心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)紅巖江姐心得體會(huì)一

2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表重要文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》。以“紅船精神”為源頭，中國(guó)共產(chǎn)黨培育形成了一系列彰顯馬克思主義光輝、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求的偉大革命精神，紅巖精神是其重要組成部分。

紅巖精神與“紅船精神”薪火相傳、一脈相承

紅巖精神是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的精神成果。紅巖是地域范疇和實(shí)踐范疇的集合。作為地域的紅巖，是重慶紅巖嘴13號(hào)（中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處駐地）、曾家?guī)r50號(hào)（周公館）和虎頭巖（新華日?qǐng)?bào)總館）“紅色三巖”的總稱。其代表性所在是重慶紅巖村，它是紅巖精神的發(fā)祥地。作為實(shí)踐范疇的紅巖，與中華民族救亡圖存的偉大時(shí)代和毛澤東、周恩來(lái)、董必武等老一輩革命家緊密相連，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中共中央南方局統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國(guó)統(tǒng)區(qū)、港澳與海外黨的組織和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的大本營(yíng)。

紅巖精神產(chǎn)生于抗戰(zhàn)相持階段和第二次國(guó)共合作的大背景下。1939年初，中國(guó)共產(chǎn)黨為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和加強(qiáng)國(guó)統(tǒng)區(qū)工作，在重慶成立了中共中央南方局，開始了在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)長(zhǎng)達(dá)八年的斗爭(zhēng)歷程。在極其艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境中，南方局在中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和周恩來(lái)、董必武等同志帶領(lǐng)下，把馬克思列寧主義、毛澤東思想與具體實(shí)際相結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)美德、民族氣節(jié)的融合，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一種代表成熟時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正氣的精神品質(zhì)——紅巖精神，這是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的精神成果。紅巖精神與“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。

紅巖精神是“紅船精神”在特定歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)。紅巖精神與“紅船精神”薪火相傳、一脈相承，它們是在同一歷史使命、不同時(shí)空背景下共產(chǎn)黨人崇高精神的集中展現(xiàn)。

紅巖精神具有特定歷史條件下革命精神的獨(dú)特魅力。一是剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧。南方局堅(jiān)持原則與國(guó)民黨開展有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，竭力維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高超的政治智慧。二是“出淤泥而不染”的政治品格。南方局的共產(chǎn)黨員在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)這個(gè)“大染缸”里，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的本色，保持了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。三是善處逆境、臨難不茍的英雄氣概。南方局領(lǐng)導(dǎo)和培育下的廣大共產(chǎn)黨員和在南方局影響下的革命志士，特別是重慶解放前夕犧牲在渣滓洞、白公館的革命英烈，臨難不茍，為天地存正氣，為個(gè)人全人格，實(shí)踐和詮釋了偉大的紅巖精神。四是以誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷。南方局以誠(chéng)信、寬廣的胸懷，既在當(dāng)時(shí)各政治團(tuán)體、政治人物和國(guó)際友人中產(chǎn)生著積極影響，也感染和激勵(lì)著國(guó)統(tǒng)區(qū)廣大人民群眾，形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的銅墻鐵壁。

弘揚(yáng)紅巖精神，在“四個(gè)偉大”中彰顯時(shí)代價(jià)值

進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，是新時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人崇高的使命。紅巖精神內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

作為紅巖精神的傳播者，重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心在弘揚(yáng)紅巖精神、服務(wù)“四個(gè)偉大”中不斷開拓創(chuàng)新。組建“紅巖故事宣講團(tuán)”，以講述故事、知識(shí)問(wèn)答等方式，讓紅巖精神走進(jìn)社區(qū)、軍營(yíng)、學(xué)校、鄉(xiāng)村，有效增強(qiáng)了紅巖精神的傳播深度。通過(guò)建設(shè)27個(gè)紅巖文化室，將紅色文化有效傳播到偏遠(yuǎn)地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)，有效覆蓋了紅巖精神的傳播廣度，探索出了小規(guī)模、廣覆蓋、深傳播的傳播模式。依據(jù)黨員教育規(guī)律打造的紅巖干部黨性教育基地，提出了“立足重慶、面向全國(guó)、服務(wù)全黨”的建設(shè)總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了與全國(guó)其他黨性教育基地的錯(cuò)位發(fā)展，發(fā)揮了紅巖精神在提升黨員干部黨性修養(yǎng)和政德培育中的重要作用。

重慶市還將紅巖精神傳播與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，打造了一系列人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)藝術(shù)作品。以紅巖人物原型改編的話劇《幸存者》入選第七屆全國(guó)話劇優(yōu)秀劇目，獲得2014年中宣部第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。京劇《張露萍》主演榮獲2013年第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。紅巖題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后的58天》，獲得熱烈的社會(huì)反響。

弘揚(yáng)紅巖精神，培育風(fēng)清氣正的政治生態(tài)

重慶擁有悠久的歷史，巴渝文化、移民文化、抗戰(zhàn)文化、紅巖文化交相輝映，孕育了特色鮮明的重慶人文精神，成為推動(dòng)重慶發(fā)展進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。我們應(yīng)加強(qiáng)從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人文精神中汲取養(yǎng)分，加強(qiáng)對(duì)紅巖精神的傳承和弘揚(yáng)，以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量鼓舞人，以犧牲在渣滓洞、白公館的300多位革命英烈的浩然正氣感召人，在廣大干部和人民群眾中弘揚(yáng)紅巖精神，引導(dǎo)廣大黨員干部“不忘初心、牢記使命”。

重慶市委市政府高度重視紅巖精神的傳承，把時(shí)代精神、時(shí)代需求融入紅巖精神的基因和根脈中，把弘揚(yáng)紅巖精神與深入貫徹黨的十九大精神、深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局相結(jié)合，將“紅巖革命歷史博物館品質(zhì)提升工程”列為弘揚(yáng)紅巖精神的一號(hào)工程、創(chuàng)建國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)的典范工程和獻(xiàn)給建黨100周年的精品工程。

習(xí)近平總書記要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”。對(duì)于中國(guó)革命歷史，他強(qiáng)調(diào)：“多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！碑?dāng)前，重慶正用紅巖精神培育理想信念、涵養(yǎng)務(wù)實(shí)作風(fēng)、滋養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)、蘊(yùn)蓄創(chuàng)新精神，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，努力把黨的十九大精神和習(xí)近平總書記的殷殷囑托全面落實(shí)在重慶大地上。

有關(guān)紅巖江姐心得體會(huì)二

《紅巖》我最喜歡的一本書，作者羅廣斌和楊益言都是當(dāng)年重慶中美合作所集中營(yíng)的幸存者。這本書反映了重慶解放前夕敵人的種種野蠻行徑和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭(zhēng)生活。

書中的許多人物都是我們熟知的：忠貞的江姐，對(duì)勝利有著堅(jiān)定信念的許云峰，堅(jiān)持氣節(jié)的成崗，做秘密工作的小蘿卜頭，為越獄做出巨大貢獻(xiàn)的“瘋老頭”華子良……在潮濕黑暗的渣滓洞里，他們吃著發(fā)餿的飯，喝著不干凈的水；受完酷刑后，虛脫的身體只能躺在冰涼的地上。但他們憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)革命必勝的信念，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終迎來(lái)勝利的曙光。

一段讓人無(wú)法忘卻的歷史，一個(gè)個(gè)讓人撕心裂肺的場(chǎng)面，在我心里留下了深深的烙印。它告訴我們，窗外明媚的陽(yáng)光，曾經(jīng)是怎樣從重重黑暗中穿透出來(lái)的。讀完這本書我在紙上寫下了“銘記過(guò)去”這四個(gè)大字，以此激勵(lì)自己。

銘記過(guò)去，銘記江姐說(shuō)的那句話，竹簽子是竹做的，而我們共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的！敵人聽到這句話時(shí)，也不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，他們被驚嚇到了。正因?yàn)橛羞@樣鋼鐵般的意志，江姐面對(duì)丈夫的首級(jí)才越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。

銘記過(guò)去，銘記成崗的自白。在地下監(jiān)獄白公館里，受盡非人折磨的他依然頑強(qiáng)不屈，壯志凌云地寫下了自白書，表明自己的決心。

銘記過(guò)去，銘記監(jiān)獄之花的誕生。在那樣一個(gè)受苦受難時(shí)刻被監(jiān)視的惡劣環(huán)境下，如果沒(méi)有全體獄友的悉心幫助，沒(méi)有滿懷勝利的信心，又怎么能讓反動(dòng)派對(duì)這事不管不問(wèn)呢？

讀《紅巖》，一個(gè)個(gè)英雄人物走到我的面前，他們身上那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，不懈的斗爭(zhēng)精神讓我久久不能忘懷，心里油然而生的敬佩，也陷入深深的沉思。天真懵懂的我們，曾經(jīng)憧憬著未來(lái)，規(guī)劃著人生，為自己的理想而努力?？稍趯?shí)現(xiàn)的過(guò)程中，誰(shuí)又會(huì)想到，會(huì)是如此艱辛！但是，恰恰如此，那段殘酷的歲月才值得銘記，那段過(guò)往記錄了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那種鼓舞人心的斗志就是你遇到坎坷時(shí)不放棄的精神支柱，是你不知所措時(shí)的力量源泉。

忘記過(guò)去就意味著背叛，尤其是在物欲橫流的今天，當(dāng)你有了一點(diǎn)值得驕傲的成績(jī)時(shí)，不要忘了，最初的你想要的是什么，當(dāng)初的你曾經(jīng)為此付出的努力。只有堅(jiān)持不忘初心，持之以恒的朝著自己的目標(biāo)前行，才不辜負(fù)這最美好的青春歲月。

我會(huì)一直品讀這本我最喜歡的書，因?yàn)槲抑?，每次讀它，我都有不同于之前的理解和體會(huì)，收獲滿滿的精神食糧。

有關(guān)紅巖江姐心得體會(huì)三

關(guān)于羅廣斌，1950年代出生的人大都很熟悉。因?yàn)樗拿趾椭≌f(shuō)《紅巖》緊密相連。但是，今天的年輕人可能不知道，特別是他的生平插曲。

羅廣斌(1924—1967年)，重慶忠縣人，著名作家。上中學(xué)的時(shí)候，為了獲得結(jié)婚自由和封建家庭決裂，離開家去云南學(xué)習(xí)?？箲?zhàn)時(shí)期投身于學(xué)生運(yùn)動(dòng)，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1948年因叛徒背叛在成都被捕，被關(guān)進(jìn)重慶渣滓洞、白公館集中營(yíng)。1949年11月27日，在敵人大屠殺的時(shí)候，從白公館越獄脫險(xiǎn)。新中國(guó)成立后，曾擔(dān)任烈士資格審查委員會(huì)委員、共青團(tuán)重慶市委常務(wù)委員兼統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)。曾與劉德彬、楊益言合寫《烈火中永生》等小說(shuō)。1958~1961年與楊益言合作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》，小說(shuō)出版后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，深受讀者喜愛(ài)，相繼發(fā)行了350萬(wàn)冊(cè)，翻譯成英、法、俄、日等19種外語(yǔ)。在文化大革命中，這本書被誣蔑為叛徒文學(xué)成為禁書。1967年2月5日，紅衛(wèi)兵闖入羅廣斌家綁架，5天后羅廣斌在拘留所墜落死亡，42歲。

在監(jiān)獄里戰(zhàn)斗。

羅廣斌出生于生活條件優(yōu)良的家庭，可以過(guò)老爺爺?shù)纳睿麙仐壛诉@一切，走上了革命之路。1944年，在馬識(shí)途的幫助下，他離開家鄉(xiāng)去西南聯(lián)大附中學(xué)習(xí)。1945年，他加入黨的周邊組織民青社，參加了一二一等學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1948年，據(jù)江竹筠介紹，羅廣斌加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1948年9月10日，由于叛徒背叛，羅廣斌在成都家被捕。

本來(lái)因?yàn)榧彝リP(guān)系，羅廣斌完全不能進(jìn)監(jiān)獄。羅廣斌的哥羅廣文（當(dāng)時(shí)是國(guó)民黨的高級(jí)將領(lǐng)）的第一個(gè)想法是讓羅廣斌在監(jiān)獄里吃點(diǎn)苦頭，改變立場(chǎng)。但他沒(méi)想到，經(jīng)過(guò)監(jiān)獄的艱苦鍛煉，面對(duì)特務(wù)的嚴(yán)酷刑具，羅廣斌不后悔自己政治上的選擇，隨時(shí)準(zhǔn)備用生命保護(hù)這個(gè)選擇。

1949年初，監(jiān)獄內(nèi)的黨組織希望他利用家庭的特殊背景出獄，讓監(jiān)獄外的黨組織了解監(jiān)獄的斗爭(zhēng)狀況，羅廣斌這次沒(méi)有遵從黨組織的決定，他必須和同志們?cè)诒O(jiān)獄里繼續(xù)斗爭(zhēng)。

紅巖的誕生。

1958年，羅廣斌被下放到長(zhǎng)壽湖農(nóng)場(chǎng)。今年10月，他收到中國(guó)青年出版社的合同，出版了他們關(guān)于監(jiān)獄的回憶錄。1959年2月，羅廣斌、劉德彬和楊益言合作的《烈火中永生》出版，在讀者中引起了很大的反響。

1958年11月，團(tuán)中央常委、中國(guó)青年出版社黨委書記、總經(jīng)理、小編朱語(yǔ)今日來(lái)到重慶，他敏銳地感受到中美合作站、渣洞、白公館獄中的斗爭(zhēng)事跡是對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好題材，于是決定向當(dāng)時(shí)在重慶市委工作的羅廣斌、楊益言約定寫長(zhǎng)篇小說(shuō)。

受到重慶市委的大力支持，為紅巖的創(chuàng)作提供了很多有利條件。例如，允許羅、楊查看敵人特別文件，采訪被拘留的敵人特別分子。羅、楊終于在眾多敵特文件中，發(fā)現(xiàn)了跨度長(zhǎng)達(dá)15年的特務(wù)日記，他們對(duì)特務(wù)內(nèi)部相互傾斜、尖銳矛盾、發(fā)展變化、各種人物的面貌、心理特征有了更深刻、更具體的理解，為后來(lái)在小說(shuō)中形成了一些高層軍統(tǒng)大特務(wù)的形象

在《紅巖》正式出版前的關(guān)鍵時(shí)刻，重慶市委決定了作者依靠專家的指導(dǎo)，拜薩汀為老師的第二個(gè)要求他們?nèi)ケ本﹨⒂^。這兩項(xiàng)措施最終使羅、楊和《紅巖》的創(chuàng)作走上了成功的道路。

在《紅巖》的創(chuàng)作過(guò)程中，重慶市委對(duì)羅、楊的要求一直很嚴(yán)格。在《紅巖》沒(méi)有定稿之前，要求他們集中精力寫作，不定稿，不要發(fā)表，以免分散精力。《紅巖》出版后，在社會(huì)各界的好聲中，羅、楊二人提出了一、冷靜、傾聽意見(jiàn)、反復(fù)思考、暫時(shí)不表現(xiàn)態(tài)度的建議。二、擺脫《紅巖》的具體內(nèi)容，站在更高的角度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)，檢驗(yàn)《紅巖》已經(jīng)達(dá)到的和尚未達(dá)到的要求三、在此基礎(chǔ)上，總結(jié)寫作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的思想、藝術(shù)，以便今后更好地前進(jìn)。

由此可見(jiàn)，小說(shuō)的寫作離不開重慶市委的大力支持，尤其是具體負(fù)責(zé)組織的肖澤寬。當(dāng)時(shí)肖澤寬年僅41歲，作為重慶市委常委、組織部長(zhǎng)，組織領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作并不是他的本職工作，但他盡心盡力，工作深入，方法得當(dāng)，有效領(lǐng)導(dǎo)了小說(shuō)《紅巖》的創(chuàng)作。

羅廣斌的死。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》在全國(guó)產(chǎn)生巨大影響后，羅廣斌作為作者之一，又是國(guó)民黨特務(wù)大屠殺后的幸存者，這種經(jīng)歷，自然讓他成為那個(gè)時(shí)代青年們崇拜的英雄。但是，正因?yàn)樗奶厥饨?jīng)驗(yàn)，他的日子沒(méi)有人們想象的那么風(fēng)景。小說(shuō)《紅巖》出版后，他的名聲像白天一樣，但政治生活依然受到很多限制。羅廣斌當(dāng)時(shí)在大屠殺之夜脫離監(jiān)獄的經(jīng)驗(yàn)，總是構(gòu)成不安的歷史疑問(wèn)。因此，羅廣斌在文革之前感到壓抑。以橫掃所有牛鬼蛇神為口號(hào)的文化大革命開始時(shí)，長(zhǎng)期受到抑制的他立刻被那種反抗精神鼓勵(lì)，成為重慶最早的反抗派之一，成為悲劇人生的開始。

大眾組織兩派公開決裂時(shí)，攻擊帽子的周揚(yáng)黑線上的人物與黑幫分子沙汀、馬識(shí)途等關(guān)系密切重慶文藝界最大的鐵棒保皇分子山城最大的政治扒手。

1967年2月5日，建筑工程學(xué)院的紅衛(wèi)兵綁架羅先生從家里抄家。2月10日，羅廣斌在拘留所墜落自殺。

四人幫忙崩潰后，家人和很多朋友懷疑死因，提出了投訴。根據(jù)馬識(shí)途的回憶，每次他和羅廣斌的戀人胡蜀興一起說(shuō)話，都會(huì)說(shuō)這件事。她以為丈夫自殺而死，真的沒(méi)有根據(jù)。馬識(shí)途回憶:羅廣斌被叛徒帶走后，他的妻子一直不知道下落。羅廣斌死前一天，有人送來(lái)了羅廣斌親筆寫的警察。警察說(shuō)他一切都很好，希望妻子帶錢和糧食票去。由此可見(jiàn)，他正準(zhǔn)備在監(jiān)獄里與叛徒長(zhǎng)期戰(zhàn)斗。哪里有自殺的跡象？羅廣斌的性格，他在自認(rèn)必死的監(jiān)獄里，總是樂(lè)觀活躍，現(xiàn)在只是叛徒抓住他，他為什么要自殺？

羅廣斌的妻子胡蜀興說(shuō)，羅廣斌死后，有人來(lái)告訴她，羅廣斌跳樓自殺，送火葬場(chǎng)，要她去看看。胡蜀興聽說(shuō)話嚇了一跳。她匆匆趕走，奇怪的是，只叫她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，不讓她走近，她看到羅廣斌頭上有個(gè)大裂縫，慘不忍睹。她要求在沒(méi)有驗(yàn)尸、結(jié)論之前，不要送火葬場(chǎng)火化。但是，他們完全不聽她的話，也不能跟著她，匆匆送到火葬場(chǎng)去火化。

有關(guān)紅巖江姐心得體會(huì)四

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“重慶這座英雄之城孕育的紅巖精神，為今天的共產(chǎn)黨人堅(jiān)守政治品德提供了成功典范。”“要運(yùn)用好紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念，養(yǎng)成浩然正氣。”紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的集中體現(xiàn)。紅巖精神激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人不懈奮斗，傳承和弘揚(yáng)紅巖精神具有十分重要的意義和價(jià)值。

1985年，原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超重返紅巖村寫下“紅巖精神永放光芒”的題詞，紅巖精神由此冠名并傳揚(yáng)開去。這標(biāo)志著“紅巖精神”作為理論概念正式提出。紅巖精神產(chǎn)生于抗戰(zhàn)相持階段和第二次國(guó)共合作的大背景下，與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和南方局所進(jìn)行的斗爭(zhēng)密切相連。

（一）紅巖精神的形成與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、與中央南方局所進(jìn)行的特殊斗爭(zhēng)緊密相連

紅巖精神產(chǎn)生于1939年至1949年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，正值抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段以后國(guó)民黨加緊在軍事、政治、思想戰(zhàn)線上聯(lián)合反共的復(fù)雜時(shí)期。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)逐漸形成了兩條戰(zhàn)線、兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：

一個(gè)是敵后抗日根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)，這是革命的主戰(zhàn)場(chǎng);一個(gè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)統(tǒng)區(qū)地下工作戰(zhàn)場(chǎng)。武漢淪陷后，國(guó)統(tǒng)區(qū)的中心向重慶轉(zhuǎn)移。1939年1月，以周恩來(lái)為代表的中共中央南方局在重慶成立以后，就擔(dān)負(fù)起代表中央向國(guó)民黨及其他黨派進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，以及指導(dǎo)南方和大后方各省黨的工作。在極其復(fù)雜險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，南方局團(tuán)結(jié)了一批愛(ài)國(guó)人士，堅(jiān)持“有理、有利、有節(jié)”的斗爭(zhēng)原則與國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，為鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了巨大貢獻(xiàn)。

（二）紅巖精神的形成與久經(jīng)革命考驗(yàn)的中央南方局領(lǐng)導(dǎo)集體及其領(lǐng)導(dǎo)下的優(yōu)秀黨員群體緊密相連

紅巖精神的孕育者是既有黨中央重要領(lǐng)導(dǎo)又有中央南方局領(lǐng)導(dǎo)集體，以及在其領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)統(tǒng)區(qū)和部分淪陷區(qū)的優(yōu)秀黨員群體。南方局以周恩來(lái)、博古、凱豐、吳克堅(jiān)、葉劍英、董必武六人為主要領(lǐng)導(dǎo)集體，他們的理想信念無(wú)比堅(jiān)定，隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲一切;他們艱苦樸素、大公無(wú)私;他們嚴(yán)于律己、寬以待人;他們顧全大局、善于團(tuán)結(jié)。他們的人格魅力和精神風(fēng)范像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，把國(guó)統(tǒng)區(qū)的廣大工農(nóng)群眾和各階層愛(ài)國(guó)人士吸引在黨的周圍。比如，川東特委書記廖志高、川康特委書記羅世文、川康特委軍委委員車耀先，“紅色資本家”盧旭章、肖林、魯自誠(chéng)等，以及情報(bào)人員沈安娜夫婦、張露萍等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員都是紅巖精神的傳播者、踐行者。重慶解放前夕，被關(guān)押在渣滓洞、白公館監(jiān)獄的許曉軒、江竹筠、王樸、陳然等共產(chǎn)黨員和革命志士，積極進(jìn)行獄中斗爭(zhēng)，堅(jiān)貞不屈、臨危不懼，用熱血和生命踐行、光大了紅巖精神。

正是由于紅巖精神是在特殊的社會(huì)環(huán)境和特定的歷史背景中形成的，這就決定它有著豐富的內(nèi)涵，有別于其他革命精神的獨(dú)具魅力的特點(diǎn)。概括地說(shuō)，紅巖精神的內(nèi)涵和特點(diǎn)主要是以下四個(gè)方面：

（一）剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧

1941年1月，國(guó)民黨頑固派掀起的第二次反共高潮，制造了中外震驚的皖南事變，將國(guó)共合作抗戰(zhàn)局面引向破裂的邊緣。在兇險(xiǎn)的形勢(shì)下，周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下的南方局鎮(zhèn)定冷靜、靈活應(yīng)變、化險(xiǎn)為夷，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)原則，在極為險(xiǎn)惡的環(huán)境中保存力量，發(fā)動(dòng)政治進(jìn)攻，最終贏得時(shí)局好轉(zhuǎn)。結(jié)果，“皖南事變反而成為國(guó)民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史表明，以周恩來(lái)為首的南方局在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨中央統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，體現(xiàn)出高超的政治智慧?！盵1]

（二）“出淤泥而不染”的政治品格

這種品格的具體體現(xiàn)，就是在國(guó)共合作、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中，“絕不放棄馬克思主義信仰”，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);在聯(lián)系群眾，融入社會(huì)時(shí)，時(shí)刻堅(jiān)守共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng)，不被濁流所淹沒(méi)，不懼“染缸”的侵蝕，經(jīng)得起燈紅酒綠的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。比如，為黨籌集經(jīng)費(fèi)的地下經(jīng)濟(jì)工作者，“紅色資本家”、廣大華行負(fù)責(zé)人盧緒章。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1949年初交給黨組織的現(xiàn)鈔100萬(wàn)美元，最后與華潤(rùn)公司合并時(shí)上交資金達(dá)200萬(wàn)美元。還有華益公司的創(chuàng)辦人、共產(chǎn)黨員肖林也是如此。肖林夫婦經(jīng)營(yíng)的華益公司完成使命宣告結(jié)束時(shí)，一次性向中共中央上交的資金就約合黃金12萬(wàn)兩，其他固定資產(chǎn)折價(jià)達(dá)1000多萬(wàn)美元。盧緒章、肖林他們長(zhǎng)期“混跡”于國(guó)統(tǒng)區(qū)的“大污池”中，不為任何誘惑所動(dòng)，理想信念堅(jiān)定，毫無(wú)保留地把一切給了黨組織，保持了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性，對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)。

（三）善處逆境、臨難不茍的英雄氣概

南方局領(lǐng)導(dǎo)和培育下的廣大共產(chǎn)黨員和在南方局影響下的革命志士，特別是重慶解放前夕犧牲在渣滓洞、白公館的革命英烈，如，江竹筠、陳然、王樸、劉國(guó)志、許曉軒、黃顯聲等共產(chǎn)黨人臨難不茍，為天地存正氣，為個(gè)人全人格，實(shí)踐和詮釋了偉大的紅巖精神。

重慶市委機(jī)關(guān)報(bào)《挺進(jìn)報(bào)》的負(fù)責(zé)人陳然被捕后，特務(wù)對(duì)他施用了各種酷刑，要他交出《挺進(jìn)報(bào)》的發(fā)行名單，交代上級(jí)組織。他除了承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員外，其他的一概不說(shuō)。面對(duì)敵人酷刑，陳然威武不屈，以頑強(qiáng)的意志寫下《我的自白書》：“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀！”這就是一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，面對(duì)死亡毫不畏懼，至死都堅(jiān)守著共產(chǎn)黨人的信仰。重慶沙磁區(qū)學(xué)運(yùn)特支書記劉國(guó)志，由于叛徒的出賣在重慶榮昌縣被捕。家人兩次拿重金贖他出去，敵人只要他在投降書上簽字就可以釋放回家，不用登報(bào)公布。但劉國(guó)志說(shuō)，要釋放必須是無(wú)條件的！他的哥哥跪在地上求他，他仍然堅(jiān)定地?fù)u頭不讓步。上刑場(chǎng)前，他慷慨激昂地說(shuō)，“與其跪著求生，寧愿站著倒在黎明前的槍口下”“只要黨還在，我就等于沒(méi)有死”。紅巖烈士不懼犧牲、慷慨就義，以熱血詮釋了信念的分量。

（四）以誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷

為了做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，南方局密切聯(lián)系國(guó)統(tǒng)區(qū)的實(shí)際，制定了“勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友”和“職業(yè)化、社會(huì)化、合法化”的政策，用“以誠(chéng)待人，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷將國(guó)統(tǒng)區(qū)各界愛(ài)國(guó)人士和廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在抗日的旗幟下，團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍。

抗戰(zhàn)期間，周恩來(lái)與國(guó)民黨談判代表張沖的交往是紅巖“和衷共濟(jì)”精神的另類典范。張沖曾經(jīng)是一個(gè)死硬的反共分子。1932年張沖炮制的一起“伍豪啟事”，污蔑周恩來(lái)等人脫離共產(chǎn)黨，產(chǎn)生了極為惡劣的影響，對(duì)周恩來(lái)的聲譽(yù)更是嚴(yán)重的傷害。但周恩來(lái)以國(guó)家民族利益為重，不計(jì)前嫌，以其人格魅力化敵為友，與張沖合作團(tuán)結(jié)抗日。國(guó)民黨當(dāng)權(quán)派中蔣介石的嫡系勢(shì)力，如張治中、邵力子、賀耀祖、陳誠(chéng)等，他們雖不反對(duì)國(guó)民黨一黨專政，維護(hù)蔣介石的獨(dú)裁政權(quán)，但主張聯(lián)共抗日，對(duì)中共比較友好。周恩來(lái)同他們都有密切交往，并盡力爭(zhēng)取，對(duì)他們的政治傾向產(chǎn)生了一定影響。在“以誠(chéng)待人，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷的感召下，農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主饒國(guó)模貢獻(xiàn)出了“大有農(nóng)場(chǎng)”，使中國(guó)共產(chǎn)黨得以“結(jié)廬紅巖”;金永華貢獻(xiàn)了全部田產(chǎn)以資助革命。

（一）紅巖精神為擴(kuò)大執(zhí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和黨的群眾基礎(chǔ)提供了歷史啟示

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以周恩來(lái)為代表的南方局，為建立堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)黨組織，完成好中共中央賦予的歷史任務(wù)，在貫徹中共中央隱蔽精干方針的過(guò)程中，創(chuàng)造性的制定出“勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友”和“職業(yè)化、社會(huì)化、合法化”的要求，使國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)黨的各級(jí)黨組織和廣大黨員很好地隱蔽在群眾中，使得國(guó)民黨特務(wù)“找不到捕捉的目標(biāo)”，達(dá)到了保存黨的力量的目的。而且廣大共產(chǎn)黨員在依托職業(yè)，深人社會(huì)的同時(shí)，使自己扎根于群眾之中，與群眾建立起血肉相依的緊密聯(lián)系。與之同時(shí)，通過(guò)黨員長(zhǎng)期隱蔽于社會(huì)中，深人于群眾中，而潛移默化地把許多國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)青年?duì)幦∵^(guò)來(lái)，逐步積蓄和壯大了革命力量，極大地?cái)U(kuò)大了黨組織在國(guó)統(tǒng)區(qū)的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)年南方局所創(chuàng)造的這種群眾工作的方式，那些蘊(yùn)含于紅巖精神之中的深厚的“群眾觀念”與“人民意識(shí)”，對(duì)于新時(shí)代的執(zhí)政黨，在做群眾工作時(shí)，如何更好地把黨的路線方針政策“化有形于無(wú)形”，真正將“群眾觀念”變?yōu)閳?zhí)政中的自覺(jué)，無(wú)不具有重要的啟示作用。

（二）紅巖精神為新時(shí)代不斷鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了有益路徑

當(dāng)年，以周恩來(lái)為代表的南方局，為完成歷史賦予的維護(hù)國(guó)共合作抗戰(zhàn)大局，鞏固和發(fā)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的神圣使命，在與國(guó)民黨頑固派的政治較量中，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，以團(tuán)結(jié)促抗戰(zhàn)，用高超的政治智慧開展有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，以相忍為國(guó)的堅(jiān)韌毅力堅(jiān)持重慶陣地。正是以周恩來(lái)為代表的南方局始終以“民族大義”來(lái)判斷政治形勢(shì)，調(diào)整斗爭(zhēng)策略，才可能幾度力挽瀕臨破裂的國(guó)共關(guān)系，維護(hù)國(guó)共合作大局直至抗戰(zhàn)勝利。與此同時(shí)，以周恩來(lái)為代表的南方局，還善于在黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線（即政治陣線）“畫最大的圈子”，把團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取一切愛(ài)國(guó)中間力量作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要任務(wù)，并以“海納百川、有容乃大”的寬廣胸襟，言行一致、表里如一的坦蕩人格，去與他們交朋友，尊重愛(ài)護(hù)、關(guān)心支持他們的利益和訴求，逐步與他們建立起肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系，成為黨政治路線的擁護(hù)者和支持者，最終與黨一道共同實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，從而在理論與實(shí)踐的結(jié)合上開創(chuàng)了我們黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新境界，為新中國(guó)建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政冶協(xié)商制度莫定了基礎(chǔ)。當(dāng)前，決勝全面建成小康社會(huì)任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、利益訴求之復(fù)雜前所未有，就更需要弘揚(yáng)“海納百川”的精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，發(fā)展壯大最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不斷擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，努力畫出新時(shí)代最大最美同心圓。

（三）紅巖精神為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨提供了歷史鏡鑒

抗戰(zhàn)時(shí)期，南方局始終把強(qiáng)化黨員理想信念教育和個(gè)人政治修養(yǎng)，作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。周恩來(lái)撰寫的《怎樣做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者》和制定的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》所展示的人格力量;董必武為六角錢向中央作檢討所體現(xiàn)的崇高的自律精神，在周恩來(lái)、董必武等南方局領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范下，廣大國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的普通黨員都能自覺(jué)在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)自身的理想信念，加強(qiáng)個(gè)人的政治理論修養(yǎng)，從而才能在國(guó)統(tǒng)區(qū)這一特殊環(huán)境中，經(jīng)受住金錢美色的誘惑，生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)。歷史證明，正是有周恩來(lái)、董必武等人的言傳身教和榜樣力量，使當(dāng)年在紅巖受其影響而成長(zhǎng)起來(lái)的共產(chǎn)黨員，在以后幾十年的人生道路上，無(wú)論順境還是逆境，無(wú)論是革命還是執(zhí)政，都能經(jīng)受住各種誘惑與考驗(yàn)，永葆了一名共產(chǎn)黨人的政治本色。同樣，那些被囚禁在歌樂(lè)山集中營(yíng)的共產(chǎn)黨人和革命志士，以對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)革命事業(yè)的高度責(zé)任感，用獻(xiàn)血與生命總結(jié)出“獄中意見(jiàn)”，對(duì)黨組織慎重提出“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化;加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實(shí)際斗爭(zhēng)的鍛煉;不要理想主義，對(duì)組織也不要迷信;注意路線問(wèn)題，不要從右跳到‘左;切勿輕視敵人;重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛(ài)和生活作風(fēng)問(wèn)題;嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng)”[2]等八條真知灼見(jiàn)?！蔼z中八條”對(duì)今天加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)仍然具有很深刻的警示意義。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推行從嚴(yán)治黨，黨的建設(shè)一步步邁向制度化、規(guī)范化。紅巖烈士們的諄諄囑托轉(zhuǎn)化為思想建黨和制度建黨的有機(jī)結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力不斷增強(qiáng)，煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和旺盛活力。