最新紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告(大全11篇)

通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們更好地反思和梳理所學(xué)所思所做。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們首先要明確總結(jié)的目的和范圍?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是我整理的一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇一

紅樓夢(mèng)是中國古代小說中一部舉世聞名的作品，而第三回合是這部小說中承前啟后的重要章節(jié)之一。通過閱讀紅樓夢(mèng)第三回合，我感悟到了其中的深刻哲理，體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察力。下面，我將從人物形象、情感描寫、寓意思考、藝術(shù)手法和文化價(jià)值等五個(gè)方面，談?wù)劶t樓夢(mèng)第三回合給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)第三回合給我印象最深刻的是其中精細(xì)描繪的人物形象。無論是賈母的慈氣仁厚，薛姨媽的威嚴(yán)莊重，還是賈寶玉的癡情深思，每個(gè)人物都栩栩如生，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。尤其令我印象深刻的是賈母的形象，她不僅是賈府的家長(zhǎng)，更是賈府眾人心目中的精神支柱。她的和藹可親、聰明睿智，以及她對(duì)賈寶玉的疼愛和指導(dǎo)，都讓人感到她的偉大和智慧。

其次，作者在紅樓夢(mèng)第三回合中巧妙地運(yùn)用情感描寫，淋漓盡致地展現(xiàn)了人物內(nèi)心的復(fù)雜情感。警互寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，黛玉對(duì)寶玉的愛慕崇拜，寶玉對(duì)寶釵的動(dòng)容等情感交織在一起，讓人產(chǎn)生了濃厚的情感共鳴。特別是黛玉在第三回合中的抒發(fā)自己的情感，引發(fā)了人們對(duì)自身情感和命運(yùn)的思考，從而更加深入地揭示了人類內(nèi)心的復(fù)雜與矛盾。

第三，紅樓夢(mèng)第三回合中寓意思考的內(nèi)容給我?guī)砹松钌畹乃伎?。整個(gè)小說主要圍繞賈寶玉和林黛玉這對(duì)“紅顏知己”展開，他們之間的愛情既是紅樓夢(mèng)的主線，又是作者對(duì)人生和人類悲歡離合的思考。林黛玉被賦予了“紅藕香殘玉簟秋”的寓意，象征著她纖弱而不堪思慮的命運(yùn)。這種寓意的運(yùn)用令人深思，引發(fā)了對(duì)命運(yùn)和命運(yùn)的弄弄是非的思考，并讓人們開始認(rèn)識(shí)到生活的無常和無法掌握的局限性。

第四，紅樓夢(mèng)第三回合中的藝術(shù)手法給我留下了深刻的印象。小說中，作者靈巧地使用了夸張、比喻、轉(zhuǎn)折等手法，讓人們?cè)陂喿x中感受到了鮮明的對(duì)比和動(dòng)情。例如，在描述寶玉的情感時(shí)，作者使用了豐富多樣的比喻手法，使寶玉內(nèi)心的情感有了更加直觀的表達(dá)。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法不僅增加了小說的趣味性，更讓人們更加深入地體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的哲理和情感。

最后，紅樓夢(mèng)第三回合所蘊(yùn)含的文化價(jià)值使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在這一章節(jié)中，作者以家庭為中心，以愛情為線索，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家族倫理觀念的悠久和豐富。紅樓夢(mèng)以其深厚的文化積淀和人性洞察力，成為了中國文化傳承中的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢(mèng)第三回合，我對(duì)中國文化有了更加深刻的了解，也進(jìn)一步感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

總之，紅樓夢(mèng)第三回合給我?guī)砹撕芏嗟男牡皿w會(huì)。通過對(duì)人物形象、情感描寫、寓意思考、藝術(shù)手法和文化價(jià)值等方面的體會(huì)，我更加深入地理解了這部偉大的作品所蘊(yùn)含的哲學(xué)和文化內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的魅力和卓越的藝術(shù)成就，不僅成為了中國文學(xué)寶庫中的瑰寶，更是全世界文學(xué)史上不可忽視的一部作品。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇二

紅樓夢(mèng)這本小說是中國古代文學(xué)之中的經(jīng)典之作，它是一部描寫富貴人物家族內(nèi)部的愛情、婚姻、家庭等題材的小說。我們?cè)趯W(xué)校舉行了一場(chǎng)紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告會(huì)，我在這次活動(dòng)中深受啟示和感動(dòng)，下面我將詳細(xì)介紹這次活動(dòng)的體會(huì)和感想。

第一段：認(rèn)真聽取報(bào)告內(nèi)容，感受神韻。

報(bào)告會(huì)上，不同的同學(xué)們分別從藝術(shù)、哲學(xué)、文化、情感等多個(gè)方面的角度闡述了《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，其中有的同學(xué)從金陵十二釵的角度出發(fā)，深入解讀了王熙鳳、薛寶釵、林黛玉等人物的性格特點(diǎn)及代表意義；有的同學(xué)從詩詞歌賦入手，講述了曹雪芹通過詩詞、歌謠等方式隱喻出的深刻思想和社會(huì)現(xiàn)象；還有的同學(xué)從宗教、文化等方面出發(fā)，探討了小說中所折射出的儒家、佛教等思想體系、民俗習(xí)慣等。

在聽完這場(chǎng)報(bào)告后，我深感曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵是那樣的厚重和深刻，即使是在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)匀粦?yīng)該深入思考并認(rèn)真對(duì)待其中的一切。

第二段：深度解讀小說中的情感。

《紅樓夢(mèng)》是一部展現(xiàn)了貴族世家內(nèi)部情感生活的小說，它極為細(xì)膩地描繪了人物之間的情感沖突、對(duì)立、愛恨情仇等。在這次報(bào)告會(huì)中，我聽到了許多同學(xué)對(duì)小說中感情描寫的一些獨(dú)具深度的思考，例如，他們提到《紅樓夢(mèng)》中所呈現(xiàn)出來的情感，多是陰郁、沉重、低迷等，曾經(jīng)多情的人往往會(huì)落得孤獨(dú)一人的結(jié)局。這點(diǎn)讓我不禁想到我們這個(gè)社會(huì)中的人際關(guān)系越來越淺薄，而我們仿佛也失去了對(duì)情感世界普遍定義和感知的能力。

第三段：不同人物角色的展現(xiàn)。

不同人物角色是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要組成部分，每一個(gè)人物都展現(xiàn)了極為豐富、深刻的性格特點(diǎn)。這次報(bào)告會(huì)中，我們聽到了許多同學(xué)的解讀，其中薛寶釵被多名同學(xué)提到，她是《紅樓夢(mèng)》中最具有智慧和風(fēng)范的女性之一，她的人生理想、愛情觀念和處世哲學(xué)是現(xiàn)在我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。

第四段：小說的歷史背景與文化符號(hào)。

《紅樓夢(mèng)》是一部飽含文化符號(hào)的小說，它有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也是一部反映了明清時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗、現(xiàn)象的小說。在這次報(bào)告會(huì)上，許多同學(xué)提到了小說的歷史背景和文化符號(hào)，例如：““富貴險(xiǎn)途，人世滄?！保@到底是一種人生哲學(xué)的啟示還是宗教式的警世自救？這個(gè)我們需要好好地去思考和探討?！?/p>

第五段：與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

此次紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告會(huì)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了這部作品所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義，也讓我明白了人們對(duì)小說的解讀是一個(gè)和時(shí)代不斷變遷相適應(yīng)的過程。”將來，我也會(huì)繼續(xù)努力在自己的文學(xué)生涯中努力每日進(jìn)步，認(rèn)真閱讀文學(xué)經(jīng)典，把文學(xué)的光華閃爍得更耀眼。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇三

紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，有著深厚的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值。其中，第三回合是紅樓夢(mèng)中的重要部分，也是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之一。在這一回合中，我們見證了賈府中才子佳人們的情感糾葛，以及賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗。賈府的少年兒女們開始步入成長(zhǎng)的階段，而賈府的家族紛爭(zhēng)和賈妃邢夫人的遭遇也逐漸浮出水面。

第二段：情感糾葛與成長(zhǎng)的主題（200字）。

第三回合中，賈府內(nèi)外的情感糾葛使人印象深刻。賈迎春、林黛玉、薛寶釵等女子與賈寶玉之間纏綿悱惻的情感線索，展示了他們純真而復(fù)雜的內(nèi)心世界。賈迎春對(duì)賈寶玉的鐘情、黛玉深藏的愛意、寶玉與寶釵之間的默契，都給人留下深刻的印象。同時(shí)，賈府的少年一代也逐漸走向成長(zhǎng)，面對(duì)感情的糾葛與痛苦，他們逐漸認(rèn)識(shí)到人生的無常和復(fù)雜。

第三段：賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗（200字）。

第三回合中存在于賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗也是一個(gè)重要的主題。賈寶玉和黛玉的身世之謎、秦可卿為了取得權(quán)力而進(jìn)行的權(quán)謀手段，以及襲人與寶釵的巧妙計(jì)謀，都展示了賈府內(nèi)外的復(fù)雜利益關(guān)系。在這個(gè)世界中，賈府一直存在著明暗之爭(zhēng)，每個(gè)人都不得不為了自己的利益而不斷斗爭(zhēng)。然而，在這個(gè)權(quán)謀的絞殺之中，人性的律動(dòng)和情感的真實(shí)也在默默演繹。

第四段：對(duì)賈妃邢夫人悲劇性遭遇的思考（300字）。

第三回中，賈妃邢夫人的悲劇性遭遇引發(fā)了我對(duì)女性地位和命運(yùn)的思考。邢夫人本是貌美而聰慧的女子，卻因?yàn)槭浪椎囊?guī)矩和封建的思想束縛而陷入無助和絕望之中。她被賈母和賈妃逼迫，在家族利益面前無法抵擋。她的悲劇注定是無可挽回的，而造成她悲劇的原因正是封建家庭制度中對(duì)女性地位的限制和對(duì)權(quán)力的崇拜。這使我對(duì)當(dāng)時(shí)女性的生存境遇和家庭制度產(chǎn)生了深深的同情和反思。

紅樓夢(mèng)第三回合通過情感糾葛和權(quán)謀爭(zhēng)斗的描寫，讓我對(duì)人性的多種面貌和人生的復(fù)雜性有了更深入的思考。在這個(gè)虛實(shí)交錯(cuò)的賈府中，每個(gè)人都有著自己的命運(yùn)。每個(gè)人物的誕生都是受到了歷史和社會(huì)環(huán)境的制約，但同時(shí)又在這樣的環(huán)境中，展現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和情感。正是這樣的情節(jié)描寫，使我深深感受到紅樓夢(mèng)的厚重性和思想深度。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部家族史詩，更是對(duì)人性、生命和社會(huì)制度的深刻思考。

總結(jié)：

紅樓夢(mèng)第三回合通過情感糾葛、權(quán)謀爭(zhēng)斗和女性命運(yùn)的描寫，展示了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。通過這個(gè)世界的描繪，讀者可以深入思考人性、情感和社會(huì)制度的紛曖。紅樓夢(mèng)第三回合讓我對(duì)中國古代文化的內(nèi)涵有了更深刻的探究，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系產(chǎn)生了深思。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇四

紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上一部獨(dú)特的藝術(shù)巨作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)龐大的家族，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。紅樓夢(mèng)第三回合，作為整部小說的重要篇章之一，以其細(xì)膩的描寫和深刻的思考引發(fā)讀者對(duì)封建倫理的反思。在閱讀并思考這一回合后，我深感紅樓夢(mèng)的魅力，也從中汲取了許多啟示。

首先，在紅樓夢(mèng)第三回合中，作者以新貴與舊貴之爭(zhēng)為線索，展示了封建社會(huì)的種種不公。賈政和王子騰的爭(zhēng)斗體現(xiàn)了官員權(quán)力尋租的本質(zhì)，暗示了封建社會(huì)的黑暗面。通過描述賈政從兒子身上索取錢財(cái)，以及王子騰和他人之間的勾結(jié)，作者不僅揭示了權(quán)力的腐敗，也傳遞了對(duì)這一現(xiàn)象的批判。這使我深思，在任何社會(huì)，權(quán)力尋租都是一種常見的現(xiàn)象，需要我們警惕和制止，以保護(hù)公平和正義。

其次，紅樓夢(mèng)第三回合中的宴會(huì)場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。宴會(huì)上，各種人物的對(duì)話和行為透露出他們的性格和階級(jí)差異。例如，賈名妒嫉心重，在璉二的幫助下施展小花樣，以顯示自己的地位；林黛玉獨(dú)立而又叛逆，并因此挨了賈母的責(zé)打。這些場(chǎng)景讓我想到，人與人之間的交往和互動(dòng)會(huì)在某種程度上暴露出個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。而在封建社會(huì)中，這種優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往被加以擴(kuò)大和放大，形成了一種復(fù)雜而富有戲劇性的人性團(tuán)圓。

與此同時(shí)，紅樓夢(mèng)第三回合中的一位角色尤其引起了我的注意——賈母。賈母作為賈府的家族長(zhǎng)者，扮演著一個(gè)極其重要的角色。她慈祥而又明理，既是賈寶玉的寵愛者，也是賈政的監(jiān)督者。在第三回合中，賈母對(duì)宴會(huì)的安排和整個(gè)府中的權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)都抱有強(qiáng)烈的掌控欲望。賈母察言觀色，洞察人心，她對(duì)家族的重要性和對(duì)兒子的期望使她面臨許多困擾和不安。通過賈母的形象，我感受到了封建家族的特殊氛圍，以及家族長(zhǎng)者在其中所扮演的角色。我深以為然：家族的發(fā)展離不開一位明智而又有能力的長(zhǎng)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)，而一個(gè)好的長(zhǎng)者也需要有智慧和膽識(shí)來處理家族的事務(wù)。

最后，紅樓夢(mèng)第三回合中融入了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)和形象描寫，使整個(gè)故事更加豐滿且有趣。例如，作者以獨(dú)特的方式描繪了賈寶玉與晴雯的相處，以及兩人情感的復(fù)雜變化。在這種關(guān)系中，讀者可以感受到作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，并對(duì)封建倫理的束縛表示質(zhì)疑。通過這樣的描寫，作者使故事更具感染力，使人們對(duì)封建倫理的局限性和悲劇性有了更深入的理解。

綜上所述，紅樓夢(mèng)第三回合是一部讓人深思的作品。它通過細(xì)膩的描寫和精心構(gòu)建的情節(jié)，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。在這一回合中，我深感紅樓夢(mèng)的魅力，并從中汲取了許多啟示：要警惕權(quán)力的腐敗和尋租現(xiàn)象，要保護(hù)公平和正義；要關(guān)注個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及人與人之間的交往和互動(dòng)；一個(gè)家族需要明智而又有能力的長(zhǎng)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)；封建倫理的束縛限制了個(gè)體的發(fā)展，并可能導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。紅樓夢(mèng)第三回合使我對(duì)封建社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體自由和平等。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇五

紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，作為中國古典文學(xué)中的四大名著之一，其深邃的文化內(nèi)涵和精湛的書寫技藝一直備受世人的推崇和研究。本文將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，對(duì)紅樓夢(mèng)這部巨著進(jìn)行書評(píng)、報(bào)告和心得體會(huì)，從多個(gè)角度探討紅樓夢(mèng)的價(jià)值和意義。

一、書評(píng)。

紅樓夢(mèng)可以說是中國古典文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它描寫了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族，表現(xiàn)了中國封建社會(huì)的種種互動(dòng)和矛盾。無論出于文學(xué)審美的角度，還是文化歷史、社會(huì)人文等多個(gè)維度，紅樓夢(mèng)都值得讀者深入了解和研究。在整個(gè)小說中，情節(jié)跌宕起伏，人物形象生動(dòng)鮮明，能夠引起讀者的共鳴和感悟。

二、報(bào)告。

紅樓夢(mèng)是一部偉大的著作，在人物塑造、情節(jié)演繹、語言表達(dá)等方面都表現(xiàn)出了高超的技巧和才華。此外，紅樓夢(mèng)還對(duì)中國封建社會(huì)的歷史進(jìn)行了深度反思和批判，具有很強(qiáng)的社會(huì)意義和歷史意義。作為中國文化的重要組成部分，紅樓夢(mèng)的價(jià)值和意義可以追溯到當(dāng)今中國社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中。

紅樓夢(mèng)沒有僅僅是一個(gè)文學(xué)作品，更是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的生動(dòng)記錄和深刻剖析。在這部作品中，包括封建家庭內(nèi)部的恩怨紛爭(zhēng)，也包括封建制度本身的無所遁形，全面表現(xiàn)了封建社會(huì)的復(fù)雜性和不足之處。

同時(shí)，紅樓夢(mèng)也表達(dá)了一個(gè)清醒而深刻的主題：女性在封建社會(huì)中的地位無比微弱，她們的人生夢(mèng)想往往被境況所壓迫。這個(gè)主題貫穿了整個(gè)小說，深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。在這個(gè)意義上，紅樓夢(mèng)是一部充滿啟示意義的作品，值得每個(gè)讀者閱讀和思考。

四、結(jié)尾。

紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，無論是從文學(xué)價(jià)值還是歷史、社會(huì)人文角度來看，都扮演著重要的角色。通過對(duì)紅樓夢(mèng)這部作品的分析和評(píng)價(jià)，我們不難發(fā)現(xiàn)，它的深度和廣度超出了我們的想象，是中國文化中不容忽視的一部分。因此，我們應(yīng)該珍視這部作品，并且加以推廣，讓更多人了解和感受中國文化的豐富性和文學(xué)的魅力。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇六

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了?！睆臉O致的權(quán)勢(shì)到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊(yùn)含了《紅樓夢(mèng)》不朽的思想魅力。

曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽做官。清軍攻陷沈陽后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機(jī)會(huì)來了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊(duì)伍中。大同的城墻堅(jiān)固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識(shí)。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。

從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時(shí)刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無人問津。直到《紅樓夢(mèng)》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。

晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個(gè)“堅(jiān)剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......

顯赫百年的曹氏家族沒落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的。

句子。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)?！薄耙蛳碳喢毙。甘炬i枷扛?！?/p>

有人把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，確實(shí)《紅樓夢(mèng)》是歷史，但它只是大清王朝的一個(gè)插曲而已;它和歷史一樣會(huì)教給我們道理，同時(shí)也反映了時(shí)代的變化。而我讀《紅樓夢(mèng)》所感受到的，是當(dāng)今一個(gè)經(jīng)典話題——(反)腐敗。

《紅樓夢(mèng)》中的賈政是一個(gè)例子。從常人角度來說，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說他是一個(gè)清官。但深入讀書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個(gè)清官。他并沒有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個(gè)“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個(gè)人好惡，就為對(duì)方“輕輕謀了個(gè)副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。

賈政表面上表示了對(duì)“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時(shí)開始腐敗的，即使有一個(gè)人出來阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時(shí)賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。

自從抓反腐工作開始后，每天報(bào)紙上大大小小都會(huì)有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時(shí)，我都會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個(gè)家族的盛世都是輝煌無比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時(shí)，他們驕傲無比;但當(dāng)流言蜚語把他們推上風(fēng)口浪尖時(shí)，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。

紅學(xué)家胡文彬說：“《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都來自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨(dú)特的烙印，所以每個(gè)人都是第一無二的。讀懂了其中每一個(gè)人，便讀懂了每個(gè)人背后的家族和階層，今兒讀懂社會(huì)?！睕]錯(cuò)《紅樓夢(mèng)》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無能、腐?。憾都t樓夢(mèng)》中腐敗的只是一個(gè)家族，而中國如果沒有人管制，腐敗的不只是一個(gè)家族的問題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒落的過程。這過程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢(mèng)》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時(shí)間慢慢流逝，歷史不可以再來，而如今留下的300多年前的詩句。一部千古絕唱《紅樓夢(mèng)》帶給我們?cè)S多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫了它?！都t樓夢(mèng)》一場(chǎng)看過的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說給了我人生的啟示。它不是一本書，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個(gè)標(biāo)簽中來回穿梭，散播它特有的氣息。

不愧是世事依然《紅樓夢(mèng)》。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇七

紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。近期在讀書會(huì)中，我有幸深入閱讀了紅樓夢(mèng)，并在聽取其他讀者的分享后，深感該書的深刻。在這次讀書會(huì)中，我深受啟發(fā)，我想分享我的一些心得和體會(huì)。

第一段：對(duì)紅樓夢(mèng)的整體認(rèn)識(shí)與敘述。

在讀書會(huì)中，我愉快地見識(shí)到紅樓夢(mèng)的魅力，以及它帶給我們的啟示。這本書描寫了18世紀(jì)北京富家公子封建社會(huì)中的家庭生活，突出了家族與家庭之間的關(guān)系。故事情節(jié)并不平庸，悲喜交織，表現(xiàn)了貴族家庭內(nèi)部矛盾、斗爭(zhēng)和背叛等等。通過這些故事情節(jié)，紅樓夢(mèng)反映出了細(xì)致生動(dòng)的人性。

第二段：對(duì)故事情節(jié)的分析與探究。

在讀完這本書后，我認(rèn)為故事的坑坑細(xì)節(jié)細(xì)致入微，使人看了非常享受。書中的情節(jié)如薄情刻薄的寶黛，懦弱可憐的晴雯，忠誠直行的賈寶玉等人，每個(gè)人物都在其中得到淋漓的表現(xiàn)。雖然時(shí)間跨度很長(zhǎng)，人物眾多，但每個(gè)人物都有自己的個(gè)性和生活經(jīng)歷。讀者可以想象在文化背景中，每個(gè)人物都有自己的社交生活、言行舉止、想法和情感。

第三段：對(duì)文學(xué)技巧和風(fēng)格的點(diǎn)評(píng)和思考。

從紅樓夢(mèng)中，我們不僅可以從故事中汲取智慧，而且可以發(fā)掘它的文學(xué)價(jià)值。在讀書會(huì)中，我認(rèn)為書中的隱喻和備受贊揚(yáng)的描寫技巧值得稱贊。其中的詩詞和歌謠將文學(xué)與音樂、人物和人物之間的關(guān)系緊密地聯(lián)系在了一起。紅樓夢(mèng)的隱喻和象征性的意義，使本文具有多個(gè)層次。這樣的藝術(shù)效果提高了小說的厚度。再說它的風(fēng)格，文字流暢舒緩，優(yōu)美動(dòng)人。這些特點(diǎn)不僅是紅樓夢(mèng)的特點(diǎn)，也是中國古代小說的特點(diǎn)之一。它為國際讀者提供了更好的中國文學(xué)體驗(yàn)。

第四段：心得。

在讀書會(huì)上，我認(rèn)為讀者之間的交流是一個(gè)極好的提高自我理解的機(jī)會(huì)。在這場(chǎng)讀書會(huì)中，我可以貢獻(xiàn)自己的見解，也可以聽到其他人的想法。這讓我對(duì)紅樓夢(mèng)的理解有了更進(jìn)一步的提高和深入。同時(shí)，這種討論也讓我知道，讀對(duì)于人們來說是很重要的，閱讀可以給人們帶來很多的啟示。

第五段：結(jié)尾。

紅樓夢(mèng)讀書會(huì)是一個(gè)給我留下深刻經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。除了閱讀書籍本身，交流和分享才是更加重要的。我們不僅可以把自己的看法與觀點(diǎn)給分享出去，而且也可以學(xué)到很多自己未曾想到的。閱讀是一個(gè)很好的增值自己的方法，這個(gè)讀書會(huì)也給了我這樣的認(rèn)識(shí)。感謝讀書會(huì)給我的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更好的了解中國文學(xué)的精髓。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇八

黛玉母親去世，黛玉獨(dú)自進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》將賈府的事故人情講述的淋漓盡致。

首先出場(chǎng)的自然是林黛玉。作者對(duì)黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度;王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”;寶玉眼中的黛玉美貌多情。

棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時(shí)賈母登場(chǎng)。賈母是寧榮二府輩份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場(chǎng)，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。

之后出場(chǎng)的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場(chǎng)精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場(chǎng)之前，黛玉已經(jīng)和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場(chǎng)，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓?，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場(chǎng)方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅;喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對(duì)王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對(duì)黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎，表面上夸贊黛玉，實(shí)際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風(fēng)使舵的特點(diǎn)?；赝醴蛉说恼Z言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對(duì)此二人采用了虛寫，因?yàn)檫@二人并未正面出場(chǎng)。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。

最后是寶玉出場(chǎng)，在寶玉出場(chǎng)前，作者已對(duì)其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異?！?，然后寶玉正式登場(chǎng)，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，將其形象說的栩栩如生。

林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，帶了兩個(gè)人：一個(gè)是自幼奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來往使役的小丫鬟?！比绱怂銇?，迎春等人，每人至少有十二個(gè)仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再從全書看，當(dāng)時(shí)榮府上下大小主子有十四人(加惜春)，總?cè)丝诩s有四百人，主子與仆人之比達(dá)到了1∶25。而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時(shí)襲一等將軍;賈政，時(shí)任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺(tái)寺大夫，欽點(diǎn)巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過列侯。家世相當(dāng)，門第相當(dāng)，豪侈之氣則有天壤之別，可看出賈府等級(jí)制度的極其森嚴(yán)。

王熙鳳和眾人之比。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時(shí)，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而。

其它。

人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實(shí)在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因?yàn)槿f千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。

林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)。林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，言辭卻是煥然一新。賈府人心也不過如此。

林黛玉進(jìn)賈府將人心與城府講述到了極致。也正是如此，紅樓夢(mèng)才成為千古名篇。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇九

紅樓夢(mèng)，是中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，是清代作家曹雪芹的代表作，被譽(yù)為中國文學(xué)史上的巨著。作為一部名著，它不僅僅是一個(gè)故事，更是一部具有深刻思想和哲學(xué)內(nèi)涵的作品。在閱讀過程中，我深刻感受到了這部著作所傳遞出的種種內(nèi)在的啟迪和啟示，下面我將會(huì)從五個(gè)方面對(duì)紅樓夢(mèng)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。

第一，形象的刻畫。《紅樓夢(mèng)》中塑造的人物形象是生動(dòng)而深刻的，如林黛玉、賈寶玉、賈母、王熙鳳等等，人物形象的具體描寫使得讀者可以直觀地感受到人物的性格特點(diǎn)，讓讀者產(chǎn)生共鳴和共情。比如林黛玉這個(gè)形象是一個(gè)耿直、善良、聰明而又多疑的女子，深感家庭和現(xiàn)實(shí)的壓力，最終終生含冤別離，可讀者對(duì)她的同情和關(guān)注卻一直貫穿全文。正是這樣生動(dòng)的人物形象成為了《紅樓夢(mèng)》的迷人之處。

第二，細(xì)致的描寫?！都t樓夢(mèng)》是一部藝術(shù)的巨著，它展現(xiàn)出的是一個(gè)充滿細(xì)致描寫的世界，所有的細(xì)節(jié)都處理得非常妙手仁心，如鴛鴦在家人上面還要為小姐排憂解難，王熙鳳用心計(jì)算親眷財(cái)產(chǎn)的分配等等，這樣的詳細(xì)描寫讓人感覺到這部作品所描繪的情境與人物具有鮮活的生命力，不同的人物，不同的環(huán)境等都給人留下了深刻的印象。

第三，深刻的思想?！都t樓夢(mèng)》所表達(dá)的思想是極為深刻的，它涉及到了生命的起源、人性的弱點(diǎn)和婚姻觀等很多大問題。我認(rèn)為，一個(gè)作家的成就不僅在于她刻畫人物的內(nèi)容和方式，更是在于深刻的思想?！都t樓夢(mèng)》敘述了人性的矛盾、欲望的無理、生命的無常、人際的難題等等，這些思想在當(dāng)今的社會(huì)中也依然適用，其思想內(nèi)涵依舊優(yōu)秀，給人們帶來的思想上的啟迪和感悟是永恒的，這也是本書的智慧所在。

第四，藝術(shù)的魅力。除了內(nèi)容和思想外，《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力同樣不可忽視，這其中精妙的語言運(yùn)用是關(guān)鍵因素。曹雪芹在賦予人物以"感情"和"形象"，賦予環(huán)境和場(chǎng)景以"意味"和"象征"等等方面都表現(xiàn)出了無可比擬的想象力，其語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，催人淚下。除此之外，作者的用詞精妙，所謂一字千金，總能到達(dá)深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，這也是《紅樓夢(mèng)》書寫技巧之所在。

第五，深刻的人性。整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中充滿了人性的尊嚴(yán)和尊重以及面對(duì)各種疑難困境的機(jī)智應(yīng)對(duì)。作品中似乎箱底潛藏著無限的智慧，凡人局限著的視野被打開，常識(shí)被顛覆，所謂的偏見將不再存在，人類被重新塑造，賦予了新的意義和生命。不可否認(rèn)，這部作品的人性關(guān)懷和深厚思想為人類文化打下了牢固的基石，為我們的學(xué)術(shù)界、文化界、思想界提供了精神源泉。

總之，《紅樓夢(mèng)》作為中國文學(xué)史上的巨著，不只是一部簡(jiǎn)單的小說，更是一部關(guān)于人類內(nèi)涵的探索，不論是從文學(xué)的角度、藝術(shù)的角度還是思想的角度來看，都是一部重要的文化瑰寶。其智慧與啟示，對(duì)于推動(dòng)人類思想、文化、社會(huì)發(fā)展，有著重要的啟迪意義。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇十

紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思考。在讀書報(bào)告會(huì)上，我有幸聽到了來自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個(gè)人的體會(huì)和感受。

一、文化背景與歷史淵源。

眾所周知，紅樓夢(mèng)是清代文學(xué)作品，描寫了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會(huì)和文化背景所反映出來的歷史淵源。讀紅樓夢(mèng)不只是了解一個(gè)小說的故事情節(jié)，更是理解中國文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢(mèng)的價(jià)值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。

二、審美意義和藝術(shù)魅力。

紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細(xì)膩的文學(xué)描寫，還包括精湛的音樂、精美的書畫等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢(mèng)中的詩詞和曲調(diào)在中國古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢(mèng)的歷史地位和文化價(jià)值。

三、人物刻畫和性格特點(diǎn)。

在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)主要人物都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說不同的是，紅樓夢(mèng)中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應(yīng)該在閱讀中深入探究每個(gè)角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗(yàn)，通過深入的人物刻畫，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的意義。

四、人生價(jià)值和思考。

紅樓夢(mèng)中的主要人物雖然生活在封建社會(huì)中，但他們的遭遇與我們大多數(shù)人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經(jīng)歷體現(xiàn)了普遍價(jià)值。紅樓夢(mèng)中所表現(xiàn)的“道德之問”、“倫理之難”、“自我之痛”、“自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過閱讀，我們可以對(duì)人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認(rèn)識(shí)自己和世界。

五、獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。

紅樓夢(mèng)不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價(jià)值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財(cái)富。在紅樓夢(mèng)中，我們感受到了中國文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢(mèng)，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國文學(xué)的長(zhǎng)久恒美。

總結(jié)：

紅樓夢(mèng)作為中國古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價(jià)值都堪稱經(jīng)典。在讀書報(bào)告會(huì)中，我們不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，更深入了解了紅樓夢(mèng)對(duì)中國文學(xué)和文化的貢獻(xiàn)，在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價(jià)值，以更加深刻的方式了解自己和世界。

紅樓夢(mèng)第三回合的心得體會(huì)報(bào)告篇十一

開卷不讀紅樓夢(mèng)，讀盡詩書也枉然。《紅樓夢(mèng)》作為中國四大名著之首，在中國歷史。

文化。

中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓，張愛玲就曾經(jīng)說過，人間三恨，最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。

在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰，賈寶玉做了堅(jiān)決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛誰和最后娶誰這兩者的不一致性。

在這個(gè)悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個(gè)。

故事。

最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見。因?yàn)樗欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者，因?yàn)樗某歉H深。

可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心。

教育。

林黛玉不要看雜書時(shí)，就曾經(jīng)說過，“你當(dāng)我是誰,我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的。”她因一個(gè)碧玉佩教導(dǎo)岫煙時(shí)，也如是說：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來的?！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過去是沒有這般工于心計(jì)，也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工于心計(jì)，倒不如說是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來的四平八穩(wěn)。

我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長(zhǎng)的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責(zé)任心的閨中少女，迅速成長(zhǎng)，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票，知曉次殘人參的制作。

方法。

她早一步看透了世間繁華的虛無，看盡人心險(xiǎn)惡的世俗所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。

如果撇開心計(jì)不講，薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當(dāng)如薛寶釵?！毕鄬?duì)于林黛玉的飄逸、不真實(shí)，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識(shí)淵博，博古通今，縱覽群書;善于女紅，手藝精細(xì)鮮活。同時(shí)，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時(shí)，連寶玉也看住了。

那么，薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢?看她在比通靈時(shí)不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈(zèng)藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。

所以，文章一開始，林黛玉對(duì)薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對(duì)方的心思，所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭(zhēng)。聰敏較寶釵不會(huì)沒有意識(shí)到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對(duì)她的敵意。

在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對(duì)感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過人之處在于，她將自己的愛戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛戀分為兩個(gè)部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來，接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個(gè)玉兒的;在選秀失利之后，她不動(dòng)聲色的實(shí)行金玉良緣。

寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對(duì)戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來出場(chǎng)的薛寶釵，在感情上失了先機(jī)，但是在后階段，對(duì)于金玉良緣她是志在必得的。因?yàn)?，她不僅僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說，薛寶釵是生活的強(qiáng)者，連對(duì)待感情，都收放自如、游刃有余。

其實(shí)，在感情上，無所謂對(duì)與錯(cuò)，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，甚至于自己的愛情也是經(jīng)過反復(fù)斟酌，才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運(yùn)為她安排的愛情，終究還是不能屬于她。