當我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
描寫弟子規(guī)第31講心得體會及感悟一
大家好!
誠實的語言需要信任的耳朵來傾聽,更需要善良的心靈來領會;高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn),更需要道德的大廈來支撐。
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?,在家里要孝順父?離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處;處事謹慎誠實,對大家友愛相處,親近有仁德的人。這些都要到以后,還有剩余精力就去學習文化。
大家可能都知道上古時期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來,都是地位低微的普通百姓。
他的父親瞽叟,是個盲人。舜的生母早已去世,瞽叟再娶,又生下了一個兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢。瞽叟偏愛后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親、后母和弟弟,而且越來越來恭敬,一點都不敢怠慢。
舜在二十歲的時候,因為孝順父母而出了名。三十歲時,堯帝詢問有沒有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說只有他甚當比任。于是堯就是兩個女兒給舜,來觀察他內存在的德行;還派九個男人和他相處,來觀察他的外部表現(xiàn)。
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴謹而且有威嚴,所以大家都很信任他。
在短短一年內,舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會。普天之下的清明德政,都是以舜帝開始的。舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時的太平盛世,被稱為“堯天舜日“。
同學們,雖然我們沒有先人那么好的道德修養(yǎng),沒有闡明完美、光明的德情,沒有使人民受到感化,成為新人,沒有達到道德上完美無的理想境界。
但是我們可以以古為鏡,以古為師,從身邊的點點滴滴開始。這也應了《弟子規(guī)》里的一句話:“見人善,即思齊,縱去遠,以漸跟躋?!?/p>
百善孝為先。星期六晚上,我做完作業(yè)后,覺得沒事,就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。我走進屋子里,看到地上有一塊臟兮兮的手帕,我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤干凈的水,再加上一些開水,照媽媽洗衣服的樣子,把手帕放在水里浸泡幾分鐘,再在水里倒上一點洗衣粉,用手使勁的搓,水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍,又用清水洗了幾遍,然后才晾在衣架上。我心里非常高興。
同學們,我們要多讀《弟子規(guī)》,多學古文化,為祖國報效,為班級爭光,為自已!
描寫弟子規(guī)第31講心得體會及感悟二
俗話說的好,國有國規(guī),家有家規(guī),而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》,原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀,分為五各部分,分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編,改名《弟子規(guī)》
下面,我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。
事雖小,勿擅為;物雖小,勿私藏。這句話的意思是:事情雖小,但也不能善意妄為;物品雖小,但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為,莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理:千萬不能以為事情很小,而可以隨意妄為,積少成多,事情越做越大,終有一天,會變成無惡不作的壞人。
親愛我,孝方難;親惡我,孝方賢。這句話的意思是:如果親人疼愛自己,那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己,自己仍能盡孝道,那才是真正的孝。事實的確如此,如果要你去接觸一個對你好的人,那是很容易的;但如果要你去接觸一個對你很不好的人,那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年,恩情無以為報,在父母的有生之年,就應該盡子女應盡的孝道,就算父母再怎么難伺候,我們也要加倍孝順他們。
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范,但在現(xiàn)代社會,我們仍應遵守這些古訓,古人的守則規(guī)范,不要以為事小而可以擅為,也不要應為父母的脾氣而不忠孝道,比起古人,我們更應該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。
俗話說的好,國有國規(guī),家有家規(guī),而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》,原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀,分為五各部分,分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編,改名《弟子規(guī)》
下面,我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。
事雖小,勿擅為;物雖小,勿私藏。這句話的意思是:事情雖小,但也不能善意妄為;物品雖小,但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為,莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理:千萬不能以為事情很小,而可以隨意妄為,積少成多,事情越做越大,終有一天,會變成無惡不作的壞人。
親愛我,孝方難;親惡我,孝方賢。這句話的意思是:如果親人疼愛自己,那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己,自己仍能盡孝道,那才是真正的孝。事實的確如此,如果要你去接觸一個對你好的人,那是很容易的;但如果要你去接觸一個對你很不好的人,那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年,恩情無以為報,在父母的有生之年,就應該盡子女應盡的孝道,就算父母再怎么難伺候,我們也要加倍孝順他們。
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范,但在現(xiàn)代社會,我們仍應遵守這些古訓,古人的守則規(guī)范,不要以為事小而可以擅為,也不要應為父母的脾氣而不忠孝道,比起古人,我們更應該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。
描寫弟子規(guī)第31講心得體會及感悟三
同學們,老師們:
大家好!
《弟子規(guī)》是古人留給我們最好的禮物,它是我們生活的典范,讓我看了深有體會。
這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。
它告訴我們許多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹慎。
看見別人有了進步,就要虛心向他學習,在和大眾交往時,要平等仁慈……
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事,每件事都意味著一個人生哲理。
“父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。”是啊,父母生我們養(yǎng)我們,整天為我們早出晚歸,不分日夜的奔波著,父母到了家里一定是累了,我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄栈?,是應該的?/p>
我們應該盡心盡力的去為父母“服務”,因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛,我們這輩子必定還不完!
“百善孝為先。
星期六晚上,我做完作業(yè)后,覺得沒事,就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。
我走進屋子里,看到媽媽的毛巾臟了,我連忙拿起它向水池走去。
我先打了一盤干凈的水,再加上一些開水,照媽媽洗衣服的樣子,把毛巾放在水里浸泡幾分鐘,再在水里倒上一點洗衣粉,用手使勁的搓,水里立即起了許多小泡泡。
我搓了幾遍,又用清水洗了幾遍,然后才晾在衣架上。
我心里非常高興。
父母教,須敬聽。
父母責,須敬承?!痹谌说囊簧须y免會有犯錯誤的時候,而我也不例外,每次做錯事的時候,總是要被媽媽說一通。
當然,我那不爭氣的淚珠,也隨之在眼角流落下來,看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了許多不滿于埋怨。
可是在讀完《弟子規(guī)》后,我知道了媽媽都是為我好,為了我能有一個美好的未來。
正如大人們整天總嘮叨的,我們就像一個小樹,不為它修枝剪葉,總也長不成一棵正直的參天大樹。
弟子規(guī)所講述的每一個道理,都給我?guī)砹藛⑹尽?/p>
今后,我一定要將古人的教誨記在心里,擁有“孝、悌、謹、信、愛、仁”這些好品德,做一個有禮貌的小學生。
描寫弟子規(guī)第31講心得體會及感悟四
尊敬的領導、老師,親愛的同學們:
大家好!
今天,我在國旗下講話的題目是:踐行《弟子規(guī)》,做文明嶺南人
為了弘揚傳統(tǒng)美德,建設傳統(tǒng)文化濃郁的特色校園,學校號召我們學習《弟子規(guī)》,老師每周都會帶領我們學習這本書。我感受很深,《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人的道理。
我們有許多同學都是獨生子女,嬌生慣養(yǎng),連吃飯都非常挑剔。爸爸媽媽每天變著花樣給我們做好吃的,可我們卻挑三揀四,甚至當飯菜不合口味時,還亂發(fā)脾氣。聽我爺爺奶奶說,在他們那個年代,每天吃的就是窩頭咸菜,一年到頭也吃不了幾斤肉,只有在過年的時候才能吃到大米和白面。與爺爺奶奶們相比,我們是多么幸福啊!我們難道不應該珍惜現(xiàn)在的生活嗎?不應該牢記《弟子規(guī)》里“對飲食,勿揀擇”那句話嗎?
學了“衣貴潔,不貴華”這句話以后,我非常羞愧。我想到了發(fā)生在自己身上的一件事。有一次,媽媽帶我去買鞋,我一眼就看中了一雙耐克的名牌鞋,標價三百多元,我吵鬧著要買,可是媽媽要給我買一雙普通的運動鞋,我死活不同意,在商場和媽媽大吵大鬧,最后媽媽沒辦法只好向我屈服了。其實我心里很清楚,兩款鞋的樣式差不多,我只不過是想在同學們面前炫耀,滿足一下我的虛榮心罷了。
同學們,你們是不是也有過同樣的經歷呢?現(xiàn)在想想,我們實在是太幼稚、太不懂事了?!拔ǖ聦W,唯才藝,不如人,當自礪?!蔽覀儜斨匾曌约旱钠返隆W問和才能技藝的培養(yǎng),如果感覺到有不如人的地方應當自我激勵奮發(fā)圖強,“若衣服,若飲食,不如人,勿生戚?!蓖獗泶┲嬍硠t不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。
同學們,我們是幸福的,在家里有父母無微不至的照顧,在學校,有老師諄諄的教誨,可是當我們站在這鮮艷的五星紅旗下,看著她冉冉升起時,我們難道不應該想起革命先輩們爬雪山、過草地時所經歷的苦難嗎?無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血,為我們創(chuàng)造了今天的美好生活,我們難道不應該繼承他們那種吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的精神嗎?
同學們,《弟子規(guī)》中還有許多值得我們學習的道理,有教育我們孝敬父母的“父母呼,應勿緩”,有規(guī)范我們行為的“斗鬧場,絕勿近”,有告訴我們誠實守信的“凡出言,信為先”,這都是我們作為學生應該牢記的道理,同學們,學“弟子規(guī)”,做“文明人嶺南人”,大家一起努力吧!
描寫弟子規(guī)第31講心得體會及感悟五
一、活動目的:
1、通過誦讀《弟子規(guī)》,讓學生能夠弘揚國學文化,傳承國學精髓,與圣賢為友,形成健康的人格,構建良好的班風。
2、通過誦讀《弟子規(guī)》,培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加識字量、閱讀量,多讀書,讀好書,養(yǎng)成良好的閱讀習慣。
3、通過誦讀《弟子規(guī)》,讓學生了解中國燦爛的古文明,增長見識、增加涵養(yǎng)、吸取智慧,培養(yǎng)學生優(yōu)雅性情和敦厚人格。
4、通過誦讀《弟子規(guī)》,用傳統(tǒng)中國文化的精神,對校園、家庭、社會產生潛移默化、凈化心靈、熏陶品質的作用。
二、教學理念:
1、誦讀化。即誦讀為主,理解為輔?!兜茏右?guī)》應真正貫徹“以讀為本”的理念,上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經驗,下接現(xiàn)代教學理論的“活水”,采用各種形式的讀,在讀中理解、感悟、體驗、積淀。小學生正處于人生記憶的黃金年齡,在這一時期讓學生誦讀記憶《弟子規(guī)》的精華內容,他們將會終生受益。因此,應讓學生誦讀中直面經典,與課文真心接觸,自己讀解,自己感悟,自己體會,教師巧設臺階,引導學生逐步領悟,有效發(fā)揮誦讀的功能。讀法要多樣:齊讀、個別讀、小組賽讀、男女生賽讀、對讀……
2、情境化。情境化就是用優(yōu)美的古典音樂,富有情趣的畫面,生動有趣的故事,喜聞樂見的表演活動,從而創(chuàng)設氛圍把學生引入國學的情境,使學生身處古典文化的情境與韻律中,誦國學,學國學,身心受到陶冶,激發(fā)他們對國學的熱愛。讓學生在書聲、音樂與表演中,入其境悟其理,享受誦讀的快樂。
3、故事化。故事化的教學方法就是用經典小故事來詮釋古文深奧的哲理,幫助學生理解原文的主旨,使學生在潛移默化中理解課文,受到教育。《弟子規(guī)》讀本所選故事,是歷代名人故事,基本吻合《弟子規(guī)》相應的內容。教學時可把故事引入課堂,用小故事來幫助學生領悟文章的含義,突破教學難點。這樣,深入淺出地設計教學,不僅調動了學生的積極性,而且化難為易,化繁為簡,達到了預設的教學目的。
4、生活化。是指《弟子規(guī)》的教學要貼近學生的生活。我們教育的最終目的是教會學生學會做人處事,學會思考運用。為了實現(xiàn)學以致用的教學理念,增強教學的實效性,教學中可以設計聯(lián)系生活實際談感受的環(huán)節(jié),把學國學與學做人聯(lián)系起來。這樣,拉近了古今文化的距離,使遙不可及的古代文化走入了學生的生活。在生活化的同時,教師也要引導學生批判性學習。引導學生用現(xiàn)代人的觀點了解古訓要求人們做什么,如果是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內容,我們就引導學生去批判,培養(yǎng)他們不迷信書本,不拘泥古訓條文,弘揚人文個性,促進健康人格的形成。
5、課程化。就是要求教師們重視《弟子規(guī)》的誦讀教學,要保證誦讀時間、誦讀效果,切實完成各年段的誦讀目標。
三、具體措施:
1、遵循“五化”教學理念:誦讀化、情境化、故事化、生活化、課程化。不加重學生課業(yè)負擔,精心設計好“五分鐘讀案”,讓學生在愉悅的具有挑戰(zhàn)性的氛圍中誦讀。
2、以“讀”為主,將“誦讀”作為教與學的第一手段。
3、以“講”為輔,意思的疏通是必要的。
4、重視對學生進行階段評價,開展班級評比活動,設計《弟子規(guī)》誦讀攻關表等形式多樣的評價表,促進學生跟上隊伍,成功闖關,確保學生百分百過關。
描寫弟子規(guī)第31講心得體會及感悟六
我今天讀了我們的國學經典《弟子規(guī)》,從這本書中我受到了許多啟發(fā),《弟子規(guī)》共有八個部分,這八個部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內容:首先要孝敬父母,尊敬兄長,其次要做事要嚴謹,還要誠實、博愛,在做好以上這些事情的基礎上,還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面,我感覺自己做的還可以,為什么說只是還可以而不是非常好呢,這是因為在大多數(shù)時間我做的是好的,但有些時候在有些細節(jié)上還不夠注意,比如,有時父母教育我時,我嫌他們嘮叨,沒有做到“父母教,須敬聽”。
出則悌的主要內容是:在外邊要尊敬師長,懂得長幼有序,并要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好,對于老師和長輩我都能做到見面主動問好,從內心去尊敬他們,但是有些時候和同學相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點差距,我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠實守信,時刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養(yǎng)成方面做的不夠,有時東西擺放比較亂,而不經常收拾。
另外,我在經常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自我批評,這是以后需要改正的,因為只有經常反省自己找到自己的缺點,才能改掉缺點,從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛的心,要愛天地萬物,愛萬物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不強人所難等等。
今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規(guī)當中,我看到了自己的優(yōu)點,我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點,我一定會發(fā)揚優(yōu)點,改正缺點,按《弟子規(guī)》的要求去做,做一個品學兼優(yōu)的好學生。
描寫弟子規(guī)第31講心得體會及感悟七
、“弟子規(guī),圣人訓??”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》,一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨,心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝,出則悌”告訴我們友愛兄弟,孝敬長輩,“孝”字也就從此銘刻于我們心間,使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。
“謹而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌,良好的生活習慣也伴隨著我們進入更高的階梯。
“泛愛眾,而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁,也是一個轉折點。更是那“有余力,則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī),想必是那些望子成龍的博士,有學問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國,也一定離不開好書的啟蒙。
上千個春秋,一代又一代的學童在不停的翻著這本書,實踐著這本書中的任何一個字?!兜茏右?guī)》就是這么一本好書。
無論是牙牙學語的孩子,還是兒童,少年,甚至壯年,老年都耳熟能詳,熟讀成誦。《弟子規(guī)》早已成為歷史的篇章,成為華夏兒女成長的腳印。
的確如此,《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽光,它至真,至純;《弟子規(guī)》是引領孩子步入規(guī)范殿堂的老師,它至善,至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母,讓我懂得如何做人,也讓我懂得了言而守信。
如果說《弟子規(guī)》是一本好書,我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流,我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍天,我便是翱翔的雛鷹;《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈,讓我們在文明上,禮節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點燃我們心靈的火把,在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒,讓經典永恒,讓愛永恒!
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