碼頭理貨心得體會實用 碼頭理貨年終總結(jié)(八篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

對于碼頭理貨心得體會實用一

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于1920xx年開始對黿頭渚進行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1920xx年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭時期，改名為“橫云公園”。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規(guī)模的擴建，面積從原先的480畝，擴大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在。

【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字，點出了那里風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，此刻是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1920xx年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)

牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字”楊翰西想，你能題什么好名字呢但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧。”那工匠說：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。那里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎樣樣”楊翰西覺得這名字題的十分確切，便將此亭題名為“藕花深處”。此刻我們望見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，此刻通了，也就不深了，完全破壞了原先的意境。為什么還留著這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了。

【長春花漪】長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月那里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各校園還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在那里拍攝的)

長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實、動靜的比較;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構(gòu)成長春花漪的景色。

【無錫旅情】這塊碑是1990年初設(shè)的一個景點，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個字，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運河，還有長江，旅游活動又突出水鄉(xiāng)風情。因此，說無錫充滿溫情和水當之無愧。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還個性注重將文化藝術(shù)與旅游活動結(jié)合起來。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。個性是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。

【黿頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了，郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既能夠看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又能夠遙望湖中山巒起伏、山1復，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最秀麗的一角。

【黿渚燈塔】我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1920xx年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導航。1920xx年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原先的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

【黿渚春濤】這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元1920xx年)殿試中獨占鰲頭，但沒有想到1920xx年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。“黿渚春濤”四個字是在1920xx年題書的，那里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節(jié);二是那里應(yīng)對著太湖的一個內(nèi)湖，叫梅梁湖。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花。”(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是此刻的梅樹呢當然不是，楠木的“楠”在古代寫作“”，“”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指此刻的梅樹，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，那里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得秀麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是那里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風怒號

，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【震澤神黿】剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。

關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數(shù)生長在廣西。

在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700公斤，這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

【摩崖石刻】橫云石壁是黿頭渚著名的風景點，那里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得那里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫云”是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原先的橫云山莊也是因為這橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀，0黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，能夠濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1620xx年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”?？谷諔?zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀念。)

【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在那里能夠飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且那里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描述的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯(lián)上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了。

好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到那里，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

太湖仙島

仙島牌坊――會仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣

【仙島碼頭】：各位游客，此刻我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸。此刻它在那里，一方面保護游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。

【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，飄過太湖仙島，游覽后對太湖風光贊不絕口的情景。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧妫鸸鉅N爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。

【月老祠】：各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它務(wù)必是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結(jié)合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一向想著早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也能夠千里姻緣一線牽。

【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因為游客們到仙島游玩后都轉(zhuǎn)成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯(lián)“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，此刻也能夠說是文物了。

【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們此刻看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。在左側(cè)的財神殿內(nèi)有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財有道又不惟利是圖，善于理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財?shù)谋绢I(lǐng)，能夠使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都能夠尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽為中國最早的臨床醫(yī)學百科全書。神農(nóng)帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天空上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個童子服侍。身旁這位是北斗第一星――奎星，因為“奎”字難塑，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因為它預示著文章寫得好。在天都仙府第三層供奉著兩位神仙――關(guān)公和媽祖，我們先來看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍”。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》，他左側(cè)是周倉，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風喚雨

，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運的神仙，此刻福建、廣東、中國臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手

【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因為那里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的身旁是天門，也就是進入仙界的大門，過此門也就是到了天空上了。

【天街】：各位游客，我們此刻來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家能夠自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家。

【靈霄宮】：大家請看，我們眼前這座高達42米的標志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不明白為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小這是因為在中國漫長的封建社會中一向是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，那里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動，其實那里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家能夠慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的游客能夠看一看。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的秀麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。

【大覺灣】：此刻，我們來到了大覺灣景區(qū)。這一景區(qū)匯集了我國主要石窟藝術(shù)的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護持眾生，千眼表示關(guān)照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據(jù)說它是根據(jù)武則天的形象而雕。(九龍浴太子)這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，之后發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進行的一種宗教儀式，現(xiàn)代漢語中的“洗禮”一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅盤時的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三圣”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢至菩薩。

對于碼頭理貨心得體會實用二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導游。

1、重慶水上門戶朝天門，襟帶兩江，壁壘三面，氣勢雄壯。石壁上，藤蘿垂青，黃角樹穿巖抱石，綠茵融融。崖邊古亭，飛閣臨江。兩排石階，比肩而降，至抵下水。據(jù)說無論江水怎樣枯竭，石級而下，無有窮盡，可通神秘的金竹宮。每值初夏仲秋，嘉陵江水綠，揚至江水黃，兩水相交朝天門，撕咬翻卷，流急渦旋，向稱“夾馬水”，似如野馬奔騰。江心有石磯沉浮，相傳大禹在古渝州娶涂山氏女，此后治水20xx年不入家門。"朝天門碼頭-兩江交匯"涂山氏女佇立磯上，望夫歸來，因名“夫歸石”。朝天門地扼黃金水道要沖，為重慶主要交通樞紐之一。1949年后，碼頭一再擴建，沿兩江縱深排開?？瓦\大樓拔地而起，客貨纜車分道直通江邊。兩江索道，凌空飛渡，左右穿梭;江面客船貨輪，鐵駁木舟，鱗次櫛比，此靜彼動。重慶的繁榮昌盛，在一定程度上，集中表現(xiàn)在水上門戶朝天門。2、朝天門是中、外游人觀賞兩江環(huán)抱重慶半島，山水相映、百舸爭流的好地方。

朝天門為重慶沿江九門之一，位于重慶半島的東南尖端，低水位沙嘴海拔為160米，是市區(qū)最低海拔處。長江的九大主要支流之一的嘉陵江在此與長江匯流，一瀉數(shù)千里注入東海。重慶是素稱“黃金水道”的長江的重要港口之一，是長江上游的經(jīng)濟中心城市。在這里，每天運送數(shù)千客人游覽壯觀的長江三峽，吞吐著萬噸貨物。

3、朝天門詩元前320xx年，秦將張儀滅亡巴國后修筑巴郡城池時所建，為歷代官接皇帝圣旨的地方。因古代稱皇帝為天子，故此而得名。歷代古都多建在洛陽，長安(今西安)，開封，燕京(今北京)，到重慶的最近線路，應(yīng)該是川陜路，只因當時由四川劍閣、廣無至陜西沔縣(今成鐵路中段，全長710公里)的蜀道，只有鳥道，難于行人。唐代大詩人李白在《蜀道難》一詩中曰：“蜀道之難，難于上青天”。所以，歷代帝王派出的使臣才舍近求遠，經(jīng)陜西或河北，河南，再經(jīng)湖北，在宜昌逆水乘船約需一個月時間到重慶"朝天門廣場"。

4、重慶市轄9區(qū)9縣3個市轄市，長江流經(jīng)5區(qū)2縣2市，流經(jīng)水域248公里，嘉陵江穿過3區(qū)2縣1市，流經(jīng)水域137公里，市區(qū)三面環(huán)水，一面靠陸，長江全長為6380公里，但通航段只有3194公里，逆水而上通航段為795公里，只能行駛小型船只，順水而下到上海2399公里，到武漢1274公里，到宜賓648公里。著名的長江三峽就在重慶至宜昌航段，所以，人們把重慶作為游覽壯麗的長江三峽的最好起點。

5、長江相隔的南崖區(qū)，日機轟炸重慶時期，為各國駐華領(lǐng)館區(qū)。據(jù)有關(guān)史料記載，日本首相東條英機曾密令日機不轟炸該區(qū)的海棠溪至彈子石一段。當年這段沿岸江邊?？苛瞬簧倜?、英、法、意的軍般及商船。

南岸玄壇廟獅子出的慈云寺，原為觀音廟，始建于唐代，清乾隆二十二年(公元1757年)重修，1920xx年改為現(xiàn)在的寺名。整個寺廟已有詳細介紹，這里只著重介紹兩點，一、為廣結(jié)善緣，寺院住持云巖法師打破舊例，適應(yīng)各地僧尼和男女居士上朝峨眉，下朝九華、普陀的需要，成了當時全國唯一的僧尼合廟寺院，沿襲至今。二、寺內(nèi)大雄寶殿正中，供奉有釋迦牟尼大玉佛一尊，系由緬甸迎來，1931年抵重慶。佛高1。87米，寬1。34米重1500公斤，是我國寺廟中現(xiàn)有的四大玉佛之一，另三尊，一在上海玉佛寺，一在北京北海團城，一在武漢歸元寺。

6、在慈云寺左上角山巔，是抗戰(zhàn)時期蔣介石躲避日機轟炸的黃山官邸。緊靠南岸彈子石的王家沱，早在抗戰(zhàn)前就是日租界地。

朝天門東邊，長江以北，距離五華里的江北區(qū)溉瀾溪處，有一座白塔，乘船東下，沿江可見。這類塔，或白色、或黑色，這逝代先民渴望生活安定的一種吉祥物，取名“鎮(zhèn)妖塔”，都建在入城的必經(jīng)之道上，意思是好人入城，一切妖魔怪不能經(jīng)過。在古代，它還起民一個路標的作用，不僅告知行人前面有城池，還說明只距離五里路程了。距離白塔不遠的人頭山。高高的土山堆上一巨石酷似一顆人頭，面向東去的長江，好象被鎮(zhèn)壓妖塔壓住無法脫身一般。

7、朝天門左邊是嘉陵江，發(fā)源于陜西秦嶺山的脈和甘肅的南部，流經(jīng)陜西、甘肅、四川省，全長1119公里，嘉陵江上空來回穿梭的嘉陵客運索道，1980年12月動工，一年建成，全長740米，慢速為每秒2。5米，快速每秒8米，兩臺吊車對開，每臺載客46人。索道下面低水位露出的沙州，是重慶早年的練兵場，也是抗戰(zhàn)爆發(fā)后日機轟炸重慶投第一次炸彈的地方。

8、朝天門纜車，是山城重慶獨有的短途交通工具之一，主要是為乘船客人解決登石級之苦而設(shè)，建于1984年。重慶纜車最早建于1945年，在望龍門。

朝天門洪水標志，記載了1981年7月16日百年難遇的特大洪水，高度為海拔193.38米，與低水位相比，凈增高度33.38米。由于洪峰24小時回落，內(nèi)河無風浪加害，洪災時政府、市民的奮力搶救，因比受災較小，重慶8區(qū)4縣3個市轄市境內(nèi)只死亡28人，其中3人還是因貪小利，游到江心撈取飄流木材而葬身。

對于碼頭理貨心得體會實用三

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它能夠說是獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于1920xx年開始對黿頭渚進行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1920xx年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭時期，改名為“橫云公園”。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規(guī)模的擴建，面積從原先的480畝，擴大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在。

【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字，點出了那里風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，此刻是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1920xx年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)

牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字”楊翰西想，你能題什么好名字呢但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧?！蹦枪そ痴f：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。那里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎樣樣”楊翰西覺得這名字題的十分確切，便將此亭題名為“藕花深處”。此刻我們望見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，此刻通了，也就不深了，完全破壞了原先的意境。為什么還留著這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了。

【長春花漪】長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月那里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各校園還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在那里拍攝的)

長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實、動靜的比較;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構(gòu)成長春花漪的景色。

【無錫旅情】這塊碑是1990年初設(shè)的一個景點，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個字，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運河，還有長江，旅游活動又突出水鄉(xiāng)風情。因此，說無錫充滿溫情和水當之無愧。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還個性注重將文化藝術(shù)與旅游活動結(jié)合起來。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。個性是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。

【黿頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了，郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既能夠看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又能夠遙望湖中山巒起伏、山1復，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最秀麗的一角。

【黿渚燈塔】我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1920xx年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導航。1920xx年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原先的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

【黿渚春濤】這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元1920xx年)殿試中獨占鰲頭，但沒有想到1920xx年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元?！包x渚春濤”四個字是在1920xx年題書的，那里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節(jié);二是那里應(yīng)對著太湖的一個內(nèi)湖，叫梅梁湖。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花?！?梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是此刻的梅樹呢當然不是，楠木的“楠”在古代寫作“”，“”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指此刻的梅樹，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，那里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得秀麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是那里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風怒號

，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【震澤神黿】剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。

關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數(shù)生長在廣西。

在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700公斤，這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

【摩崖石刻】橫云石壁是黿頭渚著名的風景點，那里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得那里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫云”是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原先的橫云山莊也是因為這橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀，0黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，能夠濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1620xx年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”?？谷諔?zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀念。)

【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在那里能夠飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且那里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描述的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯(lián)上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了。

好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到那里，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

太湖仙島

仙島牌坊――會仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣

【仙島碼頭】：各位游客，此刻我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸。此刻它在那里，一方面保護游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。

【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，飄過太湖仙島，游覽后對太湖風光贊不絕口的情景。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧?，金光燦爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。

【月老祠】：各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它務(wù)必是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結(jié)合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一向想著早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也能夠千里姻緣一線牽。

【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因為游客們到仙島游玩后都轉(zhuǎn)成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯(lián)“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，此刻也能夠說是文物了。

【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們此刻看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。在左側(cè)的財神殿內(nèi)有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財有道又不惟利是圖，善于理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財?shù)谋绢I(lǐng)，能夠使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都能夠尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽為中國最早的臨床醫(yī)學百科全書。神農(nóng)帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天空上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個童子服侍。身旁這位是北斗第一星――奎星，因為“奎”字難塑，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因為它預示著文章寫得好。在天都仙府第三層供奉著兩位神仙――關(guān)公和媽祖，我們先來看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍”。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》，他左側(cè)是周倉，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風喚雨

，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運的神仙，此刻福建、廣東、中國臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手

【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因為那里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的身旁是天門，也就是進入仙界的大門，過此門也就是到了天空上了。

【天街】：各位游客，我們此刻來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家能夠自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家。

【靈霄宮】：大家請看，我們眼前這座高達42米的標志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不明白為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小這是因為在中國漫長的封建社會中一向是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，那里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動，其實那里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家能夠慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的游客能夠看一看。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的秀麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。

【大覺灣】：此刻，我們來到了大覺灣景區(qū)。這一景區(qū)匯集了我國主要石窟藝術(shù)的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護持眾生，千眼表示關(guān)照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據(jù)說它是根據(jù)武則天的形象而雕。(九龍浴太子)這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，之后發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進行的一種宗教儀式，現(xiàn)代漢語中的“洗禮”一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅盤時的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三圣”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢至菩薩。

對于碼頭理貨心得體會實用四

銷貨方：(以下簡稱甲方)

購貨方：(以下簡稱乙方)

第一條 具體品類(種)，需簽訂要貨成交單，并作為本購銷合同的附件;本合同中的未盡事宜經(jīng)雙方協(xié)商需補充的條款可另附協(xié)議書，亦視為合同附件。合同附件與本合同具有同等效力。

簽訂成交單，除上級規(guī)定按計劃分配成交外，其余商品一律采取自由選購，看樣成交的方式。

第二條合同簽訂后，不得擅自變更和解除。如甲方遇不可抗拒的原因，確實無法履行合同;乙方因市場發(fā)生驟變或不能防止的原因，經(jīng)雙方協(xié)商同意后，在不影響國家計劃的原則下，確需變更合同時，可予變更或解除合同。但提出方應(yīng)提前通知對方，并將“合同變更通知單”寄給對方，辦理變更或解除合同的手續(xù)。

按乙方指定花色、品種、規(guī)格生產(chǎn)的商品，在安排生產(chǎn)后，雙方都需嚴格執(zhí)行合同。如需變更，由此而產(chǎn)生的損失，乙方負擔;如甲方不能按期、按質(zhì)、按量按指定要求履行合同，其損失，甲方負擔。

第三條成交單中的商品價格，必須遵守國家有關(guān)物價管理的規(guī)定。有些商品雙方亦可協(xié)商優(yōu)惠辦法;已放開的商品價格由雙方協(xié)商定價。在簽訂合同時，確定價格有困難，可以暫定價格成交，上下幅度雙方商定。國家定價的商品，在合同規(guī)定的交(提)貨期限內(nèi)，如遇國家或地方行政部門調(diào)整價格，按交貨(指運出)時的價格執(zhí)行。逾期交貨的，如遇價格上調(diào)時，按原價執(zhí)行;遇價格下調(diào)時，按新價執(zhí)行。逾期提貨的，遇價格上調(diào)時，按新價執(zhí)行，遇價格下調(diào)時，按原價執(zhí)行。由于調(diào)整價格而發(fā)生的差價，購銷雙方另行結(jié)算。

第四條對異地的商品調(diào)撥價格，均為車、船交貨價，裝車、裝船以前的費用，由甲方負擔，如裝車、裝船費與運費列在一張單據(jù)不能分割的，由乙方負擔;對同城要貨單位(包括外省駐本地單位)就廠就庫直撥商品由工廠送貨或乙方自提。對運費負擔，也可按雙方協(xié)商的辦法辦理。

第五條各類商品質(zhì)量標準，甲方應(yīng)從對乙方負責和維護消費者利益出發(fā)，嚴格執(zhí)行合同規(guī)定的質(zhì)量標準。認真檢驗，嚴格把關(guān)，保證商品質(zhì)量。

第六條商品包裝，必須牢固，甲方應(yīng)保障商品在運輸途中的安全。乙方對商品包裝有特殊要求，雙方應(yīng)在具體合同中注明，增加的包裝費用，由乙方負擔。

第七條商品調(diào)撥，應(yīng)做到均衡、及時。對合同期內(nèi)的商品可考慮按334的比例分批發(fā)貨;季節(jié)性商品按承運部門所規(guī)定的最遲、最早日期一次發(fā)貨;當令商品，零配件和數(shù)量較少的品種，可一次發(fā)貨。執(zhí)行可在合同期的前七天或延后十天內(nèi)開單調(diào)撥(庫存商品按開單日，工廠直送的按車站、碼頭收貨日為準)。受交通運輸影響或其它特殊原因造成延期及乙方要求暫緩發(fā)貨(暫緩期宜在30天以內(nèi))的，不作延誤合同處理。異地調(diào)撥，均由甲方代發(fā)貨，如乙方自提，應(yīng)持加蓋財務(wù)印章自提證明;同城調(diào)撥，除工廠直送部分外，均由乙方在貨款結(jié)算后七天內(nèi)自提，(遇節(jié)假日順延)，超期未提部分，由乙方負責倉儲費用。

第八條對有有效期限的商品，其有效期在三分之二以上的，甲方可以發(fā)貨;有效期在三分之二以下的，甲方應(yīng)征得乙方同意后才能發(fā)貨。

第九條甲方應(yīng)按乙方確定的合理運輸路線、工具、到達站(港)委托承運單位發(fā)運，力求裝足容量或噸位，以節(jié)約費用。如一方需要變更運輸路線、工具、到達站時，應(yīng)及時通知對方，并進行協(xié)商，取得一致意見后，再辦理發(fā)運，由此而影響合同期限，不以違約處理。

第十條商品從取得發(fā)運證明起，所有權(quán)即屬乙方。在運輸途中發(fā)生的丟失、短少、殘損等責任事故，由乙方負責向承運部門交涉賠償，需要甲方協(xié)助時，甲方應(yīng)積極提供有關(guān)資料。

乙方(包括中轉(zhuǎn)單位，下同)在接收商品時，必須派人到現(xiàn)場監(jiān)卸，清點大件，檢查包裝，如發(fā)現(xiàn)問題，應(yīng)及時向承運部門索取規(guī)定的記錄和證明并立即詳細檢查，及時向有關(guān)責任方提出索賠;

若因有關(guān)單據(jù)未能隨貨同行,貨到后，乙方可先向承運部門具結(jié)接收，同時，立即通知甲方，甲方在接到通知后五日內(nèi)答復屬于多發(fā)、錯運商品，乙方應(yīng)做好詳細記錄，妥為保管，收貨后十日內(nèi)通知甲方，不能自行動用，因此而發(fā)生的一切費用由甲方負擔。

第十一條商品的外包裝完整，發(fā)現(xiàn)溢缺、殘損串錯和商品質(zhì)量等問題，在貨到半年內(nèi)(貴重商品在七天內(nèi))，責任確屬甲方的，乙方可向甲方提出查詢。發(fā)現(xiàn)商品霉爛變質(zhì)，應(yīng)在六十天內(nèi)通知甲方，經(jīng)雙方共同研究，明確責任，損失由責任方負擔。接收進口商品和外貿(mào)庫存轉(zhuǎn)內(nèi)銷的商品，因關(guān)系到外貿(mào)查詢，查詢期為乙方收貨后的六十天，逾期甲方不再受理。乙方向甲方提出查詢時，應(yīng)填寫“查詢單”，一貨一單，不要混列。查詢單的內(nèi)容應(yīng)包括嘜頭、品名、規(guī)格、單價、裝箱單、開單日期、到貨日期、溢缺數(shù)量、殘損程度、合同號碼、生產(chǎn)廠名、調(diào)撥單號等資料，并保留實物;甲方接到“查詢單”后，十日內(nèi)作出答復，要在三十天內(nèi)處理完畢。為減少部分查詢業(yè)務(wù)，凡一張調(diào)撥單所列一個品種損溢在二元以下、殘損在五元以下均不做查詢處理(零件除外)。對笨重商品的查詢(如縫紉機頭、部件等的殘品)乙方將殘品直接寄運工廠，查詢單寄交甲方并在單上注明寄運日期。

第十二條商品貨款、運雜費等款項的結(jié)算，購銷雙方應(yīng)按中國人民銀行結(jié)算辦法的規(guī)定，商定適宜的結(jié)算方式，及時妥善辦理。貨款結(jié)算中，要遵守結(jié)算紀律，堅持“錢貨兩清”原則，分期付款應(yīng)在成交單上注明。有固定購銷關(guān)系的國營、供銷合作社商業(yè)企業(yè)，異地貨款結(jié)算可采用“托收承付”結(jié)算方式;對情況不明的交易單位，可采用信用證結(jié)算方式，或先收款后付貨。

第十三條甲、乙雙方的任何一方有違約行為的，應(yīng)負違約責任并向?qū)Ψ街Ц哆`約金。因違約使對方遭受損失的，如違約金不足以抵補損失時，還應(yīng)支付賠償金以補償其差額。

1.甲、乙兩方所簽訂的具體合同要求，一方未能履行或未能完全履行合同時，應(yīng)向?qū)Ψ街Ц哆`約合同貨款總值百分之一的違約金。但逾雙方協(xié)商辦理變更或解除合同手續(xù)的，不按違約處理。

2.自提商品，甲方未能按期發(fā)貨，應(yīng)負逾期交貨責任，并承擔乙方因此而支付的實際費用;乙方未按期提貨，應(yīng)按中國人民銀行有關(guān)延期付款的規(guī)定，按逾期提貨部分貨款總值計算，向甲方償付逾期提貨的違約金，并承擔甲方實際支付的保管費用。

3.甲方提前交貨和多交，錯發(fā)貨而造成的乙方在代保管期內(nèi)實際支付的費用，應(yīng)由甲方負擔，乙方逾期付款的，應(yīng)按照人民銀行有關(guān)逾期付款的規(guī)定，向甲方償付逾期付款違約金。

4.對應(yīng)償付的違約金，賠償金，保管、保養(yǎng)費用和各種經(jīng)濟損失，應(yīng)在明確責任后，十天內(nèi)主動匯給對方，否則，按逾期付款處理，但任何一方不得自行用扣發(fā)貨物或扣付貨款充抵。

第十四條甲、乙兩方履行合同，發(fā)生糾紛時，應(yīng)本著照顧大局，相互諒解的精神，及時協(xié)商解決，協(xié)商不成時，任何一方均可向工商管理行政部門申請仲裁，也可向人民法院起訴。

第十五條本合同一式四份，甲、乙兩方各執(zhí)二份，并送交當?shù)厝嗣胥y行及有關(guān)部門，監(jiān)督執(zhí)行。

第十六條本合同(協(xié)議)雙方簽章，依法生效，有效期為一年，期滿雙方如無異議，合同自動延長。凡涉及日期的，按收件人簽收日期和郵局戳記日期為準。

甲方：

乙方：

對于碼頭理貨心得體會實用五

太湖，僅水域面積就有2400多平方公里，在我國五大淡水湖泊中占了第三位。很多人又喜歡唱《太湖美》，太湖確實很美，而且美的景點又不少。

最能代表太湖美的景點是當代大文豪郭沫若先生用美麗的詩句，作了明確的回答：“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。請大家抬頭看，那牌坊上五個瀟灑的大字，就是郭老的手跡。因此有人通俗地把它解釋為：不到黿頭渚，等于沒有到太湖。

這牌坊左面的山峰，叫做充山，又名南犢山?！白怨琶缴级唷?，早在1400多年前的南朝蕭梁時，充山的后山就建起了“廣福庵”，我們可以把它看作是這里最早的風景開發(fā)。到了明清時，不少文人雅士就常到這湖邊游覽，留下了膾炙人口的詩文;還在湖邊的山崖石壁上，刻上了言簡意賅的摩崖石刻。其中明末有位叫做王永積的，在他編寫的《錫山景物略》中，對這里的景物作了記載：“更有一巨石，直瞰湖中，如黿頭狀，因呼為黿頭渚”。黿是一種大型的海龜。在中國古代，烏龜被看作是長壽的靈物，俗話說得好：“到了烏龜頭，萬事不用愁?！秉x頭渚因此被賦于了吉祥的含義。

1920xx年，地方紳士楊翰西，用做稻谷生意賺來的20xx塊大洋，向朱某人購買了這里包括黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1920xx年開始構(gòu)筑別墅園林“橫云山莊”。楊翰西是清末舉人，有相當?shù)奈幕仞B(yǎng)。在造園時有意識地發(fā)揮真山真水的環(huán)境優(yōu)勢，因勢布局，巧妙點綴，融情入景，恰到好處，所謂“三分人意，七分天然”，這別墅園林造得很是不俗。但楊的民族氣節(jié)不好，抗戰(zhàn)時，曾擔任汪偽政權(quán)的水利委員長?？箲?zhàn)勝利后，橫云山莊被當局接收，改為“橫云花園”。建國后，又把這里與附近的太湖別墅、陳園、鄭園等聯(lián)成一片，組成“黿頭渚公園”。

到了八、九十年代，公園進一步擴充，形成了游覽面積達130公頃的黿頭渚風景區(qū)，包括充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、十里芳徑、萬浪卷雪、黿渚春濤、太湖仙島等八大景點。如果把這各具千秋的“黿渚八景”統(tǒng)統(tǒng)游一遍，大約需要整整一天時間。今天我們的游程安排得比較緊湊，因此重點游覽精品中的極品“黿渚春濤”，即“橫云山莊”。

“涵萬軒”照壁

太湖佳絕處牌坊，也就走近了太湖最美的地方。

堆塑著“鳳穿牡丹”圖案，富貴祥和的照壁，起到了“障景”的作用，也就是防止景色一覽無遺。

照壁后面是半亭式的“涵萬軒”，懸掛“湖山墨畫”匾額。該匾為乾隆皇帝親筆書寫，原是北京靜明園中故物;1934年被園主在北京地安門外煙袋街購得，鉤摹重新制作后，掛在軒內(nèi)。匾中的“墨”字，解釋為“復蓋”，因此把軒名和匾額的意思聯(lián)起來就是：以一涵萬，好比在一滴水中見太陽;一幅復蓋著大好湖山的天然長軸畫卷，從這里開始，向廣大游客徐徐展開。

左邊山坡有一組統(tǒng)稱“小函谷”的建筑，原是園主日常起居和接待親朋好友的場所。這組建筑以“花神廟”作為小結(jié)，具有山水植物為我所用的含義。喏，右面那個簡樸的門頭，正反面分別鑲嵌著“利涉”、“問津”磚額，利涉表示這里有個船碼頭，原來在1934年蠡湖寶界橋未建成之前，從城里到黿頭渚的游客，一般都是乘船往返;今天雖然陸路暢通，然而那邊的“太湖游船碼頭”，仍然是往返“太湖仙島”的必備設(shè)施，使利涉的意義有了新的延伸。

“問津”，意思是講：渡船到了這里，游人不知陶淵明筆下的“桃花源”在什么地方，而當您需要“問津”即問路的時候，這個拱形門頭就為您開啟了通往仙境的道路。

中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士要寫詩贊美這里的風景：“黿頭渚，景色勝天堂”。

長春橋頭

原來的橫云山莊是建在山腳水邊的，用地難免比較局促，為了改變這個局面，園主于1936年，利用湖邊的蘆葦蕩，攔水圍堤，堤上架“長春橋”;又在橋頭兩側(cè)的長堤上，種植了日本櫻花的著名品種“染井吉野”，一般被叫作“大山櫻”。這就為黿頭渚增添了一道彌補山水缺憾的亮麗的水上風景線。

長春橋，是按北京頤和園昆明湖上的“玉帶橋”進行仿建的。它的橋拱比較高，與倒影合成線條優(yōu)美的渾圓形;而且高聳的橋型，使櫻花長堤顯得舒展自如。同時，還在黿頭渚與對岸的大箕山、小箕山之間，增加了因勢賦形、起伏有致的風景層次。特別是每年三月底，四月初櫻花爛熳的季節(jié)，紅白相間就像輕云一般的花朵，沾著清晨的露珠或者春天的毛毛雨，顯得格外的晶瑩嬌艷。到了落英繽紛的時候，又是一番“紅雨隨心翻作浪”的壯麗景色，使橋下面那座龍脊鳳檐的“絳雪軒”，分外典雅美麗。這時，如果在橋上行走，仿佛就是圖畫中的行人;而俯身探水，人橋倒影，更進入了“滿園深淺色，照在綠波中”那詩的境界了。

“具區(qū)勝境”牌坊

這里有一座斗拱飛檐，古樸典雅的牌坊，正面寫著“ 具區(qū)勝境”四個字。

“具區(qū)”的意思“區(qū)”是太湖的別稱之一;此上，古代也有稱太湖為震澤、笠澤、五湖的。

這座牌坊屬于景名坊，在它的背面，還寫著“橫云山莊”，也就是這座風景園林原來的名字。

同時，這座牌坊還起著提示的作用，它再次告訴您，太湖已經(jīng)越來越近。牌坊前面那塊太湖石，名“古云石”，古代的古，云彩的云，這名字起得很文雅。右邊那塊巨大的黃石上，刻著“到此忘機”，由高郵王蔭之手書。意思是講：到了這里，“凡念頓消，超然塵外”。

換句話說，到了此地，就投入了大自然的親切懷抱，可以忘掉滾滾紅塵中的一切囂噪煩惱和去留寵辱，使自己的心態(tài)趨向于平穩(wěn)、寧靜和淡泊。

“藕花深處”庭園中

建筑被稱為“凝固的音樂”，這組被稱為“藕花深處”的庭園建筑，仿佛是一曲優(yōu)美旋律中的休止符號，在走進太湖之前，有個短暫的停留，在這小橋流水的江南園林中，一時忘掉大自然中的太湖，恰恰又增加了對于太湖的“期望值”，可說是“此時無聲勝有聲”。

懸掛在方廳那“藕花深處”景名的出典，這里的水池中，種植了滿池的荷花，游人到了此地，就好像進入了宋代女詞人李清照“興盡晚歸舟，誤入藕花深處”的詩情畫意之中，具有一種幽曲閑適的美感。這座小島叫做“清芬?guī)Z”，對面的那排房屋，叫“凈香水榭”，周圍種植牡丹花，因此那小小的山灣，就稱作“牡丹灣”。

清芬?guī)Z上的宮殿式建筑“誦芬堂”，過去這幢五開間的房屋，曾經(jīng)做過“楊家祠堂”。它的建筑形制非常生動，那屋頂就像比翼雙飛的翅膀，既有動勢又顯得古樸典雅。這廳堂里面的家具陳設(shè)，也布置得高貴精致。特別是這些匾額和楹聯(lián)，都出自名家之手，字寫得好，意思又很深刻，讓人覺得這里有著豐富的文化內(nèi)涵.

無錫旅游口號刻石

巨石上面，刻著無錫的旅游口號“無錫，充滿溫情和水”。

有人作過解釋，無錫的旅游景點離不開水，這水是三點水：第一點水太湖，有一首歌《太湖美》，以自然景觀取勝;

第二點水“天下第二泉”，有一首曲《二泉映月》，以人文景觀見長;

第三點水古運河，有一首日本友人創(chuàng)作的歌曲《清名橋》，展示了無錫的民俗風情，讓人走進了生活，走進了現(xiàn)實，走進了東方的藝術(shù)長廊。至于溫情，無錫傳統(tǒng)的著名手工藝品惠山泥人《大阿?！?，他正微笑著.

黿頭渚燈塔

走過了幽曲的“藕花深處”翻過了一道小小的山梁，是景色豁然開朗的太湖佳絕處黿頭渚。

三萬六千頃的浩淼煙波奔來眼底，濃淡相宜，七十二峰縹渺可辯。三十六和七十二，在中國古人的心目中，代表3的陽數(shù)之極即九的四倍數(shù)和八倍數(shù)，具有陰陽調(diào)和，吉祥完美的意義，用來概括太湖的水域面積和山、島的數(shù)量，是贊美這里既有海的雄偉，又有湖的秀麗。真是“山不高而清秀，湖不深而遼闊”，一派山外有山，湖中有湖的“天然圖畫”，把太湖平遠山水的審美特征，展示得淋漓盡致。

左面：那山勢連綿，重崗復嶺，有12個山渚伸突湖中，稱為“湖東十二渚，現(xiàn)在已建有中央電視臺的“影視城”，還有建設(shè)中的“山水城”。

右邊：那里從青龍山到閭江口，沿湖有18個山灣，簡稱“湖西十八灣”;它的前端就是馬山島，島上有國家級的度假區(qū)，更有高88米的“靈山大佛”，遐邇聞名。

中間：那好象由三個小島組成的“三山島”，既有秀氣，又有靈氣，更象“蓬萊三島”那樣有點兒仙氣，已被建成中外馳名的“太湖仙島”。再遠點那座像笠帽一樣隱約可辨的小島，叫“ 拖山島”，這拖山島的南面，就是一片汪洋的外太湖了。

這湖東十二渚、湖面十八灣和拖山島之間的太湖，歸無錫管轄，在古代又稱作“梅梁湖”。它的得名來源于一個美麗的傳說：三千年前，陜西岐山周太王的長子泰伯“南奔荊蠻”，在無錫“梅里”，也就是今天的梅村鎮(zhèn)，開創(chuàng)了吳國五百多的的基業(yè)。當時用梅樹的樹干做成房屋的正梁，被賦于了神圣的色彩。一次吳國運送梅梁的船只，把梅梁翻入了湖心，這樣到了每年的春季，湖面就會飄出朵朵潔白的梅花。

太湖航行的保護神“黿渚燈塔”。因為黿頭渚處于太湖和蠡湖航道的突出位置，因此在1920xx年，就有人在這里立桿掛燈，為夜行船只導航。

1920xx年，錫湖輪船公司通航，地方人士建燈塔表示祝賀，當時燈塔的形狀，象一枚彈頭朝上通紅的炮彈。

1982年結(jié)合燈塔翻修，改成民族形式的紫醬色，琉璃瓦重檐塔頂;并在磚砌墻身上用粉紅色金山石貼面，高度也從原來的12.56米加高到13.1米，使燈塔顯得更加典雅挺撥，成為黿頭渚的標志性建筑。

對于碼頭理貨心得體會實用六

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳說—成因和物產(chǎn)】

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經(jīng)過】

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設(shè)“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。

各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠守護著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經(jīng)常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個景致清遠幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍臥波;北岸的魚池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細細品味，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準望亭”，這里原是鹿頂山的最高點，海拔96.6米的三級測量點就設(shè)在這里。后來用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準望亭”。

各位游客;現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建筑“中日友誼亭”?，F(xiàn)在，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的友誼萬古長青。

沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精致的建筑，一面開敞的亭子，面對著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現(xiàn)著江南園林特有的精致——幽靜、淡雅。

【黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬軒—絳云軒—長春橋—“具區(qū)勝境”牌坊—菊花深處】

各位游客：現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;背面“山輝川媚”四字，點明了黿頭渚風景的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。

各位游客：前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，表明這里原來是游船?？康拇a頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。

穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”;另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后，制匾掛在這里。

涵萬軒對面的水軒，1981年建造，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤種植著日本大山櫻樹，枝干粗大，是30年代從日本引進的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”。

過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”;另一面書“橫云山莊”。“具區(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

由牌坊繼續(xù)往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個“藕花深處”建筑疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風格。

【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導航。1982年進行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標志性建筑。

游客們：參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個狀元劉春霖于1906年書寫。十年動亂中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀念意義。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進士陳蒙龍1919年書寫的匾額。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。說的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談時事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，涂望對面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖綸于1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫這6個字，后鐫刻在石壁上?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏螅呵飼r吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫云”意思是說從湖中遠處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑?！罢饾伞笔翘墓欧Q?！包x”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時太湖發(fā)洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悅耳動聽，于是用開山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風調(diào)雨順?，F(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。

【澄瀾堂—光明亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)】

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峰點綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時，在此地可以飽覽太湖四時多變的景色，為此中堂掛著“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來無錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說：“天上光明。”后來在劉帥關(guān)懷下最終完工，并在1957年題名“光明亭”，表達老一輩革命家對太湖的贊美。

站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書寫匾額。下層為“長生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處，以此命名，可見園主人的用意。

從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。

戊辰亭于1928年初建造，這一年是成辰年，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景。

在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而得名。相傳很久以前，一青年打柴路過此地，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過水后，用手杖在地上一揭，說：“喝你壺水，送你一勺泉”。說罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進士王問“源頭一勺”、“天開峭壁”、“劈了泰華”等題字。

從一勺泉循臺階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時軍人，后削發(fā)為僧，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到這里。據(jù)說，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門意為“三解脫門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。

“72峰館”在黿頭渚后山最高處，是1927年無錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物，它是一個五門敞開中西結(jié)合的廳，具有江南近代建筑風格。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平臺石欄，面對太湖，從這里可以遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細細數(shù)來也合72之數(shù)，故稱“72峰山館”?，F(xiàn)在，山館已辟為王昆侖紀念館。王昆侖是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的兒子。

從72峰山館順山路而下，是萬浪橋。這里是一個天然水灣。30年代，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬馬奔騰，所以叫“萬浪橋”，又稱“萬浪卷雪”。萬浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。

萬浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢如雄鷹昂首伸入湖中，兩岸青山，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學家周而復所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這里是觀浪最佳的地方。

由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū)，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長姬鵬飛所書。這里地勢較高，眺望太湖，美景盡收眼底。

“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠樓”，取意于文徵明《太湖》詩中的名句：“天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。”天遠樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處。因太湖北端人無錫市內(nèi)，形成一個袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū)，整個湖灣，東面12淆，西面18灣。

天遠樓北行，在石叢中有一個洞口，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”?；壪律?，便到了十字路口。從這里向東過“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門。

游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風光后，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果說黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島。

對于碼頭理貨心得體會實用七

承包碼頭維修項目施工合同書

甲方：

乙方：

甲方委托乙方承擔碼頭維修工程項目施工任務(wù)，甲乙雙方本著分工協(xié)作，相互合作的原則，為確保工程質(zhì)量和按期完成施工任務(wù)，經(jīng)雙方共同協(xié)商，按照《中華人民共和國民法典》和《建筑安裝工程承包合同條例》并結(jié)合本工程具體情況，簽訂以下合同條款：

一、工程名稱：碼頭維修工程

二、工程地點：碼頭

三、承包方式：包工包料

四、建設(shè)規(guī)模：石方77.243、樓梯維修17步、鋪設(shè)石頭地板482、碼頭步道71.822、河中炸石頭、天鐘洞廁所維修等。

五、工程總造價：伍萬陸仟壹佰貳拾元(56，120.00元)整。

六、開工時間：201年月日

七、竣工時間：201年月日，工期為天，如有新的要求變更及遇不可抗力的因素，工期可以延順。

八、工程質(zhì)量要求及責任

甲方責任：甲方負責辦理工程施工所需的各種手續(xù)，協(xié)調(diào)處理相關(guān)事宜，確保工程項目順利開展。

乙方責任：

1、乙方必須嚴格按照甲方審定的施工圖紙、建設(shè)方案及有關(guān)工程建設(shè)規(guī)范的規(guī)定進行施工，并無條件地接受甲方的質(zhì)量監(jiān)督管理。

2、乙方必須做好環(huán)境保護和施工場地的衛(wèi)生管理。在施工過程中，必須按照甲方指定的地點和要求進行土方開挖、施工垃圾堆運輸和處理，并保護周圍環(huán)境林木植被，不得隨意破壞。

3、工程竣工后，乙方要做好工程垃圾的清理工作，未驗收前要保證建設(shè)工程的保護工作，不能發(fā)生損壞，造成的后果由乙方承擔。

九、安全管理：乙方必須加強施工安全，如乙方在施工過程中由于安全管理或施工操作不當和技術(shù)問題造成直接或間接的經(jīng)濟損失，由乙方全部承擔。

十、竣工驗收：工程竣工后，乙方必須口頭或書面通知甲方并向甲方提供完整的竣工材料、竣工報告及相關(guān)材料，甲方應(yīng)按乙方通知時間及時組織相關(guān)人員進行驗收，并出具驗收結(jié)論。

十一、付款方式：甲方視乙方工程進度，分期付款，待驗收合格后，乙方出具稅務(wù)票據(jù)一次性結(jié)算工程款。

十二、保質(zhì)期限：工程竣工驗收后，保修一年。

十三、以上條款未盡事宜，雙方可以協(xié)商解決。

十四、本合同一式份，甲方執(zhí)份，乙方執(zhí)份。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(簽字)：_________法定代表人(簽字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

對于碼頭理貨心得體會實用八

各位游客大家好，歡迎大家來到老龍頭來游覽觀光，這天將由我來陪同大家一齊游覽明長城的東部起點——老龍頭，期望大家跟上隊伍，不好走散，我將會一一為大家說那里的景觀。

每個中國人對長城都不會陌生，它歷來就被比作是中華民族的脊梁，像一條長龍蜿蜒在崇山峻嶺，穿越了河川大漠，在燕山俯身而下，一頭扎進了蒼茫的渤海，于是就有了我們這天要游覽的景點——老龍頭。老龍頭是現(xiàn)存明代長城的海上起點，那里有一段世上絕無僅有的海上長城，它建于明代初期，在明代是一項嚴密的軍事防御工程，到了清朝失去了它的軍事防御作用成了帝王將相登樓觀海、吟詩作賦的場所。1920xx年八國聯(lián)軍用他們的堅船利炮輕而易舉地攻陷了在明代固若金湯的海防工程，并用猛烈的炮火炸平了老龍頭，這是我國近代史上的巨大恥辱，也讓每一個愛國者心痛不已。我們此刻看到的建筑都是在1985年后陸續(xù)修復的。

我們此刻來到了寧海城外，咱們看到的高大的城墻是圍繞入海石城而建，全長有900多米，能夠遙想當時城墻堅固無比，士兵守備森嚴是什么樣的一種情形呢?好!此刻我們就參觀一下這個景點，體味一下歷史的厚重，領(lǐng)略一番造化的神奇吧!

各位游客請隨我進入寧海城，咱們看到的右邊的這一片古建筑叫做龍武營，是守城士兵居住和生活的地方，相當于此刻所說的“兵營”，大家參觀一下明代的兵營，看看您是否能找到“夢回吹角連營”的豪壯感覺呢?

我們首先看到的是碾房，雖然只看到了碾子和簡陋的工具，但是我們還能夠穿越時空，感受到明朝士兵戍邊的艱苦。我們此刻看到的是粥屋，那里是士兵們用餐的地方，大家也許會個性這么小的地方怎樣能容納那么多士兵用餐呢?這是正因重建老龍頭時那里是按比例縮建的。原址還要比那里大的多。在別的地方您很難看到這么大的鍋，它是當時為士兵做飯用的，正因鍋太大又沒有什么高能燃料，做一頓飯得五、六個小時呢!看來炊事員的職責重大，要做好這個“大鍋飯”也是項十分艱巨的任務(wù)啊!出了粥屋我們能夠看到存放馬匹的馬廄，吃水的淡水井，儲備糧食的糧倉和關(guān)押違反軍紀士兵的牢房，麻雀雖小，五臟俱全，古人很有方法眼光，將后勤保障體系，做的如此完備，而且是賞罰分明，軍紀嚴格，看的出這是一支很有戰(zhàn)斗力的隊伍，防御著任何覬覦明朝大好河山的侵略者。

大家跟我往前走，看右手邊這兩個大家伙是仿明朝功城時所用的作戰(zhàn)工具而制造的，這個叫做云梯，另外一個叫做巢車，都是功城時的有力作戰(zhàn)工具，能夠看出古人是十分有智慧的，能想出這么多的辦法作戰(zhàn)，但咱們此刻的人更加幸運，在和平年代能夠?qū)⒏嗟穆斆鞑胖怯迷诎l(fā)展生產(chǎn)上，咱們的生活水平也是越來越高了。

各位游客那里就是士兵們居住的地方，那里的條件還是很艱苦的，士兵們睡的都是這樣的大炕，士兵能在這么艱苦的條件下還防守邊防，他們同樣也是最可愛的人。

咱們看到的這艘船，是仿明朝時的戰(zhàn)船而造的。當時明朝的造船技術(shù)是相當高超的，鄭和下西洋將中國文化推向了世界，愛好和平的中國人并沒有用當時強大的海軍力量侵略他國，可誰有能想的到在經(jīng)歷了幾百年的閉關(guān)鎖國以后發(fā)展起來的西方人，又用堅船利炮打開了中國的門戶呢?

大家往右側(cè)墻壁上陳列的都是明代攻城時所用的兵器，這些是仿制品，古代人就是利用這些工具作戰(zhàn)，大家可別小看它們在冷兵器時代它們作用但是十分巨大的。其他展臺上展出的是出土的真實作戰(zhàn)工具，看到這些兵器滄桑的外表，就能夠體會到歷史的厚重了。

百總就是管理一百個士兵的官職，這是他們居住的房子，與士兵居住的相比那里的條件要好得多，這也充分體現(xiàn)了在古代官兵就不平等，等級制度十分嚴格了。此刻我們看到的叫做轅門，這個名稱始于春秋時期，以后歷代軍營的門都叫做轅門，那里轅門的樣式是明代的，大家能夠看到門上有“龍武營”三個大字，此時我們已經(jīng)走出龍武營了。

往右走走是守備署，守備是總兵的下屬，明朝皇帝看到老龍頭軍事好處十分重要，就在寧海城里設(shè)立守備署，加強它的防御功能。我們此刻一同體會一下做守備的感覺吧!

我們此刻看到的這一片開闊之地叫做“校場”是明代老龍頭的將士們操練兵馬的場所。“練兵千日，用兵一時”只有在平時勤加操練，才能在戰(zhàn)斗中克敵制勝，可見駐守在那里的這支隊伍必須是訓練有素，作戰(zhàn)有力了!

我們此刻看到的是將臺，民族英雄戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵時曾在那里指揮入海石城的修建和訓練水師，臺內(nèi)陳列的戚繼光指揮作戰(zhàn)的塑像，也是他“一年三百六十日，多是橫戈立刻行的生動寫照”。登臨將臺上，雖然已是事過境遷，但是還能夠讓人感受到旌旗招展，戰(zhàn)馬嘶鳴的威壯場面。

各位游客我們此刻來到了“顯功祠”的門前，祠內(nèi)陳列著徐達，孫承宗、袁崇煥、戚繼光等七位將領(lǐng)的塑像。他們都曾在山海關(guān)的歷史上寫下了濃重的一筆。祠前兩塊石碑上刻著八個鎦金大字“浩氣凌云，千秋景仰”，這充分體現(xiàn)了古人的價值觀取向，對于中國人來說能得到這八個字的贊譽則到達了人生的最高境界!

過了顯功祠就到了把總署，“把總”是武官的名稱，是鎮(zhèn)守老龍頭的領(lǐng)兵官，我們?nèi)タ纯此霓k公環(huán)境吧!

此刻我們能夠看到老龍頭的最高點，也是整個濱海長城的精華部分——澄海樓，它像一顆熠熠法光的明珠鑲嵌在龍冠之上。我們看到的這條寬廣的坡道叫做“馬道”守城的士兵就從那里上下，清朝有五位皇帝以前登臨澄海樓，因此這條道又叫御道，皇帝登城時還要在中間鋪上紅氈踏著紅氈走向城頭。好!此刻大家就親自感受一下皇帝登城的感覺吧!

走完坡道我們將看到的是另外一番景象。如果您還沉浸在歷史的滄桑中那您眼前廣闊的大海就會讓您的情緒豁然開朗了!咱們看到的建筑就是澄海樓，它的前身是明代修建的觀海亭它是二層樓結(jié)構(gòu)，九脊歇山頂式。它有著“長城連海水連天，人上高樓百尺顛”的美譽，樓頂上“雄襟萬里”這塊匾是名末大學士兼兵部尚書孫承宗所題，樓中間這塊“澄海樓”匾是乾隆45年清高宗御筆所題，又派官員從北京專程送來，可見乾隆皇帝對老龍頭還是情有獨鐘，念念不忘，難怪在登臨澄海樓的皇帝中乾隆皇帝來到次數(shù)最多了!

再看著款楹聯(lián)“日曜月華初太始”意思是太陽、月亮的光輝都來自自然界，下一句“天容海色本澄清”意思是天空和大海的顏色本來就是清澈的。澄海樓這個名字也是由此意而得。那我們就一同登臨澄海樓，感受一下“萬里長城跨龍頭，縱目憑高更上樓”的豪邁感覺吧!登上二樓就到了整個老龍頭的最高點了，也就到了萬里長龍的龍冠之上。當您拾級而上時是否充滿了期盼而又是心潮澎湃呢?此刻咱們到了二樓舉目望去巍峨的長城與蒼茫的大海緊密相連，天海一色，云水蒼茫，不禁令人胸襟為之開闊，一股豪氣在胸中激蕩，大有“雄襟萬里”之感。

此刻我們到樓后參觀一下，此刻大家看到的這門大炮是八國聯(lián)軍侵華以后英國營盤的大炮。英國人曾在寧海城駐兵40年，直到二戰(zhàn)爆發(fā)時才匆忙撤走，遺留了這門大炮。此刻這門大炮已成了帝國主義侵華的證明了。我們此刻看到的亭子叫“御碑亭”乾隆皇帝曾兩次來到那里飲酒賦詩，寫的詩都刻在這塊碑上。此刻刻的是乾隆的“再題澄海樓”“我有一勺水，瀉為東倉溟。無今亦無古，無減亦無盈”乾隆皇帝將蒼茫渤海比做是他手中的一勺水，輕輕一瀉便成了大海，這也充分體現(xiàn)了乾隆皇帝的豪情和霸氣!這塊碑在八國聯(lián)軍侵華時全被外國兵給毀壞了。在古代皇帝是之尊，神圣不可侵犯，他的東西也得是被人供奉，可八國聯(lián)軍卻不屑一顧輕易就給毀壞了。可見當時我國國力弱小“人為刀俎，我為魚肉”被人任意宰割，“落后就要挨打”這段屈辱的歷史讓中國人牢牢地記住了這句話!大家看到的是“一勺之多”碑，我們剛才看到乾隆的那首詩就是由此意而來細心的游客能夠看得出這塊碑是由兩塊拼接而成，上半是重修老龍頭時打撈上來的，下半部分是仿制的，兩個半塊拼接而成我們看到的碑。我們此刻看到的碑是“天開海岳”碑據(jù)專家鑒定它屬于唐碑?！疤扉_海岳”這四個字將老龍頭的美景作了高度的概括，天海相依與山為伴，大自然鬼斧神工

造就這樣的美景。這塊碑還與張學良將軍有一段歷史淵源，1920xx年八國聯(lián)軍將老龍頭毀于一旦，天開海岳碑也被推倒在地，不見天日。1920xx年直奉大戰(zhàn)爆發(fā)時張學良將軍來到老龍頭，看到“天開海岳”碑被推倒在地十分痛心，于是命人樹了起來，使“天開海岳”碑重新屹立在老龍頭上。這樹起的不僅僅僅是一塊碑，樹起的是中國人民不屈不撓、頑強抗掙的精神。我們此刻看到的這些用玻璃罩罩起來的土墻是真正的明代土城墻，又叫“夯土墻”別看他貌不驚人，但是它十分堅固再鋒利的兵器那它也沒有辦法，但是就怕拿水反復地蹭它，這樣的話它的土就會紛紛掉落了。因此有人總結(jié)它是“怕軟不怕硬”。

我們此刻來到的是靖鹵臺，這是明代長城唯一的海上敵臺，大家請看這三個字“靖鹵臺”“鹵”指海水，又取諧音為“敵虜”的虜。因此那里就有兩層含義：一是平靜海水，二是平定敵虜，利用了一語雙關(guān)的手法。敵臺主要是個防御工程，能夠駐兵，存放武器，咱們看到的這個孔叫做“箭孔”能夠觀察敵情，還能夠向外射擊，它能夠稱得上是老龍頭海防要塞的橋頭堡了!各位游客過了靖鹵臺，咱們就到了龍頭的最前端，伸入大海23米有余的入海石城了，踏上入海石城好比是登上萬里長龍的鼻翼，隨著它披波斬浪，笑傲渤海之上。入海石城是老龍頭長城伸入海中的盡端部分，全城屹立在海水之中。北接靖鹵敵臺，南浸萬頃波濤，構(gòu)成了雄奇的海上城堡。為能經(jīng)受海水的沖擊，入海石城的建筑結(jié)構(gòu)獨特，全部以巨型花崗巖條石砌壘。咱們看到的這幾塊巨石就是當年砌城時用的。咱們能夠看到每塊巨石的角上都有幾個凹槽，這些凹槽叫做“燕尾槽”，在槽內(nèi)澆鑄鐵水，利用獨特的榫卯結(jié)構(gòu)將兩塊巨石連接了起來。這很好地體現(xiàn)了古代勞動人民精湛高超的水下建筑工藝。在老龍頭還能夠看到另外一處海上勝景就是海神海神。那里三面環(huán)水，亭臺樓閣錯落有致，每當云霧繚繞或煙雨蒙蒙，海神廟若隱若現(xiàn)好似瀛洲仙境。在明代海運開通，石河口被辟為漕運

碼頭，商賈往來盛極一時。當?shù)貪O民為保得出海平安，只得將期望寄托于海神之上，于是修建了海神廟。當今科技發(fā)展，先進的航海技術(shù)和天氣預報讓我們告別了愚昧和迷信，在大海中暢行無阻。

我們共同游覽一下海神廟吧!各位游客我們此刻看到的這個巨大的牌坊是由漢白玉砌成，琉璃瓦頂，裝飾的很精巧，前書“安瀾”，后書“伏波”這表達了人們祈求風平浪靜、行船安全的愿望。走過石橋咱們就進入了海神殿，我們此刻看到的兩尊神像左為“天應(yīng)”右為“天佑”相傳是天后娘娘降伏的兩個海怪。此刻我們就到了海神廟，殿前這兩尊怪獸左為“乘黃”右為“龍馬”。古書中記載騎上乘黃能夠活兩千歲，龍馬則有九音，歌聲十分動聽，可見他倆都是身懷絕技，有他們守衛(wèi)著海神殿，更增添了海神的神圣之感。海神殿居于整個廟宇的中心位置，殿門上方懸有乾隆皇帝御題的“江溟寧宴”，咱們能夠看到殿中海神端坐，手下各神恭敬聽命。

這些塑像都是造型生動，栩栩如生。大家和我到殿后看一看，咱們能夠看到一幅對聯(lián)“五湖四海皆是我，九江八河一家人”這充分體現(xiàn)出出海人“”的廣闊胸懷!咱們此刻進入的院落是祭祀天后娘娘的天后宮，天后圣母就是媽祖，相傳他生活在宋代。她精通漁汛而且通曉天文氣象，經(jīng)常幫忙出海的漁民，深受漁民的愛戴。她去世后當?shù)厝嗽阡刂迧u上建了座小廟來紀念她，并尊她為媽祖，之后媽祖的名氣越來越大，就逐漸成了沿海居民的海上保護神了。在祖國的寶島臺灣有三分之二的人信奉媽祖，在港澳地區(qū)媽祖的名字更是家喻戶曉，這也充分證明了海峽兩岸有著共同的文化，同是龍的子孫，血脈相連，不可分割!

各位游客，咱們此刻就到了海神廟的最前端——觀海亭，它也是建在海上?？芍蒙碛^海亭和站在入海石城上觀海感受是截然不一樣的，少了居高臨下的氣勢，卻像乘一葉小舟漂流在大海之上，憑海臨風、情緒順暢，自有一番難以名狀的美妙感覺!