從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

最新安寧療法心得體會實(shí)用一

大家下午好!

古人說：“國，無法則亂，民，無法則貧?！狈?，是每一個(gè)社會公民的行為準(zhǔn)則，更是我們富國強(qiáng)民、安邦治亂的必要方略。一個(gè)國家要建設(shè)和諧社會，要前往小康未來，無疑離不開法律的保障;一個(gè)人要獲得安寧幸福的生活、要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由的追求，也離不開法律提供的公平環(huán)境以及全面保護(hù)。

可是，大家肯定會想，雖然法很重要，但離我們小學(xué)生還很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，我們不需要去管他，那就錯(cuò)了!今天我演講的題目是《遵紀(jì)守法，做一個(gè)勤奮好學(xué)的好學(xué)生》。我們知道，我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，同學(xué)們可以通過多種途徑，接收到各種新鮮的事物，其中有健康的，也有一些不健康的東西，我們是否能分辨得清楚?只有我們學(xué)了法，才能正確分辨。有的同學(xué)其實(shí)很聰明，但他不用在學(xué)習(xí)上，而是用在調(diào)皮搗蛋上，喜歡逞強(qiáng)好勝，有事沒事惹一下其他同學(xué)，別人走路時(shí)他突然伸出一只腳將別人絆倒;有些同學(xué)喜歡打架，將別的同學(xué)打傷;有些同學(xué)不愛護(hù)公物，故意毀壞公共場所的物品;有些同學(xué)以大欺小，沒有錢買東西吃、沒有錢進(jìn)游戲室、網(wǎng)吧就強(qiáng)行向弱小同學(xué)索要等等這些行為對不對呢?

只有我們學(xué)了法，才會知道這些都是法律不允許的，如果情節(jié)嚴(yán)重的話就要受到法律的制裁。而那么被欺負(fù)的同學(xué)是否會用正確的方式、方法來保護(hù)自己呢?也只有通過學(xué)法，才能用合法的途徑來保護(hù)自己。前一陣就有一起案例，一位經(jīng)常在班里受欺負(fù)的孩子用刀將老欺負(fù)她的學(xué)生給捅死了，被警察機(jī)關(guān)帶走。

這個(gè)慘痛的教訓(xùn)告訴我們，雖然你可能有理、可能是受害者，但當(dāng)你觸犯法律后，也一樣要受法律的制裁!同學(xué)們，我們?nèi)粘Ｉ钪械囊谎砸恍?，都必須受到法律約束，法律是至高無上的，是不可侵犯的，誰違犯了法律，就必定受到法律的懲罰。要保護(hù)好自己的生命安全和切身利益，就要學(xué)法、懂法、守法，只有遵紀(jì)守法了，才能保護(hù)好自己。同學(xué)們，十年樹木，百年樹人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長的必經(jīng)之路。

讓我們行動起來，從自己做起，從身邊小事做起，自覺做到知法、懂法、守法、護(hù)法，做一個(gè)勤奮好學(xué)的好學(xué)生吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

最新安寧療法心得體會實(shí)用二

摘要：目的探索護(hù)理腫瘤晚期患者時(shí)安寧護(hù)理的應(yīng)用。方法選2019年7月到2020年7月，本院腫瘤晚期96例患者，隨機(jī)將其分成人數(shù)均等的觀察組、對照組，前組安寧護(hù)理，后組常規(guī)護(hù)理，對兩組在護(hù)理時(shí)的不適癥狀、幸福感、疼痛程度做好對比。結(jié)果在觀察組及對照組中，前組的不適癥狀率更低、疼痛程度更低、幸福感更高，差距均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（p＜0.05）。結(jié)論在護(hù)理腫瘤晚期患者時(shí)，安寧護(hù)理的應(yīng)用，有利于其不適癥狀的緩解，降低疼痛，提高其幸福感。

關(guān)鍵詞：臨床護(hù)理；腫瘤患者；晚期；安寧護(hù)理

引言：在人體中，當(dāng)正常細(xì)胞在分化異常、增生后，便會形成腫瘤，當(dāng)腫瘤到晚期后，細(xì)胞會轉(zhuǎn)移，讓人體的各臟器受到損害，讓患者出現(xiàn)嚴(yán)重的疼痛，并使其出現(xiàn)食欲差、失眠等不適，對其生活質(zhì)量、精神健康有著嚴(yán)重影響。在安寧護(hù)理中，要求護(hù)理人員針對治愈希望渺茫的患者，做好生理、情感等的護(hù)理，讓患者的各需求得到滿足，使其疼痛得到合理緩解，提高其幸福感。在護(hù)理腫瘤晚期的患者時(shí)，安寧護(hù)理的應(yīng)用意義顯著，本研究對此做了詳細(xì)探討，具體如下。

1.1一般資料

選2019年7月到2020年7月，本院腫瘤晚期96例患者，隨機(jī)將其分成人數(shù)均等的觀察組、對照組。對照組23例男25例女，年齡47~75歲，平均（60.73±3.28）歲，病程6~19個(gè)月，平均（12.58±2.34）月。其中有5例胃癌、10例肺癌、8例乳腺癌、13例結(jié)直腸癌、12例淋巴癌；觀察組29例男19例女，年齡49~76歲，平均（61.53±3.78）歲，病程7~20個(gè)月，平均（13.78±2.45）月。其中有10例胃癌、5例肺癌、12例乳腺癌、9例結(jié)直腸癌、12例淋巴癌。比較兩組的一般資料后，發(fā)現(xiàn)差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（p＞0.05），可對比，且本研究已由院內(nèi)醫(yī)學(xué)倫理會所批準(zhǔn)。

排除標(biāo)準(zhǔn)：3月以下生存期限的患者，精神疾病或表達(dá)障礙的患者；納入標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)病理學(xué)、影像學(xué)，確診是腫瘤晚期患者的患者。

1.2護(hù)理方法

兩組均實(shí)施3個(gè)月干預(yù)。對照組常規(guī)護(hù)理，如健康宣教、藥物鎮(zhèn)痛、心理干預(yù)等。觀察組在此基礎(chǔ)上，添加安寧護(hù)理，如下：

①病情告知；在治療護(hù)理的方案擬定后，參考各患者真實(shí)的心理承受能力，通過合理方式，將真實(shí)病情、預(yù)計(jì)的生存期限告知患者[1]；②思想引導(dǎo)：引導(dǎo)患者、家屬，使其正確認(rèn)識死亡及病情，將生老病死觀做好傳遞，讓患者能對此現(xiàn)實(shí)盡快接受，使其保障死亡觀的正確，盡量降低如恐懼、憤怒等情緒；③飲食干預(yù)：讓患者攝入高營養(yǎng)的食物，在對其飲食喜好考慮后，對其食量合理控制，避免其每頓過多攝入[2]；④生活干預(yù)：確保病房的舒適環(huán)境，保障病房的溫馨及整潔。定期幫患者完成頭發(fā)、指甲的修剪；⑤不適癥狀護(hù)理：對患者在服藥后的狀況及時(shí)觀察，處理其不適癥狀，讓患者能更換更為舒適的如棉質(zhì)等衣物，幫助其做好皮膚清潔，促使其不適得到改善；⑥心理干預(yù)：主動交流于患者，保障病房氛圍的和諧，對其做好關(guān)懷，參考其心理做好疏導(dǎo)情緒的工作，對其臨終愿望及時(shí)傾聽，并確保能盡量滿足；⑦疼痛護(hù)理：從患者的個(gè)人痛感出發(fā)，通過針灸、給藥、播放音樂等各類形式，使得患者的疼痛得到緩解。

1.3評價(jià)指標(biāo)

在護(hù)理中，對兩組的不適癥狀做好記錄，包括如頭暈無力、食欲不振或惡心犯嘔等；對兩組干預(yù)前后的幸福感、疼痛程度做好記錄。幸福感以幸福度量表完成評估，分值在0~48分內(nèi)，分值、幸福感為正比關(guān)系。疼痛程度以疼痛數(shù)字評價(jià)量表作評估，即nrs量表，分值在0~10分，分值、疼痛程度為正比關(guān)系。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

spss19.0處理數(shù)據(jù)，非獨(dú)立樣本t對計(jì)量資料組件比較作檢驗(yàn)，組內(nèi)比較通過配對樣本t檢驗(yàn)；x2檢驗(yàn)計(jì)數(shù)資料，p＜0.05則差距有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2.1疼痛程度

2.2不適癥狀

在干預(yù)時(shí)，觀察組的不適癥狀率比對照組明顯更低（p＜0.05）。在觀察組中，頭暈無力15例（31.25%）、食欲不振13例（27.08%）、惡心犯嘔17例（35.42%）；在對照組中，頭暈無力8例（16.67%）、食欲不振8例（16.67%）、惡心犯嘔7例（14.58%），差異明顯。

2.3幸福感

當(dāng)患者的腫瘤發(fā)展至晚期時(shí)，其生存期限往往在6個(gè)月左右[3]。在臨床上，在盡可能讓患者生存期限得到延長的同時(shí)，針對患者做好一定的臨終護(hù)理，使其能降低負(fù)面感受，也是十分關(guān)鍵的工作。在護(hù)理時(shí)，應(yīng)將重點(diǎn)放在緩解患者不適、降低疼痛、幸福感提升的幾點(diǎn)上。

在傳統(tǒng)護(hù)理中，對患者當(dāng)時(shí)的疾病癥狀更為關(guān)注，而在安寧護(hù)理時(shí)，對患者更為尊重，要對其歸屬、愛等的需求盡量滿足，使其提高生存質(zhì)量及幸福感。在本研究時(shí)，通過干預(yù)，觀察組出現(xiàn)的不適癥狀更少，且組內(nèi)疼痛程度相對更低，幸福感更高。而究其原因可知，在安寧護(hù)理時(shí)，醫(yī)護(hù)人員能從患者的承受能力出發(fā)，對其高職預(yù)期結(jié)果，讓患者能對疾病有所心理準(zhǔn)備，且在對家屬的思想干預(yù)后，患者、家屬能對死亡提高認(rèn)識，避免其對死亡有著較大恐懼，讓患者心境保持平和；在病房環(huán)境的改善下，患者的身心均能感到舒適，最終能心情平和，在護(hù)患間的溝通下，患者能減少孤獨(dú)感，感受到被呵護(hù)及被尊重的感覺；在干預(yù)患者飲食后，讓患者能食用所喜愛的食物，在保障其營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，也確保了患者的一定幸福感，有利于護(hù)理質(zhì)量的增長。經(jīng)此表明，在護(hù)理腫瘤晚期患者時(shí)，安寧護(hù)理的落實(shí)，能讓患者充分緩解痛感，減輕不適，提高生存幸福感，最終使其得到安寧，在晚期腫瘤患者的護(hù)理中，安寧護(hù)理有著重要的應(yīng)用意義。

結(jié)束語：結(jié)合以上，在護(hù)理腫瘤晚期患者時(shí)，安寧護(hù)理的落實(shí)，能促使患者有效緩解痛感，避免存在強(qiáng)烈不適，導(dǎo)致其幸福感受到影響，具備推廣應(yīng)用的較高價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王娟,徐梟喻,黃焜."一核多元"團(tuán)隊(duì)照護(hù)模式在晚期腫瘤患者安寧療護(hù)中的應(yīng)用[j].現(xiàn)代臨床護(hù)理,2020,v.19(03):63-68.

[2]曹明英.腫瘤晚期患者安寧療護(hù)的護(hù)理效果分析[j].實(shí)用臨床護(hù)理學(xué)電子雜志,2018,3(020):p.106-106.

[3]田娟.晚期腫瘤患者實(shí)施安寧護(hù)理分析[j].醫(yī)學(xué)信息,2017,30(003):236-237.

最新安寧療法心得體會實(shí)用三

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識。

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會的進(jìn)步，法律同樣也會進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國家、一個(gè)社會、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義和諧社會本質(zhì)上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家!