓉鎮(zhèn)》全部外景均薈萃于此，故又名"芙蓉鎮(zhèn)"。芙蓉鎮(zhèn)不僅是一個(gè)具有悠久歷史的千年古鎮(zhèn)，也是融自然景色與古樸的民族風(fēng)情為一體的旅游勝地，又是猛洞河風(fēng)景區(qū)的門戶、一個(gè)尋幽訪古的最佳景點(diǎn)。四周是青山綠水，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)是曲折幽深的大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長(zhǎng)街，處處透析著淳厚古樸的土家族民風(fēng)民俗，讓游人至此贊不絕口，留連忘返。胡績(jī)偉先生游覽猛洞河和王村以后作詞贊道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙游，芙蓉古鎮(zhèn)吊腳樓，土家情意稠?！?/p>

芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn)，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門店鋪、土家吊腳樓，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望，可見芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。五里石板街見證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。據(jù)史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家，每日騾馬千余、商賈云集，一派繁榮景象，素有"小南京"之稱。而今的古街雖說(shuō)缺了身著長(zhǎng)袍立于高柜的風(fēng)景，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐，拾級(jí)而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場(chǎng)景里，別有一番風(fēng)味。

芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗，民族風(fēng)情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)等人文景觀。溪洲銅柱現(xiàn)存于王村民俗風(fēng)光館內(nèi)。公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實(shí)鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會(huì)溪，宋天禧二年(公元1018年)重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。

清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張?jiān)鴵P(yáng)建亭保護(hù)。民國(guó)年間亭被毀。”銅柱的銅質(zhì)，精純光潤(rùn);八面所鐫顏、柳體陰文，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物。古鎮(zhèn)石板街遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，總感覺(jué)王村古鎮(zhèn)五里青石板街就像一本線裝古籍的書脊，書頁(yè)被上蒼之手打開，靜謐而又穩(wěn)重的攤在酉水河邊，那書頁(yè)上凌空的吊腳樓和發(fā)生在樓里樓外的悲歡離合便隨歲月而動(dòng)，演繹出許多鏗鏘溫馨、跌宕起伏的故事來(lái)...... 游弋于青石板上，陽(yáng)光透過(guò)黝黑如鱗的瓦檐，隨翹角風(fēng)鈴的響聲，淡如鵝黃地灑在你的身上，讓你有一種很古的感覺(jué)。

土家吊腳樓由于歷代朝廷對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書》說(shuō)：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄?！奔由仙偬锷俚?，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

首先我們來(lái)到大雁塔的南廣場(chǎng)，在這里我們可以看到一尊青銅塑像，這是玄奘法師在西天取經(jīng)路上的生動(dòng)描寫。我們可以看到玄奘法師身披袈裟，左手立掌歸依，右手執(zhí)錫杖，兩眼炯炯有神，步伐從容，動(dòng)作堅(jiān)毅，似乎正奔走在漫漫取經(jīng)路上，這頓塑像高約5米，是由西安美術(shù)學(xué)院的晨起難教授設(shè)計(jì)的，跟隨我的腳步，我們現(xiàn)在來(lái)到山門，俗話說(shuō)“天下名山，僧占多”許多寺院的大門也是山門，山門也稱作三門。它是指佛教中的三解脫門，中間是空門，兩邊分別是無(wú)相門，無(wú)做門，我們把出家叫做遁入空門從這里來(lái)說(shuō)的。

現(xiàn)在我們進(jìn)入慈恩寺，慈恩，顧名思義為了紀(jì)念慈母的恩德當(dāng)年唐高宗李治在做太子時(shí)，為了紀(jì)念早亡的母親文德皇后而修建的。初建于貞觀22年占地398畝。樓閣茶坊十余園，共計(jì)1897間，是當(dāng)時(shí)唐朝長(zhǎng)安城中最宏偉、最壯麗的皇家佛家寺廟。而玄奘法師受朝廷的授命就任為慈恩寺的首位主持，他這里繼續(xù)佛學(xué)的翻譯、佛學(xué)的研究，創(chuàng)立為師法相宗，對(duì)中國(guó)的佛教史、思想史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

接下來(lái)我們來(lái)看鐘樓和鼓樓，鐘和鼓是寺院的法器，用來(lái)報(bào)時(shí)、集合的。下面我們來(lái)看一下這口鐘，建于明嘉靖27年，重達(dá)三萬(wàn)斤，上面刻有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。這口雁塔晨鐘，自造成使用至今，一直作為大慈恩寺的行依規(guī)范，是本寺佛教和僧侶們收獲的重要組成部分?，F(xiàn)在鼓樓里的大鼓稱為暮鼓，寺院的僧人每天聞鐘聲而起，聞鼓聲而眠。

寺院內(nèi)的大雄寶殿可以是中心建筑了，大雄是對(duì)釋迦摩尼的尊稱，有大力及且無(wú)為，殿內(nèi)供奉三身佛，中間是法身佛，兩邊是抱身佛、印身佛。在三身佛的兩邊樹立的釋迦摩尼的兩大弟子?xùn)|邊是迦葉，西邊阿南。

在大雄寶殿的西側(cè)的墻壁上我們可以看到兩塊雁塔題名碑，始于唐中宗神鼠年間，通常及第后，便來(lái)到慈恩塔下題名，通常推薦一位說(shuō)法較好的進(jìn)士記錄下大家及第時(shí)間的以及進(jìn)士們的姓名，籍貫。若以后成為將相后，還要朱筆描紅。因此說(shuō)雁塔題名是一件非常榮耀的事情。我國(guó)著名詩(shī)人白居易在27歲時(shí)，一舉及第考中進(jìn)士，他春風(fēng)得意留下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩(shī)句。唐代以后的鄉(xiāng)士舉人仿照唐時(shí)進(jìn)士題名雁塔，的現(xiàn)在大多是明清的進(jìn)士題名碑。

我們?cè)诖榷魉碌谋趁婵吹降亩咏ㄖ?，就是法堂和藏?jīng)樓，法堂佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，相當(dāng)于我們今天的課堂，法堂里供奉的是阿彌陀佛，他是西方極樂(lè)世界的教主，也是我們中國(guó)人最熟悉的佛了，只要念佛人一心念“阿彌陀佛”死后就可以到西方凈土極樂(lè)世界中去，所以我們稱“阿彌陀佛”也是謝頂佛。在法堂中間，我們可以看到三個(gè)拓片，你們看中間一張玄奘負(fù)笈圖，玄奘法師背著稱重的佛經(jīng)，腳上穿一雙草鞋，背上懸掛一盞油燈，手里拿著佛塵，日夜兼程的趕回長(zhǎng)安?，F(xiàn)在我們簡(jiǎn)單介紹一下玄奘法師，姓陳名依，河南堰師人，13歲便到洛陽(yáng)出家為僧，他天資聰慧，又勤奮好學(xué)，在全國(guó)各地訪師求學(xué)后，發(fā)現(xiàn)很多疑難，決意到佛教的發(fā)源地印度探索佛教的真韻。貞觀3年，從長(zhǎng)安出發(fā)游學(xué)西域，違背了朝廷禁令，單人獨(dú)行，穿過(guò)了上無(wú)飛鳥和下無(wú)走獸的大戈壁沙漠，翻越了火焰山和終年積雪的靈山，克服各種千難險(xiǎn)阻到達(dá)印度。此后他繼續(xù)游學(xué)，直至貞觀19年，返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，往返10萬(wàn)余里，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部。同時(shí)，玄奘法師在印度的最高學(xué)府大瀨托寺，獲得極高的學(xué)術(shù)地位，被大乘佛教稱為大乘天，小乘佛教稱為解脫天。玄奘學(xué)成回國(guó)后，開始翻譯范文佛經(jīng)，由于在唐皇主持下，建立了制度完備和方法科學(xué)的佛經(jīng)議場(chǎng)，無(wú)論從質(zhì)量和數(shù)量上翻譯佛經(jīng)的質(zhì)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。開辟我國(guó)翻譯佛經(jīng)的先河。

現(xiàn)在我們看到的雄偉建筑就是大雁塔，是仿木結(jié)構(gòu)，樓閣是防軍型磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，唐永徽三年，玄奘法師為了安置他從佛國(guó)印度帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像、舍利。奏請(qǐng)高宗允許建佛塔，初建時(shí)按照印度塔寺形式，高180尺，5層，磚表土心，無(wú)盤梯，后因塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。于是在武則天長(zhǎng)安年間，重新修塔為七層，人們常說(shuō)救人一命，勝造七級(jí)浮屠就是由此而來(lái)的吧！特別是在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外圍包起了一層青磚，完全保持了原唐代的塔體的原型，形成了我們現(xiàn)在看到的風(fēng)貌?，F(xiàn)在大雁塔高64。7米，內(nèi)有樓梯，過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由登塔盡觀古城秀麗的風(fēng)貌。

從開始我們就叫大雁塔，那又是怎么得名的呢？關(guān)于大雁塔的得名有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法西域稱佛塔為更多，唐言為雁，佛塔稱為雁塔。第二種說(shuō)法源于雁塔題名，而得名。第三種說(shuō)發(fā)按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯，這天，正是菩薩布施日。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，從此謝絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。這就是大雁塔得名的三種說(shuō)法。

在大雁塔塔座，南門洞兩個(gè)非常珍貴的碑石，我們看一下，西側(cè)《大唐三藏圣教序》碑，唐太宗李世民為玄奘撰寫的碑文，東側(cè)是《大唐三藏圣教序記》碑，是當(dāng)時(shí)太子李治，后來(lái)的唐高宗所撰寫的碑文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，在碑文中唐太宗高度贊揚(yáng)玄奘法師，說(shuō)有“玄奘法師者，法門之領(lǐng)袖也”。這兩塊又被稱作二圣三絕碑所謂二圣：兩位皇帝（唐太宗李世民，唐高宗李治）親自撰文。第一絕是兩位皇帝親自，第二褚遂良的書法，第三大唐玄奘法師西天取經(jīng)的內(nèi)容。

此外慈恩寺還投資4100萬(wàn)元，修建玄奘三藏院，它是由張靜秋女士設(shè)計(jì)的一組仿唐建筑群，整體由三個(gè)院落構(gòu)成，西院光明堂、東院薄弱堂和中院的大便覺(jué)堂，在大便覺(jué)堂中，有漢白玉照壁根據(jù)彌勒上升經(jīng)，彌勒下升經(jīng)的故事雕刻而成，彌勒授記圖。同時(shí)在大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘法師的青銅塑像以及玄奘法師的頂骨舍利供人們瞻仰和憑吊，在大雁塔的北廣場(chǎng)有全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩院有別具特色的陜西民俗文化公園。過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由參觀一下。

下面我們來(lái)到的是曲江新區(qū)，曲江形成于秦漢，繁盛于隋唐，歷時(shí)千年，集中華古典園林之大成，大唐曲江不僅規(guī)模宏大氣象萬(wàn)千、而且人文薈萃、繁盛開放，是盛唐長(zhǎng)安最具有代表性的區(qū)域。而今的曲江是自然風(fēng)光，人文景觀和民俗風(fēng)情及現(xiàn)代都市文化的薈萃之地。旅游資源豐富十分豐富，區(qū)內(nèi)有大唐芙蓉園、曲江海洋館等國(guó)家級(jí)景區(qū)同時(shí)還有秦二世墓、寒窯和杜陵國(guó)家傳統(tǒng)景點(diǎn)。

走出大唐盛景，我們現(xiàn)在看到的這艘巨輪，就是曲江海洋館的主體建筑，你看它桅桿高聳，白帆咧咧似乎是聽到了海洋的召喚，就要開始揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了。下面我們進(jìn)入海洋館進(jìn)行參觀。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

各位團(tuán)友：

芙蓉鎮(zhèn)，本名王村，是一個(gè)擁有兩千多年歷史的古鎮(zhèn)，因宏偉瀑布穿梭其中，又稱"掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)"。位于湘西土家族苗族自治州境內(nèi)的永順縣，與龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶峒鎮(zhèn)并稱湘西四大名鎮(zhèn)，又有酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)、"小南京"之美譽(yù)。后因姜文和劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝，更名為"芙蓉鎮(zhèn)"。現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。

芙蓉鎮(zhèn)地處武陵山區(qū)，永順縣南端51公里處，東與高坪鄉(xiāng)、松柏鎮(zhèn)相接，南與長(zhǎng)官鎮(zhèn)相鄰，北與列夕鄉(xiāng)、撫志鄉(xiāng)交界，西與古丈縣紅石林鎮(zhèn)、羅依溪鎮(zhèn)隔河相望。鎮(zhèn)內(nèi)最高海拔927米，最低海拔139米。全鎮(zhèn)轄11個(gè)村和5社區(qū)，141個(gè)村(居)民小組，總面積168平方公里。截止20__年底，共有7454戶，23382人，其中農(nóng)業(yè)人口18193人，非農(nóng)業(yè)人口4254人，鎮(zhèn)區(qū)人口17000人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮(zhèn)，土家族占總?cè)丝?0%以上。全鎮(zhèn)有耕地20046畝，林地70500萬(wàn)畝。

王村是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，位于酉水之濱，距縣城51公里。原為西漢酉陽(yáng)縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達(dá)洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。享有"酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)"、湘西“四大名鎮(zhèn)”、“小南京”之美譽(yù)。因名傳遐邇的電影巨作《芙蓉鎮(zhèn)》全部外景均薈萃于此，故又名"芙蓉鎮(zhèn)"。芙蓉鎮(zhèn)不僅是一個(gè)具有悠久歷史的千年古鎮(zhèn)，也是融自然景色與古樸的民族風(fēng)情為一體的旅游勝地，又是猛洞河風(fēng)景區(qū)的門戶、一個(gè)尋幽訪古的最佳景點(diǎn)。四周是青山綠水，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)是曲折幽深的大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長(zhǎng)街，處處透析著淳厚古樸的土家族民風(fēng)民俗，讓游人至此贊不絕口，留連忘返。胡績(jī)偉先生游覽猛洞河和王村以后作詞贊道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙游，芙蓉古鎮(zhèn)吊腳樓，土家情意稠?！?/p>

芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn)，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門店鋪、土家吊腳樓，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望，可見芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。五里石板街見證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。據(jù)史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家，每日騾馬千余、商賈云集，一派繁榮景象，素有"小南京"之稱。而今的古街雖說(shuō)缺了身著長(zhǎng)袍立于高柜的風(fēng)景，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐，拾級(jí)而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場(chǎng)景里，別有一番風(fēng)味。

芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗，民族風(fēng)情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)等人文景觀。溪洲銅柱現(xiàn)存于王村民俗風(fēng)光館內(nèi)。公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實(shí)鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會(huì)溪，宋天禧二年(公元1018年)重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。

清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張?jiān)鴵P(yáng)建亭保護(hù)。民國(guó)年間亭被毀?！便~柱的銅質(zhì)，精純光潤(rùn);八面所鐫顏、柳體陰文，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物。古鎮(zhèn)石板街遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，總感覺(jué)王村古鎮(zhèn)五里青石板街就像一本線裝古籍的書脊，書頁(yè)被上蒼之手打開，靜謐而又穩(wěn)重的攤在酉水河邊，那書頁(yè)上凌空的吊腳樓和發(fā)生在樓里樓外的悲歡離合便隨歲月而動(dòng)，演繹出許多鏗鏘溫馨、跌宕起伏的故事來(lái)...... 游弋于青石板上，陽(yáng)光透過(guò)黝黑如鱗的瓦檐，隨翹角風(fēng)鈴的響聲，淡如鵝黃地灑在你的身上，讓你有一種很古的感覺(jué)。

土家吊腳樓由于歷代朝廷對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書》說(shuō)：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄?！奔由仙偬锷俚?，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

尊敬的各位客人:你們好!歡迎來(lái)王村(又稱芙蓉鎮(zhèn))旅游觀光。我非常榮幸為大家導(dǎo)游，希望能給各位的湘西之行留下美好而深刻的印象。

進(jìn)入鎮(zhèn)政府巖坪場(chǎng)

王村不是“村”，而是一個(gè)具有幾千年歷史的古鎮(zhèn)，在湘西，她與·龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶洞鎮(zhèn)在歷史上并稱“四大名鎮(zhèn)”。據(jù)《湖南通志》載漢高祖五年(公元前202年)在這里設(shè)置酉陽(yáng)縣，屬武陵郡，其治所就在王村。由于王村瀕臨酉水，是湘西出入地的重要碼頭，也是湘西物資進(jìn)出口的集散地、商業(yè)中心，因此王村享有“酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)”、“小南京”等美譽(yù)。1986年，因電影“芙蓉鎮(zhèn)”在此拍攝而聞名于世，從那以后，王村又有“芙蓉鎮(zhèn)”的別稱。王村也是湘西最早開發(fā)的旅游景區(qū)，她以獨(dú)特的自然風(fēng)光、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情成為湖南西部黃金旅游線上一顆璀璨的明珠?，F(xiàn)在，我們來(lái)到的第一個(gè)景點(diǎn)芙蓉鎮(zhèn)荷花池民俗表演廣場(chǎng)。

轉(zhuǎn)角樓左側(cè)

請(qǐng)大家把目光移往左邊這棟古樸的木房——土家轉(zhuǎn)角樓，因?yàn)榉孔铀闹芏际亲呃?，可以走人，故又稱“跑馬樓”。這棟“跑馬樓”依山傍水而建，這也是湘西土家人建房的習(xí)慣，后有逶迤群山，前有潺潺小河，在王村頗有名氣，當(dāng)?shù)赜惺酌裰{：“大庸(張家界)有座天門山，離天只隔三尺三;王村有只轉(zhuǎn)角樓，一彎彎到河碼頭。”

轉(zhuǎn)角樓正面

這是一棟一正兩廂的土家典型轉(zhuǎn)角樓，被永順縣政府列為重點(diǎn)保護(hù)民居，有100多年歷史，從房屋的建筑格局和工藝來(lái)看，這是大戶人家的房舍，兩邊廂房的窗戶叫“萬(wàn)字格”，象征這戶人家“家財(cái)萬(wàn)貫”。正屋又稱“堂屋”，是土家族敬奉祖先的地方。堂屋的兩扇窗戶稱“大包口”，屋頂?shù)娜淹叱势纷中危良易褰小耙黄樊?dāng)朝”，這是房主希望他的后人能在朝廷當(dāng)大官。房屋這個(gè)平臺(tái)稱為“天坪”，是土家族曬谷、打場(chǎng)的地方。房屋主人沒(méi)有想到，百十年后，這里竟成為電影“芙蓉鎮(zhèn)”的一個(gè)外景地。

荷花池及民俗表演廣場(chǎng)

這個(gè)巖坪場(chǎng)是王村面積最大、人口最集中的民俗表演廣場(chǎng)，王村共有15000多人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮(zhèn)，土家族人口占80%以上。土家族是個(gè)熱愛歌舞樂(lè)劇的民族。每逢喜慶之日，這個(gè)廣場(chǎng)一片歡騰，場(chǎng)中央的龍鳳旗是土家族圖騰象征。廣場(chǎng)外面的荷花池是王村一道亮麗的風(fēng)景線，蓮花盛開的時(shí)候，陣陣荷香陶醉著廣場(chǎng)看熱鬧的人們。

石板街

我們現(xiàn)在走的這條石板街，長(zhǎng)達(dá)2.5千米(5里)，從河碼頭一直延伸到坡頂，我們可以從這條石板街感受到王村的歷史悠久、商業(yè)發(fā)達(dá)、人丁興旺。據(jù)《永順縣志》載：清乾隆、嘉慶、道光年間，王村的商業(yè)十分發(fā)達(dá)，石板街兩旁有大小鋪面30余家、飲食客棧100余戶，每日往來(lái)客商20__多人，商賈云集，騾馬成群，2.5千米(5里)石板街，就是那時(shí)由商家出資陸續(xù)修建的。

最大最長(zhǎng)的建筑橫梁——楣枋

請(qǐng)大家看石板街左右兩邊古建筑的橫梁——楣枋，你們看右邊這根楣枋大不大?左邊這根楣枋長(zhǎng)不長(zhǎng)?從這里我們可以看到土家族人的勤勞、智慧，也可以看到土家族人的豪爽、耿直的性格，為了顯示自己的財(cái)大氣粗，生意興隆，竟選用這么大的楓樹做橫梁。

向隆生織錦廠

這里就是向隆生織錦廠，向隆生(已故)是土家族裁縫，靠4000多元起家辦起的這個(gè)織鈍廠，現(xiàn)在擁有百多萬(wàn)元資產(chǎn)，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、美國(guó)等。土家織錦圖案豐富、美觀耐用，質(zhì)地結(jié)實(shí)，與壯錦、黎錦、侗錦并稱中國(guó)四大名錦。從北宋年間起，土家織錦一直是土司王向朝廷進(jìn)奉的貢品。土家族婦女心靈手巧，個(gè)個(gè)都會(huì)織錦。大家看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機(jī)編織花團(tuán)錦簇的織錦呢!大家請(qǐng)看這幅“四十八鉤”圖案的織錦，織錦上圖案，與土家族茅古斯舞扎的草結(jié)，表示土家族在人類黎明時(shí)期即母系氏族社會(huì)女性圖騰標(biāo)志圖案，為世界上最先記錄事物的符號(hào)。所以土家族織錦工藝充滿神奇的藝術(shù)魅力，真真切切地表現(xiàn)了土家人的審美觀和藝術(shù)情趣。

牌坊·劉嘵慶米豆腐店

大家看到的這個(gè)石頭建筑——牌坊，實(shí)際上叫牌樓，主要標(biāo)志是上面雕刻著瓦片的痕跡，沒(méi)有鑿蓋瓦的稱牌坊。這座牌樓立于清末民初，距今100多年歷史。牌樓內(nèi)側(cè)的“劉曉慶米豆腐店”就是電影《芙蓉鎮(zhèn)》拍攝劉曉慶賣豆腐的一個(gè)外景地。就因?yàn)檫@個(gè)賣米豆腐的鏡頭，使得王村米豆腐更加出名。米豆腐制作時(shí)，先把大米泡在石灰水里然后磨制熬成，所以有減熱、退火、殺菌、清心等功能，是夏令的好食品?，F(xiàn)在請(qǐng)大家飽嘗一下口福，嘗一嘗王村米豆腐的神妙味道。

掃街、跳窗外景地

這里即是電影《芙蓉鎮(zhèn)》秦書田(姜文扮演)秦瘋子掃街的地方。姜文當(dāng)時(shí)只有20來(lái)歲，雖是在校大學(xué)生，但他把秦書田演得恰到好處，到此處掃街時(shí)，他心不在焉，東一掃，西一掃，灰塵垃圾滿街飛揚(yáng)，塵霧中“胡玉英”幫他來(lái)掃街，他竟不屑一顧地狂掃，以發(fā)泄心中的憤懣。

民俗風(fēng)光館

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到今天游覽的最后一個(gè)景點(diǎn)——王村民俗風(fēng)光館，館名為中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)主席啟功先生所書，內(nèi)有猛洞河風(fēng)景圖片、民俗民間風(fēng)情圖片100多幅，有土家族先人彭公爵主、向老官人、田好漢等塑像以及土家族文物等，特別瘦內(nèi)有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——溪州銅柱。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入館內(nèi)。

聳立在風(fēng)光館中央的這根高2米、重2.5千克的銅柱，就是濃縮土家族歷史，被土家人視為“神物”的國(guó)寶——溪州銅柱，1961年國(guó)務(wù)院將其與北京故宮、長(zhǎng)城等列為全國(guó)第一批重點(diǎn)保護(hù)文物。銅柱原立在酉水下游的會(huì)溪坪，1969年建鳳灘水庫(kù)，銅柱處于淹沒(méi)區(qū)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村。

請(qǐng)大家先聽我介紹一段有關(guān)銅柱的歷史。后晉天福四年(公元939年)，統(tǒng)治湖南的楚王馬希范與土司王彭士愁為爭(zhēng)奪溪州爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，彭士愁兵敗，派其子彭師杲與馬希范議和，立銅柱盟誓和解。溪州之戰(zhàn)的結(jié)果是彭氏在軍事上失利，臣服于楚，但其統(tǒng)治地位和管轄地域以及一些寬裕條件卻得到楚的承認(rèn)，這就為彭氏土司長(zhǎng)期統(tǒng)治溪州奠定了基礎(chǔ)，也為唐、宋、元、明、清時(shí)期中國(guó)西南邊境的安寧奠定了基礎(chǔ)，這就是馬彭立溪州銅柱的核心所在。

現(xiàn)在請(qǐng)大家仔細(xì)看看銅柱上的文字。看著這些古拙斑駁、鐫鑿寸余的文字。我們又隱約聽到“溪州之戰(zhàn)”的鼓角齊鳴、戟斧鏗鏘和戰(zhàn)馬嘶鳴之聲。

今天的參觀就到這里，謝謝大家的配合，再見!

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

首先我們來(lái)到大雁塔的南廣場(chǎng)，在這里我們可以看到一尊青銅塑像，這是玄奘法師在西天取經(jīng)路上的生動(dòng)描寫。我們可以看到玄奘法師身披袈裟，左手立掌歸依，右手執(zhí)錫杖，兩眼炯炯有神，步伐從容，動(dòng)作堅(jiān)毅，似乎正奔走在漫漫取經(jīng)路上，這頓塑像高約5米，是由西安美術(shù)學(xué)院的晨起難教授設(shè)計(jì)的，跟隨我的腳步，我們現(xiàn)在來(lái)到山門，俗話說(shuō)“天下名山，僧占多”許多寺院的大門也是山門，山門也稱作三門。它是指佛教中的三解脫門，中間是空門，兩邊分別是無(wú)相門，無(wú)做門，我們把出家叫做遁入空門從這里來(lái)說(shuō)的。

現(xiàn)在我們進(jìn)入慈恩寺，慈恩，顧名思義為了紀(jì)念慈母的恩德當(dāng)年唐高宗李治在做太子時(shí)，為了紀(jì)念早亡的母親文德皇后而修建的。初建于貞觀20xx年占地398畝。樓閣茶坊十余園，共計(jì)1897間，是當(dāng)時(shí)唐朝長(zhǎng)安城中最宏偉、最壯麗的皇家佛家寺廟。而玄奘法師受朝廷的授命就任為慈恩寺的首位主持，他這里繼續(xù)佛學(xué)的翻譯、佛學(xué)的研究，創(chuàng)立為師法相宗，對(duì)中國(guó)的佛教史、思想史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

接下來(lái)我們來(lái)看鐘樓和鼓樓，鐘和鼓是寺院的法器，用來(lái)報(bào)時(shí)、集合的。下面我們來(lái)看一下這口鐘，建于明嘉靖20xx年，重達(dá)三萬(wàn)斤，上面刻有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。這口雁塔晨鐘，自造成使用至今，一直作為大慈恩寺的行依規(guī)范，是本寺佛教和僧侶們收獲的重要組成部分?，F(xiàn)在鼓樓里的大鼓稱為暮鼓，寺院的僧人每天聞鐘聲而起，聞鼓聲而眠。

寺院內(nèi)的大雄寶殿可以是中心建筑了，大雄是對(duì)釋迦摩尼的尊稱，有大力及且無(wú)為，殿內(nèi)供奉三身佛，中間是法身佛，兩邊是抱身佛、印身佛。在三身佛的兩邊樹立的釋迦摩尼的兩大弟子?xùn)|邊是迦葉，西邊阿南。

在大雄寶殿的西側(cè)的墻壁上我們可以看到兩塊雁塔題名碑，始于唐中宗神豬年間，通常及第后，便來(lái)到慈恩塔下題名，通常推薦一位說(shuō)法較好的進(jìn)士記錄下大家及第時(shí)間的以及進(jìn)士們的姓名，籍貫。若以后成為將相后，還要朱筆描紅。因此說(shuō)雁塔題名是一件非常榮耀的事情。我國(guó)著名詩(shī)人白居易在27歲時(shí)，一舉及第考中進(jìn)士，他春風(fēng)得意留下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩(shī)句。唐代以后的鄉(xiāng)士舉人仿照唐時(shí)進(jìn)士題名雁塔，的現(xiàn)在大多是明清的進(jìn)士題名碑。

我們?cè)诖榷魉碌谋趁婵吹降亩咏ㄖ?，就是法堂和藏?jīng)樓，法堂佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，相當(dāng)于我們今天的課堂，法堂里供奉的是阿彌陀佛，他是西方極樂(lè)世界的教主，也是我們中國(guó)人最熟悉的佛了，只要念佛人一心念“阿彌陀佛”死后就可以到西方凈土極樂(lè)世界中去，所以我們稱“阿彌陀佛”也是謝頂佛。在法堂中間，我們可以看到三個(gè)拓片，你們看中間一張玄奘負(fù)笈圖，玄奘法師背著稱重的佛經(jīng)，腳上穿一雙草鞋，背上懸掛一盞油燈，手里拿著佛塵，日夜兼程的趕回長(zhǎng)安?，F(xiàn)在我們簡(jiǎn)單介紹一下玄奘法師，姓陳名依，河南堰師人，13歲便到洛陽(yáng)出家為僧，他天資聰慧，又勤奮好學(xué)，在全國(guó)各地訪師求學(xué)后，發(fā)現(xiàn)很多疑難，決意到佛教的發(fā)源地印度探索佛教的真韻。貞觀3年，從長(zhǎng)安出發(fā)游學(xué)西域，違背了朝廷禁令，單人獨(dú)行，穿過(guò)了上無(wú)飛鳥和下無(wú)走獸的大戈壁沙漠，翻越了火焰山和終年積雪的靈山，克服各種千難險(xiǎn)阻到達(dá)印度。此后他繼續(xù)游學(xué)，直至貞觀20xx年，返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年，往返10萬(wàn)余里，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部。同時(shí)，玄奘法師在印度的最高學(xué)府大瀨托寺，獲得極高的學(xué)術(shù)地位，被大乘佛教稱為大乘天，小乘佛教稱為解脫天。玄奘學(xué)成回國(guó)后，開始翻譯范文佛經(jīng)，由于在唐皇主持下，建立了制度完備和方法科學(xué)的佛經(jīng)議場(chǎng)，無(wú)論從質(zhì)量和數(shù)量上翻譯佛經(jīng)的質(zhì)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。開辟我國(guó)翻譯佛經(jīng)的先河。

現(xiàn)在我們看到的雄偉建筑就是大雁塔，是仿木結(jié)構(gòu)，樓閣是防軍型磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，唐永徽三年，玄奘法師為了安置他從佛國(guó)印度帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像、舍利。奏請(qǐng)高宗允許建佛塔，初建時(shí)按照印度塔寺形式，高180尺，5層，磚表土心，無(wú)盤梯，后因塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。于是在武則天長(zhǎng)安年間，重新修塔為七層，人們常說(shuō)救人一命，勝造七級(jí)浮屠就是由此而來(lái)的吧!特別是在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外圍包起了一層青磚，完全保持了原唐代的塔體的原型，形成了我們現(xiàn)在看到的風(fēng)貌。現(xiàn)在大雁塔高64.7米，內(nèi)有樓梯，過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由登塔盡觀古城秀麗的風(fēng)貌。

從開始我們就叫大雁塔，那又是怎么得名的呢?關(guān)于大雁塔的得名有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法西域稱佛塔為更多，唐言為雁，佛塔稱為雁塔。第二種說(shuō)法源于雁塔題名，而得名。第三種說(shuō)發(fā)按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯，這天，正是菩薩布施日。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，從此謝絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。這就是大雁塔得名的三種說(shuō)法。

在大雁塔塔座，南門洞兩個(gè)非常珍貴的碑石，我們看一下，西側(cè)《大唐三藏圣教序》碑，唐太宗李世民為玄奘撰寫的碑文，東側(cè)是《大唐三藏圣教序記》碑，是當(dāng)時(shí)太子李治，后來(lái)的唐高宗所撰寫的碑文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，在碑文中唐太宗高度贊揚(yáng)玄奘法師，說(shuō)有“玄奘法師者，法門之領(lǐng)袖也”。這兩塊又被稱作二圣三絕碑所謂二圣：兩位皇帝(唐太宗李世民，唐高宗李治)親自撰文。第一絕是兩位皇帝親自，第二褚遂良的書法，第三大唐玄奘法師西天取經(jīng)的內(nèi)容。

此外慈恩寺還投資4100萬(wàn)元，修建玄奘三藏院，它是由張靜秋女士設(shè)計(jì)的一組仿唐建筑群，整體由三個(gè)院落構(gòu)成，西院光明堂、東院薄弱堂和中院的大便覺(jué)堂，在大便覺(jué)堂中，有漢白玉照壁根據(jù)彌勒上升經(jīng)，彌勒下升經(jīng)的故事雕刻而成，彌勒授記圖。同時(shí)在大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘法師的青銅塑像以及玄奘法師的頂骨舍利供人們瞻仰和憑吊，在大雁塔的北廣場(chǎng)有全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩院有別具特色的陜西民俗文化公園。過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由參觀一下。

下面我們來(lái)到的是曲江新區(qū)，曲江形成于秦漢，繁盛于隋唐，歷時(shí)千年，集中華古典園林之大成，大唐曲江不僅規(guī)模宏大氣象萬(wàn)千、而且人文薈萃、繁盛開放，是盛唐長(zhǎng)安最具有代表性的區(qū)域。而今的曲江是自然風(fēng)光，人文景觀和民俗風(fēng)情及現(xiàn)代都市文化的薈萃之地。旅游資源豐富十分豐富，區(qū)內(nèi)有大唐芙蓉園、曲江海洋館等國(guó)家級(jí)景區(qū)同時(shí)還有秦二世墓、寒窯和杜陵國(guó)家傳統(tǒng)景點(diǎn)。

20xx年4月11日，正值農(nóng)歷3月初三，大唐芙蓉園盛大開院將追夢(mèng)大唐變成了現(xiàn)實(shí)。它是我國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐文化的大型皇家園林式文化主題公園。被譽(yù)為盛唐文化主題“天下第一園”，園內(nèi)有紫云樓、侍女館、秀園。建筑規(guī)模全國(guó)第一，大唐芙蓉園自開元至今，曾成功接待了許多重要的來(lái)客，其中，最著名的就是連戰(zhàn)和宋楚瑜來(lái)訪了，20xx年4月30日，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)暢游芙蓉園后，留下了“芙蓉美景，大唐盛景”的佳評(píng)，好事成雙，同年5月5日宋楚瑜“芙蓉天子芙蓉園，漢唐子孫漢唐心”題詞，表達(dá)了他作為一個(gè)炎黃子孫的拳拳之心。

走出大唐盛景，我們現(xiàn)在看到的這艘巨輪，就是曲江海洋館的主體建筑，你看它桅桿高聳，白帆咧咧似乎是聽到了海洋的召喚，就要開始揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了。下面我們進(jìn)入海洋館進(jìn)行參觀。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

尊敬的各位客人:你們好!歡迎來(lái)王村(又稱芙蓉鎮(zhèn))旅游觀光。我非常榮幸為大家導(dǎo)游，希望能給各位的湘西之行留下美好而深刻的印象。

進(jìn)入鎮(zhèn)政府巖坪場(chǎng)

王村不是“村”，而是一個(gè)具有幾千年歷史的古鎮(zhèn)，在湘西，她與·龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶洞鎮(zhèn)在歷史上并稱“四大名鎮(zhèn)”。據(jù)《湖南通志》載漢高祖五年(公元前202年)在這里設(shè)置酉陽(yáng)縣，屬武陵郡，其治所就在王村。由于王村瀕臨酉水，是湘西出入地的重要碼頭，也是湘西物資進(jìn)出口的集散地、商業(yè)中心，因此王村享有“酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)”、“小南京”等美譽(yù)。1986年，因電影“芙蓉鎮(zhèn)”在此拍攝而聞名于世，從那以后，王村又有“芙蓉鎮(zhèn)”的別稱。王村也是湘西最早開發(fā)的旅游景區(qū)，她以獨(dú)特的自然風(fēng)光、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情成為湖南西部黃金旅游線上一顆璀璨的明珠。現(xiàn)在，我們來(lái)到的第一個(gè)景點(diǎn)芙蓉鎮(zhèn)荷花池民俗表演廣場(chǎng)。

轉(zhuǎn)角樓左側(cè)

請(qǐng)大家把目光移往左邊這棟古樸的木房——土家轉(zhuǎn)角樓，因?yàn)榉孔铀闹芏际亲呃?，可以走人，故又稱“跑馬樓”。這棟“跑馬樓”依山傍水而建，這也是湘西土家人建房的習(xí)慣，后有逶迤群山，前有潺潺小河，在王村頗有名氣，當(dāng)?shù)赜惺酌裰{：“大庸(張家界)有座天門山，離天只隔三尺三;王村有只轉(zhuǎn)角樓，一彎彎到河碼頭?！?/p>

轉(zhuǎn)角樓正面

這是一棟一正兩廂的土家典型轉(zhuǎn)角樓，被永順縣政府列為重點(diǎn)保護(hù)民居，有100多年歷史，從房屋的建筑格局和工藝來(lái)看，這是大戶人家的房舍，兩邊廂房的窗戶叫“萬(wàn)字格”，象征這戶人家“家財(cái)萬(wàn)貫”。正屋又稱“堂屋”，是土家族敬奉祖先的地方。堂屋的兩扇窗戶稱“大包口”，屋頂?shù)娜淹叱势纷中?，土家族叫“一品?dāng)朝”，這是房主希望他的后人能在朝廷當(dāng)大官。房屋這個(gè)平臺(tái)稱為“天坪”，是土家族曬谷、打場(chǎng)的地方。房屋主人沒(méi)有想到，百十年后，這里竟成為電影“芙蓉鎮(zhèn)”的一個(gè)外景地。

荷花池及民俗表演廣場(chǎng)

這個(gè)巖坪場(chǎng)是王村面積最大、人口最集中的民俗表演廣場(chǎng)，王村共有15000多人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮(zhèn)，土家族人口占80%以上。土家族是個(gè)熱愛歌舞樂(lè)劇的民族。每逢喜慶之日，這個(gè)廣場(chǎng)一片歡騰，場(chǎng)中央的龍鳳旗是土家族圖騰象征。廣場(chǎng)外面的荷花池是王村一道亮麗的風(fēng)景線，蓮花盛開的時(shí)候，陣陣荷香陶醉著廣場(chǎng)看熱鬧的人們。

石板街

我們現(xiàn)在走的這條石板街，長(zhǎng)達(dá)2.5千米(5里)，從河碼頭一直延伸到坡頂，我們可以從這條石板街感受到王村的歷史悠久、商業(yè)發(fā)達(dá)、人丁興旺。據(jù)《永順縣志》載：清乾隆、嘉慶、道光年間，王村的商業(yè)十分發(fā)達(dá)，石板街兩旁有大小鋪面30余家、飲食客棧100余戶，每日往來(lái)客商20__多人，商賈云集，騾馬成群，2.5千米(5里)石板街，就是那時(shí)由商家出資陸續(xù)修建的。

最大最長(zhǎng)的建筑橫梁——楣枋

請(qǐng)大家看石板街左右兩邊古建筑的橫梁——楣枋，你們看右邊這根楣枋大不大?左邊這根楣枋長(zhǎng)不長(zhǎng)?從這里我們可以看到土家族人的勤勞、智慧，也可以看到土家族人的豪爽、耿直的性格，為了顯示自己的財(cái)大氣粗，生意興隆，竟選用這么大的楓樹做橫梁。

向隆生織錦廠

這里就是向隆生織錦廠，向隆生(已故)是土家族裁縫，靠4000多元起家辦起的這個(gè)織鈍廠，現(xiàn)在擁有百多萬(wàn)元資產(chǎn)，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、美國(guó)等。土家織錦圖案豐富、美觀耐用，質(zhì)地結(jié)實(shí)，與壯錦、黎錦、侗錦并稱中國(guó)四大名錦。從北宋年間起，土家織錦一直是土司王向朝廷進(jìn)奉的貢品。土家族婦女心靈手巧，個(gè)個(gè)都會(huì)織錦。大家看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機(jī)編織花團(tuán)錦簇的織錦呢!大家請(qǐng)看這幅“四十八鉤”圖案的織錦，織錦上圖案，與土家族茅古斯舞扎的草結(jié)，表示土家族在人類黎明時(shí)期即母系氏族社會(huì)女性圖騰標(biāo)志圖案，為世界上最先記錄事物的符號(hào)。所以土家族織錦工藝充滿神奇的藝術(shù)魅力，真真切切地表現(xiàn)了土家人的審美觀和藝術(shù)情趣。

牌坊·劉嘵慶米豆腐店

大家看到的這個(gè)石頭建筑——牌坊，實(shí)際上叫牌樓，主要標(biāo)志是上面雕刻著瓦片的痕跡，沒(méi)有鑿蓋瓦的稱牌坊。這座牌樓立于清末民初，距今100多年歷史。牌樓內(nèi)側(cè)的“劉曉慶米豆腐店”就是電影《芙蓉鎮(zhèn)》拍攝劉曉慶賣豆腐的一個(gè)外景地。就因?yàn)檫@個(gè)賣米豆腐的鏡頭，使得王村米豆腐更加出名。米豆腐制作時(shí)，先把大米泡在石灰水里然后磨制熬成，所以有減熱、退火、殺菌、清心等功能，是夏令的好食品。現(xiàn)在請(qǐng)大家飽嘗一下口福，嘗一嘗王村米豆腐的神妙味道。

掃街、跳窗外景地

這里即是電影《芙蓉鎮(zhèn)》秦書田(姜文扮演)秦瘋子掃街的地方。姜文當(dāng)時(shí)只有20來(lái)歲，雖是在校大學(xué)生，但他把秦書田演得恰到好處，到此處掃街時(shí)，他心不在焉，東一掃，西一掃，灰塵垃圾滿街飛揚(yáng)，塵霧中“胡玉英”幫他來(lái)掃街，他竟不屑一顧地狂掃，以發(fā)泄心中的憤懣。

民俗風(fēng)光館

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到今天游覽的最后一個(gè)景點(diǎn)——王村民俗風(fēng)光館，館名為中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)主席啟功先生所書，內(nèi)有猛洞河風(fēng)景圖片、民俗民間風(fēng)情圖片100多幅，有土家族先人彭公爵主、向老官人、田好漢等塑像以及土家族文物等，特別瘦內(nèi)有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——溪州銅柱?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入館內(nèi)。

聳立在風(fēng)光館中央的這根高2米、重2.5千克的銅柱，就是濃縮土家族歷史，被土家人視為“神物”的國(guó)寶——溪州銅柱，1961年國(guó)務(wù)院將其與北京故宮、長(zhǎng)城等列為全國(guó)第一批重點(diǎn)保護(hù)文物。銅柱原立在酉水下游的會(huì)溪坪，1969年建鳳灘水庫(kù)，銅柱處于淹沒(méi)區(qū)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村。

請(qǐng)大家先聽我介紹一段有關(guān)銅柱的歷史。后晉天福四年(公元939年)，統(tǒng)治湖南的楚王馬希范與土司王彭士愁為爭(zhēng)奪溪州爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，彭士愁兵敗，派其子彭師杲與馬希范議和，立銅柱盟誓和解。溪州之戰(zhàn)的結(jié)果是彭氏在軍事上失利，臣服于楚，但其統(tǒng)治地位和管轄地域以及一些寬裕條件卻得到楚的承認(rèn)，這就為彭氏土司長(zhǎng)期統(tǒng)治溪州奠定了基礎(chǔ)，也為唐、宋、元、明、清時(shí)期中國(guó)西南邊境的安寧奠定了基礎(chǔ)，這就是馬彭立溪州銅柱的核心所在。

現(xiàn)在請(qǐng)大家仔細(xì)看看銅柱上的文字?？粗@些古拙斑駁、鐫鑿寸余的文字。我們又隱約聽到“溪州之戰(zhàn)”的鼓角齊鳴、戟斧鏗鏘和戰(zhàn)馬嘶鳴之聲。

今天的參觀就到這里，謝謝大家的配合，再見!

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短七

重慶武隆 ，喀斯特世界自然遺產(chǎn)保護(hù)地、中國(guó)國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)、中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園。是世界唯一被列為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)地的洞穴，其龐大的洞體，豐富的洞穴沉積物不但征服了各國(guó)洞穴專家，更倍受眾多前來(lái)觀光的游客青睞。

化學(xué)沉積物種類繁多，從宏觀到微觀，從水下到水上、從早期到現(xiàn)在、從碳酸鹽類到硫酸鹽類，包括世界各類洞穴近 30 余個(gè)種類的沉積特征。其中有寬15 米、高21 米的石瀑和石幕，光潔如玉的棕桐狀石筍，粲然如繁星的卷曲石和石花等，其數(shù)量之多、形態(tài)之美、質(zhì)地之潔、分布之廣，為國(guó)內(nèi)罕見。凈水盆池中的紅珊瑚和犬牙狀的方解石結(jié)晶更是珍貴無(wú)比。大量的次生化學(xué)沉積形態(tài)，構(gòu)成目不暇接的各種景觀數(shù)十處。洞中主要景點(diǎn)有金鑾寶殿、雷峰寶塔、玉柱擎天、玉林瓊花、犬牙晶花、千年之吻，動(dòng)物王國(guó)、海底龍宮、巨幕飛瀑、石田珍珠、生殖神柱、珊瑚瑤池等。進(jìn)芙蓉洞游覽，使人感受到大自然的神奇造化。

(speleothems,即鐘乳石類，芙蓉洞中有碳酸鹽巖和硫酸鹽巖兩類化學(xué)類型)琳瑯滿目，豐富多彩，幾乎包括鐘乳石所有沉積類型，達(dá)70多種。如：石鐘乳、石筍、石柱、石幕(小的為石幔)、石瀑布、石旗、石帶、石盾、石葡萄、珊瑚晶花等。其礦物組成主要是方解石和石膏，也有文石、水菱鎂石。其中大多數(shù)種類存在數(shù)量之眾多，形態(tài)(有針狀、絲發(fā)狀、絲縷狀、發(fā)簪狀等)之完美，質(zhì)地分布之廣泛，在國(guó)內(nèi)目前的發(fā)現(xiàn)中，多屬絕無(wú)僅有，而某些類型，更為國(guó)內(nèi)罕見，世界稀有。

70多種次生化學(xué)沉積物所構(gòu)成的豐富景觀，輝煌壯麗，玲瓏剔透，華麗奇巧，令人目不暇接。中國(guó)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授評(píng)價(jià)說(shuō)：“芙蓉洞是一座斑斕輝煌的地下藝術(shù)宮殿?！卑拇罄麃喍囱▍f(xié)會(huì)專家盛贊“芙蓉洞美麗的棕櫚狀石筍、紅珊瑚池和石膏花等都是世界上屬于特級(jí)的景物”。世界洞穴協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)安迪稱其為“世界最好的游覽洞穴之一”。在一九九四年芙蓉洞被評(píng)為中國(guó)100多溶洞之第一，冠之以“溶洞之王”的美名，被公認(rèn)為地下最美的風(fēng)景。它不僅有很高的旅游價(jià)值、美學(xué)價(jià)值，而且在地層學(xué)、礦物學(xué)、地貌學(xué)、水文學(xué)、地球化學(xué)、生物學(xué)、第四地質(zhì)學(xué)、古氣候?qū)W與古環(huán)境學(xué)、考古學(xué)等一系列的科學(xué)領(lǐng)域方面極具研究?jī)r(jià)值。

芙蓉洞[1]分三大景區(qū)，第一景區(qū)以色彩斑斕的高調(diào)為主，第二、三景區(qū)則以重科學(xué)和色調(diào)還原自然為主線。洞內(nèi)比比皆是，一步一景的景觀中主要解說(shuō)景點(diǎn)30余處，其中在國(guó)內(nèi)外屬特級(jí)景點(diǎn)有10余處，尤其是寬15.76米，高21.04米的巨型石瀑布;面積32平方米，水深0.8米，處在生長(zhǎng)旺盛期的珊瑚瑤池;長(zhǎng)120厘米，周長(zhǎng)124厘米的“生命之源”;生長(zhǎng)旺盛的石花之王;世界絕無(wú)僅有的犬牙晶花石五絕，是世界洞穴景觀的稀世珍品。

經(jīng)10余年英、美、奧、加、中等20多國(guó)科學(xué)家長(zhǎng)期探險(xiǎn)科考，確認(rèn)芙蓉洞不僅本身是一座大型的旅游與科考價(jià)值極高的洞穴，在以其為中心的周圍還發(fā)育有一個(gè)以大量豎井和平洞組成的龐大的洞穴群——芙蓉洞洞穴群，使其與美國(guó)的“猛犸洞”，法國(guó)的“克拉姆斯洞”并稱世界三大洞穴。

1996年，芙蓉洞開始組織申報(bào)世界自然遺產(chǎn)，20xx年，被納入申遺提名地。

由同汽坑洞、摔人洞、衛(wèi)江嶺洞、 垌壩洞、新路口洞、水簾洞、芙蓉洞、干矸洞和四方洞等洞穴組成。以汽坑洞為代表的垂向洞穴是洞穴探險(xiǎn)愛好者和探險(xiǎn)家的樂(lè)園，以芙蓉洞為代表的橫向洞穴，則是游人崇尚的最佳去處。洞體規(guī)模宏大，洞內(nèi)次生物理—化學(xué)沉積物多樣而豐富，洞穴的各種溶蝕形態(tài)，壯觀的崩塌堆積，目不暇接的鐘乳石類，現(xiàn)階段不同處境的洞內(nèi)池塘，石鐘乳的墜落及其破壞現(xiàn)象等等無(wú)不記錄著它的滄桑歷史演進(jìn)過(guò)程，我國(guó)的著名洞穴專家朱學(xué)穩(wěn)教授評(píng)價(jià)說(shuō)“從科學(xué)研究和科學(xué)普及方面看，芙蓉洞堪稱是“一座洞穴科學(xué)博物館”。

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短八

各位代表、同志們：

今天，縣工會(huì)第十二次代表大會(huì)在全體代表的共同努力下，圓滿完成了各項(xiàng)議程，就要?jiǎng)倮]幕了。這次會(huì)議全面回顧總結(jié)了縣總工會(huì)第十一屆委員會(huì)的工作成績(jī)，審議通過(guò)了縣總工會(huì)第十一屆委員會(huì)工作報(bào)告、經(jīng)審工作報(bào)告和財(cái)務(wù)工作報(bào)告，選舉產(chǎn)生了新一屆領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。這次大會(huì)，是在認(rèn)真貫徹黨的精神，加快推進(jìn)“”規(guī)劃，緊緊圍繞縣委提出的“工業(yè)強(qiáng)縣、城鎮(zhèn)興縣、旅游活縣、幸福漢壽”戰(zhàn)略，召開的一次繼往開來(lái)、承前啟后的十分重要的會(huì)議。會(huì)議主題鮮明、思路清晰、團(tuán)結(jié)民主、求真務(wù)實(shí)，必將以鮮明的時(shí)代特征載入漢壽工運(yùn)事業(yè)的光輝史冊(cè)，也必將進(jìn)一步激勵(lì)和鼓舞全縣廣大職工在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征程中譜寫更加壯麗的時(shí)代新篇章!

縣工會(huì)第十一次代表大會(huì)以來(lái)的五年，是我縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上的五年，也是全縣工會(huì)工作與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)有為的五年。縣委對(duì)工會(huì)工作是滿意的。在此，我代表縣委向全縣廣大職工表示誠(chéng)摯的問(wèn)候，向全縣工會(huì)干部表示衷心的感謝!

黨的闡述了新時(shí)期工會(huì)工作的新理論，提出了新要求，再次強(qiáng)調(diào)了全心全意依靠工人階級(jí)的根本指導(dǎo)方針，繪就了開創(chuàng)中國(guó)特色工運(yùn)事業(yè)的宏偉藍(lán)圖。這對(duì)于做好新形勢(shì)下的工會(huì)工作確立了路標(biāo)，指明了方向，這就要求全縣各級(jí)工會(huì)干部增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動(dòng)工會(huì)工作協(xié)調(diào)、持續(xù)、創(chuàng)新發(fā)展，在全面推進(jìn)漢壽經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展中再創(chuàng)新功!

借此機(jī)會(huì)，我就如何開展好新形勢(shì)下的工會(huì)工作講三點(diǎn)意見：

一、認(rèn)真貫徹落實(shí)全心全意依靠工人階級(jí)的指導(dǎo)方針

全心全意依靠工人階級(jí)，是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。各級(jí)黨組織要政治上保證、制度上落實(shí)、權(quán)益上維護(hù)、素質(zhì)上提高、輿論上宣傳、工作上支持，使全心全意依靠工人階級(jí)指導(dǎo)方針得到更好地貫徹落實(shí)。一是要進(jìn)一步突出工人階級(jí)的主人翁地位。在新的形勢(shì)下，各級(jí)黨委、政府和有關(guān)部門、企業(yè)，在出臺(tái)涉及職工群眾切身利益的規(guī)章和措施時(shí)，要充分聽取廣大職工群眾的意見和建議，使黨和政府制定的政策真正體現(xiàn)廣大職工群眾的利益。要在各類企事業(yè)單位積極推行以職代會(huì)為基本形式的民主管理制度，切實(shí)落實(shí)職工群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。二是要充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。在推動(dòng)小康漢壽的建設(shè)過(guò)程中，必須全心全意依靠工人階級(jí)，充分發(fā)揮工人階級(jí)在社會(huì)事務(wù)中的帶頭和促進(jìn)作用。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立依靠工人階級(jí)的理念，充分調(diào)動(dòng)、保護(hù)和發(fā)揮好廣大職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，切實(shí)把廣大職工的智慧和力量凝聚到為推進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)事業(yè)的建設(shè)上來(lái)。三是要切實(shí)保障和實(shí)現(xiàn)好廣大職工的合法權(quán)益。各級(jí)黨委、政府要始終堅(jiān)持以人為本，真正在解決職工群眾關(guān)心的民生問(wèn)題上狠下功夫。當(dāng)前，要把保障職工權(quán)益，推動(dòng)和諧發(fā)展擺在突出位置，要積極推進(jìn)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制的建立和完善。要進(jìn)一步督促企業(yè)依法為職工辦理社會(huì)保險(xiǎn)，確保職工各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)按時(shí)足額支付。要不斷完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)職工權(quán)益機(jī)制，堅(jiān)持依法維護(hù)廣大職工的合法權(quán)益，切實(shí)解決廣大職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

二、充分發(fā)揮工會(huì)組織在推動(dòng)漢壽科學(xué)發(fā)展中的重要作用

推動(dòng)漢壽經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)小康漢壽目標(biāo)，必須要積極倡導(dǎo)廣大職工在各自的工作崗位上爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，在推動(dòng)漢壽科學(xué)發(fā)展上建功立業(yè)。

第一，在推進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展中充分發(fā)揮工會(huì)組織的作用。當(dāng)前，我縣經(jīng)濟(jì)正處在健康快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。各級(jí)工會(huì)要引導(dǎo)廣大職工充分認(rèn)識(shí)縣委、縣政府實(shí)施的發(fā)展主戰(zhàn)略，始終保持只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，努力形成凝心聚力謀發(fā)展，同心同德求發(fā)展的強(qiáng)大合力。要?jiǎng)訂T和組織職工圍繞漢壽經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，深入開展?fàn)巹?chuàng)“模范職工之家”、“五一先鋒集體”、“芙蓉標(biāo)兵崗”、“安康杯”競(jìng)賽、“工人先鋒號(hào)”等活動(dòng)，激發(fā)職工的創(chuàng)造力。要團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大職工發(fā)揚(yáng)工人階級(jí)識(shí)大體、顧大局的優(yōu)良傳統(tǒng)，立足本職崗位，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。要大力弘揚(yáng)勞模精神，努力營(yíng)造“勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”的時(shí)代風(fēng)尚，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

第二，在大力提升職工隊(duì)伍整體素質(zhì)中充分發(fā)揮工會(huì)組織的作用。要堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)職工思想，教育職工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)。大力弘揚(yáng)信念堅(jiān)定、立場(chǎng)鮮明，艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)，胸懷大局、紀(jì)律嚴(yán)明，開拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的工人階級(jí)偉大品格。要深入開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、爭(zhēng)做知識(shí)型職工”活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)廣大職工的技能培訓(xùn)，大力開展崗位練兵、勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)，不斷提高廣大職工的技能素質(zhì)和創(chuàng)新能力，著力培養(yǎng)造就一批知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)職工。要大力加強(qiáng)職工文化和企業(yè)文化建設(shè)，深入開展讀書活動(dòng)，大力發(fā)展富有工會(huì)特色的文化事業(yè)，堅(jiān)持用先進(jìn)的企業(yè)文化凝聚職工群眾，使廣大職工文化生活更加豐富多彩，精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

第三，在發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中充分發(fā)揮工會(huì)組織的作用。要認(rèn)真貫徹落實(shí)《工會(huì)法》、《勞動(dòng)法》等法律法規(guī)賦予職工群眾的各項(xiàng)權(quán)利。特別是要認(rèn)真落實(shí)縣政府下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)企業(yè)工資集體協(xié)商工作的意見》文件精神。要建立健全職工代表大會(huì)、廠務(wù)公開、平等協(xié)商集體合同等制度，完善工會(huì)維護(hù)職工合法權(quán)益機(jī)制，要堅(jiān)持以困難職工、下崗失業(yè)人員和農(nóng)民工為重點(diǎn)，以工會(huì)困難職工幫扶中心為平臺(tái)，大力推進(jìn)困難職工幫扶中心、法律援助中心、勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解中心的幫扶維權(quán)工作體系建設(shè)。要大力開展就業(yè)幫助、生活救助、醫(yī)療互助、金秋助學(xué)、法律援助等多種形式的幫扶活動(dòng)，努力使職工群眾感受到黨和政府的關(guān)懷，共享改革發(fā)展的成果。

三、切實(shí)加強(qiáng)和改善黨對(duì)工會(huì)工作的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是工會(huì)不可動(dòng)搖的政治原則，也是做好工會(huì)工作的根本保證，縣委、縣政府十分重視工會(huì)工作，20xx年縣委下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下工會(huì)工作的意見》，希望各級(jí)各部門要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真抓好工作的落實(shí)。

第一，要把握工會(huì)工作的政治方向。全縣各級(jí)黨政部門要認(rèn)真研究新時(shí)期工會(huì)工作的新情況、新問(wèn)題，引導(dǎo)各級(jí)工會(huì)組織和工會(huì)干部深入貫徹黨的精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路。要引導(dǎo)工會(huì)組織和工會(huì)干部始終堅(jiān)持黨對(duì)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，保證黨中央和各級(jí)黨委的決策部署在工會(huì)工作中得到貫徹落實(shí)，使工會(huì)工作始終服從和服務(wù)于黨委和政府的工作大局，使工會(huì)工作始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下把握方向、發(fā)揮特色、展示作為。

第二，要加強(qiáng)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)。做好新形勢(shì)下的工會(huì)工作，關(guān)鍵是要加強(qiáng)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)。全縣各級(jí)黨政部門要高度重視并切實(shí)加強(qiáng)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，堅(jiān)持把政治上靠得住、工作上有作為、敢于和善于為職工說(shuō)話辦事、職工群眾擁護(hù)和信賴的優(yōu)秀干部，選配和充實(shí)到工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。要按照中央和省委有關(guān)文件規(guī)定要求，選好配強(qiáng)各級(jí)工會(huì)主席。要重視和關(guān)心工會(huì)干部的成長(zhǎng)，認(rèn)真做好工會(huì)干部教育培訓(xùn)、選拔配備、使用交流工作，努力建設(shè)高素質(zhì)的工會(huì)干部隊(duì)伍，為做好工會(huì)工作提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。要加強(qiáng)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的思想、作風(fēng)、能力和廉政建設(shè)，切實(shí)做到政治堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)過(guò)硬、團(tuán)結(jié)合作、清正廉潔。

第三，要為工會(huì)工作創(chuàng)造良好環(huán)境。各級(jí)黨委、政府要認(rèn)真落實(shí)黨中央對(duì)工會(huì)工作的重要指示，更好地發(fā)揮工會(huì)組織的橋梁紐帶作用，為工運(yùn)事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更好地工作環(huán)境。各級(jí)黨政組織及有關(guān)部門在研究制定勞動(dòng)就業(yè)、工資分配、勞動(dòng)保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)保障等涉及職工切身利益的規(guī)章、措施時(shí)，應(yīng)吸收工會(huì)參加，聽取工會(huì)意見。要為工會(huì)開展職工活動(dòng)創(chuàng)造條件，提供必要的辦公設(shè)施和職工文化、教育、培訓(xùn)、娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。要在勞模管理、職工創(chuàng)業(yè)援助、困難職工幫扶以及工會(huì)困難職工幫扶中心、職工活動(dòng)中心和職工書屋建設(shè)等方面提供幫助和資金支持。各級(jí)宣傳部門和新聞媒體要加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)和工會(huì)工作的宣傳，努力為工會(huì)工作營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。

各位代表、同志們，做好新時(shí)期的工會(huì)工作任務(wù)艱巨、使命光榮。全縣廣大職工要以黨的精神為指針，以縣委工作決策為根本，以這次工會(huì)代表大會(huì)為動(dòng)力，在縣委、縣政府和上級(jí)工會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，開拓創(chuàng)新，頑強(qiáng)拼搏，克難奮進(jìn)，團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)“工業(yè)強(qiáng)縣、城鎮(zhèn)興縣、旅游活縣、幸福漢壽”的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)小康漢壽而努力奮斗!

描寫芙蓉街心得體會(huì)簡(jiǎn)短九

教材分析

這首詩(shī)大約作于開元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧（今南京市）丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。本詩(shī)構(gòu)思新穎，淡寫朋友間的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。前兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出了送別時(shí)的孤寂心情，后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開闊的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。雖名為送別，實(shí)際上卻是以表達(dá)個(gè)人的情操為著力點(diǎn)，學(xué)習(xí)本詩(shī)，有助于學(xué)生對(duì)王昌齡這位偉大詩(shī)人的了解。

設(shè)計(jì)意圖

全詩(shī)即景生情，寓情于景，字字凝練，句句雋永。第一句七個(gè)字就寫出雨的多個(gè)特點(diǎn)，必須要指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟。詩(shī)句的難點(diǎn)在于，如何理解王昌齡把自己的心比作玉壺中的冰。為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在理解王昌齡當(dāng)時(shí)的處境上。所以引入詩(shī)人的寫作背景，把“問(wèn)”作為詩(shī)眼，引導(dǎo)孩子思考洛陽(yáng)親友為什么會(huì)問(wèn)，問(wèn)什么，我為什么要回答“一片冰心在玉壺”？在此基礎(chǔ)上，再來(lái)朗讀，深化了同學(xué)們對(duì)詩(shī)意的理解。

最后，把送別詩(shī)進(jìn)行復(fù)習(xí)歸類，王昌齡名為送別，實(shí)際是要表達(dá)自己高潔的情操，果然比其他詩(shī)人高出一籌，不愧為“七絕圣手”。

原文呈現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)“芙、蓉、洛”三個(gè)生字，會(huì)寫“芙、蓉、洛、壺”4個(gè)字。

2、有感情地朗讀、背誦《芙蓉樓送辛漸》，并默寫這首詩(shī)。

3、理解“玉壺”、“冰心”的含義，把握整首詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)歌的意境。

4、體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

一、介紹作者，解題導(dǎo)入

1、 老師吟詩(shī)：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里……(學(xué)生跟著吟誦)。這是唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的一首七絕《出塞》。讀這首詩(shī)給你怎樣的感受？出示王昌齡簡(jiǎn)介：

王昌齡：字少伯，盛唐著名邊塞詩(shī)人，擅長(zhǎng)寫七言絕句，后人稱王昌齡為“七絕圣手”。他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱“詩(shī)家夫子王江寧”，作品有《王昌齡集》。

2、 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫的一首送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》。

（1）板書課題，齊讀。（板書：芙蓉樓送辛漸）

（2）請(qǐng)跟我一起寫“芙蓉”，這兩個(gè)都是形聲字，字體對(duì)稱。

（3）“芙蓉”是什么意思？芙蓉是荷花的別稱。

還記得王昌齡的另一首《采蓮曲》荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

3、 讀詩(shī)首先要讀懂題目的意思：（王昌齡）在芙蓉樓送別好友辛漸。

（1）這樣，你你已經(jīng)讀懂題目了？芙蓉樓在哪？讀注釋。

（2）“辛漸”是王昌齡的什么人？猜猜看?！芭笥选笔窃鯓拥呐笥涯兀?/p>

加一個(gè)詞語(yǔ)形容一下。我給你們講講他們之間的故事：當(dāng)年王昌齡在江寧任縣丞，辛漸是他的好朋友。辛漸要從鎮(zhèn)江過(guò)江到揚(yáng)州，然后北上到洛陽(yáng)。王昌齡就送行一百多里，把辛漸從南京一直送到鎮(zhèn)江，晚上在芙蓉樓兩個(gè)好友喝酒話別，一直到天亮才依依惜別。

現(xiàn)在你覺(jué)得他倆是怎樣的朋友：知己好友

二、讀通詩(shī)文，學(xué)習(xí)生字

1、王昌齡在送別知己好友之時(shí)，寫了這首送別詩(shī)，到底說(shuō)了什么呢？我相信你們?cè)缇蜁?huì)讀了。（出示）請(qǐng)同學(xué)讀。

2、提出洛、壺。洛是河流的名稱，加上草字頭就是“落”。展示“壺”字的演變。指導(dǎo)書寫“壺”。

3、再讀。讀詩(shī)注重節(jié)奏，加節(jié)奏號(hào)讀。讀詩(shī)講究音斷氣連，示范后請(qǐng)學(xué)生再試試。

三、品讀詩(shī)文，賞析感悟

1、王昌齡送別知己好友，不送祝福，也不說(shuō)朋友友情，卻寫了什么？齊讀前兩句詩(shī)。看https:///看都寫到了哪幾種景物？

（1）雨：什么樣的雨？寒冷（寒雨），雨大（連江），時(shí)間長(zhǎng)（夜）

王昌齡用七個(gè)字寫出了雨的三個(gè)特點(diǎn)，果然，七絕圣手不一般。

山：在作者眼里楚山什么樣的？為什么說(shuō)是“孤”呢？楚山非人，怎會(huì)孤獨(dú)呢？好友辛漸遠(yuǎn)去，詩(shī)人感覺(jué)孤零零的，所以感覺(jué)楚山也孤零零的。

（2）景物中藏著作者的情感。

在這深秋的雨夜，綿綿不斷的寒雨下了整整一夜，茫茫的江面煙雨籠罩，水天相接。此時(shí)，天剛剛亮，王昌齡要和好朋友辛漸分別了，他會(huì)怎么說(shuō)呢？（學(xué)生想象說(shuō)話）

2、 被稱為詩(shī)家夫子王江寧的這位“七絕圣手”怎么說(shuō)？出示，齊讀。他為什么說(shuō)這個(gè)呢？（我給你們講講背后的故事：王昌齡曾經(jīng)在朝廷做官，為人正直，做官和清廉。因?yàn)閷?duì)宰相張九齡被罷免表示同情，得罪了李林甫等人，被貶謫到嶺南。后來(lái)朝廷大赦天下，他回到長(zhǎng)安。不久又被貶到江寧當(dāng)縣丞，最后甚至被貶到龍標(biāo)當(dāng)縣尉。他的官越當(dāng)越小。）

（1）一再被貶謫，一再被降職，說(shuō)他的閑言碎語(yǔ)就多了起來(lái)。各種流言蜚語(yǔ)，各種謠言，你猜猜都有哪些？

（2）這次好友辛漸回洛陽(yáng)，洛陽(yáng)有許多王昌齡的親友，他們一定會(huì)問(wèn)，會(huì)問(wèn)什么？（學(xué)生想象說(shuō)話）

（3）所以，王昌齡對(duì)辛漸說(shuō)，洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，“一片冰心在玉壺”（引領(lǐng)個(gè)人讀，齊讀）

（4）“冰心”給你怎樣的感覺(jué)？（純潔、透明的、冰清玉潔的）

“玉壺”是晶瑩剔透的盛酒器，給你怎樣的感覺(jué)？（高尚的，純潔的，正直的）

我王昌齡的心就像就像晶瑩剔透的冰裝在玉壺里一樣，高尚純潔。

所以洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，“一片冰心在玉壺”。

（5）王昌齡之前，“冰心”“玉壺”早已被人寫進(jìn)詩(shī)里。（出示）

“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”是南朝鮑照的詩(shī)句，（人像垂下的紅絲繩一樣耿直，像玉壺里的冰一樣清透）他就用玉壺冰比喻自己清透的人品?！半x心何所贈(zèng)，自有玉壺冰”是初唐詩(shī)人駱賓王的詩(shī)句。（離別的時(shí)候，我拿什么贈(zèng)送給你，我這里自有如裝在玉壺里的冰一樣純潔的真情。）駱賓王用玉壺冰比喻純潔的真情。

（6）王昌齡在送別辛漸時(shí)叮嚀，自己的心就像裝在玉壺中的冰一樣，晶瑩純潔又高尚，洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，“一片冰心在玉壺”。這句詩(shī)流傳千古。這兩句詩(shī)好在哪里呢？他借著送辛漸表達(dá)自己的內(nèi)心，用問(wèn)答的方式，表達(dá)自己高潔的情操。果然是七絕圣手。我們齊讀，感受！

3、這首詩(shī)通過(guò)送別友人時(shí)候的表白，表明自己高潔清廉的品質(zhì)。既寫了離情別緒，又寫了自己的志向與品格。真是七絕圣手。我們來(lái)背誦。

四、歸類復(fù)習(xí)，拓展延伸

1、王昌齡一共寫了兩首，這首是天亮?xí)r在芙蓉樓送別辛漸時(shí)所作，另外一首描繪的是前一天夜里兩人在芙蓉樓里飲酒話別時(shí)的情景。（出示第一首詩(shī)）

2、 離別這種情感自古有之，與友人分別時(shí)或是表達(dá)朋友間的深情厚誼，或是表白自己的心志，這種種的離情別緒都凝聚在這字字凝練的古詩(shī)中。同學(xué)們，你們都知道哪些送別詩(shī)？

《別董大》莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（言語(yǔ)相送）

《送元二使安西》勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（以酒相送）

《贈(zèng)汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（踏歌相送）

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長(zhǎng)江天際流。（目光相送）

《芙蓉樓送辛漸》洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（冰心相送）

作業(yè)布置

1、背誦《芙蓉樓送辛漸》并默寫。

2、嘗試背誦《芙蓉樓送辛漸》（其二）

板書設(shè)計(jì)

芙蓉樓送辛漸

寒雨 楚山孤寂

冰心 玉壺高潔