尊重別人心得體會及收獲 尊重別人心得體會及收獲怎么寫(四篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新尊重別人心得體會及收獲一

這一句話，讓我受益良久，我們常常認為一些小事并不會影響他人對自己的看法，反而卻是在這些小事里面，真切地反映出了一個人的教養(yǎng)。在空蕩蕩的走道上，即使多站一會也無可厚非，但這卻不被一個有教養(yǎng)的父親所允許。有人時，我們要尊重他人，獨處時，我們至少要尊重自己，尊重自己在潛移默化中一點一點積累的教養(yǎng)。

愛·馬丁說“自尊在禮節(jié)中是最微不足道的，彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示，也是對他人權利、安逸和情感的尊重?！币粋€有教養(yǎng)的人，也許不是擁有多么廣博的知識，享有無數(shù)金錢的人，尊重他人，是教養(yǎng)的核心，而禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一。在特定地點、特定時期，一個人可以將自己塑造成很有禮貌的樣子，但隨時隨地，即使在細微末節(jié)處，還能尊重他人的人，才是真正能體現(xiàn)出一個人的文化和品德的修養(yǎng)。

前些時候，朋友小林給我講了一件讓她很憤怒的事情。她在辦公室聽見同事和其他人有說有笑地回來，談話中還提及她的名字，當小林詢問談論了什么的時候，小林的同事笑著說，只是覺得小林穿著老土，不會打扮，小林的那個同事更是毫不避諱地當著眾人的面嘲笑小敏的老公讓人丑的印象深刻。

小林的同事一向以大大咧咧，不拘小節(jié)為標簽，然而此事卻讓小林羞憤難忍。缺乏教養(yǎng)的人，總是將口無遮攔當作隨性直爽。正如我們在生活中，總有這么一些人，以取笑別人的不足來顯示自己的幽默，以關系鐵做為自己可以過分調(diào)侃別人的借口。不尊重別人，即使你再有禮貌，也談不上教養(yǎng)。

對比之下，前幾日，胡歌在金鷹節(jié)領獎前的一個動作，恰恰表現(xiàn)出了胡歌的教養(yǎng)。在最具人氣男演員網(wǎng)友票選時，胡歌以第一名的成績領先老戲骨李雪健，獲此殊榮，他在走上領獎臺之前特意走到李雪健老師身旁，雙手合十，俯身彎腰對李雪健說“受之有愧”。這一動作，被廣大網(wǎng)友贊為“尊師重道，君子謙謙”。

一個人有沒有教養(yǎng)，就體現(xiàn)在他對別人的尊重上。我們的確該為他的這一行為喝彩，當自己能夠站在頒獎臺上，享受由自己的辛勤努力和付出所換來的獎勵和贊賞時，滿懷激動奔上頒獎臺領獎，即使語無倫次，淚灑當場也不為過。然而胡歌卻用自己的謙虛和對前輩的尊重，體現(xiàn)了自己的教養(yǎng)，贏得了大家的尊重。

尊重他人，是一個人擁有教養(yǎng)的基礎。一個人的教養(yǎng)，在安靜祥和之時，更在人聲鼎沸之時，還能保守心底對他人的尊重，不隨波逐流;一個人的教養(yǎng)，在眾口一辭之時，更在莫衷一是之時，還能尊重他人的選擇，而非嘲笑他人的不足;一個人的教養(yǎng)，在一名不文之時，更在腰纏萬貫之時，還能尊重他人的勞動，克制自己的優(yōu)越感。有教養(yǎng)的人會尊重自己目前無法企及的高度，無教養(yǎng)的人才會對此冷嘲熱諷。

洛克說，一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。所以教養(yǎng)無關文化高低、出生貴賤、其表達方式更與關系遠近無關，而是建立在對他人尊重的基礎之上。一個優(yōu)秀的人應該是這樣：日夜熏陶，細水長流，使自己在謙謙君子和窈窕淑女的軀殼下還擁有觸及人靈魂深處的教養(yǎng)。

最新尊重別人心得體會及收獲二

曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物。巧的是，斷腸草就生在情花旁。依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。

也許，這就是對手吧!

如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事。雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君?！边@種對對手的認同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!

現(xiàn)實生活中，人們對自己的對手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認可他的對手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競爭中屢見不鮮。人類的生活處處充滿了競爭，對手之間的關系復雜得讓人難以想象。難道，這種處處設防，提心吊膽的日子不累嗎?

其實，能成為對手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時此地，是多么困難。試想，為什么你的對手是他而不是別人呢?

對手，就意味著雙方對彼此的重視。地球隊是無時無刻在轉的。一切也都是再普通不過了。你不是所有人的生活中心。自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過隙一般，忽然而已。如此簡短的人生，你的對手就一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光。沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。

請尊重你的對手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧!這是競爭的需要，也是生活的需要。在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點，有意義一點嗎?

因為對手是了解你的人，因為他是關注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學著認可他，學著尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!

最新尊重別人心得體會及收獲三

姚明說過：“尊敬是靠自己贏得，不是靠別人給予?！?/p>

要想獲得他人的尊重，我們首先要去尊重他人。姚明在這方面可以說是我們學習的楷模。懂得尊重，是做人最起碼的一種道德要求。做到了尊重別人，則是一種境界、一種美德。這是人生必不可少的基本素質，是對他人人格與價值的充分肯定，同時，亦是贏得他人對自己尊重的基礎，自身的自尊方能得以周全。所謂尊人尊自己，這是一種辯證的關系。要想得到別人的尊重，首先要懂得和學會尊重別人。

2004年，姚明經(jīng)過兩個賽季的努力，終于隨火箭隊殺入了季后賽?！堵迳即壝咳招侣劇钒l(fā)表文章，對姚明進行了報道，認為姚明是目前nba中特殊的一位巨星。

美國《星島日報》引述該文說，鄧肯、加內(nèi)特、米勒等nba球員有兩個共同點：其中一個是他們都在世界上最頂尖的籃球聯(lián)賽中打球，另一個是他們都是nba中的叛逆者，盡管nba要求球員們賽前必須接受媒體的采訪，但這幾個人卻都從來不會在賽前向媒體開口。

他們這樣做，并不意味著他們是什么壞人，這只是表示他們或者對大同小異的問題感到厭倦，或者是太驕傲，或者是不善于顧及別人的感受。與他們不同的是，姚明則是截然相反的另一種態(tài)度，姚明比其他nba球員吸引了更多的記者，在82場常規(guī)賽中，他總是會耐心地回答記者們一個又一個問題。因為姚明明白尊重別人就是尊重自己。

南北戰(zhàn)爭的時候，林肯新任命的將軍在戰(zhàn)爭中一次又一次地慘敗，使林肯很失望。全國有半數(shù)以上的人都在罵這些將軍，但林肯沒吭一聲。他常說的一句話是：“不要批評別人，別人才不會批評你?！?/p>

當林肯太太和其他人對南方人士有所非議的時候，林肯總是回答說：“不要批評他們;如果我處在同樣情況下，也會跟他們一樣的?！焙土挚弦粯樱γ鬟@種對他人的尊重，使他獲得了更多人的尊重，也使他成為當今體壇上影響力的人之一。

近日讀了這樣一個故事：一個紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給那人一元錢，不一會他返回來又取了幾支鉛筆并抱歉地解釋自己忘取筆了。然后又說：“你跟我都是商人，你也有東西要賣?！睅讉€月后，他們再次相遇，那賣筆的人已成為推銷商，他充滿感激地對紐約商人說：“謝謝您，您給了我自尊，是您告訴了我，我是個商人?！?/p>

孟子有云：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睆娬{(diào)了尊重他人的重要性。一個人在與別人交往中，如果能很好的理解別人、尊重別人，那么他一定會得到別人百倍的理解和尊重。

懂得尊重，是做人最起碼的一種道德要求。做到了尊重別人，則是一種境界、一種美德。這是人生必不可少的基本素質，是對他人人格與價值的充分肯定，同時，亦是贏得他人對自己尊重的基礎，自身的自尊方能得以周全。所謂尊人尊自己，這是一種辯證的關系。要想得到別人的尊重，首先要懂得和學會尊重別人。

最新尊重別人心得體會及收獲四

簡嫃說：“人來到這個星球上，不過是一場美麗的寄居?！蔽覀兣c這世間的萬千生靈，在這蒼茫浩瀚的宇宙之中，不過皆為滄海一粟，全無高下之分。

人與世間性靈既皆為獨立個體，便當互敬互畏，留有尊重、自由呼吸的空間。生靈是多么纖弱敏感呵，縱使人類屏住呼吸，放輕腳步，但那些小小的蠟燭所攜帶來的人的氣息，終究是令那些美麗的蝴蝶悄悄飛走了。

席慕容曾在書中寫到，一次與友人漫步冬林，卻在進林之前被友人叮囑要輕聲細語，萬不可驚擾了那些酣睡的冬樹。林中之樹靜靜佇立，寂靜，安然，腰間圍裹著粗繩制成的“冬衣”，在這和煦的冬日暖陽普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副斂聲屏氣的謹慎模樣，唯恐驚擾了它們。席慕容對此頗有感觸。她說，人與自然的互敬互重，是最和諧美麗的圖景。

真正的熱愛，不應以企圖占有、掌控甚至改變?yōu)楸憩F(xiàn)形式。真正的熱愛，是懷有一顆謙卑、平等的敬畏之心，任那些自在之物，可以坦蕩蕩背負天地、面朝青云、自由呼吸，在和煦的陽光之下盡態(tài)極妍。

一位建筑學家在談及古建筑的保護時曾說：“最好的保護方式，不是糟蹋改變它，也不是修治供奉它，而是自在坦蕩地以其本色佇立在那兒?！蔽蚁?，這對于我們敬畏、保護自然亦是適用的。

所謂的改造自然、造福人類已然導致了種種毀林開荒的結果，而那些企圖以“人類智慧”所行的保護自然之法，亦是不可取。真正的敬畏保護，便是不以一己之私妄圖改變什么，任其自在而處，翩翩起舞，豈不最好?

或許我們也應學梭羅一般，自在坦蕩，與我們的瓦爾登湖比鄰而居，日出而行，日落而歸，看著天邊云卷云舒，而非將我們的意志強加于自然，非得那灣湖水如自來水一般潔凈無瑕才罷休。這種控制，是一種不尊重，違背了我們?nèi)耸篱g行走的目的。

留有尊重的空間，是平等、博大之心的體現(xiàn)，亦是真正的熱愛。

莫讓那些美麗的蝴蝶遠飛。退一步，世界海闊天空，和諧動人……