通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，與他人互相借鑒和學(xué)習(xí)。想寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有清晰的寫(xiě)作目標(biāo)和主題。歡迎大家參考以下心得體會(huì)范文，與大家一同探索發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的道路。

鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)及收獲篇一

惠及民生、改善民生的發(fā)展，是環(huán)保優(yōu)先、生態(tài)立區(qū)的發(fā)展是廉潔高效、開(kāi)放和諧的發(fā)展。我們要進(jìn)一步解放思想、更新觀念，把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，把立足點(diǎn)放在切實(shí)增強(qiáng)自我發(fā)展能力上來(lái)，充分利用國(guó)家政策支持，充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)、高水平、高效益的發(fā)展。

必須加快推進(jìn)新型工業(yè)化，造就大發(fā)展的引擎。

只有靠新型工業(yè)化“火車頭帶動(dòng)，新疆經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)后來(lái)居上、跨越發(fā)展。我們定要把優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，全面提升現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力要集中力量有重點(diǎn)地建設(shè)一批特色鮮明、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度強(qiáng)、輻射帶動(dòng)力大的工業(yè)園區(qū)，吸引新的工業(yè)投資，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群；要繼續(xù)全力以赴支持大企業(yè)大集團(tuán)在疆發(fā)展，加快推進(jìn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化；要重點(diǎn)發(fā)展新能源、新材料、節(jié)能環(huán)保、生物制藥等略新興產(chǎn)業(yè)，積極搶占新-輪產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)要大力支持非公有制經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)的發(fā)展，把以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的中小企業(yè)放到戰(zhàn)略層次，采取重大舉措予以激活、推動(dòng)、提升。

必須大力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)，打牢大發(fā)展的基礎(chǔ)。

大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必然選擇。我們要把發(fā)展高效節(jié)水農(nóng)業(yè)作為重中之重抓緊抓好，大幅度提高土地產(chǎn)出率和資源利用率要加快發(fā)展特色衣牧業(yè)，提高農(nóng)牧產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；要圍繞棉花生產(chǎn)基地建設(shè)，延伸棉產(chǎn)業(yè)鏈，提高棉產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，不斷提高農(nóng)產(chǎn)品附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

必須推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，增強(qiáng)大發(fā)展的拉力。

必須促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展的平衡。

受資源、地緣、歷史等諸多因素景響，目前新域發(fā)展不平衡，尤其表現(xiàn)為南北發(fā)展差距較大，部分群眾生活仍比較困難。沒(méi)有南疆的大發(fā)展，就沒(méi)有新噩的跨越式發(fā)展沒(méi)有廣大衣牧民生活水平的普遍提高，就沒(méi)有新的長(zhǎng)治久安。今后，自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策措施、財(cái)政投入、項(xiàng)目支付，都要向南疆地州等困難地區(qū)傾斜，以促進(jìn)這些地區(qū)加快發(fā)展，逐步縮小區(qū)內(nèi)發(fā)展差距。

必須推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)堿和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，掃除大發(fā)展的障礙。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的過(guò)程，是不斷改革創(chuàng)新的過(guò)程。任何形式的墨守成規(guī)、因循守舊、按部就尤班都會(huì)成為大發(fā)展的障礙。必須推進(jìn)財(cái)稅、金融、投資等重點(diǎn)領(lǐng)城改革，更大程度發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用；必須加快科技創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化必須加快行政管理體制改革和正府職能轉(zhuǎn)變，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供良好的體制保障。

必須不斷擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放，拓寬大發(fā)展的空間新疆獨(dú)特的區(qū)位地緣優(yōu)勢(shì)決定了構(gòu)筑對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放新格局，不僅是實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化的重要依托，更是推進(jìn)跨越式發(fā)展的必然選擇。近年來(lái)，新疆通過(guò)實(shí)施“內(nèi)引外聯(lián)、東聯(lián)西出、西來(lái)東去“的開(kāi)放戰(zhàn)略，一親連接歐亞的‘新絲綢之路呼之欲出。當(dāng)下，我們要加大實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略力度，加快新疆與內(nèi)地及周邊國(guó)家物流大通道建設(shè)，努力把新噩打造成為我國(guó)向西開(kāi)放的橋頭堡。唯此，我們才能更好地利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在更加廣闊的空間馳騁翱翔。

春潮岸，微偦飛拗。在大發(fā)展的力史起點(diǎn)上，在大跨白歷史機(jī)遇面前，兩千多萬(wàn)新疆人當(dāng)以百倍熱情激發(fā)智慧，同心共創(chuàng)新疆美好的明天。

鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)及收獲篇二

鄉(xiāng)土教育是中國(guó)教育體系中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而鄉(xiāng)土教材則相對(duì)于其它課程更具有地方特色和文化內(nèi)涵。但是，鄉(xiāng)土教材卻因地域性強(qiáng)、更新不及時(shí)等問(wèn)題存在一定的管理困難。本文通過(guò)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考，總結(jié)出了一些鄉(xiāng)土教材管理的心得和體會(huì)，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)管理者和教師有所幫助。

第二段：加強(qiáng)信息采集，提高教材質(zhì)量。

鄉(xiāng)土教材管理最重要的一點(diǎn)就是要加強(qiáng)信息采集，這對(duì)于提高教材質(zhì)量至關(guān)重要。在信息采集的過(guò)程中，要與當(dāng)?shù)孛癖娊涣?，了解?dāng)?shù)厍闆r，并將這些信息反饋給教材編輯部門和出版社。這樣，教材編寫(xiě)才會(huì)更加貼合當(dāng)?shù)貙?shí)際需求。同時(shí)，也要引導(dǎo)教師和學(xué)生關(guān)注當(dāng)?shù)匦侣?、歷史、文化等方面的信息，從而擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，豐富教材內(nèi)涵。

第三段：推動(dòng)教材更新，促進(jìn)教育改革。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育改革日益引起人們的關(guān)注，鄉(xiāng)土教育自然也不能例外。為此，管理者和教師應(yīng)該注意推動(dòng)教材的更新，打破教材陳舊、模式單一的困境。只有不斷地改進(jìn)教材，貼近實(shí)際，才能更好地促進(jìn)鄉(xiāng)土教育的發(fā)展，讓鄉(xiāng)村孩子們得到優(yōu)質(zhì)、現(xiàn)代化的教育。

第四段：注重教材的融合性。

教材融合性是指，在一個(gè)教科書(shū)上，融入不同類型的教材資源，如思想品德、文化課、體育課等，達(dá)到教育資源的共享、互補(bǔ)、優(yōu)化的效果。鄉(xiāng)土教育應(yīng)該重視教材的融合性，把不同方面的知識(shí)融合在一起，以提高教學(xué)效果和學(xué)生綜合素質(zhì)。同時(shí)，教材融合性也是體現(xiàn)地域特色的一種重要方式，能夠展現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化和民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。

第五段：加強(qiáng)教材使用的指導(dǎo)和管理。

對(duì)于管理者和教師來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)教材使用的指導(dǎo)和管理也是非常重要的。管理者要建立健全的教材使用管理制度，明確教材的角色和定位，制定具體的使用計(jì)劃和措施。教師則需要認(rèn)真研究教材，掌握教材脈絡(luò)和主題，以便更好地實(shí)現(xiàn)教材的教學(xué)效果。同時(shí)，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中正確使用教材，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、引導(dǎo)、監(jiān)督和評(píng)價(jià)。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過(guò)以上分析，我們可以看到，鄉(xiāng)土教材管理涉及多方面的工作，包括信息采集、教材更新、融合性、使用指導(dǎo)等，需要管理者和教師的共同努力。只有通過(guò)鄉(xiāng)土教材的規(guī)范化管理，才能更好地發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村特色，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展。

鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)及收獲篇三

鄉(xiāng)土教材是一種特殊的教學(xué)資源，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的地域意識(shí)和文化自信心，促進(jìn)全面發(fā)展。由于其具有地域性和時(shí)效性，因此需要在管理方面加強(qiáng)對(duì)其的監(jiān)控和調(diào)整。而在實(shí)踐中，鄉(xiāng)土教材的管理面臨各種挑戰(zhàn)和困難，因此需要進(jìn)行總結(jié)和思考，從而形成一些科學(xué)的管理心得。

鄉(xiāng)土教材的管理具有重要的意義。首先，它可以促進(jìn)地方文化的傳承和創(chuàng)新，對(duì)于保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用。其次，它可以提高學(xué)生的地方文化認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感，在培養(yǎng)一代又一代的好公民和優(yōu)秀人才方面具有十分重要的作用。最后，鄉(xiāng)土教材管理的成果能夠反映教育工作的質(zhì)量和水平，直接關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和社會(huì)的評(píng)價(jià)。

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土教材的有效管理需要有科學(xué)的方法和途徑。在管理方面，需要建立起由專人負(fù)責(zé)的鄉(xiāng)土教材管理中心，制定科學(xué)的管理制度以及明確管轄范圍和職責(zé)。此外，需要有完整的評(píng)估機(jī)制，對(duì)于鄉(xiāng)土教材的編寫(xiě)和運(yùn)用進(jìn)行定期的監(jiān)測(cè)和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。同時(shí)，加強(qiáng)鄉(xiāng)土教材研究和創(chuàng)新，不斷拓寬教材資源的渠道，以保證鄉(xiāng)土教材的及時(shí)性和準(zhǔn)確性。

在具體操作過(guò)程中，鄉(xiāng)土教材管理需要遵循以下幾點(diǎn)：一是要善于把握時(shí)機(jī)，不斷調(diào)整教材內(nèi)容和形式，增強(qiáng)其針對(duì)性和實(shí)用性。二是要建立有效的反饋機(jī)制，及時(shí)獲取使用者的意見(jiàn)和反饋，不斷改進(jìn)和完善教材。三是要加強(qiáng)協(xié)作和溝通，建立多方合作的機(jī)制，發(fā)揮各方資源的優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)鄉(xiāng)土教材的建設(shè)和運(yùn)用。

未來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們教育需求的變化，鄉(xiāng)土教材管理也將發(fā)生新的變化和挑戰(zhàn)。對(duì)此，需要加強(qiáng)政策制定和資源整合，實(shí)現(xiàn)教材的共享和交流。同時(shí)，也需要鼓勵(lì)教師創(chuàng)新和研究，大力推進(jìn)教育教材的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)及收獲篇四

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，以及教育的普及，鄉(xiāng)村教育得到了越來(lái)越多的重視。其中，鄉(xiāng)土教材是鄉(xiāng)村教育中至關(guān)重要的一環(huán)。鄉(xiāng)土教材是針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生的實(shí)際情況與需求而編寫(xiě)的教材，它在鄉(xiāng)村的教育教學(xué)中發(fā)揮了重要的作用。本文將從傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育的角度探討鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)。

1.傳統(tǒng)教育的局限性。

相對(duì)傳統(tǒng)教育，鄉(xiāng)土教材具有更多的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)教育主要依靠課本和教師來(lái)傳授知識(shí)，但是它的教育內(nèi)容相對(duì)單一，而且大多來(lái)自城市教育，很難解決鄉(xiāng)村學(xué)生面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。此外，傳統(tǒng)教育忽視了學(xué)生發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的需要，過(guò)于注重知識(shí)和分?jǐn)?shù)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果有限，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有限。

2.鄉(xiāng)村教育的需求。

在現(xiàn)代社會(huì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展是十分重要的。鄉(xiāng)村教育不僅是鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)的重要途徑，而且也是維護(hù)鄉(xiāng)村穩(wěn)定和社會(huì)和諧的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨很多實(shí)際問(wèn)題，如農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)知識(shí)、疾病預(yù)防等等。而現(xiàn)代教育要更好的服務(wù)于鄉(xiāng)村教育，就要建立符合鄉(xiāng)村學(xué)生實(shí)際需要、思維方式且能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣教材，滿足他們的需要。

鄉(xiāng)土教材的特點(diǎn)是突出鄉(xiāng)村特色和實(shí)際需求，既傳授學(xué)科的內(nèi)容，又涉及到生活、工作、文化和生態(tài)環(huán)境等多方面。在教材編寫(xiě)過(guò)程中，要注重文化傳承，緬懷歷史文化，強(qiáng)化鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感。此外，要充分注意結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，突出實(shí)用性與現(xiàn)代性，讓鄉(xiāng)村學(xué)生在了解鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，掌握實(shí)用的知識(shí)和技能。

鄉(xiāng)土教材在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)采取靈活多樣的方式來(lái)應(yīng)用。一方面要利用農(nóng)村的獨(dú)有資源，提供多種方式的教學(xué)資源，如圖書(shū)館、自然資源、社會(huì)組織、地方文化機(jī)構(gòu)等。另一方面，要建立與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾互動(dòng)的課內(nèi)外活動(dòng)形式，與老百姓互動(dòng)交流。讓課堂變得生動(dòng)有趣，不同于單一的書(shū)本傳授，能夠起到更好的教育效果。

鄉(xiāng)土教材的編寫(xiě)是一個(gè)持續(xù)性的過(guò)程。在未來(lái)，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持鄉(xiāng)土特色，注重生態(tài)環(huán)境和農(nóng)民特有的需求，同時(shí)也要在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，加入更多的聲像教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)形式，充分利用現(xiàn)在的各種資源來(lái)滿足農(nóng)村學(xué)生的需求。只有這樣，才能更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的教育發(fā)展，提高農(nóng)村教育質(zhì)量，為農(nóng)村青年的成長(zhǎng)提供更適合的幫助。

總之，鄉(xiāng)土教材是一種提高農(nóng)村教育質(zhì)量的有效手段。它能夠適應(yīng)鄉(xiāng)村教育的特殊需求，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本地文化的認(rèn)知和情感認(rèn)同，提高農(nóng)村學(xué)生的各方面素質(zhì)。在將來(lái)，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)掘鄉(xiāng)土教材的學(xué)習(xí)價(jià)值與教學(xué)價(jià)值，探索更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕滩木帉?xiě)方式，更好地服務(wù)于農(nóng)村兒童的教育發(fā)展。

鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)及收獲篇五

自治區(qū)黨委政法工作會(huì)議11日在烏魯木齊召開(kāi)。自治區(qū)黨委書(shū)記馬興瑞出席會(huì)議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，貫徹落實(shí)中央政法工作會(huì)議精神特別是習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域，全面推進(jìn)法治新疆建設(shè)，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。

自治區(qū)黨委副書(shū)記、自治區(qū)主席艾爾肯·吐尼亞孜主持。自治區(qū)人大常委會(huì)主任肖開(kāi)提·依明，自治區(qū)政協(xié)主席努爾蘭·阿不都滿金，自治區(qū)黨委副書(shū)記張春林、何忠友出席。自治區(qū)黨委副書(shū)記、兵團(tuán)政委李邑飛傳達(dá)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)政法工作的重要指示和中央政法工作會(huì)議精神。自治區(qū)黨委常委、政法委書(shū)記王明山就全區(qū)政法工作作了具體安排。

馬興瑞指出，習(xí)近平法治思想內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的重大創(chuàng)新發(fā)展，是新時(shí)代全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)政法工作的重要指示，為我們做好今年政法工作指明了方向、提供了重要遵循。全區(qū)各級(jí)政法機(jī)關(guān)作為依法治疆、建設(shè)法治新疆的重要力量，要切實(shí)提高政治站位，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)依法治疆，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、忠誠(chéng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”。

馬興瑞充分肯定了過(guò)去一年新疆政法工作取得的成績(jī)。他指出，經(jīng)過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育的洗禮、經(jīng)過(guò)教育整頓的革命性鍛造、經(jīng)過(guò)反恐維穩(wěn)斗爭(zhēng)的考驗(yàn)錘煉，新疆政法隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬隊(duì)伍，是黨和人民完全可以信賴依靠的隊(duì)伍。馬興瑞代表自治區(qū)黨委和政府，向全區(qū)廣大政法干警表示衷心感謝、致以誠(chéng)摯敬意。

馬興瑞強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，以為黨的二十大勝利召開(kāi)創(chuàng)造安全穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境為主線，以加強(qiáng)黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以全面深化改革為動(dòng)力，以強(qiáng)作風(fēng)、重落實(shí)、提效能為導(dǎo)向，奮力推動(dòng)新時(shí)代新疆政法工作高質(zhì)量發(fā)展。要樹(shù)牢法治思維，優(yōu)化完善反恐維穩(wěn)指揮體制，健全完善反恐維穩(wěn)法規(guī)體系，加強(qiáng)執(zhí)法司法規(guī)范化建設(shè)，推動(dòng)反恐維穩(wěn)法治化常態(tài)化取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。要聚焦工作主線，始終繃緊反分裂斗爭(zhēng)、反恐維穩(wěn)斗爭(zhēng)這根弦，穩(wěn)中求進(jìn)、久久為功，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長(zhǎng)期穩(wěn)定，決不讓來(lái)之不易的穩(wěn)定形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。要提升治理效能，全面形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。要把握正確方向，推動(dòng)政法改革不斷向廣度和深度進(jìn)軍，切實(shí)讓各族群眾感受到公平正義就在身邊。要從嚴(yán)管黨治警，把黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到各方面、全過(guò)程，提升政治建設(shè)、正風(fēng)肅紀(jì)反腐、素能培訓(xùn)、正向激勵(lì)、制度建設(shè)成效，鞏固深化教育整頓成果，確保新疆政法隊(duì)伍絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

馬興瑞強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委要加強(qiáng)對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央決策部署落地見(jiàn)效。各級(jí)黨委政法委要牽頭抓總、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督辦落實(shí)，促進(jìn)政法工作規(guī)范化科學(xué)化；政法各單位黨委(黨組)要確保黨的路線方針政策和憲法法律貫徹落實(shí)到位。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，樹(shù)牢正確政績(jī)觀，科學(xué)系統(tǒng)謀劃，深入調(diào)查研究，力戒形式主義、官僚主義，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，推動(dòng)政法各項(xiàng)工作取得預(yù)期成效。

會(huì)上，宣讀了關(guān)于對(duì)2021年度自治區(qū)平安創(chuàng)建命名的決定，為先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人授牌頒獎(jiǎng)。烏魯木齊市、喀什地區(qū)、阿勒泰地區(qū)、伊犁哈薩克自治州黨委政法委負(fù)責(zé)同志和克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?、阿克蘇地區(qū)、巴音郭楞蒙古自治州、和田地區(qū)黨委政法委分別作交流發(fā)言和書(shū)面發(fā)言。

自治區(qū)黨委常委張柱、田湘利、陳偉俊、祖木熱提·吾布力、楊發(fā)森、玉蘇甫江·麥麥提、伊力扎提·艾合買提江、哈丹·卡賓，自治區(qū)人大、政府、政協(xié)、兵團(tuán)、新疆軍區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志，自治區(qū)高級(jí)人民法院、自治區(qū)人民檢察院、武警新疆總隊(duì)主要負(fù)責(zé)同志，自治區(qū)政法各單位領(lǐng)導(dǎo)班子成員，區(qū)(中)直單位主要負(fù)責(zé)同志等在主會(huì)場(chǎng)參加會(huì)議。會(huì)議以電視電話會(huì)議形式召開(kāi)，各地州市、縣市區(qū)和兵團(tuán)機(jī)關(guān)、各師市、團(tuán)場(chǎng)設(shè)分會(huì)場(chǎng)。

鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)及收獲篇六

作為一名小學(xué)教師，我每天都在教授學(xué)生數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)。然而，社會(huì)的變化以及教育的改革，讓我們也開(kāi)始思考如何讓學(xué)生更好地了解鄉(xiāng)土的文化和歷史。作為鄉(xiāng)土教材的使用者，我想分享一下我的心得體會(huì)。

首先，我們要認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土教材是一種本土化的教材。我所教授的學(xué)生大部分都是出生在城市，他們對(duì)農(nóng)村的生活和文化并不了解。在鄉(xiāng)土教材的編寫(xiě)中，我們可以更多地融入本土特色和歷史文化，讓學(xué)生更加貼近本地的文化傳統(tǒng)。

其次，我們要善于利用鄉(xiāng)土教材，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)場(chǎng)景。例如，在我們教授《小葵花》的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生穿上鄉(xiāng)村服裝，體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)民勞動(dòng)，讓他們更好地感受到“移栽小康”的辛勞和成果。在教授《佛教的傳入》的時(shí)候，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐乃聫R參觀，讓他們親眼見(jiàn)證佛教文化的傳承和發(fā)展。

再者，我們要重視鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容質(zhì)量。在編寫(xiě)和選用鄉(xiāng)土教材時(shí)，我們必須做到精益求精，嚴(yán)格按照教育部的要求進(jìn)行。這樣才能保證教學(xué)內(nèi)容的權(quán)威性和可靠性。

此外，我們還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合的鄉(xiāng)土教材。例如，我所在的學(xué)校地處中國(guó)南方，氣候濕熱，所以我們更加重視水稻種植和食品文化的教學(xué)。但如果在北方，可以更多地加強(qiáng)對(duì)大米文化和手工藝術(shù)的教學(xué)。

最后，我們要認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)土教材不僅是傳授知識(shí)的工具，更是一種文化的傳承。在使用鄉(xiāng)土教材時(shí)，我們不僅僅關(guān)注知識(shí)的傳達(dá)，還要借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解到本地的傳統(tǒng)文化和歷史脈絡(luò)，增加他們的文化認(rèn)同感和自豪感。

在鄉(xiāng)土教材的編寫(xiě)和使用中，我們需要根據(jù)實(shí)際情況和教育部的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新，讓我們的學(xué)生更好地了解和熱愛(ài)本土的文化。這不僅是對(duì)我們教師的一種挑戰(zhàn)，也是對(duì)我們煥發(fā)教育活力和創(chuàng)造力的一種機(jī)會(huì)。我相信，使用鄉(xiāng)土教材可以為我們的教育事業(yè)注入新的活力和魅力。

鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)及收獲篇七

鄉(xiāng)土教材是當(dāng)前教育領(lǐng)域中一個(gè)熱門話題，它旨在通過(guò)地方文化、歷史和自然環(huán)境等方面的介紹，加深學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)乃至祖國(guó)的認(rèn)識(shí)。我在接觸鄉(xiāng)土教材的過(guò)程中，不僅獲得了對(duì)家鄉(xiāng)更深的了解，還對(duì)教育方式和教育意義有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：了解家鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)土教材讓我從一個(gè)全新的維度來(lái)了解我的家鄉(xiāng)。通過(guò)對(duì)咸陽(yáng)市學(xué)生的鄉(xiāng)土教育進(jìn)行了解，我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)本地環(huán)境和文化的認(rèn)知如此之少。鄉(xiāng)土教材向我們?nèi)娼榻B了我的家鄉(xiāng)的地理特點(diǎn)、人文歷史、風(fēng)俗文化、名勝古跡等方面的信息，這些信息豐富了我對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知和了解。在我接觸鄉(xiāng)土教材之前，我一直誤認(rèn)為自己對(duì)家鄉(xiāng)的了解水平很不錯(cuò)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)識(shí)有多么膚淺。

第三段：認(rèn)識(shí)教育方式。

除了讓我對(duì)家鄉(xiāng)有了新的了解，鄉(xiāng)土教材也讓我加深了對(duì)教育方式的認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)土教材不同于傳統(tǒng)的教材，它不是以解決功課題或考試為前提，而是以學(xué)生對(duì)本地環(huán)境和文化的了解為目的。這種以實(shí)踐為基礎(chǔ)的教育方式更容易啟發(fā)學(xué)生探索和認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)的各個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土教材，我更深刻地認(rèn)識(shí)到僅有的課堂教育是無(wú)法滿足學(xué)生的需求的，必須引入以學(xué)生為中心的教育方式，促進(jìn)全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。

第四段：深化教育意義。

鄉(xiāng)土教材還讓我意識(shí)到教育的意義不僅在于傳授知識(shí)，更在于啟發(fā)思考和培養(yǎng)道德觀念和守護(hù)家園的責(zé)任感。作為本地人，我們有義務(wù)深入了解我們的家鄉(xiāng)和地方文化，并傳承和弘揚(yáng)這些價(jià)值觀和道德觀念。更重要的是，我們應(yīng)該在實(shí)際的行動(dòng)中守護(hù)我們的環(huán)境，為將來(lái)的世代留下一個(gè)美好的生活空間。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

鄉(xiāng)土教育作為一種新的教育方式，具有必要的獨(dú)特性和有效性。它不僅讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史文化，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)本地環(huán)境的保護(hù)和尊重，從而塑造更完整的個(gè)性。對(duì)于我，鄉(xiāng)土教育更是讓我意識(shí)到自己對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知有所欠缺，同時(shí)也讓我對(duì)內(nèi)在深層次的教育價(jià)值有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

鄉(xiāng)土教材心得體會(huì)及收獲篇八

作為一名鄉(xiāng)村教師，教材管理是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。本文從自身的實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)了一些鄉(xiāng)村教材管理的心得體會(huì)，旨在與大家分享經(jīng)驗(yàn)和啟示，共同促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的健康發(fā)展。

第二段：選材要嚴(yán)謹(jǐn)。

鄉(xiāng)村教育資源相對(duì)匱乏，但卻需要更多的關(guān)注和投入。在選材時(shí)，我們需要嚴(yán)謹(jǐn)選擇，不留死角，確保教學(xué)內(nèi)容內(nèi)容準(zhǔn)確、完整、生動(dòng)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我們也需要注重文本解讀，注重學(xué)生對(duì)文本的理解和運(yùn)用，不斷豐富學(xué)生的知識(shí)面和視野。

第三段：調(diào)整教材應(yīng)用方法。

隨著教學(xué)技巧和學(xué)科內(nèi)容的不斷更新，教材應(yīng)用方法也應(yīng)根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行改變和調(diào)整。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該注重提高教材的實(shí)用性，將傳統(tǒng)的“講授式”教學(xué)轉(zhuǎn)化為“討論式”、探究式教學(xué)模式，讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

第四段：強(qiáng)化課堂管理。

課堂管理是教師工作中最基本、最重要的部分之一。在鄉(xiāng)村教育工作中，課堂管理更應(yīng)做到精益求精，讓學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)良好的課堂氛圍下，積極參與課堂活動(dòng)，從而提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，教師也應(yīng)該注重課堂秩序的維護(hù)，切實(shí)有效地避免學(xué)生在課堂上浪費(fèi)時(shí)間。

第五段：重視教育質(zhì)量評(píng)估。

教育質(zhì)量評(píng)估是教育管理的重要組成部分。在推進(jìn)鄉(xiāng)村教育管理中，應(yīng)該加強(qiáng)教育質(zhì)量評(píng)估工作，定期向教學(xué)部門或管理部門提交教育質(zhì)量報(bào)告，鼓勵(lì)教師自覺(jué)參與教育質(zhì)量評(píng)估工作，以此提高教育的效率和水平。

結(jié)尾。

在管好教材的同時(shí)，我們也應(yīng)該將學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的有效結(jié)合，這樣才能讓學(xué)生得到更全面、更有深度的教育，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育全面發(fā)展的目標(biāo)。讓我們不斷探索創(chuàng)新，不斷提升自我的能力，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展。