醫(yī)學古文心得體會(通用20篇)

心得體會是對過去工作或學習經(jīng)歷的回顧，對未來發(fā)展的規(guī)劃起到積極的促進作用。在寫心得體會時，可以適當借鑒經(jīng)典范文和優(yōu)秀案例，以提升自己的寫作水平。這些心得體會范文涉及各個領域，給我們提供了更多的思考角度。

醫(yī)學古文心得體會篇一

醫(yī)學古文是醫(yī)學學習中不可或缺的一部分，通過學習古人的醫(yī)學經(jīng)典著作，我們可以了解到古人對醫(yī)學的理解和應用。在學習醫(yī)學古文的過程中，我深感醫(yī)學古文對于醫(yī)學學習的重要性和價值，下面我將就我的學習體會進行分析和總結。

首先，醫(yī)學古文中的博大精深給我留下了深刻的印象。古人在沒有現(xiàn)代醫(yī)學儀器和技術的情況下，憑借自己的觀察和經(jīng)驗，對許多疾病和癥狀做出了準確的診斷和治療。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的經(jīng)絡理論、《傷寒雜病論》中的辨證論治等，這些都是古人在長期醫(yī)療實踐中積累的寶貴經(jīng)驗。通過學習這些古文，我對于中醫(yī)的理論框架和診斷治療方法有了更加深入的認識，也增加了我對中醫(yī)藥學的興趣和信心。

其次，醫(yī)學古文的閱讀不僅有助于提高我的醫(yī)學知識水平，還能培養(yǎng)我的文學素養(yǎng)。醫(yī)學古文是中醫(yī)學的基礎，其風格宏大而悠遠，語言犀利而優(yōu)美。學習醫(yī)學古文使我得以領略中華傳統(tǒng)文化的魅力，并通過欣賞古人的語言藝術來提高自己的寫作和表達能力。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“天人合一”、“陰陽五行”等概念，通過細細品味這些古文中的文字之美，我深感文學藝術對于我醫(yī)學學習的推動和啟迪。

再次，醫(yī)學古文的學習要求我們認真鉆研和思考，培養(yǎng)了我嚴謹求實的學術態(tài)度和創(chuàng)新思維能力。古人的醫(yī)學著作大都具有較高的邏輯性和系統(tǒng)性，需要我們對其中的知識進行整理和總結。通過與古人的對話，我們能夠形成自己的醫(yī)學思維框架，更好地理解和運用醫(yī)學知識。同時，通過對古文的學習，我們還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力，從古人的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)問題，提出新的解決方案，為醫(yī)學的發(fā)展貢獻自己的力量。

最后，醫(yī)學古文學習使我更加注重醫(yī)學倫理和職業(yè)道德的培養(yǎng)。在古人的醫(yī)學著作中，我們可以看到他們對于醫(yī)德醫(yī)風的高度重視和強調。比如《千金方》中的“以醫(yī)病也，治之以禮；禮備，不見也；無公辭，盡節(jié)干名；名備，不空也”等，這些古人的教誨使我深感醫(yī)學學習不僅僅是知識的積累，更是一種責任和使命。通過學習醫(yī)學古文，我明白了醫(yī)學者應該具備高尚的醫(yī)德和職業(yè)道德，始終把患者的健康放在第一位。

綜上所述，醫(yī)學古文學習對于我的醫(yī)學學習和個人成長有著重要的影響。通過學習醫(yī)學古文，我不僅增加了對中醫(yī)醫(yī)學的了解和認識，還提高了自己的文學素養(yǎng)和學術能力。醫(yī)學古文學習培養(yǎng)了我的嚴謹求實的學術態(tài)度和創(chuàng)新思維能力，同時也加深了我對醫(yī)學倫理和職業(yè)道德的理解和重視。我相信，在今后的醫(yī)學學習中，我會不斷運用醫(yī)學古文中的知識和經(jīng)驗，為患者的健康貢獻自己的力量。

醫(yī)學古文心得體會篇二

古文是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，具有深遠的歷史意義和教育價值。在醫(yī)學領域，古文更是醫(yī)學專業(yè)的重要組成部分。通過學習醫(yī)學古文，不僅可以了解古代醫(yī)學理論和實踐，還能夠領會到中醫(yī)學的思維方式和價值觀念。在我長時間的學習過程中，我深感古文的重要性和學習古文的必要性。以下是對我對醫(yī)學古文的心得體會的總結和思考。

古文作為醫(yī)學專業(yè)課程的一部分，對于我們理解中醫(yī)學的基本理論和方法具有重要意義。古文呈現(xiàn)了中醫(yī)學的源頭和發(fā)展過程，通過學習古文可以深入了解中醫(yī)學的精髓所在。當我第一次接觸到《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等醫(yī)學古文時，它們的古老和深奧給我留下了深刻的印象。通過研讀古文，我發(fā)現(xiàn)古人對病理分析、診斷和治療的方法有著獨特的見解和經(jīng)驗總結。這些經(jīng)驗對于我們當代醫(yī)學工作者來說，具有借鑒意義。古文展現(xiàn)出了中醫(yī)學的獨特思維方式和臨床實踐方法，這一點是現(xiàn)代醫(yī)學所缺少的。

學習醫(yī)學古文不僅對于我個人的學術提升有幫助，還有助于培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和文化自信。醫(yī)學古文是中華民族博大精深的文化瑰寶，通過學習古文，我感受到了中醫(yī)學源遠流長的文化底蘊，更加堅定了我對中醫(yī)學的熱愛和追求。古人所言“醫(yī)者，圣人之業(yè)”，意味著醫(yī)術從古至今一直是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。學習醫(yī)學古文幫助我們了解醫(yī)學的發(fā)展歷程和中醫(yī)學的獨特思維方式，對于保護和發(fā)揚中醫(yī)學的獨特性和獨特的文化意義具有重要意義。

了解醫(yī)學古文也能夠提高我們的醫(yī)學思維能力和病理分析的能力。古人在醫(yī)學實踐中，通過觀察和總結，提出了許多病理分析方法和治療經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是在長期的實踐中積累的，是古人智慧的結晶。我們通過學習古文，可以分享古人的智慧，并在實踐中運用。

醫(yī)學古文的學習對于我們的醫(yī)學研究工作也有重要影響。古人提出了許多醫(yī)學理論和方法，這些理論和方法在現(xiàn)代醫(yī)學的研究中仍然具有重要的參考價值。通過學習古文，可以深入了解古人對于醫(yī)學問題的思考和解決方案。同時，對于一些疑難雜癥，我們可以從古人的經(jīng)驗中尋找到啟發(fā)和解決思路，提高我們的研究能力和創(chuàng)新能力。

綜上所述，學習醫(yī)學古文是醫(yī)學專業(yè)學生的必修課程和重要環(huán)節(jié)，對于理解中醫(yī)學的基本理論和方法、提升個人學術水平、培養(yǎng)人文素養(yǎng)和發(fā)揚中醫(yī)學的獨特性具有重要意義。同時，學習醫(yī)學古文可以提高我們的醫(yī)學思維能力、病理分析能力和研究創(chuàng)新能力。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)加強對醫(yī)學古文的學習和研究，為保護和發(fā)揚中醫(yī)學的寶貴文化遺產(chǎn)做出自己的努力。

醫(yī)學古文心得體會篇三

從小我就對醫(yī)學產(chǎn)生了濃厚的興趣，我認為這個領域充滿了挑戰(zhàn)和樂趣，因此我選擇了深入學習這個領域。雖然醫(yī)學專業(yè)對于學生而言是一個艱難的路程，但我依然堅定了自己的選擇，希望通過努力獲得更多的知識和技能，并將來成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。

第二段：醫(yī)學專業(yè)的學習。

醫(yī)學專業(yè)是一門廣泛的學科，包括了醫(yī)學知識、臨床實踐、醫(yī)療管理等方面的內(nèi)容。在我開始學習這個專業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)自己需要克服的困難比想象中要多得多。我不得不面對更高難度的課程和更多的學習材料，許多醫(yī)學概念和術語很難理解，更需要付出更多的努力來掌握。

第三段：實踐是檢驗醫(yī)學知識的關鍵。

醫(yī)學本身是一門實踐性極強的學科，隨著我不斷學習，我逐漸意識到理論知識和實踐經(jīng)驗是相互依存的。作為一名醫(yī)學專業(yè)學生，我應該把學到的理論知識轉化為實踐能力，積極參與臨床實踐和科學研究，不斷完善自己的專業(yè)技能和實踐經(jīng)驗。

第四段：醫(yī)學職業(yè)的責任和使命。

作為一名醫(yī)生，最重要的責任之一就是保護人類的健康和生命。在這個過程中，醫(yī)生需要很高的道德標準和職業(yè)道德，以便更好的為患者服務，滿足患者的需求并對他們的感受有所了解。我們必須學會傾聽患者的心聲，并為他們提供幫助。

第五段：醫(yī)學經(jīng)驗的收獲。

從醫(yī)學專業(yè)學習開始到臨床實踐和職業(yè)生涯的選擇，這段經(jīng)歷使我學到了很多。

首先，必須承認醫(yī)學是一門復雜的學科，學習它的過程永遠不會停止，需要對自己有更高的要求和更嚴密的標準。

其次，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不僅僅需要很多的知識和技能，還需要信仰和使命感。作為醫(yī)生，我們需要更高的職業(yè)標準和道德要求，一定要在臨床實踐中滿足患者的需求，使他們感到更愉悅和更輕松。

最后，雖然醫(yī)學專業(yè)有很多的困難和挑戰(zhàn)，但它也是一門充滿挑戰(zhàn)和樂趣的學科。如果你愿意付出努力，你也可以通過自己的努力成為成功的醫(yī)生。

醫(yī)學古文心得體會篇四

從做了醫(yī)學生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負的責 任。父母和老師都曾告誡過我，學醫(yī)就得認真的學，用心的學，來不 得半點馬虎，因為我們以后面對的是寶貴無比又非常脆弱的人的生 命，而我們學的是預防醫(yī)學，以后要面對的更是廣大的人民群眾、相 親父老。

今年暑假，我懷著無比興奮的心情來到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開 始了那為期一個月的護十天的手術室見習生涯！見習,是一種磨練,是 對自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務的一種鞏固理論知識的社會實踐 活動,更是對自己醫(yī)護夢想的期前準備.見習,讓我明白了許多. 見習 10 天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎知識的鞏固基地,, 臨床的實地見聞,實地操作,讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識時提 出的種種問題.例如:每天面對著老師如魚得水忙碌的身影,我心里只 有怨嘆,怨自己無法將理論應用于實踐,怨自己在見習前沒有好好學習, 加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式,被動的接受知識害慘了學生,更可悲的是, 我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時對抗疾病的材料,只要不斷翻 書,真有種”書到用時方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時鬧出了這樣的 笑話:”一位實習醫(yī)生在接受病人的詢問時,因囫圇吞棗,對于該知識的 不甚了解,就借口說要上廁所,而實際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書去 餓.那么再遇到下一個問題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學習科學知 識,尤其是生命攸關的醫(yī)護知識,來不得半點虛假,我們一定要做到理 論根基扎實,更重要的是要學會理論聯(lián)系實際,以免誤人誤己,釀成大 錯啊.

雖然我的見習時間很短，但我卻從中學到了許多。以前總覺得做 醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過見習之后我才明白，其 實很多時候醫(yī)生的壓力遠遠高于病人， 因為至少病人可以將自己托付 給醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術，有時候醫(yī)生在看病的時候往 往比病人還緊張，害怕會弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的 很輕松，因為如果醫(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會很輕易的就傳 染給病人，讓診治的過程變得困難許多。而在面對不同年齡層次的病 人時候也有不同的辦法，對付成人往往比較簡單，而小孩和老人則不 同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對待兒童時應盡量將氣氛調整的 比較輕松愉快，并且對待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時候害怕 之后往往會不配合治療。在對待老年人時要有耐心，老年人往往對醫(yī) 生不夠信任， 所以在這時醫(yī)師就應該對老年人耐心的解釋病情及治療 方案。

流思想，化解矛盾，分享快樂與幸福，增進團結與友愛，使人與人之 間的關系更為融洽、和諧。可什么是溝通的第一步？學會傾聽。在很 多時候，我們只注重了自己的表達，而忽視了傾聽別人的建議與感想 體會，也就浪費了走向成功的機會。一位哲人說得好?“成功屬于善于 傾聽的人?！边@一點對于我們的工作與生活很有借鑒意義。

時間短暫，世事偶然！見習生活，讓我學到了在學校里幾 年都學不到的東西！ 我們將以難忘的親身體會作為新的起點， 把學 到的知識帶到學習、生活、工作中去，努力做到學以致用，用有所 成，提高自己的學習能力和臨床操作水平，去適應一種新的環(huán)境， 開始一種新的生活， 展示一種新的人生。

實踐出真知， 實踐長才干！ 在第一次臨床實踐中體會到理論與實踐相結合的重要性， 領悟到良 好醫(yī)患關系的重要性。

對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結構中欠缺的一面,這 對我們的學習、生活和工作都有很大的啟發(fā)。

醫(yī)學古文心得體會篇五

古文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過閱讀古文，我深深感受到古人的智慧和思想。在學習古文的過程中，我不僅領悟到古人的歷史背景和社會風貌，還汲取到他們品德修養(yǎng)和人生哲理。下面，我將從古文的魅力、古文的教導、古文的親近感、古文的啟示以及古文的應用等五個方面談一談我的心得體會。

古文有其獨特的魅力，它以簡潔明了的語言，深入淺出地道出了很多人們的思考和追求。古文散發(fā)著一種獨特的藝術氣息，每一個字都有其深刻的內(nèi)涵。例如，《論語》中的“知之為知之，不知為不知，則知矣”這句話，雖然只有短短的十個字，但卻蘊含了很多的哲理。在閱讀的過程中，我逐漸感受到了古文所傳達的智慧和美。

古文不僅是一種文學形式，更是一種生活哲學。通過學習古文，我深刻理解到了古人的思想和人生哲學。他們以山水、春秋、方圓之理來反映生活的種種現(xiàn)象，以至善、至美、至真的境界來激發(fā)人們的向往和追求。古文讓我明白了人生的真諦，并教會我如何處事、為人，關注身邊的人和事，樹立正確的人生價值觀。

古文給我一種親近感。雖然古文中使用的是古老的文字和句式，但其中所表達的情感和思想?yún)s與現(xiàn)代人的心理相通。每次閱讀古文，我總能感受到古人的情感和內(nèi)心體驗。這種共鳴讓我更加親近古人，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。

從古文中，我得到了很多的啟示。古人們在磨難中堅韌不拔，面對困境能保持樂觀向上的態(tài)度。他們以頑強的毅力和智慧戰(zhàn)勝了許多困難，為后人樹立了榜樣。這讓我明白了只有堅持不懈，才能完成一切的事業(yè)。同時，古人們的睿智和智慧也不斷激勵著我，讓我敢于追求自己的夢想，勇往直前。

古文不僅有其文化價值，還有其應用價值?，F(xiàn)代人對古文的學習和應用已經(jīng)不再局限于文學和歷史領域，而是擴展到各個方面。古文中所體現(xiàn)的理念和準則，成為人們做人、做事的重要參考依據(jù)。正是古文的應用價值，讓我更加熱愛學習古文，努力掌握其精髓。

通過學習古文，我明白了古人的智慧和思想，學會了品德修養(yǎng)和人生哲理，感受到了古文的魅力和親近感。古文中的啟示和經(jīng)驗，也深深影響著我。因此，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我會時常回憶古人的智慧和毅力，堅定自己前行的決心?？傊?，學習古文給了我很多的收獲和感悟，讓我更加珍惜和熱愛自己的文化傳統(tǒng)。

醫(yī)學古文心得體會篇六

臨床醫(yī)學導論，這是作為醫(yī)學生的我們上的第一門專業(yè)的醫(yī)學啟蒙課程?；叵雱倓偪既脶t(yī)學院的我，并不知道將面對的，將承擔的是什么。只以為醫(yī)生是個治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時感覺心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個專業(yè)。但是，這個學期，醫(yī)學導論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個醫(yī)者的仁心和責任，明白了我們作為白衣天使的使命。

從遠古時代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴謹?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學教學的醫(yī)學院校，蛇形杖的標志下永遠都是一代代以維護健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。

老師們給我們講了很多醫(yī)學發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學先驅們?yōu)榱俗非笳胬?，寧愿違法偷來尸體解剖研究開始，每一次的進步與探索，都是勇氣和智慧的結晶。從神農(nóng)嘗百草，到marshall親自喝下了含有幽門螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學是道德和藝術的科學。對真理的追求，對解除人類病痛的堅定，都是我們永遠的楷模和豐碑。他們不是為了家財萬貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽而奮不顧身，他們的心里，永遠有著那一份為了他人的博愛之心，那份懸壺濟世，醫(yī)濟天下的堅定信念。我終于意識到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個人類謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟世，不悔仁心，這不僅僅是一個職業(yè)，更是一份責任和擔當。

漫漫醫(yī)路，我們不畏艱險；迢迢征途，我們奮力前行。我們可能看不清我們的未來，但是我們看得見我們的希望；我們可能不知道前路有多艱險，但是我們知道我們的夢想。懸壺濟世，不悔仁心，這是我們永恒的信條。

醫(yī)學古文心得體會篇七

醫(yī)學是一門光榮而又具有挑戰(zhàn)性的學科。作為一名醫(yī)學生，我們需要掌握海量的醫(yī)學知識，熟練掌握各種醫(yī)學技能和應用，并且要有高度的責任感和職業(yè)操守。在這一過程中，我們不僅需要不懈努力，還必須有正確的心態(tài)和行動，才能真正成為合格的醫(yī)學人才。

學習醫(yī)學不僅需要靈活運用各種學習方法，還要具有持之以恒的堅定意志。在長期學習的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只要思路清晰、充分利用時間、重視方法、勤奮學習，就能輕松面對各種醫(yī)學考試。同時，我們還要學會把理論與實踐相結合，理論知識必須與醫(yī)學實踐相結合，才能更好的掌握醫(yī)學知識，同時增強自己的應變能力。

第三段：緊急救援。

作為醫(yī)學人才，我們必須時刻準備著為他人服務。當緊急救援時刻到來時，我們需要冷靜應對各種復雜的情況。表面上看，緊急救援似乎只需要快速有效地處理現(xiàn)場的情況。但實際上，它需要更多的是觀察力、判斷力、意志力和溝通能力的綜合運用。同時，進行緊急救援還要保持耐心、專注和細致，嚴格按照醫(yī)學常識和操作規(guī)范進行救治。

第四段：專業(yè)素養(yǎng)。

在醫(yī)療服務過程中，我們還必須有良好的專業(yè)素養(yǎng)。這包括一系列方面，包括遵守職業(yè)道德和規(guī)范、尊重患者權益、保護醫(yī)療機密、遵守相關法律法規(guī)等等。此外，我們還需要不斷提高自己的專業(yè)能力和思維方式，掌握各種高級技能，提高自身的綜合素質。

第五段：總結。

醫(yī)學是一門艱苦而光榮的學科。在學習中，我們需要不斷思考，努力學習，同時注意專業(yè)素養(yǎng)和良好職業(yè)操守的重要性。隨著實踐的經(jīng)驗不斷增長，我們不僅可以深刻認識到醫(yī)學的價值和真諦，同時更能夠充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在為醫(yī)學事業(yè)做出積極貢獻的同時，不斷提高自己的綜合素質和專業(yè)能力。

醫(yī)學古文心得體會篇八

醫(yī)學影像學是現(xiàn)代醫(yī)學領域發(fā)展最快、涉及范圍最廣的專業(yè)之一。醫(yī)學影像診斷學是醫(yī)學影像專業(yè)重要的專業(yè)課，它是以病理為基礎，根據(jù)圖像來進行疾病診斷的學科，以形象、直觀為其特點。隨著新的影像設備不斷地出現(xiàn)，檢查得到的影像也由結構形態(tài)圖到功能圖、從靜態(tài)到動態(tài)、從二維到三維不斷發(fā)展進步。

醫(yī)學影像診斷學是一門醫(yī)學基儲臨床實踐與影像圖像三者有機結合的綜合性學科，具有知識結構復雜，信息量豐富，教學難度大的特點。因此，在講授醫(yī)學影像診斷學時需密切聯(lián)系解剖學知識，將二者有效結合來進步教學質量。

長期以來在教學活動中，我們過分夸大學空關點而忽視知識的整合滲透，不僅窄化了本課程的知識，更嚴重影響了整個專業(yè)的系統(tǒng)化，減弱了我們課堂教學的效果。應留意本課程知識與相關專業(yè)課知識的聯(lián)系。醫(yī)學影像診斷學一般醫(yī)學論文網(wǎng)都安排在醫(yī)學影像學專業(yè)學生實習前最后一學年開設，其原因是相關的專業(yè)基礎課和專業(yè)課都已基本開始完畢，為本課程開課打下基矗在講授時可聯(lián)系醫(yī)學影像檢查技術課程相關知識，讓學生從體位和解剖結構方面更好地理解影像所表達出的病理意義。一些內(nèi)容還可以聯(lián)系到醫(yī)學影像設備學的知識，從檢查設備的特點來講解用此種檢查方法得到影像所能表現(xiàn)出的器官功能改變。通過這種對相關專業(yè)課知識的聯(lián)系。來完成醫(yī)學影像診斷學的授課過程，收到了非常好的效果。

數(shù)字醫(yī)學影像技術和設備的發(fā)展已經(jīng)證明了在今天建設數(shù)字化醫(yī)院，提高現(xiàn)代醫(yī)學影像診療水平中發(fā)揮著越來越重要的作用。而今數(shù)字醫(yī)學影像診療設備中大量采用了計算機為代表的先進科學技術，陸續(xù)推出cr、dr、多層螺旋ct、dsa、us、mri、spect、pet、介入治療、伽瑪線刀和x線刀等多設噢能夠影像設備和技術手段，并在醫(yī)學影像的診治中被廣泛應用?？梢哉f，現(xiàn)代義烏俄影像處理技術、醫(yī)學信息技術、網(wǎng)絡技術的發(fā)展和進步是當今計算機技術在現(xiàn)代醫(yī)學領域中成功應用的杰出代表，也成為推動現(xiàn)代醫(yī)學前進的動力。

在去醫(yī)院簡單實習的期間，我深刻體會到。。。老師這番話的正確。這段話深刻地闡明了醫(yī)學影像學技術在現(xiàn)今醫(yī)療領域的重要地位。醫(yī)院里絕大多數(shù)的診斷和檢查依靠的是這些醫(yī)學影像診療設備。實習期間，我主要學習的是有關ct的知識，下面便以ct為例。

由這些ct片我們可以清晰地看到骨骼、內(nèi)臟組織、病變部位以及病變部位大小，這對于臨床上的診斷、治療都有很大幫助。本片為右腎后間隙占位，該病灶位于右腎后間隙區(qū)，密度與肝臟相近，內(nèi)見低密度壞死區(qū)，鄰近肋骨遭破壞，后緣向背部軟組織內(nèi)侵襲，無明顯分界。灶內(nèi)見條片狀鈣化。病灶向前向下擠壓腎臟，與腎臟分界清楚，估計是借腎周脂肪組織有阻隔作用。鄰近椎弓椎體尚可。故考慮：1.腎后間隙惡性腫瘤，腎上腺皮質癌可能;2.惡性神經(jīng)源性腫瘤。

此為ct的多平面重建應用，為ct最簡單也是最基本的應用，適用于全身各個部位，特別是對顱腦、喉部、縱隔、腹腔、椎管以及盆腔等的病變，明確病變于其他臟器或結構的關系頗有幫助。除此之外，ct還有三維重建、最大密度投影、最小密度投影、表面遮蓋、血管造影及仿真內(nèi)窺鏡等多項功能，對于臨床診斷有巨大貢獻。

醫(yī)學影像這門課程正是使我們了解數(shù)字信息技術等在臨床上是如何應用的一個平臺?，F(xiàn)代醫(yī)學不僅僅要學習如何治病，更要學習如何跟上科技發(fā)展的腳步，學會運用高科技的診療設備，使知識與技術共同進步，才能用不落后。

醫(yī)學古文心得體會篇九

大學三年的時光轉瞬即逝。作為一名醫(yī)學生，懷著對知識的渴求，在大學生涯的最后一年，我們踏出了學校的大門，在學校的安排下，來到了西安交通大學第一附屬醫(yī)院進行實習。這是一所全國知名的大型綜合性三級甲等醫(yī)院，更是多少醫(yī)學生夢寐以求想要工作的地方。很幸運，我們可以在這座醫(yī)學的王國里度過未來十個月的實習的時光。

輪轉的第一個科室——中心icu。

當我真正進入臨床之后，才發(fā)現(xiàn)，一切都和我們在學校所經(jīng)歷的不一樣。那是一種很神奇很神奇很神奇的感覺。

入科之前，我們進行了兩天專業(yè)的集中培訓。其實我個人很喜歡這個制度，因為這種集中的培訓可以讓大家對于一個新的環(huán)境和操作原則有了一定的了解，那么在以后的學習過程中也可以更快的適應，會有更高的學習效率。而且我也發(fā)現(xiàn)對于這兩天的課程，大家都十分喜歡。在這期間不單單是理論知識的回顧，還有實際操作的學習，每位老師都仔細的給我們進行了講解，經(jīng)過兩天的學習，讓我們這些初入臨床的學生有了一種莫名的安全感。仿佛覺得自己可以安心的進入臨床“工作”了?？墒侵笠幌盗械捏w驗告訴我，這僅僅是一種自以為是的感覺而已。

正式進入病區(qū)之前，科里對我們進行了理論摸底測試和實踐操作考核。一直以來在學校學習成績還不錯的我，自以為這些所謂的考試對于我來說都是“小菜一碟”?？墒墙Y果呢，首先進行的理論考試就給我潑了一盆冷水，我不可置信的看著那冷冰冰的成績，心情十分低落。倒并不是因為分數(shù)本身，而是這場測驗讓我一直以來在學校的那種優(yōu)越感得到了深深的挫敗。但是，很快我便理清了自己思緒，因為我知道，一味的沉浸在這種負面的思維中是不可以的！在停止了胡思亂想之后，我就開始進行反思。當我后來再次把那套題打開之后，我重新做了每道題并對于選項進行的仔細的分析，我才發(fā)現(xiàn)，有些選項是在真正的臨床實踐過程中才能領悟的，而有些選項全是因為粗心大意才會犯錯的，越看我就越發(fā)現(xiàn)自己是一個多么粗心的人！而在我們這個職業(yè)中，所推崇的就是那種“慎獨”的精神，而現(xiàn)在的我，很明顯還是不合格的。

接著下午的操作考試更是給我上了一堂終身難忘的課！我的心情無比的緊張。一方面是由于之前理論考試的影響，另一方面，這是我所不熟悉的操作考試，本來人就對于陌生事物有著莫名的“恐懼感”。果然，考核期間，面對護士長設置的情景，我開始不由自主的緊張，站在操作臺面前，我手足無措，不知道該怎么辦。在我呆呆的站了好一會之后，護士長對我說：“姑娘，我們這是在臨床上，面對危重的病人，時間可是不等人的！無論怎么樣，你先進行自己的操作吧?！边@番話仿佛在瞬間點醒了我，那一刻，我不再是一個畏手畏腳呆站在那里的人，我在心里默念，我是一名醫(yī)務工作者，我要做自己該做的事情。接下來的時間里，我勉強應付著護士長變換的不同的臨床情景，雖然有失誤，但是完成了考核?？己私Y束之后，護士長對于我們的操作進行了點評，指出了我們操作過程之中的錯誤并進行了正確的指導。我仔細的聽完了這些，才發(fā)現(xiàn)，理論知識和實際操作之間有著千差萬別。這種感覺并不是對于理論知識的不屑，而是，在真正的工作之中就算理論知識儲備的再豐富，沒有實踐操作的支持，那些都是在紙上談兵，只有空談，沒有實干。在這次考核之中我發(fā)現(xiàn)，在特殊情況下我沒有辦法從容的處理，而且有限的臨床經(jīng)驗更是讓我的理論知識開始失靈。兩天的時間，讓我的整個觀念和意識發(fā)生了巨大的改變。

作為一名實習生，我們雖然不是醫(yī)院的正式員工?？墒菓阎鴮τ卺t(yī)學事業(yè)的熱愛，我們屬于醫(yī)院的新鮮血液。我相信在醫(yī)院這個特定的環(huán)境中，而且有老師們耐心的指導再加上我們自身的努力，每名實習生都能夠學到更多的東西，不斷地充實自己。爭取早日投身于醫(yī)學事業(yè)之中，為之付出自己的一份力量！

醫(yī)學古文心得體會篇十

古文作為我們國家文化的瑰寶，不僅承載了我們民族的智慧和情感，更是一座連接過去與現(xiàn)在的橋梁。通過閱讀古文，我們能夠領略到古人的睿智和洞察力，也能夠找到共鳴并從中受益。在過去的學習中，我對古文的體會也是日漸深入。通過對古文的閱讀和思考，我認為古文給予我的最大啟示便是“有所為，有所不為”，并從中體會到了責任和擔當。

首先，古文教會了我“有所為”。在古文中，我們經(jīng)常可以看到作者們以堅定不移的信念去追求自己心中的理想。不管是《論語》中的孔子，還是《詩經(jīng)》中的屈原，他們都具備著遠大的目標和執(zhí)著的追求。他們不止一次面對挫折和困境，但依然咬牙堅持，從不放棄。例如在《論語》中，孔子說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，這句話告訴我們只有不斷地學習和追求進步才能實現(xiàn)自己的目標。在我們的生活中，也應該學會有所為，明確自己的目標并堅持去追求。

其次，古文讓我知道了“有所不為”。在古文中，我們也常?？梢钥吹阶髡邆円誀奚鼈€人的利益為代價來維護正義或者助人。比如《孟子》中的孟子在對話中提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，也就是說國家和人民的利益高于個人的利益。在這里，我們可以看到作者將個人發(fā)展放在了次要的位置，他們更關注整體的利益。在我們的生活中，也應該學會有所不為，為了更大的利益而放棄個人的得失，更加注重集體的利益。

古文中的作者們的言行可以說是一部道德的典范。他們用自己的言行詮釋著什么是高尚的情操和品德。例如在《左傳》中，我們可以看到左丘明用自己的言行推動了歷史的進程，他不畏權貴，堅持正義。在《史記》中，司馬遷堅持抄寫古文，保留了許多珍貴的歷史，這也使他成為了后來歷史學家的楷模。在我們的生活中，我們也應該學會借鑒古人的品德和道德，崇尚正直和勤奮，努力做一個對社會有益和有責任感的人。

閱讀古文也讓我明白了責任和擔當?shù)闹匾?。在古文中，我們可以看到許多作者們都有著對社會和國家的責任感，他們愿意付出一切來改善社會，幫助人民。比如《論語》中孔子說：“有教無類”，他倡導人人有權受教育，這表現(xiàn)了他對民眾擔負起教育的責任。在《莊子》中，莊子提出了“大旱七年”，他通過生動的比喻來說明人們責任感的重要性。在我們的生活中，我們也應該明白責任和擔當?shù)闹匾裕缲撈馂閲液蜕鐣龀鲐暙I的責任。

綜上所述，古文不僅是我們國家文化的重要組成部分，更是一座橋梁，連接著我們和古人。通過閱讀古文，我們不僅能夠汲取古人的智慧和情感，也能夠從中找到共鳴并受益。古文給予我的最大啟示便是“有所為，有所不為”，并從中體會到了責任和擔當。在我們的生活中，我們應該通過古文的啟示，樹立正確的目標和價值觀，并為之努力奮斗，做一個有擔當有責任感的人。

醫(yī)學古文心得體會篇十一

社會主義核心價值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關乎國家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會主義核心價值觀24個的表述，從國家層面看，就是要建設“富強、民主、文明、和諧”的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢；在社會層面，就是希望要有一個良好的社會風氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會，做到了這些，顯然就是一個健康的社會，是一個人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會，這就是馬克思講的，讓每個人都能全面、自由地發(fā)揮；第三個層面是講個人層面，它離我們更近了：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，更體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結合。

24個的.社會主義核心價值觀，最終還是體現(xiàn)人的價值觀，也就是著眼于人的尊嚴、幸福和自由全面發(fā)展。一個人如果能真切感受到自己是這個國家的主人，他一定會對富強、民主、文明、和諧的價值目標百般呵護；如果他能感受到與這個社會可以融為一體，沒有身份等級的歧視，沒有階層的隔閡，他就會對自由、平等、公正、法制的價值取向心向往之；直走下往，為廣大病患奉獻自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。

醫(yī)學古文心得體會篇十二

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學習方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應該是朋友們學醫(yī)的初衷。

我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學易用的學科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。

在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。

學習的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。

這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調的是，下面這種學習方式適合有一定基礎，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。

一，先宏觀后微觀。

一定要先對中醫(yī)的學術體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調死記硬背。

中醫(yī)學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。

很多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。

中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學，也不可能什么病都會治，關鍵是能構建自己的'學術體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。

我記得當年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。

學習方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學透可變數(shù)法。

很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學醫(yī)，這個當然是有道理的。

但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應該這樣學。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。

傳統(tǒng)的學習方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學徒勞動力的殘酷盤剝。

而我以為，一個完全沒有醫(yī)學基礎的人，中等資質，學習條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。

醫(yī)學古文心得體會篇十三

醫(yī)學古文對于現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展具有重要的指導意義和價值。閱讀醫(yī)學古文不僅可以了解古人的醫(yī)學智慧，也可以從中汲取經(jīng)驗和啟迪，提高自己的醫(yī)學素養(yǎng)。在閱讀醫(yī)學古文的過程中，我不僅感受到了古人的聰明智慧，還學到了許多有益的經(jīng)驗。下面我將從幾個方面來談談我的體會和心得。

首先，醫(yī)學古文的學習讓我深刻體會到了古人的醫(yī)學智慧。古人沒有像我們現(xiàn)在這樣豐富的醫(yī)療設備和先進的技術，但他們卻能憑借自己的觀察和經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)疾病的規(guī)律，總結出一些治療方法和處方。比如在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，古人就提出了“陰陽五行”理論，探索了人體與自然界的相互關系。這種觀點對我啟示很大，讓我深刻認識到人體是一個有機的整體，只有通過調整人體的陰陽平衡，才能達到治病的目的。

其次，閱讀醫(yī)學古文讓我學到了尊重生命和恪守醫(yī)德的重要性。古人在治療疾病的過程中，非常注重醫(yī)德，強調醫(yī)生應當盡職盡責，悉心照顧患者。他們深知醫(yī)生的責任重大，對于生命的珍貴和尊嚴有著深刻的認識。與此同時，古人也認識到醫(yī)生的權力與責任同樣重大，醫(yī)生應當規(guī)范自己的行為，不可濫診濫治，杜絕傷害患者的行為。這讓我深刻體會到了作為醫(yī)生的責任和擔當，不僅要關注患者的疾病，更要注重尊重和保護患者的生命。

此外，醫(yī)學古文的閱讀還讓我學到了虛心學習的態(tài)度和方法。古人在醫(yī)學理論的研究上，對待任何新的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗都持有開放的態(tài)度，不拘泥于已有的觀點，不墨守成規(guī)。這種虛心學習的態(tài)度讓古人能夠不斷探索新的治療方法和理論，推動醫(yī)學的發(fā)展。對于我們現(xiàn)代醫(yī)生來說，也應該保持這種虛心學習的態(tài)度，不斷汲取新的知識和技術，提高自己的醫(yī)學素養(yǎng)，并將之應用到臨床實踐中。

最后，閱讀醫(yī)學古文讓我深刻認識到醫(yī)學的藝術性。古人治病的方法在很大程度上是基于經(jīng)驗和感覺，而不是科學的論證。他們通過自己對疾病的觀察和體驗，總結出一些治療方法和秘方，并將之運用到臨床實踐中。這種創(chuàng)新和經(jīng)驗積累的過程，正是醫(yī)學藝術的體現(xiàn)。如今，雖然我們有了更加科學有效的治療方法，但我們?nèi)詰摫３謱︶t(yī)學藝術的尊重和追求，通過學習和實踐不斷提高自己的醫(yī)學水平。

總之，醫(yī)學古文是我們學習醫(yī)學和提高醫(yī)學素養(yǎng)的寶貴資源。通過閱讀醫(yī)學古文，我們可以了解到古人的醫(yī)學智慧，學習到尊重生命和恪守醫(yī)德的重要性，體會到虛心學習的態(tài)度和方法，認識到醫(yī)學的藝術性。這些體會和心得對于我們提高自己的醫(yī)學水平、提高醫(yī)療質量都具有重要的意義和價值。希望我們每個醫(yī)生都能夠重視醫(yī)學古文的學習，不斷豐富自己的醫(yī)學知識，提高自己的醫(yī)學素養(yǎng)，為人類的健康貢獻自己的一份力量。

醫(yī)學古文心得體會篇十四

古代文學是我們民族文化寶庫中的瑰寶，中學語文教育中也給予了它很大的重視。學生們在學習古文的過程中，常常要通過閱讀、解讀古文來體會其中的情感和思想。我也通過學習古文，收獲了一些心得體會。在我看來，古文教育不僅讓我們更好地了解歷史文化，還培養(yǎng)了我們的理解力和思考力，使我們更加細致入微地思考問題。在古文的世界中，我找到了真善美，收獲了內(nèi)心的滿足，并在理解中感受到了故鄉(xiāng)文化的底蘊。

第一段：古文是了解歷史文化的重要途徑。古文作品多是歷史文化的見證，通過閱讀古文我們進入了古人的智慧世界，感受到了先賢們的生活狀態(tài)和思考方式。例如《論語》、《孫子兵法》等作品，反映了當時社會政治、人倫道德等方面的情況，使我們更全面地了解我國古代歷史文化。通過了解古文，我對我國歷史有了更深入的認識，對中華文化有了更加全面的了解。古文作品是一本活的歷史書，它教會了我們?nèi)绾巫鹬貧v史、傳承文化。

第二段：古文拓寬了我們的思維視野。古文作品不僅有情感上的表達，還有對世界、人生、道德等問題的思考。在閱讀古文的過程中，我們常常需要深入思考作者的用語、蘊含的含義，通過思考來理解古人的意圖。比如讀《岳陽樓記》、《陋室銘》等，作者在文中透露出對社會現(xiàn)象、人生狀態(tài)的關照和思考，引導我們思考當下社會的問題，引發(fā)我們對社會責任和人生意義的思索。通過古文的思考，使我們的思維得到了拓寬，思考的層次也更加深入。

第三段：古文激發(fā)了我們的情感共鳴。古文作品中的人物形象、情節(jié)描寫常常能夠引起我們的共鳴，讓我們感受到相同的情感體驗。讀《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，我們或許能夠在他們身上找到自己的影子，感同身受。古文通過對細節(jié)的描寫和人物形象的刻畫，使我們更好地理解他人的感受，在感悟中感受到人類共同的情感。這種情感共鳴不僅增強了我們的情感體驗，還培養(yǎng)了我們的同理心和情商。

第四段：古文傳承了我們的鄉(xiāng)愁情懷。古文作為源于民間的文學形式，浸透于中國人的血脈之中。它不僅展現(xiàn)了我們民族的文化底蘊，也是我們對家國的眷戀和思念。讀古文能夠讓我深刻地感受到家鄉(xiāng)的美好、歷史的滄桑和人文的博大?！端{歌頭》、《漁家傲·秋思》等作品，引發(fā)我對著遠古祖先和故鄉(xiāng)的思念，使我更有責任感地傳承和發(fā)揚中華文化。

第五段：細讀古文，讓我們追求真善美。古文作品中有許多蘊含著高尚情操和真善美的道德智慧。比如《論語》中的孔子的言行，展示了他對人倫關系的思考和高尚的道德要求，啟發(fā)我們學習他的品質。通過讀古文，我們能夠欣賞到古人對美的追求，從中領悟到美的真諦。這種追求真善美的精神，將貫穿我們的一生，讓我們在追求美好的生活中不斷進步。

總之，學習古文不僅可以讓我們更好地了解歷史文化，培養(yǎng)了我們的思維能力，還激發(fā)了我們的情感共鳴，傳承了我們的鄉(xiāng)愁情懷，喚起了我們對真善美的追求。我深刻地體會到了古文給予我的啟發(fā)和感悟，我將繼續(xù)閱讀古文作品，深入體會其中的人生智慧和藝術韻味，不斷提升自己，為中華文化的傳承貢獻自己的力量。

醫(yī)學古文心得體會篇十五

幾個月的“三甲復評”準備工作給全院人員留下了深刻的印象，不管是領導主任護士長，還是各個病區(qū)的基層醫(yī)務人員都有有頗深的感觸。

在迎接三甲審查之前，全院干部職工上下一心，緊張有序地忙碌著。我們科作為康復醫(yī)學科是必查科室。雖然我們做了較充分的準備工作，但檢查前大家心里難免有些緊張，唯恐哪里做得不夠好。面對每天必須進行的治療、紛繁復雜的事務，如何合理安排工作保證康復治療工作的安全運行，又要如期保質保量做好檢查前準備工作，這對我們每位康復治療師而言都是一次嚴峻的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)給作為新進職員的我?guī)韷毫Γ矌砹藙恿Α?/p>

首先，在這次檢查中，我們在院領導、盧主任及韓護士長的`統(tǒng)一部署下，大家從思想上統(tǒng)一，認識到檢查都是為了進一步提高醫(yī)院管理水平，通過“三甲復評”能全面提高醫(yī)院的內(nèi)涵質量，確保單位的事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，規(guī)范我們科室的制度管理，因此我們必須要以積極的、健康的和向上的心態(tài)來接受檢查。在檢查中我們充分發(fā)揮了團隊的協(xié)作精神，相互支持、相互溝通、團結協(xié)作。大家反復學習三甲標準中的每一款、每一條，對照、整改、再對照、再整改。從基本的科室規(guī)章、制度、基礎理論到基本技能訓練，一遍一遍毫不含糊，不達標的堅決整改，已達標的鞏固強化。上班時間完成不了的就舍棄中午、晚上、周末的時間來彌補，在大家心里只有一個愿望：充分準備、保持自信、以最好的狀態(tài)迎接檢查。

其次，我們醫(yī)院相關制度、職責、規(guī)范、質量標準、工作流程都比較全面，但對于剛進醫(yī)院的我還是很陌生，但經(jīng)過這次三甲檢查，在領導的統(tǒng)一安排與指導下，我迅速的熟息了自己的崗位工作性質與內(nèi)容。只要我們每個人都充分認識自己工作的性質與責任，在日常工作過程中踏踏實實，嚴格要求自己，對每一項規(guī)定都按高標準、嚴要求地去落實，從小事做起，從點滴養(yǎng)成習慣，那么我們對任何檢查都能應負自如。

再次，在這次檢查準備過程中我認識到我在日常工作中對一些工作制度的細節(jié)落實得還不足。所以作為一名康復治療師應對照評審標準理清思路，明確工作目標，找到工作差距，從關注治療細節(jié)開始，從與患者良好的溝通開始，將細節(jié)滲透到每一項康復技術操作規(guī)程中，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，加強慎獨修養(yǎng)。在平時工作中加強“內(nèi)省”和“外求”的方法檢查自己的不足，才能真正提高自己的技術，提升康復治療的質量。

通過數(shù)月的努力，復評工作已進入關鍵時刻，復評所帶來的益處也漸漸顯露，大家工作更有目標了，制度更健全了，管理更規(guī)范了，住院環(huán)境更美觀了，硬件設施更齊全了，大家心也更齊了。

院興我榮，院衰我恥。我堅信：任何的收獲都會有代價，任何的代價都會有回報。通過我們大家的努力，用我們的雙手一定會創(chuàng)造醫(yī)院輝煌的明天。

醫(yī)學古文心得體會篇十六

醫(yī)學心理學心得心靈的溝通隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈來愈快，社會壓力也愈來愈大，也致使了更多心理題目的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學心理學的重要性。人對某種目標的渴求和欲看是人們的需要，動機則鼓勵人們往行動。然而在達成目標的進程中，人們總會碰到一些挫折，它可能引導我們積極的面對題目，也可能致使心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在平常生活中，學生的學習壓力很大，特別是高三的學生在經(jīng)歷了12年的學習努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績其實不理想，面對這樣的挫折，很多學子因沒法面對而選擇了自殺來結束這樣的題目。生活中我們還會因各種各樣的關系而碰到一些困擾我們的題目，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些題目。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，逼迫癥等都可以通過心理學的方法來醫(yī)治。還有很多人是由于戀愛題目，如那位高爾夫球場的球童，她由于對自己未來的不確定性而感到非?？鄲溃蠋煵捎昧俗屗哂衅髽I(yè)競爭實力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而消除她的困惑。作為一位非心理學專業(yè)的學生，我將來可能不是一位職業(yè)的心理咨詢師，但四周的朋友經(jīng)常也會因一些題目而把自己當作傾訴的對象，這就需要我們做一位很好的聆聽者。例如認真地聽朋友的講述，也許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過往的紙巾，靜靜的凝聽。不同的氣質類型也會造成人們在面對題目時的態(tài)度不同。我是一個多血質和黏液質混合的人，這使我面對題目時比較樂觀而有時候做事不能夠做到四平八穩(wěn)。學醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就需要建立一個良好的醫(yī)患關系，以便取得更加全面的資料和病人的積極配合來到達一個更好的醫(yī)治效……此處隱藏4723個字……轉起來，共住院五十多天痊愈出院。

從上述兩例可以看出心理因素在人的健康和疾病的相互轉化過程中所起的作用。所以我們只有提高了對醫(yī)學心理學重要性的認識才能運用醫(yī)學心理學去解決臨床工作中的實際問題。

二、應用醫(yī)學心理學來指導臨床護理工作

要使醫(yī)學心理學和臨床護理工作有機的結合起來，我們要首先了解患者的病情，要考慮患者在這種病情影響下可能出現(xiàn)什么樣的心理狀態(tài)，然后再根據(jù)患者的心理需要去做解釋工作。對患者應注意情緒，生活，人格特征在內(nèi)的整體情況，了解發(fā)病前所經(jīng)歷的誘因，發(fā)現(xiàn)和理解患者的心理因素和氣質性因素在發(fā)病過程中的相互作用。對于慢性病急性發(fā)作時必須要考慮到可能與生活中的重大剌激有關，因為有時精神狀態(tài)的變化給患者造成的危害，甚至比軀體疾病還要嚴重。

三、努力提高護理人員的業(yè)務技術水平，充分發(fā)揮心理治療和藥物治療的相互作用

在患者住院治療的過程中，我們要幫助他們認識和了解影響疾病發(fā)生，發(fā)展因素，消除其緊張焦慮情緒，運用醫(yī)學知識發(fā)和指導患者主動配合治療。護理人員除與患者談話時態(tài)度要誠懇、和藹、耐心、熱情外，還要不斷的提高業(yè)務技術水平。同時護士還要了解各種藥物的治療適應病和禁忌病參毒副反應，熟練掌握各種護理技術操作，以便正確回答患者提出的問題，減輕患者的精神痛苦。給患者進行護理時一定要衣帽整潔，操作時細，熟練，準確，迅速使患者感到親切，溫暖，取得患者的信任。

醫(yī)學古文心得體會篇十七

通過多年的臨床經(jīng)驗總結出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學技術制成眼護系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。

選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。

在我的美容院采用中西醫(yī)結合的治療方法、標本兼治，中醫(yī)中藥結合針灸內(nèi)調臟腑、經(jīng)絡、氣血以治本，外用眼護系列以治標。

（一） 根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結型。

1、 口服中藥補肝腎陰、化痰軟堅散結。 配合神針點破較厚處，個別汗管瘤結痂脫落。 外用汗管瘤眼霜配合美容院護理。

（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。

1、

2、 口服中藥補肝腎陰、清肝瀉火。 配合點穴精油，選取眼周穴位輕揉點按輕起。

穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎

絲竹空、魚腰、攢竹。

3、 配眼護系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。 用平刺法、 掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。 將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。

1、汗管瘤患者分三個療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥鞏固治療一個月，隨訪無復發(fā)。

2、眼袋患者經(jīng)3個療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉紅潤，眼紅 ，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個別變淺。

3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。

顯效96.7%

有效100%

1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅化痰；

3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴 ，可以調氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細胞組織，加速血液循環(huán),對眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。

醫(yī)學古文心得體會篇十八

人們常說，醫(yī)者仁心。醫(yī)學是一門良心與醫(yī)技的結合體，為人類的身體健康與生命保駕護航。從事多年的醫(yī)學事業(yè)，我深深地感悟到，醫(yī)學的意義不僅在于治療疾病，更在于提高人們的生活質量和幸福感。

第二段：醫(yī)學對待患者的態(tài)度。

醫(yī)生對待患者的態(tài)度很關鍵。很多人去看病并不是因為身體上需要治療，而更希望得到醫(yī)生的關心和安慰。因此，我們的職責除了提供醫(yī)療服務，還要讓患者感受到我們的關懷。對于患者的病情和痛苦要認真傾聽，尊重患者的選擇和權利。只有這樣，患者才能真正信賴我們，接受我們的治療方案。

第三段：醫(yī)學專業(yè)技能的提高。

對于醫(yī)生來說，是否擁有足夠的專業(yè)技能至關重要。我們需要不斷地學習和掌握新的醫(yī)學知識和技能，以便能夠更好地為病人服務。除此之外，我們還需要與同行交流、探討，共同提升醫(yī)療水平和技術。

在我的醫(yī)學實踐中，我深刻體會到了必須不斷進修的必要性。在工作中，我會去做一些繼續(xù)教育和專業(yè)培訓，吸收新知識和新技術，以使我能夠更好地為病人服務。

第四段：醫(yī)學實踐與道德要求。

從事醫(yī)學工作的人，需要遵守職業(yè)道德和醫(yī)學倫理要求，尤其是在涉及到生命問題的決策時。我們應該始終以患者為中心，忠實地履行自己的職業(yè)責任，盡最大努力為患者提供醫(yī)療服務，同時不要讓其他利益因素影響我們的決策，保護患者的生命和健康。

第五段：結語。

總之，醫(yī)學作為一門藝術與科學相融合的科學，需要醫(yī)生不斷提高自己的專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)，以滿足不斷變化的醫(yī)學需求。同時，包容性、誠實和責任感等品質是每一個醫(yī)生最基本的勝任能力，為患者帶來健康與快樂是我們的目標使命，也是我們的榮譽和驕傲。

醫(yī)學古文心得體會篇十九

醫(yī)學是一門神圣的科學，涉及到人類健康和生命。我作為一名醫(yī)學生，深深感受到這一點。在這幾年的學習和實踐中，我積累了很多關于醫(yī)學的心得和體會。在本文中，我將分享我的一些感悟和思考。

第二段：理論學習。

在醫(yī)學教育中，理論學習是必不可少的部分。我們需要學習醫(yī)學的基礎知識，如人體解剖學、生理學、病理學等。這些知識是我們進入醫(yī)療實踐的基礎，是我們研究和治療疾病的必要條件。但理論知識僅僅是醫(yī)生工作的一個方面，真正的醫(yī)學實踐需要更多的技能和經(jīng)驗。

第三段：實踐經(jīng)驗。

隨著我們的醫(yī)學教育進入到實際實踐當中，我們可以逐漸獲得實踐經(jīng)驗。這些實踐經(jīng)驗是在醫(yī)學理論知識的基礎上得出的，是更加實際和貼近患者的。在我實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學治療不僅僅是針對疾病的治療，更重要的是要關注患者的身心健康。對于一名好的醫(yī)生來說，不僅要善于治療疾病，還需要有良好的醫(yī)療溝通技巧和心理疏導能力，讓患者在治療過程中獲得更多的溫暖和關懷。

第四段：責任和使命。

醫(yī)療工作需要高度的責任心和使命感。因為我們的工作涉及到人類的生命和健康，任何疏忽和錯誤都有可能導致不可挽回的后果。在我從事實踐工作的過程中，我逐漸認識到自己的責任和使命。我時刻提醒自己，要將患者的生命和健康放在第一位，要時刻保持謹慎和專業(yè)，不斷提高自己的醫(yī)學素養(yǎng)。

第五段：未來展望。

對于我來說，醫(yī)學是一門充滿挑戰(zhàn)和樂趣的科學。未來，我將繼續(xù)努力，充實自己的醫(yī)學知識和技能，不斷提高自己的醫(yī)學素養(yǎng)。我希望自己能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，為患者健康和生命的守護者，為醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。

結尾：

醫(yī)學是一門莊嚴而神圣的科學，它需要醫(yī)生具備高度的醫(yī)學素養(yǎng)和責任心。在我的醫(yī)學學習和實踐中，我深深地感受到了這一點。我將繼續(xù)努力，不斷充實自己的醫(yī)學素養(yǎng)，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。

醫(yī)學古文心得體會篇二十

曾想通過選修課學點法律保護常識，所以我選擇了《傷害案件及其鑒定》，當我懷著期盼的心情來上第一堂課時，發(fā)到我手中的書卻寫著《法醫(yī)學》，我頓時只有一個感覺：我好像被欺騙了！我是理科生，怎么學這個法醫(yī)，這好像對我沒什么用處！可后來我卻改變了這種想法，因為它至少讓我學會了一種東西，那就是不再懼怕死亡和尸體！

徐老師在講課時常常結合具體的事例給我們講解，使得本應該枯燥或是嚴肅的課堂充滿了輕松的氣息，雖然有的圖片比較血腥或是令普通人難以接受，但是作為法醫(yī)學的例子，它們鮮活的向我們傳達了法醫(yī)的高超技能，智慧，與知識，令我對揭露犯罪真相的法醫(yī)十分崇拜。在視頻學習中，法醫(yī)的現(xiàn)場解剖，讓我知道了人體是如何被解剖的，讓我對人體的內(nèi)部結構有了更深的了解，知道了人體內(nèi)臟身前和死后的區(qū)別，這雖然比圖片更加讓人難以接受，但我慢慢適應了這樣的視屏內(nèi)容，好像覺得死也沒那么可怕。同時我也在思考：雖然解剖在為生者找到死者死亡真相，但這對于死者來說這何不是一種殘忍，如果有一天我身邊的人也要被解剖，我會不會讓他去被解剖，因為我我無法接受在為死者縫合時在肚子里填滿衛(wèi)生紙。另一方面我覺得法醫(yī)應該比普通醫(yī)師更具備一些高尚的醫(yī)德，這樣對于死者是尊重，對于生者是安慰！

當然學習這門課，讓我對法醫(yī)有了更深的了解，法醫(yī)學是應用醫(yī)學、生物學、化學和其他自然科學理論和技能解決法律問題的科學，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學是應用醫(yī)學及其他自然科學的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學問題的一門科學。法醫(yī)學是一門應用醫(yī)學，又相當于法學的一個分支。醫(yī)學為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學證據(jù)，因此法醫(yī)學是聯(lián)結醫(yī)學與法學的一門交叉科學?，F(xiàn)代法醫(yī)學分基礎法醫(yī)學和應用法醫(yī)學兩部分：前者研究法醫(yī)學的原理和基礎：后者則運用法醫(yī)學的理論和方法，解決司法、立法和行政上的'有關問題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù)；我國刑事訴訟法一貫堅持“必須以事實為根據(jù)，以法律為準繩”“重證據(jù)，重調查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準確、及時地查明犯罪事實，正確應用法律，懲罰犯罪分子，保障無罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學鑒定結論作為各種訴訟活動中重要的科學證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)現(xiàn)傳染病，進行中毒和災害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學的研究對象包括人(活體、尸體)和物。法醫(yī)學的研究方法有醫(yī)學的、生物學的、化學的和物理學的四類。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗，各種機械性窒息的發(fā)生機制、征象、后果和檢驗方法，機械性損傷的分類、形成機制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責任，法醫(yī)人類學的個人識別等?？梢姺ㄡt(yī)學在社會中占有重要地位，所以法醫(yī)是一個大膽而圣神的職業(yè)！