一堂好的在線課程心得體會(huì)范本 如何上好一堂在線課心得(7篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

關(guān)于一堂好的在線課程心得體會(huì)范本一

“家是最小國，國是千萬家，有國才有家，有家才有你我他”。今年4月15日是第七個(gè)全民國家安全教育日。國家安全是實(shí)現(xiàn)國泰民安的重要基石，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的堅(jiān)強(qiáng)保障。擦亮“平安中國”這張名片，更需堅(jiān)持群眾路線，從群眾出發(fā)，以人民群眾的磅礴偉力堅(jiān)決打好打贏這場維護(hù)國家安全的硬仗。

厚植愛國主義情懷筑牢安全教育“壓艙石”

“天下興亡，匹夫有責(zé)“，我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，無數(shù)革命先輩為維護(hù)國家安全穩(wěn)定拋頭顱、灑熱血。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，個(gè)人命運(yùn)始終與國家命運(yùn)緊密相連，愛國主義像一條紅線穿越時(shí)空、跨越年代始終貫穿在歷史長河中，是每個(gè)華夏兒女內(nèi)心最深厚、最真摯的情感。加強(qiáng)全民國家安全教育，愛國主義教育是首要。

增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)扭緊國家安全“思想閥”

什么是國家安全?怎樣維護(hù)國家安全?國家安全四個(gè)字，大多數(shù)人聽起來可能會(huì)覺得很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。也許你在朋友圈曬的一張照片、回國帶的一份土特產(chǎn)……不經(jīng)意的一個(gè)舉動(dòng)就泄露了軍事秘密，危害了生態(tài)安全。當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢，艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的路上風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不會(huì)少。提升全民風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，夯實(shí)國家安全社會(huì)基礎(chǔ)，是保障國家安全最廣大的力量。各地各部門在進(jìn)行宣傳教育時(shí)，不僅要“走心”，更要在“入腦”上下深功夫，切記趕鴨子上架，流于形式，敷衍走過場，確保宣傳效果既接地氣，又聚人氣，讓維護(hù)國家安全的觀念深入人心，切實(shí)增強(qiáng)全民風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。

夯實(shí)全民擔(dān)當(dāng)義務(wù)練就敢于斗爭“金剛身”

“民為邦本，本固邦寧”。民心是的政治，也是的安全。維護(hù)國家安全，人人都是主角。每個(gè)公民都應(yīng)發(fā)揮“主人翁”意識(shí)，堅(jiān)決抵制任何危害國家安全的言論和行為，主動(dòng)對(duì)損害國家利益的行為做斗爭，敢于擔(dān)當(dāng)，自覺地扛起維護(hù)國家安全的義務(wù)和責(zé)任，筑牢國家安全的銅墻鐵壁，讓任何危害國家安全的活動(dòng)都無隙可乘。有了國的安全穩(wěn)定，才有家的溫暖幸福。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，廣大黨員干部要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾善于利用法律法規(guī)利器，敢于同身邊危害國家安全的行為做斗爭，在斗爭中學(xué)會(huì)斗爭，不斷增強(qiáng)化危為機(jī)的斗爭硬本領(lǐng)，穩(wěn)穩(wěn)筑牢全體人民思想上、行動(dòng)上的國家安全人民防線。

關(guān)于一堂好的在線課程心得體會(huì)范本二

這學(xué)期是我任教的第一學(xué)期，我擔(dān)任初一級(jí)七班，八班的英語教學(xué)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)頗淺。因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況。 教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性，只是專心研究書本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。但一開始我就碰了釘子。在講授第一課的時(shí)候，我按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，上了一堂自認(rèn)為明白易懂而又不死板的課，認(rèn)為教學(xué)效果如期理想，怎知小測出來才知道不如人意。后來聽同學(xué)們反應(yīng)，才知道我講的口語大部分同學(xué)聽不懂，而教學(xué)的部分內(nèi)容同學(xué)們以前從來未接觸過。從而可知，我在上課前根本沒有了解清楚學(xué)生的實(shí)際情況：一方面，農(nóng)村的學(xué)生英語聽，說的能力相對(duì)較弱，授課采用較深的全英教學(xué)，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，七班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，而八班的同學(xué)比較沉靜，學(xué)習(xí)欠積極性，雖然優(yōu)良生比例大，但中下層面而也廣，我備課時(shí)也沒有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。

教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。”我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。 一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。例如我在教授unit 3 . lesson9 的時(shí)候，這課的主題是“如何詢問和回答時(shí)間”，教學(xué)難度比較大。如果照本宣科地講授，學(xué)生會(huì)感到困難和沉悶。為了上好這堂課，我認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對(duì)性地講。為了令教學(xué)生動(dòng)，不沉悶，我還為此準(zhǔn)備了大量的教具，授課時(shí)就胸有成竹了。當(dāng)講到“half”的時(shí)候，我拿出準(zhǔn)備好的圓卡紙，把它剪成一半，告訴學(xué)生這是圓的一半，也就是half。講到”quarter”時(shí)，又把半圓剪成一半，那么剩下來的就是圓的四分之一，也就是”quarter”了。這樣學(xué)生就形象地明白了這兩個(gè)單詞。而講到如何表達(dá)時(shí)間時(shí)，我用了一個(gè)用紅卡紙做的大鐘，同學(xué)們一開始就被它吸引住了，顯得頗有積極性。用實(shí)物讓學(xué)生練習(xí)”what’s the time? it’s……”的句型，學(xué)生特別用功，教學(xué)效果十分理想。相反，我沒有認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不好，與此相比可見，認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。特別是對(duì)英語這門學(xué)生不甚熟悉并感到困難的外語來說至關(guān)重要。

備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍?；乜醋约旱氖谡n，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。

英語是一門外語，對(duì)學(xué)生而言，既生疏又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好英語，就要讓學(xué)生喜愛英語，讓他們對(duì)英語產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不原學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是幫助班上的同學(xué)改英文名，盡量多講一些關(guān)于英美國家的文化，生活故事，近來更幫部分同學(xué)交上了”penfriend in america”，讓他們更了解英語，更喜歡學(xué)習(xí)英語。因?yàn)橹挥杏⒄Z水平提高，他們才能達(dá)到交異國筆友的目的，同時(shí)也可以提高同學(xué)們的英語寫作能力，對(duì)成績優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。

因?yàn)橛⒄Z的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。例如在七班，我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平; 第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績，不能操之過急，且要多鼓勵(lì)。只要他們肯努力，成績有望搞提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會(huì)更好。 英語是語言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時(shí)，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦等方式，提高他們的能力。

期中考和期末考是考察每位同學(xué)在本學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，因此應(yīng)該予以重視?？荚嚽斑M(jìn)行有系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，考試后進(jìn)行學(xué)科總結(jié)。從中段考試可以看出兩個(gè)班的平均水平相當(dāng)，八班的差生面相對(duì)較大。所以在中段考后的時(shí)間里，我把力量主要集中在兩班的差生輔導(dǎo)上，特別是八班，以縮短差距。另外，還發(fā)現(xiàn)學(xué)生的綜合能力不夠強(qiáng)，所以以后的教學(xué)中要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。讓學(xué)生輕松學(xué)，容易掌握。而期考結(jié)果證明，適當(dāng)輔導(dǎo)差生對(duì)班的整體發(fā)展有很大幫助。

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無論成績高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高兩班的英語水平。因此，無論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)步。

以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績

關(guān)于一堂好的在線課程心得體會(huì)范本三

隨著時(shí)間的不斷流逝，漫長的暑假也隨之宣告結(jié)束；接下來便是要迎接的我們的開學(xué)季。讓我期待的大型節(jié)目《同上一堂思政課》了，它就像一位老朋友一樣，每年都回來。

九月___日晚上八點(diǎn)，我懷著無比激動(dòng)的心情，打開電視收看《同上一堂思政課》這個(gè)大型公益節(jié)目。這個(gè)節(jié)目對(duì)每個(gè)人都有著重大的教育意義。

過去我們滿目瘡痍，歷經(jīng)磨難。經(jīng)過無數(shù)人的努力奮斗我們屹立于世界的東方，舉世矚目的中國。從父輩、祖輩和學(xué)習(xí)的過程之中感觸到了祖國變化的過程。通過一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事，著實(shí)給我們好好的上了一課。節(jié)目中抒寫了，我們幾代人不斷奮斗的畫卷，看著心中不禁泛起了漣漪。身為祖國的新一代的傳承人，我也深深知道祖國的發(fā)展需要一代又一代的人才。只有通過各個(gè)領(lǐng)域的人才建設(shè)共同發(fā)展，我們祖國才會(huì)不斷的強(qiáng)大起來。在這個(gè)期間我一定要努力學(xué)習(xí)，不斷在學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)習(xí)成長，立志要和《同上一堂思政課》的各位先輩一樣，為祖國的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量，用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)出愛國行動(dòng)。讓我們一起懷著一課熱愛祖國的心，一起維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，努力學(xué)習(xí)。展現(xiàn)我們新時(shí)代青年的風(fēng)采，在祖國需要我們的時(shí)候挺身而出。

身為一名學(xué)生，我們作為祖國未來發(fā)展的即使，一定要學(xué)習(xí)《同上一堂思政課》里面先輩的精神。去面對(duì)我們的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，學(xué)到課本的知識(shí)，這樣可以在未來的發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的一份力量。俗話說得好。理想是人生導(dǎo)航的燈塔。一個(gè)人要是沒有夢想沒那么就會(huì)在生活中迷失方向，要是沒沒有夢想，那么就像一幅彩色的畫，只剩下了黑白的顏色。所以我們要擔(dān)起我們新時(shí)代的使命，以夢為馬，以青春能量綻放出我們青春的色彩，不斷加油前進(jìn)。作為新時(shí)代的接班人罵我們應(yīng)該嚴(yán)格要求我們自身，需哦好每一次作業(yè)，上課不開小差，認(rèn)真聽講。只有這樣子日復(fù)一日的堅(jiān)持下來，我們才能成為更好的自己，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

我們青少年是早上___點(diǎn)鐘的太陽，是祖國的希望。我們要以無數(shù)英雄為榜樣。學(xué)習(xí)他們的精神，在《同上一堂思政課》我看到了無數(shù)的英雄看到了團(tuán)結(jié)、奮斗向上的精神。這些精神在我的心中閃耀著無數(shù)的光芒。

看完了《同上一堂思政課》我似乎真的懂得了，現(xiàn)在的自己應(yīng)該做什么，每個(gè)人時(shí)代的時(shí)代使命都不同，我們要承擔(dān)起新時(shí)代的時(shí)代使命。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，揮斥方遒。不虛度光陰，努力學(xué)習(xí)，提高自身知識(shí)貯備，進(jìn)一步為了自己的理想奮斗。

同學(xué)們，這是個(gè)夢想綻放的時(shí)代，每個(gè)人都有著夢想，讓我們一起腳踏實(shí)地。百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持夢想，讓夢想帶領(lǐng)我們前進(jìn)！生活還有詩和遠(yuǎn)方！

關(guān)于一堂好的在線課程心得體會(huì)范本四

今天上午，湖北省國家安全教育電視課堂《同上一堂國家安全教育課》在華中師范大學(xué)音樂廳開講，全省153萬在校大學(xué)生通過長江云等平臺(tái)直播收看。現(xiàn)場火箭軍指揮學(xué)院軍事理論研究所研究員、軍事戰(zhàn)略專業(yè)博士生導(dǎo)師邵永靈教授給大家上了一堂生動(dòng)的國家安全教育課。

邵永靈教授給大家講了一個(gè)真實(shí)的故事：1月4日，突尼斯的一個(gè)小販穆罕默德·布瓦吉吉，由于城管人員矯枉過正濫用職權(quán)，他用自焚結(jié)束了自己的生命，這被普遍公認(rèn)為是阿拉伯之春的起點(diǎn)。經(jīng)過社交網(wǎng)絡(luò)及部分新聞媒體催化，他的自焚身亡激發(fā)了阿拉伯世界多國人民起義反抗獨(dú)裁暴政的民主革命，最終導(dǎo)致了阿拉伯世界的天翻地覆式的巨變。

這是邵永靈教授在課堂上講述的多個(gè)事例中的一個(gè)。全球化的世界中，個(gè)體行為引起的“蝴蝶效應(yīng)”，最終的影響不可預(yù)估，它們與國家安全密切相關(guān)。

“總體國家安全觀”：大安全時(shí)代的`宏觀安全思路

這堂課上，邵永靈教授點(diǎn)出了多個(gè)安全，這實(shí)際上就是“總體國家安全觀”，包含14個(gè)領(lǐng)域。

4月15日，中央國家安全委員會(huì)第一次會(huì)議召開?！翱傮w國家安全觀”的概念也正是在這一次會(huì)議上首次提出。

堅(jiān)持“總體國家安全觀”，要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色的國家安全道路。

同時(shí)，堅(jiān)持“總體國家安全觀”，還需要理順五對(duì)關(guān)系，堅(jiān)持10個(gè)重視，也就是既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全;既重視國土安全，又重視國民安全;既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問題，又重視安全問題;既重視自身安全，又重視共同安全。

具體來說，“總體國家安全觀”構(gòu)建的國家安全體系，主要涉及政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全、海外利益安全等多個(gè)方面。

這不僅囊括了國內(nèi)社會(huì)生活的方方面面，又包含了在全球化背景下，中國應(yīng)對(duì)國際安全問題的戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨中央在大安全時(shí)代的宏觀安全思路。

關(guān)于一堂好的在線課程心得體會(huì)范本五

在天天有書讀，人人讀好書的倡導(dǎo)下，有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我覺得貫穿本書的靈魂所在就是“愛的教育”。這是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃＿@本書里滿了愛，充滿了讓人羨慕的愛。

翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對(duì)教育工作無比赤誠，對(duì)學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子;愛孩子，才能培育孩子的愛心;愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個(gè)細(xì)節(jié);愛孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。

現(xiàn)在的教育呼喚文明化，關(guān)注兒童的生命成長，要求教師以高度的責(zé)任心和愛心來對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，我們的理念是“沒有教育不好的學(xué)生，只有不會(huì)教育的老師”。

現(xiàn)在的教育呼喚文明化，關(guān)注兒童的生命成長，要求教師以高度的責(zé)任心和愛心來對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，我們的理念是“沒有教育不好的學(xué)生，只有不會(huì)教育的老師”。我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份“愛”。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼?，在我的課

堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也有了很大的提高。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃?。教師工作有著枯燥重?fù)的特點(diǎn)，每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對(duì)待周圍變化的事物，久而久之脾氣會(huì)變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動(dòng)，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會(huì)挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功，對(duì)其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時(shí)反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣，這對(duì)自己發(fā)展很有利，同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。要知道：我們對(duì)孩子的方式，也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進(jìn)師生情感。

李老師是這樣說也是這樣做的?！拔乙恢倍荚谝痪€，一直都在講臺(tái)，一直都和學(xué)生零距離!我時(shí)時(shí)提醒自己，我是一名教師，我的生活在講臺(tái)，我的生命在學(xué)生?！笔堑?，只有和學(xué)生們零距離接觸，才能感受到學(xué)生們的可愛之處，才能更多地用文字記錄下和學(xué)生們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能體現(xiàn)老師的真正價(jià)值!

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就對(duì)于老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流，你會(huì)覺得教學(xué)原來是如此精彩!讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。

總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。

讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。在閱讀中，時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)。

李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強(qiáng)調(diào)"沒有愛，便沒有教育" ，"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心，理解之心，平等之心，責(zé)任之心等，教師非智力因素是第一位的"。他說我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠，那么一切"語重心長"的教育都無濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設(shè)呀，"后進(jìn)生"轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對(duì)待，把每一個(gè)"難教兒童"都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。 當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。

讀后讓我感到實(shí)用和可行的便是：“我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真，我今天上課是不是比昨天更精彩，我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇，我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智，今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣，我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心，我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富，我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心，我今天聽到各種“不理解” 后是不是比昨天更冷靜 …每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，就能不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

說實(shí)話，我總覺得在學(xué)困生的轉(zhuǎn)化上，自己不管怎樣努力都收效不大，李老師的話，使我受到了啟發(fā)，也增強(qiáng)了信心，從而改變了以往許多的不好做法，用學(xué)生的思想和情感去體驗(yàn)，用真心、誠心、耐心來逐漸改變他們，使他們一點(diǎn)一點(diǎn)不斷進(jìn)步。

以 前為了保證課堂紀(jì)律，完成教學(xué)任務(wù)，常?？床坏脤W(xué)生在課堂上，別樣的小動(dòng)作或發(fā)出不該有的聲音，否則自己就會(huì)發(fā)火呵斥他們，拜讀了李老師的《做最好的老師》一書后，再遇到這樣的情況，我就會(huì)變的比較冷靜，慢慢地走到不遵守課堂紀(jì)律學(xué)生的身邊，輕輕地模摸他的頭或輕輕地碰碰他胳膊，有時(shí)講課不便，就用目光提示他守紀(jì)律，用這樣看似無聲不驚的方式處理，要比發(fā)火批評(píng)學(xué)生的效果好的多，同時(shí)也能慢慢地改變自己的性格，提高自身的修養(yǎng)。

總之，“關(guān)愛”，“理解”，“尊重”，“平等”與“責(zé)任”，是我們每位教師應(yīng)該遵循的理念，并應(yīng)在工作中的每句話、每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)手勢和眼神上體現(xiàn)出來，并不斷地在每一堂課上，努力實(shí)現(xiàn)這些理念，不斷地根據(jù)教育的發(fā)展，改變自己，校正自己，這正是教師的氣度，教師的魅力。

北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西。閑暇之余，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。在閱讀中時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)。

一個(gè)好的教師應(yīng)該是：寬容中有嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)中有幽默，幽默中有沉穩(wěn)，沉穩(wěn)中有激情。激情是火，可以點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望;激情是露，可以滋潤學(xué)生干渴的心田;激情如風(fēng)，可以吹皺學(xué)生平靜的心湖;激情如雷，可以振醒學(xué)生懵懂的迷夢。

在《做最好的老師》這本書中，李鎮(zhèn)西老師以一個(gè)語文老師的優(yōu)美文筆與才華折服了我;以一個(gè)班主任的細(xì)膩與認(rèn)真感動(dòng)著我!做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣;多一些書香氣;多一些天之浩氣;多一些地之靈氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠(yuǎn)離浮躁與平庸。做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩。

“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。“做最好的老師”強(qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，李鎮(zhèn)西只有一個(gè)，沒有人能成為李鎮(zhèn)西，但只要我們從每天最平凡的小事做起，即使成不了紅花，也定能成為一個(gè)綠葉，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

我工作已經(jīng)十二年了，每一次接到一個(gè)新的班級(jí)，每一次面對(duì)不同的學(xué)生，我總會(huì)遇到各種問題，我也時(shí)常在想：我怎么做班主任?我怎么做一個(gè)受學(xué)生歡迎的班主任?我又如何才能成為一個(gè)優(yōu)秀的班主任?而看完這本書，我切身體會(huì)到了教育工作中愛的重要性。

在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這本書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。

李老師告訴我們：“做最好的教師!是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生;是竹杖芒鞋輕勝馬的閑適從容，也是驚濤拍岸，卷起千堆雪的蕩氣回腸?！边@段樸實(shí)的話，蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該是每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。

書看完了，回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。耳邊時(shí)有這樣聲音：永遠(yuǎn)不要對(duì)你的學(xué)生揚(yáng)起你的拳頭;永遠(yuǎn)不要用刻薄的語言對(duì)你的學(xué)生說話;寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要冤枉學(xué)生一次;無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對(duì)學(xué)生說“你是不可救藥的”。

最后，摘錄幾段李鎮(zhèn)西教育名言，與大家共勉。

李鎮(zhèn)西提出了“四心”：

奉獻(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”

理解之心：“我們要懂得兒童”

平等之心：“拜小孩為老師”

責(zé)任之心：“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”

利用假期時(shí)間我有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書。這本書是李鎮(zhèn)西老師25年來的教育教學(xué)思想和智的精華集萃，全方位闡釋了他的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐。通過對(duì)這本書的閱讀，我的收獲頗多。

每當(dāng)靜下來時(shí)，我總是問自己，怎樣才算是“最好的'老師”呢?難道不是認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課、踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課、仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)嗎?其實(shí)，認(rèn)真?zhèn)浜谜n、踏實(shí)上好課、仔細(xì)批改作業(yè)，這些都是每位教師必須做的，也是應(yīng)該做的。

“做最好的老師”首先是要做一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師。怎樣才能讓孩子喜歡我們呢?作為一名教師，愛學(xué)生是很重要的。愛學(xué)生說起來很簡單，但做起來卻較為“復(fù)雜”。李鎮(zhèn)西老師說過：“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！边@句話大大的震撼了我。在我的想法中，愛學(xué)生就是不體罰他們，不對(duì)他們出現(xiàn)語言暴力，卻往往忽略了孩子們內(nèi)心的想法。讀完此書后我便捫心自問，我真的愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛真的是發(fā)自內(nèi)心、無怨無悔的嗎?李鎮(zhèn)西老師讓我對(duì)愛學(xué)生有了全新而深刻的理解。愛學(xué)生，不僅僅是只對(duì)自己所教年級(jí)的孩子負(fù)責(zé)，更不是對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是對(duì)所有的學(xué)生及學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé);愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生;愛學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是用博大的胸襟對(duì)學(xué)生的寬容?！皭邸本褪且环菁冋?、一份莊嚴(yán)、一份責(zé)任感。

李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀、早戀呀、作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊?，“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

其次，“做最好的教師”是要做個(gè)有思想的老師。有思想代表了一個(gè)人有靈魂，有思想代表一個(gè)人有個(gè)性。書中這樣說到：“只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚?！弊屑?xì)想來這是顯而易見的道理，回想從教十幾年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作，思考我的課堂，思考我的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考?！白鲇兴枷氲慕處煛保擞兴枷?，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒時(shí)間為借口，放棄為自己充電。

讀了《做最好的老師》，我還體會(huì)到，每一個(gè)學(xué)生都是一粒種子，都能開花發(fā)芽、結(jié)果。只是有的發(fā)得晚，有的發(fā)得早，有的開在初春，有的開在晚秋，有的枝上結(jié)果，有的根上結(jié)實(shí)，有的可作為棟梁之材，有的作為醫(yī)藥之用，而有的則以自己的芳香和知識(shí)去美化人們的生活，各有各的用途。這就要求我們要用不同的方法，沿著不同的規(guī)律去開發(fā)。太陽每天都是新的，成長中的學(xué)生每天都是新的。我們也應(yīng)該每天都是新的。

作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西老師為榜樣，力求使自己每天做得更好，有一天可以成為一名最好的老師。

關(guān)于一堂好的在線課程心得體會(huì)范本六

麥積山，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國四大石窟之一，其它三窟為：敦煌莫高窟，龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險(xiǎn)峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館?！?/p>

麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見秋毫?！丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時(shí)期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí)，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬?！北敝鼙６?、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請(qǐng)庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9。4米的七級(jí)寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級(jí)，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。行至山前，抬頭仰望，只見龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險(xiǎn)浩大，令人贊絕。歷代游客詩人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯，等閑身與白云齊;檐前下視群山小，堂上平分落日低;絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題?！钡那猩砀杏^。不過，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。

麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊?？咝斡腥俗制马?、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時(shí)，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時(shí)，就動(dòng)用人工40萬個(gè)。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日?qǐng)?bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個(gè)完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地震，使崖面中間部分塌毀，整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè)，西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時(shí)代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0。3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動(dòng)地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體?！?/p>

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號(hào)窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動(dòng)人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個(gè)州官，游麥積山廟會(huì)，一時(shí)興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了?？墒钱?dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時(shí)頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請(qǐng)來一群石匠鑿開了一個(gè)小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。

在西崖的石窟中，以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖，千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂天人12，各奏樂器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國古代文化史。

一、宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。

二、藝術(shù)

真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國世界的向往;隋唐造像豐滿細(xì)膩;宋代造像衣紋寫實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動(dòng)人，富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí)，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí)，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。

關(guān)于一堂好的在線課程心得體會(huì)范本七

網(wǎng)紅黨課老師徐川、武大最年輕的正教授鄧鶴翔、長江特聘教授史鐵林……在第54個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日到來之際，3月3日下午15時(shí)，湖北百萬中小學(xué)幼兒園學(xué)生同上一堂課——《我們的價(jià)值觀》。

《同上一堂課》電視課堂由湖北省委宣傳部、省教育廳、團(tuán)省委、湖北廣播電視臺(tái)聯(lián)合舉辦，旨在大力弘揚(yáng)傳承雷鋒精神，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青少年學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中。

今年的《同上一堂課》在湖北大學(xué)錄制，當(dāng)天邀請(qǐng)了三位“男神”老師——史鐵林、徐川、鄧鶴翔上臺(tái)授課，詮釋“我們的價(jià)值觀”。

信仰是什么？信仰有什么用？如何確立信仰……

作為廣受學(xué)生喜愛的網(wǎng)紅老師，南京航空航天大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院黨委副書記、“80后”徐川，將枯燥的黨課講得比“段子”更入心入耳。他以“為信仰而活”為主題，用一貫幽默的方式，講解了從傳統(tǒng)文化中的姓氏，到和平年代的愛國精神之中蘊(yùn)含著的信仰和價(jià)值觀。

“我的夢想是什么？興趣是實(shí)現(xiàn)夢想的催化劑?！蔽錆h大學(xué)史上最年輕的正教授、“85后”鄧鶴翔與大家分享了其在科研上的經(jīng)歷和感悟，用他的親身感悟詮釋了歷久彌新的雷鋒精神。

一個(gè)星期168個(gè)小時(shí)，鄧鶴翔至少有100個(gè)小時(shí)會(huì)在實(shí)驗(yàn)室里。他表示，之所以能長久的堅(jiān)持，正是因?yàn)閷?duì)科研懷著一顆熱愛之心，“只有這樣才能將自己做到最好”。在當(dāng)天的課堂上，鄧鶴翔還鼓勵(lì)現(xiàn)場的大學(xué)生要學(xué)好知識(shí)，將自己特長技能與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展相結(jié)合，“通過自己的努力改變身邊的一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)創(chuàng)造更多的美好”。

“以青春之我，創(chuàng)造青春之國家”，華中科技大學(xué)機(jī)械學(xué)院黨委書記、博士生導(dǎo)師、長江特聘教授史鐵林，在課堂上講述了他與科研團(tuán)隊(duì)近40年的艱難發(fā)展歷程。在設(shè)備落后的`艱苦條件下，團(tuán)結(jié)一致克服各種困難，他與科研團(tuán)隊(duì)最終較完整地建立了智能診斷技術(shù)的基本理論框架，開發(fā)完成了基于互聯(lián)網(wǎng)的跨地域遠(yuǎn)程診斷平臺(tái)。

“以觀看節(jié)目為契機(jī)，常態(tài)化開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，教育引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！焙笔〗逃龔d相關(guān)負(fù)責(zé)人透露，全省中小學(xué)生將圍繞電視節(jié)目內(nèi)容，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，通過討論、交流、演講、撰寫觀后感、做好人好事等方式，組織開展主題班隊(duì)日活動(dòng)。