最新選擇思維心得體會及收獲(通用10篇)

通過心得體會的寫作可以使我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，方便今后的借鑒。要寫一篇較為完美的心得體會，我們需要結(jié)合事實(shí)和感受進(jìn)行深入分析。以下幾篇總結(jié)文章或許會給你一些靈感和啟示。

選擇思維心得體會及收獲篇一

發(fā)散思維與邏輯思維的結(jié)合就像一壟竹子一樣，是種局域范圍內(nèi)的散狀結(jié)構(gòu)。邏輯思維是主線，發(fā)散思維組成副線。在事件開始時，按事件與其它事物的相通點(diǎn)類比發(fā)散成各種相對此情況比較單一而具有此情況某一相似面的具體對象，這些對象如果比為竹子，每一種對象據(jù)邏輯思維發(fā)展成其緊后的相對更小但更集中精練的事物，類比竹子時如果前面的情況開始時發(fā)散成的各種對象為竹子第一節(jié)，那后面就是第一節(jié)后緊跟的竹子的第二節(jié)，也就是說第二節(jié)是第一節(jié)縮影；而每一個節(jié)與節(jié)遞進(jìn)時的交接點(diǎn)處則可以分別以更小的對象（即第一節(jié)和第二節(jié)所包容的組成因素影響因素等等）按直接發(fā)散成葉子和在邏輯思維后再發(fā)散成枝椏，從而對此交接處的兩節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充闡述。在小范圍內(nèi)枝椏也是按邏輯思維建立的關(guān)系然后一節(jié)一節(jié)的推，在每一個小節(jié)點(diǎn)處再一部分發(fā)散成葉子，一部分再邏輯推斷成枝椏的后面一節(jié)。竹子主體對應(yīng)的對象則和前面說的一樣逐步縮小精簡，也在每一節(jié)點(diǎn)處生葉子枝椏，這樣反復(fù)重復(fù)遞進(jìn)擴(kuò)張，由大到小，由主到次，最終此對象發(fā)展演變成了一個獨(dú)立完整的竹子，而最終事件最初類比牽連出的多種對象都這樣發(fā)展便構(gòu)成了整壟的竹林，也就是說，針對某一事件的具體而完整的思維網(wǎng)絡(luò)就建設(shè)完成。這樣就可以把事件所能牽連的各個領(lǐng)域各種知識盡可能籠絡(luò)起來，以便分清楚事件在各種具體情況背后的意義主旨過程偏重局限區(qū)域等等，從而椐己所需用之。

但這兩種思維對思維本身的要求一個偏重于定向一個偏重于無定向，加上其作用不同，注定了它們的影響因素很大不同。所以，能同時靈活應(yīng)用這兩種思維的人，必定是冷靜的心胸開闊的人，也必定是注意細(xì)節(jié)閱歷豐富的人。

選擇思維心得體會及收獲篇二

選擇思維是指在做出決策時通過深入思考和徹底分析，以找到最佳路徑并作出最好的選擇。在人生中，我們需要做出許多選擇，例如選擇職業(yè)、伴侶和決定生活方式等。而選擇思維不僅可以幫助我們更好地做出決策，還可以提高我們的分析和決策能力。在這篇文章中，我將分享一些我在選擇思維方面的心得和體會。

第二段：重視思考過程。

選擇思維的第一步是進(jìn)行深入的思考過程。考慮到目前的局面以及可能采取的措施，評估每個方案的優(yōu)劣之處，并找到最佳解決方案。這需要花費(fèi)時間和精力，但最終付出的努力是值得的。這種思考過程可以幫助我們避免盲目地做出決策，并更好地了解我們的處境。

第三段：收集信息。

選擇思維最重要的一步是獲取大量有關(guān)問題的信息，以幫助我們做出更有意義的決策。這意味著我們需要掌握大量的信息，然后進(jìn)行分析、比較和抉擇。這一過程可以提高我們的決策能力，并讓我們更好地了解自己所處的環(huán)境。

第四段：判斷利弊。

進(jìn)行選擇思維時需要進(jìn)行利弊分析。將每個選項(xiàng)的利弊權(quán)衡后，比較得出最值得選項(xiàng)。我們不僅需要考慮到眼前的需要，還要思考長期的目標(biāo)和成果，因此我們可能會為了未來的利益而選擇放棄眼前的誘惑。

第五段：勇于做出決定。

選擇思維過程需要做出最終的決定。無論我們經(jīng)過多少次深入的思考和徹底分析，都必須做出一個決定。而選擇思維可以讓我們有更高的信心，以便我們更容易制定一個正確的決策。我們應(yīng)該堅(jiān)信自己的決策并相信我們的能力，這樣我們才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。

結(jié)論。

選擇思維是一個需要付出努力的過程。我們需要學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考、并對自己做出的決策負(fù)責(zé)。選擇思維可以提高我們的決策能力及掌握技能，以使我們做出更好的決策。在我們?nèi)〉贸晒Φ牡缆飞?，學(xué)習(xí)和實(shí)踐選擇思維是必不可少的一個環(huán)節(jié)。

選擇思維心得體會及收獲篇三

發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時候還需要用上我們身邊的無限資源，集思廣益。集體發(fā)散思維可以采取不同的形式，比如我們常常戲稱的諸葛亮?xí)?。在設(shè)計(jì)方面，我們通常要采用的頭腦風(fēng)暴，每個不論可能性的說出自己的想法，只要自己能說通了，都可以被大家認(rèn)同，而且被采納，最后總結(jié)出結(jié)論。這個方法就叫做頭腦風(fēng)暴。

選擇思維心得體會及收獲篇四

它要求思維主體充分發(fā)揮想象力，從多種視角著眼，搜尋各種可能性，不拘泥于常規(guī)地從多方面探求問題的正確答案比如，你到一個陌生的城市迷路了，不知道怎樣回到自己的住所這時有以下幾種方案可供選擇：1.問路人；2.問民警；3.問派出所；4.設(shè)法買一張旅游地圖；5.就近跳上公共汽車，問售票員；6.打電話給住地，問怎么走回去；7.自己憑記憶，闖闖看；8.叫一輛出租汽車……這樣想下去，辦法越來越多，就可能迅速找到出路如果只有“問路人”一種辦法，而一旦當(dāng)時路人很少或沒有路人，或路人也不知道，那就很尷尬了這種從一個目標(biāo)（或任何一個事物）出發(fā)，進(jìn)行與之相關(guān)的思維，以尋找多種途徑，就叫發(fā)散性思維發(fā)散性思維的對立面是輻合性（集中性）思維，它是以一個目標(biāo)為歸宿，在多種途徑中選擇一種最適宜的途徑在創(chuàng)造性思維過程中，發(fā)散性思維占據(jù)著主導(dǎo)地位惟有“發(fā)散”，才可能獲得多種可供分析、綜合的途徑（方案），從而進(jìn)行深入的研究，從中確定理想的結(jié)論愛迪生發(fā)明電燈，可謂是發(fā)散性思維的典型一例為了解決燈絲壽命短的問題，他先后設(shè)計(jì)了1600多種方案沒有思維的活躍，這些方案的產(chǎn)生顯然無從談起人們常說，點(diǎn)子多，工作好而各種各樣的點(diǎn)子，正來自于思維的活躍。

選擇思維心得體會及收獲篇五

有句話說：“永遠(yuǎn)不要讓你的過去決定你的未來。”每個人的未來都是由自己的選擇和決定所塑造。在人生的道路上，選擇是我們所面臨的每一個重要節(jié)點(diǎn)。怎樣進(jìn)行正確的選擇呢？這就需要我們擁有一種成熟、理性的“選擇思維”，常言道：“強(qiáng)迫癥患者選擇困難癥，因?yàn)樗麄円龀鼍_的決定”，當(dāng)我們思考選擇時，只有適應(yīng)自己的方法和思維，才能更好地面對人生的各種選擇，做出自己心中的最好決策。

第二段：理智與情感之間的取舍。

人們在選擇時，常常會面臨理性與情感之間的取舍。我們的情感會引導(dǎo)我們的選擇，但是理智卻能幫助我們更好地概括信息，進(jìn)行合理的判斷。正確的選擇并不是盲目地沉醉在情感之中，而是要在理性和情感間找到平衡點(diǎn)。我們需要在面對選擇時，將情感放在一旁，腳踏實(shí)地地用理智分析，更加明確自己的目標(biāo)，從而做出最正確的選擇。

第三段：多維度思考問題。

選擇思維的重要性在于它需要我們在選擇時獨(dú)立思考，從多個角度考慮問題。并非所有選擇只有一個方案，很多時候會涉及到好幾個方案。正確的選擇需要考慮多個方面，比如時間、經(jīng)濟(jì)以及自身的興趣愛好、職業(yè)規(guī)劃等。為了更好地選擇和做決定，我們需要將問題從多個角度看待，并在不同的層面上進(jìn)行權(quán)衡。

第四段：探索不確定性和風(fēng)險。

每個人的選項(xiàng)之間，總會存在不確定性和風(fēng)險。我們的選擇往往不僅僅是選擇好的還是壞的，而是面臨可行性、效率和風(fēng)險等多方面的考慮。我們需要勇敢地面對這些挑戰(zhàn)，從選擇的角度，探索最大程度地降低風(fēng)險和不確定性的方式，以及考慮最壞情況的處理方法。在做每一個決定之前，我們需要充分權(quán)衡各種風(fēng)險，并選擇最好的解決方案。

第五段：總結(jié)。

選擇不僅僅是一次簡單的決策過程，而是一個長期的學(xué)習(xí)過程。我們需要明確自己的目標(biāo)，自信地面對挑戰(zhàn)，并不斷總結(jié)和反思自己的選擇策略。當(dāng)我們能夠深入思考和評估各種選擇，從而制定最優(yōu)且有力的計(jì)劃時，我們便具備了選擇思維的理性和靈活性。選擇思維讓我們在人生的各個階段，更加自主地駕馭自己的命運(yùn)，讓我們擁有更加充實(shí)的人生。

選擇思維心得體會及收獲篇六

馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。

兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“三個方面”概括了馬克思的偉大一生。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。

“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。

馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。

馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?/p>

馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。

馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。

“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。

這是恩格斯對他的贊譽(yù)。

（二）馬克思主義。

馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！?/p>

馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“四個方面”高度評價了馬克思主義。

馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。

馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。

馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。

注意四個關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的。

馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。

（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

恩格斯說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?/p>

中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“九個方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。

馬克思主義是一座思想寶庫，博大精深、常學(xué)常新。

1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”

選擇思維心得體會及收獲篇七

1.發(fā)揮想象力德國著名的哲學(xué)家黑格爾說過：“創(chuàng)造性思維需要有豐富的想象”一位老師在課堂上給同學(xué)們出了一道有趣的題目“磚都有哪些用處？”，要求同學(xué)們盡可能想得多一些，想得遠(yuǎn)一些。馬上有的同學(xué)想到了磚可以造房子、壘雞舍、修長城。有的同學(xué)想到古代人們把磚刻成建筑上的工藝品。有一位同學(xué)的回答很有意思，他說磚可以用來打壞人。從發(fā)散性思維的角度來看，這位同學(xué)的回答應(yīng)該得高分，因?yàn)樗汛u和武器聯(lián)系在一起了。

一位媽媽從市場上買回一條活魚，女兒走過來看媽媽殺魚，媽媽看似無意地問女兒：“你想怎么吃？”“煎著吃！”女兒不假思索地回答。媽媽又問：“還能怎么吃？”“油炸！”“除了這兩種，還可以怎么吃？”女兒想了想：“燒魚湯?！眿寢尭F追不舍：“你還能想出幾種吃法嗎？”女兒眼睛盯著天花板，仔細(xì)想了想，終于又想出了幾種：“還可以蒸、醋熘、或者吃生魚片?！眿寢屵€要女兒繼續(xù)想，這回，女兒思考了半天才答道：“還可以腌咸魚、曬魚干吃?！眿寢屖紫瓤洫勁畠郝斆?，然后又提醒女兒：“一條魚還可以有兩種吃法，比如，魚頭燒湯、魚身煎，或者一魚三吃、四吃，是不是？你喜歡怎么吃，咱們就怎么做?！迸畠狐c(diǎn)點(diǎn)頭：“媽，我想用魚頭燒豆腐，魚身子煎著吃?！眿寢尯团畠旱倪@一番對話，實(shí)際上就是在對孩子進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。培養(yǎng)創(chuàng)造性既要靠老師，也要靠家長。要善于從教學(xué)和生活中捕捉能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望、為他們提供一個能充分發(fā)揮想象力的空間與契機(jī)，讓他們也有機(jī)會“異想天開”，心馳神往。要知道，奇思妙想是產(chǎn)生創(chuàng)造力的不竭源泉。在尋求“唯一正確答案”的影響下，學(xué)生往往是受教育越多，思維越單一，想象力也越有限。這就要求教師要充分挖掘教材的潛在因素，在課堂上啟發(fā)學(xué)生，展開豐富合理的想象，對作品進(jìn)行再創(chuàng)造。

2.淡化標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵多向思維學(xué)習(xí)知識要不惟書、不惟上、不迷信老師和家長、不輕信他人。應(yīng)倡導(dǎo)讓學(xué)生提出與教材、與老師不同的見解，鼓勵學(xué)生敢于和同學(xué)、和老師爭辯。單向思維大多是低水平的發(fā)散，多向思維才是高質(zhì)量的思維。只有在思維時盡可能多地給自己提一些“假如…”、“假定…”、“否則…”之類的問題，才能強(qiáng)迫自己換另一個角度去思考，想自己或別人未想過的問題。老師在教學(xué)中要多表揚(yáng)、少批評，讓學(xué)生建立自信，承認(rèn)自我，同時鼓勵學(xué)生求新。訓(xùn)練學(xué)生沿著新方向、新途徑去思考新問題，棄舊圖新、超越已知，尋求首創(chuàng)性的思維。有一篇題為《一切為了考試》的中學(xué)生作文，記述了一個“奇怪的夢”“記不清是哪天晚上，我做了一個奇怪的夢：四面楚歌，十面埋伏，真是莫名驚詫。一元二次方程的判別式是什么？茅盾原名？——教科書上寫著：沈雁冰——老師說是沈德鴻，無所適從。烈日當(dāng)空。氫氧化鋁分子式。蚊子叮在脖子上，啪！電視節(jié)目是《血的鎖鏈》，父親不讓看電視。春眠不覺曉，多困??！又是可惡的二元二次方程式，監(jiān)考老師嚴(yán)峻的臉。一張53分的數(shù)學(xué)試卷，我嚇得大哭…氫原子只有一個電子，我只有一個腦子，怎么塞得下這么多的化學(xué)方程式。憲法為什么是國家根本大法？一切為了考試。”文章生動而形象地再現(xiàn)了一個中學(xué)生的夢境。這是一個中學(xué)生在殫精竭慮的拼掙和無奈時的吶喊。作者將強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，大膽的思維方式引進(jìn)作文，思想信馬由韁，縱橫馳騁，內(nèi)容騰挪閃錯，時空交替變換，意境奇幻詭譎，傳神地表現(xiàn)了一個中學(xué)生臨考前不勝重負(fù)的心理，讀后發(fā)人深思。

4.大膽質(zhì)疑明代哲學(xué)家陳獻(xiàn)章說過：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辟|(zhì)疑能力的培養(yǎng)對啟發(fā)學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)新意識具有重要作用。質(zhì)疑常常是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的突破口。

孟子說：“盡信書不如無書”。書本上的東西，不一定都是全對的。真理有其絕對性，又有其相對性，任何一篇文章都有其可推敲之處，鼓勵學(xué)生大膽懷疑書本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解，這是提升學(xué)生創(chuàng)新能力的重要一環(huán)。在質(zhì)疑過程中，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，教師創(chuàng)造性地教。質(zhì)疑能將機(jī)械性記憶變?yōu)槔斫庑杂洃?，讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的樂趣。反省思維是一種冷靜的自我反省，是對自己原有的思考和結(jié)論采取批判的態(tài)度并不斷給予完善的過程。這實(shí)際上是一種良好的自我教育，是學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新思維的重要途徑。

5.學(xué)會反向思維反向思維也叫逆向思維。它是朝著與認(rèn)識事物相反的方向去思考問題，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。反向思維不受舊觀念束縛，積極突破常規(guī)，標(biāo)新立異，表現(xiàn)出積極探索的創(chuàng)造性。其次，反向思維不滿足于“人云亦云”，不迷戀于傳統(tǒng)看法。但是反向思維并不違背生活實(shí)際。我國生產(chǎn)抽油煙機(jī)的廠家都在如何能“不粘油”上下功夫，但絕對不粘油是做不到的，用戶每隔半年左右還得清洗一次抽油煙機(jī)。美國有一位發(fā)明家卻從相反方向去考慮問題，他發(fā)明了一種專門能吸附油污的紙，貼在抽油煙機(jī)的內(nèi)壁上，油污就被紙吸收，用戶只需定期更換吸油紙，就能保證抽油煙機(jī)干凈如初。這就是反向思維的典型實(shí)例。

20世紀(jì)50年代，世界各國都在研究制造晶體管的原料——鍺。其中的關(guān)鍵技術(shù)是將鍺提煉得非常純。諾貝爾獎獲得者、日本的著名的半導(dǎo)體專家江崎和助手在長期試驗(yàn)中，無論怎樣仔細(xì)操作，總免不了混入一些雜質(zhì)，嚴(yán)重影響了晶體管參數(shù)的一致性。有一次，他突然想，假如采用相反的操作過程，有意地添加少量雜質(zhì)，結(jié)果會是怎樣呢？經(jīng)過試驗(yàn)，當(dāng)鍺的純度降低到原先一半時，一種性能優(yōu)良的半導(dǎo)體材料終于誕生了。這是反向思維的又一成功事例。美國朗訊公司的貝爾實(shí)驗(yàn)室，是一個令人肅然起敬的名字！那里培養(yǎng)了11位諾貝爾獎獲得者，產(chǎn)生了改變世界的十大發(fā)明。很多理工科畢業(yè)生把進(jìn)入貝爾實(shí)驗(yàn)室工作看做是一種無尚的光榮。貝爾實(shí)驗(yàn)室作為世界一流的研發(fā)機(jī)構(gòu)，它有什么特點(diǎn)呢？在貝爾實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)辦人塑像下鐫刻著下面一段話：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未有的東西”。

選擇思維心得體會及收獲篇八

創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強(qiáng)觀察能力。我作為企業(yè)的管理和決策者，對于運(yùn)作方式和工程施工流程是最熟悉的，如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題，我覺得應(yīng)從以下三個方面入手：一是要善于從工藝流程入手，看一看企業(yè)的運(yùn)作方式是否準(zhǔn)確、是否符合規(guī)定要求、是否符合企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)；二是要善于從工程施工流程入手，看一看施工過程是否符合規(guī)范要求，各施工程序能否達(dá)到精準(zhǔn)；三是要在整體運(yùn)作過程中掌握各項(xiàng)環(huán)節(jié)，檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

我個人認(rèn)識到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣，即將接近瓶頸階段，國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級建筑企業(yè)、私營建筑公司，管理水平差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡。我覺得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌，引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營管理模式，同時應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè)，在經(jīng)營管理創(chuàng)新的同時擴(kuò)大企業(yè)影響力，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在激烈的競爭中分一杯羹。

二、改變以往的管理模式。我們單位目前的管理模式比較死板，一直以來都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對企業(yè)的經(jīng)營管理等進(jìn)行決策，導(dǎo)致員工個人思想僵硬化，如同操作機(jī)械一樣，最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”、“群策群力”、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。

我認(rèn)為，所謂的“不去管理”，應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會組織企業(yè)內(nèi)在、外在的所有相關(guān)資源，并不是單純的直接、集中地參與到實(shí)際管理操作當(dāng)中，而是要利用一切有效資源，激勵和提升員工的工作積極性與主人翁意識，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)；“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán)，把日常經(jīng)營管理存在的各類問題逐一開會研討，讓所有參與人員發(fā)散性思維，群體決策后形成最終采納意見，這樣不僅會使問題得到解決，而且可以增強(qiáng)員工的個人歸屬感，使其樂于為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策；“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點(diǎn)，由于我們建筑行業(yè)分散性的特點(diǎn)，致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中，我經(jīng)常深入施工項(xiàng)目，了解項(xiàng)目進(jìn)展的同時與員工個人進(jìn)行溝通，但通過今天的講座，我才意識到我個人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實(shí)現(xiàn)“高效溝通”，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營管理的同時，降低姿態(tài)傾聽員工提出的個人問題、對企業(yè)的建議和心聲，而后及時付諸行動，形成長效。目前，我們正在新項(xiàng)目進(jìn)行管理、決策、溝通等方面的試點(diǎn)，期望會取得良好的效果。

選擇思維心得體會及收獲篇九

在我們的人生中，選擇無處不在。每一次選取，都可能會對我們的生活產(chǎn)生重大影響。在這個選擇岔路口迭出的時代，如何做到正確、高效地做出選擇，成為了一個急需思考和研究的問題。在這篇文章中，我將分享我的選擇思維心得體會，希望能夠幫助大家更好地應(yīng)對選擇挑戰(zhàn)，走出錯誤的選擇路。

第二段：選擇的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)。

選擇是每個人要面對的永恒主題。而選擇的內(nèi)涵并不只是兩個簡單的選項(xiàng)，更體現(xiàn)在人們對各種屬性的權(quán)衡比較之中。要做出選擇，就需要對每個選項(xiàng)進(jìn)行充分地分析，并從中獲得準(zhǔn)確的信息和數(shù)據(jù)。同時，在進(jìn)行選擇的時候，各種思維模式和心態(tài)也會對判斷造成影響。因此，做出正確的選擇，是需要我們不斷積累和提高選擇思維的能力。

第三段：正確選擇的策略。

在做出正確的選擇之前，我們需要先確定幾個基本的原則，以便能夠更加深刻和全面地審視和考慮問題。首先，我們需要建立目標(biāo)，并制定具體的計(jì)劃，以實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。第二，我們需要時刻保持一種良好的心態(tài)和一個科學(xué)的思維模式，避免過分情感化和依賴直覺的盲目選擇。第三，我們需要多方面收集信息，了解每個選項(xiàng)的多面信息，從中挖掘和篩選出對我們最有利的信息。最后，我們需要充分考慮各種結(jié)果的可能性，并以此為基礎(chǔ)，選擇一種最能實(shí)現(xiàn)我們目標(biāo)的方案。

第四段：選擇錯誤的教訓(xùn)。

選擇錯誤是每個人都難以避免的經(jīng)歷。錯誤的選擇直接影響到我們的人生軌跡，甚至可能導(dǎo)致較長乃至一生的后果。在錯誤選擇之后，我們需要從中學(xué)會教訓(xùn)，并嘗試從中找到一種正面的經(jīng)驗(yàn)和啟示。錯誤的選擇之下，我們需要充分思考產(chǎn)生原因，并對自己做出診斷和檢視。同時，我們也要承認(rèn)自己的錯誤，并且盡快采取有效的措施以去補(bǔ)救。更重要的是，我們要從錯誤的選擇中獲得經(jīng)驗(yàn)和啟示，以更加精湛的選擇技能來修正自己。

第五段：總結(jié)。

選擇是每個人的永恒題材，它決定了我們的人生方向和軌跡。正確的選擇方能給我們帶來事業(yè)上的成功和人生的高興滿意，而錯誤的選擇，必然導(dǎo)致人生的阻滯和失利。因此，為了在選擇之中走得更穩(wěn)更加準(zhǔn)確，我們需要學(xué)會選擇思維的技能，并始終保持謹(jǐn)慎和體驗(yàn)。仔細(xì)分析各種選擇信息，并且始終保持冷靜和理性，不但必要，也是達(dá)成成功的關(guān)鍵因素之一。最后，我希望每一位讀者都能通過這篇文章，從中學(xué)到一些正確的選擇技巧和方法，以更加精妙的選擇能力，來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和人生價值。

選擇思維心得體會及收獲篇十

發(fā)散性思維，又稱擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維。它是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。

發(fā)散性思維的特點(diǎn)是：充分發(fā)揮人的想象力，突破原有的知識圈，從一點(diǎn)向四面八方想開去，并通過知識、觀念的重新組合，尋找更新更多的設(shè)想、答案或方法。

例如，一詞多組、一事多寫、一題多解或設(shè)想多種路子去探尋改革方案時的思維活動。發(fā)散思維是不依常規(guī)，尋求變異，對給出的材料、信息從不同角度，向不同方向，用不同方法或途徑進(jìn)行分析和解決問題的。一題多解的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的一個好方法。它可以通過縱橫發(fā)散，使知識串聯(lián)、綜合溝通，達(dá)到舉一反三，其缺點(diǎn)是評分難以制定出切實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)答案，容易滲入主觀因素。

發(fā)散思維是一種重要的創(chuàng)造性思維、具有流暢性、多端性、靈活性、新穎性和精細(xì)性等特點(diǎn)。

例如，風(fēng)箏的用途可以“輻射”出：放到空中去玩，測量風(fēng)向，傳遞軍事情報(bào)，作聯(lián)絡(luò)暗號，當(dāng)射擊靶子等等。這種思維方法可廣泛應(yīng)用于企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)。如鵝的綜合利用，除鵝肉外，它的毛就有許多用途：刁翎，可直接出售；窩翎，用于做羽毛球；尖翎，供做鵝毛扇；鵝絨可加工衣、被、枕等產(chǎn)品。此外，鵝血可以加工血粉作飼料添加劑，鵝膽可作膽膏原料，鵝胰可提煉藥物等等。