最新品德建設(shè)心得體會精選(優(yōu)質(zhì)12篇)

心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯，提高工作和學(xué)習(xí)效率。在寫作中，可以借鑒一些經(jīng)典的心得體會范文，但也要注重個性和獨特性。以下是一些經(jīng)驗豐富的人士對于心得體會的精彩觀點，大家一起來看看吧。

品德建設(shè)心得體會精選篇一

近年來，隨著社會的發(fā)展，品德教育的重要性越來越被人們所重視。作為一個中學(xué)生，我也深刻認(rèn)識到了品德對個人和社會的巨大影響。在接受品德教育的過程中，我積累了許多心得體會。在這里，我將結(jié)合我自身的經(jīng)歷，探討品德教育對我個人成長的意義和價值，同時也分享一些培養(yǎng)良好品德的方法和體驗。

首先，品德教育是我成長路上的指南針。人們常說，品德是一個人的根本，是塑造個人形象的重要因素。通過學(xué)習(xí)品德教育，我意識到樂于助人、誠實守信、勤奮學(xué)習(xí)等美德的重要性。這些品德，不僅可以影響個人的發(fā)展，也可以促進社會的進步。比如，只有通過樂于助人，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，推動社會的和諧發(fā)展；只有通過誠實守信，我們才能建立良好的信任關(guān)系，推動社會的信用建設(shè)。因此，品德教育對于我個人的成長意義重大，可以讓我在人際交往中更加自信、獲得更多的尊重和信任。

其次，通過參與社會實踐活動，我深刻認(rèn)識到品德培養(yǎng)需要長期堅持和實踐。在學(xué)校，我們經(jīng)常組織各類社會實踐活動，比如參觀社會福利院、志愿者活動等。這些活動使我有機會接觸到社會的多樣性和復(fù)雜性，更好地理解人與人之間的關(guān)系。在實踐中，我既能鍛煉自己的社會責(zé)任感，也能加深對品德的認(rèn)識。比如，參與志愿者活動，可以培養(yǎng)我對弱勢群體的關(guān)愛和同情心；參觀社會福利院，可以讓我感受到老人們無私的奉獻和對生活的樂觀態(tài)度。通過這些實踐，我逐漸明白了品德的真諦，體會到了培養(yǎng)良好品德的必要性和重要性。

再次，培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束。一個人的品德表現(xiàn)往往與他的修養(yǎng)水平息息相關(guān)。通過學(xué)習(xí)品德教育，我明白，一個品德優(yōu)良的人，往往是一個有修養(yǎng)的人。所謂修養(yǎng)，即修身、齊家、治國、平天下。在我理解中，修養(yǎng)首先要從自己做起，要懂得禮儀、守紀(jì)律、遵守法規(guī)等基本原則。其次，要尊重他人，要學(xué)會換位思考，理解和包容不同的意見和觀點。同時，一個有修養(yǎng)的人還要注重個人形象的塑造，要關(guān)注自己的儀表、言談舉止等方面，以提高自己的價值和影響力。在這個方面，我在學(xué)校的修身課中學(xué)到了許多實用的方法，培養(yǎng)了一定的修養(yǎng)水平，讓自己在人群中更加自信和受人尊重。

最后，家庭教育是培養(yǎng)良好品德的基石。從小，父母和長輩的言行舉止就深深影響著我們。在我家庭中，父母以身作則，注重言傳身教，始終強調(diào)誠實、守信、尊重他人等品德素養(yǎng)。他們從小事做起，教會我如何待人接物、處理矛盾等。他們的言傳身教，對我培養(yǎng)良好品德起到了至關(guān)重要的作用。因此，在家庭中注重品德教育，讓孩子在溫暖和諧的家庭環(huán)境中成長，會對孩子的品德形成有著積極的影響。

總結(jié)起來，品德教育對于個人和社會的發(fā)展都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)品德教育，我認(rèn)識到品德對于個人的重要性，明白培養(yǎng)良好品德需要長期堅持和實踐，體會到培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束，同時也認(rèn)識到家庭教育在培養(yǎng)良好品德中的重要作用。因此，我們應(yīng)該注重品德教育，不僅讓自己成為一個優(yōu)秀的人，也為社會的進步做出自己的貢獻。

品德建設(shè)心得體會精選篇二

“從教越久的教師越認(rèn)為自己非常了解學(xué)生，其實，有時我們離孩子很遠，提倡做課前調(diào)查，意義正在于此?！苯眨?0xx浙江省品德與生活(社會)新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓(xùn)會上，開課老師之一、溫州瓦市小學(xué)教師黃又綠在課后分析時，強調(diào)了充分研究、了解學(xué)生對于小學(xué)品德教學(xué)的重要意義。

據(jù)了解，我省小學(xué)從20xx年開始進入新課改，至今7年，已完成了小學(xué)六年新課程新教材的第一輪培訓(xùn)，也就是教師的上崗培訓(xùn)。針對新課程教學(xué)中出現(xiàn)的很多問題，從今年開始，省教育廳開始舉辦各學(xué)科新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓(xùn)，計劃以三年為一個周期，開展第二輪培訓(xùn)，解疑答惑，引領(lǐng)教師更好地把握新課改精神，落實新課改目標(biāo)。

作為三人小組的代表，黃又綠老師介紹了三節(jié)課的教學(xué)設(shè)計的經(jīng)過和感悟。她認(rèn)為，要上好品德課，首先要研讀教材，通過教材設(shè)置讀出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點難點。其次，教學(xué)的目標(biāo)定位不僅包括目標(biāo)是什么，還包括目標(biāo)把握在哪個層級。也就是需要研究學(xué)生，研究每堂課的`教學(xué)對學(xué)生而言已知什么，未知什么，應(yīng)該知道什么，怎么讓孩子知道。通過這次開課，黃老師說:我們進一步體會到了“讀懂學(xué)生”對教學(xué)是多么重要。只有讀懂了學(xué)生，我們采用的教育內(nèi)容和形式才能貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要，才能讓學(xué)生“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這樣的教學(xué)才會有針對性，有實效性。

品德建設(shè)心得體會精選篇三

品德建設(shè)是每個人永恒的主題，尤其是在當(dāng)今社會，品德修養(yǎng)已經(jīng)變得越來越重要。在我的人生中，我也一直在關(guān)注著自己的品德修養(yǎng)，不斷試著做得更好。在這個過程中，我獲得了很多收獲和心得，讓我更加深刻地關(guān)注到品德建設(shè)的重要性。因此，本文將從我個人的角度分享一些品德建設(shè)的心得體會。

第二段：認(rèn)真對待每一件小事。

品德建設(shè)的過程可以從細(xì)節(jié)中開始。在生活中，有很多小事需要我們認(rèn)真對待，正視每個小事的重要性，這樣才能從小處做起，進而構(gòu)建起完善的品德體系。例如在生活中，我們可以從一些小事小節(jié)入手，包括不扔垃圾、不亂涂亂畫、守時守信、如實相待等等。這些小事看起來很瑣碎，但它們可以體現(xiàn)出一個人的品德和修養(yǎng)。所以，我們應(yīng)該始終在自己的日常生活中保持著高尚的品德，這樣才能做到人品完備。

第三段：保持正面態(tài)度。

品德不僅僅是立體感的表象，內(nèi)在的心態(tài)非常重要。我們需要保持積極向上的心態(tài)，對于不同的事情要有不同的看法。積極的心態(tài)可以保護我們免受負(fù)面影響，讓我們更加勇敢的去做好自己的事情，然后去影響別人的行為。同時，我們也要學(xué)會在困難面前保持良好的信仰，相信自己能夠克服困難，這樣才能讓我們更加地堅定信念。

第四段：尊重他人。

品德建設(shè)還包括尊重他人。相互之間的尊重和關(guān)懷是品德修養(yǎng)中非常重要的一環(huán)。我們可以在自己的日常生活中多多關(guān)注別人的需求和感受。例如，可以在公共場所保持安靜，避免打擾別人的休息。此外，我們還需要學(xué)會接納別人，不論是他們的祖籍、性別、宗教信仰和背景，我們都應(yīng)該尊重他們的個性與價值觀。只有這樣我們才能建立和諧的人際關(guān)系，才能讓品德修養(yǎng)走上一個更加光明的方向。

第五段：不斷修煉。

品德修養(yǎng)是一個不斷修煉的過程。作為一個追求品德完美的人，我們應(yīng)該始終保持自我反思和內(nèi)省，不斷分析自己的行為和言語是否符合道德準(zhǔn)則。同時，我們還需要學(xué)習(xí)大量的道德知識，通過閱讀經(jīng)典文獻、參加志愿活動和聽取有經(jīng)驗的長輩的意見，來強化我們的品德觀念。只有不斷地修煉，才能達到更高的品德修養(yǎng)。

結(jié)論。

品德建設(shè)是每個人的責(zé)任，但是并不是一件容易的事情。需要在日常生活中細(xì)心做到每個小事，心態(tài)積極，尊重他人，并且不斷修煉自己，才能增強自己的品德修養(yǎng)，做到品德完備。如果我們能夠時刻保持高尚的品德和行為，將會為社會貢獻更大的力量。

品德建設(shè)心得體會精選篇四

品德建設(shè)是社會文明發(fā)展的基礎(chǔ)，是個人精神境界與價值追求的體現(xiàn)。一個有品德的人在社會生活中受到尊重和信任。品德建設(shè)需要長期的努力和堅定的信念，個人需要從自身做起，從小事做起，踐行好自己的道德準(zhǔn)則，我在品德建設(shè)過程中有了一些心得體會，現(xiàn)在分享給大家。

一、自我反省是關(guān)鍵。

做人應(yīng)該懂得從自己身上找問題，做好自我反省。我時常會花時間腦海里回顧自己的行為，總結(jié)錯誤和不足的地方，并雙手合十，冥想一下自己的行為是不是符合人的基本道德。我相信只有從自己身上找問題，才能真正地找到自己的不足，不會總是埋怨他人的錯，也容易更加堅定心中這股追求自我提高的決心。

二、遵守規(guī)則才能取得進步。

很多人無法完成自己的目標(biāo)和理想，常常緣于無法遵守規(guī)則和紀(jì)律，白費努力。我在自己的工作和生活中，一定要遵守規(guī)則。在制定規(guī)矩和規(guī)則時一定要嚴(yán)格遵循原則和倫理規(guī)范，這是必要的。當(dāng)然，建立規(guī)則也要與時俱進，因為想法一直在改變，規(guī)則也需要同步跟進。無論是制定規(guī)則還是執(zhí)行規(guī)則，都要量力而行，不懈努力，才不會產(chǎn)生后果的危險。

三、言行要一致。

一個人的品德形象是從言行中反映出來的。言行不一的人，大多會被人所不信任。我常常注意言行一致，始終保持自己的原則和準(zhǔn)則，不過分搞定，也不會過分追求成功而違背準(zhǔn)則，這就能受到周圍人的尊重。

四、成長需要承擔(dān)責(zé)任。

人的成長會遇到很多很多問題，要想真正成長起來，需要承擔(dān)責(zé)任，并且自覺改善自己的個人自由。在這個過程中，我時刻提醒自己，走出舒適區(qū)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，最終獲得的收獲也就更珍貴。同時，在承擔(dān)責(zé)任的同時，也能夠減少對父母和朋友造成的負(fù)擔(dān)，更能維護自己和他人的權(quán)益。

五、竭力保持清白心態(tài)。

清白心態(tài)是一個人的人格魅力的體現(xiàn)，能快速贏得別人的信任和尊重。在社會中，往往機會來得快去得也快，即使你曾經(jīng)有過一段輝煌的歷史，那也只是過去的事，最好的機會只會留給那些永不沾染現(xiàn)代社會污點的人溫馨提示，在成長中可能會遇到麻煩或者闖禍，一個人在解決問題之后應(yīng)該根據(jù)自己的思維方式和知識技能，對其進行整理和總結(jié)，以免再次犯錯。

品德建設(shè)不僅關(guān)乎個人，也關(guān)乎社會和國家發(fā)展。希望每個人能夠在自己的力所能及的范圍內(nèi)，用自己的行動詮釋著一種真正的集體主義意識，秉持著積極向上、團結(jié)協(xié)作的原則來充滿信心前行。愛護環(huán)境，關(guān)心他人，表現(xiàn)自己，堅持良心，正直誠實，謙虛，虛心學(xué)習(xí)，這是我們品德提升的必由之道。我們有信心，有理由相信，品德建設(shè)的未來必將越來越美好。

品德建設(shè)心得體會精選篇五

品德格言，“品德為先”，每個人都應(yīng)當(dāng)時刻銘記在心并踐行之。品德是一個人的核心，它決定一個人的言行舉止和待人接物的態(tài)度，也會影響到自身和他人的發(fā)展。人人心中都有一個品德格言，但實踐起來卻不容易。在長期的學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸領(lǐng)悟到“品德為先”的深意，也深感品德的價值和重要性。

2.深入理解品德的含義。

作為一個學(xué)生，我深切地理解到品德的含義。品德是指一個人內(nèi)在的道德品質(zhì)，是人的上進動力，具有普遍性、穩(wěn)定性和繼承性。品德是人的第二天性，不容易改變。這些品德包括誠實、正直、勤勞、寬容、友善、尊重等。人們根據(jù)這些品德規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則，表現(xiàn)出真正的人類價值。品德對人和社會的影響非常深遠。它不僅能帶來美德氣質(zhì)，更能為社會培養(yǎng)出道德高尚的人才。

3.品德教育在我身上的影響。

品德教育一直貫穿著我的成長歷程，我在這方面有著深刻的認(rèn)識。在學(xué)校的品德教育中，老師們總是強調(diào)“有道德、有人格、有風(fēng)度、有品位”，這些格言不僅喚起了我們對品德的自省，也為我們樹立了榜樣。作為一個學(xué)生，我時刻銘記著老師的話語，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，不停地反思自己的行為，找出不足之處，并進步以實現(xiàn)自我價值。

品德格言是人類社會智慧的總結(jié)和升華。好的品德格言是有價值的思想財產(chǎn)，它不僅具有智慧和啟示作用，更能引導(dǎo)人們的行為。在我的成長道路上，我常常默念“行為決定結(jié)果，態(tài)度決定一切”這句話。它不僅給我了動力，更使我明白了做事重在態(tài)度和行為，學(xué)會要尊重自己，更要尊重別人。

5.品德在未來的重要性。

在未來，品德將更顯重要。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，品德的重要性日益突顯?，F(xiàn)代社會需要人們具備優(yōu)秀的品德素養(yǎng)與高尚的品德情操，而在未來更需要這些人在各個領(lǐng)域去發(fā)揮作用。品德是人的內(nèi)在財富，也是人的通行證。它不僅能夠促進自己的發(fā)展，更能夠影響到身邊的每一個人，成為改變世界的一種力量。

6.結(jié)尾。

回過頭來，品德格言孕育著人類高尚的品格和遠大的理想，是人類奮斗和前進的方向。品德格言孕育著人類的智慧之光和人類文化的杰作，也是引領(lǐng)人類走向文明和和諧的燈塔。在今后的生活中，我將不斷向著“品德為先”的方向發(fā)展，做到言行一致，真誠待人，讓自己的品德更具陽光與魅力。同時，我相信通過持之以恒的努力，我們都能夠在品德的路上做出卓越的成績，為社會做出積極的貢獻。

品德建設(shè)心得體會精選篇六

第一段：導(dǎo)言（150字）。

思想品德建設(shè)是教育工作的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名教師，我始終把思想品德教育放在首位，并不斷探索有效的教育方法。在實踐中，我深刻認(rèn)識到思想品德建設(shè)教師的重要性，本文將分享我在這方面的心得體會。

第二段：認(rèn)識自身（200字）。

思想品德建設(shè)教師首先要認(rèn)識自身，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)。我意識到，要做一個合格的思想品德教師，首先要做到為人師表，注重修身養(yǎng)性。我積極參加各類職業(yè)道德培訓(xùn)，閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，并將其應(yīng)用到實際教育中。同時，我還不斷反思自己的教育教學(xué)實踐，及時調(diào)整不足之處，提升自己的教學(xué)水平。

第三段：激發(fā)學(xué)生潛能（250字）。

思想品德建設(shè)教師要注重激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的人文情感和社會責(zé)任感。我在班級管理中致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和價值觀，鼓勵他們積極參與社會實踐和志愿活動。通過情感教育課程，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人、尊重他人，培養(yǎng)他們的同理心和友愛精神。此外，我還通過文化教育活動加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過課堂學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生體驗思想道德教育的重要性。

第四段：開展互動交流（250字）。

思想品德建設(shè)教師要注重與學(xué)生的互動交流，建立良好的師生關(guān)系。我努力營造一個尊重、平等、和諧的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)言、提出問題。同時，我也經(jīng)常與學(xué)生進行單獨的溝通，了解他們的思想動態(tài)和情感需求。通過與學(xué)生建立緊密的聯(lián)系，我能更好地指導(dǎo)學(xué)生，幫助他們解決成長過程中的種種疑惑和困惑。

第五段：與家長合作（350字）。

思想品德建設(shè)教師與家長的密切合作至關(guān)重要。我與家長保持良好的溝通，定期召開家長會，介紹學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想品德情況。我鼓勵家長參與學(xué)生的思想品德教育，共同培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。此外，我積極與家長分享教育理念和方法，爭取家長的支持和配合。通過與家長建立互信互動的關(guān)系，我能更好地發(fā)揮教育工作的積極性和主動性，為學(xué)生的思想品德建設(shè)提供更好的支持。

結(jié)尾（150字）：

思想品德建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，而思想品德教育是一項系統(tǒng)工程，需要教師與學(xué)生、家長的共同努力。通過自身的不斷學(xué)習(xí)和實踐探索，我深刻體會到思想品德建設(shè)教師的重要性和責(zé)任感。希望通過我的努力，能夠為學(xué)生的思想品德教育做出更大的貢獻，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的社會人才。

品德建設(shè)心得體會精選篇七

--年8月27、28、29三天，我們實驗小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知;重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。

品德建設(shè)心得體會精選篇八

思想品德建設(shè)是教育工作中極為重要的一環(huán)，它關(guān)系著學(xué)生們長遠發(fā)展的方向和品質(zhì)的塑造。作為一名教師，我深知自身的責(zé)任和使命，通過多年的教育實踐，我積累了一些經(jīng)驗和體會，愿意與大家分享。

第二段：重視思想教育，塑造良好品質(zhì)。

思想教育是建設(shè)德智體美勞全面發(fā)展的關(guān)鍵，它對學(xué)生的成長起到?jīng)Q定性的作用。作為思想品德建設(shè)教師，我始終堅持將思想教育作為首要任務(wù)來抓。我通過研讀教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)的相關(guān)書籍，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育觀念和方法。在日常教育工作中，我注重關(guān)注學(xué)生的心理變化，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。我經(jīng)常組織學(xué)生參觀社會實踐活動，引導(dǎo)他們積極參與公益事業(yè)，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和道德意識，使他們在成長過程中塑造良好品質(zhì)。

第三段：關(guān)注學(xué)生的情感需求，培養(yǎng)良好的情感品質(zhì)。

作為一名思想品德建設(shè)教師，我深知情感教育的重要性。在教育中，我注重與學(xué)生建立良好的情感關(guān)系，尊重他們的個性和特點，關(guān)心他們的成長。我經(jīng)常鼓勵學(xué)生自信自強、勇于擔(dān)當(dāng)，同時關(guān)注他們的情感需求，給予他們充分的支持和理解。在班級管理方面，我采取不同的策略激發(fā)學(xué)生的積極性，使每位學(xué)生都能得到充分的發(fā)展空間和關(guān)懷，從而培養(yǎng)良好的情感品質(zhì)。

第四段：注重道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

道德教育是思想品德教育的重要組成部分，對于學(xué)生的成長和人格的形成有著深遠的影響。作為一名思想品德建設(shè)教師，我認(rèn)真貫徹落實國家推行的德育改革方案，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。我常常組織道德講座和小組討論活動，讓學(xué)生了解感恩、誠信、助人為樂等基本道德觀念。同時，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，鼓勵他們參與社會實踐和志愿者活動，使他們的道德觀念能夠落地生根。

第五段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進綜合素質(zhì)的提高。

在思想品德建設(shè)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是至關(guān)重要的。作為一名思想品德建設(shè)教師，我積極引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)新實踐活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和動手能力。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，我注重素質(zhì)教育與學(xué)科教育的有機結(jié)合，通過多種形式的課外拓展活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，拓寬他們的視野。同時，我重視學(xué)生的體驗式教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造力，努力讓每位學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。

結(jié)尾段：總結(jié)與展望。

通過多年的思想品德建設(shè)實踐，我深刻體會到思想品德教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要作用。作為一名思想品德建設(shè)教師，我將繼續(xù)努力，不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生們的全面發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，通過我們的共同努力，思想品德建設(shè)將取得更加明顯的成果，培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

品德建設(shè)心得體會精選篇九

品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。但是在課堂教學(xué)中，往往會出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調(diào)查，淺嘗輒止的體驗，空洞蒼白的夸獎，敷衍了事的合作，熱衷趕場的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時出現(xiàn)了問題。

下面就《品德與社會》教材的處理，淺談我的幾點體會。

教材中有些是大題材，如《我們只有一個地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導(dǎo)致大而空，給學(xué)生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會好。

我的處理方法是：

1、看看自己所用的本子有什么問題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個字，有的本子被撕掉了多頁，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）。

2、帶著學(xué)生一起去逛校園，摸綠樹，看小鳥，然后講述一張紙產(chǎn)生的過程，一次性筷子產(chǎn)生的過程，聊一聊為保護密云水庫各家各戶所做的努力。

3、學(xué)生回家后寫一寫現(xiàn)實，畫一畫將來，想一想辦法。

4、在第二節(jié)課中，“我為保護地球，保護地球上有限的資源”獻計獻策。

通過這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補充，這樣一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實了。

有的主題內(nèi)容距離學(xué)生的生活很遠。他們往往熟視無睹或知之甚少。教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過仔細(xì)觀察去認(rèn)識生活，擴大視野，培養(yǎng)學(xué)生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學(xué)生較遠的事物，但是卻可以使學(xué)生產(chǎn)生近距離的感受。

如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因為學(xué)生對少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過，感覺這些內(nèi)容離學(xué)生的距離是很遠的，所以我這樣處理教材。

1、借來十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學(xué)生質(zhì)疑、教師引導(dǎo)方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解部分民族服飾的特點。

2、通過讓學(xué)生欣賞視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。

3、運用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會環(huán)境對于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。

4、過小組匯報交流和欣賞服飾圖片，從中體驗收獲的喜悅。

5、組織“猜一猜”活動，請各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個民族？并說出理由，并由教師揭示謎底。

6、讓學(xué)生欣賞視頻《中華大團圓》，體現(xiàn)團結(jié)和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個民族團結(jié)友愛的歡樂場面。

通過這樣的教學(xué)，學(xué)生對少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學(xué)內(nèi)容一下與學(xué)生一下子拉近了距離。

學(xué)生是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。學(xué)生必須走出課堂，走到社會中去觀察、聆聽、體會周圍的一切。

充分利用校外教學(xué)資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時，我讓學(xué)生在周六日或者放學(xué)后到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學(xué)問。沒有了紙上談兵，學(xué)生在實際生活中學(xué)到了實實在在的知識。

品德與社會教材中有些內(nèi)容是相對滯后的，因此，我們應(yīng)進行及時地二次開發(fā)，如一些社會熱點問題和一些學(xué)生關(guān)心的、有意義的問題。

我在教學(xué)《青銅時代的輝煌》一課時，課前我給學(xué)生布置了這樣一個作業(yè)：“請你在詳細(xì)查閱司母戊鼎的相當(dāng)資料后，說一說，這尊國寶姓“司”還是姓“后”？”

上課時，就這個話題進行一次辯論會。

因為這是一個沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的辯論，所以學(xué)生們你來我往，互不相讓。這些內(nèi)容雖然教材中的，但是通過辯論，學(xué)生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時代的輝煌，同時也領(lǐng)略了中國古代文化的美。更為重要的是，通過這節(jié)課，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這點的收獲也許比“后母戊鼎”更重！

教材中有些內(nèi)容是相對枯燥的，這時，就需要把枯燥的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的解說，幫助學(xué)生進行理解與記憶。

例如在教學(xué)《這里是北京》一課時，如果讓學(xué)生機械記憶十六個區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個整體的印象，再通過大量的圖片和學(xué)生搜集的文字資料使學(xué)生對古都北京有個初步的了解，然后，在教學(xué)中，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，我制作了ppt課件，把重點的內(nèi)容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學(xué)習(xí)區(qū)劃時，我先是用了動畫，給學(xué)生講解北京市十六個區(qū)縣的位置特點，然后教學(xué)兒歌，“東城西城是內(nèi)城，海陽豐景四外城，通過大房門，一路昌順平，來到遠郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個區(qū)縣層層包圍的結(jié)構(gòu)特點，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學(xué)生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習(xí)，有力地支持了學(xué)生練習(xí)的隨機性，實踐證明，效果較好。學(xué)生興趣深厚，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決了認(rèn)識和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識，提高了學(xué)習(xí)效率。

品德建設(shè)心得體會精選篇十

xx年8月27、28、29三天，我們實驗小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的`《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。

品德建設(shè)心得體會精選篇十一

品德格心是人們心中的規(guī)范，是其處世態(tài)度和處事方式的展現(xiàn)，使得人們在日常生活中樹立良好的品德，遵守道德規(guī)范，從而成為一位有品德的人。本文旨在分享我的品德格心得體會，希望讀者也能從中汲取道理，體悟人生真諦。

第二段：自我反思。

在我的成長過程中，我曾經(jīng)不斷地犯錯，也曾經(jīng)因自私自利而喪失了許多機會，給自己帶來了許多遺憾。后來，我悟出了其中的道理，感悟到品德格心的重要性，于是開始踐行。我盡力發(fā)揚人間大愛，幫助別人解決他們的問題。我努力地學(xué)習(xí)道德規(guī)范，尤其是關(guān)于博愛的品德，這讓我樂于助人，并愿意盡自己的一份力量。品德格心讓我感到平衡和快樂，我很清楚地知道自己在走向正確的道路。

第三段：悟難得之用心得。

悟難得之用是品德格心的重要組成部分，也是我在踐行品德格心時找到的一個重要方向。它是幫助我變得更加開放，去探究那些并非信奉自己的品德體系和思想方法的人和生活方式。關(guān)鍵是，它讓我走出我自己的舒適區(qū)，遇見全新的思想和人物。隨著我規(guī)避了這種偏見的普遍性，我跟別人相處也變得更加自如，樂于接受并尊重別人的觀點和價值觀。這位分析實際上不僅是一種寬容，更代表了一種強大的車間，能夠幫助我們從不同實用的人身上學(xué)到新的才能和方法。

第四段：在實際生活中付之實踐。

在實際生活中踐行品德格心，是最需要的一種反映。對我來說，踐行品德格心意味著誠實守信、謙虛謹(jǐn)慎、樂善好施、感恩向上，把每一個行動都做到極致。比如，為了減少浪費，我總是盡可能節(jié)約更多的資源。我保持著自身的利益與團隊的關(guān)系相平衡，當(dāng)其他人面臨困難時，我會試圖在可以的范圍內(nèi)幫助他們。這些行動不僅對我自己有益，而且對我的家人、我的朋友乃至周圍的社區(qū)都會帶來積極的影響。

第五段：結(jié)尾。

品德格心是一種基本的道德要求，在我們向著完善的自我塑造過程中，它是不可或缺的重要組成部分。一個有品德格心的人在日常生活中更容易受到他人的尊重和認(rèn)可，在面對困難時也更有勇氣和信心。我深信，只要我們堅持踐行這種道德準(zhǔn)則，就一定會變得更加自律、更加勇敢、更加樂觀、更加積極和溫和。希望我的品德格心得體會，能夠在讀者們的心中，在行動中發(fā)掘出更多的靈感和力量，它將帶給我們更充實的生命體驗，也會讓我們變得更加完整、更加美好、更加幸福。

品德建設(shè)心得體會精選篇十二

品德格是指一個人在人際交往、職場生活等方面的言行舉止、道德標(biāo)準(zhǔn)等綜合表現(xiàn)。做一個擁有高品德格的人是每個人的追求，但實際操作起來卻并不容易。本文就品德格的體會談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第二段：認(rèn)知品德格。

品德格是以品德為核心的素質(zhì)，涉及心理、品德、行為及修養(yǎng)各方面。一個人的品德格表現(xiàn)在各個方面，如對待他人有無好惡情緒，做事是否靠譜、胸懷是否寬廣等，這些都直接影響著人們的觀感，自己的品德格不高，則難以得到他人的尊重與信任。

在工作及生活中，一個人的品德格直接關(guān)系著其發(fā)展的方向。在職場中，如果一個人廣交朋友，關(guān)系維護之好，則事業(yè)更容易突破，更易于得到人們的認(rèn)可，從而贏得更多的機會，事業(yè)受到的限制也會越來越少。另外，與人為善，和睦相處則對事業(yè)的升維也很有幫助。在生活中，則更多的需要的是自己的內(nèi)心調(diào)節(jié)，讓“為人處世”成為自己日常行為的重要方面，無論是與家人、同學(xué)、朋友還是與陌生人，都要保持一顆善意的心，待人接物友善，盡量避免與人糾纏不清。

第四段：培養(yǎng)品德格。

品德格的培養(yǎng)可以從四個方面入手，在平時的生活里可以從如下角度培養(yǎng)自己的品德格：

1.注意言行舉止：在生活中，要注意說話的方式，不要隨便發(fā)脾氣，盡量明確自己的講話內(nèi)容，語氣要溫和。

2.保持心態(tài)平和：學(xué)會應(yīng)對人生中的起伏波動，學(xué)會從中積累經(jīng)驗教訓(xùn)，盡量保持平常的心態(tài)。

3.尊重他人：尊重別人就是尊重自己，無論是與上下級、同事還是家人、朋友都需要注重他人的感受，理解別人。同時，也需要主動引導(dǎo)他人朝著正確方向發(fā)展。

4.提升自己：自我提升是品德的體現(xiàn)，不管是在學(xué)習(xí)知識、鍛煉身體、加強社交活動等各個方面，要充分發(fā)揮自己的潛能展現(xiàn)自己的價值。

第五段：總結(jié)。

品德格是人類進步的基本保障，不僅意味著人們的精神層面的提升和道德標(biāo)準(zhǔn)的提高，同時也意味著能夠更全面的發(fā)現(xiàn)自己的心靈需要；要努力保持正常向上的品德格，積極地提升自己，盡量讓自己表現(xiàn)良好，不放任自己的品德格不斷下滑。同時，也要提醒自己，成長的過程中應(yīng)該加強自我評估，進一步推動自己實現(xiàn)高品德格。