如何做個(gè)好學(xué)生心得體會報(bào)告 如何做一名好學(xué)生心得體會(六篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022如何做個(gè)好學(xué)生心得體會報(bào)告一

第一個(gè)我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來，這個(gè)把我意識形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級性。

我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個(gè)社會的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個(gè)社會思想觀念，社會思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一就是意識形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動員的功能

意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因?yàn)椋藗兊男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個(gè)現(xiàn)象，對一個(gè)事物的看法，認(rèn)識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達(dá)到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無法，這個(gè)凝聚起來。

第三個(gè)方面就是組織動員活動持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認(rèn)同，就意識形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認(rèn)同弱化，老百姓對你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個(gè)利益，對那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時(shí)期人們對經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中，甚至斗爭的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來維護(hù)我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個(gè)功能來入手，這個(gè)意識形態(tài)對整個(gè)社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個(gè)重要的話題，就是說，當(dāng)前這個(gè)意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡單的這種社會的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強(qiáng)調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個(gè)話語體系要結(jié)合起來，所以這個(gè)是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是?貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因?yàn)樯鐣嬖谥艽蟮呢?fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物?！?/p>

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對民族認(rèn)同、國家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認(rèn)同，國家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟(jì)活動存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過程當(dāng)中，國家作為一個(gè)主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個(gè)人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯(cuò)誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題，新的難點(diǎn)。

（六）社會信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說，社會信息化帶來的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一個(gè)美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中，主要是通過這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

（一）不斷推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實(shí)的問題；如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個(gè)人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級，階級利益，強(qiáng)調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進(jìn)意識形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個(gè)初級階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強(qiáng)化階級斗爭，科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過社會主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對其他的，這種社會思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會更強(qiáng)。

（三）增強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說，我們要增強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，比如說第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義。客觀的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實(shí)過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和時(shí)效性的問題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說我們怎樣利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個(gè)意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實(shí)效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時(shí)代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個(gè)就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說，現(xiàn)代社會，特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個(gè)就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個(gè)意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

2022如何做個(gè)好學(xué)生心得體會報(bào)告二

x在會見全國優(yōu)秀縣委書記時(shí)強(qiáng)調(diào)，“努力成為黨和人民信賴的好干部”，第一條就是要“做政治的明白人”。這雖說是對全國縣委書記的殷殷囑托，更是對所有黨員干部的諄諄告誡。作為普通黨員，就是要切實(shí)做到“五個(gè)明白”。

明白講政治是我黨突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢。毛主席說過，沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。x更是一針見血：“共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎?”講政治從來都是具體的、全面的、長期的而非抽象的、局部的、一時(shí)的。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更加尖銳復(fù)雜激烈，多種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，敵對勢力對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略的政治圖謀一刻也未停歇，只要讀一讀飽含屈辱和拼死抗?fàn)幍闹袊罚筒浑y知道某些國家對我國現(xiàn)在和將來的企圖;看一看我們左右鄰大國的過去和現(xiàn)在，那更是一本難得的反面教材。要不斷強(qiáng)化政治意識、政權(quán)意識，堅(jiān)定政治方向、政治立場，時(shí)刻繃緊政治這根弦，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治免疫力，凡事都要想一想其政治背景、政治動機(jī)和政治影響，善于從政治上觀察分析和處理解決，對錯(cuò)誤思想、反動言行毫不留情地斗爭，對歪理邪說、謊言謬論理直氣壯地反駁，決不為錯(cuò)誤思潮和政治觀點(diǎn)所惑所擾。

明白對黨忠誠永遠(yuǎn)都是第一位的要求?！皩h絕對忠誠要害在‘絕對’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”。主席在全軍政治工作會議上的這一重要論述，準(zhǔn)確闡述了對黨忠誠的核心要義，鮮明提出了對黨忠誠的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)。對黨忠誠是每個(gè)共產(chǎn)黨員必須始終秉持的價(jià)值理念，檢驗(yàn)對黨忠誠最終要體現(xiàn)在本職工作上、落實(shí)到日常生活中。要講服從、盡好責(zé)、勇?lián)?dāng)，時(shí)刻遵守x提出的“五個(gè)必須”，無論在任何時(shí)候任何情況下，無論黨交給什么任務(wù)，無論遇到多大困難，都要做到不打折扣、赴湯蹈火，像董存瑞舍身炸雕堡，把對黨的忠誠化為震天一響;像黃繼光奮勇堵槍眼，把對黨的忠誠化為縱身一躍，真正做到在重大原則上不含糊，在具體問題上不馬虎，黨叫干啥就干啥，黨不允許干什么就堅(jiān)決不干，堅(jiān)決反對“偽忠誠”，決不做政治上的“兩面人”。

明白理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。理想為我們?nèi)烁裢晟铺峁┝司裰е?，信念為我們?nèi)松繕?biāo)的恒久和達(dá)成注入了不懈動力。精神“缺鈣”必然得“軟骨病”;信念喪失，千奇百怪的東西就會像魔鬼沖出潘多拉盒子。x屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)x就強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！眱?yōu)秀共產(chǎn)黨員黎秀芳曾說：“人生可以有這樣那樣的缺憾，但不能有理想和信念的缺憾?！眡等人政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，說到底就是信仰迷茫、精神迷失，理想變異、信念坍塌。當(dāng)前，黨面臨的形勢復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)艱巨，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)持之以恒地把踐行中國特色社會主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，始終不渝地堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，真正做到虔誠而執(zhí)著、至信而渾厚，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

明白紀(jì)律和規(guī)矩是決不能逾越的“雷池”。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。馬克思指出：“我們現(xiàn)在必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成?！眡多次強(qiáng)調(diào)，“嚴(yán)明的紀(jì)律是維護(hù)黨的純潔性的有力保證”，“各級黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍?！蔽覀凕h是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨而絕不是各取所需、各行其是的“私人俱樂部”，黨內(nèi)也決不允許有不受黨紀(jì)國法約束、甚至凌駕于黨章和黨組織之上的特殊黨員。守紀(jì)律講規(guī)矩是對黨員干部黨性的重要考驗(yàn)和對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。守紀(jì)律講規(guī)矩的政黨才能得民心，得民心者得天下。身為黨員，入了黨的門，就是黨的人。就要帶頭守紀(jì)律講規(guī)矩，不斷強(qiáng)化政治意識、團(tuán)結(jié)意識、程序意識、組織意識、原則意識，涵養(yǎng)對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢罢l都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲”。

明白共產(chǎn)黨員就要當(dāng)好人民的勤務(wù)員。毛主席早就說過：“我們一切工作的干部，不論職位高低，都是人民勤務(wù)員”。近日，x又指出，“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員，中央領(lǐng)導(dǎo)是人民的大勤務(wù)員?！敝袊伯a(chǎn)黨誕生90多年來，涌現(xiàn)了一大批人民滿意和信得過的“勤務(wù)員”。焦裕祿、楊善洲、谷文昌等等，就是其中的優(yōu)秀代表。但也有極少數(shù)人雖有“人民勤務(wù)員”之名卻無“人民勤務(wù)員”之實(shí)，自認(rèn)為是“公仆”實(shí)際卻變成了“主人”，有的甚至走向了人民的對立面。我們常說，共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的。“特殊”就特殊在從不搞什么特殊、從不謀什么特權(quán)。正因如此，我們黨才徹底打掉了歷代統(tǒng)治者與人民群眾之間那堵無形的墻，真正走入人民群眾的內(nèi)心，贏得他們的依賴與擁戴，與他們水乳交融、血脈相通，同呼吸、共命運(yùn)、心連心。要學(xué)x和人民在一起，幫其所需、扶其所弱、助其所樂，不與民爭名奪利，常為民排憂解難。

政治上明白，就能解決好如何做人、為什么入黨、為誰當(dāng)官的問題，面對大是大非旗幟鮮明，面對大風(fēng)大浪無所畏懼，真正成為黨和人民信賴的好干部。政治上不明白，必然會在錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭面前迷失方向，“干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐朽問題，有的甚至比腐朽問題更嚴(yán)重?！眡的話振聾發(fā)聵，必須深思。

2022如何做個(gè)好學(xué)生心得體會報(bào)告三

上個(gè)星期開始我非常榮幸的參加入黨積極分子黨校學(xué)習(xí)，在四次黨課的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，全面的學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨自建黨以來，是如何不斷完善自己，體現(xiàn)自身的先進(jìn)性，在不同的歷史時(shí)期出色的完成自己的歷史使命。中國共產(chǎn)黨之所以能夠有如此巨大成績，在進(jìn)入社會主義初期階段的今天，依然是中國不可動搖的執(zhí)政黨，歸功于多方面原因。這是我這次黨員學(xué)習(xí)的重大收獲。我現(xiàn)在是一名入黨積極分子，加入中國共產(chǎn)黨是我的崇高理想，通過學(xué)習(xí)我深刻了解一個(gè)合格共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻保持先進(jìn)性。下面我談一下我對黨員保持先進(jìn)性的理解：

一、黨員要保持先進(jìn)性，首先要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之本，這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。無論在戰(zhàn)爭年代，還是改革開放的新形勢下，共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨是永恒，要真正做到這一點(diǎn)，首先要自覺地加強(qiáng)思想改造，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想。第二，要腳踏實(shí)地地做好本職工作，模范地履行一個(gè)共產(chǎn)黨員的職責(zé)，努力做到求真務(wù)實(shí)。第三，要善于學(xué)習(xí)，掌握工作的本領(lǐng)。在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解。

二、黨員要保持先進(jìn)性，就要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中,共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。

三、黨員要保持先進(jìn)性，就要身先士卒，處處起表率作用。

在xx大報(bào)告中指出：在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求，做到：胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策，勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折。當(dāng)前的正處在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換過程中，這就就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用，沖鋒陷陣，吃苦在前，處處起表率作用。

四、黨員要保持進(jìn)行先進(jìn)性，就要克勤克儉，生活上嚴(yán)要求。

古人有云先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，現(xiàn)代教育家陶行知也說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。然而在物質(zhì)世界如此豐厚的今天，我們共產(chǎn)黨人作為先進(jìn)分子更應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì)，保持高尚的情操。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，讓我充分了體會到我作為一個(gè)入黨積極分子，作為當(dāng)代的大學(xué)生想要加入中國共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)我人生中這個(gè)崇高的理想我還需要學(xué)習(xí)很多東西但是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間里我愿意花更多的時(shí)間去了解中國共產(chǎn)黨，努力向黨組織靠攏。同時(shí)我也會樹立牢固的共產(chǎn)主義信念，勤于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)。從而不斷地提高自己、完善自己，使自己能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大是大事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

2022如何做個(gè)好學(xué)生心得體會報(bào)告四

同志們：

大家好，今天由我給咱社區(qū)的同志們上一堂黨課，我主要就如何做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和大家做一個(gè)交流，與大家共勉。下面，我重點(diǎn)就兩個(gè)方面與大家交流：

每一個(gè)黨員的先進(jìn)性都不是與生俱來的，也不是一朝一夕養(yǎng)成的，而是要通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，經(jīng)過長期艱苦的自我磨練、自我改造和自我修養(yǎng)才能形成。作為黨員，應(yīng)該是保持先進(jìn)性的模范，是學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章的模范。我認(rèn)為，一名優(yōu)秀的黨員應(yīng)該在以下幾方面有突出表現(xiàn)：

（一）始終站在時(shí)代前列，發(fā)揮先鋒模范作用

在社會發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一名優(yōu)秀的黨員首先應(yīng)表現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)。檢驗(yàn)一名黨員能否站在時(shí)代的前列，最重要、最根本的方法就是看他在新的條件下有沒有埋頭苦干的吃苦精神，有沒有勇于探索的開拓精神，有沒有求真務(wù)實(shí)的做事精神。具體到社區(qū)的每一名黨員，就是要看能否積極主動地投入到社區(qū)建設(shè)之中去，能否積極主動地投入到為人民服務(wù)之中去，能否積極主動地維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定之中去。

（二）要有堅(jiān)定的理想信念

黨員必須要在市場經(jīng)濟(jì)中樹立堅(jiān)定信念。有的同志說，現(xiàn)在吃不愁，穿不愁，就是心里亂忽悠。為什么會忽悠？究其原因，就是缺乏精神支柱。在新的歷史條件下，有的黨員把市場經(jīng)濟(jì)的某些原則不適當(dāng)?shù)丶右詳U(kuò)大，導(dǎo)致了思想上的混亂和理想信念的動搖，滋生了唯利是圖、一切向錢看的傾向，有的黨員宗旨觀念淡薄，一切圍繞“利”，一切為了錢，物質(zhì)財(cái)富的追求主宰了靈魂。因此，要在市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)浪中，檢驗(yàn)黨員的信念堅(jiān)定與否，就要看他在種種撲朔迷離的變化中，能否始終不渝地忠誠黨和人民，能否始終不渝地忠誠于社區(qū)工作，能否始終不渝地堅(jiān)定服務(wù)社區(qū)居民的宗旨。

（三）要有高度的組織紀(jì)律性

講到紀(jì)律，大家自然會想起一句名言：加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。紀(jì)律性就是我們?nèi)〉脛倮谋ＷC。聯(lián)想到那些在落入法網(wǎng)的黨員，無不是膽大妄為、無視黨紀(jì)國法的結(jié)果，正所謂“善惡到頭終有報(bào)，古往今來放過誰”。所以說，我們在鐵的紀(jì)律面前，絕不能存有絲毫的僥幸心理，搞“上有政策、下有對策”的把戲，玩弄“明修棧道、暗渡陳倉”的伎倆，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用“怕”字來約束自己。因此，檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否具有高度的紀(jì)律性，就要看他能否把黨紀(jì)國法轉(zhuǎn)化為高度的自律，做到“四個(gè)一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在場和不在場一個(gè)樣，有人監(jiān)督和無人監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)以內(nèi)和八小時(shí)以外一個(gè)樣，有權(quán)和無權(quán)一個(gè)樣，爭做遵紀(jì)守法的模范。

（四）要有完美的人格

人格是什么？人格就是做人的資格、做人的尊嚴(yán)和為人的品格的總和，而完美的人格則是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)的最高境界，一個(gè)人不論你手中掌有多大的權(quán)利，擁有多少財(cái)富，具有多大本領(lǐng)，如果不能在人格上立起來，那么你必然是個(gè)失敗者。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說得好：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。”因此，要看一個(gè)共產(chǎn)黨員的人格完美與否，關(guān)鍵是看他有無全心全意為職工群眾服務(wù)的品行。在這方面我們社區(qū)黨員更有優(yōu)勢，因?yàn)槲覀冸x群眾最近，最能聯(lián)系和影響群眾。

（五）要有較高的綜合素質(zhì)

對于每個(gè)黨員來說，能否發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條就是看他是否具備過硬的本領(lǐng)和出色的能力，只有熱情而沒有本事，先進(jìn)性也只能是一句空話。所以，我們每一名黨員都要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，不斷提高履行崗位職責(zé)所需的專業(yè)技能知識水平，成為本職崗位上的行家里手，要在整體素質(zhì)上比普通人員先人一步、優(yōu)人一著、高人一籌、快人一拍，成為全面發(fā)展、干事創(chuàng)業(yè)的模范。

（一）堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念。思想是行動的先導(dǎo)，思想上的先進(jìn)是行動先進(jìn)的基礎(chǔ)。每一名黨員都要注意用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問題，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長本領(lǐng)。光有良好愿望還不行，還必須有與之相適應(yīng)的本領(lǐng)和能力。因此，我們必須克服困難，不斷學(xué)習(xí)新知識，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。優(yōu)秀黨員都是在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程中，通過不斷地提高而產(chǎn)生的。以社區(qū)這幾年來的發(fā)展來說，新的管理制度、新的服務(wù)項(xiàng)目、復(fù)雜的居民群眾矛盾調(diào)處，xx小區(qū)的入住、xx物業(yè)的承包等等，在這種情況下，如果我們?nèi)杂靡酝鶎W(xué)到的知識，解決在發(fā)展中遇到的新矛盾、新問題，就會感到“知識恐慌”、“本領(lǐng)恐慌”。因此，要想成為一名優(yōu)秀的黨員，就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種習(xí)慣，要下苦功夫多學(xué)習(xí)，多讀書。

（三）立足崗位，扎實(shí)工作，忠誠社區(qū)。

我們每一名黨員，都在各自的崗位上承擔(dān)著一定的工作任務(wù)。這些平凡的工作和任務(wù)，都是同推進(jìn)社區(qū)穩(wěn)定發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常地、大量地反映在本職工作的落實(shí)上。每個(gè)黨員所從事的工作雖然不完全一樣，有宏觀的、有微觀的、有管理的、有事務(wù)的。無論表現(xiàn)形式多么不同，表現(xiàn)出來的先鋒模范性質(zhì)是一樣的。

首先，要堅(jiān)持從小事做起。常言說：“小中見大”，說的就是通過一件件小事能觀察一個(gè)人的工作能力和操守。我們所從事的工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事組成。但無論是多么小的工作，都是社區(qū)的事業(yè)不可缺少的一部分。大家要在實(shí)踐中樹立兩個(gè)觀念：一是樹立小事就是大事的觀念。要把每一件小事都當(dāng)作為職工服務(wù)的一個(gè)絕好的機(jī)會，當(dāng)作大事來抓，按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求去做，從而積累豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的操守習(xí)慣；二是樹立“精品”觀念。雖是小事，但小事中仍蘊(yùn)含著豐富的工作機(jī)理，要按照要干就干好，干就干成，干就干出精品的要求，認(rèn)認(rèn)真真對待每一件小事。

其次，要提高思維層次，增強(qiáng)工作的創(chuàng)造性。要善于打破陳規(guī)陋習(xí)，在工作中勤于思考、善于思考，大膽運(yùn)用所學(xué)知識，研究工作中的問題和矛盾，不斷開創(chuàng)工作的新局面。

再次，要認(rèn)真研究工作規(guī)律，增強(qiáng)工作的預(yù)見性。工作規(guī)律是人們對工作中成功的經(jīng)驗(yàn)和做法的總結(jié)。許多規(guī)律大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并在工作中得到了運(yùn)用，但更有許多規(guī)律還沒有被大家所知。這就要求我們在本職工作中必須注意研究和分析出現(xiàn)的問題，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)掘工作中具有前瞻性的問題，分析解決問題的辦法。要始終關(guān)注影響本職崗位中那些關(guān)系全局、起著關(guān)鍵和核心作用的超前性的實(shí)踐課題，進(jìn)行認(rèn)真的研究，從中找出帶有規(guī)律性的東西，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，從而不斷提高本職工作的水平，增強(qiáng)工作的預(yù)見性和主動性。

（四）加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔奉公，經(jīng)得起考驗(yàn)

一要經(jīng)得起誘惑。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，要經(jīng)得住各種各樣的誘惑，要用平民百姓的心態(tài)，做到知足常樂。俗話說：無欲則剛。在生活上不要搞攀比，要保持良好心態(tài)，淡泊名利，任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，不要忘乎所以。要明白任何成績的取得，如果沒有組織、領(lǐng)導(dǎo)和群眾的支持和幫助是很難完成的。因此，我認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)同志一定要對自己定好位，要經(jīng)得起種種誘惑，要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。

二要耐得住寂寞。一些腐敗分子之所以走向人民的反面，是他們精神上蛻化變質(zhì)，道德上墮落崩潰，人格上出了問題，生活上不甘寂寞，守不住清貧，耐不了寂寞。特別是工作以外的時(shí)間，我們一定要耐得住寂寞，對待吃請要適可而止，不要讓別人形成一種逢辦事必吃請、不請吃喝難辦事的不良現(xiàn)象?？傊辉摮缘牟灰コ?，不該參加的場所堅(jiān)決不參加。多留出時(shí)間來陪陪家人，思考思考工作，看看電視讀點(diǎn)書，這都是非常有好處的。

三要頂?shù)米⊥崂硇罢f。我們社區(qū)黨員不要受歪理邪說的蠱惑，對那些懷有私心雜念的人員要保持高度警覺，不要熱衷于編織互惠互利的“關(guān)系網(wǎng)”，一個(gè)人犯錯(cuò)誤有時(shí)就是一念之差。因此，我們必須構(gòu)筑一道堅(jiān)固的思想道德防線和黨紀(jì)法律防線，不可越雷池一步。要守住防線，就要做到潔身自好，增強(qiáng)自制力，提高思想覺悟，自覺抵制各種誘惑。要做到常思貪欲之害，常棄非分之念，常懷律已之心，常修從政之道。

在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，必然還會遇到一些艱難和曲折，對此，我們不僅不應(yīng)感到驚奇，而且還要將這些艱難和曲折當(dāng)作我們加強(qiáng)黨性鍛煉的大舞臺，反復(fù)磨煉，多說真話實(shí)話，少說空話套話，不說虛話假話;成為一個(gè)務(wù)實(shí)的理想主義者，不放松每日不懈的努力，不停止每項(xiàng)卓越的追求，每項(xiàng)工作都要出色的完成；成為一個(gè)審慎的樂觀主義者，不盲目樂觀，不消極悲觀，保持一顆平常心;成為一個(gè)積極的與時(shí)俱進(jìn)者，爭做引領(lǐng)者，不當(dāng)追趕者，堅(jiān)持從小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，在別人做不下去的時(shí)候堅(jiān)持做下去，成就自己。我想，如果我們在這些方面持之以恒地努力了，那么，我們就已經(jīng)在向一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員邁進(jìn)了一步。

百舸急流千帆進(jìn)，波濤在后岸在前。最后，衷心祝愿同志們在本職崗位上年年取得新進(jìn)步，為推進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

2022如何做個(gè)好學(xué)生心得體會報(bào)告五

農(nóng)村黨員干部是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)路人，是構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村在農(nóng)村基層第一線的實(shí)踐者。農(nóng)村黨員干部能力的強(qiáng)弱直接關(guān)系著農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系著黨在農(nóng)村執(zhí)政地位的鞏固。近年來通過開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，農(nóng)村干部思想政治素質(zhì)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，執(zhí)政能力和執(zhí)政水平明顯增強(qiáng)。但是，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)建農(nóng)村和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新形勢下，要想做一名合格的農(nóng)村黨員干部還面臨著許多新的挑戰(zhàn)。

適應(yīng)形勢，就能發(fā)展，不適應(yīng)形勢，就會落后。當(dāng)先鋒就是領(lǐng)先超越，沖鋒在前，為后面的人開路、鋪路。作為農(nóng)村黨員干部，要始終站在時(shí)代發(fā)展的前列，拼在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“一線”。

（一）要認(rèn)清形勢。農(nóng)村黨員干部面臨的形勢，就是當(dāng)前農(nóng)村工作所處的形勢。隨著改革開放的逐步推進(jìn)，市場經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展，我國的農(nóng)村工作形勢發(fā)生了極其深刻的的變化。從黨員自身看，思想觀念發(fā)生改變。

作為農(nóng)村黨員干部，必須以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為己任，以帶領(lǐng)群眾共同致富為目標(biāo)，必須面對現(xiàn)實(shí)，正視困難，戰(zhàn)勝困難，努力為群眾尋求一條增收致富的好路子來。

（二）要抓住機(jī)遇。形勢就是機(jī)遇，認(rèn)清了形勢，并適應(yīng)了形勢，就抓住了機(jī)遇。作為農(nóng)村黨員干部，一定不能小視自己。作為農(nóng)村黨員干部，不論年齡大小，不論貧富差距，都要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和壓力感，搶抓機(jī)遇，振奮精神，不斷地自我審視，解剖自己，不斷地自我完善，提高自己，成為執(zhí)行政策的明白人，群眾致富的領(lǐng)路人，聯(lián)系群眾的貼心人，遵紀(jì)守法的帶頭人，文明新風(fēng)的倡導(dǎo)人。

黨員帶頭致富是職責(zé)，帶領(lǐng)群眾共富是義務(wù)。目前農(nóng)村黨員的先鋒模范作用發(fā)揮如何，主要體現(xiàn)在帶頭致富、帶領(lǐng)群眾共同致富上。

（一）要帶頭致富。作為農(nóng)村黨員干部，要敢于闖市場，增強(qiáng)致富本領(lǐng)，在群眾中率先致富。

（二）要帶領(lǐng)群眾致富?！白约焊涣瞬凰愀?，帶領(lǐng)群眾共同富裕才算富”，這已成為廣大農(nóng)村黨員干部的新追求。

如何帶領(lǐng)群眾致富？有三點(diǎn)。一是富了不忘眾鄉(xiāng)親。不管黨員，還是群眾，自己富了都不能忘了回報(bào)社會，要想想怎樣帶動大家富起來。特別是干部，要充分發(fā)揮自己的政治組織優(yōu)勢，制定規(guī)劃，確定目標(biāo)，努力帶領(lǐng)群眾致富。二是領(lǐng)著群眾闖市場。農(nóng)村黨員干部要當(dāng)好農(nóng)民的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，學(xué)會捕捉準(zhǔn)確的市場信息，搞好信息咨詢，積極幫助農(nóng)民開拓市場，切實(shí)解決好一家一戶辦不了、辦不好的事情。三是多為群眾解難題。農(nóng)民在致富中，會遇到這樣那樣的難題，如資金、技術(shù)、場地、銷售等。對此，致富黨員、村干部要積極幫助解決。

（三）富“口袋”也要富“腦袋”

一是強(qiáng)化知識灌輸。要通過“三會一課”等多種形式，組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)、黨在農(nóng)村的一系列路線方針政策及市場經(jīng)濟(jì)知識等，不斷提高黨員的自身素質(zhì)。

二是強(qiáng)化黨員電化教育培訓(xùn)。發(fā)揮好黨員電教和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育設(shè)施，制定好計(jì)劃，認(rèn)真組織黨員和群眾收看，使大家足不出戶就能學(xué)到豐富的知識。

三是強(qiáng)化活動載體。要深入開展“雙強(qiáng)雙聯(lián)爭十佳，共建和諧新農(nóng)村”主題實(shí)踐活動，為農(nóng)村黨員在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮先鋒模范作用搭建舞臺，努力在全社會激發(fā)產(chǎn)生“能人帶眾人，增收路子寬”的裂變效應(yīng)。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村黨員干部隊(duì)伍是“生力軍”，村兩委班子是“橋頭堡”。維護(hù)團(tuán)結(jié)是所有農(nóng)村黨員干部的基本職責(zé)和要求，也是上級黨組織和群眾評價(jià)考驗(yàn)每一個(gè)農(nóng)村黨員干部的重要依據(jù)。干部之間需要團(tuán)結(jié)，黨員之間也需要團(tuán)結(jié)，沒有黨員之間的團(tuán)結(jié)，就沒有干部之間的團(tuán)結(jié)，更沒有兩委班子的“大團(tuán)結(jié)”。

（一）服從大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)，要有團(tuán)結(jié)的愿望和協(xié)作的精神。團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成合力，要做到四點(diǎn)：首先要有正確的認(rèn)識。農(nóng)村工作很辛苦，任務(wù)很艱巨，大家能在一個(gè)集體共事，是一種緣分，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致、和衷共濟(jì)，形成親如兄弟姐妹的良好氛圍。

當(dāng)然，大家在一起干事，難免意見不一，有磕磕碰碰。但只要有團(tuán)結(jié)的愿望、協(xié)作的言行，再大的磨擦，也會得到妥善解決。團(tuán)結(jié)出活力，出效益，出生產(chǎn)力，說的就是這個(gè)道理。

其次，搞好班子團(tuán)結(jié)，關(guān)鍵是村支部書記、村主任的配合要默契。兩人要多演“將相和”，不唱“對臺戲”，做到“將相心頭可跑馬，宰相肚里能行船”。當(dāng)然，講團(tuán)結(jié)不是搞無原則的一團(tuán)和氣，要堅(jiān)持黨性原則，貫徹執(zhí)行民主集中制，健全制度，規(guī)范行為，在權(quán)責(zé)明確、科學(xué)高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的工作機(jī)制上下功夫。

第三，作為班子成員，要增強(qiáng)大局觀念，求大同，存小異；多信任，少猜疑；多負(fù)責(zé)，少推諉，分工不分家，補(bǔ)臺不拆臺，形成團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的堅(jiān)強(qiáng)集體。

（二）服從大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)，要正確對待信訪問題。信訪問題是涉及社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題，不論哪一個(gè)單位，不管什么時(shí)候，都不能輕視，不能放松。信訪多，村上就不穩(wěn)定，黨群、干群關(guān)系就會緊張，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就停滯不前。處理信訪問題，黨員重任在肩。

一是擺正位置。每名黨員都受支部的直接領(lǐng)導(dǎo)，要自覺維護(hù)支部班子的權(quán)威和形象，真正做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于發(fā)展的事不做。

二是當(dāng)好參謀。黨員與群眾接觸得最多、最直接，可以說，是群眾心聲的“睛雨表”，群眾心里想什么、怎么想、怎么看，黨員最清楚、最了解。特別是對容易引起群眾上訪的矛盾問題，黨員要及時(shí)向支部反映，給村里當(dāng)好參謀，切實(shí)幫助解決。

三是一身正氣。黨員要認(rèn)真執(zhí)行支部的決議和決定，不能會上不說，會后亂說，對群眾一時(shí)不理解、不支持的，要耐心細(xì)致地解釋，做疏通化解工作。要知法、懂法，不能違法。

（一）要改進(jìn)作風(fēng)。作風(fēng)關(guān)乎民心，關(guān)乎黨的形象。每名黨員，每名干部要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

（二）要自覺奉獻(xiàn)。農(nóng)村工作頭緒多、任務(wù)重，廣大農(nóng)村干部的工作十分辛苦，加上受客觀條件制約，村干部的經(jīng)濟(jì)待遇不高，利益分配不公的現(xiàn)象仍然存在。這些問題，只能隨經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而逐步解決。農(nóng)村干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，把群眾利益放在首位，當(dāng)成大事，先公后私，先人后己，想群眾所想，辦群眾所需。要自覺奉獻(xiàn)，首先要廉潔自律，不貪不沾，雙手干凈。群眾評價(jià)干部，既看是不是干事，還看是不是干凈。公生明，廉生威，威則有信，信則有眾服。干部只有自己干凈了，在群眾心里才會有威信，群眾才會跟你貼心。農(nóng)村干部要帶頭廉潔紀(jì)律，事事處處嚴(yán)以自律，不為自己撈好處，不向公家亂伸手，不搞特殊化。

（三）要辦事公道。群眾看干部，很重要的一點(diǎn)就是看干部能不能出以公心、公平待人、公道處事。群眾利益無小事，體現(xiàn)在一些很具體很實(shí)在的事情上。有些事雖然不大，但是對某一戶、某個(gè)農(nóng)民來說，卻是貼心連肉的大事。如果農(nóng)村干部能夠秉公處事，辦事就會十分簡單和順利，群眾也服氣；如果私心作怪，優(yōu)親厚友，公事和親情糾纏在一起，不僅辦不好事情，群眾也不買你的帳。因此，處理任何事情，都必須公正、公道、公平，一視同仁，一把尺子，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，否則，早晚讓群眾趕趕下臺。

（四）要為民解困。堅(jiān)持群眾利益無小事，就要從那些群眾最關(guān)注、最盼望、最不滿意、最急需辦的事抓起。比如部分貧困戶生活困難，上學(xué)難、看病難、吃水難、行路難問題等等，都要認(rèn)真考慮，幫助解決好，使他們感受到黨和政府的溫暖。當(dāng)前，農(nóng)民群眾的最大利益是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。農(nóng)村黨員干部要緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會目標(biāo)，帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，治窮致富。要落實(shí)好“聯(lián)、幫、帶”責(zé)任，要經(jīng)常進(jìn)村入戶，帶著感情、帶著責(zé)任、帶著技術(shù)，從實(shí)際出發(fā)，幫助農(nóng)民理清發(fā)展思路，明確發(fā)展方向，解決當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收面臨的新問題。只有這樣，才能和農(nóng)民打成一片，受到農(nóng)民的歡迎。

干事創(chuàng)業(yè)的最終目的是促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展，尤其是夯實(shí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。只有村級集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大了，才能解決好一家一戶辦不好、辦不了的事情，才能增強(qiáng)為群眾服務(wù)的能力。

（一）嚴(yán)格獎懲。要旗幟鮮明地鼓勵(lì)支持干事的，讓干事的人政治上紅、有地位，經(jīng)濟(jì)上富、得實(shí)惠，社會上香、腰桿硬，真正營造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍。在村干部配備上，就應(yīng)用一把尺子量，標(biāo)準(zhǔn)就是“憑工作說話，憑政績說話，讓群眾說話“。

（二）發(fā)揮優(yōu)勢。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，山有山路，水有水路，城有城路，村有村路。關(guān)鍵是發(fā)揮優(yōu)勢，少走或不走彎路。只有抓住棱角，發(fā)揮自身優(yōu)勢，才能推動發(fā)展，取得事半功倍的效果。不管什么理由，什么情況，都要深挖潛力，找準(zhǔn)優(yōu)勢，這才是發(fā)展的突破口，關(guān)鍵就看干不干、抓不抓。要圍繞發(fā)展干點(diǎn)真事、辦點(diǎn)實(shí)事，因地制宜，干出幾件可圈可點(diǎn)的工作來。

（三）真抓實(shí)干?！罢J(rèn)真就是能力，扎實(shí)就是水平，求實(shí)就是成績”。作為村干部，要做到舍小家、顧大家，忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，上不糊弄領(lǐng)導(dǎo)，下不虧待百姓。樹立起措施圍繞“實(shí)”字定，工作圍繞“實(shí)”字抓，一切圍繞“實(shí)”字干的良好風(fēng)氣。要做到說了算，定了干，當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成，不拖泥帶水，不龍頭蛇尾。拿出“拼命三郎”的干勁，發(fā)揚(yáng)一種奮發(fā)有為、堅(jiān)韌不拔，不干則已、干則一流的精神狀態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻想事不混事，一心一意干實(shí)事，雷厲風(fēng)行、風(fēng)風(fēng)火火地抓落實(shí)、促工作，決不停留在口頭上、會議中、文件里。一句話，對確定的事情就要立即分解任務(wù)到人頭，定時(shí)、定量、定效果，一本經(jīng)念到底，一件事抓到頭。把工作落實(shí)到加快發(fā)展的實(shí)踐上，不給歷史留下遺憾，不給百姓留下罵名。

2022如何做個(gè)好學(xué)生心得體會報(bào)告六

各位黨員，同志們，按照“兩學(xué)一做”的要求，今天我來到我們集益鄉(xiāng)聯(lián)心村上一堂黨課。當(dāng)然，這也是我一直想做的一件事，我已經(jīng)到團(tuán)縣委接近三個(gè)月了，早就想到我們村來與各位交流、學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，各位都是我的老師，年紀(jì)都比我大不少，閱歷也十分豐富，讓我來給大家上課，有些誠惶誠恐，今天就當(dāng)與我們聯(lián)心村的黨員同志們進(jìn)行一個(gè)交流，講得不好的和說得不妥的地方，還請大家批評指正。

我是農(nóng)村出身，現(xiàn)在我爸媽仍然在農(nóng)村天天勞動，天天曬著太陽，滴著汗水，面朝黃土背朝天；

我在大學(xué)畢業(yè)以后在村里面擔(dān)任過兩年的大學(xué)生村官，是我省第一屆大學(xué)生村官的一員，任大學(xué)生村官期間，我與村里面的村干部、村支兩委乃至一般黨員當(dāng)時(shí)都接觸很多，十分熟悉；

后來我考了省委組織部選調(diào)生后又分到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，經(jīng)歷了千頭萬緒、反復(fù)啰嗦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作；

在到團(tuán)縣委工作之前，我在縣委組織部工作，黨員尤其是基層的黨員是我們的工作對象，組織部是黨員之家嘛。所以說，我與農(nóng)村是十分有緣的，對農(nóng)村工作、農(nóng)村黨員、農(nóng)村干部也有一定的了解。今天，我就如何做一名合格的農(nóng)村共產(chǎn)黨員與大家進(jìn)行一個(gè)交流。

一個(gè)村，不管是幾百人的小村，還是幾千人的大村，黨員都是占少數(shù)的，所以在座的各位都是村里甚至鄉(xiāng)里的“佼佼者”，目前，整個(gè)黨員隊(duì)伍的主流是好的，但存在的問題也不少。一是宗旨觀念淡化。有的黨員干部處事不公道，辦事不公正，想個(gè)人多想群眾少，對群眾的困難不關(guān)心、不幫助；

有的方法簡單、作風(fēng)粗暴，引起了群眾的反感，黨群、干群關(guān)系緊張；

有的攀比思想嚴(yán)重，不是比工作，比貢獻(xiàn)，而是比資格、比待遇。二是紀(jì)律觀念淡化。有的黨員只要權(quán)利不要義務(wù)，只要自由不要紀(jì)律，對黨組織的各項(xiàng)決議決定有利的就執(zhí)行，沒利的就不執(zhí)行。三是黨員意識淡化。一些黨員沒有光榮感和責(zé)任感，把自己混同于一般群眾；

有的黨員自身模范作用差，不能起示范帶頭作用，體現(xiàn)不出先進(jìn)性；

有的黨員甚至參與鬧班子、上訪，損害了黨的形象。四是素質(zhì)能力不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求。有的黨員思想保守、觀念陳舊，條條框框多，機(jī)遇意識不強(qiáng)，不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新形勢的發(fā)展要求；

有的黨員用老眼光看待新問題，用老套套解決新矛盾，辦法少、思路窄，對做好新形勢下的農(nóng)村工作心有余而力不足；

有的黨員干部精神狀態(tài)差，對工作糊糊弄弄，應(yīng)付了事。

作為黨員干部，一定不能小視自己，認(rèn)為“黨不黨”無所謂，混同于一般群眾，黨員干部不論年齡大小，不論貧富差距，都要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和壓力感，搶抓機(jī)遇，振奮精神，不斷地自我審視，解剖自己，不斷地自我完善，提高自己，成為政治清醒的明白人、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶頭人、服務(wù)群眾的貼心人。

一是要自己帶頭致富?！按蜩F還需自身硬”。作為農(nóng)村黨員干部，要敢于闖市場，增強(qiáng)致富本領(lǐng)，在群眾中率先致富。現(xiàn)在政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展都積極地提供服務(wù)、政策扶持、技術(shù)培訓(xùn)等引導(dǎo)。在這種新形勢下，如何發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)集體和農(nóng)民增收，黨員要帶頭致富，給群眾做出樣子。二是要帶領(lǐng)群眾致富?！白约焊涣瞬凰愀?，帶領(lǐng)群眾共同富裕才算富”，村里要重點(diǎn)培養(yǎng)致富“能手”入黨，因?yàn)樗麄冇惺袌鼋?jīng)驗(yàn)、有致富門路、也有資金、有信息，能夠帶領(lǐng)群眾致富。黨員干部要當(dāng)好群眾的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，學(xué)會捕捉準(zhǔn)確的市場信息，搞好信息咨詢，積極幫助農(nóng)民開拓市場，致富黨員、村干部要積極幫助解決一般群眾在致富中遇到的難題，如資金、技術(shù)、場地、銷售等方面。三是要追求全面發(fā)展。所謂全面發(fā)展，指的是既要富“口袋”也要富“腦袋”。黨員干部要不斷進(jìn)行“充電”，首先把自己的“頭腦”武裝起來。一是強(qiáng)化知識灌輸。要通過“三會一課”等多種形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)、黨在農(nóng)村的一系列路線方針政策及市場經(jīng)濟(jì)知識等，不斷提高黨員的自身素質(zhì)。二是強(qiáng)化活動載體。借力“三級聯(lián)創(chuàng)”活動的開展，扎實(shí)開展“雙帶”和致富黨員與貧困戶結(jié)幫扶對子等活動，為農(nóng)村黨員在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮先鋒模范作用搭建舞臺。

一是要有團(tuán)結(jié)的愿望和協(xié)作的精神。搞好村支兩委班子團(tuán)結(jié)，關(guān)鍵是村支部書記、村主任的配合要默契。兩人要多演“將相和”，不唱“對臺戲”，要堅(jiān)持黨性原則，貫徹執(zhí)行民主集中制，健全制度，規(guī)范行為，在權(quán)責(zé)明確、科學(xué)高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的工作機(jī)制上下功夫。其他兩委班子成員，要增強(qiáng)大局觀念，求大同，存小異；

多信任，少猜疑；

多負(fù)責(zé)，少推諉，分工不分家，補(bǔ)臺不拆臺，形成團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的堅(jiān)強(qiáng)集體。作為一般黨員，一定要增強(qiáng)大局觀念，鮮明地支持真干事、干實(shí)事的干部，批評不干事、干不成事的干部。二是要正確對待信訪問題。信訪問題是涉及社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題，不論哪一個(gè)村，不論到什么時(shí)候，都不能輕視，不能放松。信訪多，村就會大亂，黨群、干群關(guān)系就十分緊張，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就停滯不前。處理信訪問題，黨員重任在肩。一要擺正位置。每名黨員要自覺維護(hù)支部班子的權(quán)威和形象，真正做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于發(fā)展的事不做。最痛恨的是部分黨員為達(dá)到自己不可告人的目的，竟然鼓動和參與群眾上訪，在群眾身后當(dāng)“幕僚”。二要當(dāng)好參謀。黨員與群眾接觸得最多、最直接，群眾心里想什么、怎么想、怎么看，黨員最清楚、最了解。特別是對容易引起群眾上訪的矛盾問題，黨員要及時(shí)向支部反映，給村里當(dāng)好參謀，切實(shí)幫助解決。三要一身正氣。黨員要認(rèn)真執(zhí)行支部的決議和決定，不能會上不說，會后亂說，對群眾一時(shí)不理解、不支持的，要耐心細(xì)致地解釋，做疏通化解工作。要知法、懂法，不能帶頭違法。

一是要改進(jìn)作風(fēng)。作風(fēng)關(guān)乎民心，關(guān)乎黨的形象。尤其是村干部，直接與群眾接觸，一定要自覺做到“低群眾一等干工作”，別真把自己變成“當(dāng)官的”。二是要自覺奉獻(xiàn)。當(dāng)前村務(wù)工作多、任務(wù)重，村干部的工作十分辛苦，黨員干部就要發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，把群眾利益放在首位，當(dāng)成大事，先公后私，先人后己，想群眾所想，辦群眾所需。同時(shí)，村干部要遵守廉潔紀(jì)律，事事處處嚴(yán)以自律，不為自己撈好處，不向公家亂伸手。同時(shí)要管好家人，不搞特殊化。三是要辦事公道。群眾利益無小事，體現(xiàn)在一些很具體很實(shí)在的事情上。有些事雖然不大，但是對某一戶、某個(gè)農(nóng)民來說，卻是貼心連肉的大事。如果村干部都能夠秉公處事，辦事就會十分簡單和順利，群眾也服氣；

如果私心作怪，優(yōu)親厚友，公事和親情糾纏在一起，不僅辦不好事情，群眾也不買你的帳。因此，處理任何事情，都必須公正、公道、公平，一視同仁，一把尺子，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

俗話說得好：村看村，戶看戶；

群眾看黨員，黨員看干部。我們各位黨員干部要在行動上身體力行、率先垂范，體現(xiàn)出我們黨員干部的先進(jìn)性，借力“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，反思自己，謀劃今后，對照黨章黨規(guī)，做一名合格的共產(chǎn)黨員，贏得群眾信任與支持。