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東坡赤壁心得體會(huì)篇一

赤壁，一座具有豐厚歷史文化底蘊(yùn)的城市，也是我心中最向往的地方之一。最近，我有幸前往赤壁游覽，親眼目睹了這座古城的壯麗風(fēng)景和悠久歷史。在此次旅行中，我收獲頗多，不僅讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的理解，還讓我體悟到了勇敢、智慧和友情的真諦。以下將以五段式的文章形式，詳細(xì)描述一下我的赤壁之旅心得體會(huì)。

首先，到達(dá)赤壁的那一刻，我就被它綿延起伏的山脈所吸引。站在這里，我感受到了大自然的力量和美。赤壁名聞遐邇，歷來(lái)是文人雅士的勝地，吳楚之間的文化交流也在這里得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。站在江邊，我仿佛能夠聽(tīng)到曾經(jīng)英勇的諸葛亮和龐統(tǒng)對(duì)弈之聲，看到了周瑜和黃蓋親自指揮的巨艦沖擊敵軍的壯麗場(chǎng)面。駱崗山、南薰臺(tái)等景點(diǎn)讓我更深刻地感受到了中國(guó)古代文化的瑰寶，也激起了我對(duì)歷史的無(wú)盡好奇。

其次，我在赤壁游玩中深刻體會(huì)到了勇敢與智慧的重要性。赤壁之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上一次重大的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是勇士的嫩航。周瑜、黃蓋等英雄無(wú)數(shù)次地冒著生命的危險(xiǎn)，巧妙地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，最終取得了驚人的勝利。站在那座仿制的巨艦上，我仿佛能夠感受到他們當(dāng)時(shí)的深情厚意和大智若愚，他們的勇敢和智慧讓我深深地敬佩。而在平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的勇敢和智慧，在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)勇往直前，善用智慧找到解決問(wèn)題的方法。

第三，友情是赤壁之行給我留下最深刻印象的部分。在古城的街道上，人們彼此微笑，互相問(wèn)候，熱情相隨。無(wú)論是前往景點(diǎn)時(shí)路上與陌生人的互助，還是聚餐時(shí)朋友們的笑語(yǔ)歡笑，都讓我感觸頗深。赤壁之旅讓我明白，友情就像一艘溫暖的小船，可以在我們最需要的時(shí)候?yàn)槲覀冋陲L(fēng)擋雨。在日后的生活中，我將更加注重與他人的交流和溝通，建立互助友好的關(guān)系，讓友情在我們生活中綻放光芒。

第四，我在赤壁的游玩中也學(xué)習(xí)到一些生活的智慧。在赤壁街頭巷尾的小店中，我看到了許多智慧和獨(dú)創(chuàng)性的工藝品和民間藝術(shù)品。例如，赤壁剪紙是一項(xiàng)歷史悠久的手工藝，它以紙為媒介，在剪紙的過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用了對(duì)稱、切割等技巧，以表現(xiàn)各種圖案和形象。這些工藝品教會(huì)了我在生活中要善于發(fā)現(xiàn)美，并且在平凡的日常中積極運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)造更美好的東西。

最后，我對(duì)赤壁的游覽還讓我明白了歷史的意義和傳承的重要性。在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，我仿佛能夠看到歷史的塵埃和灰燼。站在那個(gè)戰(zhàn)地上，我深深感受到歷史的莊嚴(yán)和沉重。它讓我明白，歷史不僅是過(guò)去，也是未來(lái)，只有通過(guò)不斷傳承和學(xué)習(xí)，才能體驗(yàn)到歷史的魅力和意義。而作為新時(shí)代的青年，我們更要以古人為榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，傳承優(yōu)秀文化，將其融入我們的生活和工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

通過(guò)赤壁之行，我開(kāi)闊了眼界，收獲了新的體驗(yàn)和感悟。赤壁之美讓我為中國(guó)的歷史文化感到自豪，讓我明白到友情、智慧和勇敢的重要性，也更加激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我希望在以后的日子里，能夠更好地發(fā)掘并學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。

東坡赤壁心得體會(huì)篇二

赤壁游是一次讓人心生向往和充滿期待的旅行。作為中國(guó)歷史上著名的戰(zhàn)役地點(diǎn)，赤壁背后有著豐富的歷史故事和文化底蘊(yùn)。我有幸參觀了這個(gè)歷史名城，不僅領(lǐng)略到了其壯麗的風(fēng)景，也品味到了其中的歷史厚重。以下是我對(duì)赤壁游的心得體會(huì)。

首先，赤壁的自然風(fēng)景令人傾倒。當(dāng)我進(jìn)入赤壁景區(qū)時(shí)，首先映入眼簾的是碧綠的江水和山巒起伏的景觀。站在江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一座座山峰仿佛抱住了這片水域，給人一種寧?kù)o之感。另外，赤壁的柳岸、蘆葦?shù)戎脖灰苍鎏砹艘环萆鷻C(jī)和美感。赤壁有很高的落差，景區(qū)內(nèi)有不少瀑布和奇峰怪石。清澈的瀑布水從高空中直瀉而下，濺起的水花宛如仙境，給人一種清涼和神奇的感覺(jué)。

其次，赤壁是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的重要一章。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在公元208年，是中國(guó)歷史上三國(guó)時(shí)期的重要戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役以曹操大軍在赤壁被孫劉聯(lián)軍打敗而聞名，被譽(yù)為中國(guó)軍事史上的一次經(jīng)典之戰(zhàn)。在游覽過(guò)程中，我深深感受到了赤壁戰(zhàn)役的恢弘和史詩(shī)般的氣息。登上烽火臺(tái)，俯瞰整個(gè)赤壁景區(qū)，我仿佛看到了曹操帶領(lǐng)的驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)，以及孫劉聯(lián)軍智勇雙全的英雄形象。站在歷史的風(fēng)口浪尖上，我感慨萬(wàn)分，也對(duì)那些參與這場(chǎng)戰(zhàn)役的英雄們充滿敬佩之情。

然后，赤壁也是一座莊重的文化名城。如今的赤壁城內(nèi)保留了一些明清時(shí)期的建筑，其中最為著名的是歷史名人詩(shī)人蘇軾的故居——“東坡書(shū)院”。東坡書(shū)院內(nèi)有蘇軾的碑刻和文化遺跡，以及一些書(shū)法家所題寫(xiě)的作品，讓人對(duì)蘇軾和他的文學(xué)造詣更加敬佩。此外，還有赤壁博物館和紀(jì)念園，展示了各種珍貴的歷史文物和文化遺產(chǎn)。在這里，我了解到赤壁不僅僅是一座重要的戰(zhàn)役之地，更是一座孕育文化的城市，它為后世留下了寶貴的歷史和文化瑰寶。

最后，赤壁人民的善良和熱情給我留下了深刻的印象。走在赤壁的街道上，人們平和而友善，常常向我微笑問(wèn)好。無(wú)論是在景區(qū)還是市區(qū)，在我迷路或有困難時(shí)，總是能夠得到熱心的當(dāng)?shù)厝说膸椭Ｋ麄儫崆檎泻粲慰?，向我們介紹赤壁的故事，給我們提供了許多方便和信息。這份熱情和友好令我感受到赤壁人民的淳樸和善良，也使我對(duì)這座歷史名城充滿了美好的印象。

總而言之，赤壁是一個(gè)有著豐富歷史和獨(dú)特自然風(fēng)景的名城。赤壁的壯麗景色、重要?dú)v史、莊重文化以及人民的善良和熱情給我留下了深刻的印象。在這次旅行中，我不僅僅是游覽了一個(gè)景區(qū)，更是留下了一段思緒萬(wàn)千的回憶。赤壁之行讓我更加愛(ài)國(guó)熱衷，也讓我更加熱愛(ài)這塊土地上的歷史和文化。我相信，赤壁的美景和偉大的歷史，會(huì)繼續(xù)吸引著無(wú)數(shù)的游客前來(lái)，讓這座古城煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

東坡赤壁心得體會(huì)篇三

走進(jìn)古城黃州已有些時(shí)日了，生活在世人矚目的東坡曾經(jīng)結(jié)廬的赤壁山下，一汪清湖明珠似的嵌在旁邊，丘陵?duì)畹囊粭l山脈如弓一般環(huán)繞著，靠南頭的就是名垂千古的赤壁磯，靠北邊的世代傳承為龍王山。

山是好山，古木蔥籠，珍禽聚棲。山雖不高，仙氣郁郁。東坡躬耕如此，不亞陶令之世外桃源也。操筆為文，此乃極地。一曲《念奴嬌·赤壁懷古》就成為千古絕唱。人說(shuō)黃州造就了蘇東坡文學(xué)事業(yè)的輝煌，殊不知赤壁山也因濡染了這位偉大的人物的文氣而揚(yáng)名于世。得居于此，別無(wú)所求也。

居所旁邊不足千米，即是赤壁公園，公園里實(shí)為東坡紀(jì)念館。十多年前，曾專程從幾百里外趕來(lái)面謁東坡先生，那時(shí)還小，是一種從眾的心理崇拜著，對(duì)東坡先生生活多年的這片土地，只有一點(diǎn)茫然的記憶了。遷居黃州之后，因忙于工作，竟無(wú)暇顧及這塊神奇的圣土，不知不覺(jué)，半年時(shí)光，竟有多次徜徉于門(mén)外而未深入其中。遠(yuǎn)方的'友人來(lái)信責(zé)怪，說(shuō)我身邊的東西不知珍惜。他們總希望能讀到我的關(guān)于東坡先生的文字。但他們卻不知道，我總想打扮好心情，再有備而去。

不知不覺(jué)，窗外的樹(shù)葉一夜之間都紅了?？粗t葉中掩映的赤壁公園那別具一格的徽式建筑，頓覺(jué)是一首首跳動(dòng)著音韻的詩(shī)行。滌忽間，我下了決心，去“丈量”一下那片久違了的圣土，我要在先生的步里行間尋找他遺失的玉句箴言。

紅葉鋪向公園的路，猶如一條錦毯，也再次證明了秋天是最有詩(shī)意的季節(jié)。公園較之十多年前確有較大的變化，據(jù)說(shuō)黃岡市人民政府這些年來(lái)，累計(jì)投入幾千萬(wàn)元進(jìn)行了改建、擴(kuò)建，看得出他們對(duì)這位曠世偉人的尊重，同時(shí)也看到了他們聰明的一面，利用名人效應(yīng)開(kāi)發(fā)旅游資源。

有位仁兄寫(xiě)了一篇題名為《感謝黃州》的文章，他說(shuō)：“如果沒(méi)有黃州，也許就沒(méi)有蘇東坡先生劫后的安然靜養(yǎng)，沒(méi)有黃州，中國(guó)文化史上最具人情味、最美妙的一頁(yè)就不可能出現(xiàn)。

黃州有幸，她以博大的胸懷接納了落難的蘇東坡，又以她淳厚的民風(fēng),獨(dú)特的地理環(huán)境,成就了這位名貫千秋的文化巨擘。

站在挹江前，江風(fēng)獵獵吹來(lái)，掀動(dòng)衣襟，頓時(shí)有了大江東去的豪邁。此時(shí)此刻，眼前的實(shí)景慢慢褪去，幻化出一位清癯老人，仙風(fēng)道骨般的身姿，佇立赤壁磯頭，對(duì)著煙波浩渺的長(zhǎng)江大聲抒發(fā)他的千古絕唱。

東坡赤壁心得體會(huì)篇四

赤壁，這座位于中國(guó)湖北省的古城，以其豐富的歷史文化和壯麗的自然景觀聞名。我有幸在最近的一次旅行中親身體驗(yàn)了赤壁的魅力，并深感其獨(dú)特之處。走進(jìn)這座古城，我仿佛穿越了時(shí)光隧道，感受到了數(shù)百年來(lái)人們的豪情壯志和智勇之氣。赤壁給我留下了深刻的心得體會(huì)，讓我更加了解和熱愛(ài)這片土地。

首先，赤壁的歷史文化是其最獨(dú)特之處。作為三國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)役之一，赤壁之戰(zhàn)至今依然在中國(guó)歷史上有著重要的地位。赤壁博物館是了解赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)歷史的絕佳場(chǎng)所。在館內(nèi)，我仿佛見(jiàn)證了當(dāng)年的激烈戰(zhàn)斗和英勇人物的智慧，這讓我對(duì)歷史的了解更加深入。在博物館外的紀(jì)念碑上，我看到了“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這首著名的詩(shī)句，這激發(fā)了我對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的興趣。赤壁之戰(zhàn)的歷史文化遺產(chǎn)在這里得到了很好的保護(hù)和傳承，使人們能夠更好地認(rèn)識(shí)歷史，感受先賢們的智慧和膽識(shí)。

其次，赤壁的自然景觀也是令人嘆為觀止的。城內(nèi)的赤壁湖是一片美麗宜人的水域，湖中有著青山綠水和小橋流水的美景，令人陶醉其中。湖邊的草地上，人們結(jié)伴而行，留下了歡聲笑語(yǔ)。在湖邊的叢林中，我還看到了一些珍稀的植物和動(dòng)物，這些自然生態(tài)的存在讓我深感赤壁的寶貴和獨(dú)特。赤壁還有許多山洞和峽谷，如黃龍洞、夜明珠峽等，每一個(gè)地方都散發(fā)著濃厚的自然氣息。這些自然景觀給我留下了深刻的印象，使我對(duì)自然的力量和美麗更加敬畏和珍惜。

在我所游覽的赤壁小鎮(zhèn)中，我還深刻感受到了民俗文化的獨(dú)特魅力。小鎮(zhèn)上有著古色古香的建筑和精致的小吃攤位，每個(gè)小吃攤位都展示著湖北地道的特色美食，吸引了無(wú)數(shù)游客。我品嘗了當(dāng)?shù)氐纳徍商呛蜏珗A，味道香甜可口，讓我流連忘返。赤壁的民俗文化還表現(xiàn)在各種傳統(tǒng)的表演和活動(dòng)中。在赤壁小鎮(zhèn)的廣場(chǎng)上，我看到了雜技、特技和歌舞表演，這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式充滿了藝術(shù)家們的智慧和獨(dú)特的魅力。這些民俗文化活動(dòng)展示了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹蛣?chuàng)造能力，讓我更加欣賞和喜愛(ài)這座城市。

最后，我在赤壁的旅行中還深刻了解到了傳統(tǒng)文化的重要性。從赤壁湖畔的古琴演奏，到中山陵的古建筑，傳統(tǒng)文化無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不刻不在影響著人們的生活和心靈。我在赤壁博物館里看到了很多古代的書(shū)畫(huà)作品、陶瓷藝術(shù)品和其他傳統(tǒng)藝術(shù)品，這些都是傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。赤壁的文化節(jié)日和廟會(huì)也是傳統(tǒng)文化的重要載體，在這里我感受到了濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛和人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。傳統(tǒng)文化的重要性在赤壁這座城市中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我深感傳統(tǒng)文化是我們的根和靈魂，需要我們?nèi)ゾS護(hù)和傳承。

總的來(lái)說(shuō)，赤壁的心得體會(huì)是多方面的。其獨(dú)特的歷史文化、壯麗的自然景觀、魅力十足的民俗文化以及重要的傳統(tǒng)文化，都讓我為之贊嘆不已。赤壁不僅僅是一座古城，更是一片瑰麗而莊重的土地，它有無(wú)窮的魅力，值得每一個(gè)人去親身體驗(yàn)和感受。赤壁的心得體會(huì)讓我更加熱愛(ài)這座城市，更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化，并深深希望能夠?qū)⑦@份心得與他人分享，讓更多人認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)赤壁這座美麗的城市。

東坡赤壁心得體會(huì)篇五

赤壁，位于湖北武漢市江夏區(qū)赤壁鎮(zhèn)，素有“赤壁風(fēng)光勝，天下第一奇”的美譽(yù)。我有幸前往赤壁游玩，并參觀了赤壁風(fēng)景區(qū)，這次經(jīng)歷令我深受啟迪，對(duì)于人生有了更深刻的體會(huì)和感悟。

第一段：決定前往赤壁游覽的初衷。

赤壁是中國(guó)歷史上一段著名的歷史故事發(fā)生的地方，三國(guó)演義中的赤壁之戰(zhàn)更是赤壁名揚(yáng)世界。我一直對(duì)這段歷史情有獨(dú)鐘，因此決定親自前往一探究竟。畢業(yè)之際，我想借此機(jī)會(huì)放松身心，也觀察一下世界遺產(chǎn)是如何保護(hù)的。通過(guò)了解赤壁的歷史沉淀和自然風(fēng)光，我也希望能夠?qū)χ袊?guó)文化有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。

第二段：感受到的壯觀景色。

赤壁風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江岸邊，其山水之美深深地打動(dòng)了我。我看到了那著名的赤壁奇峰，如畫(huà)般的山水環(huán)繞著湖泊，清新的空氣使人心曠神怡。從游船上，我能夠近距離欣賞到曾經(jīng)赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，心頭不禁感慨萬(wàn)千。古代人的智慧和勇氣在這里得到充分展現(xiàn)，使我對(duì)于歷史的偉大感到由衷的敬佩。

第三段：世界遺產(chǎn)的保護(hù)與管理。

作為一個(gè)世界遺產(chǎn)，赤壁歷史底蘊(yùn)深厚，管理與保護(hù)顯得尤為重要。在景區(qū)參觀過(guò)程中，我對(duì)赤壁風(fēng)景區(qū)的管理和保護(hù)措施感到非常滿意。不僅整個(gè)景區(qū)環(huán)境清潔整齊，而且游客服務(wù)也非常周到。更為關(guān)鍵的是，景區(qū)內(nèi)設(shè)置了詳細(xì)的解說(shuō)牌，使游客能夠更好地了解歷史沿革。這一切的呈現(xiàn)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性，并為中國(guó)的保護(hù)文化遺產(chǎn)工作感到自豪。

第四段：對(duì)于歷史人物的思考。

赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上一次具有重要意義的戰(zhàn)役，而且這次戰(zhàn)役涉及到了許多歷史名人。在游覽赤壁風(fēng)景區(qū)的過(guò)程中，我深入研究了歷史人物的事跡以及他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的智謀和勇敢。赤壁之戰(zhàn)中的周瑜、諸葛亮等人，正是因?yàn)樗麄兊闹腔酆湍懧?，才使得中?guó)歷史上名留青史。這讓我思考，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)和智慧，也激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力。

第五段：人生的感悟。

通過(guò)這次游覽赤壁，我對(duì)于整個(gè)人生有了深刻的思考和感悟。赤壁之戰(zhàn)，歷經(jīng)千年依然被世人所傳頌，使我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的偉大。無(wú)論在多么困難的環(huán)境下，只要我們相信自己，努力不懈，就一定能夠突破現(xiàn)狀，取得成功。同時(shí)，赤壁所展現(xiàn)出的勇氣、智慧、信心等品質(zhì)也讓我明白，一個(gè)人要想成就事業(yè)，就必須具備這些品質(zhì)。赤壁之行，讓我更加堅(jiān)定了我的目標(biāo)和信念，也使我重新審視自己的人生道路。

總結(jié)：赤壁游覽之旅給我留下了深刻的印象，不僅讓我了解到中國(guó)的歷史文化，更讓我明白了一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)人的必備品質(zhì)。這次旅行，讓我受到了很大的啟發(fā)和鼓舞，我將會(huì)以赤壁為榜樣，不斷努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己，將來(lái)能夠充分發(fā)揮自己的潛力，做出自己的貢獻(xiàn)。

東坡赤壁心得體會(huì)篇六

第一段：赤壁之行的背景和意義（200字）。

東坡赤壁之行，可謂是中國(guó)文化史上的一大事件。北宋末年，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩的中國(guó)，民生困苦，國(guó)家危機(jī)四伏。而在這種艱難時(shí)刻，東坡選擇了放下政務(wù)，離京南游，并以赤壁為目的地，變相表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗的不滿和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的期許。這趟旅行成為了東坡一生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于歷史和文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第二段：對(duì)赤壁景色的贊美和啟示（250字）。

東坡抵達(dá)赤壁后，被眼前壯闊的山水景色所震撼。紅磚黃瓦，碧水藍(lán)天，加上奇峰怪石的點(diǎn)綴，組成了一幅完美的山水畫(huà)卷。他贊美赤壁的景色“四望皆山水，千山暮雪盡”。作者在赤壁的游覽中感受到了大自然的博大精深，對(duì)人類的力量和智慧感到渺小。同時(shí)，這樣的景色也給了他啟示：人生如同山水，在周圍的環(huán)境中應(yīng)謹(jǐn)慎而自由地生活，不被俗世所拘束。

第三段：關(guān)于人物和友誼的思考（300字）。

在東坡的游記中，我們可以看到他與好友蘇軾之間深厚的友誼。盡管兩人文風(fēng)迥異，但卻因?yàn)閷?duì)文學(xué)的共同熱愛(ài)結(jié)下了深厚的情誼。在游覽赤壁期間，兩人的交流和探討讓他們更深層次地理解彼此。同時(shí)，東坡也通過(guò)游歷赤壁，抒發(fā)了自己對(duì)友誼的追求。他在游記中寫(xiě)道：“生平不作詩(shī)，亦不覺(jué)人世之樂(lè)也”。這句話表達(dá)出了他對(duì)友誼的追求和對(duì)朋友們的思念之情。

第四段：政治和社會(huì)思考（250字）。

東坡在游覽赤壁的過(guò)程中，不只是體驗(yàn)了自然之美和友誼之樂(lè)，更對(duì)政治和社會(huì)產(chǎn)生了極大的思考。他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗深感憤怒，并深知只有清晰的政治思路和正直的行為才能拯救國(guó)家的危機(jī)。在赤壁之行的游記中，他多次提到如何明辨是非，如何避免腐敗，充分展示了他對(duì)改革和為人民謀福祉的決心。這些思考和行動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的政治和社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。

第五段：赤壁之行的歷史價(jià)值（200字）。

東坡赤壁之行雖然只是他一生中的短暫旅行，但卻以其深遠(yuǎn)的影響而被后世稱為“東坡赤壁”。他的游記成為文學(xué)的經(jīng)典之一，被后人傳頌。這次旅行對(duì)于當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)的改革起到了積極的推動(dòng)作用，為中國(guó)歷史的發(fā)展帶來(lái)了新的思維和沖擊。東坡以個(gè)人的行動(dòng)和思考，展示了一個(gè)文人士大夫應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。這次旅行的歷史價(jià)值是無(wú)法抹去的，它成為了中國(guó)文化史上的重要一筆。

東坡赤壁之行是一次歷史性的旅行，它不僅讓東坡個(gè)人得到了心靈的凈化和解脫，也對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。這次旅行的背后，是對(duì)自然景色的贊美，對(duì)友誼的思考，對(duì)政治的思考，以及對(duì)未來(lái)的期許。它成為了中國(guó)文化史上的一座里程碑，給了我們深思和反思的機(jī)會(huì)。

東坡赤壁心得體會(huì)篇七

“大江東去”，滔滔巨浪千淘萬(wàn)漱，是否淘到蘇軾了呢？面江而立，他的耳畔唯有水聲?；叵搿盀跖_(tái)詩(shī)案”的苦楚，皇帝謫貶的敕令，還有那洛陽(yáng)親友的依戀；東坡心，碎不能掇。他只得唱“千古風(fēng)流人物”，只能吟“三國(guó)周郎赤壁”。

草船借箭的智謀，火燒赤壁的勇猛，還有周喬愛(ài)情的佳話；周郎確是“風(fēng)流”，確是“豪杰”。傲立于艦舟之上，沖陣于萬(wàn)軍之鋒，聞江上之濤聲，賞冥空之月色；面對(duì)的是曹操精兵強(qiáng)騎，銘記的是小喬囑言寄語(yǔ)，心系的更是孫吳的成敗盛衰。

東坡何不想風(fēng)流儒雅，何不想握國(guó)之大計(jì)、驅(qū)外之強(qiáng)敵。然而，北宋的'朝廷容不下他，神宗的時(shí)代容不下他；呵，渾濁的世道也容不下他！

想那東坡，不禁駕一葉之扁舟，駛向那巍峨的崖壁。此時(shí)的他，也是傲然于舟，也是聞江上之濤聲??；但他的心呢，卻已成碎片——一片羨慕，一片懷念，一片愁悶，一片感慨。他的心，是昏君、是小人，砸碎的??！

他的手摸到了“赤壁”，他的心也回到了赤壁。恍惚飄然間，他也似處周郎故壘。

哦，那是公瑾么？那多情的人兒在笑我么？

峨冠博帶，丹目柳眉；談笑間，指點(diǎn)江山，“檣櫓灰飛煙滅”。公瑾不愧是“美周郎”啊。驀然，我卻已生白發(fā)，衣衫風(fēng)塵，神色頹靡；更怨恨，被昏君謫貶。人多情，歲月無(wú)情，渾世更無(wú)情。

身在亂世，誰(shuí)堪風(fēng)流；時(shí)勢(shì)造英雄。江仍是長(zhǎng)江，壁仍是赤壁，人卻不再風(fēng)流；人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，匆匆來(lái)、匆匆去，誰(shuí)又知人生幾何？倒不如臨江上之清風(fēng)，取山間之明月，將萬(wàn)千愁怨托于悲風(fēng)！

且灑一杯烈酒——讓這江月，醉在如畫(huà)的江山中；讓這東坡，醉在似夢(mèng)的人生里。也讓我，醉在東坡赤壁。

東坡赤壁心得體會(huì)篇八

北宋那年的春天，蘇洵帶著兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍，來(lái)到了汴京。汴京寬闊的大街上，兄弟二人左顧右盼，不敢相信自己的眼睛，世上還有這么繁華的城市。在一處幽深的巷子里，那個(gè)花蝴蝶般的妓女朝蘇洵招了招手，蘇洵的臉立即漲成了豬肝色。他看了兩個(gè)兒子一眼，對(duì)這座城市剎那間充滿了無(wú)名的恐懼。

照蘇洵的意思，在汴京租一處房子住下算了，等謀取了功名，說(shuō)不準(zhǔn)都是要外放的。蘇軾不同意。蘇軾說(shuō)：“租房子哪如買房子!”蘇軾又說(shuō)：“租的房子永遠(yuǎn)是人家的，買的房子才是自家的?！?/p>

蘇轍也附和哥哥，說(shuō)：“我們應(yīng)該買一處房子?！?/p>

于是，他們就有了一棟房子。這棟房子在儀秋門(mén)附近，房前房后遍栽高大的榆樹(shù)和槐樹(shù)。房子的后面，是一處占地約半畝的小花園，園內(nèi)的花兒已開(kāi)始含苞吐蕾，有早熟的蝴蝶在花蕾上扇動(dòng)翅膀。

不久，朝廷的任命下達(dá)，蘇洵被任命為校書(shū)郎，在京城任職。蘇轍只有辭去外補(bǔ)職務(wù)，陪同父親住在汴京，這是宋朝的規(guī)矩，無(wú)須贅言。

蘇軾卻去了鳳翔府，出任簽書(shū)判官，不得不告別剛剛?cè)胱〉姆孔?。蘇軾的這一西行，在他以后人生的旅途中，或許埋下了某種暗示。

以后的若干年，蘇軾輾轉(zhuǎn)于鳳翔、杭州、徐州等地方任上，居住的都是官舍。年輕的蘇軾，一心想建立功業(yè)，還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)為自己造房筑屋的念頭。

烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾被貶黃州。在這里，他開(kāi)始筑建他一生中最有田園風(fēng)味的“雪堂”。

這一年的冬天，黃州飄起了鵝毛大雪，雪稍霽，蘇軾就開(kāi)始在黃州東門(mén)外東坡故營(yíng)地筑造房屋。房屋建好，蘇軾給它取名雪堂。

蘇軾在雪堂的.四壁畫(huà)上了森林、河流及漁夫垂釣的景致。雪堂的石階下有一座小橋跨溝而過(guò)，除了下雨天，這條水溝都是干涸的。溝里常有野兔出沒(méi)。在雪堂的東邊，蘇軾栽了一棵柳樹(shù)，每天早晨，枝頭有黃雀梳理著羽毛。蘇軾雇人在柳樹(shù)下打了一眼土井，井水清澈，除了汲水做飯，蘇軾還用井里的水澆花、洗衣服。繞過(guò)柳樹(shù)，走下山坡，是一望無(wú)際的稻田，稻田旁栽著幾棵高大的桑葚樹(shù)，桑葚成熟時(shí)，小孩子吃得滿嘴紅紫。

雪堂后邊，是一個(gè)小土崗，遍栽青翠的毛竹，蔭翳蔽日，蘇軾搬一把躺椅，就在這下邊乘涼，間或打個(gè)小盹兒，立即就有蝴蝶飛來(lái)，在他眉毛上翩翩起舞。

這一段時(shí)間，蘇軾喜歡讀陶淵明的《歸去來(lái)兮》賦。在田間耕作時(shí)，他將《歸去來(lái)兮》中的句子打亂，重新組合起來(lái)，配上當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)，教家人吟唱。他用竹枝敲擊著接牛角，敲出了優(yōu)美的旋律。

一幅多么美妙的田園圖啊!

然而，這種生活不久就被打破。朝廷一張?jiān)t書(shū)，蘇軾由黃州遷任汝州。是夜，蘇軾站在雪堂的院子里，遙望滿天星辰，長(zhǎng)久地沉默不語(yǔ)。

蘇軾九月抵達(dá)金陵，和王安石在一起數(shù)日，飽覽了秦淮河兩岸的美景，他懷戀雪堂，想在這兒再置一處房子。他想，朝廷這樣把他調(diào)來(lái)調(diào)去，每到一地都得尋找房屋，很是操勞，不如趁早找一個(gè)養(yǎng)老的去處。

消息傳出，儀真的太守邀請(qǐng)?zhí)K軾，讓他把養(yǎng)老的房子建在儀真。

儀真靠近金陵，有著優(yōu)越的地理?xiàng)l件。

湖州太守騰元發(fā)是蘇軾的好朋友，親自登上門(mén)來(lái)，迎接蘇軾去湖州小住，并勸他在山清水秀的宜興買上一塊田地，還出主意，讓蘇軾上表朝廷，一家老小需要靠種田謀生，申請(qǐng)朝廷允許他把家安在宜興。

恰巧，騰元發(fā)有一個(gè)親戚，在宜興城外二十里的深山中有一處田地，每年可產(chǎn)八百擔(dān)大米，蘇家可以憑此衣食無(wú)憂了。蘇軾有點(diǎn)兒動(dòng)心。托人賣掉了他父親當(dāng)年在汴京買下的那處住宅，籌了銀兩，用來(lái)購(gòu)買田產(chǎn)。

一天清晨，蘇軾去看那片田地。船在荊溪里行走，兩岸繁樹(shù)濃蔭，恍如仙境。想到將來(lái)要在這樣的環(huán)境中頤養(yǎng)天年，蘇軾幾乎陶醉了。

那果然是一片肥沃異常的土地，可以說(shuō)旱澇都能保住好的收成。

蘇軾站在那片田地上，開(kāi)始謀劃起來(lái)，那兒種水稻，那兒種桑椹，那兒種柑橘。等等。他手舞足蹈，像一個(gè)小孩子。

蘇軾把這片地買了下來(lái)，又寫(xiě)信給騰元發(fā)，說(shuō)已決定在荊溪邊買上一處房子，然后把家小接來(lái)，要長(zhǎng)期定居于此了。

過(guò)幾天，房子找到了，這是一棟老宅子，房子建得古樸而精巧。

幾經(jīng)說(shuō)合，原房主人同意五十萬(wàn)錢(qián)出手，蘇軾掏干凈所有口袋，才湊齊這筆錢(qián)。買下房子，蘇軾掐著手指頭定了個(gè)黃道吉日，準(zhǔn)備在那一天搬進(jìn)新房子里去。

離搬進(jìn)新房子的日子越來(lái)越近了。這天晚上，有著很好的月亮，蘇軾與朋友邵民瞻在月下散步，邵氏就是這所房子的說(shuō)合者。他們偶然進(jìn)了一個(gè)村子，聽(tīng)到一個(gè)老婦人在一間茅舍里很傷心地痛哭。蘇軾聽(tīng)得心酸，就推門(mén)進(jìn)去問(wèn)個(gè)究竟。

老婦人說(shuō)：“我有一套房子，世代相傳好幾百年了，可我生個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子，賣掉了房子，把我攆到這間茅屋里來(lái)了?？吹矫骰位蔚脑铝?，想起祖宅，很是心酸?！?/p>

蘇軾一問(wèn)之下，暗自吃驚。老婦人所說(shuō)的房子正是自己剛買下的那所。蘇軾彎下腰安慰那位老婦人說(shuō)：“你不用傷心了，我就是買你房子的人，現(xiàn)在我就把房子還給你?！碧K軾掏出買房的字據(jù)，當(dāng)著老婦人的面撕掉了。

蘇軾帶著家眷要離開(kāi)宜興了。小船在荊溪里穿行，兩岸有怪鳥(niǎo)驚起。小兒子問(wèn)蘇軾：“父親，我們的房子呢?”蘇軾站在船頭，抬目望向遠(yuǎn)處。

遠(yuǎn)處一片迷蒙。

東坡赤壁心得體會(huì)篇九

第一段：介紹東坡赤壁背景及其重要性（200字）。

東坡赤壁，是中國(guó)歷史上著名的文人墨客蘇東坡在赴任湖州途中所寫(xiě)下的一首詩(shī)作。這首詩(shī)作描繪了他在赤壁之戰(zhàn)景區(qū)游玩時(shí)的所見(jiàn)所感，展現(xiàn)出他對(duì)自然風(fēng)景的敏銳感知力和對(duì)壯麗景色的情感表達(dá)能力。東坡赤壁成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，見(jiàn)證了中國(guó)文化的深度與魅力。

第二段：探討東坡赤壁對(duì)情感表達(dá)的獨(dú)特方式（200字）。

東坡赤壁中透露出的情感是其獨(dú)特之處。詩(shī)中表達(dá)的淡然和從容是東坡赤壁的魅力所在。他通過(guò)對(duì)山、水、石的描繪，暗示了他對(duì)人生的看法，表達(dá)了對(duì)世事變遷的無(wú)奈與對(duì)人性的感慨。這種情感表達(dá)的獨(dú)特方式，使得東坡赤壁引人入勝，引發(fā)了讀者的共鳴。

第三段：分析東坡赤壁對(duì)自然的審美觀（200字）。

東坡赤壁中展現(xiàn)出東坡對(duì)自然的審美觀。他從描繪自然景物中，洞察出萬(wàn)物生長(zhǎng)、變化的規(guī)律和變化無(wú)常的本質(zhì)，體現(xiàn)出對(duì)自然的深刻理解。他以詠史賦詩(shī)的形式，將自然與人文相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)人生的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的深沉思考。

第四段：探討東坡赤壁中的人生哲理（200字）。

東坡赤壁中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。他把觸動(dòng)他內(nèi)心最深處的情感和感悟，通過(guò)自然景色的描繪，轉(zhuǎn)化為了關(guān)于人生的思考和認(rèn)識(shí)。他從自然中找到啟示，認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常與變化，喚起了讀者對(duì)人生價(jià)值、人生意義的思考，使得讀者在欣賞東坡赤壁的同時(shí)，也找到了人生的力量和動(dòng)力。

第五段：總結(jié)東坡赤壁的價(jià)值與意義（200字）。

東坡赤壁是中國(guó)文學(xué)史上的名篇之一，它不僅僅是一首詩(shī)作，更是蘇東坡豐富內(nèi)心世界的寫(xiě)照。詩(shī)中融合了東坡對(duì)自然的獨(dú)特感悟和對(duì)人生的深沉思考，通過(guò)對(duì)自然景色的描繪，抒發(fā)出了他對(duì)人生的理解和感悟。東坡赤壁不僅具有高度的文學(xué)價(jià)值，也有著強(qiáng)烈的文化意義和人生啟示，引導(dǎo)人們深入思考，感悟真善美，追求內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。

東坡赤壁心得體會(huì)篇十

“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土，慢著火，少著水，火候足時(shí)他自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管”。這段文字實(shí)在是瑯瑯上口，讓人竟忘記了他被貶的苦楚。東坡似乎有在苦難歲月中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的天賦，而這種韌性也成為后代書(shū)生的楷模。

“烏臺(tái)詩(shī)案”使北宋第一才子踏上新征程，可在黃州的日子卻很慘，慘到什么程度呢？“扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵”。漸不為人識(shí)??！混跡在漁樵之間，與百姓為伴，每天聽(tīng)嬉笑怒罵，也許草鞋還染著野草與泥土的香氣。黃州，一個(gè)如此普通的地方，是我謫史的開(kāi)始。

為何寫(xiě)赤壁？

呵！這個(gè)長(zhǎng)江邊的古紅色的山崖，誰(shuí)知這是否是三國(guó)周郎的古戰(zhàn)場(chǎng)！可我只想說(shuō)“月明星稀，烏鵲南飛”，“郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？”我心愿它是赤壁之戰(zhàn)的見(jiàn)證者，造物者既將它寄我之眼，必定是撫我之心潮。

“夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。

我只是默默觀賞這赤鼻磯的偉岸，它記載了我多少的夢(mèng)與江河歲月。年少時(shí)，我以為我也能像公瑾一樣雄姿英發(fā)，在談笑間檣櫓方可灰飛煙滅。人家又要笑我多情了！江月被夜色映照得清明，月色便朦朧在江里，映出皎潔的光輝，而連山起伏，一望無(wú)際的淡黑，仿佛是踴躍的獸脊。但，你看！那個(gè)時(shí)代，連夜色都是活潑的，誘人的！

黃州選擇了我，而我選擇了赤壁。

赤壁有我多年的快意恩仇，有我年少之所夢(mèng)，有我書(shū)生時(shí)期的意氣風(fēng)發(fā)，有我雪泥鴻爪似的人生新篇章，更有我“似二陸初來(lái)俱少年，有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜”的壯志豪情。

可如今，致君堯舜，哎！沒(méi)有希望了吧！罷了，為官一任，造福一方吧！我只能聊以自慰。

獨(dú)自攀得赤壁崖頂，人前壓抑強(qiáng)歡，誰(shuí)又知我真心？浪花滔滔不盡，一聲長(zhǎng)嘯，一腔幽怨，俄而一白鶴長(zhǎng)鳴掠過(guò)?？晌颐靼?，人生有限，抱希望而生是明智的！夢(mèng)，終歸是夢(mèng)！

于是，我三番二次地貶謫，可我依舊忘不了赤壁，那里美得驚奇，我真的能看見(jiàn)志士運(yùn)籌帷幄，時(shí)間悠久也褪不盡曾經(jīng)的恢宏。

我懷著壯年的平靜，如赤壁湮過(guò)的歷史，默默走來(lái)，入境問(wèn)農(nóng)，戴白扶杖，做一個(gè)地方父母官應(yīng)做的事。種桑養(yǎng)田，以至于風(fēng)吹曝曬，臉色如同蘸上墨汁一般難看?！白阆滤?jiàn)，皆故我，非今我也”。

我不是英雄，也并沒(méi)有趕上“赤壁之戰(zhàn)”的各路英雄獨(dú)霸一方之時(shí)代。白須徒長(zhǎng)，吾雖老且窮，而道貫心田，忠填骨髓，亦可談笑生死間。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰……”

東坡赤壁心得體會(huì)篇十一

赤壁賦是文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，它以其深邃的意境和博大的胸懷，給人們留下了深刻的印象。自古以來(lái)，不少文人墨客都對(duì)這篇賦作饒有感悟。讀完《赤壁賦》后，我深感作者運(yùn)用景物描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人的壯志豪情和對(duì)時(shí)局發(fā)展的思考，同時(shí)也讓我明白了生活的無(wú)常和自然的偉大。

赤壁賦深沉而凄美的意境給我留下了極為深刻的印象。這篇賦作以當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域的一場(chǎng)著名水戰(zhàn)為背景，通過(guò)對(duì)赤壁這一地域的描寫(xiě)，使整個(gè)賦作充滿了煙霧繚繞、草木蔥蘢的氛圍。其中“乃瞻江頭江尾，采采兩岸陰陽(yáng)勢(shì)接。其上下三十里，洞庭湖水鳴泝泝而北流入于江，此其中何山何水，皆出于洞庭也?！钡拿鑼?xiě)，猶如一個(gè)畫(huà)面，讓人們身臨其境，感受到了江河湖泊的奔騰激蕩。通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，作者讓我感受到了戰(zhàn)士們的英勇和沉重，使整篇賦作生動(dòng)而深刻。

赤壁賦對(duì)詩(shī)人的壯志豪情和對(duì)時(shí)局發(fā)展的思考以及文人聚會(huì)文化進(jìn)行了細(xì)膩的描繪?！氨姼鹞浜?，猶為脂膏之地；指揮可將，豈讓許都之門(mén)哉！”這里，詩(shī)人用極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相蜀相劉備和他的參謀諸葛亮的贊美之情。通過(guò)對(duì)于劉備和諸葛亮的描寫(xiě)，賦作展現(xiàn)了詩(shī)人那種勇敢有為、心系國(guó)家的精神風(fēng)貌。同時(shí)，賦作還反映了當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)，勾勒出一幅世態(tài)炎涼的畫(huà)面。通過(guò)以詩(shī)人對(duì)游戲的描寫(xiě)，可以看出當(dāng)時(shí)士人游戲于琴棋書(shū)畫(huà)之間，一方面是暫避戰(zhàn)火紛爭(zhēng)之地，另一方面又是講求修養(yǎng)和素養(yǎng)的象征。

赤壁賦讓我明白了生活的無(wú)常和自然的偉大。無(wú)論是劉備和諸葛亮的偉大和智慧，還是戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫和力量，都是瞬息萬(wàn)變的。在這個(gè)大背景下，人類的力量顯得微小而渺茫，而自然的偉大則顯得無(wú)法可及。詩(shī)人也以他獨(dú)特的角度描繪了自然界，以波瀾壯闊的江河湖海和翻騰旋轉(zhuǎn)的風(fēng)云雷電來(lái)表達(dá)他對(duì)生活的感悟。賦作中“橫波撼岸，怒色凌空；猛流貫空，驚起檝寇，使人以神駭矣?！钡拿鑼?xiě)，讓人們體會(huì)到江河的生命力和無(wú)窮的力量。同時(shí)，賦作中也融入了自然界的轉(zhuǎn)變和無(wú)常，這正像是人生的寫(xiě)照。

《赤壁賦》以其深邃的意境和博大的胸懷，給了我很多的思考與啟示。它的贊美之情和對(duì)時(shí)局的思考，讓我明白了勇敢和智慧的力量是無(wú)窮的。同時(shí)，詩(shī)人對(duì)自然的描繪，使我領(lǐng)悟到生活的無(wú)常和自然的偉大。人類固然還需要不斷進(jìn)取和奮斗，但也應(yīng)該把握好自己的位置，學(xué)會(huì)敬畏和守望自然。這樣，我們才能真正理解生活的意義和價(jià)值。正如赤壁賦中所述，“嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”我們要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)代的變化，憑借堅(jiān)韌的意志和智慧去沖破困境，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。

《赤壁賦心得體會(huì)》一文，通過(guò)對(duì)賦作的深入研讀和思考，表達(dá)了賦作所體現(xiàn)的意境、對(duì)時(shí)局的思考以及生活的感悟。正如賦作中所描述的一樣，生命是短暫而無(wú)常的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)當(dāng)下，運(yùn)用自己的智慧拼搏前行，同時(shí)也要敬畏和體會(huì)自然的偉大，以此來(lái)?yè)肀臒o(wú)限可能。

東坡赤壁心得體會(huì)篇十二

東坡赤壁是中國(guó)古代文學(xué)史上重要的經(jīng)典之一，它是蘇軾在黃州赤壁之戰(zhàn)后所作的一篇賦體散文，描繪了紛爭(zhēng)之后的和平景象，抒發(fā)了作者對(duì)人生命運(yùn)的思考和對(duì)自然的贊美之情。這篇作品以其優(yōu)美的文采和深刻的意境，深受世人的喜愛(ài)和推崇。

第二段：訴說(shuō)對(duì)作者感受的影響。

讀完?yáng)|坡赤壁，我深受其感動(dòng)，將自己置身于文中的情境之中，仿佛親眼目睹了赤壁一役的英勇悲壯，也感受到了蘇軾痛恨戰(zhàn)亂、向往和平的情愫。正如蘇軾在賦中所寫(xiě)道：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，他對(duì)人民的祝福和希望是那樣深沉而真摯。這種情感讓我對(duì)和平的渴望更加強(qiáng)烈，對(duì)蘇軾的崇敬之情也愈加深厚。

第三段：探討東坡赤壁的藝術(shù)風(fēng)格。

東坡赤壁以其細(xì)膩的描寫(xiě)和獨(dú)特的意境而脫穎而出。蘇軾用“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，“飲中八仙文”等絕妙的詞語(yǔ)將赤壁的美景描繪得栩栩如生，而又蘊(yùn)含了對(duì)和平年代的向往。他運(yùn)用辭章之妙，將復(fù)雜的戰(zhàn)亂背景轉(zhuǎn)化為和諧的山水畫(huà)卷，在心靈的觸摸下激發(fā)了無(wú)窮的感情共鳴。他以散文的形式寫(xiě)作，巧妙地運(yùn)用“平反訕之心懷”、“夫何常借乎淡泊其名者哉”等表達(dá)方式，表達(dá)了自己對(duì)人性本善、充滿正義感的看法。

第四段：揭示東坡赤壁的人生哲理。

東坡赤壁不僅僅是一幅美麗的畫(huà)卷，更是一部深刻的人生哲理的詮釋。蘇軾在賦中表達(dá)了自己對(duì)人生的看法，他認(rèn)為“天地尚無(wú)完籌，安況斯民乎？”告誡人們生活中要多一份寬容和理解，不抱太多奢望而去指責(zé)他人。同時(shí)，蘇軾又表達(dá)了對(duì)人生追求的價(jià)值，認(rèn)為“匡廬余欲安以久長(zhǎng)”，即“修身齊家治國(guó)平天下”，要以身作則，以和平為目標(biāo)，讓天下更加安寧。

第五段：總結(jié)體會(huì)和對(duì)東坡赤壁的贊美。

東坡赤壁以其卓越的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵，成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它不僅僅是蘇軾的創(chuàng)作功力的體現(xiàn)，更是他對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的深思熟慮。在讀完?yáng)|坡赤壁之后，我不僅對(duì)蘇軾的文學(xué)才華感到敬佩，更對(duì)他對(duì)和平的渴望和對(duì)人生追求的智慧感到欽佩。正是這樣一篇作品，讓我對(duì)自己的人生有了更深層次的思考和體會(huì)，同時(shí)也加深了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和理解。

東坡赤壁心得體會(huì)篇十三

第一段：引言（介紹赤壁的歷史背景）。

赤壁，位于今天的湖北省岳州市，是中國(guó)歷史上重要的戰(zhàn)略要地。公元三國(guó)時(shí)期，曹操和劉備之間發(fā)生了著名的赤壁之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役不僅改變了中國(guó)歷史的走向，也展現(xiàn)了軍事智慧和勇氣。在游覽赤壁的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這段歷史的重要性以及人們的勇敢精神。

第二段：壯麗的自然景觀（描述江山如畫(huà)的美景）。

赤壁位于長(zhǎng)江和湘江交匯處，四周山水環(huán)繞，景色壯麗。在我游覽的時(shí)候，我站在高處，遠(yuǎn)眺赤壁的景色。蜿蜒的江水似乎在我腳下流淌，遠(yuǎn)處的群山如墨般蒼翠，天空湛藍(lán)如洗。還有漫天的白鷺和忽隱忽現(xiàn)的漁船，使整個(gè)景象宛如一幅壯麗的畫(huà)卷，讓人流連忘返。

第三段：豐富的歷史文化（了解曹操和劉備的故事）。

在游覽赤壁的過(guò)程中，我還了解到了關(guān)于曹操和劉備的故事。曹操，被尊稱為“曹公”，是世稱“亂世之英雄”的三國(guó)時(shí)期的一位政治家和軍事家。他帶領(lǐng)著一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，垂涎于整個(gè)中原地區(qū)。而劉備則是曹操的對(duì)手，也是一位杰出的政治家和軍事家。他在赤壁之戰(zhàn)中，與孫權(quán)聯(lián)手，最終擊敗了曹操，確立了自己的地位。他們的故事不僅表現(xiàn)了個(gè)人的智慧和勇氣，也展示了中國(guó)人民的堅(jiān)韌精神。

第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈（描述赤壁之戰(zhàn)的激烈程度）。

赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上具有重要意義的一場(chǎng)戰(zhàn)役，也是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一部分。整個(gè)戰(zhàn)役激烈異常，兩次水戰(zhàn)使曹操的大軍受到了重創(chuàng)，最終被劉備和孫權(quán)聯(lián)手擊敗。在參觀赤壁時(shí)，我看到了一些真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡，比如城墻的堅(jiān)固和防御體系的布置。這些都是那時(shí)候人們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)自己而進(jìn)行的艱苦努力的見(jiàn)證，讓我深感戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。

第五段：勇敢和智慧的啟示（結(jié)論作用）。

赤壁之戰(zhàn)讓我深刻理解到，面對(duì)困難和壓力，我們需要勇氣和智慧去應(yīng)對(duì)。在那段歷史中，曹操和劉備都展現(xiàn)了非凡的智慧和勇氣。他們充滿信心，緊緊抓住機(jī)會(huì)，最終取得了勝利。這給了我很大的啟示，無(wú)論遇到什么困難，只要我們擁有堅(jiān)定的信心和勇敢的行動(dòng)，都能戰(zhàn)勝困難，取得成功。

總結(jié)：

赤壁是中國(guó)歷史上一段重要的歷史，以及勇氣和智慧的象征。在我的游覽中，我深刻體會(huì)到了這段歷史的重要性和人們的勇氣。赤壁之戰(zhàn)的故事讓我明白了勇敢面對(duì)困難和智慧處理問(wèn)題的重要性，并給了我很大的啟示和鼓舞。走出赤壁，我對(duì)歷史產(chǎn)生了更多的興趣，對(duì)中國(guó)古代智慧和勇氣的敬仰也更加深刻。

東坡赤壁心得體會(huì)篇十四

赤壁是中國(guó)歷史上一段璀璨輝煌的篇章，它承載著無(wú)數(shù)英雄豪杰的壯麗神韻。赤壁之戰(zhàn)作為三國(guó)時(shí)期最為激烈的一戰(zhàn)，每年吸引著無(wú)數(shù)游客前往游覽。我有幸參與了一次赤壁游，留下了深刻的體會(huì)。

首先，赤壁之美令人陶醉。一到赤壁，首先映入眼簾的就是禪意盎然的赤壁湖。湖水清澈見(jiàn)底，微風(fēng)吹拂著水面，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源。湖畔綠樹(shù)成蔭，一片寧?kù)o祥和，在這里，人們可以放下日常煩憂，靜心凝神，感受到自然的美好。

其次，赤壁富有歷史文化內(nèi)涵。作為中國(guó)歷史上一場(chǎng)具有重要意義的戰(zhàn)役，赤壁之戰(zhàn)在中國(guó)文化史上占有重要地位。赤壁博物館中收藏了大量與赤壁相關(guān)的文物，這些文物見(jiàn)證了那段歷史。在博物館內(nèi)，我看到了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)鼓、兵器以及各種史書(shū)記載，通過(guò)這些展品，我更加深入地了解到赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)以及其中的智勇謀略。

第三，赤壁游是一次心靈的凈化之旅。在游覽過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)古人對(duì)于自然的敬畏與向往。在紀(jì)念碑前，我看到了許多游人在焚香祭奠，他們虔誠(chéng)的表情讓我感受到了一種深深的宗教情懷。而在紀(jì)念館內(nèi)，對(duì)于參戰(zhàn)英雄的懷念之情也讓我感到敬佩。赤壁的濃厚歷史氛圍讓我在這次旅行中收獲了許多內(nèi)心的寧?kù)o與平和。

再者，赤壁還有美味的特色美食。在游覽完博物館后，我品嘗了當(dāng)?shù)靥厣朗场俺啾诳爵~(yú)”，口味鮮美，讓人回味無(wú)窮。這種烤魚(yú)以當(dāng)?shù)氐镊|魚(yú)為主料，搭配特制的辣椒醬，入口鮮嫩多汁，夾雜著微微辣味，美味令人難以忘懷。吃著美食，品味著湖光山色，仿佛融入了這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的地方。

最后，在這次赤壁之旅中，我還結(jié)識(shí)了許多有趣的朋友。在游覽的路上，我與其他游客進(jìn)行了交流，我們分享了彼此的游玩心得，并一同欣賞了赤壁的壯麗景色。這些交流不僅增加了旅途的樂(lè)趣，也給了我許多新的思考和啟發(fā)。通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，我不僅豐富了自己的見(jiàn)識(shí)，也收獲了寶貴的友誼。

總的來(lái)說(shuō)，赤壁游是一次別具一格的體驗(yàn)之旅。它不僅能夠讓人感受到赤壁的美景和歷史文化，還能夠凈化心靈，品味美食，結(jié)交志同道合的朋友。這次赤壁之行讓我更加熱愛(ài)中國(guó)的歷史文化，也讓我對(duì)英雄時(shí)代充滿了敬佩。我相信，只要心懷敬畏與向往，每個(gè)人都能夠從赤壁之旅中收獲最真摯的感動(dòng)和啟發(fā)。

東坡赤壁心得體會(huì)篇十五

說(shuō)到文章本身，首先應(yīng)注意到它體裁方面的特點(diǎn)。它是“賦”，不是純粹散文，卻也不是詩(shī)，更不等于今天的散文詩(shī)。它是用比較自由的句式來(lái)構(gòu)成的帶有韻腳的散文，卻又飽含著濃厚的詩(shī)意。這在當(dāng)時(shí)是一種新文體，是古典散文從駢文的桎梏中沖殺出來(lái)取得勝利后的一個(gè)新成果。可是這種新體的“賦”很難寫(xiě)，自宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾以后，便不大有人染指了。既然它是“賦”，就應(yīng)具有賦的特點(diǎn)?！段男牡颀垺ぴ徺x》：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！碧K軾寫(xiě)這兩篇賦，沒(méi)有按照漢魏六朝時(shí)代的作家寫(xiě)賦時(shí)那樣大量堆砌辭藻，但比起他本人的其他文章來(lái)，文采顯然要多。至于“體物寫(xiě)志”，則《赤壁賦》以“寫(xiě)志”為主，“體物”的部分著墨不多，卻也精警凝煉，形象鮮明。作者在賦中所鋪張的內(nèi)容，主要不是景物和事件，而是抽象的道理。但作者所講的抽象道理是通過(guò)形象、比喻、想象、聯(lián)想以及憑吊古人和耽賞風(fēng)月等方式來(lái)完成的，并不顯得空泛或枯燥。這是在古人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的結(jié)果。試以歐陽(yáng)修《秋聲賦》與之相比，歐賦的說(shuō)理內(nèi)容就未免過(guò)于抽象了，因此不及此賦更為扣人心弦。此外，漢魏的賦一般在開(kāi)頭結(jié)尾都有短幅敘事，中間有主客問(wèn)答，此文亦具備?？梢?jiàn)作者并沒(méi)有脫離傳統(tǒng)“賦”體的規(guī)格，從體制上講，它仍符合作“賦”的要求。我們說(shuō)，文學(xué)作品要繼承傳統(tǒng)。卻不一定求其必遵循老路。蘇軾正是本著這種創(chuàng)新精神來(lái)寫(xiě)《赤壁賦》的。

其次，從貫穿全篇的思想內(nèi)容看，《赤壁賦》所反映的有兩方面的意思：一是“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，這同《念奴嬌》的開(kāi)頭“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的意思相近;二是抓住時(shí)機(jī)耽賞大自然的江山風(fēng)月，亦即《念奴嬌》結(jié)尾的“一樽還酹江月”。而主導(dǎo)思想乃偏重于后者。但這兩層意思都是從篇中所歌唱的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”兩句詩(shī)生出來(lái)的，這就不難看出蘇軾的立足點(diǎn)和采取這種生活態(tài)度的原因。也許有的讀者會(huì)說(shuō)，《赤壁賦》中并沒(méi)有什么值得肯定的進(jìn)步思想，不過(guò)主張“及時(shí)行樂(lè)”而已。這話當(dāng)然不錯(cuò)。但在這篇賦中“及時(shí)行樂(lè)”的思想并未從文章中正面反映出來(lái)，讀者所感受到的乃是作者希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想境界;而應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧?kù)o恬適的(盡管它是短暫的')環(huán)境里，不妨陶醉于大自然的懷抱之中。而文章的成功處乃在于它有一種魅力，即大自然之美足以使人流連忘返，不得不為之陶醉。這種沉浸于當(dāng)前的適意的境界中的滿足，正是蘇軾一貫的生活態(tài)度。特別是處于逆境之下。這種生活態(tài)度總比畏首畏尾、憂心忡仲或無(wú)所作為、意志消沉顯得樂(lè)觀曠達(dá)，顯得有生機(jī)和情趣。因此，在特定的生活條件下和在常人已無(wú)法忍受的處境中，這種生活態(tài)度應(yīng)該說(shuō)尚有其可取的一面。而作者在《念奴嬌》的收尾處，雖然說(shuō)了“一樽還酹江月”的話，卻沒(méi)有擺脫掉“人生如夢(mèng)”(一本作“人間如寄”)的空幻與悲哀。比起這篇賦來(lái)，就顯得有些不足了。

因此看來(lái)，《赤壁賦》在藝術(shù)方面的成就乃是主要的。作者在篇中馳騁著意氣縱橫的想象力，仿佛“所向無(wú)空闊”的“天馬”;同時(shí)卻又體現(xiàn)出作者細(xì)密的文心，謹(jǐn)嚴(yán)的法度，無(wú)論遣辭造句，都不是無(wú)根據(jù)無(wú)來(lái)歷的脫離傳統(tǒng)藝術(shù)淵源的任意胡為。作者戛戛獨(dú)造的創(chuàng)新之處無(wú)一不建筑在深厚而堅(jiān)實(shí)的功力的基礎(chǔ)之上。清代方苞評(píng)此文說(shuō)：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者(沒(méi)有什么特別與眾不同的地方)，而文境邈不可攀。良由身閑地曠(心地曠達(dá))，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調(diào)適而鬯(暢)遂也?！笨蔀槎ㄔu(píng)。蓋表面看去似揮灑自如，仿佛沒(méi)有費(fèi)什么氣力，實(shí)際上卻是思路縝密，一絲不茍：這正是蘇軾文章的不可及處。

下面我們逐段進(jìn)行分析講解。全篇共分五段：

第一段從開(kāi)頭“壬戌之秋”到“羽化而登仙”。這是“賦”的正文以前一段簡(jiǎn)短的敘事，這里面又分三小節(jié)：

第一小節(jié)共四句，點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)。這是寫(xiě)賦的正規(guī)筆墨，如一篇長(zhǎng)詩(shī)前的小序。

第二小節(jié)共五句，前兩句寫(xiě)景，后三句寫(xiě)事，亦即把客觀的景物和主觀的言行錯(cuò)綜著、交替著來(lái)寫(xiě)。我在前面曾說(shuō)，本篇以寫(xiě)志為主，不強(qiáng)調(diào)對(duì)景物的描述;因此本篇的景語(yǔ)只有四句，即此處的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”和下一小節(jié)的“白露橫江，水光接天”而已。但這四句極凝煉簡(jiǎn)括，“清風(fēng)”二句寫(xiě)風(fēng)與江?！鞍茁丁倍鋵?xiě)月與江?？傊拔锩鑼?xiě)只為點(diǎn)出“江”和“月”來(lái)，作為后文“寫(xiě)志”時(shí)舉例用的。而當(dāng)前，作者已寫(xiě)出月下江景，不必更多費(fèi)筆墨了。

“誦明月之詩(shī)”兩句與下文“月明星稀”兩句同一機(jī)杼，蓋文人游山玩水，很容易從客觀景物聯(lián)想到昔日所讀的作品，然后再由前人的作品生發(fā)出自己的感想來(lái)。此處寫(xiě)月未出而先用《陳風(fēng)·月出》作引子，“誦明月之詩(shī)”兩句是互文見(jiàn)義，但有時(shí)這種互文見(jiàn)義的句子不能前后互換。因?yàn)椤榜厚恢隆笔窃凇懊髟轮?shī)”里面的，內(nèi)涵大小不同，所以小者不能擺在大者之前。而先“誦”后“歌”，亦合于詩(shī)人吟詠時(shí)實(shí)際情況。人們對(duì)景生情，總是感情愈來(lái)愈激動(dòng)，“歌”比“誦”要更牽動(dòng)感情，故誦在先而歌在后。于此可見(jiàn)作者文心細(xì)密之處。

第三小節(jié)仍是先景后事，由事生情。造語(yǔ)自然生動(dòng)，然多有所本。用“徘徊”寫(xiě)月光移動(dòng)，古詩(shī)屢見(jiàn)，如曹植《七哀》“明月照高樓，流光正徘徊”，張若虛《春江花月夜》“可憐樓上月徘徊”及李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊”?！鞍茁稒M江”句亦從《春江花月夜》“空里流霜不覺(jué)飛”化出，“水光接天”句化用趙嘏《江樓感舊》“月光如水水如天”，“一葦”用《詩(shī)經(jīng)·河廣》“一葦杭之”’“萬(wàn)頃”用謝惠連《雪賦》及范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，“馮虛御風(fēng)”用《莊子·逍遙游》，“遺世獨(dú)立”用李延年歌，“羽化”用《晉書(shū)》，“登仙”用《遠(yuǎn)游》。其自然生動(dòng)之妙，在于句偶而文字并不對(duì)仗，得古賦之神(如《九歌》中“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”即是句偶而文不對(duì)仗者)。

這一小節(jié)每句都依次第先后而寫(xiě)成，不容移置?！吧傺伞币韵聦?xiě)月出，由“出”而“徘徊”?！鞍茁丁倍涫窃鲁龊笏?jiàn)，由水上而天空，由近而遠(yuǎn)。“縱一葦”句是寫(xiě)主觀的游者，“凌萬(wàn)頃”句是寫(xiě)客觀的江面。“浩浩乎”句寫(xiě)泛舟江上的現(xiàn)象，“飄飄乎”句則寫(xiě)舟中人的心情感受。筆勢(shì)流暢，宛如信手拈來(lái)，詞語(yǔ)皆有出典，卻不著堆砌痕跡。

從“于是飲酒樂(lè)甚”至“泣孤舟之嫠婦”是第二段。這里面自然分作兩層，歌詞是一層，蕭聲是又一層。作者描繪簫聲屬于“體物”，但“體物”卻是為了“寫(xiě)志”。蘇軾在這篇賦中以“哀”“樂(lè)”對(duì)舉，借主客問(wèn)答以寫(xiě)志抒情，其實(shí)是作者本人矛盾心情的兩個(gè)方面。最后，“樂(lè)”戰(zhàn)勝了“哀”，主客同達(dá)于“共適”之境界。而“哀”的流露全借助于簫聲。故作者在這里用全力刻畫(huà)它。

我個(gè)人認(rèn)為，這一篇立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”?！懊廊恕北染@兩句寫(xiě)出了蘇軾的忠君之殷切。忠君誠(chéng)然是局限，但在蘇軾身上卻應(yīng)一分為二地對(duì)待。忠君思想正是蘇軾思為世用，希望為宋王朝分憂，對(duì)功業(yè)有所建樹(shù)的動(dòng)力。這里面含有積極因素。下文“哀吾生之須臾”與“共適”于“無(wú)盡藏”的江山風(fēng)月，都從此生發(fā)出來(lái)，妙在并不著痕跡。一個(gè)人既出仕做官，思用于世，遇到小人讒謗，自然有“哀”的一面。但如果從此消極頹唐，不思振作，那就談不到完成忠君的目的。于是當(dāng)客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，便力求胸襟豁達(dá)，順乎自然，以適應(yīng)逆境;同時(shí)并不放棄忠君用世的一貫精神，即使在身遭貶謫之際也還要“望美人兮天一方”，這正是蘇軾的主要的、始終如一的生活態(tài)度。作者的歌詞中并沒(méi)有“哀”的成分，甚至是在“飲酒樂(lè)甚”的情況下無(wú)心流露出來(lái)的，所謂“渺渺兮予懷”，正是思忠君用世而不可得的表現(xiàn)，因此才不得不“望美人兮天一方”。吹簫的“客”是理解歌詞內(nèi)容的，所以把這一方面的感情加強(qiáng)，用簫聲傾訴出唱歌人內(nèi)心的哀怨。這樣一來(lái)，矛盾就公開(kāi)亮出來(lái)了，于是引起下文，借主客對(duì)話把復(fù)雜的思想活動(dòng)和盤(pán)托出，卻又涇渭分明。文章構(gòu)思之巧妙，竟到了使人不易覺(jué)察的程度，這不能不說(shuō)是蘇軾才華洋溢的體現(xiàn)。

寫(xiě)簫聲也是一段精彩文字。“怨”“慕”“泣”“訴”四字抓住了簫聲的特點(diǎn)，也寫(xiě)出了“哀”的特點(diǎn)?！皢鑶琛睂?xiě)初吹，字面用《史記·李斯列傳》;“怨”“慕”“泣”“訴”化用《孟子》;“舞幽壑”句，暗用《國(guó)史補(bǔ)》里吹笛事;“孤舟嫠婦”暗用白居易《琵琶行》?！叭缭谷缒健倍洌瑢?xiě)簫聲吹人精彩動(dòng)人處，使聽(tīng)者情不自禁聯(lián)想到人的七情六欲?！坝嘁簟倍鋵?xiě)簫聲結(jié)束。然后再加上兩句夸張性的比喻，以摹繪其出神人化。

第三段是傷時(shí)憂國(guó)的正面文字，卻從懷古方面落筆，乃見(jiàn)筆力。懷古又先從誦古人詩(shī)句寫(xiě)起，“月明星稀”兩句正從當(dāng)前江月之景聯(lián)想而得，似有意，若無(wú)意。從心中的詩(shī)句推展開(kāi)去，然后寫(xiě)到目中所見(jiàn)之地形，然后把古人曹操推到背景的正面?！胺狡洹币韵掳司?，是推測(cè)，是想象，卻全力以赴，大肆渲染，此即所謂“鋪”，乃作賦之正規(guī)寫(xiě)法。這樣就從勾勒背景進(jìn)而塑造了曹操的形象?！胺狡洹币韵拢瑥牟懿俦Φ膹?qiáng)大和地盤(pán)的擴(kuò)張寫(xiě)出了聲勢(shì)和氣派，然后以“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”八字勾畫(huà)出曹操本人的形象，顯得格外飽滿，有立體感。不這樣寫(xiě)，人物的形象就不易突出。難在“固一世之雄”句的一總，“而今安在哉”的一跌，最見(jiàn)功力。上一句所謂頓挫以蓄勢(shì)，下一句所謂折落以寄慨。“一世之雄”四字看似容易，實(shí)為千錘百煉而出，對(duì)曹操這個(gè)歷史人物確是千古定評(píng)。這是本段的上一節(jié)，其實(shí)也正是《念奴嬌》中“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之意，卻用了另一種手法，便使人應(yīng)接不暇了。從“況吾與子”以下至“托遺響于悲風(fēng)”，是第三段的下一節(jié)，雖為客語(yǔ)，實(shí)反映作者本人思想中的消極面。意思是說(shuō)，像曹操那樣的英雄人物，在當(dāng)時(shí)也逃不脫失敗的命運(yùn)，那么在今天這種逆境之中，還有什么必要去建功立業(yè)!這一節(jié)只是出世思想和消極情緒的反映，而作者卻渲染成如此一段文章，既有古文家所謂的辭采，又不落前人的窠臼，通過(guò)形象描寫(xiě)，還使人不致于產(chǎn)生消沉之感，正是文字有魅力處?！皰讹w仙”二句想象奇絕，卻跌入“知不可乎驟得”一層意思中來(lái)，于文義為倒裝，于文勢(shì)為逆挽，變化無(wú)方，起落隨意;以形象、比喻相對(duì)比，用意十分醒豁，但又毫無(wú)說(shuō)教者習(xí)氣，也沒(méi)有抽象的空論，而悲從中來(lái)，想超脫塵世又無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)，真是哀傷到極點(diǎn)了。所以結(jié)語(yǔ)“托遺響于悲風(fēng)”一句寫(xiě)出不得不“哀”的一片苦衷。文字寫(xiě)到這里，真疑山窮水盡，無(wú)路可走;不想下一段柳暗花明，用帶有理趣的邏輯思維來(lái)反駁這一消極出世思想，把在人意料之中的一點(diǎn)意思寫(xiě)得出人意料之外，這真神奇了。

第四段是比前一段深入一層的正面文字，雖與前一段屬于一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面，卻并非平列的。若從其結(jié)構(gòu)看，又與前文不同。這一段本來(lái)只有一層意思，卻化作兩層來(lái)寫(xiě)。水和月同為比喻，作用和性質(zhì)是一樣的，作者乃把它們分作兩層來(lái)說(shuō);作者在這一段里所要闡明的只是“不變”這一層意思，卻以變與不變兩者相提并論。這就使文章顯得波瀾起伏?！笆耪摺本溆谩墩撜Z(yǔ)》“子在川上”一章之意，“盈虛”二句用《莊子·秋水》“消息盈虛，終則有始”。水雖東流長(zhǎng)逝，但川上之水仍源源不斷;月雖有圓缺盈虛，周而復(fù)始，但月亮還是千古不變的那個(gè)月亮。所以用“蓋將自其變者”兩句輕輕一駁，便不再照應(yīng)，卻把重點(diǎn)放在后面兩句“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，”所以再反問(wèn)一句：“而又何羨乎!”不說(shuō)“而又何哀”，反說(shuō)“而又何羨”，針對(duì)上文“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”而言，文筆總在不斷變化。蓋有“哀”才有“羨”，無(wú)“羨”自然也就沒(méi)有必要去“哀”了。上文說(shuō)“吾生須臾”，此則說(shuō)“物與我皆無(wú)盡”。物無(wú)盡，人們能理解;“我”亦無(wú)盡，就不易分曉。作者之意，乃是指不朽而言，即所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。蘇軾所追求的也正是這個(gè)“不朽”。所以其生活態(tài)度歸根結(jié)蒂還是積極的。下面“且夫天地之間”四句，看似宿命論，其實(shí)作者卻是用來(lái)對(duì)待功名富貴、得失榮辱的，所以其內(nèi)在涵義并不錯(cuò)。接下去從“惟江上之清風(fēng)”直到“而吾與子之所共適”，是作者的正面主張，認(rèn)為應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，享受大自然所給予的美的景物。末句的“吾與子”正好同上文“客”所說(shuō)的“吾與子”遙相呼應(yīng)。有人說(shuō)，這不過(guò)是及時(shí)行樂(lè)的思想，誠(chéng)然。但其所樂(lè)者乃在陶然于自然景物。這就比東漢人所追求的“不如飲美酒，被服紈與素”(《古詩(shī)十九首》)要高尚多了?？梢?jiàn)作者的精神境界并不那么庸俗低級(jí)。他所追求的是精神上的解脫而非物質(zhì)上的享受。他執(zhí)著于不朽的事業(yè)，而對(duì)功名利祿卻比較看得超脫，這就同一般的及時(shí)行樂(lè)思想有著本質(zhì)上的區(qū)別了。

第五段仍用簡(jiǎn)短的敘事作為全篇的結(jié)尾?！翱拖捕Α钡摹跋病焙汀靶Α保c前文“飲酒樂(lè)甚”的“樂(lè)”，以及“怨”“慕”“泣”“訴”“愀然”“哀”“羨”等描寫(xiě)感情變化的詞語(yǔ)是聯(lián)屬一氣的。這是全文情感發(fā)展的線索，直貫通篇。以下的描寫(xiě)與“飲酒樂(lè)甚”句相輝映，而最后兩句則寫(xiě)盡“適”字之趣，文章亦搖曳生姿，得“余音裊裊，不絕如縷”之妙。

東坡赤壁心得體會(huì)篇十六

赤壁賦是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是中國(guó)文化中的重要組成部分。這篇文章是東漢末年文學(xué)家曹操創(chuàng)作的，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，生動(dòng)的情景和巧妙的結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、友情和美景的獨(dú)特見(jiàn)解。赤壁賦闡述了許多深刻的人生哲理和價(jià)值觀，給我們帶來(lái)了許多有價(jià)值的啟示。在閱讀這篇文章后，我深有感觸的總結(jié)了以下的心得體會(huì)。

首先，赤壁賦告訴我們友情的力量是無(wú)窮的。在文中，劉備和孫權(quán)的結(jié)拜兄弟情誼令人感動(dòng)。盡管兩人面對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪，但他們從心底里保持著深厚的友誼。作為朋友，他們支持彼此，鼓勵(lì)彼此，共同面對(duì)困難。這一點(diǎn)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。在人生的道路上，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但有真正的朋友作為伴侶，我們能夠共同度過(guò)。友情的力量能夠給我們帶來(lái)無(wú)盡的勇氣和力量，使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)困難和逆境。

其次，赤壁賦中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)使我們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和混亂。戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)可怕的現(xiàn)象，使人類遭受痛苦和破壞。在赤壁賦中，雖然曹操擁有強(qiáng)大的軍事力量，但他在赤壁戰(zhàn)役中卻遭到了慘重的失敗。這一點(diǎn)提醒我們，戰(zhàn)爭(zhēng)并不能解決問(wèn)題，只會(huì)帶來(lái)更多的痛苦。相反，和平合作是解決沖突的最好方法。只有通過(guò)對(duì)話和妥協(xié)，我們才能達(dá)到和解和繁榮。

赤壁賦中的美景描寫(xiě)也體現(xiàn)了人與自然的和諧。作者對(duì)景色的描繪使人不禁陶醉其中。在文章中，赤壁山的秀麗和長(zhǎng)江的壯麗表達(dá)了作者對(duì)大自然美好事物的熱愛(ài)。這也提醒我們，在忙碌的生活中，我們要停下來(lái)欣賞美麗的自然風(fēng)景，與大自然保持和諧。只有和自然相處的和平，我們才能真正體驗(yàn)到內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。

赤壁賦中的節(jié)儉思想也值得我們學(xué)習(xí)。文章中描繪的孫劉聯(lián)軍在決戰(zhàn)之前將自己的船只放在一起，用鐵樹(shù)枝圍起來(lái)的場(chǎng)景給我們留下了深刻的印象。這種節(jié)儉的精神告訴我們，在生活中要珍惜資源，不浪費(fèi)。通過(guò)節(jié)儉，我們可以更加環(huán)保地生活，并提高自己的生活質(zhì)量。

最后，赤壁賦還告訴我們要有勇氣和信心面對(duì)困難。在文章中，劉備和孫權(quán)面對(duì)曹操的強(qiáng)大軍隊(duì)也從不退縮。盡管他們軍隊(duì)規(guī)模較小，但他們堅(jiān)信自己的力量并且勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。這一點(diǎn)提醒我們，無(wú)論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，并相信自己的能力。只有這樣，我們才能克服困難，取得成功。

總之，赤壁賦是一篇充滿智慧的文章，它揭示了許多重要的人生道理和價(jià)值觀。友情的力量，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和諧的自然景色，節(jié)儉的思想以及勇氣和信心面對(duì)困難，都使我深受啟發(fā)。通過(guò)閱讀赤壁賦，我明白了做一個(gè)有情有義、勇敢面對(duì)困難的人是多么重要。我相信這篇文章會(huì)繼續(xù)激發(fā)并啟迪更多的人，并流傳和傳承下去。