最新觀看范仲淹心得體會(huì)范文(模板11篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、工作或生活等方面經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納。寫心得體會(huì)前要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這有助于提高寫作的針對(duì)性和實(shí)用性。在這里，小編為大家推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇一

之前一直對(duì)迪士尼出品的片子沒什么特別的感覺，總覺得是童話故事沒什么新奇，選擇去看沉睡魔咒2主要還是赴朋友的約。因?yàn)橹皼]有看過，而我個(gè)人又很不喜歡跳劇情，所以為了讓魔咒2的前因后果可以銜接上，我特地在前一天補(bǔ)了沉睡魔咒。

沉睡魔咒是真的驚艷到我了。它打破了我對(duì)童話故事的固有印象，讓我認(rèn)識(shí)到原來童話也并都是小孩子才看的東西，我再也不說我是個(gè)不喜歡童話故事的人了，這暗黑童話看的我真過癮!

最開始無趣的鋪墊結(jié)束后，緊接著就是大戲的開始。天真無邪的小仙女瑪琳菲森錯(cuò)信他人，一顆真心交付后，卻換來了切膚剔骨的背叛，于是仙女墮入了黑暗。即使她依舊做著往日的打扮，神色卻再不見溫柔，惡魔到來了。然后劇情由此展開。復(fù)仇，詛咒，后悔，挽救。即使中間有一些小小的讓我覺得奇怪的點(diǎn)，但從大范圍上看……啊啊啊女巫太帥了吧啊啊啊啊啊!真好看!

主角瑪琳菲森的人物塑造很飽滿，即使其他角色比如三個(gè)小精靈對(duì)瑪琳菲森的不喜歡總讓我覺得有些莫名其妙，畢竟，你們不是從小就看著瑪琳菲森長(zhǎng)大的嗎，怎么還沒看透小仙女傲嬌死鴨子嘴硬的本質(zhì)呢?明明瑪琳菲森是那么可愛，變得黑暗也只是因?yàn)橛錾显斜撑岩磺徽嫘奈沽斯钒?

從總體上看，觀影感受還是很愉悅的。特別是快結(jié)尾的那一幕，公主愛洛沒有被王子吻醒，反而是詛咒者本人，被稱為是巫女的瑪琳菲森吻醒了愛洛。

果然是仙女啊，只有仙女才有如此柔軟的本質(zhì)吧。雖然從外表上看，瑪琳菲森眉眼冷酷，好像極難接近，但若是克服恐懼靠近她，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“惡魔”的內(nèi)心竟是如此溫暖，她的善良溫柔根本就藏不住啊，哎呀真是個(gè)死傲嬌。

值得一提的是，沉睡魔咒的結(jié)局竟然隱約向我們傳遞了這樣一個(gè)觀念，即，渣男不可信，同性才是真愛。

好吧。

編劇同道中人腦洞巨大鑒定完畢。

出于對(duì)沉睡魔咒出乎意料的驚嘆，走在前往觀看沉睡魔咒2路上的我，心情是極其期待的。我迫切的想知道女巫瑪琳菲森和公主愛洛是否可以永遠(yuǎn)在一起，愛洛是否能夠向她在第一部所承諾的那樣，一輩子陪在她的教母身邊。

雖然我知道這種劇情出現(xiàn)的幾率幾乎為零，不說迪士尼會(huì)不會(huì)拍，光說廣電那一關(guān)就一定不會(huì)過。但那又怎么樣，管天管地管不住我想，反正還沒真正入場(chǎng)，誰知道等會(huì)能看到是什么奇葩。

但事實(shí)證明我還是低估迪士尼了。

第二部的瑪琳菲森哪里需要什么甜美純真小公主的陪伴啊，她自己就可以藐視天下好嗎!化成灰燼涅槃重生什么的，原來仙女的本體其實(shí)是我大中華的古老神獸鳳凰嗎!

這真是。

感謝信息技術(shù)的發(fā)展，感謝經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)在，感謝我們黨和人民共同的努力，讓我在西方的童話世界里看到了鳳凰，啊，鳳凰!

這正是我國(guó)影響力與日俱增的表現(xiàn)啊!身為中國(guó)人，我真的很高興看到我們中國(guó)元素能出現(xiàn)在外國(guó)人制作的影片中。這不是說我認(rèn)為外國(guó)的月亮就比國(guó)內(nèi)的圓，而是一種我的東西被其他人認(rèn)同后的一種驕傲和自豪。畢竟我認(rèn)為，只有當(dāng)自己的東西足夠好的時(shí)候，才會(huì)被其他人所喜歡、認(rèn)同、借鑒和使用。

不過我不得不吐槽的是，瑪琳菲森的身份，以及這個(gè)中國(guó)元素在影片中的運(yùn)用。

首先來讓我來為大家捋一捋瑪琳菲森的身份，剛開始時(shí)我以為瑪琳菲森是個(gè)精靈，沒想到她其實(shí)是仙女，后來仙女墮入黑暗成了女巫，女巫情感的覺醒讓她又變回了仙女，之后仙女遭人陷害身亡化成了灰，滿地灰燼接觸到了真愛之淚后，仙女竟搖身一變，從滿地灰燼中涅槃重生變成了神獸!

沉睡魔咒2從劇情上看，著實(shí)是讓我失望的，大概是第一部給了我太多的驚喜，導(dǎo)致我對(duì)第二部期望過高，所以對(duì)它的失望感也就十分明顯。

人物塑造也很扁平。除了瑪琳菲森亦正亦邪，人物形象飽滿之外，其他角色性格都很固定，比如愛洛，不諳世事到了令人厭惡的地步，雖然最后她得知真相后的行為為她拉了一波好感，但依然擋不住我對(duì)她圣母白蓮花的吐槽。

不過單純就音效和畫面來說，電影還是值得一看的，美術(shù)效果比第一部好，有好幾個(gè)片段都讓我覺得很驚艷，特別是電影里3d的效果，比用手機(jī)看棒很多。

順便，瑪琳菲森a爆了啊啊啊啊啊啊!服裝和顏我吹爆!第二部的服裝比第一部美好多啊美好多真漂亮。

好吧，雖然愛洛讓我氣的要死，但是沖著安吉麗娜朱莉，我還是表示。

看吧!這波真的不虧!

觀看范仲淹心得體會(huì)篇二

“下輩子咱倆還做母女......”

在我的印象里，親情便是最重要的感情，也是我最容易忽略的感情，與母親的相處模式也是相愛相殺，也總是把家人對(duì)我的好當(dāng)做理所當(dāng)然，從未想過去珍惜和家人在一起的時(shí)光。當(dāng)我看完這場(chǎng)電影，我有些慶幸自己可以和母親一起生活很久很久，也有些內(nèi)疚自己總是讓母親操心，生氣。

以前一直都對(duì)與父母相處時(shí)間沒有什么概念，一直是走讀生，天天都可以見到父母的面，天天都可以吃上母親做的飯，自然沒有什么顧慮。但當(dāng)我上了高中，第一次住校，與父母一別便是大半個(gè)月后，我終于感受到了在父母身邊的幸福。

一學(xué)期下來，猛然發(fā)現(xiàn)自己在家里待的時(shí)間竟不足一個(gè)月，和父母真正待在一起的時(shí)間更是少之又少，面對(duì)面交流的時(shí)間甚至比通電話的時(shí)間還短，我知道，以后我和父母相處的時(shí)間將會(huì)更少，我應(yīng)該珍惜與他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光，不要像電影里的賈曉玲一樣，等到?jīng)]有了母親后才懂得珍惜，這種“子欲養(yǎng)而親不待”的情況，也只能感動(dòng)自己感動(dòng)他人罷了，并不能換回再與母親李煥英相處的日子。

電影中的李煥英常說不管女兒有沒有出息只要自己的女兒可以快快樂樂健健康康的就好，雖然這確確實(shí)實(shí)都是每個(gè)母親的心里話，但作為女兒，如果自己變得有出息，讓母親開心了，豈不是更好，這樣也算是對(duì)母親的一個(gè)回報(bào)，也算是珍惜親情的一個(gè)方式，對(duì)嗎？所以還是努力學(xué)習(xí)吧！要對(duì)得起母親對(duì)我的付出。

下輩子會(huì)怎么樣我們無法決定，但我們可以努力過好這輩子，珍惜這輩子與家人待在一起的時(shí)光吧，不要等到失去時(shí)才追悔莫及。

如果真的有下輩子，我也還要做我媽媽的寶兒......

觀看范仲淹心得體會(huì)篇三

廣大黨員干部要通過觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責(zé)，不斷增強(qiáng)自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。

一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。

二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。

三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的。

規(guī)章制度。

將腐朽份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。

四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、國(guó)家和對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)力謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長(zhǎng)進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)力謀私、貪財(cái)收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。

近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)力謀私、貪財(cái)腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐朽行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到腐朽問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。

三

算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。

近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。

以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇四

范仲淹是一位杰出的文化名人，曾經(jīng)為宋代的政治和文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他不僅是一位偉大的文人，更是一位杰出的政治家，他的文學(xué)成就甚至比得上他在政治上的成就。在我們現(xiàn)代人眼里，范仲淹的成就雖然被時(shí)光的長(zhǎng)河浸潤(rùn)，但是，他的經(jīng)典作品卻仍然閃光著智慧的光芒，無時(shí)無刻地引領(lǐng)我們思考、啟示我們成長(zhǎng)。下面我將從自己的體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)范仲淹經(jīng)典作品的觀感以及心得體會(huì)。

通過對(duì)范仲淹這位杰出人物的了解，我認(rèn)為他的成就來自于他的敬業(yè)精神以及他對(duì)文化藝術(shù)和政治事務(wù)的熱愛。他始終以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，并常常關(guān)注他人的內(nèi)心感受。

第二段：《岳陽樓記》的觀感。

《岳陽樓記》是范仲淹的一篇著名文章。我在閱讀這篇文章時(shí),感受到了范仲淹內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無奈。他認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界上有很多事情是無法改變的，而人類的生命是如此的短暫和微不足道。不過，他仍然保持著積極向上的態(tài)度,并以自己較小的力量來對(duì)待這些事情。

第三段：《醉翁亭記》的觀感。

在《醉翁亭記》里，范仲淹深刻地揭示了制度性的腐敗、社會(huì)的不平衡以及個(gè)人尊嚴(yán)的喪失。他不僅勇于表達(dá)自己對(duì)此的不滿,而且嘗試尋找解決的方法。這篇文章的意義在于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的提示，引發(fā)讀者的思考和行動(dòng)。

第四段：《滕王閣序》的觀感。

《滕王閣序》是范仲淹鎮(zhèn)守荊南時(shí)所寫，是中國(guó)古代文化中極具代表性的文章之一。通過一番優(yōu)美又典雅的描繪，范仲淹刻畫出自己辦理荊南大小事務(wù)的過程，預(yù)示了胡歌創(chuàng)立太平盛世的義愿。

第五段：范仲淹的文化眼光。

作為一位偉大的文化人,范仲淹的文化眼光廣闊，不僅對(duì)自己所處的時(shí)代做出了有意義的貢獻(xiàn),而且對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。他倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)理念以及社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)至今仍受到廣泛的贊賞和借鑒。范仲淹的影響無處不在，我們要倍加珍惜這樣的文化遺產(chǎn)，傳承范仲淹的精神。

總之，范仲淹作為一位文化名人，她的成就已經(jīng)歷久彌新，垂范千古。在傳統(tǒng)文化的影響下，我們的人生可以變得更加豐盈，更加有意義。范仲淹的詩詞、曲文、散文等經(jīng)典著作帶給了我很多靈感和啟示，我愿意將范仲淹作為我的精神信仰，為自己的生命之旅帶來更多的亮點(diǎn)與色彩。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇五

范仲淹墓，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于洛陽城東南15公里處伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村萬安山南側(cè)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的觀看范仲淹墓。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

在陽光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內(nèi)的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。

周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村駛?cè)?。范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復(fù)，氣聚風(fēng)藏，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村時(shí)，一眼便能望見萬安山下一片茂密的柏樹林。車在范園前的廣場(chǎng)停下。廣場(chǎng)上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠(yuǎn)方，有著無盡的威嚴(yán)。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事?！钡裣竦呐赃叄⒅秷@為國(guó)家級(jí)保護(hù)文物的碑。

墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。

范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時(shí)所題。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學(xué)家歐陽修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國(guó)太夫人墓及仲淹長(zhǎng)子純佑墓。后域前部為仲淹次子純?nèi)誓梗浜笥腥蛹兌Y、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長(zhǎng)子緊隨，次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨(dú)特。

墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術(shù)珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴?！吧竦辣蔽挥诜吨傺湍冠Ｇ懊?0米處的祠堂西側(cè)，全稱“資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢(shì)撲面而來，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平常看到的石碑高大許多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個(gè)字，據(jù)史書記載，當(dāng)年宋仁宗聽說范仲淹病逝的消息后，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額?！吧竦辣钡谋挠蓺W陽修撰寫，據(jù)后人評(píng)價(jià)，文章“敘事精簡(jiǎn)，詞語精練，過渡自然，詳略得當(dāng)。描寫之生動(dòng)、評(píng)論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細(xì)中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。

靠近這塊穿越千年時(shí)光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進(jìn)歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個(gè)并不連貫的漢字符號(hào)外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。

中午，我們?cè)谀箞@管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國(guó)的英雄氣慨及憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時(shí)的心情更加激動(dòng)、興奮，帶著深深的感動(dòng)與震撼我們離開了范園。

今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學(xué)習(xí)。

今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關(guān)于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個(gè)問題，范仲淹最出名的一篇。

散文。

是什么，我回答說是《岳陽樓記》，是他的朋友滕子京邀請(qǐng)他寫的，里面還有范仲淹說的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識(shí)，就這樣我們到達(dá)了范仲淹墓。

到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識(shí)。我和我的表弟都聽得很認(rèn)真，我和表弟還把岳陽樓記背了下來。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。然后還給我們講了一些關(guān)于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進(jìn)去參觀了。

我們先去了范仲淹廟像那里參觀，然后磕了3個(gè)頭，然后我說我要向范仲淹學(xué)習(xí)他的精神。然后我爸領(lǐng)著我們?nèi)チ怂膲災(zāi)箙⒂^，我們給這位了不起的人物深深的鞠了3個(gè)躬。然后我們?nèi)タ戳怂赣H的墓，他的母親也非常的了不起，也是一位偉大的人物，也給她鞠了1個(gè)躬。然后我們離開了范仲淹墓園。

離開的路上，我爸問我又什么收獲，我說，今天我把你提問的問題又溫習(xí)了一遍，還知道了范仲淹的很多事跡和貢獻(xiàn)。這些是我今天最大的收獲。我去過范仲淹墓園很多次了，今天是最有意思的一次!

今天是我國(guó)慶假期中最快樂的一天。

范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山。墓地內(nèi)遍植古柏，共達(dá)520余株。

范仲淹(988-1052年)，字希文，死后謚文正。吳縣(今江蘇省蘇州市)人。宋真宗大中祥符八年(1020xx年)進(jìn)士。宋仁宗時(shí)守衛(wèi)西北邊疆，遏制了西夏軍的侵?jǐn)_;在政治上積極主張改革，力圖刷新，為當(dāng)時(shí)著名政治家。官至樞密副使、參知政事。其文章。

詩詞。

亦有名篇傳誦于世，有《范文正公集》。

據(jù)《范氏宗譜》載，范氏世居蘇州吳縣，"最因母氏謝夫人卒于任，遂卜葬之萬安山，厥后文正公及諸子附焉。"塋地分前后兩域，總面積約35畝。前域饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾"以道自任"，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時(shí)所題。祠堂內(nèi)住范公十三代孫范敬林及老伴照看墓區(qū)。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑，高4.17米，寬1.4米，碑額為守仁宗親篆"褒賢之碑"四字;碑文為宋代名臣、著名文學(xué)家歐陽修撰寫;碑文為隸書，由范好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國(guó)太夫人墓及仲淹長(zhǎng)子純佑墓。后域前部為仲淹次子純?nèi)誓?，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。

一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長(zhǎng)子緊隨，次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后，故俗稱為"扯兒背孫"，較為獨(dú)特。

范墓何以選址在這里呢?據(jù)傳，這片墳地，背山面水，是塊風(fēng)水寶地，本是皇上選中的皇家墳地。有一天，嫁給范仲淹四子的公主回宮找到父皇，哭鼻子撒嬌提意見："你給我找的婆家太窮了!連塊祖墳都沒有。這人老了可怎么辦!嗚嗚嗚……!"皇上何等機(jī)靈，怎能不知道這是寶貝女兒來巧要這塊風(fēng)水寶地?于是就哈哈笑著把這塊墳地賜給了范家。老家在江蘇的范家才有了伊川縣這塊風(fēng)水寶地。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇六

范仲淹是中國(guó)古代一位偉大的政治家、文化名人。他在歷史上有著不可替代的地位和重要意義，同時(shí)他的著作也成為了中國(guó)文化遺產(chǎn)中的重要部分。我最近讀了一些范仲淹的文章，其中有些篇章對(duì)我產(chǎn)生了很深的印象，那么今天我就來分享一下我的觀看范仲淹的心得和體會(huì)。

第二段：范仲淹的才華。

范仲淹是一位多才多藝的人，他不僅擅長(zhǎng)文學(xué)，而且精于政治、軍事、儒學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這讓我很是佩服。他大約寫過300多篇文章，其中如《岳陽樓記》、《滕王閣序》等知名文獻(xiàn)至今仍被學(xué)者和讀者引領(lǐng)為經(jīng)典之作。范仲淹的文章風(fēng)格獨(dú)具匠心，他的文章文字優(yōu)美，引人入勝。讀著他的文章，往往有種恍然大悟的感覺，仿佛范仲淹的智慧和才華，在向讀者傾瀉著。

讀完范仲淹的文章，讓我深深地感觸到了范仲淹的心態(tài)。他是一個(gè)很有韌性的人，常常以堅(jiān)定的態(tài)度去面對(duì)事情。他的文章中充滿了自我反省和對(duì)生命的體會(huì)，如《岳陽樓記》中“登高而招”，《滕王閣序》中“不以物喜，不以己悲”，這些都表達(dá)出他對(duì)生命的深刻思考。同時(shí)，他對(duì)于世事的通達(dá)與洞明，進(jìn)一步體現(xiàn)了他的心態(tài)。范仲淹并不是一個(gè)被困境所束縛的人，他的心態(tài)和態(tài)度讓我對(duì)生命的領(lǐng)悟更加深刻。

第四段：范仲淹的背景。

范仲淹的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的。他所擁有的文化背景和社會(huì)背景，讓他體會(huì)到了眾多的人文景觀。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生經(jīng)歷，使他對(duì)于人生更加深刻了解，同時(shí)也為他的文學(xué)貢獻(xiàn)提供了很好的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。在一定程度上，范仲淹所體現(xiàn)出的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，也是薈萃出了中華文明和歷史的高峰。

第五段：范仲淹對(duì)我的影響。

讀完范仲淹的文章，對(duì)我的本質(zhì)發(fā)展以及對(duì)文化素養(yǎng)的塑造都產(chǎn)生了非常大的影響。在我成長(zhǎng)的過程中，他的思想和文學(xué)讓我逐漸建立起了自己的內(nèi)心世界。他的一番話語，讓我對(duì)于人生有了更加深刻的理解，讓我意識(shí)到了道德、價(jià)值觀等問題的重要性?？偟膩碚f，范仲淹是我心目中的文化高度，他的文學(xué)和思想對(duì)我的人生許多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)語：

在范仲淹的文章中，我們可以看到一個(gè)時(shí)代的思想與風(fēng)貌，也能從中感受到巨人的氣息。他浩然之氣與卓越之才，給予我們的不只是文化上的滋養(yǎng)，更是一種道德的引領(lǐng)和精神的指導(dǎo)。范仲淹為中國(guó)文化注入了不朽的藝術(shù)魅力，他的思想和實(shí)踐都是值得我們認(rèn)真借鑒、細(xì)心研究的。感謝范仲淹留下這么多珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們?cè)谒奈幕諊谐砷L(zhǎng)茁壯。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇七

楊佑寧剛上了吳宇森導(dǎo)演的《太平輪》，又登上了王童導(dǎo)演從上海到中國(guó)臺(tái)灣的輪渡，接下來便是內(nèi)地觀眾最熟悉的中國(guó)臺(tái)灣八點(diǎn)檔苦情戲，所有的緣分都錯(cuò)過，除了大時(shí)代的波瀾更多是性格所致。年過古稀的中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演王童的《對(duì)風(fēng)說愛你》獲得了第18屆上海國(guó)際電影節(jié)(20__年)金爵獎(jiǎng)的提名，而他在1993年第1屆上海國(guó)際電影節(jié)上憑借《無言的山丘》摘得了金爵獎(jiǎng)。這一次，他讓楊佑寧從淮北戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷到上海，再從上海渡到中國(guó)臺(tái)灣，而后從軍營(yíng)退役成了黃包車夫。命運(yùn)顛沛流離，從1949年到1987年，他一邊等待大陸妻與子的消息，一邊做小奉先的“單身養(yǎng)父”，呂布不忠義，楊佑寧飾演的盛鵬卻是恩深義重的好爹。

早在20__年，楊佑寧就憑借《十七歲的天空》就獲得了第41屆金馬獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)和第5屆華語電影傳媒大獎(jiǎng)“最佳新演員”“最佳男演員”提名。十年后的今天，他要飾演一個(gè)單身的養(yǎng)父，而且一演就是一輩子，飾演小奉先的主要演員是李安導(dǎo)演的90后兒子李淳。一切好似命中注定，在戰(zhàn)火中兩人相識(shí)，小奉先孤苦伶仃跟隨楊佑寧飾演的連長(zhǎng)盛鵬來到臺(tái)北生活，此后大半生相依為命。雖然毫無血緣關(guān)系，卻在特殊的年代成為至親至愛之人，楊佑寧視奉先為己出，也因?yàn)樗冀K不能盡到對(duì)自己親生孩子的父親的責(zé)任。亂世飄蓬中的生命，如風(fēng)中的種子，幸好有山一般偉岸與堅(jiān)毅的養(yǎng)父可以憑靠。

一顆炮彈一滴眼淚，一灣海峽一生相隔。這個(gè)“單身養(yǎng)父”最終的堅(jiān)守已經(jīng)和對(duì)方毫無關(guān)系，他內(nèi)疚的對(duì)大舅子的意外殺害到頭來只是有驚無險(xiǎn)，他愧對(duì)的妻子和孩子到最后早已隨風(fēng)消逝。他卻為了這些內(nèi)疚一生、堅(jiān)守一生。這是自己許下的承諾，也是那段歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來不可磨滅的創(chuàng)傷。楊佑寧說，“其實(shí)電影里的每段愛情我都有經(jīng)歷過，讀書的時(shí)候有喜歡的女孩子，然后兩人一起長(zhǎng)大，到國(guó)中之后還彼此聯(lián)絡(luò)，那時(shí)候會(huì)寫紙條什么的?，F(xiàn)在真的到了戀愛的年紀(jì)，更相信一見鐘情的感覺”。然而他從未對(duì)相愛的邱香(郭碧婷飾演)說過一句“我愛你”，他的情感都在他的日記里，他的愛都在他的嘴邊。

不過，對(duì)于飾演父親盛鵬這個(gè)角色，楊佑寧還是有些經(jīng)驗(yàn)的。他兩度代言中國(guó)臺(tái)灣世界展望會(huì)“資助兒童計(jì)劃”，并資助了三名兒童。其中兩名蒙古小孩，一名尼加拉瓜孩童安東尼奧。安東尼奧“這孩子真的很特別，他的生日跟我同一天，而且他名字中的‘安東尼奧(antonio)’，縮寫正是我的英文名‘tony’!”只要想到在世界的另一端正在自己的陪伴下順利成長(zhǎng)，楊佑寧就覺得工作更有意義，“因?yàn)槲抑烂恳惶斓呐?，不只是為自己，更為了遠(yuǎn)方需要我的人。”他相信自己和安東尼奧在生命上有奇妙的連結(jié)，在人生路上，他們會(huì)一起分享喜樂、彼此成長(zhǎng)。就像是在電影《對(duì)風(fēng)說愛你》中盛鵬和盛奉先的關(guān)系一樣，所以電影中的這對(duì)父子讓人格外動(dòng)容。

青春期的盛奉先(李安的兒子李淳飾)嘻嘻哈哈、游手好閑，一次晚歸沒吃飯，盛鵬親自煮面給他。當(dāng)?shù)弥麃G掉工作和一群混混廝混的時(shí)候，拿走碗告訴他“要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)”然后轉(zhuǎn)身離開。在盛奉先驚慌未定的時(shí)候，他又轉(zhuǎn)身把碗放在桌上，而碗里多了個(gè)雞蛋。楊佑寧在很多類似的段落演繹得極為細(xì)致又動(dòng)人，他顫動(dòng)的手和隱藏著憤怒的勸慰和敦促，淡淡的卻充滿了力量。

楊佑寧不斷挑戰(zhàn)各種不同類型的角色，從《傾世皇妃》中的陰狠到驚悚片《京城81號(hào)》，再到《大尾鰻魚》和《太平輪》。不同類型的影視劇，不同時(shí)代的人物和歷史，最終錘煉了可以駕馭不同角色的楊佑寧?！秾?duì)風(fēng)說愛你》中的“單身養(yǎng)父”，又是一個(gè)不一樣的楊佑寧。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇八

一、引言：

我觀看了《岳陽樓記》這篇范仲淹的作品，深深被他的文筆和思想所感染。這篇作品從歷史背景、自然景觀、文化底蘊(yùn)、人民生活等多個(gè)方面，揭示了岳陽樓背后的文化內(nèi)涵和歷史意義。

二、文化底蘊(yùn)。

范仲淹以自己在岳陽府任官的經(jīng)歷為背景，對(duì)岳陽樓做出了深入探究。在文章中范仲淹運(yùn)用眾多的典故、詩詞等文化素材，以此展現(xiàn)出岳陽樓建筑所寄托的歷史文化內(nèi)涵和思想精神。他所運(yùn)用的詩詞和典故，不僅體現(xiàn)了岳陽樓對(duì)歷史文化的承傳和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也為讀者傳遞了一種追求自由、獨(dú)立的人生觀。

三、文化認(rèn)同。

范仲淹在《岳陽樓記》中對(duì)于中華文化的感悟，更是令人感動(dòng)。他在文章中寫道：“想當(dāng)年，金陵飽經(jīng)滄桑，自深根固柢、自凝滯而成，于是文物樓閣，既豐既美。”接著又寫道：“乃知百年之后，雖有橫江之舟，故能成乎其中矣?！笨梢钥吹贸龇吨傺蛯?duì)中華文化之偉大的認(rèn)同與推崇，體現(xiàn)出中國(guó)人自信、自豪的精神風(fēng)貌。他的作品對(duì)于中國(guó)文化認(rèn)同的建立和強(qiáng)化都有著不可忽視的貢獻(xiàn)。

四、人文關(guān)懷。

范仲淹在寫《岳陽樓記》時(shí)，不僅關(guān)注岳陽樓的歷史意義和文化價(jià)值，更是深切關(guān)心人民的生活。他在文章中寫到：“此地?zé)o銀三百兩，不可做生意，向來犯者，誠(chéng)其為樂耳?！狈吨傺蜑槿嗣竦睦嫠P(guān)心，寫出了一篇關(guān)注人文情、關(guān)愛民生、寄托希望的文章。

五、啟示效應(yīng)。

范仲淹是中國(guó)古代著名的政治家、文學(xué)家和愛國(guó)主義者，他所寫的《岳陽樓記》不僅是一篇卓越的文學(xué)作品，也是一篇優(yōu)秀的歷史文化闡述。他既關(guān)注人民生活，又融合了中華文化所蘊(yùn)含的思想價(jià)值，文章具有很高的啟示效應(yīng)。通過對(duì)范仲淹的觀察和感悟，我們不僅可以欣賞到他的文學(xué)才華，也將受到他的愛國(guó)情操和熱愛人民的教育。

結(jié)語：

總而言之，范仲淹的《岳陽樓記》在揭示岳陽樓的歷史背景和風(fēng)貌的同時(shí)，也融合了人文、歷史、文化、政治等多個(gè)因素，是一篇值得我們深入研究和反思的優(yōu)秀作品。它啟示我們要關(guān)注自己的根源、承傳自己的文化，關(guān)注人民生活、關(guān)愛民生，同時(shí)更要熱愛祖國(guó)，關(guān)注民族未來。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇九

在陽光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內(nèi)的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。

周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村駛?cè)?。范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復(fù)，氣聚風(fēng)藏，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村時(shí)，一眼便能望見萬安山下一片茂密的柏樹林。車在范園前的廣場(chǎng)停下。廣場(chǎng)上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠(yuǎn)方，有著無盡的威嚴(yán)。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事?！钡裣竦呐赃?，立著范園為國(guó)家級(jí)保護(hù)文物的碑。

墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。

范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時(shí)所題。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學(xué)家歐陽修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國(guó)太夫人墓及仲淹長(zhǎng)子純佑墓。后域前部為仲淹次子純?nèi)誓?，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長(zhǎng)子緊隨，次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨(dú)特。

墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術(shù)珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴?！吧竦辣蔽挥诜吨傺湍冠Ｇ懊?0米處的祠堂西側(cè)，全稱“資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢(shì)撲面而來，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平?？吹降氖叽笤S多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個(gè)字，據(jù)史書記載，當(dāng)年宋仁宗聽說范仲淹病逝的消息后，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額。“神道碑”的碑文由歐陽修撰寫，據(jù)后人評(píng)價(jià)，文章“敘事精簡(jiǎn)，詞語精練，過渡自然，詳略得當(dāng)。描寫之生動(dòng)、評(píng)論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細(xì)中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。

靠近這塊穿越千年時(shí)光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進(jìn)歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個(gè)并不連貫的漢字符號(hào)外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。

中午，我們?cè)谀箞@管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國(guó)的英雄氣慨及憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時(shí)的心情更加激動(dòng)、興奮，帶著深深的感動(dòng)與震撼我們離開了范園。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇十

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。

在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。

戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長(zhǎng)工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。

日本人說來就來。進(jìn)村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。

一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。

“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日?！毙≌f集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截洠覉?bào)國(guó)，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主?！薄拔沂裁炊疾慌?。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。

莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道。或者，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

觀看范仲淹心得體會(huì)篇十一

中華民族自古以來就重視家庭?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬事興。治國(guó)從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。

心得體會(huì)。

范文2篇，歡迎閱讀！

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?/p>

范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?/p>

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。

范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。

大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的**集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。

北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的**集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。

近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

改革開放以來，隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。

算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。

近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)增長(zhǎng)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。

以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。