風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用 傳奇游戲體驗(yàn)心得(五篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫(xiě)風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用一

大家好，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀(guān)游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠(xiáng古代地方學(xué)校)的大門(mén)。

大家抬頭看，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過(guò)云夢(mèng)山之后留下的墨寶。

請(qǐng)大家隨我來(lái)。

(進(jìn)入大門(mén)后)，看這座雕塑叫軍壇?！败姟弊衷诖笞芯褪且粋€(gè)馬拉戰(zhàn)車(chē)的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)

好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀(guān)。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何?”下邊刻的是明萬(wàn)歷年間大商人程大位，以一首詩(shī)的形式對(duì)這道題的解答：“賓渠”是程大位的號(hào)?！叭送衅呤?，五樹(shù)梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。”

這一問(wèn)一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。

(引游客走)接下來(lái)，我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況，云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱(chēng)，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀(guān)的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫(xiě)出了一部曠世奇書(shū)《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來(lái)，文人墨客紛紛慕名前來(lái)，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽(yáng)都曾到此游覽，并留下了華美的詩(shī)篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開(kāi)發(fā)以來(lái)，云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開(kāi)。許多知名人士紛紛前來(lái)觀(guān)光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬(wàn)歷年間豆文留下的。

(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0__年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。

我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，所以我們以此來(lái)紀(jì)念鬼谷先生。

(回過(guò)頭來(lái))我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門(mén)”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門(mén)上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng)，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍?！痹茐?mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。

(進(jìn)來(lái)之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20__多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說(shuō)井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天每天來(lái)打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀(guān)母親十八九，暮觀(guān)老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無(wú)雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱(chēng)這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說(shuō)如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全，臺(tái)階比較陡。

(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽(yáng)人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦，身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說(shuō)的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。

接下來(lái)我們要去拜訪(fǎng)的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿(mǎn)，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載，比較少?？催^(guò)茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專(zhuān)攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！皯?zhàn)國(guó)軍?！彼膫€(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛(ài)萍上將題寫(xiě)的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。

好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門(mén)弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽(yáng)人，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上有名的外交家，看到門(mén)口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來(lái)的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬(wàn)古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送Ｒ呀?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說(shuō)服楚王出兵救趙。后來(lái)平原君說(shuō)毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄師。”毛遂他為什么會(huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢(shì))，說(shuō)到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說(shuō)龐涓死后陰魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說(shuō)你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見(jiàn)人們愛(ài)憎分明。

接下來(lái)我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院認(rèn)命為“中國(guó)古代軍事研究基地”。看對(duì)面的題詞，神人斯在是由原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫(xiě)的?！奥?tīng)濤“二字是我國(guó)著名的書(shū)法家劉炳森留下的墨寶，我們可以看到這些水沖痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，游客從這經(jīng)過(guò)的時(shí)候就可以來(lái)聽(tīng)聽(tīng)水的聲音。我們接著往上走?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是我省書(shū)法協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書(shū)寫(xiě)的?！肮砉热黼[匡天下，兵家七國(guó)才出一門(mén)”是我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家張重梅先生書(shū)寫(xiě)的。講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代里所起的作用。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下，創(chuàng)序育人，功垂萬(wàn)世，心懷國(guó)是，著立說(shuō)名，播千秋“是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書(shū)寫(xiě)的。我們?cè)俚奖趁婵纯?，中間這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書(shū)寫(xiě)的。是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。在鬼谷祠旁邊，有一仙牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方，另個(gè)還一層意思，如果弟子犯了錯(cuò)誤，讓他們蹲牛棚，在這里反醒、思過(guò)?！岸着Ｅ铩钡恼f(shuō)法就來(lái)源于此。

(鬼谷子牌坊講)我們?nèi)メt(yī)院看病要“掛號(hào)”，稱(chēng)那些惡人的幫兇為“狗腿子”，大家知道嗎?“掛號(hào)”“狗腿子”都和鬼谷子有關(guān)。鬼谷子是位奇人，他不僅在縱橫學(xué)、兵學(xué)、出世學(xué)、游學(xué)方面人不能及，在醫(yī)學(xué)上的造詣很深，醫(yī)術(shù)很精，周?chē)傩斩颊宜床?。時(shí)間長(zhǎng)了，看病的人越來(lái)越多，鬼谷子忙不過(guò)來(lái)，就想了個(gè)法子，讓病人先在徒弟那兒登記，也就是今天的“掛號(hào)”，“掛號(hào)”即源于此。話(huà)說(shuō)山下有一個(gè)財(cái)主，得了一個(gè)怪病，腿疼，遍請(qǐng)名醫(yī)瞧不好，聽(tīng)說(shuō)鬼谷子醫(yī)術(shù)高明，就和仆人上山，到了山上，仆人分開(kāi)眾人，要鬼谷子先給他的主人看病，鬼谷子說(shuō)應(yīng)該按順序來(lái)，仆人就說(shuō)，這些泥腿子怎能和老爺相比，是老爺?shù)拿鹳F還是他們的病尊貴。鬼谷子不愿和他糾纏，就先給財(cái)主診治，一看，財(cái)主的腿已無(wú)法醫(yī)治，需要鋸掉，也就是截肢，財(cái)主一聽(tīng)嚇壞了，鬼谷子說(shuō):“別怕，別怕，我找條腿再給你接上”，可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對(duì)仆人說(shuō)，把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽(tīng)忙說(shuō)，那我怎么辦。鬼谷子說(shuō)，是你的命尊貴還是老爺?shù)拿鹳F，仆人不敢吱聲，鬼谷子便將仆人的腿給財(cái)主換上了。鬼谷子雖然懲罰了仆人，但也不忍心看著仆人少條腿，恰好一只狗在旁邊，就將狗的腿給仆人接上了，“狗腿子，狗腿子”就是由此而來(lái)。狗的腿鋸掉了，三條腿怎么走路呢，鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以，狗在尿尿的時(shí)候，總要抬起一條腿，怕將那條泥腿給尿濕了。

我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展室，里面有56幅照片，是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀(guān)的，大家可隨意看一下。

(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪(fǎng)一下這位曠世奇人，上臺(tái)階時(shí)請(qǐng)大家留一下心，這些臺(tái)階共有3層26步，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意修成的。上來(lái)之后，看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來(lái)的。已經(jīng)被載入了中國(guó)楹聯(lián)大觀(guān)，說(shuō)的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏。

看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡(jiǎn)，一手放背后，好像在為弟子授書(shū)講課，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷，通臆測(cè)、權(quán)謀，解世上情故，身居云夢(mèng)，精揣摩、術(shù)數(shù)，曉天下事緣”說(shuō)的是鬼谷先生雖身居深山，由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道，所以能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對(duì)聯(lián)是鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。

我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再來(lái)看看他的得意弟子孫臏。這就是孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門(mén)、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”這幅對(duì)聯(lián)都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫(huà)，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專(zhuān)家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(huà)(手勢(shì))上刻“白猿偷桃獻(xiàn)天書(shū)”第一幅。傳說(shuō)，當(dāng)年孫臏隨鬼谷先生學(xué)藝期間，在山上開(kāi)辟了一片荒地，種植了很多桃樹(shù)，久而久之，就形成了桃園，孫臏種植的桃樹(shù)，是按鬼谷先生教他的陣方法種植的，孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在云夢(mèng)山腳下，住著一戶(hù)人家，母子二人，相依為命，因孩子長(zhǎng)得滿(mǎn)身白毛，又像猴子，人稱(chēng)“小白猿”。母親常年臥病不起，偶而一次做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)仙人指點(diǎn)，“吃了云夢(mèng)山上的仙桃，你的病就會(huì)痊愈?！卑自呈莻€(gè)孝子，知道后，就到桃園偷桃，結(jié)果進(jìn)入桃園還沒(méi)來(lái)得及摘桃，迷失了方向，被孫臏抓住了。孫臏問(wèn)他為何偷桃，白猿便把原因告訴了孫臏，孫臏聽(tīng)過(guò)之后，知道白猿是個(gè)孝子，就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過(guò)桃之后，果然病好了，為了感謝孫臏，就把祖?zhèn)鞯谋鴷?shū)送給了孫臏，以謝救命之恩。這就是“白猿偷桃獻(xiàn)天書(shū)”。第二幅是“孫臏拜壽”，畫(huà)的是中秋佳節(jié)，孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對(duì)弈”，孫臏、龐涓在云夢(mèng)山隨鬼谷先生學(xué)藝時(shí)，每天到小峰門(mén)處打柴，休息時(shí)，在那里下棋斗智，現(xiàn)在還留有棋盤(pán)。

看過(guò)洗塵洞之后，大家可能會(huì)問(wèn)，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里。這兒有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開(kāi)始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰(shuí)能把我從屋里請(qǐng)出來(lái)，就把這個(gè)位置讓給誰(shuí)。龐涓脫口而出：”這還不好辦，我先來(lái)?！坝谑牵靸?nèi)龐涓用了“山上來(lái)強(qiáng)盜了，”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒(méi)有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對(duì)鬼谷先生說(shuō)：“老師，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難?！惫砉茸诱f(shuō)：“一樣難。”孫臏搖著頭說(shuō)：“我不信?！惫砉茸诱f(shuō)：“走，試試?！闭f(shuō)著師徒二人就邁出了屋門(mén)，鬼谷子剛跨出了門(mén)檻，孫臏倒頭便拜，說(shuō)：“師父，我終于把您請(qǐng)出來(lái)了?！惫砉茸右汇?，隨即哈哈大笑起來(lái)，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽(tīng)課，據(jù)說(shuō)也不源于此。(照像)

我們看到鬼谷子的幾位高徒之后，再去參觀(guān)一下他的天然大教室--水簾洞。在水簾洞口有古代留下來(lái)的一首詩(shī)：“詣水簾洞有感。”內(nèi)容是：天開(kāi)玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬(wàn)古水甘簾不卷，有誰(shuí)讀易絕韋編。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口。當(dāng)今世上有誰(shuí)能比得上鬼谷先生高深的學(xué)問(wèn)呢?是明代豆文書(shū)寫(xiě)的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”，也豆文寫(xiě)的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來(lái)的摩崖石刻。大家看這兩首詩(shī)，是明代御史孫征蘭留下來(lái)的：“仙洞偶筆，”“盤(pán)古誰(shuí)施開(kāi)混針，斜穿山腹作仙心。我來(lái)洞代仙開(kāi)口，心似山空古在今?！钡诙住岸礊橄扇巳f(wàn)古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州?！边@兩首詩(shī)是贊美鬼谷洞的。接下來(lái)我們看的這塊石碑是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，是翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書(shū)、負(fù)責(zé)編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮?xiě)的。王惲在游覽了云夢(mèng)山后還寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無(wú)能繼后蹤?！币环矫嬲f(shuō)明當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的碑刻、摩崖非常多，別一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。贔屃傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子，龍有九子各不相同，贔屃也是龍的一種。我們看，云夢(mèng)山的贔屃頭是向里歪的。因?yàn)楫?dāng)年鬼谷先生在水簾洞里講課，贔屃頭向里歪是聽(tīng)鬼谷子講課講的出神入化了。另外相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路，向里走。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話(huà)：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬(wàn)計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話(huà)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山在周?chē)》莸挠绊懼蟆?/p>

進(jìn)來(lái)之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱(chēng)為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽(yáng)鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門(mén)，跑到了云夢(mèng)山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號(hào)鬼谷，世稱(chēng)鬼谷子。這就是鬼谷子的身世，請(qǐng)大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞，又名鬼谷洞，深80米，寬6米，是一自然溶洞，冬暖夏涼，是大型的自然空調(diào)。我們來(lái)到這，看到地上兩道痕跡，這就是鬼谷先生乘坐牛車(chē)留下來(lái)的兩道車(chē)轍印?，F(xiàn)在為了保護(hù)文物古跡，我們又在兩邊修了步道，不再?gòu)纳厦孀吡恕Ｗ叩竭@個(gè)地方，看到一眼泉，這就是前面所說(shuō)的“仙泉”，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀(guān)。一般出水的時(shí)候是在七、八、九這三個(gè)月份。這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，就讓他們回家。相當(dāng)于我們要放署假了。走到這兒，才算走了一半兒，向里走，還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠(chéng)心的話(huà)，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒(méi)有誠(chéng)心，再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的。學(xué)生在外邊，誰(shuí)要有問(wèn)題，想請(qǐng)教都是就要彎著腰過(guò)去，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見(jiàn)老師都是要鞠躬，就是從這里留傳下來(lái)的。我們參觀(guān)南山之后，可以到北山參觀(guān)，去北山有兩條道，一是棧道，從棧道走可欣賞一下云夢(mèng)山全景。另一條是走天橋。(天橋旁)天橋是99年修建的，跨距30米，從天橋上走是通往神仙之道，晃晃悠悠。好，各位請(qǐng)上天橋，有人數(shù)限制一次10人，請(qǐng)大家注意安全。

過(guò)了從天橋上我們來(lái)到了青龍背，在青龍背上有原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅題寫(xiě)的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢(mèng)山是四周環(huán)山，但它周?chē)欢嗖簧伲檬蔷偶苌搅汉途艂€(gè)山溝匯聚而成，稱(chēng)之為“九龍匯聚”。所以說(shuō)云夢(mèng)山是非常有靈氣的地方，鬼谷子才會(huì)在此辦學(xué)。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到后邊的大殿是佛教的活動(dòng)場(chǎng)所——云峰寺。前邊的是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，(指三清殿)前面這座大殿是三清殿，里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主。沿著青龍背往上走是三星殿，從云峰寺旁邊一條路可到達(dá)山頂草原。

接下來(lái)，我們可以到下邊品嘗一下龍泉水。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉，里邊含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井只有三米深，但一年四季從未干過(guò)。是云夢(mèng)山主要水源之一。喝了龍泉水有病治病，沒(méi)病強(qiáng)身。大家可以品嘗品嘗。

喝過(guò)龍泉水之后，我們來(lái)看看鬼谷子收徒的場(chǎng)所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來(lái)投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由臺(tái)頂跳下，以測(cè)試他們的武功和有無(wú)舍身求學(xué)的勇氣、誠(chéng)心。如果敢跳下來(lái)，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥?，否則，就不收?！吧嵘砼_(tái)”三個(gè)字是由我國(guó)著名女書(shū)法家周昭怡書(shū)寫(xiě)的。

鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來(lái)，我們看到的就是《鬼谷子》兵書(shū)，是由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書(shū)寫(xiě)的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說(shuō)是當(dāng)代書(shū)法的珍品?！豆砉茸印繁鴷?shū)是由內(nèi)揵、反應(yīng)等十四篇組成。這部書(shū)闡述的智謀與技巧在當(dāng)今乃至后世被廣泛用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域極具有參考和借鑒價(jià)值。

各位朋友，今天很高興能為大家服務(wù)，也非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，服務(wù)不到之處，希望您提出寶貴意見(jiàn)和建議，并希望有機(jī)會(huì)再為你們服務(wù)，歡迎下次光臨。

描寫(xiě)風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用二

傳說(shuō)云杉坪是納西族第一對(duì)情人殉情之地。據(jù)傳說(shuō)納西族情死的開(kāi)山鼻 祖是開(kāi)美和于勒排，他倆如蜂花恩愛(ài)的愛(ài)情生活，卻被一夫多妻制的封建婚姻破壞扯離，他們向往自由的愛(ài)情生活，便雙雙上云杉坪情死。所以逢六月火把節(jié)的時(shí)辰，落居玉龍山附近村寨的青年男女，編制標(biāo)志開(kāi)美和于勒排的紙人，來(lái)到云杉坪祭奠第一對(duì)情死的開(kāi)山鼻祖。沿雪山公園向北行駛25公里，便進(jìn)入了一個(gè)開(kāi)闊的高山草甸，這里即為甘海子。甘海子是一個(gè)天然草甸牧場(chǎng)，地勢(shì)平緩起伏，遼闊的草甸上散落著一棵棵低矮的松樹(shù)。綿延的草場(chǎng)中，在草木的掩映下，一只只牦?；螂[或現(xiàn)，呈現(xiàn)出一派“的高原牧場(chǎng)風(fēng)光。

它被視為納西族神話(huà)傳說(shuō)中的“玉龍第三國(guó)”的入口處。在這里，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見(jiàn)，除了觀(guān)賞玉龍雪山，分領(lǐng)略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數(shù)民族的歌舞。

山和谷會(huì)談戀愛(ài)的古時(shí)候，玉龍山下有一對(duì)鐘情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了風(fēng)云產(chǎn)區(qū)會(huì)釀?dòng)晁挲g的時(shí)候，他們?cè)诨鸢牙娉墒斓募竟?jié)里悄悄地相愛(ài)了?；鸢压?jié)里播種下的愛(ài)情種子，也到了開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候了。天有不測(cè)的風(fēng)云，阿若和阿命的自由戀愛(ài)，他們祈求的不是結(jié)成白頭偕老的夫妻，而是盼望著上玉龍山情死國(guó)里去情死，去過(guò)死后永遠(yuǎn)不衰老的戀人的生活。納西族民間也有諺“情死一世，勝過(guò)做三世皇帝”。阿若和阿命的自由戀愛(ài)，也違悖不了這個(gè)古老的規(guī)矩。他們對(duì)著圣潔的玉龍雪山剪下了一綹頭發(fā)，虔誠(chéng)地?zé)剂撕闲南悖不ミf了信用的“尤吾”。(尤吾為愛(ài)情信物)相約在火把節(jié)里雙雙上玉龍情死國(guó)里去情死。

到了六月火把節(jié)，阿若將五月纏下的五彩花線(xiàn)手箍解下來(lái)焚進(jìn)火把火里，阿命卻上玉龍山赴情死的約會(huì)了?？墒前⒚鼜奶?yáng)偏西等到三星沒(méi)落了，仍不見(jiàn)阿若哥哥赴情死的約會(huì)。老林里的白鷴鳥(niǎo)叫過(guò)頭遍了，東山埡口泛起了太陽(yáng)睡醒的一抹光亮，阿命仍不見(jiàn)阿若哥哥赴情死的約會(huì)。難道是阿若他失了信約，背叛了愛(ài)情的山盟海誓，或是他的爹媽發(fā)現(xiàn)了阿若情死心思的疑景，關(guān)在木樓上呢?白鷴鳥(niǎo)悲傷地叫過(guò)第二遍了，東方的天際抹白了銀色的光亮。太陽(yáng)是女神，等待太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，女神會(huì)恥笑膽小的女人。阿命想到這里，她拔下草烏毒藥酒的瓶塞，嘴巴對(duì)著瓶口兜底喝了三口毒藥酒。阿命神情安然地梳理了一下頭發(fā)，她手捧著情死索，慢慢走近一棵情死樹(shù)，她將情死索拴到了情死樹(shù)上，挽了下勒脖子的繩扣，阿命對(duì)著玉龍山下的村寨說(shuō)：“阿若哥呀，我先走了?！卑⒚樗涝谇樗罉?shù)上了。

阿命情死了，阿若他不是背叛愛(ài)情的失義人，是他的阿爸發(fā)現(xiàn)了阿若情死的疑景，他把兒子關(guān)在木樓上，才造成了阿命孤身殉情的悲劇。阿命殉情死了，她的純潔的尸骨焚化了，化成了一縷潔白的白云裊裊地飄浮到玉龍山頂去了。阿命殘情悲劇的謠言變成冰冷的時(shí)辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活著男人的情思也被扯斷了，蝴蝶不見(jiàn)鮮花會(huì)忘記采花的歡樂(lè)，戀人死去了，火熱的情火也會(huì)熄滅。阿爸收上的憂(yōu)慮也慢慢熄滅了。他把阿若從木樓上放了出來(lái)，阿若又一次執(zhí)起了牧羊的鞭子。

一天，太陽(yáng)剛從山谷里睡醒的時(shí)辰，阿若趕著羊群向雪山牧場(chǎng)走去。太陽(yáng)落山了，晚霞抹紅了玉龍山頂?shù)臅r(shí)候，阿若的羊群才趕攏雪山牧場(chǎng)。牧場(chǎng)上的青草依舊青青，淌過(guò)牧場(chǎng)的小溪水照樣晶瑩，阿若和阿命?？康纳紭?shù)仍舊挺拔，可是看不見(jiàn)了姑娘熟悉的倩景。山鳥(niǎo)慌惶地朝著老林落宿了，阿若也悲傷地走向牧棚，他落了盤(pán)纏，點(diǎn)燃起了牧棚里的火塘火。突然，從對(duì)面的杉樹(shù)林里，傳來(lái)了一聲“阿哄哄”的呼喚聲，阿若聽(tīng)了山里尋伴的呼喚聲，難道山里也有放羊人落宿嗎?阿若驚喜地走出了牧棚，沖著夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回應(yīng)聲。隨著呼喚聲出現(xiàn)了一群身著白裙子的姑娘，這群姑娘像一堵白云，悠悠地朝著阿若走過(guò)來(lái)了。阿若瞪大著眼睛看著這群姑娘，怎么身著白裙子的姑娘為何看不見(jiàn)她們的頭顱。這不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命債了。阿若渾身駭出了一身冷汗他慌惶地跑了回來(lái)，開(kāi)了關(guān)羊群的柵欄門(mén)，一頭鉆進(jìn)羊群里躲藏起來(lái)。這群身著白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚欄邊，羊群看見(jiàn)了情死鬼，咩地一聲驚駭了，情死鬼接近不了阿若(據(jù)傳鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山潔白的臉，情死鬼們?cè)谏紭?shù)林里燒起了綠瑩瑩的篝火，在藍(lán)幽幽的火光的照映下，阿若突然看見(jiàn)了一個(gè)神奇的事情，發(fā)現(xiàn)密麻麻的杉樹(shù)林朝著四面隱退了，環(huán)著綠色的篝火出現(xiàn)了一塊坦展的草坪，情死鬼們嘻笑著，環(huán)圍噴吐藍(lán)焰的篝火，跳起了“阿蒙達(dá)”歌舞，舞 圈里有著阿命熟悉的舞姿，時(shí)而情死鬼們又環(huán)著篝火彈起了口弦，弦音里也有阿命鐘情的彈弦聲，歌聲和弦音里訴說(shuō)著阿命失了伴侶的苦衷，也譴責(zé)著阿若對(duì)愛(ài)情背叛的怨恨，是阿命向阿若來(lái)索取情死的欠債了。

雪山起冷風(fēng)了，三星西斜了，杉樹(shù)林里的白鷴鳥(niǎo)啼叫了，阿若看見(jiàn)這群情死鬼倏地隱遁了，太陽(yáng)光很愉抹紅了雪山的臉盤(pán)，一夜被情死鬼們鬧騰的杉樹(shù)林又沉入寂靜了。阿若從羊群里慌惶地爬了出來(lái)，看見(jiàn)昨天杉樹(shù)林里密林如竹林的地方，今晨卻出現(xiàn)了一塊坦展的坪場(chǎng)。阿若面對(duì)著情死鬼的坪場(chǎng)上踩出舞圈的印跡，他也說(shuō)不清是心有內(nèi)疚，還是思念殉情的戀人。阿若呆呆地坐在坪場(chǎng)的中央，突然阿若的耳畔傳響著愛(ài)神尤主阿注和格圖喜卦誘逗青年男女的悅聲愉音：“請(qǐng)到不耕耘泥土?xí)l(fā)黑，不撒種籽禾苗會(huì)發(fā)綠的樂(lè)土來(lái)吧;沒(méi)有吸血的蚊子，沒(méi)有吃肉蒼蠅的樂(lè)土來(lái)吧;紅虎當(dāng)乘騎，馬鹿當(dāng)耕牛，雉雞當(dāng)晨雞，狐貍當(dāng)看家狗的情死國(guó)來(lái)吧，來(lái)喝高山清泉水，來(lái)吮花樹(shù)上的蜜露水，來(lái)擠神母牛的奶漿，裁一件衣裳永世穿不爛，活著永遠(yuǎn)是青年不會(huì)變衰老的情死國(guó)來(lái)吧。”阿若聽(tīng)了愛(ài)神的一聲幻化百聲千音的悅音愉聲，他的內(nèi)心禁不住泛起了深沉的孤獨(dú)的憂(yōu)思，心上泛起了一縷厭惡凡塵俗世的情思，他向往著樂(lè)土的快樂(lè)，神志恍惚地從坪場(chǎng)上走出來(lái)，喃喃自語(yǔ)著：“阿命妹呀，等等我，哥也來(lái)了?！?/p>

阿若憂(yōu)傷地走到杉林里，他選擇了一棵枝干虬龍的老杉樹(shù)，把勒脖索子掛在樹(shù)上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死樹(shù)，也是阿命殉情死的那棵情死樹(shù)，兩個(gè)情人先后吊死在一棵情死樹(shù)上，他們到雪山情死國(guó)的樂(lè)土去團(tuán)聚了。

從這以后，對(duì)這塊抱在玉龍大雪山懷里的青草坪子，人們稱(chēng)它為游撫閣，每年一到六月火把節(jié)，納西族的青年男女，捧著愛(ài)神的具像，到游撫閣(坪)祭祀愛(ài)神和情死鬼。凡納西青年男女相約殉情了，殉情者得上游撫閣(坪)情死，或選一棵朝雪山的情煞費(fèi)苦心樹(shù)殉情，這樣情死者死后方能到雪山情死國(guó)里，也才會(huì)得到愛(ài)神的收留。記不清這方抱在玉龍雪山懷里，四環(huán)杉樹(shù)擁抱的情死鬼們開(kāi)辟的神奇歌場(chǎng)(游撫閣)何年何月改為云杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱里，有一方杉樹(shù)林環(huán)圍的擁抱在雪山懷里的神秘的“游撫閣”(坪)。

描寫(xiě)風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用三

女士們、先生們：

大家好，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀(guān)游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠的大門(mén)。

大家抬頭看，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過(guò)云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來(lái)。

(進(jìn)入大門(mén)后)，看這座雕塑叫軍壇。“軍”字在大篆中就是一個(gè)馬拉戰(zhàn)車(chē)的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)

好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀(guān)。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何?”下邊刻的是明萬(wàn)歷年間大商人程大位，以一首詩(shī)的形式對(duì)這道題的解答：“賓渠”是程大位的號(hào)?！叭送衅呤?，五樹(shù)梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知?！?/p>

這一問(wèn)一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。

(引游客走)接下來(lái)，我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況，云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱(chēng)，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀(guān)的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫(xiě)出了一部曠世奇書(shū)《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來(lái)，文人墨客紛紛慕名前來(lái)，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽(yáng)都曾到此游覽，并留下了華美的詩(shī)篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開(kāi)發(fā)以來(lái)，云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開(kāi)。許多知名人士紛紛前來(lái)觀(guān)光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬(wàn)歷年間豆文留下的。

(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0xx年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。

我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，所以我們以此來(lái)紀(jì)念鬼谷先生。

(回過(guò)頭來(lái))我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門(mén)”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門(mén)上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng)，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍?！痹茐?mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。

(進(jìn)來(lái)之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20xx多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說(shuō)井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天每天來(lái)打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀(guān)母親十八九，暮觀(guān)老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無(wú)雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱(chēng)這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說(shuō)如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全，臺(tái)階比較陡。

(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽(yáng)人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦，身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說(shuō)的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。

接下來(lái)我們要去拜訪(fǎng)的是蘇秦的鄰居茅濛，據(jù)史料記載，茅濛生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿(mǎn)，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅濛的記載，比較少?？催^(guò)茅濛之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專(zhuān)攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！皯?zhàn)國(guó)軍?！彼膫€(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛(ài)萍上將題寫(xiě)的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。

好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門(mén)弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽(yáng)人，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上有名的外交家，看到門(mén)口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來(lái)的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬(wàn)古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說(shuō)服楚王出兵救趙。后來(lái)平原君說(shuō)毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄師?！泵焖麨槭裁磿?huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢(shì))，說(shuō)到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說(shuō)龐涓死后陰魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說(shuō)你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見(jiàn)人們愛(ài)憎分明。

接下來(lái)我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院認(rèn)命為“中國(guó)古代軍事研究基地”?？磳?duì)面的題詞，神人斯在是由原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫(xiě)的?！奥?tīng)濤“二字是我國(guó)著名的書(shū)法家劉炳森留下的墨寶，我們可以看到這些水沖痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，游客從這經(jīng)過(guò)的時(shí)候就可以來(lái)聽(tīng)聽(tīng)水的聲音。我們接著往上走?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是我省書(shū)法協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書(shū)寫(xiě)的?！肮砉热黼[匡天下，兵家七國(guó)才出一門(mén)”是我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家張重梅先生書(shū)寫(xiě)的。講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代里所起的作用。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下，創(chuàng)序育人，功垂萬(wàn)世，心懷國(guó)是，著立說(shuō)名，播千秋“是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書(shū)寫(xiě)的。我們?cè)俚奖趁婵纯矗虚g這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書(shū)寫(xiě)的。是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。在鬼谷祠旁邊，有一仙牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方，另個(gè)還一層意思，如果弟子犯了錯(cuò)誤，讓他們蹲牛棚，在這里反醒、思過(guò)?！岸着Ｅ铩钡恼f(shuō)法就來(lái)源于此。

(鬼谷子牌坊講)我們?nèi)メt(yī)院看病要“掛號(hào)”，稱(chēng)那些惡人的幫兇為“狗腿子”，大家知道嗎?“掛號(hào)”“狗腿子”都和鬼谷子有關(guān)。鬼谷子是位奇人，他不僅在縱橫學(xué)、兵學(xué)、出世學(xué)、游學(xué)方面人不能及，在醫(yī)學(xué)上的造詣很深，醫(yī)術(shù)很精，周?chē)傩斩颊宜床?。時(shí)間長(zhǎng)了，看病的人越來(lái)越多，鬼谷子忙不過(guò)來(lái)，就想了個(gè)法子，讓病人先在徒弟那兒登記，也就是今天的“掛號(hào)”，“掛號(hào)”即源于此。話(huà)說(shuō)山下有一個(gè)財(cái)主，得了一個(gè)怪病，腿疼，遍請(qǐng)名醫(yī)瞧不好，聽(tīng)說(shuō)鬼谷子醫(yī)術(shù)高明，就和仆人上山，到了山上，仆人分開(kāi)眾人，要鬼谷子先給他的主人看病，鬼谷子說(shuō)應(yīng)該按順序來(lái)，仆人就說(shuō)，這些泥腿子怎能和老爺相比，是老爺?shù)拿鹳F還是他們的病尊貴。鬼谷子不愿和他糾纏，就先給財(cái)主診治，一看，財(cái)主的腿已無(wú)法醫(yī)治，需要鋸掉，也就是截肢，財(cái)主一聽(tīng)嚇壞了，鬼谷子說(shuō):“別怕，別怕，我找條腿再給你接上”，可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對(duì)仆人說(shuō)，把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽(tīng)忙說(shuō)，那我怎么辦。鬼谷子說(shuō)，是你的命尊貴還是老爺?shù)拿鹳F，仆人不敢吱聲，鬼谷子便將仆人的腿給財(cái)主換上了。鬼谷子雖然懲罰了仆人，但也不忍心看著仆人少條腿，恰好一只狗在旁邊，就將狗的腿給仆人接上了，“狗腿子，狗腿子”就是由此而來(lái)。狗的腿鋸掉了，三條腿怎么走路呢，鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以，狗在尿尿的時(shí)候，總要抬起一條腿，怕將那條泥腿給尿濕了。

我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展室，里面有56幅照片，是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀(guān)的，大家可隨意看一下。

(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪(fǎng)一下這位曠世奇人，上臺(tái)階時(shí)請(qǐng)大家留一下心，這些臺(tái)階共有3層26步，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意修成的。上來(lái)之后，看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來(lái)的。已經(jīng)被載入了中國(guó)楹聯(lián)大觀(guān)，說(shuō)的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏。

看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡(jiǎn)，一手放背后，好像在為弟子授書(shū)講課，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷，通臆測(cè)、權(quán)謀，解世上情故，身居云夢(mèng)，精揣摩、術(shù)數(shù)，曉天下事緣”說(shuō)的是鬼谷先生雖身居深山，由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道，所以能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對(duì)聯(lián)是鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。

我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再來(lái)看看他的得意弟子孫臏。這就是孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門(mén)、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”這幅對(duì)聯(lián)都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫(huà)，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專(zhuān)家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(huà)(手勢(shì))上刻“白猿偷桃獻(xiàn)天書(shū)”第一幅。傳說(shuō)，當(dāng)年孫臏隨鬼谷先生學(xué)藝期間，在山上開(kāi)辟了一片荒地，種植了很多桃樹(shù)，久而久之，就形成了桃園，孫臏種植的桃樹(shù)，是按鬼谷先生教他的陣方法種植的，孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在云夢(mèng)山腳下，住著一戶(hù)人家，母子二人，相依為命，因孩子長(zhǎng)得滿(mǎn)身白毛，又像猴子，人稱(chēng)“小白猿”。母親常年臥病不起，偶而一次做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)仙人指點(diǎn)，“吃了云夢(mèng)山上的仙桃，你的病就會(huì)痊愈?！卑自呈莻€(gè)孝子，知道后，就到桃園偷桃，結(jié)果進(jìn)入桃園還沒(méi)來(lái)得及摘桃，迷失了方向，被孫臏抓住了。孫臏問(wèn)他為何偷桃，白猿便把原因告訴了孫臏，孫臏聽(tīng)過(guò)之后，知道白猿是個(gè)孝子，就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過(guò)桃之后，果然病好了，為了感謝孫臏，就把祖?zhèn)鞯谋鴷?shū)送給了孫臏，以謝救命之恩。這就是“白猿偷桃獻(xiàn)天書(shū)”。第二幅是“孫臏拜壽”，畫(huà)的是中秋佳節(jié)，孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對(duì)弈”，孫臏、龐涓在云夢(mèng)山隨鬼谷先生學(xué)藝時(shí)，每天到小峰門(mén)處打柴，休息時(shí)，在那里下棋斗智，現(xiàn)在還留有棋盤(pán)。

看過(guò)洗塵洞之后，大家可能會(huì)問(wèn)，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里。這兒有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開(kāi)始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰(shuí)能把我從屋里請(qǐng)出來(lái)，就把這個(gè)位置讓給誰(shuí)。龐涓脫口而出：”這還不好辦，我先來(lái)?！坝谑牵靸?nèi)龐涓用了“山上來(lái)強(qiáng)盜了，”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒(méi)有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對(duì)鬼谷先生說(shuō)：“老師，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難?！惫砉茸诱f(shuō)：“一樣難?！睂O臏搖著頭說(shuō)：“我不信?！惫砉茸诱f(shuō)：“走，試試?！闭f(shuō)著師徒二人就邁出了屋門(mén)，鬼谷子剛跨出了門(mén)檻，孫臏倒頭便拜，說(shuō)：“師父，我終于把您請(qǐng)出來(lái)了?！惫砉茸右汇?，隨即哈哈大笑起來(lái)，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽(tīng)課，據(jù)說(shuō)也不源于此。(照像)

我們看到鬼谷子的幾位高徒之后，再去參觀(guān)一下他的天然大教室--水簾洞。在水簾洞口有古代留下來(lái)的一首詩(shī)：“詣水簾洞有感?！眱?nèi)容是：天開(kāi)玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬(wàn)古水甘簾不卷，有誰(shuí)讀易絕韋編。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口。當(dāng)今世上有誰(shuí)能比得上鬼谷先生高深的學(xué)問(wèn)呢?是明代豆文書(shū)寫(xiě)的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”，也豆文寫(xiě)的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來(lái)的摩崖石刻。大家看這兩首詩(shī)，是明代御史孫征蘭留下來(lái)的：“仙洞偶筆，”“盤(pán)古誰(shuí)施開(kāi)混針，斜穿山腹作仙心。我來(lái)洞代仙開(kāi)口，心似山空古在今?！钡诙住岸礊橄扇巳f(wàn)古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州?！边@兩首詩(shī)是贊美鬼谷洞的。接下來(lái)我們看的這塊石碑是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，是翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書(shū)、負(fù)責(zé)編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮?xiě)的。王惲在游覽了云夢(mèng)山后還寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無(wú)能繼后蹤?！币环矫嬲f(shuō)明當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的碑刻、摩崖非常多，別一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。贔屃傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子，龍有九子各不相同，贔屃也是龍的一種。我們看，云夢(mèng)山的贔屃頭是向里歪的。因?yàn)楫?dāng)年鬼谷先生在水簾洞里講課，贔屃頭向里歪是聽(tīng)鬼谷子講課講的出神入化了。另外相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路，向里走。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話(huà)：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬(wàn)計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話(huà)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山在周?chē)》莸挠绊懼蟆?/p>

進(jìn)來(lái)之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱(chēng)為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽(yáng)鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門(mén)，跑到了云夢(mèng)山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號(hào)鬼谷，世稱(chēng)鬼谷子。這就是鬼谷子的身世，請(qǐng)大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞，又名鬼谷洞，深80米，寬6米，是一自然溶洞，冬暖夏涼，是大型的自然空調(diào)。我們來(lái)到這，看到地上兩道痕跡，這就是鬼谷先生乘坐牛車(chē)留下來(lái)的兩道車(chē)轍印?，F(xiàn)在為了保護(hù)文物古跡，我們又在兩邊修了步道，不再?gòu)纳厦孀吡?。走到這個(gè)地方，看到一眼泉，這就是前面所說(shuō)的“仙泉”，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀(guān)。一般出水的時(shí)候是在七、八、九這三個(gè)月份。這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，就讓他們回家。相當(dāng)于我們要放署假了。走到這兒，才算走了一半兒，向里走，還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠(chéng)心的話(huà)，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒(méi)有誠(chéng)心，再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的。學(xué)生在外邊，誰(shuí)要有問(wèn)題，想請(qǐng)教都是就要彎著腰過(guò)去，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見(jiàn)老師都是要鞠躬，就是從這里留傳下來(lái)的。我們參觀(guān)南山之后，可以到北山參觀(guān)，去北山有兩條道，一是棧道，從棧道走可欣賞一下云夢(mèng)山全景。另一條是走天橋。(天橋旁)天橋是99年修建的，跨距30米，從天橋上走是通往神仙之道，晃晃悠悠。好，各位請(qǐng)上天橋，有人數(shù)限制一次10人，請(qǐng)大家注意安全。

過(guò)了從天橋上我們來(lái)到了青龍背，在青龍背上有原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅題寫(xiě)的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢(mèng)山是四周環(huán)山，但它周?chē)欢嗖簧?，正好是九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，稱(chēng)之為“九龍匯聚”。所以說(shuō)云夢(mèng)山是非常有靈氣的地方，鬼谷子才會(huì)在此辦學(xué)。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到后邊的大殿是佛教的活動(dòng)場(chǎng)所--云峰寺。前邊的是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，(指三清殿)前面這座大殿是三清殿，里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主。沿著青龍背往上走是三星殿，從云峰寺旁邊一條路可到達(dá)山頂草原。

接下來(lái)，我們可以到下邊品嘗一下龍泉水。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉，里邊含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井只有三米深，但一年四季從未干過(guò)。是云夢(mèng)山主要水源之一。喝了龍泉水有病治病，沒(méi)病強(qiáng)身。大家可以品嘗品嘗。

喝過(guò)龍泉水之后，我們來(lái)看看鬼谷子收徒的場(chǎng)所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來(lái)投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由臺(tái)頂跳下，以測(cè)試他們的武功和有無(wú)舍身求學(xué)的勇氣、誠(chéng)心。如果敢跳下來(lái)，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥?，否則，就不收?！吧嵘砼_(tái)”三個(gè)字是由我國(guó)著名女書(shū)法家周昭怡書(shū)寫(xiě)的。

鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來(lái)，我們看到的就是《鬼谷子》兵書(shū)，是由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書(shū)寫(xiě)的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說(shuō)是當(dāng)代書(shū)法的珍品。《鬼谷子》兵書(shū)是由內(nèi)揵、反應(yīng)等十四篇組成。這部書(shū)闡述的智謀與技巧在當(dāng)今乃至后世被廣泛用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域極具有參考和借鑒價(jià)值。

各位朋友，今天很高興能為大家服務(wù)，也非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，服務(wù)不到之處，希望您提出寶貴意見(jiàn)和建議，并希望有機(jī)會(huì)再為你們服務(wù)，歡迎下次光臨。

描寫(xiě)風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用四

要說(shuō)咱班的風(fēng)云人物，那可是三天三夜也說(shuō)不完，下面就讓你們見(jiàn)識(shí)幾位。

no1“暴力傾向者”——周xx

“你干什么扔我書(shū)包？”“誰(shuí)叫你惹我了！”唉，這“暴力傾向者”又要“發(fā)作”了。嘻嘻，有好戲看了。只見(jiàn)周孜默把孫陳的書(shū)包一扔，和他爭(zhēng)吵了起來(lái)。而孫陳也不是好惹的，他大吼一聲，接著便武力對(duì)付。周孜默邊用雙掌擋著孫陳的進(jìn)攻，邊用雙腳攻擊。最后，竟把人高馬大的孫陳給打哭了。十足的暴力傾向者。

no2“粉筆流彈”——包x

“誰(shuí)想嘗嘗粉筆流彈的滋味？”包璨又要用秘密武器了，不過(guò)俺們可就要受苦了：誰(shuí)讓她百發(fā)無(wú)一中呢？這不，她本想投周佳，卻由于力度太小而投中了吳昊冉，弄得全班哄堂大笑。但她哪里知道，此時(shí)有人正撿粉筆頭準(zhǔn)備反擊呢！

no3“掛牌班長(zhǎng)”——吳xx

要說(shuō)吳昊冉這個(gè)班長(zhǎng)，只能用一個(gè)字來(lái)形容——閑。不信？你看看吧：管紀(jì)律都是些副班長(zhǎng)來(lái)管，他就像個(gè)沒(méi)事人一樣坐在座位上傻笑。就算被來(lái)出來(lái)管紀(jì)律，也是瞎轉(zhuǎn)悠，一點(diǎn)都不負(fù)責(zé)任。

咱班的風(fēng)云人物還有很多，在此不一一介紹。欲想了解更多，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。

描寫(xiě)風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用五

我們班的風(fēng)云人物很多，例如：“學(xué)霸王”、“風(fēng)女子”、還有“插嘴大王”、“廢話(huà)大王”......

“學(xué)霸王”胡燦

上語(yǔ)文課時(shí)，總能看見(jiàn)知識(shí)淵博的胡燦的小手默默地舉起來(lái)，數(shù)學(xué)課也如此，再難的問(wèn)題也能答出來(lái)。她的成績(jī)總是棒棒的，令大家佩服不已。

“風(fēng)女子”劉倬依

劉倬依，可是學(xué)校中長(zhǎng)跑第一名。上體育課時(shí)，老師宣布，長(zhǎng)跑400米，劉倬依便像風(fēng)一樣的飛出去了，把其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，所以大家也都叫她“飛毛腿?！?/p>

“插嘴大王”尹杰

尹杰，是我們班出了名的“火星人”。上課時(shí)，這道題明明是對(duì)的，可尹杰卻說(shuō)是錯(cuò)的，非要跟老師對(duì)著干，而且他的理由滔滔不絕，根本停不下來(lái)。所以大家又叫他：“火星人。”

“廢話(huà)大王”喻鈺桓

從喻鈺桓嘴里出來(lái)的話(huà)，假如有十筐話(huà)，就有九筐是廢話(huà)，之所以班上的人都不跟她玩，是因?yàn)樗脑?huà)九天九夜也說(shuō)不完。

生活在這樣一個(gè)幸福的班級(jí)里，我感到十分幸運(yùn)，有這么多的風(fēng)云人物的陪伴，讓我們歡樂(lè)無(wú)窮。我愛(ài)我的'班級(jí)！