最新學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選(優(yōu)秀11篇)

通過寫下心得體會，我們可以更好地反思自己在學(xué)習(xí)、工作和生活中的經(jīng)歷和成長。寫心得體會時，可以結(jié)合自己的發(fā)展目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，展望未來的發(fā)展方向。如果你對寫心得體會感到困惑，不妨參考一下這些心得體會范文，或許能夠幫助你解答一些問題。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇一

第一段：引言（150字）。

學(xué)習(xí)西方音樂史是一項(xiàng)艱巨而有趣的任務(wù)。在過去的幾個月里，我深入學(xué)習(xí)了西方音樂的起源、發(fā)展和演變，并對其對世界音樂的影響有了更深刻的了解。通過了解西方音樂史，我不僅對西方文化有了更全面的認(rèn)識，而且還對音樂的發(fā)展和演變有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)西方音樂史過程中的心得和體會。

第二段：了解西方音樂的傳統(tǒng)（250字）。

在學(xué)習(xí)西方音樂史的過程中，我了解到它的傳統(tǒng)非常豐富多樣。從古希臘的音樂起源到巴洛克時期的復(fù)雜和精確的作曲技法，再到浪漫主義時期的情感表達(dá)和印象主義時期的想象力，每個時期都有其獨(dú)特的音樂特色。了解這些不同的音樂傳統(tǒng)幫助我更好地理解作曲家的創(chuàng)作動機(jī)和音樂風(fēng)格。例如，巴赫的音樂風(fēng)格精確而有條理，莫扎特的音樂充滿了優(yōu)雅和情感，肖邦的音樂充滿了浪漫和詩意。通過研究這些音樂傳統(tǒng)，我感受到了西方音樂發(fā)展的多樣性和變化。

第三段：西方音樂對世界音樂的影響（250字）。

學(xué)習(xí)西方音樂史還讓我認(rèn)識到，西方音樂對世界音樂的影響深遠(yuǎn)而廣泛。西方音樂通過交流和傳播，對其他文化音樂產(chǎn)生了重要的影響。例如，西方音樂的和聲和節(jié)奏的概念在許多非西方音樂中得到了吸收和發(fā)展。在中國的古典音樂中，我們可以看到一些西方音樂元素的影子，如用琵琶演奏西方音樂的曲目，或是結(jié)合中國傳統(tǒng)樂器演奏西方古典音樂。這一點(diǎn)使我更加珍惜西方音樂對音樂世界的貢獻(xiàn)，并深入思考如何在傳統(tǒng)音樂中融入西方音樂元素。

第四段：西方音樂的美學(xué)與人生境界（300字）。

學(xué)習(xí)西方音樂史提升了我對音樂的審美和人生的理解。西方音樂家追求的不僅僅是音樂的表面美，而是用音樂傳達(dá)情感、表達(dá)生活和思考哲學(xué)。通過欣賞他們的音樂，我能感受到音樂對人的精神世界以及對生活的詮釋。西方古典音樂作曲家如貝多芬通過他們的作品呈現(xiàn)了對人類存在的深刻思考，他們既是藝術(shù)家，也是哲學(xué)家。隨著音樂的進(jìn)步和演變，西方音樂的美學(xué)理念也發(fā)生了變化。例如，印象派音樂強(qiáng)調(diào)的是感覺和想象力，這與以前的音樂理念形成了鮮明的對比。這些美學(xué)理念的轉(zhuǎn)變使我更加深入地思考音樂對人的意義和影響，以及人類審美的多樣性。

第五段：結(jié)語（250字）。

通過學(xué)習(xí)西方音樂史，我體會到了西方音樂的多樣性和豐富性，以及它在世界音樂中的重要地位。了解音樂的歷史和發(fā)展有助于更好地理解作曲家的創(chuàng)作動機(jī)和音樂風(fēng)格，也有助于欣賞和理解不同音樂傳統(tǒng)之間的聯(lián)系。此外，西方音樂對世界音樂的影響無處不在，通過音樂交流和融合，不同文化的音樂得以發(fā)展和演變。學(xué)習(xí)西方音樂史還提升了我對音樂的審美和人生的理解，使我深入思考音樂對人的意義和影響。通過學(xué)習(xí)西方音樂史，我對音樂和世界有了更深刻的認(rèn)識，也對自己的音樂表達(dá)能力有了更高的追求。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇二

第一段：引言（100字）。

學(xué)習(xí)西方音樂史是對世界音樂發(fā)展歷程的一次深入了解，對于音樂愛好者而言，它不僅是一次學(xué)術(shù)的旅程，更是一次心靈的獨(dú)白。通過學(xué)習(xí)西方音樂史，我得以更好地理解西方音樂的發(fā)展脈絡(luò)，提升音樂鑒賞能力，拓展音樂思維及創(chuàng)作理念。

第二段：西方音樂史的重要里程碑（250字）。

西方音樂史上有許多重要的里程碑，如巴洛克時期的作曲家巴赫、古典主義時期的貝多芬、浪漫主義時期的肖邦，他們的音樂琳瑯滿目，影響深遠(yuǎn)。通過研究他們的作品，我深刻體會到隨著時代的演進(jìn)，音樂風(fēng)格的多元化和技巧的日臻完善。比如，巴赫的作品體現(xiàn)了巴洛克音樂的復(fù)雜和精確，而貝多芬的作品則著重表達(dá)情感與人性。肖邦則以其浪漫主義情懷和獨(dú)特的創(chuàng)新手法，使其作品仍然深受矚目。

西方音樂史對于中西音樂交流有著巨大的影響。學(xué)習(xí)西方音樂史讓我明白到，音樂的傳播和融合始終是跨文化交流中的重要一環(huán)。西方音樂中的和聲體系、管弦樂和音樂劇等形式對中國音樂的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。人們可以從中西音樂的比較中發(fā)掘出音樂藝術(shù)的共通之處，拓展視野，開闊思維。

西方音樂史的學(xué)習(xí)給予了我許多啟示。首先，它告訴我音樂的發(fā)展是一千條線索、一萬個因素交織而成的。我們需要了解脈絡(luò)，但也需要探索其中的細(xì)枝末節(jié)，深入研究每一位作曲家的作品，并從中尋找靈感和借鑒。其次，音樂是情感的表達(dá)和思想的交流。每一位作曲家都有自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和音樂理念，這些藝術(shù)家們以音樂作為媒介，將他們自己的情感、思想和對世界的理解傳遞給聽眾。最后，我深刻認(rèn)識到音樂是跨越時空的語言。無論時代如何變遷，音樂總能觸動人心，以其獨(dú)特的力量傳遞和追求真善美的價值。

通過學(xué)習(xí)西方音樂史，我對音樂的了解更加深刻，對不同音樂流派的發(fā)展和特點(diǎn)有了更全面的認(rèn)識。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷探索新的音樂領(lǐng)域，提升音樂理解力和創(chuàng)作能力。我相信，學(xué)習(xí)西方音樂史將會給我的音樂之路帶來無限的可能性，將使我在音樂創(chuàng)作和演奏中擁有更加豐富的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)力。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇三

西方音樂史是西方音樂文化的寶庫，它既記錄了音樂的演變歷程，也記錄了人類文化的發(fā)展歷程。在學(xué)習(xí)西方音樂史的過程中，我對西方音樂文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)有了更加深刻的認(rèn)識，同時也對西方藝術(shù)音樂的魅力和文化底蘊(yùn)有了更加深刻的體會。本篇文章將基于我個人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)剬τ趯W(xué)習(xí)西方音樂史的心得和感悟。

第二段：巴洛克時期的音樂。

學(xué)習(xí)西方音樂史的第一個部分是巴洛克時期的音樂。在這個時期，音樂作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式得到了極大的發(fā)展，出現(xiàn)了許多如巴哈、亨德爾等音樂大師。我認(rèn)為這個時期的音樂最大的貢獻(xiàn)在于其對于聲音的運(yùn)用和處理，如復(fù)調(diào)和賦格等技巧處理都非常的精細(xì)和復(fù)雜。同時，巴洛克時期的音樂作品也對人類文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，成為了當(dāng)時歐洲社會中人們交流的一種重要語言。

第三段：古典主義時期的音樂。

古典主義時期的音樂出現(xiàn)在18世紀(jì)，此時的音樂更加注重對于旋律和質(zhì)感的挖掘，同時也更加關(guān)注音樂和人類生活的關(guān)聯(lián)。這個時期的音樂作品更加凸顯了音樂家對于人類生活和人類情感的表達(dá)和描繪。同時，此時的音樂也更加平易近人，成為了更廣泛人群喜愛的藝術(shù)形式。

第四段：浪漫主義時期的音樂。

19世紀(jì)是西方音樂的黃金時期，這個時期的音樂被稱為浪漫主義時期的音樂。在這個時期，音樂家們追求表現(xiàn)自我情感和感受，對于音樂的發(fā)掘和探索也更加深入。這個時期的音樂成為了西方藝術(shù)文化的代表，同時也為今天的音樂創(chuàng)作和研究提供了豐富的資源。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，西方音樂史是一種重要的文化遺產(chǎn)，通過對于它的學(xué)習(xí)，我們可以更加深入地了解音樂和人類文化的演變歷程，同時也可以更加廣泛地了解西方音樂文化的盛衰興衰。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要始終保持對于音樂的熱愛和敬畏，同時也需要對于西方文化的其他方面有所了解和掌握。相信這個過程會讓我們更加成熟和全面，也會讓我們對于音樂的發(fā)掘和理解提供更有力的支持。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇四

第三批先進(jìn)性教育活動對象主要在農(nóng)村。如何針對農(nóng)村實(shí)際，加強(qiáng)對農(nóng)村黨員的學(xué)習(xí)教育，逐漸探索農(nóng)村黨員學(xué)習(xí)教育的長效機(jī)制，推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是一個值得研究的課題。

武隆是某省市第三批先進(jìn)性教育活動六個試點(diǎn)區(qū)縣之一，教育活動啟動前，縣委組織力量對農(nóng)村黨員的情況進(jìn)行了調(diào)研。從調(diào)研的情況看，農(nóng)村黨員呈現(xiàn)出數(shù)量多、流動性大、居住分散、文化水平高低不一、年齡普遍偏大等特點(diǎn)，對農(nóng)村黨員的學(xué)習(xí)教育存在“五難”的問題。

（一）黨員管理難。長期以來，農(nóng)村黨員外出務(wù)工較多，流動性較大，黨員管理困難。且居住較為分散，特別是一些生活在邊遠(yuǎn)地方的黨員，到村活動中心學(xué)習(xí)或開會，需要步行三、四個小時，并且多數(shù)年紀(jì)較大，行動不方便，從客觀上造成了組織黨員學(xué)習(xí)難的問題。根據(jù)調(diào)研情況看，基層黨支部組織開會黨員一般只能到位==%左右。

（二）黨員教育難。一是由于居住分散、外出務(wù)工多等原因黨員定期學(xué)習(xí)得不到保證；二是受市場經(jīng)濟(jì)影響，少數(shù)黨員以金錢為中心，黨組織觀念較為淡薄，黨員先進(jìn)性意識較差，主觀上不愿參加學(xué)習(xí)；三是少數(shù)黨員年齡大、文化低、農(nóng)活忙、家庭負(fù)擔(dān)大，客觀上沒法學(xué)習(xí)；四是個別村級黨組織學(xué)習(xí)活動開展少，組織生活會、民主生活會流于形式，支部缺乏應(yīng)有的生機(jī)和活力。

（三）黨員致富難。一是廣大農(nóng)村自然條件比較惡劣，很多地方還未脫貧，黨員帶頭致富和帶領(lǐng)群眾致富的能力較弱，有的雖有致富愿望，但缺乏新知識、新技術(shù)，苦于無門路，顯得無能為力，黨員先進(jìn)性難以得到充分體現(xiàn)；二是村級組織集體經(jīng)濟(jì)較薄弱，主要依靠傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，面對農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，激烈的市場競爭，束手無策，無所適從；三是農(nóng)村外出務(wù)工的多，在家務(wù)農(nóng)的黨員本身年齡偏大，思想觀念比較落后，致富能力較差，基本不能發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

（四）黨員作用發(fā)揮難。目前，農(nóng)村黨員除村三職干部外，其他無職黨員缺乏發(fā)揮先鋒模范作用的平臺。特別是一些思想素質(zhì)較高、熱心群眾工作的黨員，主觀上想為群眾辦點(diǎn)事，但苦于無職無權(quán)，先鋒模范作用難以發(fā)揮出來。

（五）黨員發(fā)展難。在農(nóng)村基層黨組織發(fā)展新黨員面臨一些較為突出的問題。一是群眾的思想認(rèn)識問題，部分群眾受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響，黨的觀念淡薄，存在入不入黨無所謂的思想；二是農(nóng)村部分年富力強(qiáng)、有文化的人都外出務(wù)工，忙于生計，思想上沒有向黨組織靠攏的想法，不愿入黨；三是一些基層黨組織對發(fā)展新黨員的工作不重視，特別是對一些有入黨動機(jī)的年輕人引導(dǎo)、教育的力度不夠。

二、對加強(qiáng)農(nóng)村黨員學(xué)習(xí)教育的措施。

為了進(jìn)一步提高農(nóng)村黨員素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，密切黨群干群關(guān)系，構(gòu)建和諧新農(nóng)村，就必須以開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動為契機(jī)，大膽創(chuàng)新，積極探索加強(qiáng)農(nóng)村黨員學(xué)習(xí)教育的長效機(jī)制。

（一）創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，確保學(xué)習(xí)效果。

第三批先進(jìn)性教育活動中，廣大農(nóng)村黨員理論學(xué)習(xí)存在“讀不懂”、“記不住”、“跟不上”的問題。以武隆縣為例，==歲以上黨員占黨員總數(shù)的`==%，小學(xué)及其以下文化程度黨員占黨員總數(shù)的==%，為了確保學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效，武隆縣創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，堅持因地因人制宜，分層施教。一是編寫一本教材。在組織黨員普遍學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，縣委先進(jìn)性教育辦公室針對農(nóng)村實(shí)際，編印了淺顯易懂的《先進(jìn)性教育讀本》，把理論知識變成農(nóng)村黨員聽得懂、記得住、用得上的語言；二是組織一支隊(duì)伍。縣級有關(guān)部門組織文藝宣傳隊(duì)、電影放映隊(duì)等到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社巡回演出，放映紅色電影，寓教于樂，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育的吸引力和感染力，激發(fā)了廣大黨員的學(xué)習(xí)興趣；三是建立一個制度。為了有效解決農(nóng)村黨員居住分散、不便于集中學(xué)習(xí)的問題，武隆縣各村黨支部按照地域就近的原則建立了“黨員中心戶”制度，由各中心戶黨員組織召集本中心組的黨員學(xué)習(xí)討論，做到有牌子、花名冊、學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)制度、考勤記錄等“八有”，使第三批先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)落到了實(shí)處，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果；四是寄去一份資料。教育活動中，各村黨組織通過組織找、黨員找、電話找、親朋好友找、網(wǎng)絡(luò)平臺找等方式，找到流動黨員====名。采取寄去一封信、一本學(xué)習(xí)資料、一個筆記本、一張聯(lián)系卡等方式，使全縣==.=%的流動黨員參加了學(xué)習(xí)教育活動；五是落實(shí)一個措施。針對農(nóng)村黨員文化層次低、文盲半文盲較多的情況，武隆縣各村黨支部落實(shí)一個幫扶措施，文化層次較高的黨員與文盲半文盲黨員結(jié)成“一幫一”對子，幫助輔導(dǎo)學(xué)習(xí)、講解答疑，力爭不讓一個黨員掉隊(duì)。

（二）創(chuàng)新活動載體，構(gòu)建和諧農(nóng)村。

第三批先進(jìn)性教育活動中，武隆縣扎扎實(shí)實(shí)開展了做“致富領(lǐng)頭雁，群眾貼心人”主題實(shí)踐活動，以“一三五十”活動深化其內(nèi)涵?？h級涉農(nóng)部門及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極組建科技服務(wù)隊(duì)、文藝演出和電影放映隊(duì)、先進(jìn)事跡報告隊(duì)、醫(yī)療服務(wù)隊(duì)、政策法律宣講隊(duì)、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)隊(duì)、助農(nóng)服務(wù)隊(duì)等七支帶民致富隊(duì)伍，進(jìn)村入戶，廣泛開展“送科技、送文化、送衛(wèi)生、送法律、送溫暖”等活動。同時,還在廣大黨員中開展?fàn)幾觥傲N人”的競賽活動，在農(nóng)村開展以“學(xué)在農(nóng)家、樂在農(nóng)家、美在農(nóng)家、富在農(nóng)家”為主要內(nèi)容的“四在農(nóng)家”活動，提高農(nóng)村黨員素質(zhì),促進(jìn)農(nóng)民增收，改變農(nóng)村面貌，推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，努力構(gòu)建和諧新農(nóng)村。

（三）探索長效機(jī)制，鞏固教育成果。

對農(nóng)村黨員的教育管理，并不僅僅只在先進(jìn)性教育期間，而是要在規(guī)范管理、完善制度上下功夫，積極探索建立保持黨員先進(jìn)性的長效機(jī)制。一是建立流動黨員教育管理機(jī)制。針對流動黨員管理不規(guī)范的問題，武隆縣建立了流動黨員動態(tài)管理庫，對流動黨員的去向、聯(lián)系方式等實(shí)行動態(tài)管理，做到底子清、情況明。并出臺了《流動黨員管理辦法》，加強(qiáng)對流動黨員的制度管理；二是建立農(nóng)村黨員日常學(xué)習(xí)教育機(jī)制。第三批教育活動中，武隆縣針對農(nóng)村實(shí)際創(chuàng)新建立了黨員中心戶，解決了農(nóng)村黨員因居住分散、不便于組織集中學(xué)習(xí)的難題。作為一條成功的經(jīng)驗(yàn)，縣委制定出臺了《農(nóng)村黨員中心戶制度》，加強(qiáng)農(nóng)村黨員日常學(xué)習(xí)教育，力爭把黨員中心戶建成黨員學(xué)習(xí)中心、聯(lián)系群眾中心、科技服務(wù)中心、文明示范中心；三是建立農(nóng)村黨員自我教育管理機(jī)制。針對農(nóng)村無職黨員難以發(fā)揮作用的問題，武隆縣建立了設(shè)崗定責(zé)制度。根據(jù)黨員的年齡、特長、愛好等，設(shè)置政策宣傳崗、生產(chǎn)示范崗、矛盾化解崗等崗位，為更多的農(nóng)村黨員搭建了一個發(fā)揮作用的平臺，從而激發(fā)他們發(fā)揮先鋒模范作用的內(nèi)在動力；四是建立農(nóng)村黨員激勵保障機(jī)制。教育活動中，縣委通過設(shè)立優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀專項(xiàng)獎勵基金、農(nóng)村貧困黨員專項(xiàng)救助基金等，建立起對農(nóng)村黨員的關(guān)愛制度，使農(nóng)村黨員切身感受黨組織的溫暖，從而增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和吸引力，推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇五

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)……是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！薄熬C合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合?！闭Z文綜合性學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)教育課程改革的理念在語文學(xué)科課程改革中的體現(xiàn)。它的理論模型來自杜威的實(shí)用主義、皮亞杰的建構(gòu)主義和多重智力學(xué)說的統(tǒng)整。語文綜合性學(xué)習(xí)從根本上改變了學(xué)生語文的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生從被動、接受式的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，確立了新的課程觀和教學(xué)觀。

盡管在思想意識上，語文綜合性學(xué)習(xí)已經(jīng)引起廣大教師的足夠重視，然而面對全新的課程，新型的學(xué)習(xí)形式，空間廣闊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不少老師都有一種無從下手的茫然，如何有效地開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動，成為擺在廣大教師面前的亟待解決的重要問題。我們在開展綜合性學(xué)習(xí)活動時，首先要注意到它所具有的以下特點(diǎn)：

一、綜合性。主要表現(xiàn)在：提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)；主張綜合運(yùn)用語文知識解決跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)過程中的某些具體問題；融聽說讀寫活動于一體。

二、實(shí)踐性?！墩Z文課標(biāo)》要求語文綜合性學(xué)習(xí)要“加強(qiáng)語文課程與其他課程以及生活的聯(lián)系”，“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)業(yè)生語文實(shí)踐能力，”要求“書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動緊密結(jié)合”。從語文實(shí)踐論的觀點(diǎn)來看，語文素養(yǎng)的形成需要實(shí)踐活動。

三、個體主動性、整體互動性。語文綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生在跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動緊密結(jié)合的過程中，主動探究，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極參與，既有學(xué)生個體的獨(dú)立鉆研，也有學(xué)生群體的思想碰撞。

因此，我們在教學(xué)實(shí)踐中,筆者認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾個問題：

一、出綜合性學(xué)習(xí)活動中容易出現(xiàn)的常見誤區(qū)。

（一）教師在整個活動中缺少必要的指導(dǎo)。

每次語文綜合性活動雖說有了活動的主題、大方案，但大多沒有細(xì)致的操作性強(qiáng)的過程計劃。我們在組織時，活動的主題一般容易確定。（例如，人教版根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》編的一套教材中，每冊都有六次的綜合性活動的主題編排）。問題是，有了主題后，學(xué)生的綜合性活動需要老師的指導(dǎo)。我們知道，中學(xué)生尤其初中生正處于心智成長、求知的階段，知識結(jié)構(gòu)并不完善，還不完全具備獨(dú)立思考判斷能力，在大量的信息中，很難篩選出有價值的材料，由此得出自己的結(jié)論。如果此時老師只做一個旁觀者，單純地追求學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培育學(xué)生探索精神，這種先進(jìn)的教學(xué)方法也只能流于一種形式?；顒拥闹黝}要有了，但在操作上教師更要適當(dāng)引導(dǎo)。例如在進(jìn)行人教版八年級上冊第五單元的“蓮文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)活動中，盡管教材提供了四種活動方案，但是，有些課題偏大，有些受限于條件，都顯得操作性不強(qiáng)。此時，教師如能將某些課題細(xì)化，如專門研究“蓮”與佛教的關(guān)系，或者對教材的某些方案做必要的變通調(diào)整，那么，整體實(shí)施的效果就要理想得多。否則易造成大而空的架勢，課上熱熱鬧鬧，下課稀里糊涂。這就要求教師一定要準(zhǔn)確地把握對學(xué)生“主導(dǎo)地位”的理解。不能一味地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生“主體地位”，而淡忘了教師在課堂教學(xué)中的地位。

（二）忽視綜合性學(xué)習(xí)活動過程中全體學(xué)生的參與度。

綜合性學(xué)習(xí)活動提倡學(xué)生人人參與，讓不同的個體能在綜合性活動中更好地發(fā)展自己的個性，既展示自己的特長，又在合作和探索中發(fā)展自己的學(xué)識、膽識。但是綜合性活動由于它本身活動的特性，是一個靈活、開放的活動。許多同學(xué)在缺少老師的督促下，常會出現(xiàn)敷衍了事的現(xiàn)象，或者干脆直接越過活動的準(zhǔn)備探究階段，難以保證開展活動的質(zhì)量。我們在綜合性活動中一般應(yīng)采取的是小組合作的形式，事先綜合考慮學(xué)生的智力因素和非智力因素（興趣、合作、責(zé)任心等）然后讓每小組盡量由不同個性和不同層次的同學(xué)組成，以便在展開活動時發(fā)揮各自的特長。同時，每一小組，明確分工，確立責(zé)任人，保證活動的全員參與。

（三）重課堂“效果”輕課前準(zhǔn)備。

很多時候，教師對綜合性活動的關(guān)注度主要集中在課堂，而對活動前的準(zhǔn)備、資料收集與探究階段重視得不夠。每次定了一個主題，師生表面上忙忙碌碌，轟轟烈烈地去圖書館、閱覽室找資料，回來把這些資料一剪一貼（如墻報展出）就算了事。有些干脆從網(wǎng)上下載，剪貼一下就算是自己的活動成績。匯報起來洋洋灑灑，殊不知這些都是“舶來品”。有些綜合活動需走出課堂、學(xué)校，大家卻嫌攜帶物資、聯(lián)絡(luò)的麻煩，索性在家閉門造車，只求能應(yīng)付表面的檢查，實(shí)質(zhì)上忽略了活動過程的意義。

綜合性活動主旨是還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)，讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中充滿生命、學(xué)習(xí)的活力。所以語文綜合性學(xué)習(xí)一開始選題時，就應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生自主的特點(diǎn)。但教師的引導(dǎo)、驗(yàn)證也必不可少，選題的內(nèi)容既要能結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識水平，同時也應(yīng)是可行的，有益的。（比如我們可以提出“語文與音樂”、“語文與足球”的話題等），當(dāng)然有些話題，開始設(shè)想很好，但由于是具體的操作計劃，隨著活動的開展，學(xué)生難免遇到困難，知識不足，合作不暢，活動只有開頭三分鐘的熱度也是可能的，也可能會出現(xiàn)虎頭蛇尾的現(xiàn)象。這時候就要求教師密切關(guān)注學(xué)生的活動過程，當(dāng)出現(xiàn)困難時，教師要主動找小組同學(xué)商量并調(diào)整學(xué)習(xí)計劃，關(guān)注并盡可能地參加具體的實(shí)踐，既要讓“能”者多干，也要發(fā)揮其他人的力量，讓每個人都有事可干，有事能干，在整個過程中，使每個人都得到學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。

二、樹立大語文觀念，找準(zhǔn)學(xué)科契合點(diǎn)，大膽嘗試，探索綜合性學(xué)習(xí)更廣泛的實(shí)踐方式。

盡管現(xiàn)行教材每冊都安排了六次左右的主題性綜合學(xué)習(xí)活動，但我們開展語文綜合性學(xué)習(xí)不應(yīng)該局限于教材提供的幾次，而要樹立大語文觀念，關(guān)注身邊的課程資源，找準(zhǔn)契合點(diǎn)，動態(tài)、適時地開展綜合性學(xué)習(xí)活動。例如，今年10月份，巴基斯坦地區(qū)發(fā)生大地震，當(dāng)?shù)貛装偃f居民生存面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。但是，國際社會包括我國紛紛伸出援助之手，讓自己的愛心突破國界，飛往異國他鄉(xiāng)。這就為八年級上冊第二單元的“讓世界充滿愛”的綜合性學(xué)習(xí)活動提供了一個很好的契機(jī)。加之又是活生生的時政新聞，學(xué)生興趣濃，參與的積極性強(qiáng)。此外，還要拓寬學(xué)科視野，找到學(xué)科間的契合點(diǎn)。比如，語文與歷史的契合點(diǎn)就有成語故事、詳實(shí)科學(xué)的有關(guān)史料、社會文化積淀等；等語文和地理生物等學(xué)科的契合點(diǎn)就有人文、方言、生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)等；物理數(shù)學(xué)等學(xué)科的一些說明性內(nèi)容以及邏輯推理則是語文學(xué)科說明文教學(xué)，特別是語言的歸納概括、根據(jù)已知信息推斷新信息；語文學(xué)科的人文性同思想政治學(xué)科的道德提升自我完善，又有共同之處。由此可見，找到合適的“契合點(diǎn)”是學(xué)科間整合的前提和基礎(chǔ)，它也直接影響著我們進(jìn)行語文綜合性學(xué)習(xí)的深度和廣度。

另外，作為新一輪課程改革的重要內(nèi)容、新課程語文教學(xué)改革的一個亮、一種全新的課型，語文綜合性學(xué)習(xí)還充分體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、學(xué)習(xí)途徑的多樣性、學(xué)習(xí)過程的實(shí)踐性等特點(diǎn)。與此相適應(yīng)，我們進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)活動的方式也應(yīng)該不斷探索，大膽創(chuàng)新，嘗試多種開展活動的途徑。

針對具體的主題特點(diǎn)和當(dāng)時的具體情況，可采用多種方式來進(jìn)行。常見的方式有：

組織辯論會。如“網(wǎng)絡(luò)利用利弊談”這一主題可以以此種方式為主；

探究成果展覽。圍繞某個主題，學(xué)生搜集材料，利用各學(xué)科知識，選定角度，提出問題并在老師的指導(dǎo)和同學(xué)的合作下解決問題，形成研究成果，最后進(jìn)行成果展示，匯報交流，讓學(xué)生享受成功的喜悅。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們還可以發(fā)揮學(xué)生的'主觀能動性和創(chuàng)造性，探索更多其他方式，如情景表演、游戲、賞析等。

三、真正重視綜合性學(xué)習(xí)活動的反饋與評價。

但是，在教學(xué)實(shí)踐中，由于客觀條件的限制，對學(xué)生的評價方式其實(shí)重點(diǎn)還只是也只能評價到學(xué)生的知識掌握的情況，而對于學(xué)生的能力、情感和態(tài)度價值觀方面的評價少之又少。因此，不少教師對于如何評價學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)活動過程中的表現(xiàn)產(chǎn)生了困惑，如何做到公正客觀有效的評價學(xué)生是擺在廣大教師和研究者面前的一個重要問題。

初中語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的評價，應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成和教師教學(xué)的改善；遵循尊重學(xué)習(xí)主體、重視學(xué)習(xí)過程、關(guān)注情感態(tài)度和表現(xiàn)等基本原則；著眼優(yōu)點(diǎn)，看進(jìn)步；關(guān)注活動過程中確定目標(biāo)及實(shí)施過程中新奇獨(dú)特的思路方法以及相關(guān)的意識等重點(diǎn)，努力構(gòu)建良好的初中語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的有效評價機(jī)制。我們認(rèn)為，應(yīng)該參考新課程標(biāo)準(zhǔn)，本著以下原則制定評價指標(biāo)：（1）重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的評價與學(xué)習(xí)效果評價相結(jié)合；（2）以肯定性、激勵性評價為主；（3）評價主題多元化：評價的主體包括教師、小組中其他的學(xué)生以及學(xué)生自己，兼顧到評價的全面性。（4）評價時注重個體的差異以及個體的進(jìn)步。（5）評價中要評價學(xué)生的知識掌握以及各種能力的情況。

總之，語文綜合性學(xué)習(xí)作為是一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與能力，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑，作為一種全新的教學(xué)形態(tài)，在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)策略、教學(xué)評價諸方面，為我們語文教學(xué)提出了一個新的課題。有不少問題需要我們改變觀念，不斷探索，真正發(fā)揮語文綜合性學(xué)習(xí)活動應(yīng)有的功能。

唐守紅。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇六

摘要：

西方音樂史是人類重要文化現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)西方音樂史過程中，必須清楚地了解西方音樂史學(xué)的發(fā)展變化，熟知?dú)v史音樂學(xué)學(xué)科的歷史與現(xiàn)狀。從更深層上把握西方音樂歷史的發(fā)展脈絡(luò)，以及西方音樂史進(jìn)程中的諸多藝術(shù)問題。深入音樂的內(nèi)部去分析西方音樂本體形態(tài)嬗變的歷史，從而提出自己獨(dú)特和具有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：

西方音樂史是人類重要文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)西方音樂史屬于對歷史音樂學(xué)的研究。音樂史學(xué)是對音樂歷史進(jìn)行研究考察與反思，是融入歷史音樂學(xué)之中的一種具有專門視界與獨(dú)立論域的學(xué)問。作為一個學(xué)科歷史音樂學(xué)的主要研究對象和范圍應(yīng)該是，從中世紀(jì)至當(dāng)代的西方音樂藝術(shù)各階段的發(fā)展和演變。對音樂史學(xué)的研究實(shí)際上是人們對于音樂傳統(tǒng)變化著的態(tài)度，也反映了各個時代學(xué)者們對音樂史學(xué)的觀念。對西方音樂史學(xué)的探究過程，也是在西方音樂文化傳統(tǒng)的語境中審視，與再思索音樂史學(xué)觀念及演變過程。探索西方音樂史學(xué)的發(fā)展以及相關(guān)的理論問題，不僅有助于進(jìn)一步把握西方音樂藝術(shù)歷程的內(nèi)容和特征，啟發(fā)對西方音樂歷史研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代走向進(jìn)行反思，進(jìn)一步從學(xué)科角度思考音樂史學(xué)與歷史音樂學(xué)的緊密關(guān)聯(lián)。如果說歷史音樂學(xué)研究是從歷史的視角，對西方藝術(shù)音樂發(fā)展的各個時代進(jìn)行專題探究，那么音樂史學(xué)的研究則是對音樂歷史演變中的規(guī)律、特性，以及各個時代中與音樂史進(jìn)程相關(guān)的各種學(xué)術(shù)性思考進(jìn)行審視。

我認(rèn)為在學(xué)習(xí)西方音樂史過程中，必須清楚地了解西方音樂史學(xué)的發(fā)展變化，研究人類過去發(fā)生的各種音樂現(xiàn)象，對歷史音樂學(xué)學(xué)科的基本理論和歷史與現(xiàn)狀作全面的了解。通過對西方中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義、印象主義、以及二十世音樂發(fā)展的一些基本問題的探討，從更深層上把握西方音樂歷史的發(fā)展脈絡(luò)。審思?xì)v史音樂學(xué)學(xué)科的傳統(tǒng)與當(dāng)代學(xué)術(shù)走向，了解有關(guān)現(xiàn)代音樂藝術(shù)發(fā)展的基本內(nèi)容及其相關(guān)學(xué)術(shù)研究。

西方音樂史學(xué)習(xí)最終目的是，關(guān)注音樂家以及他所處時代的音樂觀念和思想。同時，通過研讀西方音樂史學(xué)領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)，梳理音樂史寫作及相關(guān)著述的歷史進(jìn)程，審視西方音樂史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。從史學(xué)理論的視野及對音樂史學(xué)在音樂歷史研究過程中，所展示的歷史學(xué)本體意義和具有思辨性質(zhì)的方法論進(jìn)行再思考，更深刻地理解西方音樂的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化意義。

對西方音樂史專業(yè)的學(xué)習(xí)，不僅要熟知?dú)v史音樂學(xué)學(xué)科的歷史與現(xiàn)狀，以及西方音樂史進(jìn)程中的諸多藝術(shù)問題。既要對音樂創(chuàng)作的時代背景和音樂家主體的分析，又要注重宏觀的歷史把握，還應(yīng)該了解音樂學(xué)的其他分支學(xué)科的基本理論和發(fā)展走向。尤其要重視西方音樂歷史專題性學(xué)術(shù)探究，通過專題性探究理念下，感悟、思考，來把握西方音樂歷史的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，逐步形成自己對有關(guān)研究問題的學(xué)術(shù)見解。通過學(xué)習(xí)我體會到在研究生學(xué)習(xí)階段，西方音樂史的研究主要內(nèi)容應(yīng)集中在以下三方面：

1、西方音樂的歷史發(fā)展與沿革。如西方音樂內(nèi)容與形式的演變史，西方音樂理論及各種音樂體裁的起源和發(fā)展過程，主要作曲家、演奏家的藝術(shù)生涯作品風(fēng)格特征及其影響。

2、西方社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史對西方音樂發(fā)展產(chǎn)生的影響，從音樂這一獨(dú)特視角反映西方文明的歷史進(jìn)程及其人文精神的`特征。

3、音樂的表現(xiàn)手法與音樂審美方法，如音樂欣賞的基本知識，音樂的構(gòu)成要素及各種理論、流派等。

中國對西方音樂的研究則開始于20世紀(jì)初期，隨著21世紀(jì)藝術(shù)多元化的發(fā)展，音樂與現(xiàn)代藝術(shù)等自然科學(xué)，社會科學(xué)學(xué)之間的交叉、互補(bǔ)、相互融合與滲透日益密切。因此，當(dāng)代西方音樂史學(xué)界已經(jīng)把研究觸角延伸到更多的方法中去，這是目前音樂屆研究的一個重要的特點(diǎn)。總之，對西方音樂史的探索之路，既是一條腳踏實(shí)地的實(shí)證主義道路，又是一條多維的思辨開放之路。要下功夫研讀已有西方音樂歷史學(xué)術(shù)研究成果，在此基礎(chǔ)之上真正吃透領(lǐng)會前輩和當(dāng)代學(xué)者的立場、觀點(diǎn)、方法、和表述，才能理解所研究問題的思路、語境和學(xué)術(shù)蘊(yùn)涵。

同時，要把音樂本體分析作為考察音樂歷史的立足點(diǎn)，通過對古典大師音樂作品的具體聲音結(jié)構(gòu)和技法層面分析與探究，深入音樂的內(nèi)部去分析西方音樂本體形態(tài)嬗變的歷史，從而提出自己獨(dú)特和具有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇七

自20世紀(jì)代,國內(nèi)開始對西方音樂史進(jìn)行學(xué)習(xí),并逐漸發(fā)展成為了高校的基礎(chǔ)性課程。它主要講述西方音樂的發(fā)展史,全方位地展現(xiàn)出西方不同時期的文化發(fā)展。截止到現(xiàn)在,它已發(fā)展有90余年的教學(xué)歷史了。隨著西方音樂的快速發(fā)展,課程設(shè)置、教材選擇、教學(xué)方法等也在不斷的變化中,我國只有緊隨時代的發(fā)展,科學(xué)合理地進(jìn)行教學(xué),才能提高學(xué)生的專業(yè)知識和課堂的教學(xué)質(zhì)量。

一、課程的設(shè)置。

由于音樂類學(xué)生的專業(yè)類型不同,在西方音樂史的教學(xué)上要有側(cè)重點(diǎn)。比如表演專業(yè)學(xué)生,要側(cè)重教授西方器樂的發(fā)展史;對于播音主持專業(yè)的學(xué)生,要側(cè)重教授西方音樂的名作賞析;對于作曲專業(yè)、演唱專業(yè)的學(xué)生,要側(cè)重教授西方音樂譜曲、演唱及名作賞析。由此可見,我國高?？筛鶕?jù)專業(yè)的不同,確定不同的教學(xué)課程,培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì),充分利用所學(xué)知識,提高自身能力。

二、教材的選擇。

20世紀(jì)60年代至80年代期間,是我國西方音樂史教學(xué)的初期階段,教材相對匱乏,各大院校均將張洪島撰寫的《歐洲音樂史》作為教材。在教學(xué)中,這本教材發(fā)揮了極其重要的作用。但是,隨著社會的進(jìn)步,這本教材已不能滿足教學(xué)的需求。隨之,我國出現(xiàn)了一系列的專業(yè)研究西方音樂史的書籍,其中馮志平撰寫的《西方音樂史與名作賞析》就是其中的優(yōu)秀代表。當(dāng)前,這本書籍以教學(xué)知識和實(shí)際運(yùn)用作為撰寫理念,成為我國普通高等學(xué)校音樂學(xué)本科的專業(yè)教材,以提高我國對西方音樂的認(rèn)識。

三、教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。

我國西方音樂史的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)在兩個方面:一是通過課堂學(xué)習(xí)知識面的擴(kuò)大,提升自身的藝術(shù)修養(yǎng),提高自身能力;二是引領(lǐng)學(xué)生充分地認(rèn)識到西方音樂不同時期的發(fā)展?fàn)顩r,準(zhǔn)確地掌握每個時期的發(fā)展背景、主要流派、優(yōu)秀音樂家以及經(jīng)典曲目等知識,增強(qiáng)自身對西方名作的賞析能力,不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)。

主要包括音樂內(nèi)容和形式的發(fā)展史、音樂理論的'發(fā)展史、音樂家的藝術(shù)生涯、音樂作品的更新?lián)Q代以及音樂體裁的發(fā)展史等諸多方面。

(2)西方社會、政治、經(jīng)濟(jì)對其影響。

從西方音樂的發(fā)展史出發(fā),探究西方文化的發(fā)展歷史,展現(xiàn)出西方的人文精神。

通過教授西方音樂史,傳遞出音樂的各種表現(xiàn)方式,提高學(xué)生的審美能力。主要包括音樂鑒賞的基礎(chǔ)知識、音樂流派表現(xiàn)手法以及音樂的各種理論等內(nèi)容。

根據(jù)我國西方音樂史的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,要嚴(yán)格遵循教學(xué)要求來進(jìn)行,多教授一些西方音樂的創(chuàng)作背景、西方音樂的特征點(diǎn)以及西方經(jīng)典名作的鑒賞等內(nèi)容,不斷提高學(xué)生對西方音樂的認(rèn)識,體會到西方音樂作品中的精華,加強(qiáng)自身的音樂學(xué)習(xí)能力。

四、教學(xué)方法。

由于音樂類學(xué)生的專業(yè)類型不同,在西方音樂史的教學(xué)中要懂得因材施教,掌握良好的教學(xué)方法,可從以下幾點(diǎn)進(jìn)行:。

(1)學(xué)術(shù)性和實(shí)用性相結(jié)合。

根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的接受能力,選擇相對應(yīng)的音樂理論和音樂術(shù)語對學(xué)生進(jìn)行教學(xué);針對不同學(xué)生音樂知識接受的程度,可省略或增加教學(xué)內(nèi)容,而不是降低學(xué)術(shù)含量,便于學(xué)生加以理解和掌握;將學(xué)術(shù)性內(nèi)容和實(shí)際運(yùn)用緊密地結(jié)合在一起,加強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)典名作的賞析能力,從而提高自身的文化修養(yǎng)。

(2)借助多媒體教學(xué)。

隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,計算機(jī)不斷普及,多媒體的教學(xué)方式也得到了人們的廣泛關(guān)注。因此,西方音樂史的教學(xué)方法可借助多媒體,將板書內(nèi)容、音樂圖案、音樂作品五線譜等內(nèi)容表現(xiàn)出來,增加課堂的有趣性,吸引學(xué)生的注意力,提高他們學(xué)習(xí)的積極性。同時,多媒體的教學(xué)方式可以擴(kuò)展學(xué)生的知識面,掌握更多的音樂技能。比如教師在講授某個音樂知識面時,可直接連接上最先進(jìn)、最權(quán)威的學(xué)術(shù)網(wǎng)站,找出相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而提高課堂教學(xué)的準(zhǔn)確性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(3)注重啟發(fā)教育。

在音樂史教學(xué)的過程中,主要是以音樂發(fā)展史作為主要內(nèi)容,從中展現(xiàn)出不同時期的音樂作品、文化以及人物。中外文化既有不同的地方,也有相通的地方,因此在教學(xué)中要充分抓住中外相通的地方,采取啟發(fā)教育的方式,對音樂類的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中,教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力,將西方音樂的現(xiàn)象和國內(nèi)音樂的現(xiàn)象相對比,找出兩者的異同點(diǎn),便于加深學(xué)生對西方音樂的理解力,從而準(zhǔn)確地掌握這門學(xué)科的精髓所在,提高個人的文化素質(zhì)和音樂修養(yǎng)。

五、結(jié)語。

音樂教學(xué)應(yīng)以一種客觀、合理、完整的教學(xué)方式,使音樂類學(xué)生充分地感受到音樂的魅力,并且接受和理解音樂,積累相關(guān)的音樂經(jīng)驗(yàn),為以后的事業(yè)做好前提鋪墊。因此,我國對西方音樂史進(jìn)行教學(xué),并不是為了培育出能熟練掌握音樂史知識的學(xué)習(xí)機(jī)器,而是為了培育能夠深刻地體會到音樂精髓和全世界的文化精髓的人才,從而擴(kuò)寬他們的知識面,提高自身的音樂審美能力。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇八

音樂是一種豐富多彩的藝術(shù)，而西方音樂歷史作為世界音樂史上不可缺少的一部分，包括了廣泛的古典和流行音樂等。學(xué)習(xí)西方音樂史是理解這種藝術(shù)形式和音樂文化的必要途徑，也是提升音樂欣賞能力的重要手段。在本文中，我將分享我的西方音樂史學(xué)習(xí)心得體會。

第二段：基礎(chǔ)知識的重要性。

在學(xué)習(xí)西方音樂史之前，打好基礎(chǔ)知識的重要性不可忽視。音樂基礎(chǔ)知識的牢固扎實(shí)，則有助于更好地理解音樂形式、音調(diào)理論、歌曲結(jié)構(gòu)和曲調(diào)選擇等方面。因此，在學(xué)習(xí)西方音樂史之前，我先花費(fèi)了一些時間加深了對音樂理論和音樂術(shù)語的理解。這些基礎(chǔ)知識后來在學(xué)習(xí)大師作品，如貝多芬和巴赫的音樂中，幫助我做出更深層次的分析和欣賞。

第三段：模仿的重要性。

模仿某位大師的作品，也是學(xué)習(xí)西方音樂史中的一種重要方式。通過模仿古典樂大師的編曲和旋律，我可以更好地掌握復(fù)雜的和弦和不同風(fēng)格的節(jié)奏。我在模仿的過程中，也體會到音樂的特定元素和美學(xué)特點(diǎn)是如何與情感交融。這種方式可以幫助我提高自己音樂技能，同時增強(qiáng)對音樂理解的深度和廣度。

第四段：了解時代背景和文化背景。

在學(xué)習(xí)西方音樂史的同時，了解作曲家和他們的音樂作品所處的時代和文化背景是非常有益的。例如，浪漫主義時期的音樂是與當(dāng)時的浪漫主義文學(xué)和藝術(shù)形式有關(guān)聯(lián)的。對于未被廣泛人知的古典作曲家如吉爾伯特·勞倫斯，了解他作曲的時代和他的生活經(jīng)歷，可以剖析他音樂作品的特點(diǎn)和獨(dú)特性。這也幫助我更加完整和全面地了解音樂。

第五段：創(chuàng)造性的重要性。

學(xué)習(xí)西方音樂史還包括了探索音樂創(chuàng)造的過程。雖然音樂史的重中之重是深入了解先前的作曲家作品，但是，也要在這個基礎(chǔ)上開展自己的音樂創(chuàng)作研究。在這個過程中，我會慢慢認(rèn)知到在音樂史上不斷變化的語言和理論，以及如何將這些變化應(yīng)用到自己的音樂創(chuàng)作中。學(xué)習(xí)西方音樂史除了讓我更好地欣賞音樂，也激發(fā)了我創(chuàng)作音樂的熱情和靈感。

結(jié)論：

學(xué)習(xí)西方音樂史對于深入理解音樂、拓展視野并激發(fā)創(chuàng)造性是非常有用的。這項(xiàng)學(xué)習(xí)不僅需要明確目的和計劃，增強(qiáng)基礎(chǔ)知識、模仿大師和了解背景，而且需要不斷嘗試和創(chuàng)新，吸取他人的思想并將其轉(zhuǎn)換、整合，以創(chuàng)作出屬于自己的音樂作品。在學(xué)習(xí)西方音樂史的過程中，我學(xué)到了很多重要的知識，也在音樂創(chuàng)作過程中獲得了更多的靈感和透徹的理解。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇九

西方音樂是一個廣闊的領(lǐng)域，它包括了古典音樂、流行音樂、搖滾音樂、爵士樂等各種風(fēng)格。在學(xué)習(xí)西方音樂史的過程中，我深深地感受到了它的無窮魅力。通過學(xué)習(xí)西方音樂史，我不僅掌握了西方音樂的發(fā)展歷程，了解了不同時期的音樂特點(diǎn)，還深入了解了西方文化和歷史。

【Bodyparagraph1】。

首先，學(xué)習(xí)西方音樂史讓我更好地了解了音樂的發(fā)展。從古希臘時期開始，西方音樂發(fā)展歷經(jīng)數(shù)個時期，包括了巴洛克、古典、浪漫、現(xiàn)代等等。在不同時期中，音樂不僅僅是簡單的樂曲，它代表著社會、歷史和文化等多方面的特征。通過學(xué)習(xí)西方音樂史，我逐漸了解到不同時期的音樂特點(diǎn)、音樂家和音樂流派。這些知識不僅增加了我的文化素養(yǎng)，也幫助我更好地理解音樂作品，欣賞音樂時更能領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的文化和歷史背景。

【Bodyparagraph2】。

其次，學(xué)習(xí)西方音樂史讓我意識到了音樂與文化的緊密聯(lián)系。西方音樂史經(jīng)歷了多個時期、眾多的音樂流派，這些都是歷史和文化背景的反映。在音樂作品中，我們也能看到音樂家對當(dāng)時歷史和社會的思考和反思。例如，印象派音樂家對法國文化和社會的描述，以及浪漫樂派對個人情感的呈現(xiàn)。從音樂作品中，我們可以深入了解不同文化背景下，音樂家的心路歷程，這也讓我對西方文化有了更廣泛的認(rèn)識。

【Bodyparagraph3】。

西方音樂史也教給了我如何欣賞音樂。不同的音樂流派和時期都有不同的表現(xiàn)手法和音樂元素，學(xué)習(xí)西方音樂史不僅提高了我對音樂的聆聽理解能力，也拓寬了我的音樂視野。深入了解后，我可以更全面地理解音樂作品中蘊(yùn)含的情感和思想，從而更好地欣賞音樂。同時，學(xué)習(xí)西方音樂史也讓我學(xué)會了欣賞多種風(fēng)格的音樂，無論是古典音樂還是流行音樂，我都能通過西方音樂史的學(xué)習(xí)，更好地欣賞和理解。

【Bodyparagraph4】。

除此之外，學(xué)習(xí)西方音樂史還讓我有了更廣泛的學(xué)習(xí)和思考。音樂是人類文化和藝術(shù)的一種體現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)西方音樂史，我也學(xué)會了從音樂的角度思考不同的文化和社會。這讓我能夠向更多的方向?qū)W習(xí)和探究，從而擁有更廣泛的視角和思考能力。

【Conclusion】。

總之，學(xué)習(xí)西方音樂史既豐富了我的知識儲備，又提高了我的文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)，我不僅擁有了更好的欣賞音樂的能力，更深入了解了不同時期的文化和社會。學(xué)習(xí)西方音樂史讓我從音樂的視角來看待歷史和社會，這也讓我對人類文化和藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇十

國家教育部在《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)踐指南》中對研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、特點(diǎn)、內(nèi)容、實(shí)施、評價、管理等方面作了較為詳盡的闡述，為普通高中階段在學(xué)生中順利開展研究性學(xué)習(xí)提供了具體指導(dǎo)。本文試就研究性學(xué)習(xí)的特征、研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)的意義、研究性學(xué)習(xí)須走出的誤區(qū)作一淺探。

一、研究性學(xué)習(xí)的特征。

研究性學(xué)習(xí)從學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題入手，重在提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，它將深刻影響學(xué)生的思維方式。傳統(tǒng)方式的學(xué)習(xí)，是把學(xué)生當(dāng)作知識的受體和容器；而研究性學(xué)習(xí)重在“研究”，它要求學(xué)生一改以往“被動”的學(xué)習(xí)處境，“主動”地去尋求知識，在實(shí)踐中掌握和運(yùn)用知識。

1．研究性學(xué)習(xí)是開放的、多元的、貼近生活和實(shí)踐的探究性學(xué)習(xí)。

研究性學(xué)習(xí)并不是傳統(tǒng)知識教育的一種機(jī)械延伸，它不同于課外興趣活動或競賽輔導(dǎo)，它的學(xué)習(xí)對象不是課本的知識體系，而是原有知識向社會生活的一種輻射，是在文理交叉地帶產(chǎn)生的一種關(guān)懷精神，它的研究內(nèi)容涉及自然科學(xué)和社會科學(xué)的方方面面。

2．研究性學(xué)習(xí)是點(diǎn)燃學(xué)生頭腦中的智慧火把和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)。

古希臘生物學(xué)家普羅塔戈曾經(jīng)說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要點(diǎn)燃的火把?！毖芯啃詫W(xué)習(xí)是一種以“問題”為中心的學(xué)習(xí)，圍繞著問題的提煉與解決，學(xué)生產(chǎn)生了思維與思維的碰撞，這樣流進(jìn)學(xué)生大腦的決不僅僅是知識本身，更多的是求智的激情和創(chuàng)造的企盼。在我們的理想中，課堂不是機(jī)床，不應(yīng)把學(xué)生沖壓成某種質(zhì)地的零件；課堂不是流水線，不應(yīng)把學(xué)生組裝成整齊劃一的產(chǎn)品。課堂應(yīng)充溢研究的氛圍，成為充滿創(chuàng)新精神的樂園。

3．研究性學(xué)習(xí)是一種沒有課桌、講臺和圍墻的學(xué)習(xí)。

在提出研究課題之前，學(xué)生不可能端坐于教室閉門造車，他需要跑工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、圖書館，他需要調(diào)查，需要掌握第一手資料，需要在現(xiàn)象中甄別真?zhèn)?，需要與人交往、磋商。開題之后，他就更不可能用“苦思冥想”、“深思熟慮”的方法來謀求結(jié)論，而必須要廣泛調(diào)查、取證、分析、歸納、綜合，這樣的學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)教育不可想象的。

4．研究性學(xué)習(xí)是能力與知識重組的學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)的非黑即白的形而上學(xué)的'思維中，常常把知識與能力分割或?qū)α⑵饋恚谝欢ǔ潭壬虾鲆暳硕叩南噍o相成關(guān)系，忽視了能力可以促進(jìn)知識的獲得。研究性學(xué)習(xí)的一個鮮明特征就是強(qiáng)調(diào)知識的重組和利用，在新舊知識的交叉運(yùn)用中產(chǎn)生了許多原先從未意料到的新鮮問題。這些問題，實(shí)際上就是原有知識的增值部分，獲取它彌足珍貴，因?yàn)樗⒉皇钦Q生在老師或書本那里，而是真正從學(xué)生自己心里涌出來的。

二、研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定：要把研究性學(xué)習(xí)作為必修課列入課表，每周開設(shè)3課時。作為江蘇省省級重點(diǎn)高中，我校于9月，就在高一、高二年級正式啟動了“研究性學(xué)習(xí)”。在實(shí)施過程中，我們對研究性學(xué)習(xí)有了更為深刻的理解，積累了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

1．課本是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的“必需”

研究性學(xué)習(xí)是一門嶄新的課程，這是一門開放的、多元的、走向社會的課程，但它并不排斥對其他各門課程的先行學(xué)習(xí)。相反，只有先學(xué)習(xí)課本，明確了某門課程的目的、意義、方法和步驟等，在此基礎(chǔ)上再去創(chuàng)造性地進(jìn)行自己的研究，才不至于盲目行動，才能手中有法，心中有數(shù)，學(xué)中有智，從而有條不紊地學(xué)好這門課程。

2．課題是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的“關(guān)鍵”

課題的制定是提出問題的重要一步，它關(guān)系到后續(xù)研究能否順利達(dá)成。課題的提出本身就是經(jīng)驗(yàn)和知識融合的結(jié)果，是學(xué)生知識和智慧的結(jié)晶。在選擇課題時，首先要考慮課題的可行性，其次要考慮課題的創(chuàng)造性，再次要確立課題的時效性。

3．開題報告的好壞決定著“研究”的成敗。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。開題報告是整個研究的計劃書，要使研究有步驟地進(jìn)行，必須擬訂好計劃書，盡量把研究的內(nèi)容、形式、時間等預(yù)先考慮好、安排好，一個課題必須有一個開題報告。

4．實(shí)施過程是“研究”的中心環(huán)節(jié)。

與接受式學(xué)習(xí)相比，研究性學(xué)習(xí)中教師和學(xué)生的角色地位有了非常大的變化。教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織、指導(dǎo)、參與和合作者，學(xué)生則由單純接受教師傳授間接知識轉(zhuǎn)變成了自主學(xué)習(xí)，主動研究，大量獲取直接經(jīng)驗(yàn)的主體。因此，它在具體研究過程中應(yīng)注意到以下幾個方面：一是要多渠道、多形式。如爭取家長和社會的理解、關(guān)心和支持，為學(xué)生外出考察、獲取信息創(chuàng)設(shè)有利條件。二是要教育學(xué)生有韌性，不畏艱難。三是每次主題活動都要做好活動記錄，及時記下活動情況與自我評價。四是要分工明確，任務(wù)具體，做到人人有責(zé)，人人盡責(zé)。

三、研究性學(xué)習(xí)必須走出的幾個誤區(qū)。

誤區(qū)之一：“花瓶點(diǎn)綴”應(yīng)景式。

研究性學(xué)習(xí)已列入普通高中必修課內(nèi)容。但“應(yīng)試教育”這只無形的手仍然在很大程度上操縱著許多學(xué)校的辦學(xué)方向，以至于許多學(xué)校不敢大張旗鼓地進(jìn)行與素質(zhì)教育相配套的課程改革，不能理直氣壯地開展研究性學(xué)習(xí)，而是“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試教育”。一些學(xué)校對上級有關(guān)部門進(jìn)行的執(zhí)行國家課程計劃的檢查采取“花瓶點(diǎn)綴”式的應(yīng)付，只做表面文章；或只是為了迎合潮流，追求“轟動效應(yīng)”，集中精力做出一兩個“精品”去“應(yīng)景”，這與《“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南》中明確指出的“研究性學(xué)習(xí)是普通高中必修課，全體學(xué)生必須參與”精神背道而馳。

誤區(qū)之二：“全面開花”齊上式。

高中各年級學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)識水平等各有其特點(diǎn)，研究性學(xué)習(xí)的計劃應(yīng)對各年級的學(xué)生有不同層次的要求；在課題選擇、課題實(shí)施、課題評價及學(xué)習(xí)目標(biāo)上應(yīng)體現(xiàn)相應(yīng)的差異性，而不能“全面開花”。另外，在課題研究實(shí)施之前，要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，以保證開題，實(shí)施、評價等各項(xiàng)工作扎實(shí)、有序地進(jìn)行。研究性學(xué)習(xí)不追求形式上的“轟轟烈烈”，而追求實(shí)施過程和效果的扎扎實(shí)實(shí)。

誤區(qū)之三：“喧賓奪主”替代式。

研究性學(xué)習(xí)的引入對教師主要是教育教學(xué)觀念和思想的改變、教育教學(xué)方式的革新；對學(xué)生來講，是學(xué)習(xí)方式的變革。但是，學(xué)科教學(xué)有其自身的規(guī)律和特點(diǎn)。學(xué)科教學(xué)受課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、課時、考綱等的約束，課時不足是開展研究性學(xué)習(xí)的一個突出矛盾。在現(xiàn)有條件下，學(xué)科課堂教學(xué)仍應(yīng)是以傳授型和一般意義上的啟發(fā)、討論式為主，不宜經(jīng)常興師動眾，以大型的專題研究活動代替常規(guī)的教學(xué)形式。

誤區(qū)之四：“一廂情愿”包辦式。

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與、親身體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)、問題提出、課題設(shè)計、問題解決、學(xué)習(xí)評價等方面的主體性。教師是學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者、指導(dǎo)者和合作者，不是也不應(yīng)是包辦者。

要保證研究性學(xué)習(xí)的順利開展，就要走出以上幾個誤區(qū)，要堅持面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和合作意識為重點(diǎn)，不斷接近素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)西方音樂史心得體會精選篇十一

所謂的探究性學(xué)習(xí)，是指一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)活動。探究，對于學(xué)生來說，是一種活動，那么，探究性學(xué)習(xí)就是建立在探究這種活動之上并以此為重要特征的學(xué)習(xí)方法。對于高中生來說，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，就是其不能在教師那里得到已經(jīng)歸納的結(jié)論，而是要在教師的引導(dǎo)之下，一步一步地對問題進(jìn)行自主的發(fā)現(xiàn)與探究，最終獲得正確的結(jié)論。而對于教師來說，探究性學(xué)習(xí)，就是以正確且有思考性的問題為引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的語文知識探究氛圍，運(yùn)用正確的方法，使學(xué)生主動對語文知識進(jìn)行收集與整理，對語文問題進(jìn)行思考與分析。因此，探究性學(xué)習(xí)方式，不僅是教師的事情，也不僅是學(xué)生的事情，而是師生進(jìn)行良好互動的學(xué)習(xí)方式。

二、探究性學(xué)習(xí)方式的重要性。

1.促進(jìn)高中語文教學(xué)成效的提高。

調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于教學(xué)成效的提高。而探究式教學(xué)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文知識的自動獲取與應(yīng)用，可以加深學(xué)生對于語文知識的理解，在最大程度上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動力。另外，進(jìn)行探究性教學(xué)，可以使學(xué)生大規(guī)模地進(jìn)行語文技能的使用，提高學(xué)生語文知識綜合運(yùn)用能力，發(fā)散學(xué)生的思維，從而達(dá)到教學(xué)成效提高的作用。

2.滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

在高中語文教學(xué)中應(yīng)用探究性教學(xué)方法，是順應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要實(shí)踐。我國的教育體制已經(jīng)從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制發(fā)展到現(xiàn)在的素質(zhì)教育體制，對考試、課程內(nèi)容與教學(xué)方法都進(jìn)行了全面的改革。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡以自主、探究與合作作為現(xiàn)代教育教學(xué)活動的主要方式，并以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的肯定與確立。所以說，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行探究性教學(xué)是滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的重要實(shí)踐。

三、在高中語文教學(xué)中進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的方法。

1.重視語文學(xué)科特點(diǎn)，在閱讀中探究。

閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是開展探究式學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在語文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)生從不同中的文本中對語文知識進(jìn)行獲得學(xué)習(xí)，從而建立起正確的價值觀。因此，閱讀中的文本是進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在閱讀中開展探究性學(xué)習(xí)，可以使語文的學(xué)科特點(diǎn)更加明確。學(xué)生在閱讀文本當(dāng)中可以了解到母語的豐富多彩，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)需求從中得到滿足，與文本進(jìn)行深入的交流。學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中對閱讀文本進(jìn)行深入的理解與交流，就是探究學(xué)習(xí)的.一種方式。語文教學(xué)存在一定的特殊性，閱讀是一種相對傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容。在閱讀教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中開發(fā)具有自身個性的閱讀方法，選擇自己認(rèn)為最有效的閱讀模式，就閱讀方法與成果與大家進(jìn)行交流與分享。在閱讀中進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對于母語知識的深入了解。

2.重視語文學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造探究環(huán)境。

學(xué)習(xí)氛圍對于語文學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用是不言而喻的。因此，在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的過程中，教師要加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)氛圍的建設(shè)。首先，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的探究情境，提出具有探究價值的問題。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容相當(dāng)豐富，因此，在語文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，會有許多值得探討與交流的問題。教師要從中選擇具有開放性與探究性的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入到課文學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如說在進(jìn)行《藥》的教學(xué)的時候，教師可以提出這樣的問題：“血饅頭”到底指的是什么呢，其中有什么寓意呢？學(xué)生要對這個問題進(jìn)行探究，必然要對文章內(nèi)容進(jìn)行整體的把握與了解，有利于學(xué)生深入了解文章。其次，在進(jìn)行語文的探究式學(xué)習(xí)之時，要加強(qiáng)師生之間與生生之間的互動。首先，從師生間的互動來講，教師要與學(xué)生建立起平等的師生關(guān)系，與學(xué)生就一問題進(jìn)行交流與討論，融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動當(dāng)中去。另外，從生生之間的互動來講，教師要組織學(xué)生進(jìn)行有效的小組探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中找到自己的優(yōu)勢與劣勢，提高自我，完成探究能力的提升。

綜上所述，新課程標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)代高中語文教學(xué)工作提出了更高的要求，本文就探究式學(xué)習(xí)的含義與必要性以及應(yīng)用方法進(jìn)行了分析，希望廣大高中語文教師重視高中生探究能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生自主探究能力。