心得體會的寫作需要結(jié)合實際情況進行，注重思考和總結(jié)，做到理論聯(lián)系實際，深入淺出。寫作過程中要保持客觀公正的態(tài)度，避免個人主觀情感的過多干擾。希望大家可以參考以下的心得體會，以提升自己的寫作水平。

歷史書籍心得體會和感想篇一

歷史是人類發(fā)展的見證和記錄，而歷史書籍作為傳承與傳播歷史的重要文獻，對于歷史學(xué)者、愛好者和普通讀者都有著重要的意義。然而，如何寫好歷史書籍卻并非易事。在我的寫作經(jīng)驗中，我深感歷史書籍與其他文學(xué)作品的不同之處，既要關(guān)注事實確證的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要注重敘事的生動和讀者的體驗感，這需要不斷摸索和總結(jié)。下面，我將從個人經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)幾點寫好歷史書籍的心得體會。

第二段：把握歷史意義。

歷史書籍的重點在于傳達歷史的價值和意義。因此，在寫作過程中，我們必須正確理解與把握歷史的本質(zhì)內(nèi)涵，強化歷史感和歷史責(zé)任感，不斷深入思考并反思過去。只有這樣，才能寫出對歷史的批判性和反思性的作品，以便在人們的心中留下深刻的歷史記憶和深刻的歷史印象。

第三段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨戏g和挖掘。

歷史書籍的另一個重點是要注重史料的翻譯和挖掘。在史料翻譯方面，必須運用專業(yè)知識和技巧，比如語言學(xué)、編制規(guī)范化翻譯規(guī)范，以確保翻譯的精準(zhǔn)性和準(zhǔn)確性。在史料挖掘方面，我們需要不斷試圖發(fā)掘未曾被注意或研究的領(lǐng)域，發(fā)掘原始史料與一些非主流資料，不斷尋找新的思路和新的研究方向。這樣才能寫出具有獨特視角的作品，才能在學(xué)術(shù)上和學(xué)科交流上成為專業(yè)的供給者。

第四段：深入把握敘事技巧。

歷史書籍中的敘事也至關(guān)重要。通常，敘事的目的在于吸引讀者的眼球。讀者可以通過敘事來了解歷史事件的推移過程，并理解其所導(dǎo)致的后果。為了達到這個目的，我們需要運用一些獨特的敘事技巧，比如設(shè)定張力，模仿日記或信件的形式來寫歷史事件等等。這些技巧有利于使讀者更好地進入歷史事件，并更好地理解其中的細節(jié)和訊息。

第五段：注重語言表達和讀者體驗。

歷史書籍的另一個重點是寫作風(fēng)格，這需要注重語言表達和讀者體驗。寫作風(fēng)格不僅包括語言的規(guī)范性、風(fēng)格的統(tǒng)一和語言的生動性等方面，還包括了一些讀者體驗和互動的方面。在這些方面，我們可以采取一些互動式的寫作方式，比如在書中附加層出不窮的注解，或者在適當(dāng)?shù)牡胤绞褂脠D片和資料來豐富讀者的閱讀體驗等等。只要能夠務(wù)實、真實而膽大的思考關(guān)于歷史事件的真相與意義，讀者讀到這本書，就可以拿到閃耀電子科技入口標(biāo)志的版式作品。

結(jié)論：

綜上所述，寫好歷史書籍絕非易事，需要我們不斷努力和實踐。寫作中需注重原創(chuàng)性和新意，避免對現(xiàn)有材料多有和盲目追求紀(jì)實化陳述，而應(yīng)側(cè)重于從新的角度與方向去解讀歷史。只有這樣，在未來歷史的道路上，我們才能真正做出積極的貢獻。

歷史書籍心得體會和感想篇二

從1921年到2021年，一代又一代中國共產(chǎn)黨人在不同的時期，用同樣的信念——“中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，走過溝坎丘壑，用鮮血、汗水、淚水、勇氣和智慧換來了中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。看歷史，就會看到前途，在黨的百歲生日之際，“十四五”規(guī)劃破浪開局之年，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，有助于我們每一個黨的兒女從中汲取智慧和力量，蓄積成長的營養(yǎng)所需，以更好地在前進的路上行穩(wěn)致遠。

學(xué)習(xí)黨史是“強身健體”的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記2020年9月在湖南考察時，勉勵廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進的精神力量；在最近召開的黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，又鮮明提出黨的歷史是最生動最有說服力的教科書，號召全黨學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局。黨史記載著黨領(lǐng)導(dǎo)人民在苦難中鑄就輝煌的百年征程，見證了共產(chǎn)黨人歷久彌堅的百年初心。黨史是明燈，指引前行方向，黨史是號角，激發(fā)奮進力量。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢關(guān)鍵時刻，開展黨史教育，具有重大而深遠的意義。

學(xué)習(xí)黨史是“精神之鈣”的補給源頭。理想信念是方向、是燈塔，是干事創(chuàng)業(yè)的不竭動力。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，從來不缺少奮進力量，廣大黨員要從黨史學(xué)習(xí)中回顧革命年代里打響的一場場艱苦卓絕的戰(zhàn)役，思考是什么力量激發(fā)著共產(chǎn)黨人為保家衛(wèi)國而舍身忘死？學(xué)習(xí)黨史的目的就是要“明理——增信——崇德——力行”，在“昨天”中書寫今天的續(xù)篇。脫貧攻堅、抗擊疫情、鄉(xiāng)村振興等一場場新時代戰(zhàn)役，再一次次見證著中國共產(chǎn)黨人面對困難，團結(jié)一心愈挫愈勇、轉(zhuǎn)危為安、化危為機的生動實踐?！爸挥泄伯a(chǎn)黨才能救中國”成為每一個國人內(nèi)心深處不爭的事實。黨的光輝歷程，值得每一個共產(chǎn)黨員回顧重溫，只有不斷學(xué)習(xí)，才能把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為各項行動的內(nèi)生動力，才能在新時代新征程中以“逢山開路，遇水搭橋”的姿態(tài)去迎接更多挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝各種困難。集中學(xué)習(xí)黨史，可以在一個個真實的故事中，認(rèn)識更多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們奮不顧身、無私奉獻、一心為公的家國情懷，值得我們向他們看齊、向他們靠攏，努力讓自己成為一個像他們一樣值得別人敬仰、學(xué)習(xí)的榜樣，讓自己有限的人生釋放無限的價值。

在黨史學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)之糧，是新時代新形勢下，黨組織為每一個共產(chǎn)黨員發(fā)出的一門新的課題，只有正確審視，認(rèn)真對待，積極領(lǐng)悟，才能把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作的動力和成效，才能真正從歷史中汲取養(yǎng)分，更好地在各自的工作崗位上貢獻力量。

歷史書籍心得體會和感想篇三

隨著社會的不斷發(fā)展，歷史已經(jīng)成為我們了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來的重要途徑。歷史書籍不僅可以幫助我們對歷史事件進行全面了解，還能引導(dǎo)我們思考歷史背后的原因和規(guī)律。因此，寫好歷史書籍是歷史學(xué)者的一項重要使命，它需要作者的透徹思考和深入研究。以下是本文作者在寫歷史書籍時總結(jié)出的一些心得和體會，與讀者分享。

第二段：勿忘初心。

寫作過程中，一定要明確寫作的目的和意義，不能迷失在細節(jié)之中而忘記寫作的初心。首先，作者需要明確自己想要在書籍中表達的觀點和觀察角度，可以通過閱讀大量相關(guān)文獻和資料，找出多種看待問題的解釋，來確定自己的觀點。在選取素材時，要注意素材是否能夠完整地闡明自己的觀點，盡量選擇與自己觀點相契合的素材，避免過多妄議或引用不相關(guān)的素材。

第三段：注重敘事效果。

一個好的歷史書籍應(yīng)該具有生動的描述和故事情節(jié)，可以為讀者呈現(xiàn)一個復(fù)雜的歷史事件。敘事效果決定了讀者能否深入了解當(dāng)時的歷史環(huán)境和當(dāng)事人物。因此，作者需要在寫作過程中注重敘事的連貫性和戲劇性。首先，作者要利用生動的語言描繪文字場景；其次，作者還可以通過對人物形象的描寫，增強故事的呈現(xiàn)力；最后，作者需要通過精心安排敘事節(jié)奏和細節(jié)，使讀者可以投入故事情節(jié)并全面了解歷史事件。

第四段：多方位考慮歷史。

從不同方面考慮歷史，可以有效地改善歷史書籍的質(zhì)量。在寫作過程中，作者還應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷拓寬自己在歷史問題上的視野，向各個方面尋找答案。這些方面包括歷史背景、時代特點、政治制度、文化背景、社會經(jīng)濟和戰(zhàn)爭等方面。通過多層次的考慮，作者可以更加全面地了解和表達歷史事件。

第五段：總結(jié)。

寫好歷史書籍需要作者努力不懈、深入思考和全面把握的過程。這需要作者在寫作中保持初心，注重敘事效果，多方位考慮歷史，才能最終將歷史的真相呈現(xiàn)給廣大讀者。對于讀者而言，閱讀歷史書籍也是對歷史的深入了解和思考，為更好地認(rèn)識過去和塑造未來做出貢獻。

歷史書籍心得體會和感想篇四

“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”，我們抬頭望向照耀千古的皓月繁星的時候，是否也曾想過，多少年后，我們的后人是否會記得我們?將以何提起我們?該如何評價我們?今天本站小編整理了一些歷史書籍的。

讀后感。

歡迎閱讀。

在我們初中學(xué)語文的時候老師總是不厭其煩的給我們強調(diào)，史書一般分為兩類一類叫通史即連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。另一類叫斷代史：記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史，創(chuàng)始于東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外，其余都屬斷代史。這段話被我奉為真理，為此形成了我基本的歷史觀。直到我看到了《萬歷十五年》這本書。

在書中描繪了以萬歷在他的即為的第十五年為起點描繪了萬歷、張居正(雖然張首輔已經(jīng)駕鶴西游5年有余了)、申時行、戚繼光和海瑞在這一年前前后后的人生變化，描繪了一幅帝國黃昏的眾生相。如果說以往的史書都是宏觀歷史的化，那么這本書應(yīng)該可以叫微觀歷史了。

在萬歷十五年年發(fā)生了以下事件。這些事情之間究竟有沒有什么因果關(guān)系，我也不知道，我想可能是歷史大輪回的神秘力量在安排這一切吧。事件一：戚繼光死了。就像黃仁宇先生的評價，戚繼光的死，我們失去了使軍事在世界上保持領(lǐng)先的機會，而軍備的張弛，立即影響一國的國運。32年后，大明的軍隊與努爾哈赤所部交鋒，沒有戚將軍所強調(diào)的紀(jì)律及苦心擬定的戰(zhàn)術(shù)的明軍眾不敵寡，一舉喪失了明金對峙時期大明的優(yōu)勢，而后八旗軍作為新生力量崛起于白山黑水之間最終取代大明王朝，也只是時間問題了;事件二：海瑞死了。一個人民的偶像，中華民族的門神走了，雖然海瑞不是一個會辦事能辦事的官員，但我認(rèn)為他的存在是一種象征，象征吏治的清廉，象征百姓的福音，然而他去了，并且終大明王朝也沒有出現(xiàn)過這樣的高級官員;事件三：一直勤政的萬歷突然在這一年開始了長達32年的怠政罷工，我認(rèn)為這是三件事里最嚴(yán)重的一件，從此君王不早朝，32年中，前5年有申時行撐著，大明的國力還不至于江河日下，申退休后可以說明白人都死光了，從此大明一步步走向萬劫不復(fù)的深淵。

看完此書我不經(jīng)想，假如戚繼光多活幾年，能和孫承宗并肩剿滅大明的內(nèi)憂外患嗎?如果海瑞多活幾年，那么一個清廉的偶像，一個頑固的斗士依舊會同官場上的黑戰(zhàn)斗到底，大明還會死魚內(nèi)憂外患的國庫空虛嗎?假如萬歷依舊勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)，那么萬歷年間中華大地的資本主義工商業(yè)還會迅速發(fā)展，中國會是世界第一強國嗎?然而歷史就是歷史，有很多缺憾，沒有假如。所以我說，自755年繁榮的中華謝幕后，1587年昌盛的中華又一次凋謝!這一年是萬歷十五年!這一年可以說是中華帝國由盛及衰的一個標(biāo)志性的年份，一些看似毫無關(guān)系的事件，聯(lián)系起來便注定了歷史的滾滾洪流。

歷史就是一個滾雪球的進程，好的積累就能及盛，反之則衰。結(jié)合我們工作，我們有了這么多的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，如果能好好利用，例如分析好缺陷發(fā)生的設(shè)備類型，部件類型，發(fā)生的條件等等運行人員能分析出缺陷是怎么來的，而檢修人員能研究出缺陷應(yīng)該怎么送走，通過一點一點的數(shù)據(jù)積累，那么我們的缺陷率肯定會降低，缺陷消除率也會提高，不也就提升了我們的工作質(zhì)量?當(dāng)然說比做來得容易。企業(yè)的興衰和王朝的盛亡一樣，匹夫有責(zé)!

作為一個歷史知識儲備有限的興趣愛好者，我前段時間花了近3個月的時間，讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊(上下冊)，其中有大概六分之一的閱讀時間都花在了查閱文中。

繁體字。

上。好在自認(rèn)為讀的還算認(rèn)真，于是就想寫點讀后感作為對自己初讀此著作后的一個小結(jié)。當(dāng)然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發(fā)音，作何解釋。

《國史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰(zhàn)爭時期。全書在內(nèi)容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族，詳于闡述經(jīng)濟、政治、社會、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。

就個人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學(xué)識之豐富，旁征博引、引經(jīng)據(jù)典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個細節(jié)他們都熟諳于心，對每一歷史事件得失總結(jié)、評論觀點獨到而犀利。這也是長期積累和思考的結(jié)果。大家的大師之作，盡管讀起來略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細，細細品讀讓人受益匪淺的一點在于，不但開拓視野，更重要是啟發(fā)思考。

其次，當(dāng)我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進程的文字時，過往時空中一些片段就會如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實發(fā)生，過程被親歷者拿筆記下而流傳下來;有的也許只是來自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過程中經(jīng)或多或少的加工而變得模糊不清;有的來自于今人通過學(xué)術(shù)研究及科技手段，對歷史進行還原、推斷或假設(shè)。

無論如何，歷史本來的面目對于我們來講，只能是一種隔著時空之窗的遙望。但我認(rèn)為，我們?nèi)砸嘧x歷史，不僅是因為通過這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過程中，我們置身其中的每個人，對于自身與過去，自身與當(dāng)下，自身與未來這三層關(guān)系將會有更多的思考。因為只讀了一遍，我可能還做不到就書中內(nèi)容的解讀或延伸來分享自己的拙見，僅從以下幾個方面簡單談下自己的感受和思考。

大事與小事。

在歷史整個語境下，什么是大事，什么是小事，這個需要從不同維度來看。對于君民二元關(guān)系來講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動，制定的一條國家政策，任命一個地方官員，在天下黎民百姓看來是事關(guān)自身命運的大事。開明的統(tǒng)治者能明察秋毫，感受到社會中變化，民情的動向，他們不是不犯錯，只是能掌控事態(tài)，在小事演變成大事之前及時解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對領(lǐng)導(dǎo)。相反，那些亡國的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時，陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來為民者天生的義務(wù)。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會反抗革命的星星之火，導(dǎo)致了一個大帝國的滅亡。

細細想來，那些決定歷史進程的大事件，并非突然爆發(fā)出來，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時處理，這些大的事件就可能不會發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣?從這個意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個時代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。

許多人的小事情，加在一起就是國家的大事件，這大概就是“民心”的含義。

多數(shù)與少數(shù)。

《國史大綱》里有相當(dāng)?shù)钠荚谥v民族關(guān)系，也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關(guān)系。“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”(《春秋》)大概就是“中國”政府處理民族關(guān)系的總指導(dǎo)思想。在中原華夏文化語境中，我們?nèi)A夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們?nèi)∫恍┨仉y聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛(wèi)的心理，從一開始就說明你跟我不一樣。但是，當(dāng)?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)之后，如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個過程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內(nèi)各勢力間關(guān)于“漢化”的分歧而導(dǎo)致的矛盾。對于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來講，被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的，開始的反抗很激烈，反抗不過就慢慢妥協(xié)，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久(比如元朝)。

總之，從歷史上看，民族問題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時，民族間既有沖突，又有融合，而正是因為融合多于沖突，才能讓我們中華文明延續(xù)下來。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。

完整與斷裂。

從另一個角度講，中國社會之所以幾千年歷經(jīng)各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過于穩(wěn)定，我們的文化一脈傳承，導(dǎo)致社會變革的結(jié)果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會變亂只是打斷了原來生銹的鏈條，社會思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個完整的鏈條又重新開始工作，社會又按照原來的軌跡在運行。如此循環(huán)，直到近代才被打破。

溫情與敬意。

錢穆先生說：“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人?！碑?dāng)我們讀到史書里每一段寥寥數(shù)語的記載，更應(yīng)該透過那些冷冰冰的數(shù)字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的。

詩詞。

歌賦、，它們穿越歷史的時空，跳過冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。

沒有十全十美的人，同樣也沒有毫無污點的歷史，有的只是各種各樣的選擇。

古代與當(dāng)今。

共

2

頁，當(dāng)前第。

1

頁

1

2

歷史書籍心得體會和感想篇五

第一段：引言（150字）。

歷史是人類學(xué)習(xí)和思考的重要部分，歷史書籍有助于人們深入了解過去。我最近讀了一本歷史書籍，它給我?guī)砹撕芏嗟南敕ê腕w會。在這篇文章中，我會分享一下我的讀后感和心得體會。

第二段：書籍概述（200字）。

這本書叫做《史記》。這是一本中國古代的歷史書籍，相當(dāng)于后來的官修史書。它是由史學(xué)家司馬遷在公元前1世紀(jì)編寫而成的。這本書詳細記錄了春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的歷史事件，包括政治、軍事、文化、社會等方面的內(nèi)容。讀完這本書，我對中國古代的歷史有了更深入的了解。

歷史本身不僅給我們提供了關(guān)于過去的知識，而且也可以幫助我們理解現(xiàn)在。歷史上發(fā)生的事件或人物的行為會對當(dāng)前的社會、政治、文化等方面產(chǎn)生影響。也許這就是為什么歷史一直被視為人類學(xué)科的一部分?！妒酚洝犯嬖V我們歷史的發(fā)展過程和其中推動歷史發(fā)展的人或事件。這些信息為我們提供了對歷史的更深入了解，能夠幫助我們透徹理解當(dāng)前情況的發(fā)展和趨勢。

第四段：思考歷史（300字）。

在閱讀歷史書籍時，我們應(yīng)該思考歷史的價值和意義，而不僅僅是敘述歷史事件。歷史不僅展現(xiàn)了過去，同時也給了我們指導(dǎo)未來的啟示。通過《史記》的閱讀，我意識到中國古代人的智慧和對未來的預(yù)見能力。他們提出了一些有關(guān)實踐的觀點，這些觀點對現(xiàn)代非常有價值。例如，當(dāng)他們面對國家內(nèi)外的大規(guī)模的變革和動蕩時，他們強調(diào)了必須適時調(diào)整官員和政策。通過了解這些經(jīng)驗和觀點，我們可以更好地應(yīng)對當(dāng)今的挑戰(zhàn)。此外，了解歷史能夠幫助我們更好地了解自己的文化根源和社會身份，從而加強自我認(rèn)同和對世界的理解。

第五段：結(jié)論（200字）。

在最后，我想說讀歷史書籍是很重要的，因為它們可以向我們展示過去和今天的聯(lián)系，幫助我們理解現(xiàn)在。通過我對《史記》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)歷史不僅是連續(xù)發(fā)生的事件的故事，而且還是一份對過去的探究和尋找對于未來的預(yù)測和啟示。我們可以通過歷史書籍提高我們的思維水平，增強我們的自我認(rèn)同，提高我們的見識。因此，我建議讀者時常閱讀歷史書籍來擴展自己的知識和理解。

歷史書籍心得體會和感想篇六

《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還?！钡谋瘔?，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的盡唱。

我們中華民族的歷史源遠流長，十分悠久。作為新世紀(jì)青少年的我，當(dāng)然要好好的了解我們中華民族最為驕傲的時段。為了了解這些歷史，我選擇了被魯迅先生稱為史家之盡唱，無韻之《離騷》的《史記》，由于平時，我們所熟悉的指鹿為馬、完璧回趙等寓意深刻的成語典故均來源于《史記》?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。在天子時期，它先容了黃帝的由來、發(fā)生在天子四周的事情和堯、舜、禹的功績，然后禹建立了夏朝，《史記》還講述了夏、商、周、秦興盛和終極衰敗得原因，在天子和漢武帝時期，發(fā)生了許很多多的事件，《史記》都逐一記述下來，還講解了其中3000余年的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的歷史。

《史記》的作者是司馬遷，他是我國古代最偉大的史學(xué)家，生于公元前145年西漢時期的夏陽，他的父親司馬談時漢武帝的令。在父親的熏陶和影響下，司馬遷20歲時就開始游歷全國，考證歷史遺跡、了解風(fēng)土人情。讀萬卷書，行萬里路，這為司馬遷以后寫《史記》積累了大量素材。在他47歲時，發(fā)生了一件影響司馬遷至深的事：漢朝大將李陵進攻匈奴，由于寡不敵眾，投降了匈奴，武帝大怒，想重罰李陵族人，司馬遷沒有像其他朝中大臣那樣爭相附和，而是為李陵辯護，希看天子寬恕。因此司馬遷受到牽連，被處以腐刑。出獄后，司馬遷立志棄小義，雪大恥，名垂于后代。經(jīng)過了20余年的專心著述，終于完成了究天人之跡，通古今之變，成一家之言的《史記》。

通過閱讀《史記》，我了解了很多歷史知識，還讓我熟悉到了我們中華民族的輝煌歷史。讓我知道了很多平時根本就沒有聽說過的歷史典故，而且在《史記》中先容了很多的世家故事，還描述了很多的名人列傳，既豐富又詳實，使得人們閱讀完它之后，感覺得到了很多曾不知道的知識，它的豐富、充實性，也使得人們百看不厭。之所以有《史記》這本著作，是由于作者司馬遷的不懈努力，他敢于大膽地評論漢武帝的功過，肯定陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥暴臣酷吏的罪惡，就可以看出司馬遷對《史記》真實性的要求。

《史記》的經(jīng)典之處也就在于文章的真實性。由于在古代，每個朝代的吏官由于自己和家人的性命幾乎都把握在天子的手中，所以他們將皇室貴族的丑陋的一面都不將記載或美觀化，使得歷史不真實，但司馬遷卻不是這樣，司馬遷不僅將漢武帝的功過逐一記錄下來，還在《史記》中將漢朝以前發(fā)生的歷史事件用自己對其的評價寫下來，使得后人對古代的歷史有了正確的了解。

《史記》從文字上看，文筆簡潔，語言生動，人物刻畫的栩栩如生，同樣也是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。

歷史書籍心得體會和感想篇七

(一)黃仁宇的“大歷史觀”近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》，此書英文名為“1587，ayearofnosignificance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇，只是依稀記得他的“大歷史觀”。由于孤陋寡聞，不能從專業(yè)的角度解釋“大歷史觀”。最初我覺得歷史是由一個個事件組成，既然是發(fā)生過的事實，那么歷史書的工作就是把這些歷史事件羅列出來告訴人們過去曾經(jīng)發(fā)生過些什么。人們掌握的史料越詳細，就越接近歷史"真相"。后來才知道書寫歷史時還有所謂的"歷史觀"在其中所起的作用，對歷史持有不同觀點的人眼中的史實是不同的。大概這也就是方法論上的差別。黃仁宇在《萬歷十五年和我的"大"歷史觀》中很明白地指出他所持的是大歷史觀。所謂的大歷史觀就是注重歷史事件背后的大的政治、經(jīng)濟、社會背景，而不糾纏于具體的人人事事，因為所有人物的"賢愚得失不足以更改上述歷史發(fā)展的程序"。以前，屢次在書攤上和那本書擦肩而過，直覺固執(zhí)地認(rèn)為《萬歷十五年》如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記。其實該書是以1587年為支點，將明后期的歷史支撐開來，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國文明史。書，特別是一本沉淀了歷史精髓的書，是需要一顆寧靜的心去解讀。拿到書的時候，裝幀顯得很樸素。相對其他小說類讀物，淡淡的封面不禁滲透出深邃的歷史。于是就一天看一點，漸覺歷史大潮從心中涌過。從首輔大學(xué)士張居正、申時行，模范官員海瑞、將軍戚繼光、哲學(xué)家李贄到活祖宗萬歷皇帝，無不敘述了他們在理想與現(xiàn)實的沖突中飽受煎熬，無論是皇帝還是官員，這些人最終都沒有功德圓滿，甚至身敗名裂。張居正最終被查沒，萬歷自己死后也無法同最愛的鄭氏同陵，海瑞則在大家的摒棄中掙扎......“一個大失敗的總記錄，”引自書中的話。

(二)首輔之殤張居正幾乎開創(chuàng)了“萬歷盛世”，把明朝推向輝煌的歷史頂峰。以前只知道張居正生前身后的強烈反差，兀自歸咎于萬歷的“逆反報復(fù)心理”。讀后感觸頗深，幡然醒悟其真正原因乃是他的強勢行政模式和作風(fēng)同當(dāng)時的“文官政治體制”格格不入。他在世的時候沒有發(fā)揮他曠世的精明干練發(fā)現(xiàn)“一項政策能否付諸實施，實施后或成或敗，全靠看它與所有的文官的共同習(xí)慣是否相安無憂，否則理論上的完美，仍不過是空中樓閣”，他忽視了他所要改變的東西正好是當(dāng)時落后的生產(chǎn)方式與政治現(xiàn)實相平衡的產(chǎn)物，他忽視了中國兩千年來封建體制的癥結(jié)就在于道德代替了法制。于是他的失敗和海瑞被視為異端就理所當(dāng)然的。張居正十年鼎力革新，也受盡怨謗，最終人亡政息，至他身后，與他交好的還屢受其株連，這不能不說是一個政治家最大的失敗。而在其后的申時行，也許就領(lǐng)會到了這一點，他開始同文官體制妥協(xié)，甚至寧可被看作是大和事老，被批評為犧牲原則的政客，但依舊堅持折中調(diào)劑的原則。一切的一切，目的也是為了讓國家機器的穩(wěn)定運轉(zhuǎn)。于是“一人之下萬人之上”的首輔，變成文官體制與封建皇權(quán)的緩沖劑。一旦緩沖失效，夾于中間的首輔就不得不“引咎辭職”，成為沖突的替罪羊。首輔猶如深陷歷史漩渦的一葉扁舟，注定沉淪。

所以說，從歷史發(fā)展的眼光來看，政治家為保障社會的穩(wěn)定，而有可能采用保護落后來作為手段之一，在某種程度來說，也是一種政治家的睿智，因為當(dāng)時落后的一方占據(jù)主動權(quán)。因為這樣，無論從國家資源還是個人資源以及發(fā)展中可能付出的社會成本都有可能是最小的。在上層文官集團和下層成千上萬的農(nóng)民之間，在多達兩萬人的文官集團內(nèi)部，明朝如此龐大的國家所賴以維持秩序的是儒家的“孔孟之道”。換句話說，這樣一個泱泱大國并不是靠現(xiàn)代化的法律和理性的制度而是依靠道德來維持的。但是，道德不過是一些抽象的準(zhǔn)則，真正在人與人之間起作用的是"禮"，各種各樣名目繁多的禮保證了整個社會運行秩序。無奈的是，這腐朽的制度就這樣肆無忌憚地不斷創(chuàng)造一幕幕歷史的悲劇。

(三)怠政的背后——萬歷從陽到陰自漢代儒家思想上升成為意識形態(tài)之后，歷來統(tǒng)治者的目標(biāo)都是一致的：用道德來保障鄉(xiāng)土社會基本秩序，而不去顧及經(jīng)濟技術(shù)上的進步。事實上，道德以及它的外在準(zhǔn)則"禮"務(wù)求人與人之間的和諧相處，力圖摒棄一切競爭因素，鄙視任何經(jīng)濟和技術(shù)上的努力，其結(jié)果是幾千年來鄉(xiāng)土社會幾乎是靜止的，歷代皇朝更替不過是歷史的簡單循環(huán)。黃仁宇指出在這樣的社會中，法律極端落后，但并不表明國家的運行是無序的，相反，它依照道德和"禮"的秩序運行。明朝到萬歷年代所面臨的問題在于表面上倡導(dǎo)的道德與人們實際上的行為已經(jīng)嚴(yán)重脫節(jié)，這個矛盾已經(jīng)嚴(yán)重到人們對道德和"禮"喪失信心并且無法維持下去。比如萬歷皇帝看透了道德與行為不符合的陰陽之別，拒絕用"禮"來表率天下，使得朝野上下對道德進一步失去信心，更加肆無忌憚地發(fā)揮"陰"的一面。作為明朝在位時間最長的皇帝，萬歷皇帝曾幾何時也想勵精圖治，甚至愿意努力去實踐"禮"來建立人們對道德的信心，當(dāng)他看穿了所有人的陰陽兩面之后首先對道德喪失了信心。他的消極怠工并不是針對某個官員而是對這整套道德禮治體系。明朝后期道德和"禮"的確發(fā)展到畸形。這一整套道德和禮治體系一旦被建立起來就不再受人們所控制而是處處限制人們的行為。一直以為傳統(tǒng)社會的皇帝可以為所欲為，呼風(fēng)喚雨?？催^《萬歷十五年》才根本改變了我的看法，皇帝不過是整套制度系統(tǒng)當(dāng)中的一個角色，而且最受整套系統(tǒng)的壓抑和控制。有些史學(xué)家，粗鄙地認(rèn)為萬歷皇帝是慵懶的。其實，他是睿智的，看透了體制的本質(zhì)。他是優(yōu)柔的，放棄了對體制束縛的抗?fàn)帯?四)饕餮悲劇至于其他人如抗倭名將戚繼光、清官海瑞等等沒有一個不是這樣一套制度下的悲情人物。在《萬歷十五年》中，我們可以看到由于私人道德和公共道德相混淆，對人的一切評價最終歸結(jié)到道德問題，人們就不得不生活在虛偽的面具下，所有人都隱瞞私欲表現(xiàn)出道德崇高的樣子，加深了每個人陰陽兩面的分化。陰陽兩面的嚴(yán)重分化的結(jié)果就是表面上一套實際上一套，令所有人都不再相信道德。黃仁宇指出，儒家思想的道德力量在人們對它相信的時候是具有非常強大的作用的，像文天祥這樣文弱書生殺身成仁舍生取義的例子是舉不勝舉的。而當(dāng)所有的文官集團和所有的民眾都不再相信道德時，這樣的統(tǒng)治就岌岌可危了。所以問題的根本不在于以德治國有問題，而在于私人道德滲透在生活的方方面面壓抑了人性和自由，但壓制不了的私欲以"陰"的一面存在和膨脹。事實上，道德都成為了最美妙的工具，自大漢王朝開始，就以道德為根基建構(gòu)社會制度，但德治始終是遙不可及的夢想，當(dāng)管理體系中的大多數(shù)成員都把道德當(dāng)成有效手段，整個社會呈兩幅畫面，一方面，道德追求是人人掛在口頭的目標(biāo)，然而私下大家都非常默契對追求自己的私欲。出了清官就是楷?！１旧砭鸵馕吨∮泻币?，然后大家都懷著萬分景仰的心態(tài)仰望海瑞，心中卻想著自己的勾當(dāng)，卻誰也不肯去做海瑞，這就是中國政界的現(xiàn)狀。這也是中國整個社會狀況的縮影，絕大多數(shù)人都將仁義道德披上，穿上這件漂亮絢爛的衣服，以高尚的名義，行茍且之事。

(五)史?；仨鴼v史就是這樣神奇，總能創(chuàng)造出匪夷所思的故事留與后人去猜。歷史，就是這么客觀地前行。放寬歷史的眼界，伸展歷史的觸角，歷史的書寫應(yīng)該還原歷史發(fā)展真實的軌跡。歷史的真相往往隱藏在細節(jié)中，需要我們?nèi)ンw會和研習(xí)，而不需要他人直接的結(jié)論。感謝黃仁宇先生，獻給我們這么好的一本書，更感謝他獨特的歷史視覺。不同的人看《萬歷十五年》能看出不同的東西，甚至有人從中悟出了許多管理學(xué)方面的心得，我更關(guān)心的是黃仁宇在解釋歷史事件和歷史人物時對當(dāng)時的中國社會結(jié)構(gòu)的深層次分析。從《萬歷十五年》讀出的不僅僅是明朝萬歷年間的中國社會更是當(dāng)前中國社會的影子，我們需要做更多這樣的工作才能更好地理解中國社會面臨的種種特殊的問題。

共

2

頁，當(dāng)前第。

2

頁

1

2

歷史書籍心得體會和感想篇八

歷史是人類社會發(fā)展的長河，也是人類文明的珍貴遺產(chǎn)。歷史書籍無疑是了解人類文明進程最有效的方式之一。但是，如何寫好歷史書籍卻是一項極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因為歷史書籍需要更廣闊的知識面和更深入的思考。在本文中，我將分享一些我在寫歷史書籍上所積累的心得，希望能夠幫助讀者更好地理解歷史和寫出更好的歷史書籍。

第一段：了解自己的目標(biāo)受眾。

寫好歷史書籍的第一步是明確受眾群體。歷史書籍讀者群體較為廣泛，有專業(yè)讀者，也有一般讀者。因此，了解自己的受眾群體是非常重要的。如果你的書是針對專業(yè)人士寫的，那么需要更加詳細地描述相關(guān)的歷史事件、事實和觀點，甚至可能要引用相關(guān)學(xué)者的研究成果。另一方面，如果你的書是針對一般讀者寫的，那么你需要以通俗易懂、生動有趣的方式來敘述歷史事件，并盡可能避免繁瑣的歷史術(shù)語和專業(yè)術(shù)語。

第二段：深入研究歷史事件和時代背景。

寫好歷史書籍需要仔細的研究歷史事件和相關(guān)的時代背景。歷史的每一個事件都是與背景相互作用的，因此，要想寫好歷史書籍，就必須對當(dāng)時的政治、社會、經(jīng)濟、文化等方面有深入的了解。這需要我們進行大量的閱讀、研究和調(diào)查。與此同時，需要對不同材料有深入的了解，例如檔案、文獻、野史、口述歷史等。只有在深入研究歷史事件和時代背景之后，才能夠更好的展現(xiàn)歷史事件的真實面貌，深入挖掘歷史的內(nèi)在聯(lián)系。

第三段：注重歷史書籍的結(jié)構(gòu)和邏輯。

寫好歷史書籍需要注重合適的結(jié)構(gòu)和邏輯。一個好的歷史書籍首先需要有清晰的組織結(jié)構(gòu)，將歷史事件串聯(lián)起來，構(gòu)成一縱列的歷史藝術(shù)品。其次，需要符合邏輯，要避免在講述事件時出現(xiàn)時間上的矛盾和說服力不足的情況。注重歷史書籍的結(jié)構(gòu)和邏輯可以幫助讀者理解其中的內(nèi)在聯(lián)系，更好的理解歷史進程。

第四段：注重文字表達的準(zhǔn)確性和生動性。

文字表達是歷史書籍的重要方面之一，一個好的歷史書籍必須具備文字表達的準(zhǔn)確性和生動性。準(zhǔn)確性，是指文字表達中必須要正確的表達事實和觀點，盡量避免出現(xiàn)筆誤或錯誤的設(shè)計。生動性，是指歷史書籍需要通過文字表達生動的畫面，讓讀者可以感同身受。創(chuàng)造精美的文字圖片是歷史書籍必須注意的重要方面。

第五段：注重歷史的意義和價值。

歷史書籍不僅僅是描述歷史事件和現(xiàn)象，更應(yīng)該展示歷史給我們的意義和價值。歷史書籍的價值不在于它如何陳述歷史事件，而在于它如何闡述歷史事件作為人類文明的一個部分，如何讓我們更好地認(rèn)識人類文明的發(fā)展進程，以及如何利用歷史知識來指引未來。寫好歷史書籍，需要注重歷史的價值和意義。

結(jié)論。

通過深入的研究、注重結(jié)構(gòu)和邏輯、注意文字表達的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造生動呈現(xiàn)，以及充分強調(diào)歷史的意義和價值，這些技巧和意識可以幫助我們寫出更好的歷史書籍。好的歷史書籍不僅可以讓我們更好的了解歷史，還能夠激發(fā)我們更多的思考和創(chuàng)新，幫助我們更好地理解人類社會的進程和演變，以及未來的方向和發(fā)展。

歷史書籍心得體會和感想篇九

今天我閱讀了《中國歷史》中的六冊，其中一篇“寧可對不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻帝繼位，因國家大亂漢獻帝無能治理不了國家，自己都沒吃沒喝的，跟普通老百姓一樣。曹操看見后幫助并且保護漢獻帝，讓他安穩(wěn)的住在自己的國家里，住在宮殿樓宇里，讓他吃好的東西?？刹懿賲s帶領(lǐng)兵隊去征戰(zhàn)四方，占領(lǐng)了大西北，他心懷遠大的夢想想要統(tǒng)一國家，不受打仗的戰(zhàn)亂影響，讓人們都過上安穩(wěn)的日子。

我覺得曹操是一個勇敢、有追求，能用智慧解決問題的人，他以前也是一個讀書人，憑自己的本事從一名讀書人變成一名戰(zhàn)士，從戰(zhàn)士變成將軍，我非常佩服他。他說過別人要對的起他，他可以對不起別人。從這句話中似乎覺得他是個壞人，但實際上在亂世中，這是一種生存方式，實際他是個保家衛(wèi)國的將軍，是一個希望和平，希望沒有戰(zhàn)爭的人。

讓我懂得做人要善良，要心胸寬廣，不能做壞事，保護好自己的同時也要保護好自己的同胞!

歷史書籍心得體會和感想篇十

段一：引言（200字）。

歷史書籍具有豐富的知識和人生智慧，它們不僅可以讓人了解過去的故事和事件，還能夠引導(dǎo)人們思考現(xiàn)實中的問題。在讀完一本歷史書籍后，我深感歷史對于人們的重要性。歷史書籍作為人類智慧的結(jié)晶，通過對過去的回顧和總結(jié)，為人們指引了正確的道路，是我們珍貴的財富。

段二：歷史的重要性（300字）。

歷史書籍以其獨特的魅力吸引著讀者，因為它們?yōu)槲覀兲峁┝艘环N純粹的追尋真理的方式。歷史書籍不僅僅是記載事件的檔案，更深刻地揭示了人類積極向上的一面，同時也展現(xiàn)了人性的丑惡和社會的陰暗面。歷史書籍對于人們的重要性在于，它們幫助我們認(rèn)識并警醒后人不再犯同樣的錯誤，同時也激勵我們?yōu)榱嗣篮玫奈磥矶^斗。

段三：歷史書籍的啟示（300字）。

歷史書籍帶給人們的不僅僅是對過去的了解，更是對現(xiàn)實世界的啟示。在讀歷史書籍的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)人性的共通之處，了解現(xiàn)實背后的真相，同時也看到了不同歷史時期的發(fā)展規(guī)律。歷史書籍的啟示給予了我們勇氣和智慧，提醒我們對人類現(xiàn)實問題具有更加客觀和清醒的認(rèn)識，從而為我們的未來提供了指導(dǎo)和希望。

歷史書籍不僅僅是理性思考的源泉，更是個人成長過程中的重要指南。通過對歷史書籍的閱讀，我們能夠從中吸取智慧和鼓舞，為我們的人生旅程提供方向。歷史書籍的故事、人物和事件，常常給予我們靈感和勇氣，使我們能夠更加理性、勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。因此，歷史書籍對于個人的影響是不可忽視的。

段五：結(jié)語（200字）。

歷史書籍是我們的智力庫存，它們幫助我們認(rèn)識自己、學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，并指引我們向更好的未來邁進。歷史書籍不僅是一本書，更是我們心靈的導(dǎo)師。正因為歷史書籍的重要性和啟示，我們應(yīng)該積極主動地閱讀并加以思考。通過讀歷史書籍，我們能夠培養(yǎng)自己的智慧和見識，提高自己對人類歷史和社會發(fā)展的認(rèn)識，從而為我們的人生帶來新的視角和長遠的眼光。讓我們珍惜歷史書籍，讓歷史書籍成為我們思考人生和改變未來的力量。

歷史書籍心得體會和感想篇十一

作為一個歷史知識儲備有限的興趣愛好者，我前段時間花了近3個月的時間，讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊(上下冊)，其中有大概六分之一的閱讀時間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認(rèn)為讀的還算認(rèn)真，于是就想寫點讀后感作為對自己初讀此著作后的一個小結(jié)。當(dāng)然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發(fā)音，作何解釋。

《國史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰(zhàn)爭時期。全書在內(nèi)容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族，詳于闡述經(jīng)濟、政治、社會、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。

就個人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學(xué)識之豐富，旁征博引、引經(jīng)據(jù)典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個細節(jié)他們都熟諳于心，對每一歷史事件得失總結(jié)、評論觀點獨到而犀利。這也是長期積累和思考的結(jié)果。大家的大師之作，盡管讀起來略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細，細細品讀讓人受益匪淺的一點在于，不但開拓視野，更重要是啟發(fā)思考。

其次，當(dāng)我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進程的文字時，過往時空中一些片段就會如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實發(fā)生，過程被親歷者拿筆記下而流傳下來;有的也許只是來自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過程中經(jīng)或多或少的加工而變得模糊不清;有的來自于今人通過學(xué)術(shù)研究及科技手段，對歷史進行還原、推斷或假設(shè)。

無論如何，歷史本來的面目對于我們來講，只能是一種隔著時空之窗的遙望。但我認(rèn)為，我們?nèi)砸嘧x歷史，不僅是因為通過這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過程中，我們置身其中的每個人，對于自身與過去，自身與當(dāng)下，自身與未來這三層關(guān)系將會有更多的思考。因為只讀了一遍，我可能還做不到就書中內(nèi)容的解讀或延伸來分享自己的拙見，僅從以下幾個方面簡單談下自己的感受和思考。

大事與小事。

在歷史整個語境下，什么是大事，什么是小事，這個需要從不同維度來看。對于君民二元關(guān)系來講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動，制定的一條國家政策，任命一個地方官員，在天下黎民百姓看來是事關(guān)自身命運的大事。開明的統(tǒng)治者能明察秋毫，感受到社會中變化，民情的動向，他們不是不犯錯，只是能掌控事態(tài)，在小事演變成大事之前及時解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對領(lǐng)導(dǎo)。相反，那些亡國的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時，陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來為民者天生的義務(wù)。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會反抗革命的星星之火，導(dǎo)致了一個大帝國的滅亡。

細細想來，那些決定歷史進程的大事件，并非突然爆發(fā)出來，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時處理，這些大的事件就可能不會發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣?從這個意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個時代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。

許多人的小事情，加在一起就是國家的大事件，這大概就是“民心”的含義。

多數(shù)與少數(shù)。

《國史大綱》里有相當(dāng)?shù)钠荚谥v民族關(guān)系，也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關(guān)系?！耙牡胰胫袊?，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”(《春秋》)大概就是“中國”政府處理民族關(guān)系的總指導(dǎo)思想。在中原華夏文化語境中，我們?nèi)A夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們?nèi)∫恍┨仉y聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛(wèi)的心理，從一開始就說明你跟我不一樣。但是，當(dāng)?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)之后，如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個過程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內(nèi)各勢力間關(guān)于“漢化”的分歧而導(dǎo)致的矛盾。對于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來講，被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的，開始的反抗很激烈，反抗不過就慢慢妥協(xié)，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久(比如元朝)。

總之，從歷史上看，民族問題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時，民族間既有沖突，又有融合，而正是因為融合多于沖突，才能讓我們中華文明延續(xù)下來。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。

完整與斷裂。

從另一個角度講，中國社會之所以幾千年歷經(jīng)各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過于穩(wěn)定，我們的文化一脈傳承，導(dǎo)致社會變革的結(jié)果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會變亂只是打斷了原來生銹的鏈條，社會思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個完整的鏈條又重新開始工作，社會又按照原來的軌跡在運行。如此循環(huán)，直到近代才被打破。

溫情與敬意。

錢穆先生說：“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點，而將我們當(dāng)身種.種罪惡與弱點，一切諉卸于古人?！碑?dāng)我們讀到史書里每一段寥寥數(shù)語的記載，更應(yīng)該透過那些冷冰冰的數(shù)字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩詞歌賦、，它們穿越歷史的時空，跳過冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。

沒有十全十美的人，同樣也沒有毫無污點的歷史，有的只是各種各樣的選擇。

古代與當(dāng)今。

歷史書籍心得體會和感想篇十二

這本書的主題從“銷售人”起步，隨著讀書的進一步理解的深入，認(rèn)識到銷售無處不在，任何人都是自己的老板，很多時候都是要把自己推銷出去，自己的想法，自己的行為結(jié)果，自己的工作成果等等。

所以這本書不僅僅對銷售人員有用，對普通人也很受益。

話不多說，讓我們一起來感受這本書的積極氣息吧。

思考指導(dǎo)行為。因此本書第一部分開篇主題“銷售人是怎么思考的”。從職場的態(tài)度、本質(zhì)上需要具備什么樣的技能、在遇到低谷時候的正確態(tài)度。

第二部分是講最最重要的一部分，要把選擇做對。

第三部分是講脫穎而出把握機會。

第四部分是講職場上的一些軟技能。

最后第五部分是講銷售成功的本質(zhì)是弄清需求。

后記部分，很感人，寫的是他的父親給他的殷殷教誨。讀來受用也感受到作者一路上成長的諸多探索與成長。

從第一部分開始看吧，銷售人是是怎么思考的？

“一個人具有怎樣的心態(tài)，用怎樣的視角看待這個世界，遇到問題怎樣思考，做出怎樣的選擇，采取怎樣的行動，決定他最后得到怎樣的結(jié)果。

里面有一個關(guān)于減輕情緒對思想干擾的方法，很受用：即便我們無法改變自己對事實產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，那么至少我們可以知道“情緒只是一種感覺”，這樣也可以減輕情緒對思想的干擾。

無論是正面的還是負面的情緒都像一個彈簧，越對它敏感，越刺激他，它就越強烈。處理壞情緒的開始是接納它，然后是認(rèn)清它。動漫作品中的角色經(jīng)常會對自己說：“這一切都是幻覺?！边@是我們對待情緒的好辦法。我個人還有一個更有趣的辦法，叫作“第三人法”：當(dāng)自己因為某件事而不愉快時，不管這種情緒是什么，都想象自己是站在那件“不好的事”和那個“生氣的人”之外的第三人，看著自己說***（自己）今天來上班了，***遇到了一件不好的事，***生氣了，***現(xiàn)在非常生氣，而且因為自己居然生氣了而變得更加生氣，***現(xiàn)在又開始在想這件事可能的后果，這些事又還沒發(fā)生呢，他這是幻覺。。。

只要自己的情緒沒有平息，就可以一直這樣對自己描述下去。這種自我觀察的辦法非常有效：它會堂自己很快發(fā)現(xiàn)自己的情緒并非實體，而只是一種感覺；它也會讓自己意識到這些情緒是多么的沒有必要而且毫無益處。有些人甚至在自我觀察的時候笑出來了，他們發(fā)現(xiàn)自己的表現(xiàn)簡直太傻了。

持續(xù)的.壞心情會破壞我們的生活、工作和社交，但是它的能量其實相當(dāng)有限，每一個人都可以輕易地打敗它。幸運的人總是快樂的，而快樂的人也會更加幸運。但是，首先你得相信自己是一個快樂的人。

嗯，要相信自己是一個快樂的人。

很多時間因為職場上的不開心，情緒不好，浪費了我的巨大的精力，下班后的時間都拜拜流逝。甚至影響自己的很多方面。所以我必須克服我的弱點，采取行動避免被壞情緒。提升自己的時間管理技能，提升自己的時間效率，我才能充分利用我的時間實現(xiàn)我的成長，實現(xiàn)目標(biāo)，實現(xiàn)夢想。

“在自己正確的時候最大化地取得結(jié)果，而在自己錯誤的時候盡可能地避免損失。無論這個說法是否真實，我覺得都可以適用于人生的其他方面。”

本章我覺得，除了講述一些正確的思維方式以外，更教會了我們一些處理情緒的實用的方法。我覺得這個很好，既有理論指導(dǎo)還有具體實踐步驟。比一些只講道理的雞湯得吸收率更高，更能內(nèi)化為自己的力量。

第二部分講選擇的總要性。想到一句話，選擇比努力重要。我覺得這和小時候課文里面講的“南轅北轍”的故事是一個道理?，F(xiàn)在想想小時候的課文雖然簡單，但是道理很深刻。就是方向錯了，再努力也是徒勞，甚至?xí)砀蟮膿p失。方向?qū)α耍词孤c，就會離成功更近。這就成功了一半。

講到選擇，我想到很多人有一個錯誤，就是遇到選擇，覺得難以抉擇的時候，就放棄自己選擇的權(quán)利，甚至想當(dāng)然的胡亂做個草率的決定。這是很要命的。選擇是方向，就像那個南轅北轍的主角。我們應(yīng)該在選擇的時候認(rèn)真思考對自己最重要的時候，權(quán)衡利弊，做出理性的選擇。這一章里面除了講一些剛畢業(yè)的年輕人面臨的選擇，給出了好的建議，而且也給出了具體的指導(dǎo)步驟。甚至比一些簡歷指導(dǎo)書還有用。真的很實用哦。

接下來講了，升職，跳槽，遇到的一些問題給予的具體建議。并從戰(zhàn)略的思維的角度分析。真真是實戰(zhàn)的經(jīng)驗。比一些勵志書籍，簡單的說“要努力，不氣餒”要有用，有用的多。我又一次感慨了一下本書的實用性。

歷史書籍心得體會和感想篇十三

歷史書籍是我們了解過去的最佳途徑，它們記錄了人類的發(fā)展進程和重大事件，提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。近期，我讀了《走近歷史》這本書，為我對歷史的看法帶來了一些新的體會和認(rèn)識。通過這本書，我深刻感受到歷史的魅力和對我們現(xiàn)實生活的啟示作用。

首先，在翻閱這本書的過程中，我對歷史的定義有了新的認(rèn)識。以往，我認(rèn)為歷史只是關(guān)于過去的記述，但是現(xiàn)在我意識到歷史更多的是我們對過去的解讀和理解。歷史記錄下來的只是基本事實，而對于這些事實的解釋和評價，卻是可以多種多樣的。每個人都可以從歷史中發(fā)現(xiàn)不同的價值觀和觀點，并由此形成自己對歷史的看法。歷史是一個多維度的概念，它代表了人類不同階段的發(fā)展和思考。通過歷史書籍，我們可以更全面地認(rèn)識到歷史的多樣性和復(fù)雜性。

其次，在讀書的過程中，我得到了一些生活的啟示。歷史是一面鏡子，我們可以從歷史中看到自己的影子。通過了解歷史中的人物和事件，我們可以更好地認(rèn)識到現(xiàn)實生活中的問題和挑戰(zhàn)。歷史告訴我們，我們所面臨的困境和抉擇并非前所未有，我們可以從歷史中找到類似的案例和經(jīng)驗，并借鑒他們成功或失敗的教訓(xùn)。歷史書籍可以激發(fā)我們思考，讓我們更有深度地思考我們自己的行為和決策，提供一種在現(xiàn)實生活中制定更好抉擇的方法。

另外，歷史書籍讓我認(rèn)識到歷史的重要性。扎克利亞·希克斯曾說過：“不了解歷史的人注定會重復(fù)歷史的錯誤?！睔v史教會我們經(jīng)驗教訓(xùn)，通過了解過去的錯誤和成功，我們可以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。歷史書籍提醒我們，我們是站在巨人的肩膀上前行。歷史是我們的積淀和基礎(chǔ)，它構(gòu)成了我們現(xiàn)在的生活和社會制度。讀歷史書籍不僅是對過去的尊重，也是對未來負責(zé)的表現(xiàn)。

最后，歷史書籍給了我對自己的身份和歸屬感。通過了解歷史，我意識到我是屬于一個大家庭——人類家族的一員。歷史告訴我們，我們的血脈相連，我們的尊嚴(yán)和權(quán)益應(yīng)該并肩而行。讀歷史書籍讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)和價值觀，也有助于我更好地理解和尊重其他文化。歷史書籍讓我們知道，人類的命運是緊密相連的，我們應(yīng)該通過對歷史的了解來推動和促進人類的進步。

總的來說，讀歷史書籍給我?guī)砹嗽S多的收獲。它拓寬了我的視野，提供了多個角度看待歷史的途徑，也給了我對自己和世界的認(rèn)識。我相信，通過持續(xù)不斷地讀歷史書籍，我們可以更深入地了解過去、把握現(xiàn)在、迎接未來。

歷史書籍心得體會和感想篇十四

歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，讀歷史書籍不僅可以增長知識，還能夠幫助我們了解人類的過去。作為初中生，我曾閱讀過許多關(guān)于歷史的書籍，深受啟發(fā)和感動。通過閱讀，我深刻體會到歷史的重要性以及對現(xiàn)實生活的影響。在這篇文章中，我將分享我對初中歷史書籍的讀書心得體會。

首先，讀歷史書籍可以幫助我們明確自身的定位。我們身處于如今發(fā)展迅猛的世界，每天都面對很多困惑和選擇。但通過閱讀歷史，我們可以了解人類社會的起源和發(fā)展過程，從而更好地認(rèn)識自己的價值和責(zé)任。例如，我在讀《史記》的時候，深受到古代英雄們的奮斗和犧牲精神的影響。他們在時代的洪流中掙扎前行，為子孫后代鋪平道路。這些故事激勵著我努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)個人價值而不斷奮斗。

其次，歷史書籍還能夠培養(yǎng)我們的批判思維和分析能力。歷史是一個復(fù)雜多變的學(xué)科，需要我們對事件和人物進行評價和分析。通過閱讀歷史書籍，我們可以學(xué)習(xí)到不同的歷史觀點和解讀方法，從而培養(yǎng)出批判思維和分析能力。例如，我在一本關(guān)于世界歷史的書籍中讀到了不同學(xué)者對于一個重要歷史事件的不同解讀。這激發(fā)了我興趣，開始獨立思考并形成自己的觀點。這種思考能力對于我們的學(xué)習(xí)和生活都有極大的幫助。

另外，讀歷史書籍還能夠拓寬我們的視野和培養(yǎng)我們的人文情懷。歷史書籍所包含的內(nèi)容豐富多彩，可以帶領(lǐng)我們穿越時空，了解世界各地的文化和風(fēng)俗。閱讀這些書籍，我們可以看到不同民族和國家在歷史中的興衰榮辱。例如，我在讀《資治通鑒》時，被中國古代歷史的燦爛輝煌所深深吸引。這讓我對中國傳統(tǒng)文化和文明的獨特性有了更深入的了解，并培養(yǎng)了我對祖國的熱愛和保護意識。

同時，讀歷史書籍也會讓我們從中受到啟發(fā)和感動。歷史上有許多名人和事件給我們樹立了榜樣和激勵。他們的故事告訴我們，只要有理想、有毅力，就能夠一步步實現(xiàn)自己的夢想。例如，我讀過一本記載著喬治·華盛頓的傳記，深受他堅定的意志和不屈不撓的精神所感動。喬治·華盛頓是美國獨立戰(zhàn)爭時期的將領(lǐng)和美國第一任總統(tǒng)，他帶領(lǐng)著美國人民戰(zhàn)勝了英國殖民者的統(tǒng)治。他的故事告訴我們，只要心存信念，即使面對再大的困難也要堅持下去，最終就會成功。

最后，閱讀歷史書籍還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和想象力。歷史書籍中的描寫和細節(jié)能夠使我們恢復(fù)到當(dāng)時的時空，近距離觀察歷史事件和人物，感受歷史的厚重和沉思。通過閱讀，我們可以發(fā)揮想象力，將自己代入其中，感受歷史人物的喜怒哀樂。例如，當(dāng)我讀到關(guān)于中國古代科舉制度的書籍時，我可以想象自己是當(dāng)時的考生，感受到嚴(yán)格的考試環(huán)境和壓力。這種觀察力和想象力的培養(yǎng)對于我們的學(xué)習(xí)和生活都非常重要。

總而言之，讀歷史書籍可以讓我們明確自身定位，培養(yǎng)批判思維和分析能力，拓寬視野和培養(yǎng)人文情懷，受到啟發(fā)和感動，以及培養(yǎng)觀察力和想象力。對于初中生而言，歷史書籍是我們成長的良師益友。通過讀歷史書籍，我們能夠領(lǐng)略人類文明的千姿百態(tài)，更好地了解自己和社會。我希望每個初中生都能夠通過閱讀歷史書籍，從中獲得知識和智慧的滋養(yǎng)，成為有情懷的人類新一代。

歷史書籍心得體會和感想篇十五

歷史是一面反映過去的鏡子，讀歷史書籍可以幫助我們了解過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，同時也可以提高我們的思維能力和拓寬我們的視野。而在初中階段，我們開始接觸到一些具有較高知識深度的歷史書籍，這對于我們的成長和發(fā)展非常重要。本文將以我個人的讀書心得為基礎(chǔ)，分享關(guān)于初中歷史書籍的一些體會和感悟。

第二段：當(dāng)代歷史書籍的重要性。

近年來，出版市場上涌現(xiàn)出了許多關(guān)于當(dāng)代歷史的優(yōu)秀著作。這些書籍不僅深入探討了中國的變革與發(fā)展，還介紹了世界各個國家和地區(qū)的歷史進程。通過閱讀這些書籍，我能夠更全面地了解我所處的時代背景，增強對國家和社會的認(rèn)同感。同時，當(dāng)代歷史書籍還可以激發(fā)我對社會問題的思考，讓我明白每一個人都應(yīng)該為社會發(fā)展貢獻自己的力量。

第三段：古代歷史的啟示。

古代歷史是我們了解過去的重要途徑之一。通過閱讀古代歷史書籍，我認(rèn)識到歷史上曾經(jīng)有許多偉大而智慧的人物，他們在不同的時代做出了卓越的貢獻。例如，孔子的思想影響了千百年來的教育和文化，埃及的狄奧多羅斯圖書館是人類文明的重要財富。這些歷史人物和事件都給予了我極大的啟發(fā)，讓我明白個人的努力和智慧可以改變社會和人類的命運。

第四段：歷史的教訓(xùn)。

歷史不僅教會我們贊美和學(xué)習(xí)，還提醒我們不要重蹈覆轍。通過閱讀歷史書籍，我了解到許多歷史事件中的錯誤和失敗。例如，二戰(zhàn)時期，納粹德國的種族滅絕行為犯下了人類歷史上最大的罪行，這個聳人聽聞的歷史事件提醒著我們不要重蹈覆轍。同時，通過學(xué)習(xí)歷史的教訓(xùn)，我也意識到我們在當(dāng)下的決策和行動中應(yīng)該更加審慎謹(jǐn)慎，以避免犯下類似的錯誤。

第五段：對未來的啟示。

通過閱讀歷史書籍，我也明白歷史不僅需要學(xué)習(xí)和了解，更需要為未來的發(fā)展提供啟示。歷史給予我們寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，讓我們了解到人類社會是如何從無序到有序、從貧困到富足的發(fā)展過程。正如馬克思所說的：“歷史是一個低級的重演劇”。只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和反思，我們才能夠使未來的發(fā)展更加穩(wěn)健和可持續(xù)。

總結(jié)：

通過閱讀初中的歷史書籍，我認(rèn)識到歷史的重要性和價值。歷史不僅可以幫助我們了解過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，還可以啟發(fā)我們對當(dāng)代和未來的思考和創(chuàng)造。讀歷史書籍可以拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的思維能力，并提高我們的創(chuàng)新能力。歷史是人類文明的瑰寶，我們應(yīng)該珍視并學(xué)習(xí)其中的智慧。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解和塑造自己的人生價值觀，為社會的發(fā)展做出更好的貢獻。

歷史書籍心得體會和感想篇十六

這一章寫了“南北戰(zhàn)爭史”的故事：

“南北戰(zhàn)爭史”剛開始的時候，全國還是同一的。怪就怪西晉開國皇帝讓勝利沖昏了頭腦，上臺剛好幾天，就把這件事情弄得一團糟?；始屹F族亂打一通，不管老百姓的死活。老百姓終于忍不下去了，開始造反了，少數(shù)民族也去湊熱鬧，皇家貴族死的死，當(dāng)俘虜?shù)漠?dāng)俘虜，剩下的逃到南方去，成立了以個偏安小朝廷。就這樣，原本好端端的西晉，分成了十六個國家和東晉。就這樣，好端端的中國，分成了北朝和南朝。北方許多少數(shù)民族，就像走馬燈一樣成立了許多大國和小國。打來打去，分裂了又統(tǒng)一，統(tǒng)一了有分裂。南方也沒有好日子過，東晉滅亡了，接著又換了四個小朝廷，也像是走馬燈。南方和北方，打了幾場打仗，南方一次次勝利?？墒窃谧詈笠徽衫?，卻被北方合并了，正應(yīng)了一句古話，天下大勢，分久必合。統(tǒng)一，是全國老百姓的心愿。

我讀了這一章之后，我覺得“南北戰(zhàn)爭史”是完全可以避免的一個戰(zhàn)爭，要不是因為朝廷皇帝被勝利沖昏了頭腦，也因為朝廷官員沒有向皇上提意見，提出自己的意見還說不定皇上會同意呢，百姓的思路是對的，堅決推翻朝廷，但是，這樣做，會使朝廷更亂。

歷史書籍心得體會和感想篇十七

在翻開初中歷史教科書的時候，我總是被書中所記述的歷史事件所吸引。通過閱讀這些書籍，我得以了解古代文明的興衰、人類社會的發(fā)展和偉大歷史人物的事跡。在這個過程中，我深深地體會到歷史對于人類的重要意義，也對歷史學(xué)習(xí)有了更深刻的理解和感悟。

首先，歷史教科書讓我明白了歷史的周期性和規(guī)律性。歷史的車輪滾滾向前，從古至今的奔流，給人類留下了璀璨輝煌的文明遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能發(fā)現(xiàn)不同國家、不同時期的文明相互交融，形成了多樣化的文化景觀。同時，歷史也不斷重復(fù)出現(xiàn)著相似的事件，如戰(zhàn)爭與和平、興衰與發(fā)展，這讓我明白了歷史的周期性和規(guī)律性。從歷史中，我們可以得出許多寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

其次，歷史教科書讓我了解到歷經(jīng)磨難的偉大人物。歷史上有無數(shù)杰出的人物，他們的事跡將永載史冊。正如書中所寫道：“英雄無數(shù)，成就世界”。通過讀書，我認(rèn)識到了那些勇敢無畏、頑強拼搏的歷史人物。他們不僅為自己的國家和民族做出了巨大貢獻，也為人類社會帶來了前所未有的進步。比如，偉大的發(fā)明家愛迪生，他為了發(fā)明燈泡而付出了無數(shù)次試驗和失敗，但他始終堅持不懈，最終成功創(chuàng)造了燈泡，給世界帶來了光明。這些偉大人物的事跡給了我莫大的鼓舞，讓我明白只要有堅持不懈的努力，就能夠創(chuàng)造出非凡的成就。

再次，歷史教科書讓我體悟到歷史記述的客觀性和延續(xù)性。歷史的記載并非主觀臆造，而是經(jīng)歷了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和沉淀的結(jié)果。我在讀書過程中，對古代歷史的研究和考證給我留下了深刻的印象。歷史教科書通過大量的史料和研究成果，將古代歷史真實可信地展現(xiàn)在我面前。我明白了客觀性是歷史研究的基本原則，只有站在客觀的角度，才能對歷史事件有更深入、更全面的了解。

最后，歷史教科書喚起了我對歷史的熱愛和對未來的思考。通過閱讀歷史，我明白歷史是人類前進的基石，是文明的瑰寶。我對歷史充滿了好奇和敬畏，每次翻開歷史教科書，我總是有一種踏入古人世界的感覺。歷史不僅給我們提供了豐富的知識，也激發(fā)了我對未來的思考。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從過去的經(jīng)驗中總結(jié)，為未來提供更好的指導(dǎo)。歷史教科書喚起了我對歷史的無限思考，也培養(yǎng)了我思維的廣度和深度。

總之，初中歷史書籍的閱讀給我的人生帶來了很多啟示和思考。歷史的周期性和規(guī)律性、偉大人物的事跡、歷史記述的客觀性和延續(xù)性以及對歷史的熱愛和未來的思考，深深地影響和啟迪了我。我相信，通過對歷史教科書的深入閱讀，我們能夠真正理解歷史的價值和意義，也能夠更好地引導(dǎo)我們的人生道路。

歷史書籍心得體會和感想篇十八

第一段：引言部分（大約200字）。

歷史是人類學(xué)習(xí)與思考的重要領(lǐng)域，一本好的歷史書籍不僅可以增長我們的知識面，更能夠讓我們對過去的人與事有進一步的了解和感悟。最近我讀了一本名叫《大國崛起的秘密》的歷史書籍，對于這本書的內(nèi)容和對我的啟示，我想在這里和大家分享一下。

第二段：書籍內(nèi)容介紹（大約300字）。

這本書的作者是一個歷史學(xué)家，他從大量的史料中找出了五個國家在過去幾個世紀(jì)里崛起的秘密，包括了西班牙的海軍力量、荷蘭的商業(yè)帝國、英國的金融市場、美國的科技創(chuàng)新以及中國的人口潛力。在講述這些秘密的過程中，作者給出了豐富的歷史背景，詳細地分析了每個國家成功與失敗的原因，讓讀者能夠理解歷史的發(fā)展和關(guān)鍵節(jié)點。同時，作者從“發(fā)現(xiàn)”“創(chuàng)新”“領(lǐng)導(dǎo)”三個方面闡述了這些國家崛起的過程，讓讀者明白創(chuàng)新對于國家發(fā)展的重要性。

第三段：對歷史的反思（大約300字）。

這本書讓我對歷史產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識，尤其是對于國家發(fā)展的規(guī)律和國家成功的背景有了更多的了解。歷史并不是一條干巴巴的時間線，而是由人與事相互影響、演化而成的。在其他方面，我也對于過去的人類生活和文化有了更多的思考。比如說，我對于中國人口增長和規(guī)模的重要性有了更深刻的理解，并從這些歷史故事中認(rèn)識到發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新對于國家發(fā)展的意義。

第四段：對當(dāng)下的啟示（大約300字）。

讀完這本書，我對于當(dāng)下的世界格局和各國發(fā)展方向有了更深入的認(rèn)識?，F(xiàn)代社會是不斷變化的，各國間強弱逐漸變化，歷史總是在一定程度上重演。因此，在這個競爭激烈的時代，我認(rèn)為只有繼續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新精神，同時加強領(lǐng)導(dǎo)力的提升，才能夠讓我國繼續(xù)快速發(fā)展。并且我也認(rèn)為，只有加強人口和教育質(zhì)量的提高，才可以讓我們繼續(xù)保持領(lǐng)先地位。

第五段：總結(jié)部分（大約200字）。

總的來說，歷史是非常有趣且富有啟發(fā)性的。通過閱讀歷史書籍，我們可以得到關(guān)于人類文化、發(fā)展、變化和未來的更深入認(rèn)識。本書的閱讀也給了我很多的啟示：只有不斷創(chuàng)新，才能讓國家長久繁榮；只有加強人口和教育質(zhì)量的提高，才能夠讓我們繼續(xù)保持領(lǐng)先地位。希望這本書可以讓讀者從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷進步，邁向更加美好的未來。

歷史書籍心得體會和感想篇十九

歷史書籍是我們了解過去，認(rèn)識現(xiàn)在，預(yù)測未來的重要資源。無論是世界歷史，還是中國歷史，歷史書籍記錄了人類社會的發(fā)展軌跡和重要事件。而閱讀歷史書籍不僅可以豐富我們的知識，還可以啟迪我們的思維，讓我們更好地理解世界。在讀過多本歷史書籍后，我頗有些心得和體會。

第二段：歷史的淵源。

歷史書籍帶我領(lǐng)略了人類文明的源起和發(fā)展。從古代的《史記》到現(xiàn)代的《人類簡史》，這些歷史著作向我展示了從人類出現(xiàn)至今的漫長歷程。通過學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類社會的起源、演變和繁榮，了解到人類在探索世界、建立國家和文化的過程中所經(jīng)歷的艱辛和智慧。歷史將過去的經(jīng)驗教訓(xùn)傳承給我們，使我們能夠更好地面對現(xiàn)實世界的挑戰(zhàn)和困惑。

第三段：歷史的啟示。

歷史書籍使我明白了歷史對于現(xiàn)實生活的重要性。歷史是一面鏡子，通過研究歷史，我們可以看到相似的事件和模式在歷史上不斷重復(fù)出現(xiàn)。通過了解歷史，我們可以認(rèn)識到歷史的尺度和律動，并從中獲取經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史更是啟示我們要在繁榮的時刻保持謙遜，在困難的時刻保持勇敢，在失敗的時刻保持堅韌。歷史告訴我們，人類社會是在歷經(jīng)風(fēng)雨之后變得堅強、樂觀和進步的。

第四段：歷史的思考。

歷史書籍讓我學(xué)會反思和思考。通過閱讀歷史書籍，我逐漸明白歷史并非孤立存在，而是與其他領(lǐng)域有著緊密聯(lián)系的。歷史與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等諸多學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，互為相長。通過思考歷史，我們可以更好地理解其他領(lǐng)域的知識，理解世界的全貌。歷史書籍讓我懂得尊重各種思想和觀點，提供了分析問題和解決問題的思路和方法。

第五段：歷史的反思。

歷史書籍帶給我最深刻的體會就是自身的渺小和短暫。無論是宏觀的世界歷史還是微觀的個人歷史，都讓我深深感受到人類的存在是如此短暫和渺小。歷史書籍中的偉人與英雄們雖然留下了濃墨重彩的篇章，但他們最終也只能被書籍et相片所記錄。人類的歷史更像是一部漫長而壯美的史詩，而我們只是其中的小小角色。因此，我學(xué)會了在生活中珍惜每一個瞬間，活在當(dāng)下，而不是沉溺于過去或未來。

在閱讀歷史書籍的過程中，我收獲頗豐。歷史的淵源，歷史的啟示，歷史的思考，都讓我對世界以及自身有了更深刻的理解。歷史書籍讓我明白了人類社會的演變和變遷，也讓我更加謙遜和珍惜當(dāng)下。無論過去還是現(xiàn)在，歷史書籍都是我們的良師益友，可以讓我們更加成熟和睿智地面對各種挑戰(zhàn)。因此，我將繼續(xù)閱讀歷史書籍，不斷汲取智慧與力量，不斷成長和進步。