從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

最新紀(jì)錄片零容忍學(xué)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用一

習(xí)近平總書記在參觀“銘記偉大勝利 捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，70年前，為了保衛(wèi)和平、反抗侵略，中國黨和政府毅然作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策，英雄的中國人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，譜寫了一曲可歌可泣的壯麗史詩，鑄就了中華民族歷史上又一座不朽豐碑。

氣吞山河的壯麗史詩

正義必勝，是人類發(fā)展史反復(fù)驗(yàn)證的一個(gè)真理。朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國派兵武裝干涉，不顧中國政府多次警告，越過三八線，直逼中朝邊境，并出動(dòng)海軍侵入臺(tái)灣海峽，轟炸中國東北邊境地區(qū)。面對(duì)美國的霸權(quán)挑釁，中國人民別無選擇，只有奮起抗?fàn)帯?yīng)朝鮮黨和政府的請(qǐng)求，黨中央和毛澤東同志經(jīng)過艱難抉擇，作出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的重大戰(zhàn)略決策。1950年10月19日，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，開赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，開始了偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。

朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，美軍擁有現(xiàn)代化武器裝備，掌握制空權(quán)、制海權(quán)；志愿軍基本上靠步兵和少量炮兵作戰(zhàn)，海、空軍尚在初創(chuàng)階段，武器裝備相當(dāng)落后。在這種極不對(duì)稱、極為艱難的條件下，志愿軍將士勇猛無畏，首戰(zhàn)兩水洞、激戰(zhàn)云山城、阻擊黃草嶺，將以美國為首的“聯(lián)合國軍”從鴨綠江邊打退到清川江以南，初步穩(wěn)定了朝鮮戰(zhàn)局，取得了第一次戰(zhàn)役的勝利。隨后，志愿軍抓住敵人戰(zhàn)略上的誤判和恃強(qiáng)自大的心理，誘敵深入，發(fā)起第二次戰(zhàn)役，穿插三所里、圍殲清川江、鏖戰(zhàn)長津湖，根本扭轉(zhuǎn)了朝鮮戰(zhàn)局。此后，志愿軍于1950年12月31日發(fā)起第三次戰(zhàn)役，一舉將敵軍打退到三七線附近地區(qū)。之后，志愿軍和朝鮮人民軍又進(jìn)行了第四、第五次戰(zhàn)役。到1951年6月，志愿軍將戰(zhàn)線穩(wěn)定在三八線南北地區(qū)，迫使敵軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御，接受停戰(zhàn)談判。

憑借武器裝備的優(yōu)勢(shì)，美方即便被迫坐到談判桌前，仍提出無理要求。在無理要求遭到拒絕后，從1951年8月開始，美軍相繼發(fā)動(dòng)夏秋季攻勢(shì)、“絞殺戰(zhàn)”和細(xì)菌戰(zhàn)。志愿軍貫徹“持久作戰(zhàn)、積極防御”的戰(zhàn)略方針，邊打邊談，以打促談，粉碎了敵人的各種企圖，并取得上甘嶺戰(zhàn)役、金城戰(zhàn)役的勝利，迫使美方于1953年7月27日在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，支援了朝鮮人民，穩(wěn)定了朝鮮局勢(shì)，保衛(wèi)了新中國的安全，維護(hù)了亞洲及世界和平。

影響深遠(yuǎn)的偉大勝利

今天，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)贏得的和平環(huán)境、鞏固的安全基石、激發(fā)的民族自信、奠定的大國地位，都在歷史大潮中放射出愈加奪目的光輝。

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)遏止了侵略，維護(hù)了亞洲以及世界和平。志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)給予侵略者沉重打擊，不僅使美國當(dāng)局認(rèn)識(shí)到妄圖依靠武力占領(lǐng)全朝鮮和侵略中國是不可能實(shí)現(xiàn)的，而且迫使其不得不嚴(yán)格控制戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)度和范圍。經(jīng)此一戰(zhàn)，雖然冷戰(zhàn)對(duì)抗仍在延續(xù)，但美國的侵略行動(dòng)不能不有所顧忌，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不得不進(jìn)行一定控制，從而在某種程度上使新的世界大戰(zhàn)得以避免。

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)保障了國家安全，為我國贏得了和平建設(shè)的環(huán)境。新中國成立時(shí)，飽經(jīng)磨難的中國人民迫切期盼一個(gè)和平的環(huán)境休養(yǎng)生息、重建家園。但是，美國等一些國家堅(jiān)持?jǐn)骋曅轮袊牧?chǎng)，推行在外交上孤立、在經(jīng)濟(jì)上封鎖、在軍事上包圍的政策，企圖扼殺新生的人民政權(quán)。美國軍隊(duì)大舉越過三八線，直逼中朝邊境，更是將我國置于極為不利的處境。因此，抗美援朝既是國際責(zé)任，更是衛(wèi)國所需，黨中央和毛澤東同志作出出兵參戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策是完全正確的?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，極大改善了新中國的外部安全環(huán)境，為國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)提供了重要保障。隨著戰(zhàn)局的逐漸穩(wěn)定，1953年我國發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃開始實(shí)施，工業(yè)化建設(shè)順利起步。

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打出了新中國的國威軍威，提高了中華人民共和國的國際地位?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，極大震動(dòng)了國際社會(huì)，讓全世界重新認(rèn)識(shí)了中國。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提高了新中國的國際地位。從日內(nèi)瓦會(huì)議到萬隆會(huì)議，從提出并倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則到正式恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，中國以一個(gè)負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國的形象大步邁上國際舞臺(tái)，開始發(fā)揮舉足輕重的作用。

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)極大增強(qiáng)了中華民族的自信心自豪感。中華民族曾經(jīng)長期居于世界領(lǐng)先地位，為世界文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。然而，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，帝國主義列強(qiáng)競(jìng)相入侵，中華民族數(shù)次面臨危機(jī)絕境?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是新中國不再妥協(xié)退讓、果斷抉擇后的堅(jiān)決抗?fàn)?。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，志愿軍以劣勢(shì)裝備與敵人進(jìn)行殊死搏斗，讓世人敬仰、使敵人膽寒。伴隨著志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)捷報(bào)頻傳，人民群眾自發(fā)投身支前工作?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，讓中國人民揚(yáng)眉吐氣，民族自信心、自豪感、凝聚力極大提高。

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)使人民軍隊(duì)經(jīng)受了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉，實(shí)現(xiàn)了全面轉(zhuǎn)型?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是人民軍隊(duì)經(jīng)歷的第一場(chǎng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。為滿足戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫需求，黨中央、中央軍委千方百計(jì)加強(qiáng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。到戰(zhàn)爭(zhēng)后期，志愿軍步兵基本實(shí)現(xiàn)了裝備更新，炮兵、裝甲兵等兵種的數(shù)量和質(zhì)量得到很大提高，空軍和海軍從小到大并發(fā)展迅速。人民軍隊(duì)經(jīng)歷了一次現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了由單一軍種向諸軍兵種合成軍隊(duì)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了軍隊(duì)建設(shè)的歷史性跨越。

開創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大精神力量

豐碑永恒，光照千秋。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在短短幾十年內(nèi)，我國綜合國力實(shí)現(xiàn)躍升，人民生活明顯改善，國際地位顯著提高。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，成功譜寫了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章。我們要珍視偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)留下的寶貴財(cái)富，使其成為我們開創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大精神力量。

中國共產(chǎn)黨無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是在極為困難的情況下進(jìn)行的：新生的人民政權(quán)既要面對(duì)一些西方國家的軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖和武力威脅，又要應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)形勢(shì)，凝聚民心、穩(wěn)定社會(huì)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。萬難之中，黨中央和毛澤東同志作出了出兵參戰(zhàn)的英明決策，以有力的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和超凡的戰(zhàn)略戰(zhàn)役指揮將戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利，同時(shí)順利完成了大規(guī)模剿匪斗爭(zhēng)、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，有力鞏固了新生的人民政權(quán)。這體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨具有無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力。當(dāng)前，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，我們更要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、敢于勝利，才能牢牢掌握主動(dòng)權(quán)并取得最后勝利。一個(gè)獨(dú)立自主的國家面對(duì)侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，只有奮起抵抗，才能贏得世界的尊重。當(dāng)美國侵略者把戰(zhàn)火燒到中國的國土上，中國政府采取什么態(tài)度，舉世矚目。中國人民直面挑戰(zhàn)、毫無懼色，這種大無畏的英雄氣概和膽略，在當(dāng)時(shí)恐美癥流行的世界是絕無僅有的。面對(duì)擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)技術(shù)裝備的敵人，志愿軍將士用行動(dòng)有力回?fù)袅说蹏髁x侵略者，取得了彪炳史冊(cè)的勝利。這充分說明，一個(gè)不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、敢于勝利的民族是不可戰(zhàn)勝的。當(dāng)前，面對(duì)更加復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢(shì)，仍然需要發(fā)揚(yáng)偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中蘊(yùn)含的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、強(qiáng)化斗爭(zhēng)本領(lǐng)、講求斗爭(zhēng)藝術(shù)，敢戰(zhàn)能勝。

愛國主義是凝聚全民族力量的偉大旗幟，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍將士高揚(yáng)愛國主義和革命英雄主義旗幟，以壓倒一切敵人而不被敵人所屈服的英雄氣概，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝強(qiáng)的光輝典范。志愿軍先后涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣和近6000個(gè)功臣集體。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民萬眾一心，同仇敵愾，積極投身保衛(wèi)國家安全、維護(hù)民族尊嚴(yán)的正義事業(yè)中。實(shí)踐再次證明，中華民族之所以歷經(jīng)劫難而不衰、屢遭侵略而未亡，靠的就是愛國主義的偉大凝聚力。

緊緊依靠人民是戰(zhàn)勝困難、取得勝利的有力支撐。戰(zhàn)爭(zhēng)教育了人民，人民贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)。中國人民把最優(yōu)秀的兒女送往前線，出現(xiàn)了很多母親送兒子、妻子送丈夫、兄弟爭(zhēng)相入伍的感人場(chǎng)景。成千上萬的鐵路員工、汽車司機(jī)、醫(yī)務(wù)工作者和民工組成運(yùn)輸隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)，志愿開赴戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)任戰(zhàn)地的各種勤務(wù)工作。工人和農(nóng)民開展愛國生產(chǎn)并厲行節(jié)約。全國各族人民捐錢捐物支援前線。人民的支援是志愿軍戰(zhàn)勝敵人的力量源泉。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，需要更加深刻認(rèn)識(shí)這一真理：只要我們緊緊依靠人民，就沒有戰(zhàn)勝不了的艱難險(xiǎn)阻，就沒有成就不了的宏圖偉業(yè)。

在中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年之際，我們更加緬懷在偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中獻(xiàn)出寶貴生命的先烈們，更加銘記中國人民志愿軍在抗美援朝、保家衛(wèi)國的崇高事業(yè)中所建立的豐功偉績。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。

2020紀(jì)錄片《英雄兒女》觀后感5

70年前，當(dāng)侵朝美軍把戰(zhàn)火燒向我國東北邊境、并侵占我國領(lǐng)土臺(tái)灣的時(shí)候，面對(duì)強(qiáng)敵的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，中國要不要出兵參戰(zhàn)，要不要同美國進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)較量，這在政治、軍事和外交上都是至關(guān)重要的戰(zhàn)略問題。黨中央和毛主席高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，毅然決然地做出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策。歷經(jīng)兩年零九個(gè)月貪生忘死的浴血奮戰(zhàn)，中國人民志愿軍同朝鮮人民一道，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，打出了新中國的國威和人民的軍威，創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)、以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)裝備之?dāng)车膽?zhàn)爭(zhēng)奇跡。

70年后的今天，世界處于百年未有之大變局，特別是受新冠肺炎疫情影響，國際戰(zhàn)略格局發(fā)生重大變化，我國安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，重溫抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略決策的精髓要義，從中汲取戰(zhàn)略意志、戰(zhàn)略智慧和精神力量，對(duì)于不斷奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)新勝利，有著十分重要的意義。敢于斗爭(zhēng)與善于斗爭(zhēng)緊密結(jié)合出兵參戰(zhàn)戰(zhàn)略決策，是戰(zhàn)略上藐視敵人和戰(zhàn)術(shù)上重視敵人辯證統(tǒng)一的科學(xué)體現(xiàn)，是敢于斗爭(zhēng)與善于斗爭(zhēng)緊密結(jié)合的光輝典范。正如毛主席指出的，“我還是那句老話， 在戰(zhàn)略上藐視他，當(dāng)作紙老虎，在戰(zhàn)術(shù)上重視他，當(dāng)作真虎?！?/p>

1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，以美國為首的“聯(lián)合國軍”入侵朝鮮，并欲將戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給中國人民的時(shí)候，成立不到一年的新中國滿目瘡痍、百廢待興。面對(duì)世界上最強(qiáng)大、武器裝備最現(xiàn)代化并擁有原子彈的美軍，我們敢不敢出兵、能不能應(yīng)戰(zhàn)？

面對(duì)極端困難復(fù)雜的形勢(shì)，面對(duì)敵我實(shí)力對(duì)比的懸殊，黨中央和毛主席全面分析戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的優(yōu)劣條件，以巨大的政治勇氣、超常的戰(zhàn)略魄力，及時(shí)果斷做出出兵參戰(zhàn)戰(zhàn)略決策。黨中央和毛主席分析認(rèn)為，美國雖有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量，但其侵略行徑及于五大洲，受到全世界人民的反對(duì)，在政治上是孤立的，本質(zhì)是虛弱的，是外強(qiáng)中干的“紙老虎”；美國內(nèi)部爭(zhēng)吵，與其同盟者也不一致，在軍事上也有它不可克服的弱點(diǎn)。

對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，中國人民是不怕的，新中國雖弱，但也有有利條件：我們有進(jìn)行了二十多年武裝斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的黨和，我軍占有數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，具有以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)裝備之?dāng)车呢S富經(jīng)驗(yàn)。因此，我們盡管面臨重大困難，但也有大的條件，是有條件與美國在朝鮮打一仗的。貌似強(qiáng)大的美帝國主義并不可怕，完全有理由在戰(zhàn)略上藐視它、最后戰(zhàn)勝它。黨中央和毛主席作出出兵參戰(zhàn)戰(zhàn)略決策，是非常審慎、非常講究斗爭(zhēng)藝術(shù)和方法的。

突出表現(xiàn)在，立足于最困難的情況、爭(zhēng)取最好的結(jié)果，對(duì)出兵參戰(zhàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展做出三種設(shè)想和相應(yīng)準(zhǔn)備：一是在朝鮮境內(nèi)開滅和驅(qū)逐美軍，從根本上解決朝鮮問題：二是迫使美國知難而退，通過談判解決問題：三是美國對(duì)中國宣戰(zhàn)，使用空軍轟炸我國大城市及工業(yè)基地。使用其海軍攻擊我國沿海地帶，并支持國民黨軍或蔣美聯(lián)軍進(jìn)攻大陸。黨中央和毛主席的戰(zhàn)略期望是，以實(shí)現(xiàn)第二種設(shè)想為基點(diǎn)。力爭(zhēng)第一種設(shè)想，力避第三種設(shè)想，據(jù)此作了周密部署。

同時(shí)，為了保持政治上的主動(dòng)，不僅事先向美國發(fā)出警告，而且決定用志愿軍名義參戰(zhàn)，不以國家名義參戰(zhàn)，避免對(duì)美國或其他國家宣戰(zhàn)并選擇在侵朝美軍越過三八線，向中朝邊境瘋狂推進(jìn)時(shí)才出兵參戰(zhàn)等。實(shí)踐證明，抗美援朝戰(zhàn)略決策是無產(chǎn)階級(jí)革命家偉大膽略和馬克思主義科學(xué)態(tài)度相結(jié)合的產(chǎn)物，是非常英明正確的。新時(shí)代進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是我們必須傳承的寶貴財(cái)富。當(dāng)前，面對(duì)更加復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢(shì)，迫切需要發(fā)揚(yáng)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)與善于斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，激揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，強(qiáng)化底線思維，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻。敢于斗爭(zhēng)與敢于勝利相得益彰對(duì)于可能贏得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，黨中央和毛主席是有信心、有底氣的。

毛主席多次指出：我們是不打無把握之仗的。這次派志愿軍出國，勝利是有把握的。我們的愿望是不要打仗，但你一定要打，就只好讓你打。

他們要打多久，我們就打多久，一直打到我們完全勝利！堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，緊緊依靠人民群眾，是敢于斗爭(zhēng)與敢于勝。利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黨和政府在全國人民中進(jìn)行了廣泛深入的政治動(dòng)員與組織工作，以高度的愛國主義和國際主義教育鼓舞人民，與為青年踴躍參軍不成干上萬的民工、鐵路員工、汽車司機(jī)、醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線。

中國人民志愿軍勇往直前的高昂士氣和不怕犧牲的精神是敢于斗爭(zhēng)與敢于勝利的力量源泉?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍“鋼少氣多”“骨頭比鋼鐵還硬”，以不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓、勇于犧牲的大無畏精神，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，與朝鮮人民軍并肩協(xié)同作戰(zhàn)，將以美國為首的“聯(lián)合國軍”從鴨綠江邊打回到三八線地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了朝鮮停戰(zhàn)的戰(zhàn)略預(yù)期。主席與美國基辛格博士討論抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，基辛格說：中國缺乏后勤保障、空中支援，裝備如此之差，居然沒有“打輸”。

最新紀(jì)錄片零容忍學(xué)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用二

《榜樣的力量》通過典型訪談、老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)采。學(xué)習(xí)中，黨員同志不斷被他們那有形的正能量、鮮活的價(jià)值觀所打動(dòng)，同時(shí)，他們也是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該深學(xué)、細(xì)照、篤行的榜樣。

《榜樣的力量》中的一段話最值得我們所有黨員同志學(xué)習(xí)，“我們的青年人應(yīng)該像青年一樣，熱愛自己的崗位，忠于黨的事業(yè)，熱愛人民，堅(jiān)持真理，堅(jiān)守自己的原則?！彪S后，大家以不同的方式對(duì)《榜樣的力量》表達(dá)自己觀看后的體會(huì)：

張書記：榜樣們的事跡是廣大人民愛黨愛國情懷的典型縮影。他們身上讓我看到了愛崗敬業(yè)，精益求精的精神，我們應(yīng)該做到干一行愛一行，愛一行專一行。一定要努力適應(yīng)各種環(huán)境，積極學(xué)習(xí)新的理論，不斷用新的理念武裝自己，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，在實(shí)踐中努力提高自己的工作效率和工作成績。站在新的歷史起點(diǎn)上，作為幼教工作者，我們一定要用心走近榜樣，深入學(xué)習(xí)榜樣，讓“榜樣”精神化作“繼續(xù)前行”的磅礴動(dòng)力，用心、用情做好教書育人的本職工作，為幼教事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！

李老師：樹立榜樣，就是樹立一面鏡子，樹立一面旗幟，他可以成為我們時(shí)時(shí)奮斗的目標(biāo)和參照物，他可以時(shí)時(shí)告誡我們自身的責(zé)任和使命，他可以時(shí)時(shí)提醒我們應(yīng)不忘初心，奮勇前進(jìn)！追隨榜樣，讓我學(xué)會(huì)立足實(shí)際和熱愛崗位。只有從實(shí)際出發(fā)，發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己所在的崗位，才會(huì)積極主動(dòng)地投入到工作的大事小情中，身在其中，樂在其中。

楊老師：今天觀看優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡紀(jì)錄片，很受教育。為了新中國的解放，無數(shù)的共產(chǎn)黨員前仆后繼不畏犧牲，為新中國的建立付出血和汗，換來今天的大家的幸福的生活。我們?cè)谙硎芮叭说某晒瑯右苍诩o(jì)念先輩的事跡。希望今天的我們能同樣用我們的青春年華為祖國的建設(shè)添磚加瓦，為更加美麗的祖國奉獻(xiàn)力量！

顏老師：學(xué)習(xí)張富清事跡，當(dāng)堅(jiān)守初心、對(duì)黨忠誠。要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移的跟著黨走。要始終牢記黨員“第一身份”，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，始終錘煉政治品格，始終堅(jiān)守政治生命線，始終旗幟鮮明地講政治，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，以心許黨，永跟黨走，不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng)。

谷老師：影片看完，我的心里激情澎湃，回味無窮：典型是一種強(qiáng)大的力量。學(xué)習(xí)榜樣越勤，心靈共鳴就越響；對(duì)照楷模越多，行事作風(fēng)就越正。讓我們學(xué)習(xí)榜樣、汲取力量，以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，把個(gè)人的奮斗融入國家富強(qiáng)、民族振興的歷史進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

劉老師：“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速”。榜樣的力量是無窮的，這種強(qiáng)大的力量靠實(shí)實(shí)在在的言傳身教，將抽象的標(biāo)準(zhǔn)化作了具象的“活教材”，激起了身邊人見賢思齊的自覺。

尾聲

我們要在思想上真觸動(dòng)、行動(dòng)上真落實(shí)，以榜樣為標(biāo)尺，從里到外、從上到下“丈量”自身思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面與榜樣的距離，讓思想和行動(dòng)時(shí)刻向榜樣看齊，將榜樣精神內(nèi)化于心、外化于行，以榜樣為標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做大家身邊的“榜樣”！

最新紀(jì)錄片零容忍學(xué)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用三

我自認(rèn)為自己是一個(gè)典型的實(shí)用主義者，在感性與理性之間進(jìn)行著思考和生活，缺乏幻想和想象。我看東西經(jīng)常會(huì)把故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)或歷史對(duì)照起來讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時(shí)，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個(gè)中國人內(nèi)心的經(jīng)典，通過與真實(shí)歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。

玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀(jì)錄片所依據(jù)的重要史實(shí)資料?？催@部片子，更多是被歷史人物信仰驅(qū)使下的堅(jiān)持所打動(dòng)，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險(xiǎn)惡自然環(huán)境的考驗(yàn)，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。

《西游記》中的一些傳說與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學(xué)術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。

玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運(yùn)用語言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險(xiǎn)家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財(cái)富”的絲綢之路上“傳播信仰”。古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時(shí)《大唐西域記》更加堅(jiān)定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。

一個(gè)僧人不僅在弘揚(yáng)佛學(xué)事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對(duì)國家、對(duì)國與國之間的文化交流起到如此深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實(shí)歷史人物接觸的沖動(dòng)。

而同時(shí)，當(dāng)看到英國考古學(xué)者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時(shí)，內(nèi)心一陣悲涼。

文化是一個(gè)民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和精神支柱?？唇袢罩袊畟鹘y(tǒng)文化，反而在臺(tái)灣、日本和韓國等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型必經(jīng)之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。

傳承傳統(tǒng)文化需要一個(gè)個(gè)像玄奘一樣的堅(jiān)守著。

最新紀(jì)錄片零容忍學(xué)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用四

“講紀(jì)守規(guī)，警鐘長鳴”警示教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

根據(jù)機(jī)關(guān)黨委教育警示月活動(dòng)的要求，市場(chǎng)中心黨支部于6月30日午時(shí)13:00-14:30在總行五樓第十會(huì)議室組織召開黨員大會(huì)，由市場(chǎng)中心黨支部書記涂宏同志為支部全體黨員進(jìn)行警示教育宣講，開展了一堂題為“講紀(jì)守規(guī)，警鐘長鳴”的黨課。結(jié)合前期支部組織開展的閱讀《人民的名義》一書及《永遠(yuǎn)在路上》專題紀(jì)錄片教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)了當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)任務(wù)的長期性艱巨性，在重溫了中央“八項(xiàng)規(guī)定”、總行黨委新“25條意見”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)了紀(jì)律規(guī)矩的意識(shí)。

一個(gè)多月來各種形式的警示教育學(xué)習(xí)，給我留下了深刻的印象，讓我真切的感受到了法紀(jì)的威嚴(yán)，看到了兩種不一樣的人生觀、價(jià)值觀截然不一樣的結(jié)果，心靈受到極大震撼，思想得到深刻的洗滌。

撫案沉思，縱觀警示教育這一幕幕貪污腐敗的典型案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些因職務(wù)而犯罪的領(lǐng)導(dǎo)干部并不是天生的腐敗分子，他們當(dāng)初在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，也曾信誓旦旦，發(fā)誓要立黨為公，執(zhí)政為民，干出一番成績和事業(yè)回報(bào)組織和人民，回報(bào)國家和社會(huì)。但隨著時(shí)間的推移，職務(wù)的升遷，權(quán)力的加大，誘惑的增強(qiáng)，他們漸漸忘記了當(dāng)初的誓言，錯(cuò)位了職責(zé)和權(quán)力，喪失了警惕和防線，從開始忐忑不安地理解小恩小惠，到之后安心自然的大撈大貪，直至鋃鐺入獄。

這一個(gè)個(gè)鮮活的案例，慘痛的教訓(xùn)，怎能不讓人深思，不令人警醒。習(xí)近平主席在蘭考縣常委擴(kuò)大會(huì)議上講話中提到：“干部無論大小，都要努力做到慎獨(dú)慎初慎微?！弊鳛橐幻麌猩虡I(yè)銀行從業(yè)人員更要努力做到“三個(gè)慎”，即：慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)。

我們要慎獨(dú)。慎獨(dú)既是一種修養(yǎng)方法，體現(xiàn)著自我監(jiān)督、自我約束、自我完善的道德修養(yǎng)的自覺性，也是一種道德境界，體現(xiàn)著內(nèi)在的道德意志和道德信念的堅(jiān)定性。我們要時(shí)刻用自律磨練健康向上的生活情趣，時(shí)刻提醒自我要“慎獨(dú)”，時(shí)刻規(guī)范自我的言行，常常自我克制、自我反思、自我完善，做一個(gè)高尚的、有品位的人。一般在公共場(chǎng)合，大家都能約束自我的言行，不會(huì)做出有違黨紀(jì)國法的事情。但在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，應(yīng)對(duì)金錢、美色等誘惑，懷著“他人所不知，而己獨(dú)知之”的心理，就會(huì)做出一些違法亂紀(jì)之事。所以，慎獨(dú)能夠被看做是培養(yǎng)黨員干部健康生活情趣的前提要素。

我們要慎微。挖掘各種腐敗分子的犯罪歷程，往往都是從細(xì)微小事開始、最終恰恰在小事面前栽了大跟頭。他們中的許多人并不是一開始就是貪官贓官，一無是處的，也不是在大是大非問題上看不清楚、想不明白。而恰恰就是在一些所謂“小事”、“小節(jié)”的細(xì)微問題上模糊不清，重視不夠，把握不住，最終使自我的思想道德防線被攻破。千里之堤，潰于蟻穴。以此為鑒，我覺得，在日常生活中注意克服上述不正確、不健康心理，對(duì)于加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng)、筑牢拒腐防變的思想防線大有裨益。古語道：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身?！痹趯?duì)待可能導(dǎo)致腐敗的種種問題上，僅有對(duì)錯(cuò)之分，并無大小多少之分。如果在一些看似小事的問題上不在乎、無所謂，把持不住，往往就會(huì)被由此打開缺口，膽子越來越大，胃口越來越高，一發(fā)而不可收，欲罷不能，釀成大錯(cuò)。

我們要慎權(quán)。官員手中的權(quán)是人民賦予的。正確使用，能夠謀利于民，謀富于國；反之，不但會(huì)害人害己，還會(huì)損害黨和人民的事業(yè)。我們手中的權(quán)力是為人民謀福利，還是為自我謀私利，甚至被壞人所利用，這個(gè)問題想清楚了，我們才會(huì)慎重用權(quán)，正確用權(quán)。這既是為官者修身立行的重要體現(xiàn)，更是廉政風(fēng)氣養(yǎng)成的關(guān)鍵所在。在新時(shí)期，為官從政的核心問題就是如何為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是職責(zé)，權(quán)力越大，職責(zé)越重。我們要時(shí)刻樹立“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的職責(zé)意識(shí)和“人微心系民富足，權(quán)重不移公仆心”的奉獻(xiàn)意識(shí)，把掌權(quán)為民，權(quán)為民用，利為民謀作為用權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。任何時(shí)候都必須謙虛謹(jǐn)慎，正確運(yùn)用手中權(quán)力。

慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)是黨員干部修身養(yǎng)性、端正態(tài)度的不懈追求；是樹立正確人生觀、價(jià)值觀的必然手段；是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德情操。我們應(yīng)努力提升自我的思想境界，造就道德上的完美人格。要時(shí)刻牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，始終做好人民的公仆；要善于從中華傳統(tǒng)文化中汲取有益精華，身先士卒、以身作則，堅(jiān)持高尚的精神追求，常修為政之身，常懷廉正之心，常思奢侈之害；培養(yǎng)完美健康向上的生活情趣，做到慎獨(dú)以修身，勤儉以養(yǎng)德，以良好的形象在人民群眾中展示自我的高尚境界。

最新紀(jì)錄片零容忍學(xué)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用五

在毛澤東主席的詩里有這樣的幾句：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”這幾句詩體現(xiàn)了我們的紅軍在過草地，爬雪山的過程中，不因自然的阻礙而終止前進(jìn)道路的精神。

長征的開始，不是我們紅軍愿意走的，是被迫的。國民政府以各種各樣的襲擊，使我們的紅軍傷亡很慘重。紅軍在長征的征途中，一路上得防備國民黨和日本侵略者，面對(duì)著前后的圍攻，使我們的紅軍有了許多作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

特別是在面對(duì)著國民黨一次又一次的“圍剿”前面，使紅軍有了更好的戰(zhàn)斗措施，那就是”避敵主力，誘深入，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的方針，干凈，利落地粉碎了敵人的“圍剿”。紅色政權(quán)巍然屹立在中華大地上，同國民黨政權(quán)對(duì)峙。

紅軍繼續(xù)北上，他們強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，想想當(dāng)時(shí)的情景，是多么的危險(xiǎn)，在飛奪瀘定橋的時(shí)候，可是又驚又險(xiǎn)，每一個(gè)人只有一塊木版，然后把木板架在鐵鏈上，就這樣一步一步的爬過去，只要稍不小心，就會(huì)掉下洶涌的狂瀾巨浪中可我們的紅軍戰(zhàn)士們卻克服了重重險(xiǎn)阻。正因?yàn)橛羞@樣的驚人的毅力，奪下滬定橋長征所以能勝利。

1935年1月在遵義召開的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議糾正了博古等人在軍事上和組織上的 “左”傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東為中央政治局，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)。衙門在領(lǐng)導(dǎo)的第五次反“圍剿”中，由于軍事上的錯(cuò)誤指揮，導(dǎo)致失敗的局面，給中共中央帶來了很大的影響。

遵義會(huì)議的召開，在中國的歷史上產(chǎn)生了很大的影響，結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的領(lǐng)導(dǎo)，確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，這是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主的運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策的問題，是中國從幼稚走向成熟的標(biāo)志。

最后紅軍長征于1935年10月甘肅會(huì)寧會(huì)師，宣告紅軍二萬五千里長征的勝利結(jié)束。可是紅軍八萬人只剩下了三萬人。

看了《長征》紀(jì)錄片，感受到了紅軍長征的歷史事件，將會(huì)在中國歷史永遠(yuǎn)保留著，告訴我們以及我們的后代，紅軍長征是多么的艱難，但是他們克服了種種困難，重重險(xiǎn)阻，我們要學(xué)習(xí)紅軍的勇敢精神，敢同敵人作斗爭(zhēng)。紅軍的種種英雄事跡，將會(huì)在我們的歷史上永放光芒。

最新紀(jì)錄片零容忍學(xué)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用六

剛從故宮旅游回來，便看了這部朋友推薦的紀(jì)錄片。

介紹這一紀(jì)錄片的文章中提到，故宮里的幾個(gè)師傅曾經(jīng)想讓紀(jì)錄片的制作人員刪除一些太生活化的畫面，比如說師傅之間互相的調(diào)侃，師徒之間扯個(gè)大簾子，接下樹上搖下來的水果等等畫面。師傅們覺得這些畫面顯得他們太不專業(yè)了。紀(jì)錄片的制作人員執(zhí)意留下了這些畫面，而個(gè)人覺得，這些畫面反而是這部紀(jì)錄片最精彩的部分。

當(dāng)師傅們?cè)跇湎陆铀?，或者是在念叨誰搶走了種樹的地盤時(shí)，感覺他們就像故宮里的主人；他們半只腳踏在過去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，卻又用著現(xiàn)代性的話語，做著與現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)不符的悠閑事情——親手從大院里摘水果。他們好像和這個(gè)世界的浮躁和繁華隔離， 一心活在自己的世界中。

然而，他們的生活當(dāng)然不是完全遠(yuǎn)離現(xiàn)今的；畢竟他們杰出手藝的觀賞者，還是現(xiàn)代的人們。是那些打著繽紛的雨傘，舉著大喇叭，在故宮喧喧鬧鬧，吵吵嚷嚷的人們。

文物修復(fù)后，展出的時(shí)間只是一小段；甚至，就如修復(fù)鐘表的師傅所感嘆的，花了那么長時(shí)間修好了鐘，它們?cè)谡褂[的櫥柜里還是一動(dòng)不動(dòng)。這些師傅所關(guān)注的細(xì)節(jié)，這些師傅所傾注的心血，恐怕是大多數(shù)游人，那些在文物面前用手機(jī)拍照3秒便匆匆趕往下一秒的人，所感受不到的。

因此，這個(gè)紀(jì)錄片所傳達(dá)的古典情懷，則更讓人感嘆和欽佩。故宮里的師傅大多一輩子都在修文物，他們想象文物的作用，想象當(dāng)時(shí)的畫面，讓自己穿越到那個(gè)時(shí)代，模仿當(dāng)時(shí)的技藝對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)。

之前，曾經(jīng)和朋友討論過，對(duì)于這種現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不需要的東西，是否還有保護(hù)的價(jià)值呢？

這個(gè)回答，恐怕因人而異。但起碼在觀看這種紀(jì)錄片后，再去欣賞文物時(shí)，佩服于它們的價(jià)值和它們所搭載的那個(gè)時(shí)代。

最新紀(jì)錄片零容忍學(xué)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用七

物之于人是啟發(fā)，人之于物是相知。

當(dāng)某位師傅騎著自行車，穿過層層紅墻到外面只為偷閑抽根煙時(shí)，眾人打杏兒時(shí)，和著陽光喂著"御貓"時(shí)，偶有閑暇彈著吉他聊著天兒時(shí)，饒有興致地介紹院子里種的各種花草時(shí)，你又是否能想象他每天的日常呢？這種反差本身就是一場(chǎng)偉大而奇妙的相遇。

《我在故宮修文物》是目前為止唯一一部拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片。完全意想不到的風(fēng)格，很燃很純粹。你一定會(huì)愛上這種意想不到的平實(shí)和有趣，處處透著熱忱與從容，想走進(jìn)，想走近。

他們與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時(shí)代的對(duì)話，這是一場(chǎng)奇幻的相遇、注定的相知。

中國皇室的審美真是奢華。即便對(duì)中國文化沒有一點(diǎn)常識(shí)，也依然能從精細(xì)的技藝中，讀出其耗時(shí)之長與價(jià)值不菲。

這面屏風(fēng)是康熙六十大壽時(shí)，當(dāng)時(shí)在世的十六個(gè)兒子和三十二個(gè)孫子送的祝壽禮物。正面用明黃色綢作底，綢上繡滿了不同形式、總數(shù)過萬的"壽"字。

第一集中的王津老師，背著手，站在慕名而來的人群中，望著櫥窗里自己剛剛修復(fù)了幾個(gè)月的鐘表，對(duì)著鏡頭說了句"有點(diǎn)心疼" 。此時(shí)此刻從他身邊川流而過的游客們，又如何才能想到：正是這位與自己擦肩而過的精瘦的長者讓他們眼中無比瑰麗、趣味盎然的國寶鐘表得以復(fù)原，猶如再生。讓樹木掩映下的大門打開，讓河水湍流、船只航行，讓每只小雞都揮動(dòng)翅膀，讓天鵝扭動(dòng)身姿：那才是它本應(yīng)有的鮮活的生命，那才是王師傅修復(fù)它的精髓和意義。

最感染、最打動(dòng)我的，還不是他們的高超技藝，而是修復(fù)師們的狀態(tài)：沉穩(wěn)親善，從容飽滿，滿滿的生機(jī)。他們沒有因?yàn)楣ぷ鲊?yán)肅而沉悶，卻意外地幽默平和。向上的熱情更能讓人感覺到這份職業(yè)飽含著旺盛生命力。他們?cè)谘永m(xù)，在傳承，讓人安心，讓人放心。

他們對(duì)于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時(shí)代的對(duì)話，這是一場(chǎng)奇幻的相遇，注定相知。他們不僅融入著自己的情感，更滲透著自己的審美趣味和品格意志。用自己的修養(yǎng)與眼光去看待他們，用自己的全部理解點(diǎn)滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，不知不覺注入自己的痕跡。品格不同、審美不同、心境不同，會(huì)有著完全不同的修復(fù)結(jié)果。瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運(yùn)。正是這場(chǎng)奇遇，才注定了這些文物擁有生命。修復(fù)師握著靈性的文物，他們與文物的締造者們對(duì)話、與文物本身對(duì)話。時(shí)不時(shí)體悟著文物的巧奪天工、精妙絕倫。

瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運(yùn)。

因?yàn)橛辛巳耍恳黄u瓦、千年瑰寶、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣賞、人的贊嘆、人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。純粹的物件永遠(yuǎn)是死的，人的情感永遠(yuǎn)是活的。

附上屈峰的原話：文物其實(shí)跟人是一樣的。你看，我們從過去最早的時(shí)候說，玉有六德，以玉比君子。玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣。他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了，所以他有價(jià)值。其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的方面。他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流、他對(duì)它的體悟、他上面已經(jīng)把自己也融入到里頭。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對(duì)吧，不是說文物就是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒有什么價(jià)值。

《我在故宮修文物》紀(jì)錄片里，還有大量修復(fù)人員工作的細(xì)節(jié)捕捉。比如，令我感動(dòng)的一個(gè)片段：漆器組的人員修復(fù)乾隆御稿箱。

你現(xiàn)在看到的圖片是清理完之后的樣子。普通的雕漆，有十二層黃，二十五層的紅。而御稿箱漆層厚度有一百二十層左右，表面一層紅色，中間一層黃，下面一層綠，底漆為黃漆。雕漆的工藝也相當(dāng)復(fù)雜，整體是皇家用的云龍紋，工藝水平和制式都是頂尖的。雖然文物修復(fù)過程聽起來非常高大上，但是其背后的艱辛無人能懂。幾乎所有的漆器和制作修復(fù)人員，都要忍受難熬的生漆過敏。生漆：漆樹上采割的乳白色膠狀液體，接觸空氣后變成褐色；數(shù)小時(shí)，形成漆皮。生漆需要經(jīng)過煉制后，加顏料才會(huì)更適用于文物的著色。

這真叫人肅然起敬。

當(dāng)我們?cè)诓仞^里嘆為觀止的時(shí)候，又有多少人會(huì)聯(lián)想到：若沒有這群樸實(shí)無華的故宮博物館工作人員日復(fù)一日年復(fù)一年地修補(bǔ)和維護(hù)，藏品又怎能閃耀出瑰麗的光芒呢？

在此感謝他們靈巧的雙手，還有和手一樣澄清透明的心靈。

紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠(yuǎn)的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因?yàn)楦鞣N各樣的機(jī)緣，來到這里，有了自己的師傅。這是傳承的溫度。正因?yàn)橛兴麄儯拍苡行迯?fù)的新生。文物從過去走來，又擁有無盡的未來。超越了時(shí)間的禁錮，文物修復(fù)恰好活在此時(shí)此刻。

紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。在高科技盛行的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血等等，這也是傳承的溫度。而中華民族的復(fù)興，也需要這樣的傳承，更需要從中獲得新生。

最新紀(jì)錄片零容忍學(xué)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用八

我認(rèn)真觀看了由省紀(jì)委聯(lián)合中央電視臺(tái)攝制的8集大型歷史廉政文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》。該片站在中華五千年文明史的高度，在歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，探尋廉政建設(shè)與社會(huì)及文明興衰的關(guān)系;該片主題鮮明，情節(jié)突出，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，故事引人入勝、發(fā)人深省，對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義，是一部內(nèi)涵深厚、立意高遠(yuǎn)、氣勢(shì)恢宏、制作精良的廉政文化重磅之作?？春?，引人深思，令人清醒，體會(huì)頗深!

一、“反腐倡廉”是中華民族走向復(fù)興的推動(dòng)力量

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！边@是我看罷《鑒史問廉》之《興衰之思》的最大感受!秦國雖有萬里長城，能抵御外敵的入侵，卻抵擋不了“奢”的侵蝕，最終始皇千秋萬代的帝國夢(mèng)因“奢”而止于二世;歷史上最腐敗的政權(quán)之一，也是的最短命王朝之一的西晉，毀滅在“斗富”中;貞觀之治的李世民明白“以史為鏡，可知興衰”，崇尚“恭儉愛民”，開創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮……

縱觀歷史，一個(gè)個(gè)王朝的興亡更替在中國大地上反復(fù)上演。但是，一條始終不變的規(guī)律一再顯現(xiàn)，那就是“廉則興，貪則衰”。 貪腐不會(huì)導(dǎo)致一個(gè)王朝迅速衰亡，但一定會(huì)導(dǎo)致這個(gè)王朝滅亡。管不住腐敗，國家就有危亡之虞;遏制了腐敗，國家就能長治久安。

當(dāng)前，以為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，充分認(rèn)識(shí)到腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象。于是，從嚴(yán)治黨，狠抓作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。

就一個(gè)國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國事衰微?！蹦敲?，對(duì)于一所學(xué)校、一名校長而言，廉潔同樣重要。作為一名校長，一方面要做到“干部清正”守住自己節(jié)操的同時(shí)，還要加強(qiáng)教育與管理，使全體教師自覺樹立廉潔自律的意識(shí)，讓每一位教師不僅要廉潔從教，而且要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花也能夠競(jìng)相怒放。

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)提高。當(dāng)下，我校正在開展“學(xué)規(guī)章、守紀(jì)律、正作風(fēng)，爭(zhēng)做人民滿意教師”活動(dòng)正體現(xiàn)了這一要求。

二、“制度建設(shè)”是懲治和預(yù)防腐敗的根本保證

《鑒史問廉》通過一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價(jià)值追求。同時(shí)，讓我們更加深刻的認(rèn)識(shí)到廉政制度建設(shè)的重要性，廉政制度是政治制度的基礎(chǔ)工程，對(duì)反腐懲貪起著重要的保障作用。在中國幾千年的歷史中，如何遏制腐敗和濫用權(quán)力，歷朝歷代在制度建設(shè)上作出了大量有效的嘗試和努力?？v觀歷代王朝，在選任以廉、考核以廉、依法監(jiān)察三方面都出現(xiàn)過科學(xué)規(guī)范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，對(duì)于今天仍然有借鑒意義。

西漢的《二年律令》法典的制定與執(zhí)行，一時(shí)間使西漢廉吏叢生，政治清明，可見法律對(duì)懲治貪腐的威力之大;唐朝制定《唐律疏議》，整飾吏治，嚴(yán)懲貪贓枉法，才使得唐朝出現(xiàn)了貞觀之治的良好政治局面和社會(huì)發(fā)展。

當(dāng)前，我們應(yīng)積極借鑒歷史上法治反腐的一些優(yōu)秀精神內(nèi)涵，在貪污腐敗者頭上高懸一柄法治的“達(dá)摩克利期之劍”，用法治的利器為我們中華民族的偉大復(fù)興保駕護(hù)航。我們要堅(jiān)持依法治國，廉潔與清正并行，努力構(gòu)建反腐倡廉的制度體系，加強(qiáng)制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，達(dá)到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

國家如此，學(xué)校亦然。本學(xué)期，我校為加強(qiáng)科學(xué)管理，促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展，圍繞創(chuàng)建全國中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校，特別是學(xué)校新任班子組建以來，我們將制度建設(shè)放在突出位置，要求每位班子成員切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，對(duì)分管工作內(nèi)的有關(guān)制度建設(shè)主動(dòng)牽頭介入，梳理完善已有制度，廢止不適用的制度，研究制定新的制度，形成科學(xué)的管理機(jī)制，用制度去管人、管事、管權(quán)，使全體教職工心有制度、行有規(guī)范，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)治校、民主治校、依法治校，匯聚學(xué)校發(fā)展的正能量。

三、“道德與文化”是防止腐敗的強(qiáng)大力量

《鑒史問廉》之《道德之擇》告訴我們：在漫長的歷史中，克偏、戒巫、范家、全節(jié)、修身，以及清慎勤這些被稱為為官之德的警句箴言，一直被歷朝歷代視為官德的重要內(nèi)容。除了制度因素，道德約束是克制腐敗發(fā)生的有效方式。古今中外，法律和制度只能從外部圍追堵截腐敗發(fā)生的可能性，但道德卻可以從根本上消除腐敗的“迷思”。歷史上不乏這樣的正面事例，如清朝大臣張英和其子張廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是為官者克己修身崇德重禮的見證，它啟發(fā)后人遇事要行善、以寬大為懷、自甘吃虧，更不能因?yàn)槭恰肮儆H”就淺薄狂妄、目空一切，仗勢(shì)欺人，橫行霸道。“六尺巷”為我們從政人員詮釋了“做官先做人，做人先修身”的為官修德的道理。

“懸魚太守”羊續(xù)的為政清廉、拒絕受賄的美德令人敬仰，他甚至拒絕接受一條魚的饋贈(zèng)，牢牢地堵住了行賄的大門。這讓我想到的話：我們抓中央八項(xiàng)規(guī)定貫徹落實(shí)，看起來是小事，但體現(xiàn)的是一種精神?？梢哉f，雖然時(shí)代不同，但《八項(xiàng)規(guī)定》的制定與實(shí)施，與羊續(xù)的懸魚行為可謂異曲同工。

《鑒史問廉》之《文化之力》告訴我們：廉政文化作為一種觀念形態(tài)，具有極強(qiáng)的歷史傳承影響力。中華民族幾千年的歷史文化傳統(tǒng)中，正心、修身、齊家、治國、平天下是無數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官從政者一生戮力奮斗的終極目標(biāo)。揚(yáng)善懲惡、尚廉治貪、扶正祛邪，始終是社會(huì)的追求和百姓的企盼。

范仲淹的名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！睘楹文芨袆?dòng)幾百年后的海瑞?就是因?yàn)榍屣L(fēng)文化歷史是超越時(shí)空的，清風(fēng)文化歷史是有力量的。難怪有人說，清風(fēng)文化如空氣一般無孔不入，它像一雙無形的大手，以一種強(qiáng)大的力量將官員的行為拉入符合廉政價(jià)值觀的軌道?！拔幕鴿櫰鋬?nèi)，養(yǎng)德以固其本”就是這個(gè)道理

在中共xx屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中說：廉潔自律，必須筑牢思想防線，加強(qiáng)主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條。要耐得住寂寞、守得住清貧。這就是對(duì)從政者必須具備的官德的具體要求。因此，治官先治德，開展各種形式的廉潔教育，讓道德的力量深入內(nèi)心，才能筑牢清正廉潔的思想防線。

曾說過，要加強(qiáng)理想信念的教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐，其實(shí)這三個(gè)不，最高的境界是“不想”，不想腐，把社會(huì)教化同國家治理結(jié)合起來。曾引用中國最著名的“孝悌忠信禮義廉恥”這八個(gè)字來解釋這個(gè)長效機(jī)制的內(nèi)涵，其實(shí)這八個(gè)字就是中華民族道德標(biāo)準(zhǔn)的基因，是滲透到中華民族每一個(gè)子孫骨子里的東西。所以，《鑒史問廉》通過講好一個(gè)個(gè)故事，達(dá)到入腦入耳入心，以此凈化人們的思想靈魂，最后實(shí)現(xiàn)“不想”。這就是“不想”的思想帶來了“不想”的行為。

我們說，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的思想就有什么樣的行為。官員如果廉政，就需要有廉政的思想。官員廉政思想來自哪里?來自“學(xué)思踐悟”，即首先來自學(xué)習(xí)。向誰學(xué)習(xí)?向歷史學(xué)習(xí)。因?yàn)椋?jīng)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書。