2023年中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選(匯總14篇)

"心得體會(huì)"是在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作生活中對(duì)所經(jīng)歷事物和感悟的一種總結(jié)和歸納。它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)和所思，同時(shí)也是一個(gè)促使我們反思和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我想我需要寫下一份心得體會(huì)來記錄自己的成長(zhǎng)和收獲。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合自己的價(jià)值觀和人生經(jīng)驗(yàn)，抓住核心要點(diǎn)。這些心得體會(huì)范文既有短小精悍的觀點(diǎn)總結(jié)，也有深入細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)案例分析。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇一

隨著時(shí)間的推移，中國(guó)正在逐漸走向現(xiàn)代化，作為一名教師，我有幸在教學(xué)過程中深入了解了中國(guó)近代化史的發(fā)展歷程。通過對(duì)近代化史的深入研究，我認(rèn)為我們應(yīng)該在現(xiàn)代化發(fā)展中堅(jiān)定地追求自主創(chuàng)新，全面提高國(guó)家綜合實(shí)力，以及進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家間合作。

第一段，我認(rèn)為，中國(guó)在追求現(xiàn)代化的過程中需要注重自主創(chuàng)新。歷史上，中國(guó)社會(huì)曾遭受了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，這種封建的體制在很大程度上制約了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，中國(guó)開始受到西方列強(qiáng)的侵略，不得不對(duì)外汲取先進(jìn)的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和思想，以趕上西方的步伐。然而，過度依賴外來的科技和思想，卻會(huì)導(dǎo)致文化上的倒退和發(fā)展上的局限。因此，現(xiàn)代化的發(fā)展必須要注重自主創(chuàng)新，這樣才能在發(fā)展中具有可持續(xù)性。

第二段，我認(rèn)為，我們?cè)诂F(xiàn)代化的發(fā)展過程中需要全面提高國(guó)家綜合實(shí)力。近現(xiàn)代史上的戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，往往不僅僅是軍事力量的較量。現(xiàn)代社會(huì)中的各種資源和實(shí)力，包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、科學(xué)、教育等多方面，都是競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。因此，國(guó)家要想在全球化的世界中站穩(wěn)腳跟，不僅要在特定領(lǐng)域保持國(guó)際領(lǐng)先地位，還要全面提高自身的經(jīng)濟(jì)、科技和文化實(shí)力，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)。

第三段，我認(rèn)為，現(xiàn)代化的發(fā)展需要加強(qiáng)國(guó)際合作。隨著科技和全球化的快速發(fā)展，世界逐漸變得向心性越來越強(qiáng)，而中西方之間的交流和合作也在不斷加強(qiáng)。中國(guó)近代化的歷程就與外部世界的聯(lián)系密不可分。必須強(qiáng)調(diào)合作，互相借鑒，才能取得更好的發(fā)展。同時(shí)，通過國(guó)際貿(mào)易合作、技術(shù)轉(zhuǎn)移、人才交流等多種形式，中國(guó)可以更好地利用外部資源，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

第四段，我認(rèn)為，在現(xiàn)代化的發(fā)展中，要注意協(xié)調(diào)與均衡。一方面，現(xiàn)代化的發(fā)展需要堅(jiān)持發(fā)展的方向和目標(biāo)，不斷追求新領(lǐng)域的發(fā)展，如科技、文化等。但另一方面，我們也要充分考慮各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)和平衡，避免向某一領(lǐng)域過度傾斜，導(dǎo)致各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的不均衡。只有這樣，中國(guó)才能更好地實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展的目標(biāo)。

第五段，綜上所述，我認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的道路必須堅(jiān)定地追求自主創(chuàng)新，全面提高國(guó)家綜合實(shí)力，加強(qiáng)國(guó)際合作，和協(xié)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，這樣我們才能更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為教師，我將在教學(xué)過程中不斷傳遞這些理念和思考，引導(dǎo)學(xué)生探索和思考中國(guó)近現(xiàn)代化的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇二

十多年兩點(diǎn)一線的教師生活，習(xí)慣了xx八穩(wěn)的生活，熱情和激情在時(shí)間的流里慢慢消退，偶爾有點(diǎn)想打破這種平靜如水的意念，也只是一時(shí)迸發(fā)，震動(dòng)不了自己更感動(dòng)不了他人，原以為就這樣了，再也不會(huì)激情勃發(fā)……高效課堂改革號(hào)角的吹響，讓我感到了熱血奔涌，那種蓬勃、昂揚(yáng)的激情被喚醒，也讓我有幸結(jié)識(shí)了？中國(guó)教師報(bào)？，有種相見恨晚之感。

《中國(guó)教師報(bào)》每期16版，以新聞為龍頭，內(nèi)含6大周刊：區(qū)域教育、現(xiàn)代課堂、幼教、民辦教育、教育家、教師生活。每期頭版特別報(bào)道都是用心打造，每個(gè)周刊都是用情在與教師交流，每個(gè)版面都是用智追求盡善盡美。因?yàn)椴煌慕處熡胁煌目谖?，借?大周刊實(shí)施閱讀分類，總有一刊適合教師。一刊一風(fēng)格、一期一主題、一月一訴求；6大周刊相當(dāng)于6大"營(yíng)養(yǎng)套餐"，是中國(guó)教師報(bào)人獻(xiàn)給教師的心靈禮品。

每每閑暇時(shí)，我都會(huì)拿起自己訂的《中國(guó)教師報(bào)》細(xì)細(xì)品讀。每一次讀都會(huì)有新的體會(huì)。我慢慢了解了她，喜歡上了她，慢慢學(xué)會(huì)了享受她給我?guī)淼倪@份豐盛的大餐，明白了哪些瀏覽吞咽，那些需要細(xì)心咀嚼，慢慢消化，從而能夠有效地吸收，給自己匱乏的頭腦補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)在她成了我的良師益友。

是《中國(guó)教師報(bào)》，讓我了解了教育的最新動(dòng)態(tài)，()和來自教育戰(zhàn)線的各種不同的呼聲；是她，使我的精神世界變得豐富充實(shí)；是她，為我課堂教學(xué)改革指明了方向，讓我看到了校園之外的校園，認(rèn)識(shí)了大師中的大師。

是《中國(guó)教師報(bào)》，帶動(dòng)課改走向縱深，引領(lǐng)我們進(jìn)行課改，現(xiàn)代課堂周刊鎖定典型學(xué)校技術(shù)操作，挖掘它們與教育諸多元素的關(guān)系，為課堂提供"技術(shù)"扶持，還從基本的教育教學(xué)概念出發(fā)，挖掘新的內(nèi)涵解讀，聚焦"九大教學(xué)范式"新思考、新動(dòng)向、新行動(dòng)，及時(shí)提取學(xué)校新的生長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展性……與此同時(shí)，現(xiàn)代課堂周刊由"建設(shè)新課堂"發(fā)展為"做課改的引擎"，進(jìn)一步發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動(dòng)課改走向縱深，引領(lǐng)我們進(jìn)行課改。

是《中國(guó)教師報(bào)》，引領(lǐng)我們享受教育的幸福。教師生活周刊旨在豐富和提升教師生活品質(zhì)和生命質(zhì)量，讓教師詩(shī)意棲居。周刊致力于引領(lǐng)教師沖破"像老黃牛般"的傳統(tǒng)的單調(diào)生活方式，打造一套適合教師的的豐富的精神大餐，為教師提供一個(gè)展示自我、相互交流的平臺(tái)。讓教師充分感受幸福的教育生活，并把這種幸福感產(chǎn)生的力量和智慧源源不斷的輸送到課堂。周刊凸顯辦報(bào)理念，讓盡可能多的教師參與進(jìn)來，欄目生活化，形式娛樂化，休閑充電化，共建一個(gè)輕松時(shí)尚但不失厚重的精神樂園。

是《中國(guó)教師報(bào)》，讓我看到了自己的不足和懶惰，并助我揚(yáng)起了前行的風(fēng)帆，重新豎起了奮斗的目標(biāo)；還是她，讓我感受到了教育工作的重要，使我對(duì)自己的職業(yè)倍加珍惜。還是她，讓我愛上了看報(bào)，讓我養(yǎng)成了記筆記的習(xí)慣，有了寫點(diǎn)東西的'沖動(dòng)。

還是他，讓我讀出了人生道理，教育智慧；教育理念、育人方向；更是心靈的共鳴靈魂的回音。

作為一名平凡的教師，這份報(bào)讓我感動(dòng)，更讓我深思。教育是神圣的，踏進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，就應(yīng)該拋棄功利性，不以教謀生，不浮躁，不攀比。但教育更是平凡的，教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈；才不會(huì)隨波逐流，才可能樂在其中！

《中國(guó)教師報(bào)》讓我們的教育變得清晰，讓我們的課改有了方向，如一份教育精神大餐，改變了我，也改變了我同為教師的愛人的教育理念，使我們以享受的心態(tài)來做教育，也改變了對(duì)孩子的教育方式，是孩子的生活更加陽(yáng)光。因此，我要說？中國(guó)教師報(bào)？全家都需要。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇三

中國(guó)近代化起步于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一段時(shí)間內(nèi)一直處于落后狀態(tài)。然而，隨著近代化進(jìn)程不斷加快，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從低谷走出，極大地增強(qiáng)了實(shí)力。在這一過程中，中國(guó)人民經(jīng)受了巨大的沖擊和磨難，但也創(chuàng)造了偉大的成就——中國(guó)人逐漸開始走向自立和富強(qiáng)。

第二段：近代化之路中的機(jī)遇和困境。

自那時(shí)起，中國(guó)人民開展了一場(chǎng)為期數(shù)十年的近代化改革。然而，隨著社會(huì)進(jìn)步的步伐不斷加快，中國(guó)也遇到了許多機(jī)遇和困境。許多先進(jìn)國(guó)家無(wú)情地打壓中國(guó)，這使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷處于衰退狀態(tài)。盡管中國(guó)人民不斷努力，中國(guó)從未停止前進(jìn)的腳步。

第三段：腳踏實(shí)地探索路。

中國(guó)在近代化方面的探索中，付出了驚人的努力。國(guó)家實(shí)行了一系列的行動(dòng)，如土地革命、文化大革命、新經(jīng)濟(jì)政策，以及一系列的經(jīng)濟(jì)扶貧政策，這些改革為中國(guó)近代化鋪平了道路。在這一探索中，中國(guó)發(fā)揚(yáng)了腳踏實(shí)地的精神，不斷地進(jìn)步。

第四段：團(tuán)結(jié)奮斗的力量。

作為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，團(tuán)結(jié)就具有巨大的力量。為了實(shí)現(xiàn)近代化的夢(mèng)想，中國(guó)人民必須團(tuán)結(jié)在一起，奮斗共同的目標(biāo)，共同挑戰(zhàn)未來的艱難險(xiǎn)阻。中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的成就，為未來繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：未來的前景。

中國(guó)近代化之路仍然漫長(zhǎng)，仍有許多未知的挑戰(zhàn)等待著我們。但是，中國(guó)人民有信心，能夠團(tuán)結(jié)一心，帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)的未來。期待著那一天，中國(guó)將成為一個(gè)富強(qiáng)、和諧、美麗的國(guó)家。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇四

近代化是中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)，它為中國(guó)的工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也催生了一系列的社會(huì)變革。每一個(gè)歷史時(shí)期，都有它獨(dú)特的歷史背景、主要史實(shí)和精神內(nèi)涵。本文將探討中國(guó)近代化史的發(fā)展過程，以及個(gè)人對(duì)于這段歷史的心得與體會(huì)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是1861-1895年的出口導(dǎo)向型改制運(yùn)動(dòng)。通過政府購(gòu)買洋務(wù)產(chǎn)品和建設(shè)洋務(wù)項(xiàng)目，從而吸取西方的工藝和工業(yè)技術(shù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)施，開啟了中國(guó)對(duì)外開放、學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。從洋務(wù)事業(yè)引入技術(shù)和工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，到清政府逐漸形成國(guó)家工業(yè)規(guī)劃的理念，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程轉(zhuǎn)變了中國(guó)多元社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。此時(shí)的中國(guó)，那個(gè)度過了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后貧困半殖民化時(shí)期的國(guó)家，渴望學(xué)習(xí)西方工商業(yè)和科學(xué)技術(shù)，以扭轉(zhuǎn)既存的國(guó)家危局。

二、五四運(yùn)動(dòng)代表了中國(guó)近代史的第二個(gè)重大歷史事件。

在1919年5月4日早晨六時(shí)，在北京以外的天安門廣場(chǎng)上，出現(xiàn)了大規(guī)模的游行示威活動(dòng)，這是五四運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。多次內(nèi)戰(zhàn)和籍籍無(wú)名的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗，使中國(guó)陷入了腐敗績(jī)散的局面，毫無(wú)戰(zhàn)斗熱度，而五四運(yùn)動(dòng)卻扭轉(zhuǎn)了這一切。此運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)中國(guó)最激進(jìn)、最全面、最有影響力的民族主義反擊。五四文化運(yùn)動(dòng)也是現(xiàn)代中華文化發(fā)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)學(xué)術(shù)和文化的熱量逐漸恢復(fù)。五四精神在中國(guó)現(xiàn)代史上贏得了先驅(qū)慶祝和稱頌，其標(biāo)志在月光下的感謝神輕捧紅色天邊。

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。此戰(zhàn)是中國(guó)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，具有里程碑的意義。當(dāng)時(shí)的盧溝橋事變導(dǎo)致了七年之久的國(guó)共兩黨合作，從共同抗日做起，各種先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了豐富和壯闊的多樣性?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至整個(gè)世界反對(duì)法西斯主義的勝利，為中國(guó)的發(fā)展打開了新的歷史紀(jì)元，也為世界和平和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

四、改革開放是中國(guó)近代化的巔峰之舉。

改革開放的開啟，是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)重困境時(shí)而采取的片面而積極的行動(dòng)。改革開放初期，中國(guó)將日本工業(yè)和技術(shù)的“政策插圖”從日本社會(huì)中廣泛放寬，使日本產(chǎn)業(yè)得到了迅猛的發(fā)展和重要的宣傳推廣。改革開放十多年，中國(guó)為世界獻(xiàn)上了人口紅利，發(fā)展了一個(gè)規(guī)模巨大的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于科學(xué)技術(shù)和國(guó)際大宗商品的全面引進(jìn)和逐步消除了貧困現(xiàn)象。中國(guó)改革開放的道路對(duì)于歷史的發(fā)展和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題都具有重要的借鑒意義。

五、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)近代化的補(bǔ)充階段。

中華民族復(fù)興，是指中國(guó)在民族文化、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的全方位重振。近年來，中國(guó)在推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，開展了一系列的積極行動(dòng)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化改革開放進(jìn)程等。其中，中國(guó)革命“建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)”這一旅程至關(guān)重要。中國(guó)的發(fā)展和復(fù)興是全民族、全社會(huì)團(tuán)結(jié)、共襄和平、共贏繁榮共贏的偉大事業(yè)，需要持續(xù)推進(jìn)和穩(wěn)定應(yīng)對(duì)?？偟膩碚f，歷史和現(xiàn)實(shí)的交織論證，向人們展示了中華民族近代化的艱難曲折之路，也有力地證明了中華民族的偉大創(chuàng)造力和無(wú)限潛能，因此，我們應(yīng)更深入地認(rèn)識(shí)和探究中國(guó)近代化史，發(fā)掘歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)國(guó)家和民族的發(fā)展。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇五

作為一名高中學(xué)生，我們?cè)跉v史課上學(xué)習(xí)了中國(guó)的近代化史，這個(gè)歷史時(shí)期對(duì)于我們國(guó)家和人民來說，是一個(gè)變革、艱辛和奮進(jìn)的時(shí)期。通過學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了中國(guó)近代化進(jìn)程中的苦難和付出，也明白了近代化對(duì)于中國(guó)的意義和影響。同時(shí)，我也從中汲取到了很多啟示和教訓(xùn)，對(duì)于今后的發(fā)展有了更加清晰的目標(biāo)和追求。

首先，中國(guó)近代化的歷史是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)逐漸陷入了半殖民地半封建的狀態(tài)，成為列強(qiáng)的勢(shì)力范圍。這個(gè)時(shí)期，國(guó)家的主權(quán)受到嚴(yán)重侵犯，人民的生活遭受巨大的痛苦。然而，中國(guó)人民并沒有屈服于壓力和困境，而是通過自我救贖的方式，反思和總結(jié)了過去的種種錯(cuò)誤，不斷追尋自主獨(dú)立和發(fā)展的道路。

其次，中國(guó)近代化的進(jìn)程是付出的結(jié)果。在中國(guó)近代化的歷程中，很多偉大的先驅(qū)者們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)。如郭沫若先生提出了救國(guó)救民的口號(hào)，帶領(lǐng)人民為國(guó)家的獨(dú)立和發(fā)展而奮斗；魯迅先生通過他的文字揭示了社會(huì)的黑暗，喚醒了人民的覺悟。這些先驅(qū)者們?yōu)榱藝?guó)家的繁榮和人民的幸福，毫不動(dòng)搖地付出了全部，這種付出與奉獻(xiàn)精神感動(dòng)著任何一個(gè)人。

再次，中國(guó)近代化對(duì)于中國(guó)的意義和影響是深遠(yuǎn)的。通過這一時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)，我明白了近代化對(duì)于中國(guó)未來發(fā)展的重要性。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展和崛起，就必須進(jìn)行近代化的探索和嘗試。近代化不僅是國(guó)家的需要，也是人民的需要。只有通過近代化的方式，中國(guó)才能融入世界體系，與其他先進(jìn)國(guó)家建立平等互利的合作關(guān)系。同時(shí)，近代化也是中國(guó)民族復(fù)興的必由之路，只有實(shí)現(xiàn)了近代化，中國(guó)才能在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音。

最后，中國(guó)近代化史給我啟示和教訓(xùn)。作為年輕一代，我們要時(shí)刻保持對(duì)歷史的敬畏和對(duì)未來的追求。歷史告訴我，一個(gè)民族只有實(shí)現(xiàn)近代化，才能在世界上占據(jù)一席之地。我們要通過學(xué)習(xí)歷史，積累知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要反思?xì)v史給我們的教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不犯過去的錯(cuò)誤，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

在學(xué)習(xí)中國(guó)近代化史的過程中，我深刻地體會(huì)到了國(guó)家發(fā)展的艱辛和付出，也對(duì)近代化的意義和影響有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這段歷史告訴我們，中國(guó)人民是不屈不撓的，只要我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的崛起和民族的復(fù)興。作為新時(shí)代的年輕人，我將時(shí)刻保持對(duì)歷史的敬畏和對(duì)未來的追求，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇六

中國(guó)，多么美妙的地方，多么神奇的國(guó)度，而且它還擁有悠久的歷史和偉大的成就。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到無(wú)比的驕傲。

今天我讀了《美麗中國(guó)我的中國(guó)夢(mèng)》，讓我了解了中國(guó)的許許多多知識(shí)，當(dāng)我看到老子、莊子、孔子、墨子的肖像時(shí)，他們的淵博知識(shí)馬上在我的腦海里涌現(xiàn)，再看到神秘的巴蜀文時(shí)，我聯(lián)想著巴蜀文和漢字之間的關(guān)系。四羊方尊、三星堆青銅人面像我國(guó)的青銅治煉技術(shù)是世界上最先進(jìn)的，巨大精美的青銅器曾讓世界驚嘆!看著絲稠之路的航線圖，被祖先的這種精神深深感動(dòng)。

在漫長(zhǎng)的悠久歲月里，中國(guó)的古文明從小小的雛形慢慢演變成現(xiàn)在發(fā)達(dá)的國(guó)家。

同學(xué)們，讓我們建設(shè)祖國(guó)，讓祖國(guó)的明天更加美麗、和諧。讓我們攜起手來，從身邊的小事做起!

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇七

從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。

當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。

其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。

要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。

要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。

人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。

鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”。

“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。

因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。

尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來越重視，人們對(duì)教師的要求也越來越高。

實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。

古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。

別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。

因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。

在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。

所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。

當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。

其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的'崗位時(shí)我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。

要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。

要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。

人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。

鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”。

“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。

因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。

尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來越重視，人們對(duì)教師的要求也越來越高。

實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。

古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。

別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。

因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。

在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。

所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

一位平凡工作崗位上的人演繹了教師這一職業(yè)的光榮與神圣。

她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她讓我們真正領(lǐng)悟到了教育的真諦就是“愛”。

每天下班回到家，我不會(huì)忘記的第一件事便是打開電腦，登陸上這網(wǎng)絡(luò)研修的樂園——國(guó)培網(wǎng)。

這是我第一次接觸國(guó)培，通過網(wǎng)絡(luò)與這么多同行進(jìn)行交流，我感受到一種親切，一種溫暖。

在這里我們思索與領(lǐng)悟教育的意義和樂趣，收獲著自我的成長(zhǎng)和完善，每天都過得那么充實(shí)。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我感受最深的是：做一個(gè)好老師真的不容易。

每個(gè)人都希望自己的孩子能夠遇上一位好老師，每一位當(dāng)老師的人也都希望自己能夠成為一名好老師。

那么，怎樣才能算得上一名好老師呢?

一個(gè)好老師首先應(yīng)該是個(gè)好人。

即對(duì)學(xué)生問寒問暖，愛生如子。

不是每一個(gè)人都能做到對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣，都能做到對(duì)學(xué)生體貼入微、無(wú)微不至地予以關(guān)懷。

然而，這恰恰又是作為一名老師的基本要求。

來自家庭的溫暖固不必說，生活在其中的任何一個(gè)學(xué)生都有享不盡的溫馨、溫情、溫暖。

其實(shí)，學(xué)校對(duì)于學(xué)生來說更是一個(gè)大家庭，其中的老師便是這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。

汶川地震中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)舍己為人的優(yōu)秀教師譚千秋，用自己的鮮血和生命，向人們?cè)忈屃耸裁词菐煹赂呱?，什么叫大愛無(wú)言。

舍己救學(xué)生的“最美女教師xxx”的壯舉令我感動(dòng)至今，xxx的英雄舉動(dòng)就是最典型的愛生如子的體現(xiàn)。

xxx老師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，正是日常工作中時(shí)時(shí)以學(xué)生為重，處處以師德要求自己，才會(huì)有生死時(shí)刻的自然之舉。

她締造了一種別樣的美麗，一種擁有豐富內(nèi)涵的美麗，一種真正而永恒的美麗!正如葉瀾教授所言“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。

教育不僅將完善生命，教育自身也將因此而富有生命。

從這些英雄老師的身上，我深深感受到，自己要做的還有很多、很多……我想，諸如此類，才真正稱得上第一層次的老師——好人。

其次，一個(gè)好老師應(yīng)該是能人。

說到此，不由想起了流傳千古的一句話：“師者，傳道授益解惑也?！币粋€(gè)好老師應(yīng)該是一個(gè)勤學(xué)好問、博學(xué)多才的人。

做一個(gè)好老師，他們的文化底蘊(yùn)要豐厚，才能在教育教學(xué)中游刃有余，才能贏得學(xué)生的尊敬和信賴，學(xué)生才會(huì)佩服信服，才能在學(xué)生中樹立崇高的威望。

學(xué)生對(duì)他的教誨才能心服口服。

著名教育人士說過，“要給學(xué)生一碗水，自己必須有長(zhǎng)流水?！币棺约核鞑唤撸鸵?jīng)常使源頭有水。

博覽、勤學(xué)才會(huì)使自己的源頭的水充足。

能達(dá)到這樣的境界，絕非一朝一夕之功，必須窮其一生，不懈努力，不斷積淀，方有可能。

做老師還得專心、專一，要集中全部的精力，鉆研業(yè)務(wù)、開展研究、夯實(shí)基礎(chǔ)、研深學(xué)問。

最后，一個(gè)好老師還應(yīng)是個(gè)有理念的人。

即能夠?yàn)閷W(xué)生提供指引，提供真正的服務(wù)。

要達(dá)到這個(gè)層次，僅有淵博的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多的是自身的修煉。

要在為學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生品德的修煉;不僅看重學(xué)生知識(shí)的積累，而且更加看重今后乃至一生做人品格和做事態(tài)度的鍛造;不僅給學(xué)生講授單純的知識(shí)，更加注重把知識(shí)與生活融會(huì)貫通;不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)道路上的指導(dǎo)，更有對(duì)其人生目標(biāo)、人生道路上的引領(lǐng)。

能按照教育方針，按照課程設(shè)置，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律去施教，使學(xué)生的身心相得益彰，健康發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)讓我感觸很深，從中學(xué)會(huì)了許多，覺得要當(dāng)好一名老師并不是一件容易的事。

但是，無(wú)論有多難，好老師的三個(gè)層次都應(yīng)該成為我們終身不懈的追求!只要認(rèn)真去做，用心去想，那么自然就會(huì)有所收獲。

著名教育家呂型偉先生說：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！倍嗑俚恼撌霭?我覺得，以此標(biāo)準(zhǔn)作參照，能做到這幾點(diǎn)的老師才是好老師。

“以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”，這句話道出了為人師表的神圣和職責(zé)。

我將以一顆愛心點(diǎn)亮孩子們純潔、高尚的心靈，和孩子們一起編織鮮亮的七彩夢(mèng)，爭(zhēng)做孩子們心中的好老師!

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇八

夢(mèng)是我們對(duì)未來美好生活的向往。

現(xiàn)今，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)成為全球矚目的詞匯。

書記對(duì)中國(guó)夢(mèng)的敘述，正激勵(lì)著每個(gè)中華兒女，也點(diǎn)燃了每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，是民族的夢(mèng)，是人民的夢(mèng)，也是每個(gè)人的夢(mèng)，是我們每一個(gè)教師的夢(mèng)。今天，我們做為一名教師，定要踐行中國(guó)夢(mèng)，做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師。

古人就對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。才能培養(yǎng)出新時(shí)期品德高尚的學(xué)生。因此，重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。如何才能做一名新時(shí)期師德高尚的教師？我覺得應(yīng)該從以下幾方面做起：

一、做一名師德高尚的教師，首先要做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)有德行的人。道德品行高尚的人容易得到周圍人的認(rèn)可，同樣道德品行高尚的教師也容易得到學(xué)生的認(rèn)可，做教師要從做人開始，一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，只有品質(zhì)優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力，人們常用“學(xué)高為師，身正為范”來評(píng)價(jià)教師，其實(shí)做到后面這一點(diǎn)更不容易。試想一下，教師自己做不到“誠(chéng)信”，怎么要求學(xué)生去講誠(chéng)信？自己從不樂善好施，如何要求學(xué)生用一顆善良的心對(duì)待別人？一名師德高尚的教師首先是一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的人，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，第一步必須從做人開始，從改變自己開始。

二、不同的職業(yè)從事的工作不一樣，所承擔(dān)的責(zé)任也不一樣，權(quán)利和義務(wù)更不一樣，每一種職業(yè)都會(huì)有屬于自己的特殊要求。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，所有人都可以后退，但軍人應(yīng)該沖在最前面；當(dāng)疾病襲來時(shí)，所有人都可以躲避，但醫(yī)護(hù)人員不能退后；當(dāng)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，你和我可以避而遠(yuǎn)之，但警察就必須挺身而出！這就好像你從事了某種職業(yè)，就意味著你和社會(huì)簽訂了某種契約，契約中已經(jīng)規(guī)定好你應(yīng)該做什么，你會(huì)得到什么，如果你違背了契約，社會(huì)將拋棄你，你在這個(gè)社會(huì)將無(wú)法立足，教師也一樣，你做了教師，就等于和社會(huì)簽訂了契約，你必須按照這無(wú)形契約的要求，遵守這個(gè)職業(yè)特殊的行為準(zhǔn)則，這就是高尚的師德。選擇了教師，注定選擇了清貧；選擇了教師，注定選擇了風(fēng)險(xiǎn)；選擇了教師，注定選擇了淡泊和寧?kù)o！這種無(wú)形的契約是內(nèi)化在我們心里的，它不需要特殊的表達(dá)，關(guān)鍵時(shí)刻卻能表現(xiàn)出驚人的力量！

三、作為教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個(gè)民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。具體來說，我認(rèn)為，高尚的師德應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：

（一）在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，擁護(hù)改革開放政策，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)。始終以飽滿的熱情，高度的責(zé)任感、使命感投身于教育教學(xué)工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的教育方針和政策及有關(guān)法律法規(guī)，牢固樹立為人民服務(wù)為事業(yè)奉獻(xiàn)的思想，做黨和人民群眾根本利益的維護(hù)者，努力踐行人民教師的光榮使命。

（二）滿腔熱忱，做學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)者。教育是啟人心智、育人心德的過程。堅(jiān)持做到引領(lǐng)學(xué)生樹立崇高的理想、高尚的情操；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，養(yǎng)成良好文明的生活習(xí)慣；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，形成健全人格，鍛煉健壯體魄；尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待每位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展。

（三）樸素嚴(yán)慈，做學(xué)生的良師益友。要用心呵護(hù)每一位學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)。不體罰、不諷刺挖苦學(xué)生，細(xì)致了解學(xué)生行為背后的真實(shí)原因。對(duì)待不同的學(xué)生，因材施教，感召每一位學(xué)生。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、做學(xué)生的良師益友。用美好的言行，影響教育學(xué)生。

（四）開拓進(jìn)取，做科學(xué)興校的實(shí)踐者。牢固樹立育人為本、質(zhì)量為先的教育觀；樹立不求人人成才，但求個(gè)個(gè)成人的人才觀；樹立德、智、體、美、勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀；樹立為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的教育價(jià)值觀；樹立熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，積極投身教育教學(xué)改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做科學(xué)興校的推進(jìn)者。針對(duì)不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向，不拋棄，不放棄。讓他們獲得學(xué)習(xí)的.快樂和成功。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇九

近代中國(guó)經(jīng)歷了一系列的動(dòng)蕩和變革，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的中華人民共和國(guó)的建立，這段歷史是中國(guó)近代化的縮影。通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代化史，我深切體會(huì)到了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族振興所做出的巨大努力，也領(lǐng)悟到了近代化進(jìn)程中的陰暗面和問題。在這個(gè)主題下，我將分享我關(guān)于中國(guó)近代化史的心得體會(huì)。

首先，在中國(guó)近代化的歷程中，國(guó)家的獨(dú)立和民族振興是中華民族最重要的追求。自1840年以來，中國(guó)不斷遭遇外國(guó)列強(qiáng)的侵略和欺凌，國(guó)家的獨(dú)立遭到了極大的威脅。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立，中國(guó)人民展開了長(zhǎng)期而艱辛的反侵略斗爭(zhēng)，這其中包括了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等一系列的革命斗爭(zhēng)。我深感中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立所付出的努力和犧牲是偉大的，這也是中國(guó)近代化歷程中的一大亮點(diǎn)。

其次，我意識(shí)到中國(guó)近代化過程中暴露出的問題和挑戰(zhàn)。雖然中國(guó)近代化取得了一些顯著的成就，但同時(shí)也面臨著許多內(nèi)外因素制約和困擾。其中，封建主義和帝制的倒退、外國(guó)帝國(guó)主義的入侵、國(guó)內(nèi)各種社會(huì)問題的嚴(yán)重存在等，都是制約中國(guó)走向現(xiàn)代化的因素。這使得中國(guó)近代化進(jìn)程中產(chǎn)生了許多矛盾和問題，這是我們?cè)诮裉熘袊?guó)仍然存在的一些深層次的社會(huì)問題的根源。

此外，中國(guó)近代化過程中的思潮變遷也給我留下了深刻的印象。從中國(guó)近代化開始時(shí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，再到新民主主義革命和社會(huì)主義革命，中國(guó)社會(huì)和思想經(jīng)歷了翻天覆地的變化。在這個(gè)過程中，中國(guó)人民逐漸認(rèn)識(shí)到了自身的不足和弱點(diǎn)，并且開始積極探索適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。這一過程中的思潮變遷和知識(shí)分子的不懈努力為中國(guó)近代化的進(jìn)程提供了思想支持和理論指導(dǎo)。

最后，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代化是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程。中國(guó)近代化的歷程中，中國(guó)人民經(jīng)歷了許多曲折和艱辛，但也取得了一些顯著的成就。然而，我們不能因此而滿足，我們應(yīng)該繼續(xù)努力推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民將繼續(xù)秉持著實(shí)事求是的思想，堅(jiān)持走適合中國(guó)國(guó)情的道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

總之，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代化史，我對(duì)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族振興所做出的努力有了更深刻的理解，也認(rèn)識(shí)到了中國(guó)近代化過程中的問題和挑戰(zhàn)。中國(guó)的近代化是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，但我們應(yīng)該有信心和勇氣面對(duì)困難，堅(jiān)定地走自己的道路。我相信，在全體中國(guó)人民的共同努力下，中國(guó)將邁向更加繁榮昌盛的未來。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇十

學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師他們的事跡使我更深刻的感覺到，教師的辛勞、付出，也是一種收獲與享受。既然我選擇了教師這一職業(yè)，我就要用我的真情與激情，用我的愛心與恒心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

我們?cè)S多老師都是在默默無(wú)聞地做作這樣相同的事情，許多老師去了又有許多老師來了，還是在做作這樣一個(gè)相同的事情，許多人的事跡我們沒有人去發(fā)現(xiàn)去挖掘，也沒有人去在乎這樣的事情，但是老師的工作最終還是需要有人干的，仍然還是會(huì)有許多象x老師一樣去實(shí)實(shí)在在干好老師工作的老師，所幸的是x老師的工作被挖掘了出來，讓人們知道還有那么一些人在為教育事業(yè)默默無(wú)聞地工作著。

我們知道我們的時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，人們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中需要的知識(shí)在進(jìn)步，我們?cè)S多的老師并不缺少實(shí)實(shí)在在的工作精神，但是卻缺少迅速適應(yīng)社會(huì)變化的精神，或者說是能力，當(dāng)這時(shí)候我們最需要的是如何讓我們盡快地適應(yīng)這種變化，擁有這種精神。

x老師說得好，“我實(shí)際上沒有什么信念，我就想當(dāng)一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，當(dāng)一個(gè)家長(zhǎng)放心的老師，當(dāng)一個(gè)人民滿意的老師，不要誤了學(xué)生，就是這樣，其他的也沒有想過。我從心里想的就是你既然愛這個(gè)崗位你就要讓學(xué)生喜歡你?！?/p>

要當(dāng)一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，當(dāng)一個(gè)家長(zhǎng)放心的老師，當(dāng)一個(gè)人民滿意的老師，這是非常不容易的，是好說不好做的，特別是當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代讓學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)放心、人民滿意的老師就更不容易了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代的教育不只要實(shí)實(shí)在在的工作精神，還需要大膽創(chuàng)新的精神，需要實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育理念的能力。

我們學(xué)習(xí)xx老師，實(shí)際上我們是要能夠借這東風(fēng)，達(dá)到我們?cè)诮逃虒W(xué)能力上徹底轉(zhuǎn)型的目的，我們現(xiàn)在的許多老師每天都在工作上辛苦地干著，可是總不見效果，為什么呢?因?yàn)樵谧鲈S多無(wú)用功。我們現(xiàn)在的教育教學(xué)不只是要苦干，還需要巧干，不會(huì)巧干是不可能干好現(xiàn)在的教師工作的，我們現(xiàn)在需要的是如何正確引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，是如何建立學(xué)生能夠終身學(xué)習(xí)的教育機(jī)制，然而我們現(xiàn)在的許多教師的力氣都沒有作在刀口上，而是用在了刀背上，所以見效微小。

比如在備課上、在上課上、在管理學(xué)生上、在學(xué)生作業(yè)上、在學(xué)生輔導(dǎo)上、在營(yíng)造教學(xué)環(huán)境上、在保證教學(xué)條件上、在處理師生關(guān)系上、在考勤方式上等等許多相關(guān)問題上都會(huì)帶來不同的正面影響或者負(fù)面影響。

學(xué)習(xí)了先進(jìn)事跡,給了我很大的震撼。這些平凡而普通的老師，默默無(wú)聞的工作著,在平凡的崗位上做著不平凡的事，讓人感動(dòng)，讓人深思。這些優(yōu)秀教師他們把愛獻(xiàn)給了教育事業(yè)，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了光輝榜樣。作為一名教師，我認(rèn)為在今后工作中首先應(yīng)該以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們獻(xiàn)身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習(xí)他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)校的學(xué)生們。

如果我們是真的為教育教學(xué)著想，那么這些問題是不可能被忽視的。

蠟燭精神永不朽!

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇十一

近代化對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種文化、社會(huì)、政治、教育等各個(gè)方面的全面變革。作為一個(gè)在中國(guó)高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)了中國(guó)的近代化史，并從中得出了一些關(guān)于近代化的心得體會(huì)。

首先，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代化是一個(gè)持續(xù)而艱辛的過程。中國(guó)的近代化起步較晚，經(jīng)歷了多次的失敗和挫折。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)開始迎頭趕上西方國(guó)家的近代化進(jìn)程，但很快就陷入了不斷被列強(qiáng)欺凌的境地。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列的歷史事件，都是中國(guó)近代化過程中的里程碑。中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)近代化的夢(mèng)想進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，他們付出了巨大的努力和犧牲。

其次，中國(guó)近代化的成功離不開改革開放。改革開放是中國(guó)近代化的關(guān)鍵一步。通過對(duì)外開放，引進(jìn)外資和技術(shù)，中國(guó)得以迅速發(fā)展和提升國(guó)際地位。改革開放不僅帶來了經(jīng)濟(jì)上的繁榮，也帶來了文化上的多元化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相互融合，形成了獨(dú)特的文化景觀。改革開放激發(fā)了中國(guó)人民的創(chuàng)造力和創(chuàng)造潛力，使他們有機(jī)會(huì)追求自己的夢(mèng)想。

第三，中國(guó)近代化是一個(gè)整體發(fā)展的過程。中國(guó)的近代化發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的快速增長(zhǎng)，還包括了政治、社會(huì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展。政治上的變革使中國(guó)人民獲得了更多的自由和權(quán)益，社會(huì)上的變革使社會(huì)結(jié)構(gòu)更加平等和公正，文化上的變革使中國(guó)成為一個(gè)文明世界的重要一員。這些發(fā)展是互相聯(lián)系和相互影響的，它們共同推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。

第四，中國(guó)近代化還面臨著很多挑戰(zhàn)和困難。近代化的道路并不平坦，中國(guó)仍然面臨著許多問題。例如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和不充分，環(huán)境污染的加劇，貧富差距的擴(kuò)大等等。這些問題需要我們政府和全社會(huì)的共同努力來解決。同時(shí)，中國(guó)近代化也需要更多的教育改革，培養(yǎng)和造就更多的人才來推動(dòng)近代化進(jìn)程。

最后，近代化是一個(gè)全球性的趨勢(shì)。近代化不僅僅是中國(guó)的挑戰(zhàn)，也是全球的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著快速的變革和發(fā)展，全球化使各個(gè)國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。中國(guó)作為一個(gè)擁有世界上最多人口的國(guó)家，對(duì)于全球的近代化進(jìn)程起到了重要作用。中國(guó)的近代化，既是對(duì)自身的發(fā)展要求，也是為了更好地參與到全球化進(jìn)程中。

中國(guó)的近代化進(jìn)程是漫長(zhǎng)而豐富多彩的，它不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是中國(guó)整個(gè)社會(huì)的全面變革。通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代化史，我深刻地體會(huì)到了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)近代化夢(mèng)想所付出的努力和犧牲。同時(shí)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代化是一個(gè)持續(xù)而艱辛的過程，需要全社會(huì)的共同努力來推動(dòng)。作為一個(gè)中國(guó)的高中生，我將為中國(guó)的近代化進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇十二

中國(guó)的近代化始于19世紀(jì)中葉，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的曲折發(fā)展，才初步邁入現(xiàn)代化的道路。近代化是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)中國(guó)近代化史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會(huì)。

中國(guó)近代化的起點(diǎn)可以追溯至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)中國(guó)面臨外來侵略和落后技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，不得不尋求新的出路。雖然中國(guó)近代化始于19世紀(jì)中葉，但真正推動(dòng)近代化進(jìn)程的則是對(duì)外侵略和內(nèi)部動(dòng)蕩的持續(xù)壓力。新文化運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)年代與建國(guó)早期的全面改革，都曾給中國(guó)的近代化注入新的動(dòng)力，這些奮斗經(jīng)歷構(gòu)成了中國(guó)近代化的發(fā)展歷程。

第二段：中國(guó)近代化中的政治變革與文化更新。

近代化的政治變革，是中國(guó)歷史中最重要的一步。清朝后期，通過廢止科舉制度，強(qiáng)化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)新式學(xué)堂與新軍隊(duì)的建立，中國(guó)的政治機(jī)制逐漸發(fā)生變化。以辛亥革命為標(biāo)志，中國(guó)的封建君主專制制度由此開始解體，民主政治觀念逐漸得到普及，從而進(jìn)入了一個(gè)全新的政治體制。此外，新文化運(yùn)動(dòng)的興起也推動(dòng)了中國(guó)文化的更新，創(chuàng)作了大量現(xiàn)代文藝作品，為思想文化領(lǐng)域的新思潮奠定了基礎(chǔ)。

第三段：經(jīng)濟(jì)改革與外交開放。

中國(guó)近代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣具有重要的意義。20世紀(jì)以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，逐漸從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，企業(yè)并購(gòu)、資本市場(chǎng)開放等重大改革破解了利益格局的僵局。同時(shí)，中國(guó)的對(duì)外開放也轉(zhuǎn)入快速發(fā)展階段，吸引了外來資本和人才的流入，帶來前所未有的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。尤其是加入WTO后推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的全球化，世界經(jīng)濟(jì)中的中國(guó)角色越來越重要。

第四段：教育與科技進(jìn)步。

近代化的文化與教育方面，破解了中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來知識(shí)階層的封閉狀態(tài)。新教育理念的推廣，帶來了基礎(chǔ)教育大眾化、高等教育的普及化和知識(shí)分子的擴(kuò)大化。特別是新世紀(jì)以來，中國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的步伐加快，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為對(duì)全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要貢獻(xiàn)者之一。

第五段：前行中的中國(guó)近代化依舊面臨的問題。

盡管中國(guó)近代化已經(jīng)走過了一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的歷程，但仍面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)面臨城鄉(xiāng)差距、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、環(huán)境保護(hù)等復(fù)雜的問題。另外，全球貿(mào)易大環(huán)境的不確定性和內(nèi)外部壓力的影響都對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成挑戰(zhàn)。因此，我們需要更為深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)近代化的過程，以及將其引領(lǐng)全球治理新秩序的方向。

總之，中國(guó)近代化的發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出了許多杰出的政治家、思想家、文藝家、科學(xué)家和企業(yè)家，這些人的努力開創(chuàng)了近代化的新時(shí)代，并推動(dòng)中國(guó)走向了一個(gè)更加充滿自信、開放、創(chuàng)新和進(jìn)取的新東方。在未來的進(jìn)程中，我們需要繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更加注重創(chuàng)新，在世界范圍內(nèi)穩(wěn)步前行，共同推進(jìn)全人類發(fā)展進(jìn)步。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇十三

20多年來，我從一名師范生成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，教育教學(xué)得心應(yīng)手。我的迅速成長(zhǎng)，緣于《中國(guó)教師報(bào)》，一路走來，一直有《中國(guó)教師報(bào)》相伴，她讓我收獲著成功、喜悅、幸福和充盈，獲益匪淺她給了我人生的一個(gè)最堅(jiān)實(shí)的起步。

在20多年的教學(xué)生涯中，我從《中國(guó)教師報(bào)》學(xué)到了先進(jìn)的教育、管理方法，豐富了我的教學(xué)思想。同事們都說我的教育理念新、點(diǎn)子多，其實(shí)都是《中國(guó)教師報(bào)》的功勞。我不僅自己讀報(bào)、用報(bào)、剪報(bào)，還經(jīng)常把《中國(guó)教師報(bào)》介紹給同事。比如我會(huì)把“班級(jí)在線”介紹給政教主任，讓他學(xué)習(xí)和培訓(xùn)班主任；把從“閱讀”中獲得的知識(shí)介紹給同事，大家都做一名善于閱讀的教師，并給大家提供讀書目錄；我還把“杏壇春曉”欄目推薦給喜愛文學(xué)創(chuàng)作的寫手同事，慫恿他們?cè)谖膶W(xué)天地里一展身手。

曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生問我：“讀書看報(bào)的目的是什么？”我想了一下，說：“為了讓明天的自己與今天的自己不同！”作為一名教師，我也時(shí)常問自己：“今天的自我有沒有超越昨天的自己？”我知道，如果每周我都能盼到新一期的《中國(guó)教師報(bào)》的話，我相信我可以做到。

喜歡一份報(bào)紙總是從一兩個(gè)版塊開始的，而《中國(guó)教師報(bào)》最初吸引我的是“現(xiàn)代課堂”這個(gè)版塊。

喜歡“現(xiàn)代課堂”是因?yàn)槲覀円鲃?dòng)適應(yīng)學(xué)生，因?yàn)槊康叫乱粚玫膶W(xué)生到來教師們總是感慨與以前不同。時(shí)代在變，學(xué)生也在變化。一線教師們習(xí)慣將大量的時(shí)間用在學(xué)生身上，如批閱作業(yè)，個(gè)別談心，督促鍛煉，溝通家校，處理學(xué)生矛盾等等具體的事務(wù)，很少有時(shí)間來對(duì)自我“充電”。憑著經(jīng)驗(yàn)和大量的精力、時(shí)間來教育學(xué)生是大多數(shù)教師的常規(guī)手段。不論什么行業(yè)，最怕的就是墨守陳規(guī)。我們今天的教育，如果不能主動(dòng)去適應(yīng)時(shí)代的變化和學(xué)生的變化就會(huì)造成“教學(xué)生容易，教育學(xué)生難”的可怕局面。正因?yàn)槿绱?，“現(xiàn)代課堂”里提出的各種理念，介紹的許多教師，傳播的“微語(yǔ)錄”無(wú)不以一種親切高效的方式為一線教師“充電”。僅以幾個(gè)標(biāo)題為例，我們便能感覺到一種思想的魅力，如“方法比知識(shí)更重要”、“預(yù)習(xí)，即自主學(xué)習(xí)”、“教學(xué)，因適合而有效”?？磥碚媸翘煜陆處熞患矣H，一份報(bào)紙覓知音啊。

對(duì)于喜歡的報(bào)紙總是越讀越細(xì)。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，通過“幼兒教育”相關(guān)欄目我了解了孩子成長(zhǎng)最初的原生態(tài)，這樣我就不會(huì)把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)“定量”來教育，我要做的是在他們成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段給以幫扶。我也通過閱讀這份報(bào)紙，改變了“小老師”的心態(tài)，從國(guó)家的教育政策到海外新觀察，這些都進(jìn)入了我生命的視域。就這樣一天天幸福地工作，一周周迎來新一份《中國(guó)教師報(bào)》，如果要問今天的我與昨天的我有什么不同，我會(huì)說——我比昨天的自己更熱愛自己手中的粉筆和腳下的講臺(tái)。

《中國(guó)教師報(bào)》，一路有你相伴，我插上飛翔的翅膀，在教育的藍(lán)天下翱翔狂歡。

中國(guó)近代化史心得體會(huì)教師精選篇十四

著想著，自己變成了一個(gè)蒲公英，飛到中國(guó)的領(lǐng)土。

我來到圓明園，看見了毀滅的東西。我憤怒不已，想之后中國(guó)發(fā)達(dá)了，我一定要把所有欺負(fù)我們中國(guó)人的人統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，讓他們不再欺負(fù)我們。想著想著，又飄走了。

我來到了山區(qū)，看見了山區(qū)小朋友的困境，他們沒有電腦，寫過的本子還要擦掉繼續(xù)寫，想到這里，我想成為山區(qū)孩子們的老師，不過不知道會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

我最后來到戰(zhàn)士們打仗的地方，我想把時(shí)間倒流，讓世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，小朋友們失去了家園;因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，有多少英勇的戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲了。多么可惜啊!我多么希望，時(shí)間沒有戰(zhàn)爭(zhēng)啊!

我是一名中國(guó)人，我為自己是中國(guó)人而感到自豪，感到驕傲，我為中國(guó)的日益強(qiáng)盛感到驕傲，只要我們共同努力，一定就會(huì)實(shí)現(xiàn)。我期待著我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)著。我愛我的祖國(guó)。