四個專題之一心得體會實用 兩個專題心得體會(7篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫四個專題之一心得體會實用一

一是對黨忠誠，做到政治合格。忠誠是事業(yè)發(fā)展的根本前提，是黨的思想作風建設的核心要求，也是共產(chǎn)黨人最基本的政治素養(yǎng)和政治品格。而對黨忠誠，是《黨章》明確規(guī)定的黨員義務，是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴承諾，是黨員必須遵循的黨性原則。生活中，我們看一個黨員干部黨性強不強、政治是否合格，主要看他(她)對黨是否忠誠，對黨和人民的事業(yè)是否忠心，能不能把對黨忠誠鑄入思想、融入靈魂、見于行動。因此，每一位黨員干部要堅持不懈地用系列重要講話精神武裝頭腦，切實補足精神之鈣，挺起理想信念的“主心骨”，進一步堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，真正做政治上的明白人。

二是嚴格自律，做到守紀合格。曾指出，領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、

守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。這告訴各級黨員干部要強化內(nèi)在自覺。而學好《黨章》黨規(guī)，其目的是要求每個黨員干部要把好黨的性質(zhì)宗旨“高線”、黨的組織原則“準線”、黨員義務權(quán)利“基線”、黨的紀律規(guī)矩“底線”，真正搞清楚黨員干部“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，進一步弄明白“什么可以做、什么不可以做”的道理，防止和杜絕“僥幸”心理、“打擦邊球”心理、“照顧”心理等等，切實做到“自重、自省、自警、自勵”，自覺用黨的紀律和規(guī)矩約束自己的言行，爭做遵紀守法的模范。

三是敢于擔當，做到履職合格。古人云：“當官不為民作主，不如回家賣紅薯。 ”古人尚且有如此擔當精神，更何況我們今天的黨員干部呢?因此，每個黨員干部要清醒認識自己肩負的使命和責任，嚴格按照法定權(quán)限和黨的紀律規(guī)矩辦事，確保人民賦予的權(quán)力用來服務于人民，切實做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”，努力在引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)上勇?lián)敗⒈M職責;努力在全面深化改革上勇?lián)?、盡職責;努力在真心實意為民造福上勇?lián)?、盡職責;努力在奮發(fā)干事創(chuàng)業(yè)上勇?lián)?、盡職責，以逢山開路、遇河架橋的進取精神，披荊斬棘、排除萬難的決心勇氣，堅韌不拔、百折不撓的頑強毅力，扎扎實實地干好本職工作，并且所干的每一項工作，都經(jīng)得起人民和時間的檢驗。

四是示范引領，做到品德合格。榜樣和典型的力量是無形的。黨員干部重在弘揚優(yōu)良作風、堅守精神高地、發(fā)揮好示范引領作用。一要當好社會主義核心價值觀的模范踐行者。要學習踐行關于加強道德建設的重要論述和黨章黨規(guī)的有關要求，以道德力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。從加強黨性鍛煉入手，修好黨性修養(yǎng)這門課，正確把握是與非、對與錯、美與丑的界限，正確對待名與利，積極弘揚正能量，堅決抵制歪風邪氣。二要當好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風的帶頭弘揚者。常想干事創(chuàng)業(yè)的艱辛和不易，常想廣大人民的需求和期盼，常想艱苦奮斗精神何時都不能丟、不能忘。三要當好優(yōu)良家風建設的積極推動者。把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，防止親屬子女產(chǎn)生特權(quán)思想和特權(quán)行為，在培養(yǎng)健康生活情趣上帶好頭，堅決抵制腐朽生活方式侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。

個人四個合格民主生活會發(fā)言材料

近日，在對“兩學一做”學習教育的重要指示中強調(diào)，要“把做人做事的底線劃出來”，即黨員干部要牢牢守住法律底線、紀律底線、政策底線、道德底線。底線是事物量變和質(zhì)變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩、更不可越。作為一個合格的黨員干部，必須牢固樹立底線意識，時刻牢記越過底線的嚴重后果，始終警醒自己堅守底線。這是習在新常態(tài)下，對廣大黨員干部提出的基本要求和殷切期盼。

在四個底線中，法律底線是最基本的底線。法律對全體社會成員具有普遍約束力，是每個社會成員必須遵守的行為規(guī)范。我國社會主義法律體系日趨完善，法律法規(guī)與每個人息息相關。守住法律底線，首先要知法，繼而懂法，最終做到守法和用法。我國建設的是社會主義法治，依法治國是為了鞏固和完善社會主義制度，不斷體現(xiàn)制度優(yōu)勢，釋放制度紅利。中國共產(chǎn)黨的領導地位是憲法確立的，社會主義制度也是憲法規(guī)定的。我國憲法第三十條明確規(guī)定“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務”。作為黨員干部，應該堅守“法律底線”，應該是率先做到“依法治國”、“依憲治國”。

紀律底線是初級層次，要求更有自律性。做合格黨員，應當堅持高標準，嚴守紀律底線。黨員干部作為先進分子，必須堅持帶頭自律，以上率下，作“清廉”的榜樣。一方面要警鐘長鳴，通過學習正反面典型，從優(yōu)秀黨員事跡中獲得鼓舞，從反面典型中汲取教訓，牢固樹立清正廉潔的意識。另一方面要防微杜漸，認真學習《準則》《條例》，牢牢把握紀律底線，時時慎始，事事慎微，做到“吾日三省吾身”，不斷提升抵御誘惑和拒腐防變的能力。

政策底線是中級層次，要求更有大局觀。守好政策底線,黨員干部要不折不扣地學習和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，和黨的大政方針政策保持一致。要堅定正確的做事方向和原則，堅持政策剛性，堅守政策底線。打造對黨忠誠的政治品格，堅定崇高的政治信仰，提高憂黨護黨的政治自覺，永葆執(zhí)政為民的政治情懷。盧梭說：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員。”孟子說，民貴君輕。我們黨代表的是最廣大人民的根本利益，很多黨員都是來自于人民群眾，不管職位高低，根子卻在群眾之中，倘若離開了群眾，那便成了無根浮萍。我們黨的政策方針都是維護人民利益，為人民謀福利的，因此，黨員干部要在思想上牢固樹立“以民為本”的觀念，以“兩學一做”為契機，牢牢抓住“立黨為公、執(zhí)政為民”的要義，立身不忘為民之本。克服個人主義和小團體主義，堅決同“與民爭利”的行為作斗爭。

道德底線是最高層次，要求有更高自覺性。“為政必以德，勿忘所以立。”報告提出將“全面提高公民道德素質(zhì)”作為扎實推進社會主義文化強國建設的重要舉措。道德，是立身之本，為官之要，從政之基。守住道德底線，要加強自身道德建設，克服更深層的價值和信仰危機，從而防止滋生權(quán)力的腐敗，機會主義價值觀的流行，職業(yè)道德水準的下降，個人信仰的崩塌等等精神危機。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，肩負著執(zhí)政興國的歷史任務，“中國夢”的大廈，需要每一名黨員干部添磚加瓦。習近平指出，我國要在實現(xiàn)全面小康社會，而目前全國尚有七千萬貧困人口，時間不可謂不緊迫，任務不可謂不艱巨。“空談誤國，實干興邦”，空談不可能帶領人民致富。常說“修身、齊家、治國、平天下”,“修身”是擺在第一位的，黨員干部要通過加強理論修養(yǎng)提升基本素質(zhì)和道德層次，把理論學習與干事創(chuàng)業(yè)有效結(jié)合起來，始終保持共產(chǎn)黨員的先鋒本色。

描寫四個專題之一心得體會實用二

在中華民族偉大復興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)。

1月29日中央政治局會議指出，“只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力,始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心”。從倫理學上說，“四個意識”表達了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準確把握其取向與品質(zhì)至關重要。

特質(zhì)：政治意識的國家倫理

在中國特色社會主義的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持中國特色社會主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復興的紅色“底色”。

那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當前，我們正在進行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當前中國的偉大實踐，甚至會阻礙當前中國的全面深化改革。因此，增強政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關涉?zhèn)€體的“存在感”，而且關涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。

為了推進中國特色社會主義偉大實踐，國家需要通過增強政治意識來確立和維護其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強化國家的道德特征,使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結(jié)合起來。

國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認同，即認同中國特色社會主義的要求。這種認同是倫理認同，它不僅僅限于個體與國家的權(quán)利義務關系，更在于確立個體與國家之間的價值關系。當國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質(zhì)所在。

要求：大局意識的責任倫理

“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當前的事情。強調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。”大局意識就是自覺地把自己擺到當前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。

在倫理學意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學的民族性話語，具有責任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預見的;三是如果決策失效是能夠有效預防的;四是決策者必須為自身的決策行為負責;五是如果拒絕負責是要被指責的。責任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責任和公共責任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價值品質(zhì)，這是責任倫理合理建構(gòu)必須重視的問題。

大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人的責任擔當。

結(jié)構(gòu)：核心意識的政治倫理

鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的?！毙滦蝿菹?，黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，以來，以同志為的新一代中央領導集體，攻堅克難、銳意進取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風險挑戰(zhàn)并帶領中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的。

那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應當?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習慣等各方面起到引領作用的關鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結(jié)構(gòu)。

增強核心意識就是追求政治的“應當”，追求政治的“至善”。在核心意識增強之后，社會主義的道德哲學與政治哲學逐漸將政治領域與道德領域的問題統(tǒng)一,核心意識漸漸成為“道德的”領域，與政治領域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。

在現(xiàn)代政治社會中,政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會主義政治與道德的關系，力求解決政治“善”的指向性。

核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅(qū)力，于是,作為政治倫理的內(nèi)涵,核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。

趨向：看齊意識的交往倫理

1945年，在黨的七大預備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊?？待R是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！苯裉焖f的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。

在倫理學中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認同的“交往行為的預設”?，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達成共識的行為”。增強看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。

看齊意識是以言語為媒介,以認同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：

首先，看齊的交往知識儲備。看齊不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。

其次，看齊的交往行為合理化?？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當代中國，交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認同基礎，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。

再其次，看齊的交往倫理自覺?？待R向自覺的轉(zhuǎn)變,也就是交往實踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關系擴張到道德世界,使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性,這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野,成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。

“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性，是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。

黨員干部四個意識對照檢查材料(2)

最近反復強調(diào)，要強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是著眼實現(xiàn)中國夢強軍夢所作的深邃思考，揭示了強軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責任擔當。

強化“四個意識”是應對風險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實要求。當前，我國處在由大向強的關鍵階段，處在全面建成小康社會的最后沖刺階段，既面臨難得的歷史機遇，又面臨多重的矛盾挑戰(zhàn)、疊加的風險隱患。強國進程遏制與反遏制、意識形態(tài)領域滲透與反滲透、國際話語權(quán)控制與反控制的斗爭，日益復雜、尖銳和激烈;國家安全風險增多，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護國家統(tǒng)一、維護領土完整、維護發(fā)展利益的任務艱巨繁重。我們比以往任何時候都更需要強化“四個意識”，堅定立場、顧全大局、對齊糾偏、維護權(quán)威。

強化“四個意識”是落實改革強軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領導，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財物轉(zhuǎn)接以及人員的進退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強化“四個意識”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進者、排頭兵。

“四個意識”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機整體，從四個維度立起了思想“新標高”，確立了行動“新指南”。強化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標志。強化大局意識是關鍵。講政治就必須關注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠、局部和整體、個人和集體的關系，自覺服從服務于黨和國家工作大局，服從服務于軍隊建設和改革全局。強化核心意識是根本。一個沒有領導權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。

強化“四個意識”，不是空洞的政治口號，而是關乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強軍目標、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個意識”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個意識”，嚴守政治紀律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強軍實踐落實“四個意識”，鑄牢強軍之魂，深入學習貫徹系列重要講話精神，堅持學而信、學而用、學而行;聚力強軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標準;夯實強軍之基，始終保持嚴明的作風和鐵的紀律。用工作績效檢驗“四個意識”，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負責，切實樹立精益求精的嚴實標準、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。

描寫四個專題之一心得體會實用三

樹牢“四個意識”，以深化理論武裝抓整改。把這次主題教育作為一次靈魂的再重塑、黨性的再鍛造、思想的再升華，堅持把習近平新時代中國特色社會主義思想的學習貫徹作為提升政治修養(yǎng)、政治能力、政治覺悟的根本，按照學懂弄通做實要求，運用“讀原著、學原文、悟原理”的基本方法，確實融入信仰學、結(jié)合工作學、帶著感情學，切實以理論武裝的步步深入確保政治上的清醒堅定。

按照區(qū)委、鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府關于召開專題組織生活會統(tǒng)一部署，結(jié)合“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，對照“認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”和履職踐諾、擔當作為、真抓實干、遵規(guī)守紀”等三個方面內(nèi)容，認真查找了存在的問題和不足，深刻剖析了產(chǎn)生問題的原因，自查分析如下：

(一)認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想方面。

一是從嚴自律學習不夠。平時雖然經(jīng)常學習一些有關習近平新時代特色社會主義思想方面的文章，但學習還不夠系統(tǒng)和全面，對習近平新時代特色社會主義思想還沒有真正做到“內(nèi)化于心，外化于行”。二是學用結(jié)合不緊密。沒有切實做到用理論武裝頭腦，學習到的東西沒有應用到實際的工作中和生活中。

(二)樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”方面。

一是工作落實不到位。在工作落實過程中一些工作跟的不緊、督的不嚴，在重點工作的抓小、抓細、抓實上做的仍不夠。二是抓黨建工作第一責任人責任落實不到位。疏于對支委和黨員的教育，沒有讓支委和黨員認識到黨建工作的重要性。三是服務群眾熱情有所淡化。在患者多的時候不能夠耐心的向患者解釋相關的問題，偶有發(fā)脾氣、發(fā)牢騷的現(xiàn)象存在。

(三)履職踐諾、擔當作為、真抓實干、遵規(guī)守紀方面。

一是維護團結(jié)有所欠缺。有時工作中看到問題就直接講出來，沒有及時溝通，有時會傷害一些同志的感情，維護團結(jié)方面做得不夠好。二是在抓落實方面還需要下更大氣力。求真務實作風還需要進一步樹牢，“嚴、實、深、細”做工作的韌勁還不夠，有時對重點工作還局限于一般性的號召部署，在身體力行、跟蹤抓落實上做得還不夠。對作出的決策部署，有時跟蹤督促的不夠緊。

認真剖析問題產(chǎn)生的根源，雖然存在一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下幾點：

一是學習抓得還不夠緊。在一定程度上還存在著主動學習少、被動學習多，系統(tǒng)學習少、現(xiàn)用現(xiàn)學多的問題，有時滿足于完成“規(guī)定動作”，沒有真正做到把學習作為加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、改造主觀世界的有效途徑，特別是學習領會十九大報告和習近平總書記系列重要講話精神的深入和系統(tǒng)性不夠，還要在學深悟透、融會貫通，用講話精神指導推動基層黨支部工作下更大的功夫。

二是黨性修養(yǎng)和鍛煉還需加強。黨的紀律意識和規(guī)矩意識的弦繃得還不夠緊，對待消極錯誤的現(xiàn)象有時存在與己無關的想法，沒能及時主動地進行抵制和斗爭。在嚴肅黨內(nèi)政治生活方面缺少實際鍛煉，政治能力有待提高，黨性分析不夠經(jīng)常主動，在虛心聽取和接受同志們和群眾的批評和建議方面還存在差距。

三是能力素質(zhì)還有待進一步提升。對照十九大對安全生產(chǎn)工作提出的要求，我們在理念思路、能力素質(zhì)、方法措施，等方面，與新形勢下抓好安全生產(chǎn)工作要求還不完全適應，進一步加強能力素質(zhì)建設，注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的能力的自覺性還需不斷增強。

此次組織生活會是“兩學一做”學習教育的一次深化，也是長期深入開展黨支部政治生活的良好開端。精神上又一次受到了深刻的思想洗禮，黨性和作風也得到了進一步錘煉。對查找出的問題，將采取有效措施認真加以整改。

(一)堅定不移嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，嚴肅黨內(nèi)生活。發(fā)現(xiàn)觸犯政治紀律的苗頭性、傾向性問題要及時提醒和糾正，對陽奉陰違、拉幫結(jié)派等違反黨的紀律行為嚴肅查處。嚴格按照黨性原則處理黨內(nèi)關系，嚴格執(zhí)行民主集中制，討論研究工作鼓勵暢所欲言、集思廣益，作出決策后，要雷厲風行、一抓到底、不打折扣。

(二)始終如一加強黨性鍛煉，堅定理想信念。老老實實、原原本本學習習近平新時代特色社會主義理論體系把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，進一步牢固樹立“四個意識”，自覺把增強“四個意識”作為動態(tài)過程，內(nèi)化于心，成為思想自覺，成為黨性觀念，成為紀律要求，成為實際行動。努力克服“干累了、歇口氣”的思想，進一步牢固樹立目標、振奮精神、敢于擔當，始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，嚴格要求、恪守職責，面對新形勢、新問題，勇于化解難題，不松勁、不懈怠、不拖拉，盡心竭力完成組織交給的各項任務。

(三)一如既往提升紀律意識，嚴格廉潔自律。嚴格遵守政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律“六大紀律”，對照黨章黨規(guī)黨紀，不斷凈化自己的思想、校正自己的行為，讓紀律成為自律，養(yǎng)成遵規(guī)守紀的高度自覺。做到自重、自省、自警、自勵，抵得住誘惑、經(jīng)得住考驗，堂堂正正做人，清清白白為事，做黨性強、講操守、重品行、廉潔自律的表率，真正做忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員干部。

描寫四個專題之一心得體會實用四

根據(jù)學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”通知精神要求，對照自身情況，現(xiàn)作自我檢查。

我深刻領會到只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，才能在以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)一領導下，和新區(qū)管委會的帶領下，實現(xiàn)新區(qū)市場監(jiān)管工作再創(chuàng)新高，實現(xiàn)個人成長與進步。在日常市場監(jiān)管工作和生活中，我嚴格執(zhí)行黨的路線、方針、政策，對黨忠誠，遵守政治紀律和政治規(guī)矩;把工作放到大局中去思考，服從大局、維護大局;堅決擁護以習近平同志為核心的黨中央，貫徹落實習近平總書記系列講話精神，貫徹落實中央精神不打折扣;向黨中央看齊，向黨的核心看齊，向黨中央決策部署看齊。

堅定“四個自信”即堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在工作和生活中，我始終執(zhí)行黨的基本路線和新時代中國特色社會主義道路，真正做到道路自信;堅持學習馬克思主義理論和中國特色社會主義理論，堅持學習習近平總書記重要講話精神，用理論武裝頭腦，指導實際，做到理論自信;堅決擁護黨的領導和人民當家做主，并與市場監(jiān)管工作結(jié)合起來，積極宣傳黨和國家的溫暖，宣傳社會主義制度的好，真正做到制度自信。

做到“兩個維護”即堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導。積極學習貫徹黨的方針、政策、路線，學習貫徹黨的十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想，堅決貫徹落實新區(qū)管委會工作部署，把市場監(jiān)管工作和為人民服務工作有機結(jié)合起來，做到想干工作、會干工作、干好工作。

對照以上三個方面，我自身還存在一些問題。學習還不夠深入，有時會出現(xiàn)紀律管束執(zhí)行不夠到位的狀況，沒有起到好的示范帶頭作用，沒有認清紀律是增強“四個意識”的根本保證?？傉J為黨員干部老實做人、認真做事就夠了，還沒有認清開展批評與自我批評的重要性，怕開展批評得罪人。

從現(xiàn)在起，認真做好“學習強國”平臺的學習，學好黨規(guī)、黨紀，執(zhí)行好政治紀律規(guī)范。切實做到嚴格遵守政治紀律和工作紀律，提高政治鑒別能力，在大是大非面前持續(xù)保持清醒頭腦，堅決維護黨中央的權(quán)威。在平凡的崗位上，做出不平凡的成績。要高度重視市場監(jiān)管工作，切實為市場經(jīng)濟發(fā)展保駕護航。要感念習近平總書記和黨中央的恩情，抓住機遇、鼓足干勁，把工作做到前面、做實做細，用實際行動向黨和人民交上滿意答卷。

以上還有不足，請同志們予以批評幫助。

描寫四個專題之一心得體會實用五

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調(diào)指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

關于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。

“四個自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會主義的文化依據(jù)

明確指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證?！边@就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實踐的選擇，也是當代中國和中國共產(chǎn)黨人始終不懈進行文化建設、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學理論;中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度;同時，中國特色社會主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設社會主義先進文化的百年歷史進程中，堅韌不拔而又與時俱進地進行文化建設、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價值普遍性在當代中國充滿生機活力的現(xiàn)實展現(xiàn)與意義拓展。

“四個自信”重要論述的提出，反映了堅持以中國為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來把握中國特色社會主義的理論創(chuàng)造，也對當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時空中去堅守并擔當中國特色社會主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當下與未來的文化創(chuàng)造的長時段歷史尺度上對中國特色社會主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。

在95年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動中國先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。正所謂，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對當今世界全球化、市場化和信息化迅猛發(fā)展的歷史趨勢，面對當代中國成功實現(xiàn)大國崛起和民族復興的歷史關頭，中國共產(chǎn)黨人和中國人民能否推動中國特色社會主義在實現(xiàn)經(jīng)濟崛起的同時進一步實現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新的歷史溝坎，進而為21世紀和人類世界對美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻中國力量，無疑也在深刻地考驗著當代中國共產(chǎn)黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領。

人類歷史的演進和經(jīng)驗反復告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎性、前提性的實踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實踐和創(chuàng)造。因此，“四個自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國特色社會主義的發(fā)展歷程，更提示著中國共產(chǎn)黨和中國人民還必須在努力發(fā)展和完善中國特色社會主義事業(yè)的過程中，進一步展開當代中國偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，從而在當今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國特色社會主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責任。

“四個自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質(zhì)

明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對美好社會制度的探索提供中國方案?！边@就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不僅要展開物質(zhì)的、經(jīng)濟社會形態(tài)的建設實踐，以展現(xiàn)中國特色社會主義的自然—歷史本質(zhì)，而且還必須同步展開能夠體現(xiàn)“以中國為主體”的文化建設和價值觀建設實踐，并以之作為我們判斷、把握、認同和推進中國特色社會主義的文化依據(jù)和價值觀標準。正是這一意義上，“四個自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質(zhì)。

從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會主義的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的以來的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國特色社會主義的文化自信本質(zhì)，我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說它更基礎，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關乎中國特色社會主義的發(fā)展方向和價值前景，關乎中國特色社會主義能否在人們的精神實踐領域獲得信念扎根與牢固認同;之所以說它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否堅實地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會基礎和群眾基礎，關乎中國特色社會主義能否成為擔當并兌現(xiàn)“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”這一莊嚴承諾的歷史進程;之所以說它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實踐主體性和價值普遍性的文化能量和意義功能。

就此而論可以看到，首先，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對中國特色社會主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國特色社會主義科學內(nèi)涵的邏輯起點和理論制高點。

其次，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在創(chuàng)造并堅持中國特色社會主義道路、理論和制度的過程中和基礎上，堅持以馬克思主義文化觀為指導，堅持以當代中國的文化建設和文化強國實踐為基礎和本體，不斷追求對中國特色社會主義本身進行文化表達、價值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。

其三，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在不斷建設社會主義先進文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺與文化借鑒結(jié)合起來，不斷開顯出中國特色社會主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。

其四，“四個自信”的重要論述還表明，中國特色社會主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅持以我們黨和人民開展結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革的偉大斗爭孕育的革命文化為基礎和依托，以改革開放以來我們黨團結(jié)帶領中國人民進行新的偉大革命孕育的社會主義先進文化為主題和主線，推動了中華文明、科學社會主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國特色社會主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨特的精神標識，開啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。

“四個自信”重要論述，從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義的文化魅力

指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！边@就表明，中國共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨，中國特色社會主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)。“四個自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會主義的本質(zhì)維度和更基礎、更廣泛、更深厚的力量源泉，實際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義永恒的文化魅力。

首先，“四個自信”的重要論述，是對中華民族天人合一、大同社會、天下為公、協(xié)和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個中國人都緊密地連接在“自強不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會意義與倫理網(wǎng)絡之中，形成了超強的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的個人理想和人文精神。因此，所謂中國特色社會主義的文化自信，首先就是對中華民族古老文化理想的繼承與自信。

其次，“四個自信”的重要論述，更是對堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定承諾和現(xiàn)實推進。馬克思主義經(jīng)典作家對實現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔;毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設的具體實踐相結(jié)合奠定的中國革命和建設的文化理想包括“翻身求解放”“建設新中國”“為人民服務”等，培育了億萬群眾參加中國革命與建設的政治激情、犧牲精神和道德追求;改革開放以來尤其是以來我們黨對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢這一新的歷史時期的文化理想的自覺與倡導，展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國特色社會主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。

其三，“四個自信”的重要論述，還是對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的堅定把握和推動形成人類命運共同體的正心誠意。進入21世紀以來，時代變化和中國發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當時的想象。與此同時，我國正處于社會主義的初級階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們在文化理想上實現(xiàn)新的充實和高瞻遠矚，通過面向并指向未來的“推動形成人類命運共同體”理念把當代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實性和不合理性都視為“當下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動人類社會進步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點。對此，明確指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@就表明，確立中國特色社會主義高遠而務實的文化理想，并堅持以這一文化理想引領中國特色社會主義的現(xiàn)實的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅持文化自信，堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，把握世界潮流，堅定地追求中華民族偉大復興中國夢的理想，始終不渝地推動形成人類命運共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國特色社會主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國特色社會主義更為美好、更為廣闊的進步前景。

從“三個自信”邁向“四個自信”，是我們黨總結(jié)百年來團結(jié)帶領中華民族和中國人民進行不懈奮斗的實踐歷程和歷史經(jīng)驗的戰(zhàn)略抉擇，是立足當下并面向未來對中國特色社會主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學詮釋與意義把握，標志著中國特色社會主義達到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，關于“四個自信”的重要論述及其對中國特色社會主義的文化建構(gòu)，正在與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動著中國特色社會主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語表達和理論建構(gòu)。

描寫四個專題之一心得體會實用六

按照中央和省、市委關于認真開好本次生活會的通知要求，在此前，區(qū)委常委班子聚焦會議主題，按照工作方案精心開展專題學習研討，采取實地走訪、座談訪談、書面征求意見等多種方式，廣泛聽取了各級黨組織、黨員群眾、黨代會代表等方面的意見建議，累計征求意見建議80條，經(jīng)梳理、匯總、分類、歸納后形成5大類15條。區(qū)委常委之間、班子成員與分管單位主要負責同志之間、與本人所在黨支部黨員代表之間，開展了深入的談心談話。在此基礎上，對照黨章規(guī)定，對照習近平新時代中國特色社會主義思想，聯(lián)系我區(qū)實際，緊扣民主生活會主題，重點六個方面認真查擺了存在的突出問題，深刻剖析了產(chǎn)生問題的根源，明確了整改措施。

一、存在的主要問題

(一)增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面的差距

一是貫徹中央和省市黨委決策部署不到位。對習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略和黨章黨規(guī)存在學習不系統(tǒng)、不深入、不全面的現(xiàn)象，對省、市提出的戰(zhàn)略任務和決策部署存在把握不全面、理解不深刻，落實不到位。對如何理論武裝指導實踐缺乏深度研究，尚未開成深層治理對策。二是貫徹民主集中制有不足。有的班子成員全局觀念和責任意識不夠強，在集體研究決策時，對不屬于自己分管的工作，研究不深入，發(fā)表意見不主動、不充分。部分決策征求意見不全面，征求區(qū)級領導、有關部門的意見多，征求街區(qū)、村居、企業(yè)的意見少，沒能更充分發(fā)揚民主，增強決策的科學化、法治化水平。三是意識形態(tài)工作壓力傳導不到位。常委同志對從嚴抓好意識形態(tài)責任制落實上用力不多，對分管部門、聯(lián)系街區(qū)要求不嚴不細，未能及時有效地把意識形態(tài)工作極端重要性和嚴峻形勢層層傳達到位，導致全區(qū)在抵御基督教、伊斯蘭教非法傳播滲透、亂建寺觀等問題上存在薄弱環(huán)節(jié)。

(二)在做到“不忘初心、牢記使命”方面的差距

(三)在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務群眾方面的差距

(四)在知敬畏、存戒懼、守底線方面的差距

一是抓干部教育管理不夠嚴。目前全區(qū)有50人受到黨紀政務處分，查處形式主義、官僚主義問題20起，服務群眾態(tài)度差、公車私用等問題尚未杜絕。日常工作中，有的部門不注重勤儉節(jié)約，在公務活動中執(zhí)行規(guī)定不嚴，造成了浪費;有的部門保密意識不強，沒有嚴格履行保密工作責任制，等等。這些問題，反映出常委班子對“四風”問題特別是形式主義、官僚主義的新變化、新表現(xiàn)研究不到位，對干部監(jiān)督教育管理有缺失。二是從嚴追責問責力度不夠大。在充分發(fā)揮紀委巡視問責利器的作用方面，發(fā)現(xiàn)問題多是提醒約談，督促整改，直接追責問責處置少。比如，圍繞省市重大決策部署落實，以及舊村改造信訪占比較大的領域，開展了多輪重點督察，僅處理不作為、慢作為問題5起，約談20人說明常委班子還存在一定程度的“好人主義”思想，從嚴追責問責倒逼責任落實的力度需進一步加大。三是自省自律自我要求不到位。常委班子成員有時未能恰當處理好“情理法”之間的關系，有時面對親戚、朋友等一些人的子女上學請求，為了圖方便也會打招呼。

(五)在思想覺悟、能力素質(zhì)、擔當作為、道德修養(yǎng)、作風形象方面的差距

二、產(chǎn)生問題的原因分析

(一)理論武裝不足

(二)黨的觀念意識存在淡泊

(三)黨的宗旨意識有所減弱

(四)擔當創(chuàng)新精神有待提高

(五)監(jiān)督制約執(zhí)行不夠有力

描寫四個專題之一心得體會實用七

黨的以來，以同志為的黨中央站在戰(zhàn)略和全局高度，著眼進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，緊緊圍繞堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭狠抓作風建設，以零容忍的態(tài)度正風肅紀、反腐懲惡，以嚴明的紀律和規(guī)矩堅決維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，特別是突出強調(diào)要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，為加強新形勢下黨的建設指明了方向，為廣大黨員自覺踐行黨員標準，更好規(guī)范言行、嚴格自律提供了重要遵循。

要堅持以黨中央為最高標桿，以中央要求為行動指南，落到實處、走在前列，奮力爭當“四個自覺”模范。中央提倡的堅決響應，中央決定的堅決照辦，中央禁止的堅決杜絕，層層立標桿，級級作示范

“三嚴三實”是2014年參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時首次提出的，我們聆聽在先、學習在先、貫徹在先。面對在中央政治局專題民主生活會上提出的“四個自覺”更高要求，我們理應落到實處、繼續(xù)走在前列，奮力爭當“四個自覺”模范。要爭當模范，前提是要增強看齊意識，堅定不移向黨中央看齊，以保持看齊的清醒、踐行看齊的行動、保障看齊的硬招，層層立標桿，級級作示范。

保持看齊，要求我們必須常補精神之“鈣”，常培思想之源，深入學習黨的和十八屆三中、四中、五中全會和系列重要講話精神，做到信念堅定、政治明白、理論清醒。惟其如此，方能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺，立根固本，矢志篤行。

踐行看齊，要求我們必須把忠誠、干凈、擔當作為座右銘，把“三嚴三實”作為行為準則，時時銘記、事事堅持、處處上心，真正以嚴的要求修身做人，以實的作風用權(quán)律己，以真的擔當干事創(chuàng)業(yè)，做政治上的明白人、落實上的帶頭人。

齊則有序，齊則有力，齊則有效。要堅持以黨中央為最高標桿，以中央要求為行動指南，以黨的理論和路線方針政策為準繩，拿出實際行動維護中央權(quán)威，維護黨的集中統(tǒng)一。中央提倡的堅決響應，中央決定的堅決照辦，中央禁止的堅決杜絕。

要努力登高望遠，跳出一域謀全局，主動把各項工作放到大局中去謀劃和推進，始終服從大局、服務大局、維護大局，確保中央決策部署落地生根。要善于找準落點，在謀全局中抓好一域，緊密聯(lián)系實際，做好結(jié)合文章，努力把中央要求轉(zhuǎn)化為發(fā)展的思路、舉措和成果，使各項工作既為一域爭光，又為全局添彩。

要切實加強對分管方面的管理，擔起管的責任，明確管的內(nèi)容，講究管的方法，既管事又管人，既管思想又管作風，不文過飾非，不當老好人，不說兩面話，使每個干部都能保持良好精神狀態(tài)，每個崗位都能恪盡職守、創(chuàng)新創(chuàng)造，每個單位都能成為推動事業(yè)發(fā)展的“加速器”。

保障看齊，要求我們必須堅持原則、嚴以律己，以苦勵志、以儉修身、以慎用權(quán)、以廉養(yǎng)心，錘煉優(yōu)良作風，守住紀律底線，培養(yǎng)良好家風。尤其要勇于把自己置于聚光燈下，鼓勵并歡迎下級和身邊工作人員監(jiān)督，不折不扣執(zhí)行黨的紀律和規(guī)矩，清白做人、廉潔齊家、干凈干事。