徐霞客游記心得體會(huì)范本(大全15篇)

總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是為了更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。下面是小編為大家搜集的一些心得體會(huì)的例子，供大家參考和借鑒。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇一

歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)?！薄吧酱婺浚酁閳D經(jīng)志籍所蒙。”

徐霞客不迷信前人舊說(shuō)，善于獨(dú)立思考，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。不論對(duì)于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說(shuō)，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問(wèn)，必窮究不舍。

英國(guó)科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書中說(shuō)《徐霞客游記》，“讀起來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫的考察記錄”。

他對(duì)于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對(duì)巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動(dòng)的描寫，這些記錄和描寫竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測(cè)的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。

另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語(yǔ)來(lái)分析山形水勢(shì)，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問(wèn)卜。由此可知，他讀書博雜，見(jiàn)識(shí)多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語(yǔ)推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實(shí)效性立竿見(jiàn)影。從大唐至今。

《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛?、物產(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價(jià)值。

《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)名著。雖然作者的本意，并非專在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對(duì)神州山川的極其熱愛(ài)之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇二

徐霞客，是中國(guó)明朝末年至清朝初年著名的地理學(xué)家、天文學(xué)家、旅行家和實(shí)學(xué)家。他走遍了江南、西南、華中等地區(qū)，對(duì)中國(guó)的山山水水、人文歷史等方面進(jìn)行了深入的探究和研究。徐霞客的旅行不僅給中國(guó)地理學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域帶來(lái)了寶貴的歷史資料，也給后人留下了諸多獨(dú)特的心得體會(huì)。

第一段：徐霞客的旅行對(duì)于中國(guó)地理學(xué)的貢獻(xiàn)。

作為一位地理學(xué)家，徐霞客的旅行給中國(guó)地理學(xué)界帶來(lái)了很大的貢獻(xiàn)。他在旅行中對(duì)中國(guó)的山川地貌、江河水系、自然資源等方面進(jìn)行了深入研究，為中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展積累了大量的歷史資料。他對(duì)于中國(guó)的地理環(huán)境、人文歷史等方面的認(rèn)識(shí)，不僅開(kāi)拓了中國(guó)地理學(xué)的研究視野，同時(shí)也推動(dòng)了中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展。

第二段：徐霞客的旅行對(duì)于中國(guó)民俗學(xué)的貢獻(xiàn)。

徐霞客的旅行不僅開(kāi)拓了中國(guó)地理學(xué)的研究視野，也為中國(guó)民俗學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了寶貴的歷史資料。他對(duì)于中國(guó)各地的風(fēng)土人情、習(xí)俗民情等方面進(jìn)行了深入的研究，記錄下了大量珍貴的信息。這些信息對(duì)于后人研究中國(guó)民俗學(xué)，了解中國(guó)文化與歷史，都具有重要的參考價(jià)值。

第三段：徐霞客的旅行對(duì)于生態(tài)學(xué)的貢獻(xiàn)。

徐霞客的旅行還對(duì)于中國(guó)的生態(tài)學(xué)研究貢獻(xiàn)頗豐。他在旅行中對(duì)各個(gè)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了深入觀察和研究，發(fā)現(xiàn)并記錄了大量珍貴的物種和自然生態(tài)現(xiàn)象。這些記錄為后來(lái)相關(guān)學(xué)科的研究提供了寶貴的歷史資料和研究依據(jù)，是生態(tài)環(huán)境研究的重要參考。

徐霞客的旅行過(guò)程，展示了他對(duì)于生命的熱愛(ài)和追求。從他的詩(shī)文中可以看出，徐霞客在旅行中不僅關(guān)注自然風(fēng)景，還注重人文底蘊(yùn)，更注重人與自然的和諧共存。從徐霞客的旅行中，我們可以看出一個(gè)強(qiáng)調(diào)自然和人文和諧的生命態(tài)度，這對(duì)于我們觀察自然、研究生態(tài)、追求生命的素質(zhì)，都有很大的啟示意義。

第五段：徐霞客的旅行對(duì)于我們的啟發(fā)和推進(jìn)。

徐霞客的旅行精神對(duì)于我們當(dāng)代有很大的啟發(fā)和推進(jìn)作用。他在旅行中不斷探索，不斷追求，這種精神精神不僅是人類追求知識(shí)、追求真理的動(dòng)力，同時(shí)也是我們踐行生活、追求理想的堅(jiān)定動(dòng)力。因此，我們可以從徐霞客的旅行經(jīng)歷中，學(xué)習(xí)旅行的方式與方法，更好地享受旅行的過(guò)程，也可以從中汲取生活智慧，學(xué)習(xí)追求真摯和諧人生的精髓。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇三

我們?cè)谏弦还?jié)熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究課文語(yǔ)言，寫法上的特點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并從徐霞客的精神閃光點(diǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。

1．分析精要語(yǔ)段，體會(huì)描寫的作用。

2．用比較法體會(huì)本文的寫法特點(diǎn)。

3．學(xué)習(xí)徐霞客的偉大精神。

1請(qǐng)三位同學(xué)分別讀課文第3段、4段、6段，然后提出以下問(wèn)題，同學(xué)思考：

(1)第3段、4段對(duì)徐母進(jìn)行了哪些描寫，你感覺(jué)她是一個(gè)怎樣的人?

(3)你怎樣評(píng)價(jià)徐霞客?請(qǐng)說(shuō)出根據(jù)。

此問(wèn)題的設(shè)置，從淺入深，有一定的坡度。第1題是復(fù)習(xí)第二冊(cè)有關(guān)人物描寫塑造人物的知識(shí)，學(xué)生可思考后自行解決。第2題又?jǐn)U展到除人物描寫以外的環(huán)境等方面，引導(dǎo)學(xué)生全方位的分析問(wèn)題，歸納答案。在前兩個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)之下，第3題鍛煉學(xué)生從書中的描寫中綜合分析人物性格，理解寫作內(nèi)容對(duì)于問(wèn)題的處理。第1、2題要求學(xué)生答準(zhǔn)，第3題應(yīng)互相補(bǔ)充答全。

答案：(1)第3、4段對(duì)徐母進(jìn)行了語(yǔ)言行動(dòng)描寫，“身為男子，應(yīng)該志在四方”，可以看出徐母是一個(gè)胸襟開(kāi)闊、與眾不同的婦人。她叫兒子陪她游荊溪和勾曲，表明她善解人意，處事巧妙?？傊?，徐母是一位可敬的母親，正是有了她的不斷鼓勵(lì)，使徐霞客毫無(wú)顧慮的走上旅途，堅(jiān)持信念，取得成就。(2)主要通過(guò)環(huán)境險(xiǎn)惡，條件艱苦來(lái)突出徐霞客寫作游記的艱難。第7～8句寫出游歷自然環(huán)境的危險(xiǎn)，第9句寫途中人為的艱難。第10～11句則如特寫鏡頭，描繪出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草堅(jiān)持寫作，突出了他堅(jiān)持不懈，持之以恒的感人形象。(3)徐霞客是一個(gè)不慕世俗，志存高遠(yuǎn)，有恒心、有毅力、有著不懈追求，無(wú)畏探險(xiǎn)精神的智者勇士。文中對(duì)徐霞客的描寫充分體現(xiàn)了他的這些性格。第3段寫他不愿讀“經(jīng)書”，“最喜歡涉獵歷史、地理和探險(xiǎn)游記”“對(duì)科舉不感興趣”，即說(shuō)明他不與世俗合流，有自己的觀點(diǎn)和人生追求。從他顧念母親表明他不是私己莽撞的人。從他堅(jiān)持30多年游歷，并堅(jiān)持寫出游記，克服種種艱難險(xiǎn)阻，從不退縮，表明他有著非凡的勇氣和巨大的毅力，值得敬重。

小結(jié)：通過(guò)以上問(wèn)題的探討研究，我們充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艱苦的條件下能做到這樣，激勵(lì)我們利用現(xiàn)在優(yōu)越的條件，做一個(gè)有理想、有追求，肯付出努力、不畏懼艱難險(xiǎn)阻的人。同時(shí)，我們也充分認(rèn)識(shí)到，本文中體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物形象是通過(guò)描寫的方法達(dá)到的。文中以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、行動(dòng)等人物描寫和環(huán)境描寫的襯托，塑造出了鮮明的人物形象。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇四

徐霞客是中國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，他的游記以其細(xì)膩的觀察和豐富的感悟聞名。徐霞客的游記給我們帶來(lái)了諸多的心得和體會(huì)，這不僅僅是對(duì)旅行的思考，更是對(duì)生活和人性的深刻研究。在徐霞客的游記中，我們可以看到他對(duì)自然、社會(huì)和人性的體悟和思考。下面將從這三個(gè)方面來(lái)具體探討徐霞客游記心得體會(huì)。

第一段：自然。

在徐霞客的游記中，他對(duì)自然的觀察和體悟令人嘆為觀止。游歷各地的過(guò)程中，徐霞客用心去感受大自然的神奇之處，他記錄下了大量的自然景觀和動(dòng)植物的情況。他的筆下，雖然是對(duì)一片山水的描繪，但卻讓讀者仿佛身臨其境。徐霞客在游記中寫道：“登高望遠(yuǎn)，波瀾起伏的群山之間，山水相連，仿佛大地上展開(kāi)了一幅美麗的畫卷?！边@句話不僅僅是一句形容，更是一種感悟。徐霞客通過(guò)對(duì)自然的觀察和描繪，表達(dá)了他對(duì)自然的敬畏和贊美之情。

第二段：社會(huì)。

徐霞客的游記中不僅涉及到自然景觀的描寫，還涉及到了人與人之間的相處和社會(huì)的變遷。在他的游記中，我們可以看到他對(duì)不同地區(qū)的人文風(fēng)情和社會(huì)狀況的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)。徐霞客在游記中寫道：“這個(gè)地方的人們勤勞樸實(shí)，生活簡(jiǎn)單但幸福?！边@句話體現(xiàn)了徐霞客對(duì)社會(huì)的思考，他并沒(méi)有只局限于對(duì)自然的描繪，而是關(guān)注了社會(huì)的發(fā)展和人們的生活狀況。這種對(duì)社會(huì)的關(guān)注和觀察，使得他的游記更加有血有肉，更富有感染力。

第三段：人性。

徐霞客的游記中的一個(gè)重要主題就是人性。他通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)的觀察，揭示了人性的種種表現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到人們的真實(shí)面貌和行為特點(diǎn)。徐霞客在游記中寫道：“這個(gè)地方的人們友善而熱情，對(duì)陌生人總是笑臉相迎?！边@句話表達(dá)了徐霞客對(duì)人性的觀察和理解。通過(guò)對(duì)人性的思考，徐霞客能夠看到人們的真實(shí)面目，同時(shí)也能夠感受到人與人之間的溫暖和親和力。

第四段：情感。

徐霞客的游記中充滿了豐富的情感，這些情感在他的筆下得到了充分的展現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到他對(duì)美景的贊美之情，對(duì)人們的關(guān)愛(ài)之情以及對(duì)人性的反思之情。徐霞客在游記中寫道：“我看到了山的美麗和神奇，也看到了人與人之間的溫暖和情感交流?！彼米约旱难劬?、筆和心去感受這些美好和真實(shí)，用他的文字把這些情感傳遞給讀者。通過(guò)徐霞客的游記，我們不僅僅看到了美麗的自然和社會(huì)，更感受到了作者內(nèi)心深處的情感。

第五段：?jiǎn)⑹尽?/p>

徐霞客的游記給我們帶來(lái)了深刻的啟示。通過(guò)他的游記，我們了解到了豐富的自然景觀、社會(huì)狀況和人性表現(xiàn)。同時(shí)，我們也從徐霞客的游記中學(xué)到了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思考。徐霞客的游記告訴我們，旅行不僅僅是走遍天下，更是一次對(duì)自然、社會(huì)和人性的旅程。通過(guò)旅行，我們可以看到美麗的自然和豐富的社會(huì)，更能夠發(fā)現(xiàn)人性的善良和真實(shí)。徐霞客的游記啟示我們要以平和的心態(tài)去面對(duì)生活，用感悟和體驗(yàn)去豐富自己的人生。

總結(jié)：

徐霞客的游記深深地影響了后世的人們。通過(guò)他的游記，我們不僅僅看到了一位偉大旅行家的心得和體會(huì)，更看到了一個(gè)智者對(duì)自然、社會(huì)和人性的思考和體驗(yàn)。他的游記帶給我們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思索。通過(guò)他的游記，我們學(xué)到了如何用心去感悟和體驗(yàn)這個(gè)世界，學(xué)到了如何用平和的心態(tài)去面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。徐霞客的游記是一本偉大的心靈之書，它讓我們更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)這個(gè)世界。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇五

我們?cè)谏弦还?jié)熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究課文語(yǔ)言，寫法上的特點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并從徐霞客的精神閃光點(diǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。

(一)明確目標(biāo)。

1．分析精要語(yǔ)段，體會(huì)描寫的作用。

2．用比較法體會(huì)本文的寫法特點(diǎn)。

3．學(xué)習(xí)徐霞客的偉大精神。

(二)整體感知(略)。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。

1請(qǐng)三位同學(xué)分別讀課文第3段、4段、6段，然后提出以下問(wèn)題，同學(xué)思考：

(1)第3段、4段對(duì)徐母進(jìn)行了哪些描寫，你感覺(jué)她是一個(gè)怎樣的人?

(2)第6段與《徐霞客游記》的成書過(guò)程，作者如何描寫成書的艱難?

(3)你怎樣評(píng)價(jià)徐霞客?請(qǐng)說(shuō)出根據(jù)。

此問(wèn)題的設(shè)置，從淺入深，有一定的坡度。第1題是復(fù)習(xí)第二冊(cè)有關(guān)人物描寫塑造人物的知識(shí)，學(xué)生可思考后自行解決。第2題又?jǐn)U展到除人物描寫以外的環(huán)境等方面，引導(dǎo)學(xué)生全方位的分析問(wèn)題，歸納答案。在前兩個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)之下，第3題鍛煉學(xué)生從書中的描寫中綜合分析人物性格，理解寫作內(nèi)容對(duì)于問(wèn)題的處理。第1、2題要求學(xué)生答準(zhǔn)，第3題應(yīng)互相補(bǔ)充答全。

答案：(1)第3、4段對(duì)徐母進(jìn)行了語(yǔ)言行動(dòng)描寫，身為男子，應(yīng)該志在四方，可以看出徐母是一個(gè)胸襟開(kāi)闊、與眾不同的婦人。她叫兒子陪她游荊溪和勾曲，表明她善解人意，處事巧妙?？傊炷甘且晃豢删吹哪赣H，正是有了她的不斷鼓勵(lì)，使徐霞客毫無(wú)顧慮的走上旅途，堅(jiān)持信念，取得成就。

(2)主要通過(guò)環(huán)境險(xiǎn)惡，條件艱苦來(lái)突出徐霞客寫作游記的艱難。第7～8句寫出游歷自然環(huán)境的危險(xiǎn)，第9句寫途中人為的艱難。第10～11句則如特寫鏡頭，描繪出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草堅(jiān)持寫作，突出了他堅(jiān)持不懈，持之以恒的感人形象。

(3)徐霞客是一個(gè)不慕世俗，志存高遠(yuǎn)，有恒心、有毅力、有著不懈追求，無(wú)畏探險(xiǎn)精神的.智者勇士。文中對(duì)徐霞客的描寫充分體現(xiàn)了他的這些性格。第3段寫他不愿讀經(jīng)書，最喜歡涉獵歷史、地理和探險(xiǎn)游記對(duì)科舉不感興趣，即說(shuō)明他不與世俗合流，有自己的觀點(diǎn)和人生追求。從他顧念母親表明他不是私己莽撞的人。從他堅(jiān)持30多年游歷，并堅(jiān)持寫出游記，克服種種艱難險(xiǎn)阻，從不退縮，表明他有著非凡的勇氣和巨大的毅力，值得敬重。

小結(jié)：通過(guò)以上問(wèn)題的探討研究，我們充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艱苦的條件下能做到這樣，激勵(lì)我們利用現(xiàn)在優(yōu)越的條件，做一個(gè)有理想、有追求，肯付出努力、不畏懼艱難險(xiǎn)阻的人。同時(shí)，我們也充分認(rèn)識(shí)到，本文中體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物形象是通過(guò)描寫的方法達(dá)到的。文中以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、行動(dòng)等人物描寫和環(huán)境描寫的襯托，塑造出了鮮明的人物形象。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇六

徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字《徐霞客游記》，開(kāi)辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。

受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分為三個(gè)階段：

第一階段為28歲以前的紀(jì)游準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國(guó)的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒(méi)有留下游記。

第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀(jì)游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。

第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀(jì)游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。

徐霞客的足跡遍及今19個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》，基本完成了60萬(wàn)字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會(huì)明等整理成書，廣泛流傳。

《徐霞客游記》系日記體為主的中國(guó)地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。

在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述。僅在中國(guó)廣西、貴州、云南3省區(qū)，他親自探查過(guò)的洞穴便有270多個(gè)，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他是中國(guó)和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤。如否定自《尚書·禹貢》以來(lái)流行1000多年的“岷山導(dǎo)江”舊說(shuō)，肯定金沙江是長(zhǎng)江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題。對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學(xué)的解釋。（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對(duì)植物分布和開(kāi)花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來(lái)的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對(duì)地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述在中國(guó)也是最早的；對(duì)所到之處的人文地理情況，包括各地的經(jīng)濟(jì)、交通、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族和風(fēng)土文物等，也作了不少精彩的記述。他在中國(guó)古代地理學(xué)史上超越前人的貢獻(xiàn)，特別是關(guān)于喀斯特地貌的詳細(xì)記述和探索，居于當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平。

在文學(xué)上的主要特點(diǎn)是：（1）寫景記事，悉從真實(shí)中來(lái)，具有濃厚的生活實(shí)感；（2）寫景狀物，力求精細(xì)，常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語(yǔ)，落入窠臼；（4）寫景時(shí)注重抒情，寓情于景，情景交融，同時(shí)注意表現(xiàn)人的主觀感覺(jué)；（5）通過(guò)豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價(jià)值。

此外，在記游的同時(shí)，還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)兼并等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值?！缎煜伎陀斡洝繁缓笕俗u(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇七

1、掌握本文重點(diǎn)字詞的讀音和意義。

2、了解徐霞客生平與貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。

3、學(xué)習(xí)作者圍繞中心結(jié)構(gòu)全文的方法，理解寫徐霞客父母的內(nèi)容

與文章中心的關(guān)系。

重點(diǎn)：

了解徐霞客的生平和貢獻(xiàn)。

難點(diǎn)：

（1）理解寫徐霞客父母親的內(nèi)容與本文中心的關(guān)系。

（2）理解《徐霞客游記》的寫作過(guò)程及重大價(jià)值。

1課時(shí)

以自學(xué)為主，通過(guò)速讀和精讀，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，正確引導(dǎo)；結(jié)合討論、分析、歸納，當(dāng)堂突破重點(diǎn)難點(diǎn)，及時(shí)鞏固和練習(xí)。

（一）導(dǎo)入：

（二）、自學(xué)檢測(cè)：

1、給下列加點(diǎn)的字注音：

卒中科舉沒(méi)落宦途涉獵羈留危垣殺戮散佚

2、根據(jù)課文填空：

（1）徐霞客名xxx，號(hào)x，xx末年人。生于xxx年，卒于x年。他是我國(guó)歷史上偉大的xxxx家。

（2）《徐霞客游記》具有很高的xxxx價(jià)值，又具有很高的xx價(jià)值。

3、結(jié)合課題和對(duì)本文內(nèi)容的大致了解，說(shuō)出本文重點(diǎn)寫了哪幾個(gè)方面？（用一個(gè)字概括）

（師：明確后板書：寫人書）

（三）自學(xué)指導(dǎo)（目標(biāo)的完成和重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)）

1、內(nèi)容與中心：

問(wèn)：本文寫了哪些人？（生答后明確并板書：徐霞客其父、母）重點(diǎn)人物抓住了他的什么生平事跡來(lái)寫的？（生答后明確并板書：出游寫書）寫這些人和事的目的是什么？（生答后明確評(píng)價(jià)人物，贊揚(yáng)并學(xué)習(xí)其精神。）

因此，本文寫了徐霞客出外旅游的生活和《徐霞客游記》一書寫作的過(guò)程和歷史價(jià)值，評(píng)價(jià)了他為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。

2、速讀課文，理清層次，了解徐霞客的生平和貢獻(xiàn)。

找生上黑板總結(jié)板演本文結(jié)構(gòu)。（抓住本文中心內(nèi)容，找出本文是以什么順序組織按排材料？）

全文共7個(gè)自然段，共分三部分。

第一部分（1）點(diǎn)題，介紹徐霞客的名、號(hào)、生活朝代、生卒年及歷史評(píng)價(jià)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)。

第二部分（2——5）重點(diǎn)內(nèi)容之一，詳細(xì)介紹了徐霞客的旅游生活，從內(nèi)容上可分三層。

第一層（2）承上介紹了徐霞客的家庭背景。

第二層（3——4）介紹徐霞客早年出游的情況。

第三層（5）介紹徐霞客自母親去世后的出游情況。

第三部分（6——7）全文的另一個(gè)重點(diǎn)，介紹了《徐霞客游記》一書的寫作編印過(guò)程和歷史價(jià)值。

第一層（6）介紹《徐霞客游記》的寫作編印過(guò)程。

第二層（7）以議論的方式，高度評(píng)價(jià)了《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

3、精讀，理解重點(diǎn)語(yǔ)句，突破難點(diǎn)。

提問(wèn)：（1）本文的中心人物是徐霞客，為什么用了很多文字寫他的父母親？（討論后師明確：徐霞客選擇游歷的人生道路，完全是憑自己的興趣和愛(ài)好，這種崇高的人生觀很大程度上是受了其父母親的影響，他的父親有勉而不愿做官。母親更是從多方面支持和鼓勵(lì)他。）

（2）徐霞客的母親給了他哪些方面的支持和鼓勵(lì)？從中可以看出她是怎樣的一個(gè)人？（討論后師明確：母親從語(yǔ)言上、態(tài)度上、行動(dòng)上來(lái)支持和鼓勵(lì)徐霞客。從中可見(jiàn)她是一個(gè)深明大義、胸懷寬廣的人）

（3）讀課文第六段，找出描寫徐霞客出游歷盡千辛萬(wàn)苦的語(yǔ)句。體會(huì)其動(dòng)詞的運(yùn)用。

“霞客出游，主要是依靠徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說(shuō)了。”

由此可見(jiàn)徐是怎樣的一個(gè)人？（不畏艱辛，意志堅(jiān)定，勇于探索，堅(jiān)持不懈，勤奮刻苦等）

（3）朗讀最后一段，說(shuō)一說(shuō)它在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？（內(nèi)容上，評(píng)價(jià)《徐》的歷史價(jià)值；結(jié)構(gòu)上，首尾照應(yīng)。）

4、總結(jié)：統(tǒng)觀全文。本文以時(shí)間為順序，列舉實(shí)例，運(yùn)用了記敘、描寫、議論相結(jié)合的表達(dá)方式和準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，突出了傳記類文章的真實(shí)性和史料價(jià)值。

（四）當(dāng)堂練習(xí)

1、下列詞語(yǔ)注音有誤的一項(xiàng)是xx

a、旸岐（yngq）殺戮（shl）

b、涉獵（shli）散佚（sny）

c、宦途（hunt）危垣（wihng）

d、躊躇（chuch）謬誤（miw）

2、下列加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是xx

a、羈留（停留）不以為然（對(duì)）

b、宦途（做官）年事漸高（漸漸）

c、謬誤（錯(cuò)誤）徒步跋涉（翻山越嶺）散佚（散失）無(wú)與倫比（相似）

3、讀課文第六段，劃分層次并分別概括層意。

第一層，從段的開(kāi)頭到“是更加值得重視的”層意：介紹徐在30多年的出游中每天堅(jiān)持寫日記。

第二層，從“沒(méi)有作過(guò)野外考察工作的人”到“堅(jiān)持寫游記”層意：說(shuō)明徐每天堅(jiān)持寫游記非常不容易。

第三層，從“霞客在旅途中以日記體裁”到段尾。層意：介紹徐的日記散佚、收集、整理、刊印成書的經(jīng)過(guò)。

（五）布置作業(yè)

給自己身邊熟悉的人寫一篇傳記。如：我的父親（母親，爺爺，叔叔……）

要求：

1、敘議結(jié)合。

2、語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)。

3、字?jǐn)?shù)在500字左右。

18徐霞客和《徐霞客游記》

寫人書

徐霞客父、母寫作編印歷史價(jià)值

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇八

徐霞客是中國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，他游歷了中國(guó)的大江南北，搜尋了大量的地理、歷史、文化等方面的資料，留下了大量珍貴的記錄和筆記。作為一個(gè)旅行家，徐霞客有著許多深刻的感悟和領(lǐng)悟，他的心得體會(huì)對(duì)后人也具有重要的啟示意義。以下是對(duì)于“徐霞客心得體會(huì)”的探討。

第一段：尋找真實(shí)的自我。

徐霞客所追求的不僅僅是探索外部的世界，更是尋找自己真實(shí)的內(nèi)心。他曾嘗試過(guò)修煉道德經(jīng)，深入探究中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在游歷的過(guò)程中，他也時(shí)常思考自己的人生與道路，這些思考和領(lǐng)悟讓他越來(lái)越了解自己，知道自己真正想要的是什么。這對(duì)我們也同樣具有啟示意義，外部的探索無(wú)法忽略內(nèi)心的探求，只有找到自己的真實(shí)內(nèi)心，才能活出真正的自我。

第二段：看待異域文化的開(kāi)放。

在徐霞客的筆記中，我們能夠看到他對(duì)于不同地域的人文景觀以及風(fēng)土人情的描述。他透過(guò)不同的文化和生活方式，了解人類的多元性和文化的多樣性。徐霞客的開(kāi)放心態(tài)值得我們借鑒，雖然有些習(xí)慣和文化可能讓我們覺(jué)得很“異”，但是我們應(yīng)該嘗試以開(kāi)放的心態(tài)去接受和了解，尊重不同的文化，讓我們更加寬容和包容。

第三段：欣賞大自然的美。

徐霞客深愛(ài)大自然，他游歷各地時(shí)，對(duì)于大自然的美景和奇妙景象都有著深刻的描述和感悟。他提倡“尚天然，離佞態(tài)”，意味著要欣賞真實(shí)的大自然之美，遠(yuǎn)離人工制造的虛假美景。在現(xiàn)代社會(huì)，城市生活的繁忙和壓力讓人們忽略了大自然的存在和意義，我們應(yīng)該嘗試回歸大自然，去欣賞和保護(hù)大自然的美和優(yōu)雅。

第四段：探究人類命運(yùn)的哲思。

徐霞客思考過(guò)多次人類的命運(yùn)和道路，他提出“上下同源，部分同歸”的觀點(diǎn)，說(shuō)明人類的命運(yùn)是相通的，盡管有著自己不同的部分，我們都有一個(gè)共同的終點(diǎn)。這個(gè)哲思也具有重要的價(jià)值，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到人類的一致性和通性，讓我們?cè)谥腔酆透行詫用娑几幸饬x地探究人文價(jià)值和生命的意義。

第五段：不斷尋求新的旅程。

徐霞客的開(kāi)拓心態(tài)和努力探索精神，讓他進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的旅行，越過(guò)了很多困難和阻礙。他不斷尋找新的旅行目的地和挑戰(zhàn)，讓他的生命富有了意義和價(jià)值。這個(gè)經(jīng)歷和精神，也是我們所應(yīng)該具備和追求的特點(diǎn)。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷尋找新的旅程和生命的歷險(xiǎn)，開(kāi)啟全新的人生及心靈之旅。

結(jié)語(yǔ)：徐霞客作為中國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，留下了大量珍貴的記錄和筆記，他的心得體會(huì)對(duì)我們也有著重要的啟示意義。從真實(shí)的自我、開(kāi)放的心態(tài)、欣賞大自然之美、探究人類命運(yùn)哲思、尋找新的旅程等方面，徐霞客的探索和精神，讓我們時(shí)刻思考我們?cè)谌松猛局兴鎸?duì)的問(wèn)題，并以不同的方式理解和追求一個(gè)有意義的人生。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇九

徐霞客，明末清初的著名旅行家、地理學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家和哲學(xué)家，曾游歷中國(guó)大陸的十八省、五個(gè)特區(qū)、二十二府和五十八縣，留下了數(shù)千萬(wàn)字的筆記，成為中國(guó)地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)拓者之一。經(jīng)歷和實(shí)踐讓他得到了許多心得體會(huì)，我們從以下五個(gè)方面來(lái)了解一下。

一、心態(tài)決定旅程。

在游歷過(guò)程中，徐霞客一直保持著謙虛、自信、持久、開(kāi)朗的心態(tài)，這是他成功的關(guān)鍵。在面對(duì)困境時(shí)，徐霞客樂(lè)觀，堅(jiān)持前行，不曾放棄，最終攀登了泰山的北面。在對(duì)待知識(shí)時(shí)，徐霞客虛心好學(xué)，高度重視成敗的必要性和寫字的準(zhǔn)確性，對(duì)于自己的筆記和寫作有非常高的標(biāo)準(zhǔn)。

二、自然是大自己的生命。

徐霞客是中國(guó)最早的生物地理學(xué)研究者之一。他強(qiáng)調(diào)了自然情境對(duì)于旅行的重要性，旅途中詳細(xì)記錄了各種動(dòng)植物，利用他的獨(dú)特的知識(shí)描繪了生態(tài)，為未來(lái)生態(tài)環(huán)境的演變奠定了基礎(chǔ)。無(wú)論是鳥鳴、花開(kāi)，還是山澗、竹林，徐霞客都能夠通過(guò)一種類似音樂(lè)的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)，彰顯出自然之美。

三、文化不分國(guó)界。

徐霞客旅行跨度極廣，不同地方的文化也十分豐富多樣。他認(rèn)為文化不分國(guó)界，文化的多樣性是人類共同的財(cái)富。他在筆記中記錄了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣、方言語(yǔ)言、古建筑以及名勝古跡等，同時(shí)還記錄了廣泛的口頭傳語(yǔ)，以豐富他的筆記。他也認(rèn)識(shí)到文化之交會(huì)給各族民族帶來(lái)的盡是紅利。

四、歷史研究的重要性。

徐霞客在旅行中不僅記錄了豐富的自然景觀和文化風(fēng)情，同樣重視歷史文化的研究。他張口便人民說(shuō)出了大量的歷史記載和相關(guān)地方文化的實(shí)踐，是一個(gè)非常好的歷史研究者。同時(shí)他還記錄和描繪了不少北方城市、遺址、文化符號(hào)，充分體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)歷史的了解，這對(duì)今后的歷史研究還有深刻的意義。

五、人文關(guān)懷。

徐霞客關(guān)注的不僅是自然和文化景觀，還有經(jīng)濟(jì)、教育、聯(lián)絡(luò)和生活。他關(guān)注弱者的利益和消氣別人的問(wèn)題，以人文的視角數(shù)據(jù)觀察和思考事情。他反復(fù)地在各地助醫(yī)療救濟(jì)、教育宣傳、查明情況等方面表現(xiàn)出來(lái)。維護(hù)與保護(hù)環(huán)境成功以及重建與發(fā)展國(guó)家形象都值得學(xué)習(xí)。

對(duì)于一個(gè)旅行家，徐霞客多才多藝，他在旅行中所獲得的觀察、體驗(yàn)、反思、啟示，涵蓋了自然、歷史、人文三個(gè)方面。同時(shí)他對(duì)文化多樣性、歷史研究和人文關(guān)懷的關(guān)注，更有啟示。徐霞客的旅行可以說(shuō)是一場(chǎng)自然、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等多方面的綜合體驗(yàn)，他的經(jīng)歷值得好好記錄和總結(jié)。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇十

徐霞客是明代杰出的地理學(xué)家和探險(xiǎn)家，他以其卓越的勇氣和鉆研精神，踏遍了五十三年構(gòu)筑的自然山川、歷史文物。徐霞客游記是他在旅途中記錄的天山、黃山等地的探險(xiǎn)經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞的記述。在讀徐霞客游記的過(guò)程中，我被他的實(shí)地觀察和細(xì)膩的描寫所折服，受到了很多啟發(fā)。

第二段：對(duì)自然的探索與理解。

徐霞客是中國(guó)古代自然科學(xué)的先驅(qū)之一，他的游記中充滿了對(duì)自然景觀的探索和描述。他以精確的筆觸描繪了天山的雄偉和黃山的壯麗。他瞭望山巒，觀察水勢(shì)，感受自然的力量，向讀者展示了對(duì)大自然的深入研究和理解。通過(guò)閱讀徐霞客游記，我不僅學(xué)到了自然科學(xué)知識(shí)，而且對(duì)自然景觀有了更深的欣賞和理解。

第三段：對(duì)人文的感悟與思考。

徐霞客游記不僅僅是對(duì)自然景觀的描寫，還描繪了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗。他與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣鳎私馑麄兊纳罘绞?、信仰和價(jià)值觀。在徐霞客游記中，我們可以感受到他對(duì)人文的關(guān)心和思考。他將人與自然、人與人的關(guān)系融入到他的描述中，使游記更加豐富深刻。通過(guò)閱讀徐霞客游記，我體會(huì)到了人文關(guān)懷的重要性，并意識(shí)到人類與自然和諧相處的重要性。

第四段：對(duì)探險(xiǎn)精神的推崇與贊嘆。

徐霞客是一個(gè)充滿冒險(xiǎn)精神的人。他在游記中描述了自己的探險(xiǎn)過(guò)程，包括攀登陡峭的山峰、穿越危險(xiǎn)的峽谷等。他不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，揭示了自然景觀的神奇之處。通過(guò)閱讀徐霞客游記，我被他的勇氣和永不放棄的精神所感動(dòng)和鼓舞。徐霞客的探險(xiǎn)精神告訴我，只有勇于面對(duì)困難和危險(xiǎn)，才能有所成就。

第五段：對(duì)人生的思考與追求。

徐霞客游記中的探險(xiǎn)和觀察不僅僅是對(duì)自然和人文的認(rèn)識(shí)，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和意義的思考。通過(guò)他的追求和反思，我們可以感受到他對(duì)于人生的認(rèn)知和追求。徐霞客游記鼓勵(lì)我們?nèi)ヌ剿?、去思考、去追求人生的價(jià)值和意義。通過(guò)閱讀徐霞客的游記，我開(kāi)始思考我自己的人生，關(guān)注我所追求的和我所關(guān)切的。我希望借鑒徐霞客的精神，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，追求自己的人生價(jià)值。

總結(jié)：

徐霞客游記是一部充滿勇氣、智慧和洞察力的作品。通過(guò)他描述的自然景觀和人文風(fēng)情，我們可以感受到他對(duì)自然和人類的熱愛(ài)和關(guān)懷。徐霞客的探險(xiǎn)精神和思考方式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)閱讀徐霞客游記，我們可以得到很多啟發(fā)和思考，對(duì)人生有著積極的影響。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇十一

a類教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)普遍教學(xué)要求，主要采用指導(dǎo)性閱讀。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查字典、詞典，正音釋義。課中訓(xùn)練學(xué)生自讀能力。通過(guò)指導(dǎo)性閱讀提要，讓學(xué)生了解課文是以人物的主要成就為中心來(lái)組織材料的，理解文中用大量筆墨寫其父母的內(nèi)容與中心的關(guān)系。并能知道徐霞客是我國(guó)明代杰出的地理學(xué)家、探險(xiǎn)旅行家，22歲起，就以驚人的毅力從事科學(xué)的地理考察和探險(xiǎn)旅行，長(zhǎng)達(dá)30余年，其中歷盡艱難險(xiǎn)阻、千辛萬(wàn)苦。領(lǐng)會(huì)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。同時(shí)通過(guò)對(duì)本文體裁和寫作手法的學(xué)習(xí)，了解人物傳記的特點(diǎn)。課后在老師指導(dǎo)下，搜集徐霞客的有關(guān)資料，更深入地了解這位“千古奇人”和這本“千古奇書”，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

教學(xué)時(shí)間。

一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。

(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1．給下列加點(diǎn)字注音。

宦途涉獵羈留危垣。

殺戮散佚感慨徘徊。

2．解釋下列詞語(yǔ)。

宦途：指做官的生活經(jīng)歷、遭遇等；官場(chǎng)。

涉獵：比喻廣泛地瀏覽書籍，―般不作深入的鉆研探索。

羈留：(在外地)停留。

危垣：危險(xiǎn)的、會(huì)倒塌的墻。垣指墻。

殺戮：殺害(多指大量地)。

散失：散失；失傳。

三、閱讀、復(fù)述。

學(xué)生默讀課文。

閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。

(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的`征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。

四、閱讀、理解。

學(xué)生跳讀課文。

閱讀提要：

1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?

引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫，為什么這里主要寫他的游歷呢?

(文章寫徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)。

2．文中用了大量筆墨寫其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?

(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫父親無(wú)意官宦、躲避官員訪問(wèn)的，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。

4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?

(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。

五、閱讀?總結(jié)。

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思考：

1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。

2．從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無(wú)華；)。

3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?

(從樹立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。

六、布置作業(yè)。

1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識(shí)。

2．借助參考書，積累人物傳記的寫作知識(shí)。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇十二

在我們的中國(guó)歷史中，徐霞客是一位著名的旅行家和地理學(xué)家，他的游記不僅描繪了中國(guó)的自然景觀和人文風(fēng)情，還記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和人們的生活方式。作為小學(xué)生，我們通過(guò)閱讀徐霞客的游記，受益匪淺，對(duì)自然與生活的感悟也更深入，下面讓我們來(lái)談?wù)勎覀兊男牡皿w會(huì)。

第一段：徐霞客游記是一本描繪自然風(fēng)光的書。

在徐霞客的游記中，我們可以了解到他曾經(jīng)游歷了很多地方，登山、穿越茫茫的山巒、川流不息的江河和廣袤無(wú)垠的戈壁，走過(guò)了千里之外的荒漠和貧瘠之地，體驗(yàn)了大自然的磅礴和壯觀。通過(guò)他的游記，我們可以看到千姿百態(tài)的山峰、蔚藍(lán)的天空、銀裝素裹的雪山，以及動(dòng)人的自然風(fēng)光。這讓我們更加了解自然的力量和魅力，也讓我們對(duì)自然更加熱愛(ài)和尊敬。

第二段：徐霞客游記是一本描繪人文風(fēng)情的書。

人類的生產(chǎn)、生活和文化活動(dòng)貫穿了歷史的長(zhǎng)河，徐霞客游記中，我們可以感受到中國(guó)的歷史和文化，更加了解了當(dāng)時(shí)人們的生活條件、社會(huì)狀況和各地的民情風(fēng)俗。徐霞客的游記中，他觀察到了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，看到了人們的生活狀況和社會(huì)狀態(tài)，他對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻的反思，有時(shí)也會(huì)進(jìn)行批評(píng)和建議，這既反映了他的感受，也詳述了許多生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)徐霞客的游記，我們更加了解了社會(huì)的變遷、文化的傳承和中華民族的豐富多彩的文化。

第三段：徐霞客游記讓我們感受到身邊的自然景觀。

徐霞客的游記讓我們看到了中國(guó)的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，我們也可以用他的方法來(lái)感受身邊更加具體的景觀。作為小學(xué)生，我們都生活在自然風(fēng)光和人文靈魂的環(huán)繞中，這些美麗的景觀有時(shí)候我們?nèi)菀缀雎裕缧煜伎退f(shuō)的：“只有自己去親身體驗(yàn)，便可以有更多的感覺(jué)?！?，我們也可以嘗試著去發(fā)現(xiàn)和感受這些美景。

徐霞客游記中所描繪的自然和文化風(fēng)光，激發(fā)了讀者的熱愛(ài)生活的欲望，讓我們更加珍惜當(dāng)下的生活，更加愛(ài)護(hù)自然環(huán)境。徐霞客所寫的游記不僅展示了大自然的神秘，同時(shí)也揭示出自然中的人性，不斷強(qiáng)調(diào)自然與人的和諧，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境之間的依存關(guān)系，這是我們應(yīng)該了解并保持的一種思維方式。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)閱讀徐霞客的游記，我們感受到了中國(guó)的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，讓我們?cè)谔剿髯匀缓腿宋闹g的關(guān)系中，逐漸領(lǐng)略生命的意義。徐霞客堅(jiān)信，“一方水土養(yǎng)一方人”，我們也要始終銘記自然與人類的和諧，努力去感受自然，尊重自然，保護(hù)自然，更好地呵護(hù)我們的地球家園。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇十三

徐霞客是明末清初的一位著名地理學(xué)家、考古學(xué)家和旅行家，他的“徐霞客游記”被譽(yù)為中國(guó)旅行文學(xué)的經(jīng)典之作。在他的一生中，不僅游歷了中國(guó)的大半個(gè)地方，還深入探究了中國(guó)的歷史和文化，成為了旅行家的楷模。如今，我們依然可以從他的游記中汲取到不少的心得和體會(huì)。

第一段：感受自然之美。

徐霞客在游歷中發(fā)現(xiàn)，自然是如此的神奇與美麗。在徐霞客的游記中，我們可以看到他對(duì)自然的表現(xiàn)是非常熱愛(ài)的，他用畢生的精力去探索自然的奧妙，從中領(lǐng)悟到生命的真諦。徐霞客不僅觀察自然現(xiàn)象，還在攝影方面做出了卓越的成就，用照片記錄下了自然之美。他認(rèn)為自然是最美的藝術(shù)品，而且自然是與人最為貼近的東西，我們可以從中尋找屬于自己的感悟。

第二段：見(jiàn)證歷史文化。

徐霞客在游歷途中還發(fā)現(xiàn)了很多歷史文化的遺跡，其中最著名的就要數(shù)世界文化遺產(chǎn)“龍門石窟”了。徐霞客對(duì)歷史和文化的熱愛(ài)和探索，讓他有機(jī)會(huì)真正了解到國(guó)家的歷史淵源，同時(shí)也能夠真正感受到文化的魅力。徐霞客善于將眼前所見(jiàn)和歷史文化聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為只有了解了自己的歷史文化，才能更好地了解自己的人生價(jià)值。

第三段：享受旅途中的自由。

徐霞客在游歷時(shí)，可以說(shuō)是旅途中自由的代表。他可以隨心所欲地選擇目的地，可以自己決定旅途的方式和時(shí)間，可以按照自己的風(fēng)格來(lái)行走旅途。在徐霞客的游記中，我們看到的是一位不斷探索的旅行家，在這個(gè)過(guò)程中，他享受到了旅途的自由。徐霞客認(rèn)為旅途中最重要的不僅是看到美景，更要通過(guò)旅行來(lái)認(rèn)識(shí)自己。他認(rèn)為，旅行是一種生活方式，它是一種釋放心靈的方式，是讓身心得到放松的方式。

第四段：倡導(dǎo)環(huán)保和文明旅游。

徐霞客不僅是一位探險(xiǎn)家，同時(shí)也是一位生態(tài)旅游的倡導(dǎo)者。他認(rèn)為，旅游是一種文化、一種環(huán)境的交流和融合，而且旅行的過(guò)程中也需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在徐霞客的游記中，我們常常能看到他對(duì)生態(tài)環(huán)境的呼喚和對(duì)文明旅游的倡導(dǎo)。他曾說(shuō)過(guò)：“旅行不是為了破環(huán)境，更不是為了損傷文化，而是在尋找屬于自己的一番天地?！?/p>

第五段：旅行帶來(lái)的收獲與啟示。

徐霞客的游記并不是單純?yōu)榱擞涗浡猛舅?jīng)歷的種種，更是為了給世人帶來(lái)一些啟示。從徐霞客的游記中，我們不僅能看到旅途帶來(lái)的美景，更能看到他從旅途中所得到的收獲和啟示。他認(rèn)為旅行可以拓寬人的眼界，讓人領(lǐng)悟到生命的真諦。旅行可以讓人深入探索自我，讓人找到自己真正的歸屬。旅行可以讓人從繁瑣的生活中抽離出來(lái)，找到一份明朗和清新的心態(tài)，找到生命中的希望和幸福。

結(jié)尾：

徐霞客是一位典型的旅游文化人，他創(chuàng)造性地融合了旅游、文化和環(huán)保等多種元素，讓其游記成為中國(guó)旅游文化學(xué)科中的經(jīng)典之作。徐霞客的旅游之路，不僅是從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的走過(guò)，更是從自我到生命認(rèn)知的一個(gè)夜曲。他用自己的游覽經(jīng)驗(yàn)和心得，不僅為全世界旅游愛(ài)好者樹立了榜樣，更為當(dāng)下文化旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇十四

第一段：引言（100字）。

徐霞客是中國(guó)歷史上著名的旅行家、地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家。他旅行遍及中國(guó)大半個(gè)地域，記錄下了大量寶貴的游記。徐霞客的游記不僅是一部詳實(shí)的地理學(xué)著作，更是一部豐富的文化和歷史體驗(yàn)，通過(guò)閱讀他的游記，我們可以更好地了解中國(guó)的自然景觀、人文風(fēng)情、歷史傳統(tǒng)等。

徐霞客的游記對(duì)于我們了解中國(guó)的自然和人文景觀有著重要的價(jià)值。他親自實(shí)地考察并記錄，準(zhǔn)確而詳細(xì)地描述了中國(guó)各地的山川河流、風(fēng)土人情。他所寫的游記以其客觀真實(shí)性聞名，成為后人研究中國(guó)歷史和地理的重要資料。此外，徐霞客游記還具有激勵(lì)意義，他的冒險(xiǎn)精神和探索精神激勵(lì)了許多人追求知識(shí)和探索未知。

徐霞客在他的游記中展示了他對(duì)自然景觀的深刻思考。他贊譽(yù)自然的偉大和鬼斧神工的景觀，同時(shí)也對(duì)人類在自然面前的渺小和無(wú)知表示思考。他對(duì)大自然的虔敬和對(duì)人類對(duì)大自然的無(wú)知的反思，使人們深思自然與人類的關(guān)系。同時(shí)，徐霞客也強(qiáng)調(diào)了文化和歷史的重要性，他游記中描述的歷史遺跡和文化景觀使人們更加珍惜和尊重我們的傳統(tǒng)。

徐霞客的游記給予我們很多啟示。首先，他的不畏困難和冒險(xiǎn)精神激勵(lì)著我們要勇于探索世界，敢于追求夢(mèng)想。其次，他的游記告訴我們感受大自然、了解自然的美妙之處，珍惜我們身邊的自然環(huán)境。再次，他的游記讓我們認(rèn)識(shí)到歷史和文化的重要性，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。最后，他的游記也告訴我們要有責(zé)任心和使命感，我們應(yīng)該為了社會(huì)和人類的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)（200字）。

徐霞客的游記是讓人深思的文化瑰寶，通過(guò)閱讀他的游記，我們可以了解到豐富的地理信息和歷史傳統(tǒng)。他的游記給予我們很多啟示，激發(fā)了我們對(duì)自然和人文的熱愛(ài)。同時(shí)，徐霞客的冒險(xiǎn)精神和探索精神也鼓舞著我們要勇于探索世界，敢于追求夢(mèng)想。通過(guò)在游記中的思考和啟示，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自然和文化，更好地關(guān)注社會(huì)和人類的發(fā)展，為未來(lái)做出自己的努力。

徐霞客游記心得體會(huì)范本篇十五

徐霞客是一位偉大的旅行家，他的《徐霞客游記》是中國(guó)歷史上最重要的旅游文學(xué)之一。通過(guò)他的游記，我們可以了解到歷史的巨變以及中國(guó)的自然風(fēng)光、文化、民俗等。我很幸運(yùn)能有機(jī)會(huì)讀到這本書，并從中獲得了很多啟示和感悟。

第一段：徐霞客的簡(jiǎn)介。

徐霞客是明代的著名地理學(xué)家、歷史學(xué)家和旅行家。他在1578年出生于浙江紹興，少年時(shí)期便展現(xiàn)了對(duì)于山水的強(qiáng)烈興趣，迫切希望了解祖國(guó)的文化和神秘之地。于是，他開(kāi)始了漫長(zhǎng)的探究之旅，走過(guò)了中國(guó)的各個(gè)角落，游歷了江南、大別山區(qū)、南嶺山區(qū)和四川地區(qū)等，總計(jì)440多萬(wàn)公里，40余年時(shí)間。

第二段：關(guān)于《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》是徐霞客的自傳體散文，也是中國(guó)文學(xué)史上的精品之一，書中記錄了徐霞客旅行的所見(jiàn)所聞，其中既有自然風(fēng)光的描繪，也有歷史、魚米之鄉(xiāng)、民俗的介紹，更重要的是，它記錄了徐霞客在旅途中的思考和感悟，透露出了作者深深的愛(ài)國(guó)情懷。

在徐霞客的游記中，我感到最深的就是徐霞客對(duì)于家國(guó)的熱愛(ài)。他一路上記錄了許多歷史和文化。他也用非同尋常的方式，赤裸裸地描繪出了中國(guó)自然風(fēng)光和地形地貌，間接呈現(xiàn)了中國(guó)文化的豐富性和自然美的瑰麗。

此外，在徐霞客的游記中，我學(xué)到了善于觀察和思考的重要性。徐霞客在自己的探究中時(shí)刻保持學(xué)習(xí)、研究的姿態(tài)，從而發(fā)現(xiàn)了許多普通人所看不到的細(xì)節(jié)和美好。這對(duì)于我們這些讀者來(lái)說(shuō)也是一份重要的啟示。不管身處哪個(gè)領(lǐng)域，我們總應(yīng)該擁有對(duì)所處環(huán)境的敏感性和觀察力，從而在日常生活中反思和思考。

讀完徐霞客的游記讓我感到了深深的欽佩和敬意。徐霞客的旅行經(jīng)歷如此艱苦，甚至犧牲了一些親友，但他的愛(ài)國(guó)和愛(ài)好卻讓我感到無(wú)比震撼。從中我獲得了一份感動(dòng)和激勵(lì)：上揚(yáng)頭，遠(yuǎn)望自然；低頭看，滄海桑田，從自然中學(xué)習(xí)，從歷史中汲取智慧，創(chuàng)造美好的生活！

第五段：我的結(jié)論。

徐霞客的游記不單是一部傳統(tǒng)的文學(xué)作品，更是一部重要的歷史和文化著作。通過(guò)游記，我們可以了解到中國(guó)的歷史、文化、自然風(fēng)光，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到旅行中觀察、思考的技巧和方法。這部書的閱讀可以激勵(lì)我們每個(gè)人，讓我們珍惜我們擁有的生命，了解我們的世界，認(rèn)識(shí)我們的文化，并獲得心靈上的提高。