詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲(精選14篇)

心得體會(huì)是我們個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，它有助于我們不斷進(jìn)步和提高。要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。探索優(yōu)秀人士的心得體會(huì)，或許能夠幫助我們更好地總結(jié)和概括自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇一

近年來(lái)，隨著人們對(duì)于經(jīng)典文化的重視，經(jīng)典誦讀成為了一種流行的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)對(duì)于經(jīng)典名篇的誦讀和背誦，人們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，豐富文化內(nèi)涵，還能夠提高口語(yǔ)表達(dá)能力和思維邏輯能力。在我自己的誦讀經(jīng)歷中，我深深感受到了經(jīng)典誦讀帶給我的諸多收獲。

首先，經(jīng)典誦讀使我對(duì)文學(xué)作品的理解更深入。在誦讀經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我不僅僅是簡(jiǎn)單地背誦文字，更是通過(guò)反復(fù)咀嚼，理解其中的含義和情感，進(jìn)而真正體悟到作者想要表達(dá)的思想和情感。例如，在背誦李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，我不僅感受到了詩(shī)中豪情壯志的氣息，更能理解到作者想要表達(dá)的追求自由、超越人生困境的精神境界。通過(guò)與經(jīng)典名篇的對(duì)話，我深入感受到了文學(xué)之美，也對(duì)于文學(xué)作品的理解和欣賞能力得到了提升。

其次，經(jīng)典誦讀提高了我的口語(yǔ)表達(dá)能力。當(dāng)我誦讀經(jīng)典名篇時(shí)，我不僅要準(zhǔn)確地發(fā)音，還要注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，盡力還原作者的意境和語(yǔ)境。在這個(gè)過(guò)程中，我的口語(yǔ)表達(dá)能力得到了鍛煉和提高。通過(guò)不斷地模仿和實(shí)踐，我的口語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏感都得到了很大的改善。同時(shí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典名篇的背誦，我所運(yùn)用的表達(dá)方式也更加準(zhǔn)確、自然，更能夠在日常交流中表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。

此外，經(jīng)典誦讀提升了我的思維邏輯能力。在背誦經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我通過(guò)對(duì)文本的分析、理解和解讀，鍛煉了自己的思維邏輯能力。經(jīng)典名篇通常具有一定的理論深度和邏輯性，通過(guò)深入理解和思考，我能夠更好地理解其中的道理和思想，鍛煉自己的分析和推理能力。此外，在背誦經(jīng)典名篇時(shí)，我還會(huì)積極思考和探索其中的意義和價(jià)值，進(jìn)一步提高了自己的批判性思維和判斷力。

最后，經(jīng)典誦讀注重了品格修養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)典名篇中蘊(yùn)含著豐富的道德和人生智慧，通過(guò)誦讀和背誦，我們可以更好地領(lǐng)悟其中的價(jià)值觀念和人生道理。例如，在背誦論語(yǔ)時(shí)，我深深感受到孔子所倡導(dǎo)的仁、義、禮、智等傳統(tǒng)美德的深刻內(nèi)涵，并從中汲取了為人處事、修身養(yǎng)性的啟發(fā)和指引。通過(guò)與經(jīng)典名篇的對(duì)話，我們能夠培養(yǎng)自己的品行和情操，提升自己的道德觀念和修養(yǎng)水平，成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人。

綜上所述，經(jīng)典誦讀給予我豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心靈滋養(yǎng)。通過(guò)與經(jīng)典名篇的對(duì)話，我更深入地理解了文學(xué)作品的內(nèi)涵和寓意，同時(shí)提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)能力和思維邏輯能力。通過(guò)品味經(jīng)典名篇，我還注重了品格修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而成為一個(gè)更全面、更有深度的人。因此，我堅(jiān)信經(jīng)典誦讀是一種對(duì)自己的投資，它將給予我更多的收獲和成長(zhǎng)。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇二

時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會(huì)總結(jié)如下。

1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。

2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過(guò)程中，他們感受到了讀書的快樂(lè)，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn)。特別是學(xué)困生，通過(guò)讀經(jīng)覺(jué)得其實(shí)讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時(shí)候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語(yǔ)》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。

3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長(zhǎng)督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。

1、我的思想轉(zhuǎn)變了。

為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無(wú)為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時(shí)出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會(huì)這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召去讀，更應(yīng)該主動(dòng)地自覺(jué)地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開(kāi)始讀了。

2、經(jīng)典教人誠(chéng)信豁達(dá)。

“己所不欲，勿施于人”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語(yǔ)》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對(duì)方的立場(chǎng)去想一想，常常先反思自己不對(duì)的地方。而學(xué)生們?cè)谖业难劾镆沧兊每蓯?ài)多了，我也不再像以前那樣過(guò)分的急躁和過(guò)分的恨鐵不成鋼了。

3、學(xué)生是最大受益者。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實(shí)，如果長(zhǎng)此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時(shí)，教人仁義，教人禮儀，教人誠(chéng)信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。

4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。

我們班有幾個(gè)特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動(dòng)，暴躁易怒，有的愛(ài)動(dòng)手，愛(ài)爆粗口，有的不愛(ài)學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛(ài)勞動(dòng)。通過(guò)兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會(huì)自覺(jué)收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來(lái)都不會(huì)好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來(lái)不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛(ài)打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開(kāi)始主動(dòng)承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛(ài)沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會(huì)寬以待人了，范俊溢主動(dòng)地愛(ài)學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過(guò)程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無(wú)怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂(lè)的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價(jià)值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績(jī)。我始終覺(jué)得，作為一個(gè)老師，既要教書，又要育人。而且，教會(huì)學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的，人格是一輩子的。同時(shí)，既然有完善的人格，那么，他必定會(huì)懂得努力去學(xué)習(xí)。

雖然經(jīng)典誦讀的開(kāi)展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來(lái)我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇三

經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里的一只奇葩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為創(chuàng)建良好的校園文化，營(yíng)造濃郁的讀書氛圍，我班將與10月8日起開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂(lè)趣。

二、活動(dòng)目標(biāo)。

1.讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思；

3.培養(yǎng)學(xué)生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；

4.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。

5.努力塑造班級(jí)文化氛圍，營(yíng)造書香班級(jí)。

三、誦讀內(nèi)容。

《小學(xué)生古詩(shī)詞》中的30首和《朱子家訓(xùn)》。

四、實(shí)施建議。

1.每天早晨安排10分鐘進(jìn)行誦讀；

2.每周利用研究課的時(shí)間進(jìn)行賞析，并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開(kāi)展多種形式的讀書活動(dòng)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開(kāi)展“優(yōu)秀詩(shī)文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺(tái)賽”、“知識(shí)大考場(chǎng)”、“讀書小能手”的評(píng)選活動(dòng)。

4.充分發(fā)揮家長(zhǎng)作用，督促學(xué)生誦讀經(jīng)典。

5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。

五、具體安排。

第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)、確定篇目。

第二階段：誦讀經(jīng)典、訓(xùn)練強(qiáng)化。

1．每天利用語(yǔ)文課、早讀10分鐘、課間活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生誦讀，并做到學(xué)生全員參與。

2．開(kāi)展競(jìng)賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺(tái)賽，以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，來(lái)達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。

3．學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊(cè)子，抄寫自己喜歡的古詩(shī)文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。

4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩(shī)配畫、畫配詩(shī)、詩(shī)文串聯(lián)、古詩(shī)新唱等等。

第三階段：活動(dòng)展示、檢驗(yàn)成效階段。學(xué)期結(jié)束階段，組織舉辦“古詩(shī)文誦讀”競(jìng)賽活動(dòng)，來(lái)檢測(cè)誦讀效果，激發(fā)誦詩(shī)熱情。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇四

詩(shī)歌是一種極富表達(dá)力和感染力的藝術(shù)形式，而誦讀詩(shī)歌更是讓詩(shī)歌原本華麗的語(yǔ)言在朗誦中更加生動(dòng)到位。近來(lái)，我對(duì)誦讀詩(shī)文產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并且深受其影響。在這篇文章中，我將分享我在詩(shī)文誦讀中的體會(huì)和心得。

首先，誦讀詩(shī)文讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)言的魅力。在朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言可以迅速引起人們的共鳴。無(wú)論是簡(jiǎn)短有力的三言兩語(yǔ)還是華美辭藻的長(zhǎng)篇大道，詩(shī)歌的語(yǔ)言都能在短暫的時(shí)間內(nèi)打動(dòng)人心。通過(guò)誦讀，我開(kāi)始嘗試更多的詩(shī)歌作品，體驗(yàn)到各種語(yǔ)言形式和風(fēng)格的詩(shī)歌帶來(lái)的不同感受。這讓我明白了語(yǔ)言在表達(dá)思想和感情方面具有的獨(dú)特力量，也增加了我對(duì)詩(shī)歌的欣賞和理解。

其次，誦讀詩(shī)文也加深了我對(duì)文化的認(rèn)知。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)不可以已，詩(shī)不可以已?！蓖ㄟ^(guò)朗誦經(jīng)典的古代詩(shī)文，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在誦讀《離騷》、《將進(jìn)酒》、《靜夜思》等經(jīng)典作品時(shí)，我展開(kāi)了對(duì)古人思想和人生境遇的想象。同時(shí)，我也探索到了不同時(shí)期和地區(qū)詩(shī)歌的差異和魅力，從而拓寬了我的文化視野。誦讀詩(shī)文不僅是讀者對(duì)文學(xué)作品的感受，也是文化的傳承和傳統(tǒng)的繼承。

第三，誦讀詩(shī)文使我更加注重音樂(lè)和節(jié)奏的體驗(yàn)。誦讀詩(shī)文不僅僅是朗讀文字，更要追求音韻的美感。對(duì)于詩(shī)歌，音樂(lè)和節(jié)奏是不可或缺的，而這些元素可以通過(guò)誦讀得到充分的體現(xiàn)。在誦讀詩(shī)歌時(shí)，我開(kāi)始注意到每個(gè)字音的變化，每個(gè)句子的節(jié)奏感和韻律。通過(guò)重復(fù)練習(xí)和調(diào)整，我逐漸掌握了表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)涵的節(jié)奏感，也能更好地傳達(dá)詩(shī)歌的情感和意境。這種對(duì)音樂(lè)和節(jié)奏的關(guān)注不僅在誦讀中有所幫助，也提升了我對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解和欣賞。

第四，誦讀詩(shī)文培養(yǎng)了我的表達(dá)能力。在朗誦詩(shī)歌時(shí)，我不僅要理解文本的內(nèi)涵，更要將詩(shī)歌的情感和意境通過(guò)聲音和語(yǔ)調(diào)表達(dá)出來(lái)。這要求我在掌握詩(shī)歌內(nèi)涵的同時(shí)，培養(yǎng)自己的朗誦技巧。我開(kāi)始注意語(yǔ)氣的變化，善于運(yùn)用語(yǔ)音、停頓、重音等手法來(lái)傳達(dá)詩(shī)歌的情緒和意象。通過(guò)不斷的練習(xí)和嘗試，我逐漸增強(qiáng)了自信心，也提高了我在正式場(chǎng)合和公眾面前的表達(dá)能力。誦讀詩(shī)文讓我感受到了語(yǔ)言的藝術(shù)性和表達(dá)能力的重要性，進(jìn)而增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)和認(rèn)知。

最后，誦讀詩(shī)文讓我更加珍視文字的力量和文學(xué)的魅力。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)文字的運(yùn)用越來(lái)越簡(jiǎn)潔和實(shí)用，詩(shī)歌和文學(xué)作品的影響逐漸被其他媒介所取代。然而，在誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)到文字的力量和深遠(yuǎn)影響。在朗誦詩(shī)歌時(shí)，我深深感受到文字所蘊(yùn)含的力量和情感，以及它們?cè)趥鬟f思想和情感方面的獨(dú)特性。誦讀詩(shī)文使我對(duì)文學(xué)作品的力量產(chǎn)生了更加深刻的體會(huì)，也讓我更加珍視和欣賞這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

總之，誦讀詩(shī)文使我有機(jī)會(huì)深入體驗(yàn)和感受詩(shī)歌的魅力，增加了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知和理解。通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言、文化、音樂(lè)和表達(dá)方式，我不僅得到了愉悅的藝術(shù)享受，還提高了自己的表達(dá)能力和對(duì)文字的珍視。我相信，誦讀詩(shī)文這一體驗(yàn)將伴隨我一生，并對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇五

最近，校園里正在開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)，叫做“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞等等。

其實(shí)，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說(shuō)，這些都是中國(guó)文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時(shí)我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因?yàn)闀?huì)背誦“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之……”而被評(píng)為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長(zhǎng)一段時(shí)間呢！現(xiàn)在回想起來(lái)真有趣！

現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時(shí)，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這是一項(xiàng)有趣的活動(dòng)，而且對(duì)于弘揚(yáng)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。我們國(guó)家對(duì)外開(kāi)放多年了，一些人就迷失了祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國(guó)家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。這樣，在我們慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中，在接受外界文化的同時(shí)，不會(huì)忘了我們的“根”。

讓我們大家都來(lái)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！

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詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇六

詩(shī)文誦讀是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，也是文學(xué)創(chuàng)作和欣賞的重要方式。通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，人們可以感受到文化的魅力和情感的共鳴，進(jìn)一步提升自己的審美品味和文化素養(yǎng)。我參加了學(xué)校舉辦的誦讀比賽，通過(guò)參與和觀察，我深刻體會(huì)到了詩(shī)文誦讀的魅力和意義。

首先，詩(shī)文誦讀是一種與文化對(duì)話的方式。在誦讀過(guò)程中，我們面對(duì)著文字，并通過(guò)語(yǔ)音和聲調(diào)的變化，將文字化為聲音，使之更加生動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅僅是在音符上的玩耍，更是在與經(jīng)典文化對(duì)話。例如，我在誦讀魯迅的《狂人日記》時(shí)，我用力地抑制住自己的情緒，以表現(xiàn)狂人內(nèi)心激昂的心情。通過(guò)與文字對(duì)話，我深刻感受到了魯迅對(duì)于傳統(tǒng)科舉制度的批判和對(duì)于人們現(xiàn)實(shí)境遇的關(guān)切。

其次，詩(shī)文誦讀能夠喚起情感共鳴。在誦讀的過(guò)程中，我們會(huì)被文字中蘊(yùn)含的情感所感染，從而與經(jīng)典文化產(chǎn)生共鳴。例如，當(dāng)我誦讀《靜夜思》時(shí)，我能夠感受到李白內(nèi)心的恢宏和自由，仿佛自己也置身于月光之下，與大自然融為一體。通過(guò)與經(jīng)典文化的對(duì)話，我們的內(nèi)心情感得到了升華和釋放，從而更加有力地表達(dá)自己的情感。

再次，詩(shī)文誦讀可以提升審美品味。在誦讀的過(guò)程中，我們要反復(fù)琢磨并準(zhǔn)確傳達(dá)每一個(gè)字的含義和情感，從而更好地理解和欣賞文學(xué)作品。在準(zhǔn)備誦讀比賽的過(guò)程中，我深入地研讀了很多詩(shī)文，慢慢品味其中的美妙之處。例如，在閱讀李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我感受到其中細(xì)膩的情感表達(dá)以及對(duì)于愛(ài)情的癡迷和追求。通過(guò)對(duì)詩(shī)文的誦讀和品味，我逐漸提升了自己的審美能力，對(duì)于文學(xué)作品的欣賞和理解也更加深入。

最后，詩(shī)文誦讀是一種對(duì)于經(jīng)典文化的傳承和弘揚(yáng)。經(jīng)典文化是一種社會(huì)共識(shí)，是文化傳承的寶貴財(cái)富。通過(guò)誦讀經(jīng)典文化，我們不僅可以深入了解古人的智慧和思想，還可以將這種智慧和思想傳遞給后代。在誦讀比賽中，我選擇了白居易的《長(zhǎng)恨歌》，這首詩(shī)以宏大的氣勢(shì)和深邃的思想感染了我，使我意識(shí)到自己是時(shí)代的傳承者，有責(zé)任將這些經(jīng)典文化傳遞下去。

綜上所述，詩(shī)文誦讀是一種重要的文化形式，通過(guò)與經(jīng)典文化的對(duì)話、情感共鳴、審美品味和傳承弘揚(yáng)，我們能夠提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力。而我在誦讀比賽中的參與和觀察讓我更加深刻地體會(huì)到了這種意義和魅力。正是詩(shī)文誦讀給了我無(wú)限的啟迪和財(cái)富，使我更加熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，也更加珍惜傳統(tǒng)文化。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持誦讀經(jīng)典文化，與之對(duì)話，發(fā)現(xiàn)更多的美，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇七

當(dāng)兩位很多年沒(méi)見(jiàn)面的朋友見(jiàn)面時(shí)，心中會(huì)充滿了激動(dòng)和喜悅，會(huì)有許多話要對(duì)朋友說(shuō)。可世上沒(méi)有不散的酒席，人終究會(huì)離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的感情。

“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！笔峭醪g《芙蓉樓送辛漸》中的詩(shī)句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺(jué)十分孤獨(dú)，甚至覺(jué)得連山也孤孤單單的了，表達(dá)了詩(shī)人十分孤單、依依惜別的感情。可不是所有的離別之詩(shī)都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩(shī)，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”這兩句詩(shī)，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。

古詩(shī)中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫了愛(ài)國(guó)情懷和許多地理特色……古詩(shī)語(yǔ)言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂(lè)性特色。如果下功夫背誦一些古詩(shī)，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇八

詩(shī)文誦讀是一種優(yōu)雅的藝術(shù)形式，通過(guò)挖掘文字的內(nèi)涵，發(fā)掘詩(shī)意的韻律，能夠提升人們的審美情趣，陶冶人的情操。在我參與詩(shī)文誦讀的過(guò)程中，我深感到這種藝術(shù)形式給予我的美好體驗(yàn)和收獲。以下是我對(duì)詩(shī)文誦讀心得的一些體會(huì)。

首先，誦讀詩(shī)文讓我領(lǐng)略到了文字的美麗與力量。在平日的生活中，我很少有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品味文字的韻律，只是簡(jiǎn)單地為了傳達(dá)信息而讀書。然而，當(dāng)我嘗試誦讀一些名家詩(shī)文時(shí)，我才真正感受到文字的魅力和生命力。優(yōu)美的文字如同一幅幅美麗的畫面，在我嘴唇間律動(dòng)，讓我仿佛置身其中。比如李白的《靜夜思》，當(dāng)我讀到“床前明月光，疑是地上霜”時(shí)，那個(gè)夜晚的月色和寂靜瞬間在我眼前浮現(xiàn)，使我感受到了詩(shī)文之美。

其次，誦讀詩(shī)文讓我更深入地理解了作者的情感和思想。通過(guò)用心誦讀他人的作品，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了作者所要表達(dá)的情感與思想。比如在《登鸛雀樓》中，王之渙以優(yōu)美的文字描繪了他登上鸛雀樓的經(jīng)歷，而在這些文字背后，作者則抒發(fā)著對(duì)興亡的思考和對(duì)人生的感悟。通過(guò)誦讀，我感受到了作者的豪情壯志和無(wú)限傷感，也更深入地思考了人生的意義。這讓我認(rèn)識(shí)到，詩(shī)文不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想和情感的載體。

再次，誦讀詩(shī)文帶給我一種自我表達(dá)和釋放情感的方式。當(dāng)我感受到內(nèi)心的波瀾起伏，或者遇到困惑煩悶之時(shí)，我會(huì)選擇去讀一首詩(shī)文，通過(guò)誦讀，我將自己的情感和思考融入到詩(shī)文中，表達(dá)了我自己的心聲。比如在《桃花源記》這個(gè)古代小說(shuō)中，我感受到了作者的追求理想社會(huì)的愿望，也看到了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望和厭倦。通過(guò)誦讀這篇小說(shuō)，我感覺(jué)自己有了共鳴，也釋放了內(nèi)心的感受，這讓我心境寧?kù)o，重新找到了自己的平衡。

最后，詩(shī)文誦讀鍛煉了我對(duì)語(yǔ)言和表達(dá)的能力。在參與誦讀活動(dòng)的過(guò)程中，我反復(fù)朗誦同一首詩(shī)文，不斷地探索、揣摩其中的內(nèi)涵和韻律，不斷進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的調(diào)整，讓自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)。這種練習(xí)不僅提高了我對(duì)文學(xué)作品的理解和把握能力，也鍛煉了我的口語(yǔ)表達(dá)能力和情感表達(dá)能力。這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作都具有積極的意義。

總而言之，詩(shī)文誦讀是一種雅致的藝術(shù)形式，通過(guò)誦讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們可以領(lǐng)略到文字的美麗與力量，更深入地理解作者的情感和思想，同時(shí)也可以通過(guò)誦讀來(lái)表達(dá)和釋放自己的情感，鍛煉自己的語(yǔ)言和表達(dá)能力。誦讀詩(shī)文不僅培養(yǎng)了我們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，也豐富了我們的內(nèi)心世界。因此，我相信，通過(guò)繼續(xù)參與誦讀活動(dòng)，我會(huì)不斷地豐富自己的藝術(shù)體驗(yàn)和人生感悟。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇九

詩(shī)文詠唱誦讀是一種古老的文學(xué)藝術(shù)形式，通過(guò)以詩(shī)詞作為基礎(chǔ)，運(yùn)用聲音和音樂(lè)的美妙結(jié)合，將文字抒發(fā)出來(lái)，使人們?cè)诼?tīng)覺(jué)上得到情感的共鳴。近期，我參加了一場(chǎng)關(guān)于詩(shī)文詠唱誦讀的活動(dòng)，令我深受啟發(fā)。以下是我在這次活動(dòng)中的心得體會(huì)。

在詩(shī)文詠唱誦讀活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了詩(shī)文這一古老形式的獨(dú)特魅力。詩(shī)歌通過(guò)形象、押韻等手法，將作者的情感、思想最大限度地表現(xiàn)出來(lái)。而詠唱誦讀則將這些詩(shī)歌表達(dá)盡情地展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)聲音的傳遞帶給人們更加直觀的感受。我在活動(dòng)中感受到了詩(shī)歌之美，仿佛能夠置身其中，與作者在同一個(gè)情境中沉浸。

通過(guò)參與詩(shī)文詠唱誦讀活動(dòng)，我感受到了一種獨(dú)特的心靈享受。無(wú)論是在主持人充滿熱情的解說(shuō)聲中，還是在詠唱者優(yōu)美的嗓音中，那些詩(shī)文化為了美好意境的語(yǔ)句，像是在耳邊輕聲誦詞般在我腦海中回響。那份柔和的浸潤(rùn)，帶給我放松、寧?kù)o的狀態(tài)。我感到平靜的同時(shí)，也被詩(shī)歌和詠唱的魅力所深深吸引。

通過(guò)這次活動(dòng)，我深感現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的忽視。詩(shī)歌作為帶有感情的文字，是人們靈魂的流露。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們很少有時(shí)間去欣賞詩(shī)歌的魅力。詠唱誦讀的活動(dòng)為我打開(kāi)了一扇門，讓我重新發(fā)現(xiàn)了久違的詩(shī)歌之美。我也意識(shí)到，盡管現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏急促，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)主動(dòng)參與這樣的活動(dòng)，重新感受詩(shī)歌所帶來(lái)的美好。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)這次詩(shī)文詠唱誦讀活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)和詩(shī)歌的共鳴之美。詩(shī)文以其獨(dú)特的形式，表達(dá)出作家們的思想和情感，而詠唱誦讀則將詩(shī)文的美妙直觀地呈現(xiàn)給人們。這個(gè)活動(dòng)不僅讓我享受到了心靈之美，更讓我重新認(rèn)識(shí)了詩(shī)歌所擁有的價(jià)值。我希望能夠?qū)⑦@種美妙的感受傳遞給更多的人，讓他們也能夠從詩(shī)文詠唱誦讀中獲得心靈上的享受和啟發(fā)。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇十

經(jīng)典誦讀對(duì)于一個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)都有著重要的影響，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，還能讓我們產(chǎn)生情感上的共鳴。經(jīng)典誦讀讓我深入地感受到了古代文化的獨(dú)特魅力，我在誦讀的過(guò)程中不僅受益匪淺，還獲得了一種心靈的滋養(yǎng)和啟迪。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，從收獲、感悟、變化、體驗(yàn)以及感恩五個(gè)方面，來(lái)分享我對(duì)經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)。

首先，經(jīng)典誦讀給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和廣闊的視野。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我深入了解了歷史和文化的淵源，感受到了古代智慧的獨(dú)特魅力。例如，誦讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅了解了古代貴族社會(huì)的生活方式，還品味到了其中蘊(yùn)含的深刻人生哲理；誦讀《論語(yǔ)》，我受益匪淺，領(lǐng)悟到了為人處世的道理和做人的原則。這些精神財(cái)富的積累使我在價(jià)值觀和人生態(tài)度上有了更明確的認(rèn)識(shí)，使我能夠做出更為明智的選擇。

其次，經(jīng)典誦讀激發(fā)了我的思維能力和創(chuàng)造力。經(jīng)典作品中的智慧和深度思考讓我在誦讀的過(guò)程中思緒萬(wàn)千，聯(lián)想飛行。尤其是讀過(guò)一些名篇后，我常常會(huì)以此為媒介，進(jìn)行思維的延伸和練習(xí)。例如，我讀完了《水滸傳》，深感梁山好漢們的勇猛豪邁，便思考如何將這樣的精神運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中；我讀完了《論語(yǔ)》，深感孔子的智慧和人格魅力，因此學(xué)習(xí)他的為人處世之道，提高自己的人際交往能力。這些思維的展開(kāi)和延伸讓我更加開(kāi)闊眼界，提高了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

第三，經(jīng)典誦讀改變了我的人生態(tài)度和行為習(xí)慣。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我逐漸明白了知識(shí)的重要性以及實(shí)踐的價(jià)值。誦讀經(jīng)典讓我懂得只有通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí)才能取得進(jìn)步，只有將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中才會(huì)有所建樹。而這種改變的體驗(yàn)，也漸漸融入到我的生活中。我變得更加勤奮努力，更加堅(jiān)持不懈，通過(guò)不斷努力和實(shí)踐來(lái)提高自己的技能和能力。這種變化讓我在學(xué)業(yè)和工作中都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，也給我?guī)?lái)了更多的成就感和滿足感。

第四，經(jīng)典誦讀讓我享受到了情感上的陶冶和共鳴。誦讀經(jīng)典作品，讓我瞬間穿越時(shí)空，與作品中的人物進(jìn)行了一次次珍貴的心靈對(duì)話。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉，他們的憂郁和悲傷使我領(lǐng)悟到人生的苦短和珍貴；《荷塘月色》中的余秋雨讓我感受到生活的樂(lè)趣和自由。這種情感的共鳴讓我更加熱愛(ài)生活，更加珍惜身邊的一切。同時(shí)，也讓我更加理解和關(guān)心身邊的人，與他們建立起更為真摯和深厚的情感關(guān)系。

最后，對(duì)經(jīng)典誦讀，我滿懷感恩之情。感恩這些偉大的作家和先賢們留給我們的寶貴遺產(chǎn)，感恩那些辛勤的翻譯家和研究者們，使我們能夠讀到這些經(jīng)典之作。同時(shí)，也感恩自己擁有了這個(gè)學(xué)習(xí)和閱讀的機(jī)會(huì)，能夠在經(jīng)典中感受到人生的價(jià)值和意義。感恩讓我更加珍惜時(shí)光，努力去學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典的精髓。

總之，經(jīng)典誦讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)和閱讀的方式，更是一種心靈的滋養(yǎng)和啟迪。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我收獲了知識(shí)和思維的提升，感悟了人生的真諦和價(jià)值，改變了我的人生態(tài)度和行為習(xí)慣，體驗(yàn)到了情感上的共鳴，更加心懷感恩。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持誦讀經(jīng)典，通過(guò)與古代文化的對(duì)話，不斷提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，同時(shí)也希望能夠?qū)⑦@種享受和收獲帶給更多的人。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇十一

為了推動(dòng)我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，我校積極響應(yīng)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的號(hào)召，在全校范圍內(nèi)深入開(kāi)展了古詩(shī)誦讀活動(dòng)。使得古詩(shī)誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢(shì)的誦讀隊(duì)伍。做到了每一項(xiàng)活動(dòng)從計(jì)劃到實(shí)施方案，活動(dòng)經(jīng)過(guò)到項(xiàng)目總結(jié)，每一項(xiàng)都做到完善。實(shí)現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進(jìn)學(xué)生背經(jīng)典的綜合能力。

為了達(dá)到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語(yǔ)文科組根據(jù)計(jì)劃和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行了不同年級(jí)背誦不同段落的訓(xùn)練，結(jié)合動(dòng)作、手勢(shì)、表情等基本步驟的培訓(xùn)，并且定期檢測(cè)。在不同的階段有不同的訓(xùn)練內(nèi)容，而且按照學(xué)生的興趣，形式多樣化，同學(xué)之間也隨時(shí)隨地可以對(duì)照檢查、表演、評(píng)價(jià)等?？偟膩?lái)說(shuō)就是想方設(shè)法提高學(xué)生的演講水平。學(xué)校語(yǔ)文科組開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，還促使了全體同學(xué)們更加積極背誦經(jīng)典，同學(xué)們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。

此次比賽是在各級(jí)段認(rèn)真組織、精心輔導(dǎo)，層層選拔后進(jìn)行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。選手們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語(yǔ)言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚(yáng)委婉，或氣勢(shì)磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評(píng)委及全體師生，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動(dòng)的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學(xué)生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學(xué)生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗(yàn)與感受，做一個(gè)“真、善、美、健”的錦繡學(xué)生，從而擁有幸福人生的開(kāi)端。

每個(gè)學(xué)期，我們都會(huì)開(kāi)展一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)匯報(bào)活動(dòng)，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩(shī)擂臺(tái)賽、古詩(shī)吟誦等。豐富的活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進(jìn)步使得他們的家長(zhǎng)對(duì)我校的誦讀活動(dòng)越來(lái)越支持。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇十二

女：敬愛(ài)的老師們！

男：親愛(ài)的同學(xué)們！

合：大家好！

女：有這樣一種書，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，人們稱之為“。

男：古詩(shī)文是古代圣賢的智慧結(jié)晶，她以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)。

女：古詩(shī)文是一座巍巍豐碑，它計(jì)數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)。

男：古詩(shī)文是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國(guó)文學(xué)智慧的奇珍異寶。

女：古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它短小精悍，詞句優(yōu)美。

男：它節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記。它蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。

女：我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開(kāi)展了中華古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，以繼承古代文化。

男：我們營(yíng)造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。

女：金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近蒙學(xué)。

男：金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀詩(shī)文。

女：讀書，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知。

男：讀書，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤(rùn)。

女：讓我們與好書為友，打好人生底色。

男：讓我們與作伴，潤(rùn)澤精彩童年。

女：今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。

男：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華，聆聽(tīng)古詩(shī)書韻。

女：讓年輕而澄澈的心靈，一路書香，一生輝煌！

男：現(xiàn)在，我宣布：美佛兒國(guó)際學(xué)校精英部中華古詩(shī)文誦讀比賽現(xiàn)在開(kāi)始！

男：讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績(jī)。

男：古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

女：淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩(shī)詞是中華文化中經(jīng)久不衰的瑰寶。它如同燦爛的明珠，閃爍著奪目的光彩，它又如神奇的古琴，彈奏著美妙的樂(lè)曲，一首首動(dòng)人心弦的詩(shī)詞，給我們美好的藝術(shù)享受，一篇篇膾炙人口的佳作，給我們無(wú)窮無(wú)盡的力量。

男：《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀寫的。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的。

女：接下來(lái)，有請(qǐng)四年級(jí)和五年級(jí)的同學(xué)們進(jìn)行《弟子規(guī)》的誦讀比賽。

女：誦讀，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊。

男：對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量。

女：中華古詩(shī)文，余音裊裊。

女：接下來(lái)有請(qǐng)一年級(jí)，二年級(jí)，三年級(jí)的同學(xué)們進(jìn)行《春曉》的唱讀比賽。

女：中華的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

男：中華的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

女：接下來(lái)有請(qǐng)四年級(jí)，五年級(jí)，六年級(jí)的`同學(xué)們進(jìn)行《讀唐詩(shī)》的集體演唱比賽。

女：詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化。

男：詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘。

女：接下來(lái)請(qǐng)各班輪流接連背誦古詩(shī)進(jìn)行古詩(shī)接龍的比賽，注意詩(shī)不能重復(fù)。

女：吟誦，讓民族的精神在我們血脈中流淌。

男：吟誦，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

男：傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

女：熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化，加深對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

男：讓我們?cè)诒痴b中親近中華，在親近中熱愛(ài)中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明！

女：愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳。

男：愿五千年文化的血脈永久傳承。

男：同學(xué)們，讓我們與同行，與圣賢為友，與詩(shī)歌共舞吧！美佛兒國(guó)際學(xué)校精英部古詩(shī)文誦讀比賽，到此結(jié)束。

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詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇十三

經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)優(yōu)秀人格的教育方式。作為一種傳統(tǒng)的教育方式，經(jīng)典誦讀在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的意義。經(jīng)典誦讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和良好的價(jià)值觀念。在我參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的過(guò)程中，我從中收獲了許多。

首先，經(jīng)典誦讀讓我感受到了文字的力量。經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的思想和情感，通過(guò)誦讀經(jīng)典，我能夠深刻地感受到這些思想和情感。例如，當(dāng)我誦讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典句子時(shí)，我能夠感受到其中蘊(yùn)含的深度思考和智慧。這些思想通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)直接傳遞到我的內(nèi)心，讓我深受觸動(dòng)。經(jīng)典誦讀不僅讓我了解了文字的內(nèi)涵，還讓我體驗(yàn)到了文字的魅力。

其次，經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我需要在有限的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地把握語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出經(jīng)典文本中所蘊(yùn)含的思想和情感。這對(duì)我的口語(yǔ)和寫作能力都是一種很好的訓(xùn)練。通過(guò)不斷地誦讀，我的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提升，我能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，也更流利地和他人交流。

此外，經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我的審美意識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀要求我們用得體的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)文字的美感，這既要求我們對(duì)文字的內(nèi)涵有深刻的理解，也要求我們對(duì)聲音的把握能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出文本所蘊(yùn)含的情感。在經(jīng)典誦讀中，我學(xué)會(huì)了欣賞語(yǔ)言之美，感受到音符的韻律之美。這培養(yǎng)了我的審美意識(shí)，同時(shí)也提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)。

最后，經(jīng)典誦讀讓我明白了人生的真諦。經(jīng)典中蘊(yùn)含著關(guān)于人生的思考和思想，通過(guò)誦讀經(jīng)典，我能夠從中領(lǐng)悟到一些人生的真諦和哲理。例如，誦讀《論語(yǔ)》讓我明白了知識(shí)的重要性和人與人之間的相處之道；誦讀《史記》讓我明白了歷史對(duì)于人類未來(lái)的重要性；誦讀《紅樓夢(mèng)》讓我明白了生命的脆弱和真情的可貴。這些經(jīng)典給予了我關(guān)于人生的思考和啟示，讓我更加珍惜和把握自己的生活。

總而言之，經(jīng)典誦讀給予了我許多收獲。它讓我感受到了文字的力量，培養(yǎng)了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高了我的審美意識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，也讓我明白了人生的真諦。經(jīng)典誦讀是一種富有教育意義和人文關(guān)懷的活動(dòng)，它不僅讓我們了解古代智慧，也能夠以一種更加深入的方式了解自己和人生。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，并從中不斷汲取養(yǎng)分，讓自己成為更好的人。

詩(shī)文誦讀心得體會(huì)及收獲篇十四

近幾年，黨和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化教育愈來(lái)愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出“初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)……誦讀古代詩(shī)詞，初步了解古詩(shī)詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位……”

而部編版語(yǔ)文七下教材“編寫說(shuō)明”里面也指出“新教材更加強(qiáng)調(diào)古代詩(shī)文教學(xué)，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開(kāi)發(fā)適合教學(xué)需要的新選文，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

且自20xx年起，福建省中考語(yǔ)文試卷當(dāng)中，古詩(shī)文的內(nèi)容增至22%。

由此可見(jiàn)，古詩(shī)文教學(xué)已是初中語(yǔ)文日常教學(xué)的重點(diǎn)之一，甚至可以說(shuō)是重中之重了。

然而不容忽視的是，古詩(shī)文教學(xué)也是初中語(yǔ)文教學(xué)最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來(lái)自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級(jí)下冊(cè)來(lái)說(shuō)，書中選編了8篇文言文，20首古詩(shī)詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽(yáng)馬生序》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等，對(duì)于大部分初中生來(lái)說(shuō)，還是有一定理解難度的。另一方面來(lái)自于教學(xué)過(guò)程。因?yàn)榻虒W(xué)的功利性，古詩(shī)文復(fù)習(xí)的教學(xué)形式一直以來(lái)都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓(xùn)練，平常也難有既新穎又行之有效的復(fù)習(xí)手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級(jí)起，就要參加生物、地理學(xué)科的中考。因此，很多學(xué)生在課后已不愿再花大量時(shí)間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩(shī)文，更別說(shuō)課外閱讀積累了。

所以，身為語(yǔ)文教師，我們除了要爭(zhēng)取學(xué)生更多的課外時(shí)間去背默古詩(shī)文，關(guān)鍵還是要提高古詩(shī)文復(fù)習(xí)的課堂效率。

都說(shuō)讀書百遍，其義自見(jiàn)。因此，我們既要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，不斷復(fù)習(xí)，尤其是重點(diǎn)、難點(diǎn)篇目的反復(fù)復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)形式又不能太過(guò)單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，失去學(xué)習(xí)興趣。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》提出：“注重聽(tīng)說(shuō)讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！?/p>

王君老師在她的《芻議語(yǔ)文教材整合》中寫道：“反復(fù)應(yīng)用對(duì)比，促成了資源的整合，避免了教學(xué)的單打獨(dú)斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識(shí)的整合，避免了教學(xué)的淺薄平庸。”

于是筆者對(duì)古詩(shī)文的對(duì)比復(fù)習(xí)進(jìn)行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。

“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結(jié)構(gòu)和手法等不同的角度，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進(jìn)行梳理比較。”在對(duì)比中加深印象，在對(duì)比中強(qiáng)化認(rèn)知。