心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷一定事物或活動(dòng)后，通過(guò)深入思考和反思后所得出的感悟和認(rèn)識(shí)。心得體會(huì)是對(duì)所學(xué)內(nèi)容或所做事情的一種總結(jié)。心得體會(huì)可以是對(duì)知識(shí)理解的升華，也可以是對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。通過(guò)寫心得體會(huì)可以進(jìn)一步鞏固所學(xué)的知識(shí)，加深對(duì)事物的理解，并能提高個(gè)人的思辨能力。心得體會(huì)是一種與他人分享或自我復(fù)盤的方式，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展。心得體會(huì)是學(xué)習(xí)和工作生活中不可或缺的一部分，它能夠讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。每次心得體會(huì)都是一次對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重客觀性，不要過(guò)于主觀或夸大。心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會(huì)了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)？首先，我們可以明確心得體會(huì)的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

思想道德政治教育心得體會(huì)篇一

在我國(guó)，未成年人是總?cè)丝诘慕种?。未成年人是祖?guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要，它直接影響著我國(guó)的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和未來(lái)，關(guān)系著民族的命運(yùn)。十三屆三中全會(huì)以來(lái)，我們國(guó)家對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)十分重視，采取了一系列的措施切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師，怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。

我們?cè)诮虒W(xué)的`過(guò)程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績(jī)?cè)趺礃?，所謂教書育人，即要教好書，也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來(lái)說(shuō)，教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天，教會(huì)學(xué)生做人更加的重要。

首先，家庭對(duì)學(xué)生的教育至關(guān)重要。

隨著出國(guó)人員隊(duì)伍加大，一些家庭放松了對(duì)子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上，有的班甚至達(dá)到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養(yǎng)，溺愛(ài)成了普遍的現(xiàn)象，以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣，給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)了很多新的問(wèn)題。家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對(duì)自己孩子可能出現(xiàn)的問(wèn)題加以足夠的認(rèn)識(shí)，讓掙錢和教會(huì)孩子如何做人統(tǒng)一起來(lái)。

其次，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育同樣不可忽視。

思想道德政治教育心得體會(huì)篇二

農(nóng)村黨員是關(guān)系農(nóng)村發(fā)展、促進(jìn)基層政權(quán)穩(wěn)定的基石，隨著農(nóng)村改革與發(fā)展的不斷深入，農(nóng)村生產(chǎn)力狀況和生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻變化，由于引導(dǎo)不夠、教育不力，部分農(nóng)村黨員信念動(dòng)搖、觀念淡化、戰(zhàn)斗力減弱、先進(jìn)性喪失，強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村黨員教育管理，加強(qiáng)對(duì)他們引導(dǎo)和扶持，成為擺在當(dāng)前農(nóng)村基層組織面前十分緊迫的課題。

一、分析情況，正視問(wèn)題，剖解當(dāng)前農(nóng)村黨員政治思想教育中存在的突出問(wèn)題。

1、信念動(dòng)搖，思想退化，認(rèn)識(shí)不到位。一些農(nóng)村黨員思想老化，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)認(rèn)識(shí)較少，無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，心理失衡，怨天尤人;對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展衍生出的負(fù)面影響十分反感，對(duì)黨解決農(nóng)村問(wèn)題的信心產(chǎn)生懷疑;把農(nóng)村社會(huì)治安混亂，少數(shù)干部作風(fēng)簡(jiǎn)單，歸納為世風(fēng)日下，認(rèn)為當(dāng)黨員沒(méi)意思。一些老黨員，對(duì)面對(duì)新問(wèn)題新矛盾，仍然以老眼光看待，認(rèn)識(shí)保守、思想僵化。一些黨員黨性意識(shí)不強(qiáng)，黨員爭(zhēng)先意識(shí)，奉獻(xiàn)精神淡薄。少數(shù)黨員自律意識(shí)不強(qiáng)，混同于普通群眾，甚至跟黨組織對(duì)著干，在群眾中沒(méi)有威信，缺少信任。

2、隊(duì)伍松散，紀(jì)律松懈，組織不到位。隨著形勢(shì)的發(fā)展，農(nóng)村黨員的流動(dòng)性迅速增大，新情況不斷出現(xiàn)，一些黨員隨意性大，紀(jì)律性差，游走在組織生活的邊緣，表現(xiàn)在一是一些黨員長(zhǎng)期不繳納黨費(fèi);二是流動(dòng)不辦理組織關(guān)系，處于二不管狀態(tài)，很多外來(lái)黨員組織關(guān)系不明，身份不詳，組織生活空白，黨員有名無(wú)實(shí);三是違反規(guī)定，從事與黨員身份不符甚至違法亂紀(jì)的事;四是長(zhǎng)期不接受黨組織安排工作，不參加組織活動(dòng)，完全忘記了自己是共產(chǎn)黨員。面對(duì)思想形態(tài)多樣化的黨員隊(duì)伍，一些基層黨組織怕字當(dāng)頭號(hào)，組織不力，錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要完成上級(jí)硬性規(guī)定的教育任務(wù)就行了。有的支部執(zhí)行黨的組織紀(jì)律的力度不大，原則性不強(qiáng)，順?biāo)浦郏ち饔峦?，借口?jīng)濟(jì)建設(shè)為重忽視黨的組織生活。

3、機(jī)制不全，措施不力，教育不到位。組織、宣傳、紀(jì)檢等部門協(xié)調(diào)配合不夠，突出部門利益，缺乏統(tǒng)一安排，使黨員教育時(shí)間內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)。對(duì)黨員教育的目標(biāo)要求簡(jiǎn)單籠統(tǒng)，缺乏量化操作指標(biāo)，教育抓而不實(shí)，敷衍了事。內(nèi)容安排支離破碎，缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性。只重視短期突擊，不重視長(zhǎng)期教育。

二、與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)利導(dǎo)，尋找農(nóng)村黨員思想政治教育的新途徑。

這些新問(wèn)題的出現(xiàn)，雖然不是普遍性問(wèn)題，但降低了黨在群眾心目中的地位，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村增添的阻力，當(dāng)前，新的形勢(shì)不斷轉(zhuǎn)換，社會(huì)轉(zhuǎn)型特別迅速，如何不斷適應(yīng)新形勢(shì)的變化，創(chuàng)新黨員政治思想工作的新方法，成為當(dāng)必之急，我們必須擺脫舊框框，尋找新途徑，使黨的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，和諧發(fā)展。

1、因人制宜，強(qiáng)化黨員分類教育管理。

對(duì)下崗職工黨員實(shí)行“溫暖管理”。多采取家訪、談心，幫助他們解決工作和生活中的實(shí)際困難。對(duì)離退休干部黨員實(shí)行“關(guān)懷管理”。成立黨員志愿者服務(wù)隊(duì)伍，定期到離退休干部家中探望他們的生活情況。重大事務(wù)征求老同志的意見(jiàn)和建議，為地方發(fā)展建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。對(duì)流動(dòng)黨員實(shí)行“跟蹤管理”。明確信息聯(lián)絡(luò)員，通過(guò)信件、郵件、電話或者手機(jī)短信及時(shí)跟蹤流動(dòng)黨員，送教育上門，送服務(wù)上門。

2、因地制宜，創(chuàng)新黨員管理模式。

一是引入“h”型管理模式。對(duì)黨組織關(guān)系在村，卻居住在社區(qū)的黨員，讓這些黨員平時(shí)參與社區(qū)黨支部活動(dòng)和黨建工作，重大組織活動(dòng)仍到組織關(guān)系所在地參加，村級(jí)黨組織主動(dòng)到社區(qū)征求意見(jiàn)，了解表現(xiàn)，作為評(píng)定依據(jù)。二是發(fā)揮黨員中心戶表率作用。在黨員中設(shè)置“黨員中心戶”，帶動(dòng)黨員發(fā)揮作用，為黨組織聯(lián)系黨員、黨員聯(lián)系居民搭建了橋梁和紐帶。三是建立老娘舅黨員調(diào)服務(wù)站。從每個(gè)片區(qū)選出一名德高望重的“五老”人員，成立了“老娘舅”黨員調(diào)解服務(wù)站，從事各種糾紛的調(diào)處，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，宣傳農(nóng)村政策，建設(shè)和諧新農(nóng)村。

3、以人為本，創(chuàng)新黨員管理活動(dòng)載體。

一是組織黨員參加政治理論學(xué)習(xí)。農(nóng)村基層黨支部要定期組織黨員通過(guò)黨員遠(yuǎn)程教育播放媒體集中學(xué)習(xí)黨在各個(gè)時(shí)期的主要精神，要充分運(yùn)用基層組織的各種教育載體，充分發(fā)揮骨干黨員的帶頭作用，對(duì)行動(dòng)不便的老黨員，志愿者要將各種學(xué)習(xí)資料及時(shí)送到家里;對(duì)流動(dòng)黨員，要采取郵寄的方式，讓流動(dòng)黨員在外地也能接受教育，做到學(xué)習(xí)對(duì)象全覆蓋，一個(gè)也不漏。二是組織黨員開展各種主題教育活動(dòng)?；鶎狱h組織可以根據(jù)本地的實(shí)際，有計(jì)劃地在黨員中開展一些主題教育活動(dòng)。

4、注重實(shí)效，規(guī)范黨員評(píng)議考核機(jī)制。

黨組織可以建立責(zé)任目標(biāo)管理辦法，如制定《黨員百分考核辦法》，將黨員參加支部各種會(huì)議、學(xué)習(xí)和組織生活活動(dòng)和自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律等情況綜合成一個(gè)考核項(xiàng)目，支部每季度對(duì)黨員遵守考核辦法的情況進(jìn)行一次檢查，年終時(shí)成立考核領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)全年情況進(jìn)行考評(píng)，同時(shí)在群眾中進(jìn)行評(píng)議，在黨員進(jìn)行互評(píng)，將考評(píng)情況與評(píng)先評(píng)優(yōu)、民主評(píng)議等工作結(jié)合起來(lái)，加大對(duì)黨員的約束。

思想道德政治教育心得體會(huì)篇三

在社會(huì)生活中，思想道德和政治是人們?cè)谌粘＝煌胁豢杀苊獾囊徊糠?。一個(gè)人的思想道德和政治觀念，不僅關(guān)系到自身的修養(yǎng)和行為方式，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)悟到思想道德和政治的重要性，以下將就此進(jìn)行一些個(gè)人心得體會(huì)。

首先，思想道德是人們行為準(zhǔn)則的核心。一個(gè)人的思想道德是由其價(jià)值觀念、道德觀念和思維方式構(gòu)成的。它不僅反映了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，更是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中的行為準(zhǔn)則。對(duì)我而言，思想道德是直接參與社會(huì)生活的基礎(chǔ)和保證。在個(gè)人發(fā)展的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到正確的思想道德觀會(huì)使得人們更加尊重他人、關(guān)注社會(huì)公共利益，并能以正確的道德準(zhǔn)則去引導(dǎo)自己的行為。例如，在工作中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、勤勉敬業(yè)的原則，并將其貫穿于實(shí)際行動(dòng)中，從而樹立了良好的個(gè)人形象。

其次，政治覺(jué)悟是公民權(quán)益的基礎(chǔ)。政治覺(jué)悟是人們對(duì)政治問(wèn)題和政治制度的正確認(rèn)識(shí)和理解。只有具備一定的政治覺(jué)悟，才能自覺(jué)維護(hù)自身的權(quán)益，并為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。個(gè)人在政治覺(jué)悟上的提高，不僅是對(duì)自身思想道德的進(jìn)一步完善，更是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的負(fù)責(zé)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的政治知識(shí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治覺(jué)悟?qū)€(gè)人的重要性。只有了解政治制度、法律法規(guī)以及社會(huì)進(jìn)程，我才能更好地行使自己的公民權(quán)利和義務(wù)，并能積極參與社會(huì)事務(wù)，為自己和他人爭(zhēng)取更多的公共權(quán)益。

另外，在日常生活中，個(gè)人的思想道德和政治觀念都在不斷受到外界環(huán)境的影響。因此，個(gè)人應(yīng)保持獨(dú)立思考，樹立正確的思想道德和政治觀念。首先，我們應(yīng)該具備批判性思維，不盲從、不輕信。在遇到各種信息和觀點(diǎn)時(shí)，要有足夠的理性和判斷力，分辨是非，并選擇符合自己價(jià)值觀的思想道德和政治觀念。其次，我們應(yīng)保持積極的政治參與。作為一個(gè)積極的公民，應(yīng)該關(guān)心社會(huì)民生、關(guān)注公共事務(wù)，并充分發(fā)揮自己的力量，為社會(huì)的進(jìn)步和改革作出貢獻(xiàn)。在實(shí)踐中，我不僅積極參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，還加強(qiáng)了對(duì)政治制度的學(xué)習(xí)和了解，提高了自己的思想道德和政治素養(yǎng)。

最后，思想道德和政治的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和實(shí)踐。人們的思想道德和政治觀念是在社會(huì)實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和磨煉的。在日常工作和生活中，我始終堅(jiān)持以道德為準(zhǔn)則，注重培養(yǎng)自己的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時(shí)，我也積極參與到政治實(shí)踐中，通過(guò)參加學(xué)校組織的選舉、法律知識(shí)普及和社會(huì)公益活動(dòng)等方式，提高了自己的政治素養(yǎng)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深知思想道德和政治觀念的培養(yǎng)需要摸索和總結(jié)，需要時(shí)刻保持警醒和反思。

綜上所述，思想道德和政治是人們?cè)谏鐣?huì)生活中不可或缺的重要組成部分。正確的思想道德觀和政治觀不僅關(guān)系到個(gè)人的形象和修養(yǎng)，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，個(gè)體能夠樹立正確的思想道德觀和政治觀，正確對(duì)待自身行為和社會(huì)關(guān)系，使個(gè)人的思想道德和政治觀念更符合社會(huì)需要，也能更好地為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)力。

思想道德政治教育心得體會(huì)篇四

作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想？很少！那是為什么呢？因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。

不是因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標(biāo)。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標(biāo)，”

由此可見(jiàn)，夢(mèng)想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢(mèng)想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標(biāo)。

怎樣把夢(mèng)想變成目標(biāo)呢？

第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語(yǔ)的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢？應(yīng)該達(dá)到多少？這就是量化。

第二，目標(biāo)要有時(shí)間的限制比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個(gè)，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。

第三，我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。

只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。

免費(fèi)分享創(chuàng)新中學(xué)生參加作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵?.....

思想道德政治教育心得體會(huì)篇五

激勵(lì)就是激發(fā)鼓勵(lì)的意思，也是激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，使人有一股內(nèi)在的動(dòng)力，朝著所期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理活動(dòng)。主要對(duì)調(diào)節(jié)人的潛在的積極性，去實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，具有十分重要的意義。

如何充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在愿望和動(dòng)機(jī)，這就要求我們從事學(xué)生管理工作的同行們想方設(shè)法優(yōu)化自己的管理方式，運(yùn)用好激勵(lì)這一強(qiáng)化手段，消除學(xué)生生理和心理的疲倦，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。筆者試圖就激勵(lì)在學(xué)生管理中的運(yùn)用談幾點(diǎn)看法：

一、巧設(shè)目標(biāo)、動(dòng)機(jī)激勵(lì)。

一個(gè)鼓舞人心的奮斗目標(biāo)，不僅可以激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，還可以強(qiáng)化行為，高教思想工作要有自己的按期、中期和長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)：如學(xué)生的專業(yè)思想、行為養(yǎng)成、思想素質(zhì)、專業(yè)技能、社會(huì)適應(yīng)能力等。圍繞這一目標(biāo)，采取不同措施，分年級(jí)，分層次制定不同的目標(biāo)。適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也有助于政治思想工作者調(diào)整自身心態(tài)和對(duì)學(xué)生的期望，及時(shí)表示鼓勵(lì)和支持，融洽師生關(guān)系，從而取得良好的教育效果。制定目標(biāo)一定要循序漸進(jìn)，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)生“道德素質(zhì)培養(yǎng)”這一復(fù)雜的過(guò)程分解成許多小階段，逐步加以完成。彩循序漸進(jìn)的方法，可以樹立學(xué)生隨時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)成果，始終有一種成就感。

二、了解需要、情緒激勵(lì)。

了解每個(gè)學(xué)生的各種需要的程度，需要的結(jié)構(gòu)，滿足這種需要時(shí)的方法及需要不能滿足時(shí)如何做工作。特別是了解一個(gè)人的情緒沖動(dòng)對(duì)管理的效果影響很大。情緒就是個(gè)體需求能否得到滿足時(shí)的個(gè)體反映，個(gè)人的情緒直接影響行為的引發(fā)和進(jìn)行。如：老師批評(píng)的越嚴(yán)厲時(shí)，學(xué)生的“自衛(wèi)反應(yīng)”越強(qiáng)烈。甚至產(chǎn)生逆反應(yīng)，情緒對(duì)行為的影響很大。學(xué)生對(duì)自己的體會(huì)較難，而發(fā)現(xiàn)別人的較容易，所以教師要認(rèn)真分析學(xué)生情緒的變化，善于引導(dǎo)學(xué)生，采取行之有效的辦法，幫助學(xué)生減輕或消除情緒對(duì)學(xué)習(xí)、生活的影響。因此，我們要在工作中以足夠的耐心激勵(lì)學(xué)生的自尊，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，用激勵(lì)的語(yǔ)言、適當(dāng)?shù)姆绞郊?lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。如：“一名后進(jìn)生”偶而一次受到表?yè)P(yáng)就會(huì)引起強(qiáng)烈的情緒沖突，產(chǎn)生要求進(jìn)步的需要，開始改變過(guò)去的不良行為，這種沖突是來(lái)自內(nèi)在的需要的，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，新的生命力就會(huì)進(jìn)入學(xué)生的心里，就會(huì)產(chǎn)生持久的效果，促使其向好的方向轉(zhuǎn)變；相反，對(duì)于不能滿足的需要也要做好工作，避免產(chǎn)生消極的情緒。這樣，就有利于學(xué)生德育目標(biāo)的形成。

三、信息反饋、評(píng)價(jià)激勵(lì)。

幾乎每一位成功的教育家都強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，孔子就是一名成功的典范?？鬃釉疲骸叭诵?，必有我?guī)熝??！薄俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”，啟發(fā)式的教育方式也源于孔子。這也說(shuō)明了對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處要善于挖掘，并注重因材施教，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)教育。著名的鈴木教學(xué)法的創(chuàng)始人鈴木鎮(zhèn)一教學(xué)過(guò)程中很重要的一個(gè)步驟就是鼓勵(lì)孩子，對(duì)孩子循循善誘。他說(shuō)：“我經(jīng)常大聲的夸獎(jiǎng)孩子：很好！教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息反饋，使學(xué)生隨時(shí)知道自己行為活動(dòng)的結(jié)果如何，對(duì)于學(xué)生做的對(duì)的應(yīng)該毫不吝惜的給予肯定，這將極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，老師的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)給予學(xué)生的自尊、信念，將直接影響其一生。因此，針對(duì)具體問(wèn)題，分析原因，及時(shí)改進(jìn)，以達(dá)到修正行為、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成，效果十分明顯。

四、巧用強(qiáng)化，激勵(lì)行為。

強(qiáng)化是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是激勵(lì)的一種方式，指通過(guò)外力來(lái)干預(yù)某種刺激與行為的聯(lián)系，可以分成正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。正強(qiáng)化是指對(duì)某種行為予以肯定或獎(jiǎng)勵(lì)。使該行為鞏固、保持；負(fù)強(qiáng)化是指對(duì)某種行為給予否定和懲罰，使它減弱、消退。強(qiáng)化理論應(yīng)用于思想政治教育工作中，往往表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的各種獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)。對(duì)學(xué)生中的德操良好、勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)、有創(chuàng)新能力的應(yīng)給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，要維持動(dòng)機(jī)，促使這些行為保持下去，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)可以滿足生理上的需要，精神獎(jiǎng)勵(lì)可以滿足心理上的需要。這種獎(jiǎng)勵(lì)和表彰，將會(huì)直到促進(jìn)、引導(dǎo)和榜樣的重要作用。懲罰在一定程度上也能有效的維護(hù)良好的教學(xué)秩序，維護(hù)良好的育人氛圍。但是，它也容易給學(xué)生造成心理上的恐慌和損傷，最后造成學(xué)生“破罐子破摔”的想法。因此，在懲罰之后，要告訴學(xué)生應(yīng)該如何去做、去改正，當(dāng)其有改進(jìn)表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)及時(shí)予以強(qiáng)化，這樣，可以產(chǎn)生良好的作用。

總之，在思想政治工作中正確運(yùn)用激勵(lì)，注重強(qiáng)化學(xué)生情感，善于從學(xué)生身上捕捉到閃光點(diǎn)，關(guān)心和培養(yǎng)每一位學(xué)生，并滲透到日常生活中，是每一個(gè)思想政治教育者義不容辭的責(zé)任。只有這樣才能使學(xué)生成長(zhǎng)為符合時(shí)代需要、適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的復(fù)合型人才。

思想道德政治教育心得體會(huì)篇六

在本學(xué)期中，學(xué)校就舉行了好幾次重大活動(dòng)，好課堂、對(duì)外一日公開課等。這些活動(dòng)全部圍繞“課改”二字。在這段時(shí)間里，我們經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)到在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用課改的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。結(jié)合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、放飛學(xué)生的天性，提高學(xué)生的綜合能力。

課改的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過(guò)自己內(nèi)化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對(duì)象，更是教學(xué)資源。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效?！吧窘逃钡恼n堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑，課堂只是起到調(diào)度和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方向和方式的作用，讓學(xué)生一直保持激情，自主地學(xué)習(xí)下去。我在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過(guò)一把當(dāng)老師的癮。上臺(tái)來(lái)的學(xué)生雖然并不都是能侃侃而談，但最起碼能口齒清晰，充分表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)；在小組討論中，也會(huì)盡情地爭(zhēng)論，直到把知識(shí)點(diǎn)研究透徹。總之，學(xué)生的綜合能力得到提高。

二、促進(jìn)教師教育教學(xué)能力的提高。

作為教師，我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí)，平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。

在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)€(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。這就要求教師一定要有果斷控制課堂進(jìn)程的能力，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生從一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。有時(shí)學(xué)生對(duì)課題非常有興趣，課堂氣氛很熱烈，這個(gè)時(shí)候如果老師不及時(shí)停止學(xué)生的活動(dòng)，就會(huì)影響本節(jié)課預(yù)定的任務(wù)，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃被耽誤。教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。其次，與學(xué)生進(jìn)行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學(xué)生具有非常融洽的關(guān)系，這樣學(xué)生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項(xiàng)活動(dòng)。此外，生本教育對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)造和開拓的精神、向?qū)W生和他人學(xué)習(xí)的能力等都有較高的要求。如果教師的語(yǔ)言能力不夠，或者教學(xué)能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質(zhì)的學(xué)生的。

當(dāng)然，在實(shí)踐中，也會(huì)有很多困惑和問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)在高二新授課尤其是《生活與哲學(xué)》上進(jìn)行生本課堂就比較難。不管怎樣，我還必須不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的方法和經(jīng)驗(yàn)，勇于探索和創(chuàng)新，牢記以下兩點(diǎn)：

1、循序漸進(jìn)。生本課堂，要求小組活動(dòng)有板有眼，要求課堂收放適時(shí)有度，要求學(xué)生自學(xué)方式有效，但好習(xí)慣和好模式的形成，需要教師細(xì)致到位的指導(dǎo)和幫助，因此，根據(jù)不同階段的不同特點(diǎn)，去調(diào)整方法，給學(xué)生一定的適應(yīng)空間很重要。

2、激勵(lì)效應(yīng)。沒(méi)有一個(gè)人不渴望被認(rèn)可。因此，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)去探究，表達(dá)有新觀點(diǎn)，展示有新發(fā)揮時(shí)，我們一定要及時(shí)評(píng)價(jià)，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，甚至學(xué)生沒(méi)有達(dá)到我們預(yù)期的效果，或偏離主題時(shí)，恰當(dāng)?shù)募?lì)和建議，是必不可少的。

在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！

思想道德政治教育心得體會(huì)篇七

學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑之一，也是學(xué)校在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才方面的重要任務(wù)。作為一名學(xué)生，我深受學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶和影響，從中受益匪淺。以下是我對(duì)學(xué)區(qū)思想道德教育的心得體會(huì)。

首先，學(xué)區(qū)思想道德教育強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性。在學(xué)區(qū)思想道德教育中，我學(xué)習(xí)到了人與人之間的相互依存和相互關(guān)愛(ài)的重要性。在班級(jí)活動(dòng)、集體討論等環(huán)節(jié)中，我與同學(xué)共同探討問(wèn)題，互相幫助和鼓勵(lì)。這使我懂得了團(tuán)結(jié)合作、關(guān)心他人的重要性，也培養(yǎng)了我的集體觀念和擔(dān)當(dāng)精神。我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展需要他人的支持與幫助，只有與他人和諧相處，才能共同進(jìn)步。

其次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解了許多優(yōu)秀人物的故事，學(xué)習(xí)他們的品德和精神。例如，喬治·華盛頓的堅(jiān)持和勇敢，林則徐的擔(dān)當(dāng)和正直，雷鋒的無(wú)私和奉獻(xiàn)等。這些人物的故事讓我深受感動(dòng)，激發(fā)了我內(nèi)心深處的道德情感。我深知品德是一個(gè)人最珍貴的財(cái)富，也是成功的基礎(chǔ)。在學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶下，我意識(shí)到要努力培養(yǎng)自己的道德情感，做一個(gè)具有偉大品質(zhì)的人。

第三，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到每個(gè)人都應(yīng)該有自己的責(zé)任，不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。學(xué)區(qū)思想道德教育通過(guò)各種形式的活動(dòng)，培養(yǎng)我們關(guān)心國(guó)家大事、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的意識(shí)。例如，我們經(jīng)常參與社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，幫助有需要的人。通過(guò)這些活動(dòng)，我了解到一個(gè)人的力量雖然微小，但只要每個(gè)人都為社會(huì)、為他人貢獻(xiàn)自己的一份力量，社會(huì)就會(huì)變得更加美好。從學(xué)區(qū)思想道德教育中，我體會(huì)到了責(zé)任感的重要性，并愿意為他人付出自己的努力。

第四，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)區(qū)思想道德教育的課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們思考和討論各種道德問(wèn)題，提出不同的解決方案。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了自己的判斷力和解決問(wèn)題的能力。我學(xué)會(huì)了從不同的角度看待問(wèn)題，懂得權(quán)衡利弊，做出明智的決策。這種能力不僅在思想道德領(lǐng)域中起到了積極作用，對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和工作也有著深遠(yuǎn)的影響。

最后，學(xué)區(qū)思想道德教育推動(dòng)了我全面發(fā)展。學(xué)區(qū)思想道德教育不僅注重知識(shí)的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。通過(guò)學(xué)區(qū)思想道德教育的培養(yǎng)，我不僅在學(xué)術(shù)上取得了進(jìn)步，還在思想、實(shí)踐等方面全面發(fā)展。我不再只追求分?jǐn)?shù)的高低，而是注重自己的學(xué)術(shù)才能與品德修養(yǎng)的提升。這使我在學(xué)區(qū)思想道德教育中受益匪淺，也使我逐漸成為一個(gè)有道德情操、有社會(huì)責(zé)任感的人。

總之，學(xué)區(qū)思想道德教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。通過(guò)學(xué)區(qū)思想道德教育，我們學(xué)會(huì)了與人為善，培養(yǎng)了道德情感，樹立了責(zé)任感，培養(yǎng)了判斷力和解決問(wèn)題的能力，全面發(fā)展了自己。我將繼續(xù)堅(jiān)持這種教育理念，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

思想道德政治教育心得體會(huì)篇八

第一段：導(dǎo)入介紹（200字）。

思想道德政治教育是一門旨在培養(yǎng)公民的思想品德和政治素養(yǎng)的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德政治教育的課程，我對(duì)自己的人生態(tài)度、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任有了更深層次的思考。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的健康發(fā)展息息相關(guān)。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)成果，分享我的思想道德政治教育心得體會(huì)。

第二段：思想品德修養(yǎng)的重要性（200字）。

思想品德修養(yǎng)是思想道德政治教育的核心內(nèi)容之一。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我明白了只有具備良好的思想品德素養(yǎng)，才能追求真理，做一個(gè)有道德意識(shí)的人。通過(guò)講授典型的道德故事和道德規(guī)范，我認(rèn)識(shí)到正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。只有自我反思、自我約束，并不斷完善自身的道德意識(shí)，我們才能更好地與他人和諧相處，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

第三段：社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)（200字）。

思想道德政治教育的另一個(gè)重要方面是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)課堂討論和社會(huì)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，只有盡我們的責(zé)任，才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，懂得傾聽(tīng)和理解，以及與人合作解決問(wèn)題。在一個(gè)和諧的社會(huì)里，每個(gè)人都應(yīng)該以積極的態(tài)度參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四段：政治素養(yǎng)的塑造（200字）。

政治素養(yǎng)是思想道德政治教育的重要組成部分。在學(xué)習(xí)中，我了解到政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)的。只有了解和研究政治，我們才能更好地參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)提供建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。政治素養(yǎng)也包括法治意識(shí)的培養(yǎng)，只有遵紀(jì)守法、公正廉明的行為，社會(huì)才能保持穩(wěn)定和公平。通過(guò)學(xué)習(xí)政治，我明白政治素養(yǎng)的培養(yǎng)是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。

第五段：個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系（200字）。

思想道德政治教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。個(gè)人的思想品德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感和政治素養(yǎng)，不僅影響著個(gè)人的生活和發(fā)展，也影響著整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。一個(gè)擁有良好思想道德素養(yǎng)和政治修養(yǎng)的人，具備獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和公民責(zé)任感，能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。因此，思想道德政治教育是培養(yǎng)各個(gè)方面優(yōu)秀人才的重要途徑，也是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵一環(huán)。

結(jié)尾段：（100字）。

通過(guò)思想道德政治教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的健康發(fā)展是息息相關(guān)的。只有每個(gè)人都能夠以正確的思想品德、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和政治素養(yǎng)參與社會(huì)事務(wù)，才能共同創(chuàng)造和諧、進(jìn)步的社會(huì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷完善個(gè)人品質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。