道德困境心得體會及收獲(實用8篇)

無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都可以通過寫心得體會來加深對所經(jīng)歷事物的理解。在寫作中，可以采用對比分析、借鑒他人觀點、提出改進(jìn)或解決方案等方法，豐富論述內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些心得體會，希望對大家有所幫助。

道德困境心得體會及收獲篇一

人生中常常遇到各種各樣的道德困境，這些困境往往是在兩者之間做出選擇時出現(xiàn)的。道德困境是一種充滿抉擇和挑戰(zhàn)的情境，在這種情境中，我們試圖在道德約束和個人利益之間找到平衡。經(jīng)歷了一段時間的觀察和思考，我意識到道德困境并非是一種只存在于理論中的概念，而是現(xiàn)實生活中每個人都會面臨和解決的問題。在這篇文章中，我將分享我對道德困境的一些體會和心得。

首先，道德困境能夠考驗一個人的道德觀念和品格。在困境面前，我們被迫做出選擇，這需要我們深入思考和權(quán)衡利弊。例如，當(dāng)我面臨一個既利益自己卻損害他人的選擇時，我會感到內(nèi)心的糾結(jié)和矛盾。在這種情況下，我必須考慮到我的行為對別人的影響以及我的內(nèi)心是否能夠接受這種行為。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)我的道德觀念和品格對決策起到了至關(guān)重要的作用。只有對自己的立場和信念有充分的把握，才能在道德困境中做出正確的選擇。

其次，道德困境讓我認(rèn)識到道德行為的價值和重要性。在日常生活中，我們常常面臨一些微小的抉擇，這些抉擇看似微不足道，但實際上卻直接關(guān)系到我們的道德品質(zhì)。例如，是否要幫助一個需要幫助的陌生人，或者是否要告訴一個朋友他們所做的事情是錯誤的。這些看似平凡的選擇在實踐中確實是具有很大的意義的。通過經(jīng)歷道德困境的挑戰(zhàn)，我逐漸認(rèn)識到自己作為一個道德行為的持有者，不僅要關(guān)注自己的利益，更要考慮到社會責(zé)任和他人的利益。

再次，道德困境對我個人的成長和發(fā)展起到了重要的推動作用。通過面對道德困境，我學(xué)會了如何進(jìn)行自我反省和思考。我會仔細(xì)思考每個選擇背后的價值和意義，通過對自己內(nèi)心進(jìn)行剖析和審視，我逐漸認(rèn)識到自己的優(yōu)劣和不足之處。這種自我反省的過程使我成為一個更加成熟和善良的人。同時，道德困境也是一個讓我學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗的機會。每一次面對道德困境，我都會根據(jù)過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)來進(jìn)行決策，以避免重蹈覆轍。這種積累的經(jīng)驗將伴隨我成長的每一個階段，成為我成為一個更好的人的重要因素。

最后，道德困境的解決不僅僅是為了個人利益，更是為了社會的和諧與進(jìn)步。人類社會的進(jìn)步需要每一個個體共同努力，而道德行為的實踐正是這種努力的一部分。在實踐中，我們要懂得兼顧個人利益和社會責(zé)任。我們不能僅僅考慮自己的利益，而要思考我們的行為對他人和社會的影響。只有在道德困境中學(xué)會權(quán)衡并做出正確的選擇，才能為社會的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，道德困境是一個充滿挑戰(zhàn)和抉擇的情境，它考驗著每一個人的道德觀念和品質(zhì)。通過面對道德困境，我們能夠認(rèn)識到道德行為的價值和重要性，從而推動自身的成長與發(fā)展。道德困境的解決不僅僅是為了個人利益，更是為了社會的和諧與進(jìn)步。因此，我們在日常生活中應(yīng)該始終以道德行為為基準(zhǔn)，選擇正確的路徑，并為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

道德困境心得體會及收獲篇二

道德困境是在道德選擇面前無法做出正確決策的困境，是每個人都會遇到的難題。當(dāng)我們在道德困境中感到困惑和無助時，也許我們可以從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在我看來，道德困境不僅有助于我們認(rèn)識自己的價值觀并加以修正，還能夠提高我們的道德意識和決策能力。下面我將結(jié)合我個人的經(jīng)歷與感悟，就道德困境的體驗進(jìn)行探討。

首先，道德困境是一次挑戰(zhàn)我們價值觀的機會。價值觀是我們在成長過程中逐漸形成的，它正是塑造我們行為準(zhǔn)則的基石。然而，當(dāng)遇到道德困境時，我們常常會發(fā)現(xiàn)自己很難做出決定。這時，我們不妨停下來反思一下，審視自己的價值觀是否符合實際情況。在我曾經(jīng)遇到的一個道德困境中，我發(fā)現(xiàn)自己原本的價值觀與現(xiàn)實的情況產(chǎn)生了沖突。經(jīng)過深思熟慮之后，我為了做出正確決策不得不重新審視自己的價值觀，并在這個過程中不斷更新。

其次，道德困境還能夠增強我們的道德意識。在面對困境時，我們常常會感到內(nèi)心的掙扎和矛盾。這時，我們需要審視自己行為背后的動機和潛意識，明確道德底線的重要性和紅線的存在。通過與自己的內(nèi)心對話，我逐漸意識到了道德底線的不可逾越性，并下定決心在道德選擇上保持一顆干凈的心靈。這種道德意識的增強，不僅讓我們更加明確道德選擇的重要性，也能夠引領(lǐng)我們邁向更高層次的人格境界。

此外，道德困境還能提高我們的決策能力。在困境中，我們需要充分評估和權(quán)衡利弊，選擇最符合道德規(guī)范的決策。我曾遇到過一個道德困境，在這個決策中我需要在道德和個人利益之間做出選擇。通過與他人的溝通交流以及自己的思考，我明白了只有站在更高的道德立場上，我才能夠提高決策的準(zhǔn)確度和公正性。因此，在道德困境中長時間掙扎和思考，能夠培養(yǎng)我們權(quán)衡利益的能力，培養(yǎng)我們對權(quán)衡利益過程的敏感性。

最后，道德困境還能使我們更加真實地展現(xiàn)自己的人格魅力。面對道德困境，我們需要勇于直面和承受內(nèi)心的痛苦和壓力。在我曾經(jīng)遇到的一個道德困境中，我不得不站出來維護(hù)正義和道德，即使我知道這將導(dǎo)致一些人的不滿和反對。然而，當(dāng)我勇敢地站出來之后，我不僅感到一種自豪和解脫的感覺，還收獲到了他人的認(rèn)可和信任。這次經(jīng)歷使我意識到，在道德困境中忠于真實的自己，并堅持自己的信念，才能夠展現(xiàn)出真正的人格魅力。

綜上所述，道德困境是我們?nèi)松袩o法回避的一部分。通過經(jīng)歷道德困境，我們可以反思和修正自己的價值觀，增強道德意識，提高決策能力，展現(xiàn)真實的人格魅力。因此，我相信通過在道德困境中的思考和體驗，每個人都能夠成長并更好地適應(yīng)這個多變的社會。在未來的人生旅途中，我將繼續(xù)堅守道德底線，以良好的道德品質(zhì)去面對挑戰(zhàn)和困境，追求真善美的境界。

道德困境心得體會及收獲篇三

道德困境是指在決策或行為過程中，人們需要面對兩種或多種道德原則之間的沖突或抉擇。在道德困境面前，我們常常感到無措和困惑。因此，研究道德困境顯得尤為重要，以幫助我們更好地理解和應(yīng)對這些困境。在我進(jìn)行相關(guān)研究的過程中，我深刻認(rèn)識到道德困境的復(fù)雜性和千變?nèi)f化，同時也積累了一些有益的心得和體會。

首先，我意識到道德困境不僅僅存在于理論討論中，更多的是融入我們的生活中。道德困境無處不在，無論是個人生活還是職場環(huán)境，我們都可能面臨道德的選擇。例如，我曾遇到過在公司工作時需要隱瞞一些真相以滿足客戶需求的道德困境。在這種情況下，我不僅需要遵循道德原則，維護(hù)誠信和誠實，同時也要考慮公司的利益和客戶的滿意度。這種沖突讓我意識到道德困境不僅需要我們做出正確的道德判斷，更需要我們平衡不同價值觀之間的矛盾。

其次，我明白到道德困境需要我們對自己的價值觀和道德準(zhǔn)則進(jìn)行反思。道德的選擇不僅僅是遵循社會和文化的規(guī)范，更是基于個人的價值觀和道德準(zhǔn)則。在研究道德困境的過程中，我深入思考了自己的價值觀，仔細(xì)審視了我的道德準(zhǔn)則。這個過程不僅幫助我更加清晰地認(rèn)識到自己的立場，更能夠使我在面對困境時更加果斷地做出決策。

第三，我發(fā)現(xiàn)道德困境是一個千變?nèi)f化的領(lǐng)域，沒有一種固定的解決方法。在我的研究中，我遇到了無數(shù)種道德困境，每一種困境都需要我根據(jù)具體情況和道德原則做出不同的決策。有時候，我需要表達(dá)自己的意見和立場，有時候，我需要權(quán)衡不同的利益，有時候，我需要選擇一個相對較小的惡來避免更大的惡。在面對這些困難選擇時，我學(xué)會了靈活地思考和行動，并且從中體會到了道德判斷的復(fù)雜性和多樣性。

此外，我還意識到在道德困境中，我們需要考慮到不同的利益相關(guān)方。道德決策往往涉及到不同利益相關(guān)方的權(quán)益，我們需要在力求遵循道德原則的同時，盡量平衡不同利益之間的矛盾。例如，在一個環(huán)境保護(hù)組織工作時，我常常需要考慮到企業(yè)的利潤和社會的福祉之間的沖突。在這種情況下，我發(fā)現(xiàn)與各方溝通和協(xié)商是解決道德困境的關(guān)鍵，只有通過溝通和協(xié)商，我們才能夠找到一個相對公正的解決方案。

綜上所述，研究道德困境是十分必要的，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對困境，從而更好地實踐道德原則。通過對道德困境的研究，我深刻認(rèn)識到困境的復(fù)雜性和多樣性，意識到自己的道德準(zhǔn)則需要不斷地反思和完善。此外，我也明白到道德困境需要考慮到不同利益相關(guān)方的權(quán)益，并通過溝通和協(xié)商來找到公正的解決方案。對我個人而言，研究道德困境是一次寶貴的學(xué)習(xí)和成長機會，它讓我更加深入地理解了道德的復(fù)雜性和重要性。

道德困境心得體會及收獲篇四

道德困境是指一個人面臨兩個或多個相互沖突的道德選擇時所遭遇到的困境。在現(xiàn)實生活中，我們時常會遇到各種各樣的道德困境，如是否告訴老師同學(xué)作弊的事情、是否隱瞞知情人的錯誤等。面對這些困境，人們的內(nèi)心常常感到矛盾與焦慮。在我研究了相關(guān)理論并通過實際經(jīng)歷中不同的道德困境的思考后，我對道德困境有了更深入的理解與體會。

首先，道德困境是一種挑戰(zhàn)人格的倫理考驗。人性是矛盾的，按照自身道德觀念去行動有時會違背其他價值。比如，一個人在工作中發(fā)現(xiàn)同事作弊，如實舉報是維護(hù)社會公正和誠信的表現(xiàn)，但這也意味著自己可能會因此失去工作關(guān)系的機會。這種時候，內(nèi)心會陷入矛盾之中，選擇一方渴望的東西就意味著放棄另一方。在這種困境中，人格的品質(zhì)面臨嚴(yán)峻考驗。有些人可能會因為利益和自身原因選擇放棄道德的一方，這是人性的弱點，需要我們在實踐中不斷改正，堅守自己的原則。

其次，道德困境是一個人道德水平的試金石。面對道德困境，每個人都是經(jīng)歷考驗的，決定選擇的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。有些人可能會因為自己的利益和欲望放棄道德的一方，這種行為往往會導(dǎo)致德行的下滑，而有些人則會因為堅守道義選擇道德的一方，這種勇氣使其道德水平得以提高。道德困境存在于我們的日常生活中，當(dāng)我們積極參與社會實踐并做出正確的選擇時，才能夠真正展現(xiàn)出我們的道德修養(yǎng)和品德水平。

再次，道德困境的處理需要理智思考。遇到道德困境時，我們常常會情緒化地做出決策，依靠自己的直覺和主觀意識。這種時候，我們?nèi)菀资艿絺€人感受、利益和欲望的影響，難以做出客觀而理性的決策。然而，道德困境并不是讓我們基于感覺去選擇的，而是需要我們思考與權(quán)衡利益的沖突，判斷出對于社會、對于他人、對于自己來說更加有利的選擇。只有在理性的思考下，我們才能夠做出更加符合公平和正義的選擇。

最后，道德困境的處理需要個人品質(zhì)的逐步提高。道德困境的存在是一個檢驗和提高個人品質(zhì)的機會。良好的品質(zhì)不僅需要通過自我修養(yǎng)來培養(yǎng)，同時還需要在實踐中去錘煉。而道德困境正是提供了一個鍛煉品質(zhì)的舞臺。通過反思與總結(jié)，我們可以更好地了解自己的不足，從而逐漸提高自己的品質(zhì)。同時，我們也需要不斷學(xué)習(xí)道德理論與倫理道德的知識，將其運用到實踐中，以更加正確地面對道德困境并作出正確的決策。

總而言之，道德困境是一種考驗人性、檢驗人品和提高道德素養(yǎng)的機會。面對道德困境，我們需要堅守自己的原則，理智思考，并通過實踐與學(xué)習(xí)逐漸提高自己的道德修養(yǎng)。只有在不斷的研究與思考中，我們才能更好地應(yīng)對和處理道德困境，同時也讓自己在矛盾中獲得成長和進(jìn)步。

道德困境心得體會及收獲篇五

道德困境是一種常見且復(fù)雜的情境，在現(xiàn)實生活中難以避免。當(dāng)個人面臨道德困境時，常常會感到無所適從、思緒紛亂，不知如何做出決策。在我研究道德困境的過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了如何識別和分析道德困境，并且深刻體會到了道德經(jīng)驗的重要性，同時也明白了道德決策所涉及的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。下面我將分享我在研究道德困境過程中的心得體會。

首先，識別和分析道德困境是解決問題的首要步驟。在現(xiàn)實生活中，人們常常遇到一些復(fù)雜的道德問題，但是很多時候由于無法看清問題的本質(zhì)，很難做出正確的決策。因此，對道德困境的識別和分析十分重要。在我個人的研究過程中，我學(xué)習(xí)到了通過細(xì)致觀察和搜集相關(guān)信息來識別道德困境，同時運用道德理論和倫理原則進(jìn)行分析。例如，一個道德困境可能涉及到權(quán)利與義務(wù)的沖突，利益的平衡等等。通過深入研究道德理論和原則，我能夠更加全面地理解和分析道德困境，為解決問題提供了指導(dǎo)。

其次，道德經(jīng)驗在解決道德困境中起著重要的作用。道德經(jīng)驗是我們在生活中積累的對待問題的一種準(zhǔn)則，在道德決策中起到了非常重要的作用。在我的研究過程中，我意識到道德經(jīng)驗的重要性，并且學(xué)習(xí)到了如何將道德經(jīng)驗應(yīng)用到解決道德困境中。道德經(jīng)驗是一種寶貴的財富，通過對過去經(jīng)驗的總結(jié)和反思，我能夠更加有信心地應(yīng)對未來的道德挑戰(zhàn)。此外，與其他人分享道德經(jīng)驗也是增強解決道德困境能力的重要手段。通過與他人分享經(jīng)驗和觀點，我能夠拓寬自己的思路，了解更多的解決方法，使自己能夠更加靠譜地應(yīng)對道德困境。

然而，道德決策的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性也不能被輕視。在處理道德困境時，個人常常要面臨著自身的利益、道義觀念和社會壓力之間的沖突。因此，作為個體需要在不同的價值觀和利益之間做出折中的決策。在我的研究過程中，我遇到了許多復(fù)雜的道德決策，這些決策需要我同時考慮到自己的個人利益和社會公益，對于我而言是一個巨大的挑戰(zhàn)。然而，經(jīng)過不斷的思考和實踐，我逐漸認(rèn)識到，道德決策是一種復(fù)雜性的思考過程，同時也需要勇氣和堅定的信念來堅持自己的原則。

最后，解決道德困境需要個人的責(zé)任和勇氣。道德困境常常是一個個人面臨的挑戰(zhàn)，個體需要承擔(dān)起責(zé)任來做出正確的決策。在我研究道德困境的過程中，我深刻地認(rèn)識到解決道德困境需要個體擁有正確的價值觀和勇氣，勇于追求真理和公正。雖然在道德困境中做出正確的決策是困難的，但正是這種困難挑戰(zhàn)使得個體能夠成長并在挫折中獲得經(jīng)驗。因此，個體應(yīng)該追求正確的決策，不為困境所困擾，而是義無反顧地做出自己的選擇。

總而言之，通過研究道德困境，我深刻地理解到解決道德困境是一個復(fù)雜而挑戰(zhàn)性的過程。在解決道德困境中，識別和分析問題是首要步驟，道德經(jīng)驗在解決問題中起到了重要作用，同時也要面對道德決策的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。個體在解決道德困境時需要勇氣和責(zé)任感，堅定地堅持自己的原則。通過對道德困境的研究，我對自己的道德素養(yǎng)有了更加深刻的認(rèn)識，并將繼續(xù)努力成為一個有道德?lián)?dāng)?shù)娜恕?/p>

道德困境心得體會及收獲篇六

《本草綱目·序》：“夫醫(yī)之為道，君子用之以衛(wèi)生，而推之以濟世，故稱仁術(shù)。

因此，雖然在相當(dāng)長的歷史時期，特別對于我們從事基層工作的醫(yī)務(wù)工作者來說醫(yī)生的社會地位并不高，但是強烈的社會責(zé)任感和自覺的敬業(yè)精神仍然促使我投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為人民大眾的醫(yī)療衛(wèi)生、健康保健貢獻(xiàn)自己畢生精力。

參加工作至今的實踐工作，我對自己工作有很多的思考和感受，在這里我就近年來本人的政治思想，道德修養(yǎng)，工作作風(fēng)，醫(yī)療技術(shù)等四個方面作一下簡單的陳述：

一、努力學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和素質(zhì)。

在政治思想方面，始終堅持黨的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個代表”等重要思想。

充分利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關(guān)注國內(nèi)國際形勢，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識，學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同領(lǐng)導(dǎo)保持一致，保證在實踐工作上不偏離正確的軌道，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅持改革、發(fā)展和不斷進(jìn)取，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加醫(yī)院組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動。

同時，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。

時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，并根據(jù)工作中實際情況，努力用理論指導(dǎo)實踐，以客觀事實為依據(jù)，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)并結(jié)合本職工作，解決自己在工作中遇到的問題。

二、恪盡職守，重視自身道德修養(yǎng)。

當(dāng)19年我步入神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府的時候，我就曾在學(xué)生大會上莊嚴(yán)宣誓過：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。

我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。

為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終身”。

時至今日，我仍牢記在心并不斷的努力著。

醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立。

大醫(yī)有魂，生生不息。

醫(yī)德是醫(yī)生思想修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

古人稱“醫(yī)乃仁術(shù)”，仁者人也，意思是說醫(yī)學(xué)是一種活人救命的技術(shù)。

作一個名副其實的醫(yī)生，除應(yīng)當(dāng)具有對病人高度負(fù)責(zé)的精神外，更要具有全心全意為人民服務(wù)的思想，還應(yīng)具備一切為病人的品質(zhì)。

自工作以來，本人從不收紅包及藥品回扣，今年以來拒收紅包、藥品回扣多次，清楚記得今年月份我收治了一位。而需要住院手術(shù)治療的女性患者，該類手術(shù)需要聯(lián)合臟器切除，手術(shù)難度大，并發(fā)癥多，屬手術(shù)中難度最大的四類手術(shù)。

在手術(shù)的前一天，患者家屬擔(dān)心沒有熟人手術(shù)醫(yī)生可能會不負(fù)責(zé)任及手術(shù)不成功帶來后遺癥等，堅決要送我紅包，我當(dāng)時再三拒絕也無濟于事，為打消患者的顧慮，我暫時把紅包收下并轉(zhuǎn)交給護(hù)士長保管，并囑咐護(hù)士長于手術(shù)后送還給患者。

拒收紅包不僅是醫(yī)院的規(guī)定，更是醫(yī)生的職業(yè)道德，但作為一名外科醫(yī)生，更懂得那沉甸甸的分量寄托著患者對醫(yī)生的敬重和以生命相托的信任。

術(shù)后第二天，當(dāng)護(hù)士長將紅包送還給患者時，患者及家屬感動不已。

他們說，沒想到自己遇到了不僅技術(shù)好、醫(yī)德也好的醫(yī)生！治病不計報酬，不計較個人得失，一心為救人疾苦著想，這是歷代醫(yī)家一直提倡的美德。

只有做到這樣，才不辜負(fù)我們身穿的白大衣，才配得上“白衣天使”的稱號。

三、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、艱苦的工作作風(fēng)。

在工作中，本人深切的認(rèn)識到一個合格的醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)，要做一名好醫(yī)生，首先要有高度的責(zé)任心和細(xì)心刻苦的作風(fēng)，同時要對病友有高度的同情心，要愛護(hù)你的病友，關(guān)心你的病友，時時處處替他們著想，對任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說“你不行了”，而應(yīng)首先幫助他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，希望經(jīng)過努力就可能變成現(xiàn)實。

特別是對于我們外科病人，我有深切體會，術(shù)前多與病人溝通，多細(xì)致詢問病情，詳細(xì)解說病人對疾病的疑惑甚至了解他的家庭環(huán)境、經(jīng)濟困難等家中鎖事，術(shù)前、術(shù)后多察看病情變化并及時處理。

如此在你那有如親人般的照顧下定會取得病人的信任，這樣病人及家屬對于術(shù)后的一些常規(guī)并發(fā)癥就會了解并理解我們醫(yī)生的工作，也可以杜絕很大一部分醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

記得年在。時我有個病人是個癌晚期病人，入院時腫瘤已浸潤至骶、尾骨，大量流膿，惡臭。

這樣的病情是世界性難題，但我堅持每天不怕臭、不怕臟為他換藥、清創(chuàng)，經(jīng)半個多月的細(xì)心治療后腫瘤創(chuàng)面有所控制需要進(jìn)一步行，但是這樣的情況手術(shù)失敗率很高，因為手術(shù)創(chuàng)面大，腫瘤的根治要求需要切除足夠組織，但是植皮需要保留足夠多的組織以利成功，我記得當(dāng)時病人的一句話“醫(yī)生你大膽做吧，我信任你，謀事在人，成事在天，就算失敗了也不怪你”，后來手術(shù)成功了，可惜病人因經(jīng)濟原因及腫瘤復(fù)發(fā)最終放棄治療，出院前對我千恩萬謝，每次想起，都會讓我感嘆“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上還有很多需要攻克的難關(guān)啊”。

另外，在工作時還應(yīng)經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，個人覺得這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感，我們做手術(shù)，出一次意外或手術(shù)并發(fā)癥，你也許認(rèn)為這只是1%或1‰，但對于具體的病人和家屬來說，那就是千真萬確的100%，所以我們?nèi)魏螘r候也不能掉以輕心、馬虎從事，因為你面對的是病人最寶貴的生命。

只有我們保持良好的工作作風(fēng)才能做到苦盡甘來：“醫(yī)生是苦盡，病人則是甘來”。

道德困境心得體會及收獲篇七

學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí)，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學(xué)習(xí)，爭當(dāng)學(xué)習(xí)型個人的要求，主動作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識，又學(xué)習(xí)具體實踐；既學(xué)習(xí)專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。

我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動學(xué)習(xí)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢。

道德困境心得體會及收獲篇八

道德困境是人在實際生活中經(jīng)常面臨的一個難題，是人們行為和決策中常常存在的矛盾與糾結(jié)。作為一個道德的參與者和承受者，人們必須在面對各種復(fù)雜的情境中做出正確的判斷和選擇。在我個人的經(jīng)歷中，我從道德困境中得到了諸多啟示和體會。

首先，道德困境使我意識到人們的價值觀念往往是靈活多變的。在現(xiàn)實生活中，人們的觀念和信念往往受到種種因素的影響和制約。例如，一個人在平時可能強調(diào)誠實為重，但在面對某些特殊情境下卻選擇了撒謊。這讓我意識到，人的道德觀念并非固定不變，而是會隨著時間、地點、社會環(huán)境的變化而發(fā)生調(diào)整。因此，我們在面對道德困境時應(yīng)該以經(jīng)驗和理性為依據(jù)，權(quán)衡利弊，找到最適合自己和他人的道德準(zhǔn)則。

其次，道德困境讓我認(rèn)識到?jīng)Q策的復(fù)雜性和困難性。在道德困境中，往往沒有一條簡單明確的正確答案，每個選擇都可能面臨利益沖突和后果不可預(yù)見的風(fēng)險。例如，在工作中，我們可能面臨是否泄露公司機密的道德困境。如果泄露，可能導(dǎo)致自己受到道德和法律上的譴責(zé)；如果保守秘密，可能對公司的利益產(chǎn)生巨大威脅。在這樣的情況下，我們需要勇氣和智慧來做出明智的決策，而不是簡單地選擇捷徑或者逃避責(zé)任。

第三，道德困境教會我珍惜信任和尊重他人的重要性。在道德困境中，人們的行為常常會受到他人的影響和評判。例如，如果我們在道德選擇中違背了自己的原則，可能會受到他人的指責(zé)或者放棄對他人的信任。因此，在面對道德困境時，我們應(yīng)該堅持自己的價值觀念，同時也要尊重他人的立場和選擇。只有建立互信互敬的關(guān)系，我們才能共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困境。

第四，道德困境提醒我審視自己的行為和動機。在道德選擇中，我們往往需要評估自己的行為和動機是否合理和符合倫理原則。例如，我們在面對是否幫助一個遭受不公對待的同事時，我們需要慎重考慮自己是否出于真誠的善意和同情心，還是出于個人私利的考慮。只有在審視自己的內(nèi)心和動機時，我們才能做出符合倫理原則和道德常識的決策。

最后，道德困境啟發(fā)我尋求道德教育和培養(yǎng)個人品格。道德困境是人們思維能力和道德觀念的鍛煉和考驗。在面對道德困境時，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和反思，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和決策能力。這包括了對社會倫理和法律知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)善良和寬容的品格，以及在實踐中不斷完善自己的道德行為。只有通過不斷修煉和改進(jìn)，我們才能更好地應(yīng)對和解決道德困境。

總之，道德困境是人們在現(xiàn)實生活中無法避免的問題，也是培養(yǎng)道德品質(zhì)和智慧的機會。通過面對和解決道德困境，我們可以深化自己的品characterandthicalcharacter，提高自己個人的道德素質(zhì)和智慧，更好地應(yīng)對各種復(fù)雜的情境。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅持自己的原則和道德準(zhǔn)則，同時也注重培養(yǎng)自己的道德感知和判斷能力，以更好地應(yīng)對和解決道德困境，為社會的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。