2023年走近杜甫心得體會范本(大全10篇)

心得體會是在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的經(jīng)驗總結(jié)和思考，對于個人成長和進(jìn)步非常重要。每次經(jīng)歷都是一次寶貴的人生財富，通過心得體會的寫作，可以進(jìn)一步加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，提升自己的思維能力和表達(dá)能力。寫心得體會要注重條理清晰、觀點明確，突出重點，言之有物。借助下面這些范文，我們一起來探索心得體會的寫作技巧和注意事項。

走近杜甫心得體會范本篇一

杜甫是一位偉大的詩人，在中國古典文學(xué)史上占有重要的地位。他的詩歌以深刻的思想、真摯的感情、藝術(shù)的表現(xiàn)力和獨特的人文關(guān)懷而聞名于世。最近，我讀了一部關(guān)于杜甫生平和創(chuàng)作的傳記，深深感受到了杜甫所表達(dá)的感情與思想的深度和高度，也從中汲取到了許多有益的體會和啟示。

第二段：杜甫的生平。

杜甫，唐代后期著名詩人，曾經(jīng)歷了數(shù)次家族變故和社會動蕩，但他始終保持了對人民的關(guān)心和同情。他的詩歌中表現(xiàn)的不僅僅是個人的生活經(jīng)歷，更體現(xiàn)了社會的歷史背景和人類普遍的情感和精神。杜甫的詩作中充滿了民族和人類的情懷，他以自己的思想、文化和藝術(shù)造詣來寄托人類的理想和希望，是中國古典文學(xué)和人文精神的杰出代表之一。

第三段：杜甫的創(chuàng)作特點。

杜甫的創(chuàng)作特點，主要表現(xiàn)在對社會現(xiàn)實的關(guān)注和在詩歌中渲染的情感厚度上。他對于中國社會的繁榮與衰落、人民生活的苦難與幸福、民族自豪感和悲痛感都有深刻的觸感和表達(dá)。他的詩句清新自然，博大深刻，具有很強的民族特色和人文精神，其中的“登高”、“赤壁”、“春夜喜雨”、“絕句”等篇目無不流傳于世。他的詩作體現(xiàn)了高度復(fù)雜的思考和深刻的情感，即使在復(fù)雜備受欺壓的時代，他仍保持了獨立思考和發(fā)表個人意見的勇氣。

第四段：杜甫的人文精神。

杜甫的人文精神，表現(xiàn)在同情弱小和關(guān)注人民幸福，反思人生和探索真理等方面。他是一位有情有義的詩人，他的文學(xué)作品中充滿了對人類命運和文化傳承的思考和反思。他通過對社會和人類命運的反思和探究，表達(dá)了對弱勢群體的同情和關(guān)切；通過對自己經(jīng)歷與體驗的深刻抒發(fā)，表現(xiàn)了對人生命運的思考和感悟，其作品所涉及的宗教、哲學(xué)、歷史、文化背景、史實等方方面面，展現(xiàn)了古代中國知識分子的精神風(fēng)貌和人文理念。

第五段：結(jié)語。

總之，杜甫傳是一本充滿人文關(guān)懷、思想深度、情感厚重的傳記，其對于杜甫一生的描繪和對其創(chuàng)作作品的分析，既展現(xiàn)了杜甫作為一位詩人的才情，也多方位展現(xiàn)了其對社會和人類的深刻感悟和責(zé)任心，更助展現(xiàn)了古代中國文學(xué)和人文的深刻內(nèi)涵。讀完這本傳記，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了杜甫精深的人文思想和豐富的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗，為我未來的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的啟示和幫助。

走近杜甫心得體會范本篇二

愛詩之人不得不對唐代的詩人杜甫駐足，品讀他那富有感染力和洞察力的詩詞，無愧于中國古典文學(xué)中一位中流砥柱的地位。而我在閱讀杜甫的詩作時也感到了深深的震撼。從中我認(rèn)識到，詩不僅僅是一種藝術(shù)，而是表達(dá)生命感受和獨特見解的工具和載體。今天我想分享一下我的一些關(guān)于走近杜甫的心得體會。

第二段：人生苦短·肝膽相照。

杜甫的一首詩《登高》中有一句名言“人生苦短，何事悲秋”。通過這句詩句，我認(rèn)識到人生的苦短，珍視當(dāng)下的生活。如杜甫的詩作《贈衛(wèi)八處士》中：“人生有幾回，須盡歡”。他對于人生的表達(dá)，著實值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在緊張忙碌的生活節(jié)奏中，我們常常忽略了生命的本質(zhì)，快樂和幸福。在生活的過程中，與人相處不要掩飾心中所想所想，努力去推心置腹，共赴親情、友情、愛情之旅。

第三段：社會人文·傳承經(jīng)典。

杜甫的詩不僅僅只是表達(dá)個人情感，在社會人文方面也有不少的探討。比如《洛陽女兒行》這首詩，他對于女性地位的反思，充滿塞外的豪情。一句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”令人深感而又有余韻。除了社會人文方面的深刻洞見，杜甫的詩歌對于傳承經(jīng)典也相當(dāng)關(guān)注，他自稱“杜陵寓居歲久，此中有崇山峻嶺，有云交雨合，有江流城隅，有老松翠柏，山中無老少，雖乏酒食，不忘詩書”?？梢哉f他以詩歌為載體，無形傳承了中華傳統(tǒng)文化。我們需要學(xué)習(xí)并吸收他對于文化傳承的精神財富，不斷走向自己的夢想。

第四段：自然觀·詩寫天地。

作為常演嘲諷和反躬自責(zé)的詩人，杜甫的詩所體現(xiàn)出生命和自然的相互聯(lián)系的美感十分深刻?！恫创现蕖分袑懥私纤l(xiāng)的冬景，看見漂亮的雪景，便不禁“手把芙蓉敲，心隨青雀飛”的贊嘆。一些其他的詩篇，如“春望”，“己亥歲即事”，都描繪了大自然的無限美妙，對于自然美的觀察及抒發(fā)，激發(fā)了我們對于大自然的愛和對于生命的珍貴。

第五段：結(jié)束語。

杜甫的詩，往往句句鮮活，語言有味，充滿情感。他用現(xiàn)實主義的精神觀摩和思考著每個人的現(xiàn)實生活經(jīng)驗和存在的人生哲學(xué)。我們的人生歷程也是如此，需要欣賞和感性思考，從而得到更真實和深刻的收獲?？傊?，走近杜甫，讀詩歌更是讀生命、讀思想。愿我們拋棄浮躁，走近詩人博大深厚的詩文天地，從中可以汲取啟示，并更加具有文化底蘊以及精神情感。

走近杜甫心得體會范本篇三

嘆抉擇。杜甫一生都在矛盾，一方面羨慕自在的“江海人士”，另一方面又想在長安某個官職，報效國家。人的一生最難得是戰(zhàn)勝自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯都讓杜甫痛苦、無奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚的想要一份自由的心，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，終在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)進(jìn)曲折坎坷的生活路。在矛盾中的杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起伏伏。忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎能容下杜甫這種儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫的一生仕途坎坷。憤!憤奸臣，這不是一個人的悲哀，而是當(dāng)時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。

嘆詩才。高山的巍峨，賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情;大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓(xùn)”的氣魄;人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門酒肉臭路有凍死骨”的悲憤!于是，杜甫成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿詩的`云。

嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，正因為杜甫有這樣的心態(tài)和面對人生的精神，才鑄就了杜甫的人格，他將它揚于詩中，動搖了封建這座堡壘，將民憤、民怨訴說。而當(dāng)今由于物質(zhì)生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸惡勞的思想，心理脆弱，承受不了挫折。一些家長更是處處包辦，把風(fēng)雨留給自己，彩虹留給孩子，但他們一旦遇到困難，優(yōu)惠變得怎樣呢?所以，我們應(yīng)像杜甫一樣有堅強不屈的人格，用于面對挫折，成就人生事業(yè)。

讀杜甫。獨坐孤石，心立堅竹，俯覽塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。

走近杜甫心得體會范本篇四

杜甫是唐代著名的詩人，他的詩篇廣泛而真摯，深受后世讀者的喜愛和敬仰。讀完《杜甫傳》這本書后，讓人徹底了解了這位文學(xué)巨匠的生平和貢獻(xiàn)。對于我來說，這本書不僅僅是一部名人傳記，更是一個啟示和感悟，下面就談?wù)勎业男牡皿w會。

第一段，簡述杜甫傳的主題以及人物形象的描寫?！抖鸥鳌分饕v述的是杜甫的一生，從他的出生到逝世，以及他的寫作經(jīng)歷、社會觀念、思想、性格等。整本書除了在杜甫的生平記述之外，許多人物的描寫讓我留下了深刻的印象。杜甫的溫文爾雅、自由不羈，夫人的恩愛和賢慧，友人的忠誠和敦厚，這些人物形象，一個個栩栩如生，使我產(chǎn)生了一種親切感。

第二段，探討杜甫生活和寫作與時代的關(guān)系。書中描寫的唐代大時代，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，天災(zāi)人禍，令人心痛。而杜甫恰好處在這樣的環(huán)境之中，從一位官員身份的文人走向了詩人，并通過詩歌表達(dá)了自己的見解和觀點。尤其是他寫“春望”一首詩，表現(xiàn)了對時代深深的失望和痛苦，但是他并沒有因此失去他對人民的信念，相反，他的言辭鞭辟入里，引起了社會的共鳴和關(guān)注，給廣大人民以精神寄托。

第三段，討論杜甫在文學(xué)史中的地位以及詩歌風(fēng)格特點。杜甫是唐代后期最杰出的詩人之一，是反映唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的偉大代表。他的詩歌多以反映社會歷史、描寫時代風(fēng)景、抒發(fā)人生哀愁、道出家國憂患為主題，關(guān)于雜感即時的細(xì)膩描寫需要尤其矚目。他的詩歌表現(xiàn)出來的泱泱大趣、悲壯美好，在后世文學(xué)史上具有不可替代的意義。

第四段，談杜甫傳對文學(xué)創(chuàng)作的啟示和借鑒。杜甫傳告訴了我們杜甫在一個時期內(nèi)取得了成功的原因和失敗的原因，他的人生經(jīng)歷和家國憂患給后人提供了借鑒。無論是在文學(xué)創(chuàng)作還是個人發(fā)展上，都需要有責(zé)任心和使命感。艱苦的人生歷程及其所經(jīng)歷的事件對于我們呼之欲出的那些靈感來說是有道德意義的。正如杜甫的詩歌，我們的創(chuàng)作也應(yīng)該以時代為背景，關(guān)注現(xiàn)實的社會，描繪人民的生活與困境。

第五段，總結(jié)并表達(dá)觀點。讀《杜甫傳》不僅能了解唐代這個大時代，更讓我感受到了詩人杜甫的精神。通過杜甫傳中的歷史背景、杜甫的人生經(jīng)歷和他的詩歌創(chuàng)作，幫助我更好的理解他的作品。杜甫的詩歌格調(diào)大方，往往流露他的社會思想和人生哲理。在創(chuàng)作中需要把握時代和社會的脈搏，發(fā)表專業(yè)意見，表達(dá)人民的意愿和情感，這是我們每個文學(xué)創(chuàng)作者的追求。閱讀這本書，讓我細(xì)細(xì)品味杜甫的文字和他的愛國之心，更加堅定我在文學(xué)路上不斷追求的信念。

走近杜甫心得體會范本篇五

杜甫，唐代杰出的詩人，其詩歌以真摯的感情、對社會的關(guān)切和對人民的愛護而著稱。他的心得體會貫穿于他的詩歌中，通過詩歌表達(dá)出來，觸動了無數(shù)人的心靈。本文將從杜甫的詩歌中選取幾首，并結(jié)合其生平和時代背景，探討杜甫的心得體會。

第二段：對世情的痛苦感知。

在杜甫的詩歌中，我們可以觀察到他對亂世的痛苦感知。杜甫在一次次的戰(zhàn)亂和政治動蕩中，親身經(jīng)歷了社會的不公與人民的苦難。這些苦難激發(fā)了他對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對人民疾苦的關(guān)懷。例如，《月夜憶舍弟》一詩表達(dá)了他對故鄉(xiāng)和家人的思念之情，同時也揭示了他對時代動蕩和人民苦難的憂慮。這種感知讓他充滿了對改變社會的愿望，同時也觸動了讀者的心靈，讓人們能夠在他的詩歌中找到共鳴。

第三段：對人生的悲喜體驗。

除了對世情的痛苦感知，杜甫的詩歌中還表達(dá)了他對人生悲喜的深刻體驗。他曾經(jīng)歷過功名失敗、困頓宦途和親友離世等種種不幸，這些經(jīng)歷讓他對人生無常和生命的短暫有了更為深刻的認(rèn)識。他的《月夜憶舍弟》中表達(dá)的兄弟之情和《登高》中表現(xiàn)的對名利的冷淡，體現(xiàn)了他對欲望與歡樂的淡然態(tài)度。杜甫用詩歌記錄了自己飽受悲喜交織的人生，也啟示了讀者對人生的思考，以及對欲望與名利的冷靜。

第四段：對自然的贊美和沉思。

杜甫的詩歌中也流露出他對大自然的贊美和沉思。他對山水景物的描繪和對自然規(guī)律的思考，表現(xiàn)出他對自然的敬畏與熱愛。例如，《登高》中的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”表達(dá)了他對時間和自然的沉思；《秋夜將曉》中山水交融的景象表現(xiàn)了他對自然之美的贊美之情。這種對自然的贊美和沉思，不僅反映了杜甫對自然的感悟，也啟迪了讀者對現(xiàn)實的觀察和思考。

第五段：關(guān)于生命與人性的思考。

最后，杜甫對生命和人性的思考也體現(xiàn)了他的心得體會。他對人性的深刻洞察和對人生智慧的探索，在他的詩中得到了充分的體現(xiàn)。他將大眾的生活和街頭巷尾的百姓寫入詩中，表達(dá)了他對底層人民的疼愛和關(guān)心。他在《月夜憶舍弟》中表達(dá)的友情、在《新婚別》中表現(xiàn)的婦女情感，以及《夢李白二首》中描寫的李白形象，都展示了他對人性的關(guān)切和對生命的思考。這樣的思考，不僅讓人們更好地理解自己，也凈化了心靈，使人更加熱愛生命。

結(jié)論。

杜甫以其獨特的詩歌才華，不斷探索生命的真諦，并將自身的心得體會通過詩歌傳遞給世人。他的心得體會涉及對世情、人生、自然和人性等多個方面的思考，給人以啟發(fā)和反思。通過研究和欣賞杜甫的詩歌，我們能夠更好地理解他的思想和情感，也能夠從中汲取力量和智慧，使我們的內(nèi)心更加豐富和堅定。

走近杜甫心得體會范本篇六

許下了他奮斗終點。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

幾十個年頭后，我們之間似乎隔著太平洋，唯一忘不掉他無可奈何的脊梁。

多年前，他終于如他的偶像，放棄了政治理想，寄身于那個名不見經(jīng)傳的.小劇團，經(jīng)營的是現(xiàn)在紅的發(fā)紫的二人轉(zhuǎn)。是有些大材小用了，那時卻是他生活的全部寄托。

然而即使放棄了這么多，他的前途依然迷茫，道路的荊棘也仍舊旺盛。

不知他是得罪了誰，劇團的執(zhí)照被滯留了。整個劇團十幾口人眼巴巴的無所事事，心也渙散的不行。最急的是他，飯菜亦索然無味。

有人遞給他“金點子”。

“文化局長的兒子今天結(jié)婚，你給上點貢，保證能行。”

“上貢?”

那人以為他在裝，可他真的涉世未深。

“就是送禮，錢?!”

“這樣不好吧，我們本就是清白的，送禮豈不是玷污了自己?”

“不要文鄒鄒的了，酸的要命，清高有什么用，你自己不活，也要想想劇團的演員吧?！?/p>

他似乎點點頭，若有所思，該不該就這樣沉淪，甚至碩說是“墮落”?他驚異著強笑著告訴我：“你看得到，我也明白，我已經(jīng)離我的理想背道而馳了。可是，我真的盡力了?！彼樕弦钟舳募y落已證明了一切。

最終，他把紅包投進(jìn)了捐款箱。

之后呢，也許他是放棄了事業(yè)。但永不會放棄理想。五斗米，不值得他去折腰，他的氣概，他的胸懷。

一千多年前，他的名字叫“子美”。

走近杜甫心得體會范本篇七

杜甫是中國歷史上一位著名的詩人，他的詩歌創(chuàng)作給人以深刻的啟示和體會。杜甫的心得體會，不僅僅體現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中，也貫穿于他的人生之中。他的心得體會帶有濃厚的現(xiàn)實主義色彩，聚焦于社會問題和個人境遇，既對現(xiàn)實發(fā)出深深的嘆息，也展現(xiàn)出對人生的真實感悟。在杜甫的心得體會中，我們可以找到對人生的態(tài)度、對社會的關(guān)注以及對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展等方面的思考和體驗。

首先，杜甫的心得體會展示了對人生的獨特見解和洞察力。他用自己多次陷入逆境的經(jīng)歷，反思人生的意義和價值。在他的詩中，經(jīng)常出現(xiàn)對生命短暫易逝的感慨，例如《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，以及《月夜憶舍弟》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。這些句子表達(dá)了他對人生短暫與庸俗的感嘆，讓人產(chǎn)生對生命的深入思考。杜甫的心得體會讓我們認(rèn)識到生命的無常和珍貴，理解到人生的價值與意義。

其次，杜甫的心得體會深刻關(guān)注社會問題，表達(dá)了對社會的不滿和呼喚。他將目光聚焦于社會的黑暗面，關(guān)注民生疾苦和社會不公。在詩歌中，他常常通過描繪貧苦人民的困境、農(nóng)民的生活艱辛以及士人的流離失所，揭示出社會的深層問題和不公。他用批判的目光來表達(dá)對腐敗統(tǒng)治者和強權(quán)政權(quán)的不滿，警醒人們要警惕不公的現(xiàn)象，要為社會正義發(fā)聲。通過這些詩作，我們可以看到杜甫對人間疾苦和社會問題的心懷關(guān)切，對公正正義呼喚的渴望。

此外，杜甫的心得體會傳承了傳統(tǒng)文化的精神，并為之賦予了新的時代內(nèi)涵。他在傳承前人文化成果的同時，注入了自己的情感和見解。他的詩經(jīng)常涉及到歷史典故和傳統(tǒng)的文學(xué)意象，如《旅夜書懷》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；他還以儒家思想為基礎(chǔ)，表達(dá)了對治國安邦的關(guān)切。杜甫通過傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，將自己對時代問題和人生境遇的思考與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為我們提供了一種新的審美體驗和文化價值。

最后，杜甫的心得體會展現(xiàn)了對人性的洞察和真摯情感的表達(dá)。他對人性的洞察遠(yuǎn)超常人，可以從他的作品中感受到他對人性的理解和關(guān)懷。他以自身的經(jīng)歷和感悟，揭示了人性的善惡之間的斗爭，如《戰(zhàn)國策二》中的“古人尚可哀，況我乎側(cè)執(zhí)”，顯示出人性善良內(nèi)在的復(fù)雜性。同時，杜甫的詩中也表達(dá)了對友情、家庭和愛情的真摯感悟，如《月夜憶舍弟》中的對弟弟的思念之情。這種對人性真實感悟的傳達(dá)讓讀者感受到真誠和溫暖，讓我們思考人性的本質(zhì)和人情的重要性。

總之，杜甫的心得體會在他的詩中得以深刻展現(xiàn)，在讀詩中我們可以體悟到他對人生、社會、傳統(tǒng)文化和人性的思考和感悟。他以獨特的視角揭示了個人和社會的困境，彰顯了對生命的思考和對正義的呼喚。他將自己的情感和經(jīng)歷融入到傳統(tǒng)文化之中，創(chuàng)作出獨具魅力的詩歌作品。杜甫的心得體會讓我們對生命和社會有了更深層次的思考，為我們指引了人生的方向。

走近杜甫心得體會范本篇八

走近杜甫，全方位了解詩人，不僅感受他抑揚頓挫的詩風(fēng)，而且感受他詩歌中大氣磅礴和雄奇浪漫。

做為語文老師，我欣賞詩歌往往偏向浪漫主義色彩濃厚的詩歌。于是，李白成了我與大多數(shù)學(xué)生的最愛，欣賞李白詩歌的大氣磅礴和雄奇浪漫。然而談到李百就不得不談到杜甫。很多人也許都不太喜歡他，認(rèn)為他的詩過于平淡，沒有李白那種“驚天動地”的豪氣。但這個寒假，在讀完普通高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》之后，我開始重新認(rèn)識了他。

杜甫被后世尊稱為“詩圣”，杜甫一生坎坷，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。風(fēng)格多樣，但以“沉郁頓挫”四字能準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，從他的詩作中我們能感受到他對現(xiàn)實清醒的認(rèn)識和憂國憂民的偉大情懷。玄宗晚年完全改變了他在開元時期勵精圖治的優(yōu)良政風(fēng)，一任宰相貪腐驕橫，邊將窮兵黷武，自己則在宮中尋歡作樂。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加劇。在杜甫來長安不久，父親便去世了，這使他的生活失去了經(jīng)濟來源。杜甫“嘗困于衣食”，他的生活是“朝扣富兒門。暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”?！斗钯涰f左丞丈二十二韻》中描繪為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當(dāng)“賓客”。陪伴他們詩酒寓游，取得少許資助。同時，他結(jié)交一些與他同樣貧困的朋友，也比較廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從市井街巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認(rèn)識統(tǒng)治階層的貪腐，個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦?，F(xiàn)實生活折磨了杜甫，也深刻地教育了杜甫。他再無青年時代那種“輕狂”的心態(tài)，也失去了健康的體魄，但同時也磨煉出一雙透視生活的眼睛，思想感情逐漸轉(zhuǎn)移到挨餓受凍的普通百姓一邊，創(chuàng)作出第一批閃爍著現(xiàn)實主義光芒的詩篇。這十年困守的結(jié)果。使杜甫變成了一個憂國憂民的詩人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術(shù)上也已形成了沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格。

天寶十一載(752)以后，他寫出《兵車行》、《麗人行》等不朽的名篇?！侗囆小愤@首詩以嚴(yán)肅的態(tài)度真實記錄下人民被驅(qū)往戰(zhàn)場的悲慘場景。更重要的是它標(biāo)志著杜甫詩歌的轉(zhuǎn)變，并形成及基本貫穿了他以后創(chuàng)作的思想內(nèi)容：嚴(yán)肅的寫實精神;在忠誠于唐王朝和君主的前提下，對統(tǒng)治集團中的貪腐現(xiàn)象給予嚴(yán)厲批判;對民生疾苦的深厚同情;對國家與民族命運的深沉憂念。下面就來看看《兵車行》，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送。塵端不見咸陽橋，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄”開頭就向讀者展示了一幅催人淚下的親人生死離別的場面，接下來是征夫的回答，飽含了他們的艱難與辛酸，痛苦與無奈，但是“武皇開邊意未已”，借漢武帝把批判的矛頭指向好大喜功的'唐玄宗，然后又借行人之口，寫出了因為不斷戰(zhàn)爭，開疆拓土而導(dǎo)致的國內(nèi)生產(chǎn)力大大衰減的現(xiàn)狀：“千村萬落生荊杞，縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”。而最后兩句“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，借助想象為無辜的死者發(fā)出悲憤的哭喊，對窮兵黷武的統(tǒng)治階級發(fā)出了吶喊。他的《春望》更是把憂國與思家兩種感情融合一體的名篇：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心，烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短。渾欲不勝簪?！敝?，他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。也讓多少后世人對他多了幾分敬仰。著名的《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣抒發(fā)了家國之憂、身世之慨。

但如果僅僅看到這一點那是對他老人家的曲解。他是晉朝名將杜預(yù)之后，可以說是出生于官僚世家。7是玄宗剛繼位的時候，因此可以說杜甫是伴隨著“開元盛世”成長的，處于太平盛世的他受時代風(fēng)氣的影響，也是年少張狂，不乏浪漫，也喜歡縱游山水，對酒當(dāng)歌，慷慨懷古，馳逐射獵，所以，如果說杜甫天生就是憂郁沉悶是不對的，其實，讀了他的全集，你會發(fā)現(xiàn)他早期作品也是帶有英雄主義的傾向，也有李白“天生我才必有用”的自信，有名詩《望岳》為證：

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

起句“岱宗夫如何?齊魯青未了?！笔呛蔚鹊暮甏螅€有更震撼人心的結(jié)句“會當(dāng)凌絕頂。一覽眾山小?！蹦欠N俯視一切的雄心，那份豪氣“躍然紙上”。突然發(fā)現(xiàn)原來杜甫也可以如此大氣磅礴，也有與李白不相上下的豪邁、壯美。

因此，我們要想真正的了解一位作家，就要知人論事，從他的生活中理解他的詩歌，從他的詩歌中理解他的思想。否則，就會片面。讓我們在感受他老人家那沉郁的思想之時，別忘了他的那分豪邁、壯美。

走近杜甫心得體會范本篇九

《杜甫傳》是一部以杜甫為主角的歷史傳記，通過一些事例和史料揭示出了他的一生和他對社會的看法。讀完這本書，我深深地感受到了杜甫的偉大和他對社會的關(guān)懷。下面我將從杜甫的艱難經(jīng)歷、他的作品、對國家的忠誠、以及他的愛才之心四個方面來闡述我對《杜甫傳》的心得體會。

首先，杜甫的艱難經(jīng)歷給了我很大的觸動。他出生在一個顯赫的家庭，卻經(jīng)歷了家庭的變故和貧困的歲月。他多次負(fù)債，失去官職，被欺壓和流亡。然而，他堅強地站起來，堅持寫作，直到去世。他不畏艱難，不辭勞苦，堅持追求自己的夢想。這種精神深深打動了我，讓我明白了在現(xiàn)實中，只有堅持不懈的努力才能獲得成功。

其次，杜甫的作品給我留下了深刻的印象。他的詩歌是他心靈的抒發(fā)和對社會的觀察。他以自己的親身經(jīng)歷描繪了革命的苦難和人民的痛苦。他的詩作充滿了激情和對社會不公的吶喊，展現(xiàn)了他對社會問題的關(guān)注和憂慮。他的作品讓我明白了藝術(shù)是一種力量，可以改變社會，喚起人們對社會問題的關(guān)注。

第三，杜甫對國家的忠誠也讓我深為感動。他在流亡生活中，仍然對國家懷有深深的愛和忠誠。他為國家的命運憂愁，為君主的愚昧悲傷，他希望能通過自己的詩歌喚起國家的關(guān)注和思考。他不是只顧自己的存在和安逸，而是將國家和民族的命運放在首位，這種忠誠精神令人欽佩。

最后，杜甫對才子的賞識和愛才之心也給我留下了深刻的印象。在他的詩歌中，他寫道：“門前曾許白頭老，窈窕淑女白日出；儼然離宮飯牛羊，又延一客對門拜?！边@表明杜甫對門外的貧困才子非常欣賞和關(guān)心，他相信才情的力量，讓才子在他反映了中國古代社會的一種人際關(guān)系，即重才輕貌的價值觀。

總的來說，《杜甫傳》是一部令人感動和有啟示性的作品。通過這本書，我了解了杜甫的一生和他對社會的關(guān)懷，同時也讓我明白了在現(xiàn)實中，只有堅持不懈的努力才能獲得成功。而杜甫對國家的忠誠和他的愛才之心也給我留下了深刻的印象。通過閱讀這本書，我更加懂得了藝術(shù)的力量和文學(xué)對社會問題的影響。我會在以后的生活中，努力堅持自己的夢想，勇敢面對困難，并將關(guān)心社會和關(guān)愛他人的精神融入到我的學(xué)習(xí)和生活中去。

走近杜甫心得體會范本篇十

走進(jìn)古文的世界，一幅幅幻影浮現(xiàn)在眼前，舉杯邀明月的李白；夕下采菊的陶淵明；壯志滿懷的蘇軾；落榜吟詩的張繼；雨夜思考的李商隱；大膽暢想的杜牧，我毫不猶豫，徑直走近了他—報國無門、憂國憂民的杜甫、杜子美。

杜甫一生坎坷，青年時期他曾漫游吳越齊魯，在齊魯大地上，在五岳之首泰山腳下，曾壯志滿懷的許下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言。35歲的杜甫到了長安，本想施展自己的杰出才能與宏大的政治抱負(fù)，但未曾順心得志。仕途的失意與生活的貧苦，使杜甫對這個奸臣惑主的社會的腐敗無能有著清醒的認(rèn)識，從思想感情上貼近了廣大的人民的政治，對百姓的疾苦，流浪的窮人數(shù)不勝數(shù)的現(xiàn)狀表示著強烈的憤慨，帶著這份憤怒，他寫下了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣憂民的詩句。在安史之亂期間，他一心護主，對抗叛賊，得知君主已在靈武登基安頓后，他又只身趕去靈武，在途中不幸被俘，困在長安城內(nèi)，即思念家人又擔(dān)心國家的安危，愁苦滿懷的寫下了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，對戰(zhàn)爭造成家人無法團聚而無奈。安史之亂平息后，杜甫的生活一直顛沛流離，更深程度的體會到百姓的疾苦，再加之自己的妻兒因生活過于貧困而活活餓死后，悲傷過度的杜甫憤而寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，直白的點出百姓過于貧困，豪門過于奢侈的腐敗現(xiàn)象，然而，就這樣一個憂國憂民，一心為國的大詩人杜甫，卻在一次洪水中被當(dāng)?shù)乜h令救出飽食了一頓牛肉白酒后，不幸醉飽過度而亡。

一個大詩人的辭世，一顆隕星的的墜落，連明月都為之掉淚，但這并不是結(jié)局，雖然杜甫生命永遠(yuǎn)的終結(jié)了，但這是一縷精神之光在時代延續(xù)，一種高尚品質(zhì)在千古傳誦。