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心得體會(huì)
基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短 基督徒課程培訓(xùn)后的心得(9篇)
  • 時(shí)間:2023-01-11 23:13:04
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ?/div>
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛?/div>
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我?guī)痛蠹艺?/div>
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借
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基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短 基督徒課程培訓(xùn)后的心得(9篇)
2023-01-11 23:13:04    小編:ZTFB

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。

有關(guān)基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過(guò)了與美賽黛絲的婚禮,之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇,他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕,找到了基督山島上的寶藏,并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè),他離開(kāi)了巴黎,最后一句話:“等待和希望”。

大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家,他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心,都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的,其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。

《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望,在黑監(jiān)獄里,有幾個(gè)人能生存下來(lái),面對(duì)毒打,面對(duì)高墻的孤寂,只有相信上帝的存在,才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復(fù)仇使他越來(lái)越孤立,最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人,為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到,美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子,這已經(jīng)是一種眷顧。

正如法國(guó)大革命的成果一樣,在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制,但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和,共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來(lái)染紅的。

最后,向大仲馬致敬,向民主共和致敬!


有關(guān)基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

1995年上映的《肖申克的救贖》即使字多年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品,而它改編自美國(guó)作家史蒂芬·金的同名小說(shuō)。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí),史蒂芬·金卻說(shuō)道:榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!

是的,我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺(jué)地將其與《肖申克的救贖》作對(duì)比,《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來(lái)源于《基督山伯爵》。在此,我不做二者的對(duì)比,只談《基督山伯爵》。

本書(shū)講述了法國(guó)19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間,前途無(wú)限,即將迎來(lái)人生巔峰的青年唐泰斯,因?yàn)楸患刀省⒃购?,遭人陷害入獄,在獄中受到神父的幫助,最終成功越獄,化身成為基督山伯爵回來(lái)報(bào)恩與復(fù)仇的故事。

本書(shū)看起來(lái)似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事,但書(shū)的結(jié)尾,大仲馬已經(jīng)告訴讀者,這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書(shū)中是這樣寫(xiě)的:“永遠(yuǎn)不要忘記,直到上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前,人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:‘等待’和‘希望’。”含冤入獄的唐泰斯在暗無(wú)天日的獄中等待了整整14年,最終靠挖地道成功越獄,支撐著他的不是仇恨,也不是毅力,而是希望,對(duì)自由、對(duì)愛(ài)人、對(duì)報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前,唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。

仔細(xì)想想,等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎?有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心,等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫(xiě)道的:“人生總是充滿了悲劇與喜劇,但誰(shuí)也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來(lái),以怎樣的形式到來(lái),也并沒(méi)有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律,也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況。”唐泰斯的故事告訴我,即使在最悲傷、最絕望的情況下,依然不要放棄等待和希望,即使看不到未來(lái),心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。

同樣,這樣一句話我也想致所有和我一樣,即將離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)畢業(yè)生。也許我們沒(méi)有一個(gè)好的出身,沒(méi)有一個(gè)好的容貌,沒(méi)有一身好本事;也許我們?cè)?jīng)被無(wú)數(shù)個(gè)hr婉拒,也許我們剛失去家里的庇護(hù),也許我們心中充滿迷茫,不知道接下來(lái)的路該怎么走。但都請(qǐng)不要放棄等待和希望,即使樂(lè)觀改變不了我們的命運(yùn),但它至少能讓我們更加快樂(lè)地度過(guò)這段艱難的時(shí)光,又何樂(lè)而不為呢?

最后,借用書(shū)中最為經(jīng)典的一句話來(lái)結(jié)束,“世上沒(méi)有幸福和不幸,有的只是境況的比較,唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)?;钕氯ゲ⑶疑蠲罎M,我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝向人揭示出未來(lái)之日,人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中:等待和希望。”

有關(guān)基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

剛剛看完《基督山伯爵》,意猶未盡,還想再把書(shū)讀一次!

書(shū)的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個(gè)字里面------等待和希望”。

回顧整個(gè)故事,是唐泰斯作為水手在海上航行時(shí)期望與父親團(tuán)聚,與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛(ài)情與親情,從而被關(guān)在伊夫堡黑暗地牢里,渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地里”爬出來(lái)重獲自由后,心中累積的憤恨通過(guò)復(fù)仇得到宣泄與平息的等待……

在這漫長(zhǎng)的等待中,尤其是在黑暗地牢里那漫無(wú)邊際的恐怖中,不只是等待,還有很多次的絕望,以至那樣一個(gè)擁有明亮眼睛的,體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路,那是一次次等待,一次次希望,而希望又一次次落空之后,心底的絕望……

黑暗的地牢只有微弱的透氣孔,獄卒來(lái)送飯都得打著火把,囚犯單獨(dú)關(guān)押,看不見(jiàn)其他一個(gè)人,只有一些牢獄里活動(dòng)的小動(dòng)物發(fā)出一些聲響,這里沒(méi)有幾年幾月幾日,沒(méi)有白天黑夜,沒(méi)有提審,就只有在訂婚宴上被莫名帶走,然后莫名關(guān)在這里。沒(méi)有理由,沒(méi)有期限,沒(méi)有申辯,沒(méi)有光亮,沒(méi)有時(shí)間,怎會(huì)不發(fā)瘋呢,怎能不絕望呢?

好在在最絕望的時(shí)候,在等待了12年后,仁慈的天主給他打開(kāi)一扇了希望的門(mén),這確切的說(shuō)是一個(gè)地下通道的道口,在這個(gè)通道的另一頭是一個(gè)給予他智慧知識(shí)財(cái)富自由的可敬的老人,唐泰斯把他叫做自己的再生父親,別人卻把他叫做“瘋子”!

在關(guān)押了14年后,唐泰斯重獲自由,他找到了基督山的寶藏,為曾經(jīng)照顧他父親的、為唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務(wù),也救了這個(gè)船主一條性命;他找到了陷害自己的人,買(mǎi)下了基督山,化身為基督山伯爵,走進(jìn)巴黎,開(kāi)展復(fù)仇計(jì)劃……

這種復(fù)仇其實(shí)可以很簡(jiǎn)單,因?yàn)橹穆芬?萬(wàn)帕大盜都對(duì)基督山伯爵極為服從,但他沒(méi)有,他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來(lái),用正義來(lái)懲罰他們,最終,3個(gè)陷害他的人,一個(gè)自殺,一個(gè)瘋了,最后一個(gè)從銀行家落到了平民,但得到了基督山伯爵的寬恕,沒(méi)有被餓死……

梅爾賽苔絲已經(jīng)不是原來(lái)的梅爾賽苔絲了,她已經(jīng)過(guò)去了,伯爵的心里又終于可以愛(ài)了,他帶著崇拜他的海黛,漂然走向遠(yuǎn)方,把在巴黎的別墅,基督山島的財(cái)富都留給莫雷兒船主的兒子,他視為自己兒子的人,他從那里總能體會(huì)到幸福的人,他輕松的去過(guò)屬于自己的生活了……

他等待了將近15年,終于完成了目標(biāo)。

所以在你等待時(shí),不要放棄希望,未來(lái)皆可期……

有關(guān)基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

1.開(kāi)場(chǎng)話,默默祈禱。

尊敬的客人們,希望主內(nèi)的兄弟姐妹們平安無(wú)事

今天,我們以這種特殊的方式聚集在這里,為我們親愛(ài)的主要家庭××做最后的告別?,F(xiàn)在相信大家的心心情和我一樣,非常復(fù)雜。從人的感情來(lái)說(shuō),我們的心情非常痛苦和悲傷,因?yàn)閤xx離我而去,xxx以前的似乎還在眼前,經(jīng)歷在眼前。這種悲傷我深刻理解,我們每個(gè)人都經(jīng)歷了和家人的生死分手,世界上最親近的人永遠(yuǎn)離開(kāi)自己,確實(shí)傷透了心。但而,從信仰上講,我們又知道這是每個(gè)人的歸宿,這個(gè)世界是一個(gè)艱難的世界,到處充滿罪惡,一生辛苦煩惱。對(duì)于基督徒來(lái)說(shuō),離開(kāi)世界和基督一起是很好的福分。因?yàn)榛酵降碾x世不是死了,而是回家了。首先,對(duì)于大家可以在百忙之中抽出時(shí)間參加×××的追憶會(huì),我代表家人衷心感謝大家的到來(lái),希望上帝祝福你們。我們大家低頭默祝一分鐘。然后我代表你祈禱。

2.唱詩(shī)。

3.宣讀舊人生的平證。

4.閱讀經(jīng)驗(yàn),證明道路和福音16:19-31(以下是講道綱要)。

這個(gè)故事清楚地分為兩個(gè)部分

(1)生前:

財(cái)主奢侈的宴會(huì),散布道路貧窮的飲食財(cái)主健康,散布道路全身腫脹的財(cái)主高朋滿座,散布道路孤獨(dú),只有狗陪伴的財(cái)主風(fēng)景被埋葬,散布道路沒(méi)有被埋葬。

很多人不在乎自己的靈魂,認(rèn)為物質(zhì)是最重要的。聽(tīng)到福音后,有人問(wèn):信神不工作也可以,神從天上掉錢(qián)嗎?否則,我相信他在做什么?上帝不是不勞而獲的懶神。其實(shí)他們反對(duì)什么重要的事情并不重要。在陽(yáng)光下,都是空虛的。只要死了,馬上就沒(méi)用了。

(2)死后:

拉撒路被天使帶走了

在亞伯拉罕的懷里。所以,很多基督徒離世時(shí),都看見(jiàn)過(guò)天使。

財(cái)主死后到陰間受痛苦,極其痛苦。中國(guó)民間燒紙、燒物,那都沒(méi)用,不能解決已下陰間之人的任何痛苦,頂多只能寄托活人的哀思。

現(xiàn)在后悔了,但是,為時(shí)已晚。他多么盼望他還活著的那五個(gè)兄弟信主啊,可是,他的痛苦,他那五個(gè)兄弟并不知道。如果今天來(lái)到的朋友,您還沒(méi)有接受真神耶穌基督做您的救主,請(qǐng)您不要錯(cuò)過(guò)上帝在你心里的催促,敞開(kāi)心扉接受他。

5.唱詩(shī)

6.告別:特別提醒各位,因?yàn)椤痢潦且晃痪打睦匣酵?,他的家人也都是基督徒,我們告別時(shí),按照基督徒的要求,不需要通過(guò)跪拜或鞠躬表達(dá)對(duì)××的尊重,大家今天能來(lái)送別,我們已是萬(wàn)分感謝。請(qǐng)繞行看一眼即可離開(kāi),謝謝各位。

有關(guān)基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

人生是什么

約14:6:耶穌說(shuō),我就是道路,真理,生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。

詩(shī)126:1:當(dāng)耶和華將那些被擄的帶回錫安的時(shí)候,我們好像做夢(mèng)的人。

來(lái)10:33/36:一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人,并且你們的家業(yè)被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應(yīng)許的。

人生是什么

各位;公公的親朋好友,子孫后裔今天晚上我們帶著沉痛的心來(lái)到這里,我們要舉行一個(gè)喪事追思禮拜,教會(huì)要奉耶穌的名傳講耶穌的信息。我想談一談人生是什么?有人說(shuō),人生是一場(chǎng)賽跑,一輩子都永無(wú)止境的累吁吁地跑,可是到了最后還是無(wú)法達(dá)到自己心中的目標(biāo):有人說(shuō),人生是一杯美酒,有辣,有香,有甜,有苦.有人說(shuō),人生是一輪月亮.有升,有落,有圓缺,有陰晴,有明暗

一:人生是一條路,你要怎么走?

每個(gè)人生活在這個(gè)世界當(dāng)中,都在走路,從出生到死亡,這是一條人人都要經(jīng)歷的路線,我們都要走:那要看一看我們要怎么去走?

傳7:2往遭喪的家去,強(qiáng)如往宴樂(lè)的家去,因?yàn)樗朗潜娙说慕Y(jié)局。活人也必將這事放在心上。死是眾人的結(jié)局,放在心上:我們要明白三個(gè)內(nèi)容:

1:明白人人都要死:

傳8:8無(wú)人有權(quán)力掌管生命,將生命留住。也無(wú)人有權(quán)力掌管死期。這場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn),無(wú)人能免。每個(gè)人到有一天都要離開(kāi)這個(gè)世界,你活的多大都逃不了這個(gè)死亡。

權(quán)力?地位?金錢(qián)?都不能去換生命。這個(gè)大家都知道,但是我們常常沒(méi)有考慮這個(gè)很重要的問(wèn)題?我們可能會(huì)說(shuō)我還不會(huì)死,但是我們每個(gè)人都無(wú)法知道我們?cè)谑裁磿r(shí)候走?這個(gè)姐妹說(shuō):我的爸爸不會(huì)走!但是就是這樣走了!我們會(huì)用一個(gè)詞:“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏,到有一天要擠完的!

2:明白死后到哪里:

路16:22后來(lái)那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了,并且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)亞伯拉罕,又望見(jiàn)拉撒路在他懷里。

兩種人出現(xiàn):拉撒路:被天使帶去。財(cái)主:在陰間受痛苦。

這個(gè)世界當(dāng)中只有兩條路:永生和永死。

3:明白死后有審判

來(lái)9:27按著定命,人人都有一死,死后且有審判。啟20:12我又看見(jiàn)死了的人,無(wú)論大小,都站在寶座前。案卷展開(kāi)了。并且另有一卷展開(kāi),就是生命冊(cè)。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。

案卷冊(cè):照他們所行的受審判。生命冊(cè):沒(méi)有生命的撇下在陰間。

永生怎么樣得到:

約3:16神愛(ài)世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。

約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生,(原文作不得見(jiàn)永生)神的震怒常在他身上。

二:人生是一個(gè)夢(mèng),你要何時(shí)醒?

今天我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng),有好夢(mèng),惡夢(mèng),但是這一些還好是夢(mèng),但是萬(wàn)一這個(gè)夢(mèng)是事實(shí),那該怎么辦?我們今天的人生真的好像是夢(mèng),一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng),今天晚上我們要醒一醒。例如:一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實(shí),想到園中美餐一頓,可是它太胖了,鉆不進(jìn)柵欄,于是,三天三夜不飲不食,使身體消瘦下去。它終于鉆進(jìn)去了!飽餐一頓,心滿意足,可是,當(dāng)它要離開(kāi)的時(shí)候,又鉆不出來(lái)了,無(wú)奈,它只好故技重演,三天三夜不飲不食。結(jié)果,它出來(lái)的時(shí)候,肚子還是跟進(jìn)去時(shí)一樣。是空空的!人生何嘗不是如此?赤裸裸地誕生,最后又孑然而去,沒(méi)有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營(yíng)的財(cái)富與盛名。我們今天在什么樣的環(huán)境里面!我們的人生好像做夢(mèng)一樣!每個(gè)人的夢(mèng)大概的內(nèi)容是一樣的!

1:夢(mèng)中的光景:活在被擄中

念佛可超生,難道閻王怕和尚?金錢(qián)能贖罪,分明菩薩是貪官!

林后4:4此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們?;奖臼巧竦南瘛N覀兊难劬ο沽?,看不到耶穌的榮耀,看不到這位真實(shí)的耶穌!因?yàn)槲覀兊难劬Ρ荒Ч砻勺×?不拜真神,拜魔鬼。例如:有一個(gè)人死后,到了地獄,看到很可怕。他問(wèn):你們不是說(shuō)地獄很好,有美女,美酒,美景,為什么什么都沒(méi)有,魔鬼說(shuō):美女,美酒,美景是我們?cè)诘厣系膹V告,沒(méi)有廣告就不能把你騙下來(lái)!活在一個(gè)可怕的時(shí)代里面,我們?cè)诳嗫鄴暝?,但是無(wú)法逃脫。

2:夢(mèng)中的渴望:回到天堂里

我們常常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己在一個(gè)很美的地方,有說(shuō)不出來(lái)的美!這就是天堂。來(lái)11:16他們卻羨慕一個(gè)更美的家鄉(xiāng),就是在天上的。所以神被稱為他們的神,并不以為恥。因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。

3:夢(mèng)中的提醒:相信耶穌

約14:6:耶穌說(shuō),我就是道路,真理,生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。

三:人生是一場(chǎng)戲,你要任何演?

一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人,并且你們的家業(yè)被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應(yīng)許的。

1:有相信的心得永生:

一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人,并且你們的家業(yè)被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。

路10:27他回答說(shuō),你要盡心,盡性,盡力,盡意,愛(ài)主你的神。又要愛(ài)鄰舍如同自己。耶穌說(shuō),你回答的是。你這樣行,就必得永生。

2:有勇敢的心得賞賜:

所以你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。

林前3:12/14若有人用金,銀,寶石,草木,禾楷,在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因?yàn)槟侨兆右獙⑺砻鞒鰜?lái),有火發(fā)現(xiàn)。這火要試驗(yàn)各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得賞賜。

我們的相信需要經(jīng)過(guò)時(shí)間,環(huán)境的試驗(yàn)。

3:有忍耐的心得應(yīng)許:

你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應(yīng)許的。

雅5:8你們也當(dāng)忍耐,堅(jiān)固你們的心。因?yàn)橹鱽?lái)的日子近了。

來(lái)11:16他們卻羨慕一個(gè)更美的家鄉(xiāng),就是在天上的。所以神被稱為他們的神,并不以為恥。因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。

我們要羨慕,更美的家鄉(xiāng),在天上的家鄉(xiāng)。

有關(guān)基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

各位弟兄姐妹,各樣福音朋友,晚上好!今天晚上我們西門(mén)唱詩(shī)班在此舉行隆重的圣誕福音晚會(huì),要藉此機(jī)會(huì)傳揚(yáng)耶穌基督的福音,使每個(gè)來(lái)到這里的人都能認(rèn)識(shí)這位降生于2009年前的神的兒子,都能知道他降生的意義,都能得到他降生帶來(lái)的福氣。

有人會(huì)認(rèn)為耶穌是2009年前才出現(xiàn)的歷史人物,是一個(gè)只活了33歲的世界名人,但是朋友,你要知道,早在創(chuàng)世之前,耶穌就已經(jīng)和上帝同在,在圣經(jīng)箴言書(shū)第8章22節(jié)記載著說(shuō):“在耶和華造化的起頭,在太初創(chuàng)造萬(wàn)物之先,就有了我,從亙古從太初,未有世界以前,我已被立,沒(méi)有深淵,沒(méi)有大水的泉源,我已生出,大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出,那和華還沒(méi)有創(chuàng)造大地和田野,并世上的土質(zhì),我已生出,他立高山, 我在那里,那時(shí)我在他那里為工師,日日為他所喜愛(ài),常常在他面前踴躍,踴躍在他為人預(yù)備可住之地,也喜悅住在世人之間?!?/p>

在新約約翰福音第一章第一節(jié)說(shuō):“太初有道,道與神同在,道就是神,這道太初與神同在,萬(wàn)物是藉著他造的,凡被造的,,沒(méi)有一樣不是借著他造的”。這兩段圣經(jīng)告訴我們,耶穌是和上帝同時(shí)存在于萬(wàn)古之先,并一同創(chuàng)造萬(wàn)物,他是與上帝同等同尊同榮的。

我們可以想象耶穌未降生之前在天堂上的榮耀是何等之大,無(wú)數(shù)天使在他面前高聲贊美他,無(wú)數(shù)天軍在晝夜不停地歌頌他,整個(gè)天庭都在敬拜他。

我們可以想象每個(gè)受造之物都在贊美他,約伯記38章第7節(jié)說(shuō):“那時(shí)晨星一同歌唱,神的眾子也都?xì)g呼”,宇宙萬(wàn)物都在歡呼歌頌耶穌的名。下面,我們唱詩(shī)班要給大家獻(xiàn)上對(duì)耶穌基督最熱烈的贊美。請(qǐng)聽(tīng)大合唱

1《哈利路亞》《全能的創(chuàng)造主》

耶穌基督配得我們?nèi)祟惖馁澝篮途窗荩溉囟荚谒媲皳P(yáng)聲歌唱,將榮耀歸給他。下面請(qǐng)青年樂(lè)隊(duì)帶領(lǐng)大家一起來(lái)敬拜。(青年4人領(lǐng)唱,4人表演動(dòng)作)請(qǐng)聽(tīng)

2《榮耀的君王》《榮耀神羔羊》《興起發(fā)光》

我相信今天主耶穌的心會(huì)因我們對(duì)他的贊美而大大喜悅,他會(huì)臨到我們中間,因?yàn)槭ソ?jīng)說(shuō)哪里有贊美哪里就有神寶座的設(shè)立,他今天就在我們中間,以馬內(nèi)利的神和我們同在,讓我們歡迎耶穌基督來(lái)到我們中間!

下面我們加到公元前的巴勒斯坦地,看看當(dāng)時(shí)猶太人民的生活狀況如何,我們要采訪一位圣經(jīng)人物,就是耶穌肉身的父親約瑟。(扮演約瑟的弟兄上場(chǎng))基督教圣誕晚會(huì)主持詞主持: 約瑟你好,請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下你們這個(gè)時(shí)代是怎樣一個(gè)時(shí)代?

約: 好的,我簡(jiǎn)單介紹一下,我們現(xiàn)在是羅馬帝國(guó)的殖民地,羅馬人對(duì)我們非常殘暴,動(dòng)輒殺人,用高壓政策對(duì)待我們,而統(tǒng)治我們的希律王是個(gè)以東人,我們不愿意他來(lái)治理我們,因?yàn)樗皇菍儆谖覀兠褡宓娜?,所以百姓時(shí)常反抗,經(jīng)常起義,每次起義都遭到羅馬人的殘酷鎮(zhèn)壓,死很多人,但人民的反抗一直沒(méi)有停止。

主持:請(qǐng)問(wèn)你是否會(huì)參加起義軍?

約: 我不會(huì)的,我禱告上帝求他差遣彌賽亞早日來(lái)拯救我們,彌賽亞是上帝應(yīng)許要差來(lái)重建我們祖先大衛(wèi)王國(guó)度的,我們晝夜盼望他來(lái)救我們脫離羅馬人的手。

主持:你能給我解釋一下彌賽亞所帶來(lái)的是什么嗎?

(撒迦利亞上)

約: 我的親威撒迦利亞來(lái)了,讓他來(lái)講吧,他是個(gè)祭司,他講得比我更詳細(xì).

主持:你好,撒迦利亞,請(qǐng)你談?wù)剰涃悂唶?guó)度是怎樣的。

撒: 好,圣經(jīng)撒母耳記下23章3到5節(jié)里,大衛(wèi)說(shuō)到:“那以公義治理人民的,敬畏神執(zhí)掌權(quán)柄的,他必象日出的晨光,如無(wú)云的清晨,雨后的晴光,使地發(fā)生嫩草”,這是彌賽亞國(guó)度的預(yù)言,大衛(wèi)承認(rèn)自己的王朝還沒(méi)有達(dá)到這種程度,他也盼望這個(gè)國(guó)度的來(lái)臨。

主持: 啊,這真是太美好了,一個(gè)君王敬畏神,以公義執(zhí)掌權(quán)柄,以公平治理百姓,人民是何等有福,全國(guó)上下必然是政通人和,整個(gè)社會(huì)必然是和諧完美。

撒: 在圣經(jīng)以賽亞書(shū)第7章14節(jié)還說(shuō)到:“必要童女懷孕生子,給他起名叫以馬內(nèi)利(就是神與我們同在的意思)”。第9章6節(jié)又說(shuō):“因有一嬰孩賜為我們而生,有一子賜給我們,政權(quán)必?fù)?dān)在他的肩頭,他必在大衛(wèi)的寶座上,治理他的國(guó),以公平公義使國(guó)堅(jiān)定穩(wěn)固,從今直到永遠(yuǎn)。”這些預(yù)言給了我們一個(gè)很大的盼望,每當(dāng)我們受苦到極點(diǎn)時(shí),我們就向上帝迫切地祈求,求他讓彌賽亞早日來(lái)臨。

約: 我們這里有一首歌,叫《以馬內(nèi)利內(nèi)臨》,讓我唱給你聽(tīng)吧。

3《以馬內(nèi)利內(nèi)臨》弟兄獨(dú)唱,伴舞。

聽(tīng)了這首哀愁中充滿盼望的詩(shī)歌,我們真的非常同情公元前的猶太人民,其實(shí)當(dāng)時(shí)世界上許多民族也都在受苦受難,而整個(gè)人類歷史上許多民族都象以色列民一樣,曾經(jīng)有過(guò)被奴役的經(jīng)歷,或是處在黑暗時(shí)期的過(guò)程,全人類都在盼望著一個(gè)理想國(guó)度,所以在西方文學(xué)作品中出現(xiàn)了一本非常有名的書(shū)叫《烏托邦》,這是一個(gè)人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬,對(duì)公義公平生活的神往,當(dāng)然烏托邦是不可能實(shí)現(xiàn)的,但耶穌基督的國(guó)度卻是必然來(lái)到的,因?yàn)榉渤鲇谏系鄣脑?,沒(méi)有一句不會(huì)應(yīng)驗(yàn)。人類必將擁有一個(gè)公義和平的未來(lái)世界,就是基督的國(guó)度。

當(dāng)以色列民正在引頸以待時(shí),天上上帝的計(jì)劃時(shí)間表已經(jīng)到了最關(guān)鍵的一刻,人類歷史上最重要的事件即將發(fā)生,具有劃時(shí)代意義的大事就要降臨在猶太地一座小城伯利恒城中。我不說(shuō)大家也可以猜到,那就是彌賽亞基督的降生。

基督降生這個(gè)重大消息神是讓誰(shuí)來(lái)傳達(dá)的呢?下面我們來(lái)采訪一下這個(gè)報(bào)信的使者吧。

主持: 你好,加百利。聽(tīng)說(shuō)你剛向馬利亞報(bào)了信,你能告訴我你執(zhí)行這次任務(wù)的前后經(jīng)過(guò)嗎?

加: 按你們地上的時(shí)間,上帝是上周派我去向馬利亞報(bào)信的,上帝要我告訴馬利亞,她將要生一個(gè)兒子,這兒子一生下來(lái)就是至高者的兒子,我一接到這個(gè)任務(wù),心里非常高興,以色列民終于熬出頭了,上帝終于開(kāi)始復(fù)興他們了。同時(shí)我也被上帝這種偉大的愛(ài)所感動(dòng),上帝只有一個(gè)獨(dú)生子,卻愿意派他降生到這個(gè)苦難黑暗的世界上,不但是我,所有的天使天軍也都非常感動(dòng)。

主持: 是啊,我們?nèi)硕际侨送咛幾?,山里人搬到鄉(xiāng)下,鄉(xiāng)下人搬到郊區(qū),郊區(qū)人搬到市區(qū),小城市搬到大都市,中國(guó)移民到歐美國(guó)家,最好能移民到天堂上。可上帝讓他兒子從天堂降到地上,從神的兒子成為人的兒子,這是多么不容易啊。

加: 當(dāng)時(shí)我在那里想,馬利亞肯定是一個(gè)非常有錢(qián)的姑娘,上帝讓他兒子降生說(shuō)會(huì)讓他生在一個(gè)富裕的環(huán)境里,可是當(dāng)我到了馬利亞那里一看,馬利亞卻是一個(gè)貧窮的女子,她的未婚夫約瑟也是個(gè)窮木匠,我真的大惑不解,上帝為何要讓他生在這樣一個(gè)貧窮的家庭里呢?當(dāng)然我相信上帝總有他的美意,他不會(huì)做錯(cuò)。

主持: 謝謝你,加百利。(加百利下)當(dāng)我們知道耶穌基督即將生在這樣一個(gè)貧窮卑微的家庭里時(shí),我們?cè)跄懿槐簧系圻@種偉大的愛(ài)所感動(dòng)呢?

有關(guān)基督徒慕道班課程心得體會(huì)簡(jiǎn)短七

愿你們平安

在平安夜,我們剛才讀的經(jīng)文,我們看到耶穌說(shuō)了三次“愿你們平安”。我就以《愿你們平安》為題,把上帝,把主耶穌給我們的平安帶到你們中間,也讓我們今天享受主耶穌基督平安的祝福。

耶穌復(fù)活后,有十次向眾人顯現(xiàn),長(zhǎng)達(dá)四十天,然后當(dāng)著眾人升天,并且應(yīng)許他還要再來(lái)。今天讀的經(jīng)文記載了耶穌復(fù)活當(dāng)天晚上以及八天之后兩次顯現(xiàn)的經(jīng)歷。這段經(jīng)文主耶穌竟然有三次向門(mén)徒重復(fù)了“愿你們平安”,這是何等寶貴的祝福和應(yīng)許呀!

今天是圣誕平安夜,我們讀這段經(jīng)文,深深地感受到主賜平安的美好旨意。

神有賜平安的旨意,是因?yàn)槿擞衅桨驳男枰?。今天的世界外表很繁華,很豐富,歌舞升平;實(shí)際上卻是暗藏著經(jīng)融危機(jī),政局動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒,天災(zāi),人禍、各樣的社會(huì)問(wèn)題、各樣心靈的創(chuàng)傷。其實(shí)我們都知道這個(gè)世界需要平安,每個(gè)國(guó)家需要平安,你和我都需要平安。

然而平安在哪里?圣經(jīng)告訴我們:平安唯獨(dú)在耶穌基督里。從主耶穌三次說(shuō)“愿你們平安”我們來(lái)尋求這個(gè)真理。首先我們來(lái)讀一節(jié)經(jīng)文:

約翰福音第十四章二十七節(jié),圣經(jīng)說(shuō):我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的,你們心里不要憂愁,也不要膽怯。

從經(jīng)文中我們知道有兩種平安:一種是耶穌所說(shuō)的“我的平安”;另一種是“屬世的平安”。它們之間有什么區(qū)別呢?

簡(jiǎn)單的區(qū)分是“屬世的平安”是單指今生的平安。是外在的,是屬物質(zhì)的。而主耶穌所賜給我們的平安卻是永恒的平安。是內(nèi)在的,屬心靈的。我們來(lái)讀一節(jié)經(jīng)文或許就能區(qū)分:

在腓立比圣經(jīng)第四章第七節(jié),腓立比圣經(jīng)第四章第七節(jié):神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里,保守你們的心懷意念。

這里說(shuō)的平安是指意外的平安。我告訴你這里的奧秘真是太多了。但今天平安夜,時(shí)間有限,我不可講得太多,但是有幾件我們必須知道:

這平安是源于賜平安的神;

這平安是內(nèi)在不可奇去的;

不會(huì)因?yàn)橛惺裁次kU(xiǎn),不會(huì)因?yàn)橛惺裁赐蝗话l(fā)生的危機(jī),我們失去平安。不可能。因?yàn)檫@平安是我們內(nèi)在的。耶穌說(shuō)要賜你們意外的平安,保守你們的心懷意念。

平安并不是單指風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順。讓我們回憶一下福音書(shū)里的故事。當(dāng)面對(duì)狂風(fēng)巨浪的時(shí)候,耶穌他有平安,因?yàn)樗心芰ζ届o風(fēng)和海;當(dāng)耶穌在客西馬尼園里禱告汗如血滴落的時(shí)候,他有平安,因?yàn)樗磳⑼瓿删融H的計(jì)劃;當(dāng)耶穌在各各他的山頂上被釘十字架的時(shí)候,他也有平安,因?yàn)樗罁羲樗劳龆俱^的時(shí)候到了,因此他在十字架上說(shuō)“成了。”

所以耶穌賜給門(mén)徒的真平安不僅包括了在順境中,更包括了在逆境中;不僅包括了今生的,也是永恒的。在這經(jīng)文中,主從兩個(gè)方面給了我們平安的祝福。謙卑領(lǐng)受的人有福了。

一 在懼怕的時(shí)候,耶穌賜我們平安。

剛才讀的經(jīng)文第二十章十九節(jié),圣經(jīng)說(shuō):那日晚上,門(mén)徒所在的地方,因怕猶太人,門(mén)都關(guān)了。耶穌來(lái)站在當(dāng)中,對(duì)他們說(shuō):“愿你們平安!”

第一個(gè)“愿你們平安”的背景是門(mén)徒“因怕猶太人,門(mén)都關(guān)了”。主在門(mén)徒恐懼的時(shí)候把平安賜給他們。

不平安常常是心里恐懼。而心里恐懼最需要的是得到平安的確據(jù)。我們從經(jīng)文里知道主祝福平安的結(jié)局是“門(mén)徒看見(jiàn)主,就喜樂(lè)了”(20節(jié))。

親愛(ài)的弟兄姐妹們,聽(tīng)福音的朋友們;在世界上能令我們懼怕的事情太多,或許是因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境的改變,我們需要面對(duì)新的挑戰(zhàn);或許是面對(duì)經(jīng)濟(jì)的壓力,以至我們懼怕失業(yè);氣候的反常,謠言四起,大家懼怕有地震,有災(zāi)害;很多地方也懼怕恐怖份子的襲擊;很多人也懼怕世界的末日。的確,當(dāng)今的世界有太多的事情會(huì)讓人感到懼怕。但是不要懼怕,因?yàn)閺?fù)活的主耶穌曾在懼怕中向門(mén)徒顯現(xiàn),并應(yīng)許他們說(shuō)“愿你們平安”。倘若你和我,我們都成為耶穌的門(mén)徒,倘若我們都敞開(kāi)我們的心門(mén)來(lái)迎接耶穌住在我們的生命里頭,他隨時(shí)隨刻都向我們顯現(xiàn),給我們平安穩(wěn)妥。所以我們面對(duì)任何外在的挑戰(zhàn)、動(dòng)蕩、危機(jī)和危險(xiǎn)的時(shí)候,我們的心里就己經(jīng)擁有了這樣的平安。

耶穌說(shuō):我將這些事告訴你們,是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難,但你們放心,我已經(jīng)勝了世界。

這就是平安的確據(jù):主勝過(guò)世界。我們所要追求的就是這樣的一種平安,無(wú)論這個(gè)世界帶給我們什么,我們知道在我們里面有主所賜的平安。我相信這是每個(gè)人都羨慕,也希望得著的。這太簡(jiǎn)單了,只要我們記得:耶穌樂(lè)意并且能夠賜給我們平安。

二 在疑慮的時(shí)候,耶穌賜給我們平安。

我們知道第八天主耶穌再來(lái)到門(mén)徒中間說(shuō):“愿你們平安”是因?yàn)樗鉀Q因信心軟弱而疑惑的問(wèn)題。奇怪的是疑惑與平安有什么相關(guān)?

我們應(yīng)該知道許多的不平安實(shí)際上都是因?yàn)槿狈π判?,心中多疑而產(chǎn)生的。這樣的例子每個(gè)人都有親身的經(jīng)歷。中國(guó)有一個(gè)寓言,叫杞人憂天。誰(shuí)都知道這個(gè)人心里沒(méi)有平安;誰(shuí)也知道這個(gè)人沒(méi)有平安是因?yàn)樗麩o(wú)知。但誰(shuí)能知道他是沒(méi)有信心呢?

當(dāng)年的多馬是這樣,今天的我們豈不是差不多嗎?當(dāng)年的多馬需要主祝福他平安;今天的我們不更是需要主祝福平安嗎?

前面我說(shuō)過(guò):世界上有太多的事情,例如環(huán)境的改變,新的挑戰(zhàn);經(jīng)濟(jì)的壓力,氣候的反常,謠言四起,地震,災(zāi)害;懼怕恐怖;世界末日等等。這是大處的。小處的更有吃穿住行,愛(ài)情婚姻更是無(wú)法數(shù)算。這許多的不平安,其根本原因是沒(méi)有信心。主耶穌真?zhèn)ゴ蟆K肝覀兤桨?,幫助我們解決無(wú)論是外在的還是內(nèi)在的,無(wú)論是身體的還是心靈的都包括在內(nèi)了。

但如果你有信心,相信主的應(yīng)許。主必拯救你在死蔭的幽谷;主必幫助你在困苦的時(shí)候;主必安慰你在憂傷的時(shí)候;甚至你在疑惑之中,在徘徊無(wú)定的憂慮之中,主必引領(lǐng)你走在平安的路上。你都能擁有了主賜的平安。就是人類認(rèn)為最可怕的死亡,擁有真平安的人也能坦然處之:

腓立比書(shū)第一章二十三節(jié),保羅說(shuō):我正在兩難之間,情愿離世與基督同在,因?yàn)檫@是好得無(wú)比的。

這是保羅的見(jiàn)證。為什么?因?yàn)槊恳粋€(gè)信徒的心里都擁有一個(gè)活潑的榮耀的永恒的盼望。

親愛(ài)的弟兄姊妹,親愛(ài)的福音朋友們,你稀罕這樣的平安嗎?你羨慕這樣的平安嗎?主耶穌愛(ài)你,他愿意賜給你這種平安。只要你相信他,他就能給你這樣的平安。如果你稀罕,你羨慕,你愿意。讓我們一起來(lái)禱告:我說(shuō)一句,你們也說(shuō)一句:

主耶穌啊!謝謝你祝福我們的平安。我們需要你的平安,求你賜給我們。使我們的人生,我們的家庭,我們的國(guó)家都得到你的平安。從今天直到永遠(yuǎn)。阿們!阿們!

感謝神,如果你相信,你就己經(jīng)得著了。

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男:踏著圣誕寧?kù)o的鐘聲,我們度過(guò)了一個(gè)祥和的平安夜,

女:滿懷喜悅的心情,我們?cè)僖淮斡瓉?lái)了新一年的圣誕佳節(jié)。

男:各位來(lái)賓朋友,先生女士,父老鄉(xiāng)親們;

女:各位兄弟姐妹,主內(nèi)同工,慕道朋友們,歡迎你們的到來(lái),祝各位:

合:圣誕快樂(lè),主內(nèi)平安,飽享慈愛(ài)!

男:這一天普天下的人們都在高聲歡唱,慶祝主的降生;

女:那一天,沒(méi)有人注意耶穌的降生,只有天使天軍在榮耀中高聲贊美。

男:這一天,在這寬廣敞亮的禮堂中,我們同來(lái)紀(jì)念救主偉大的降生;

女:那一天,耶穌生在無(wú)人照顧與理睬的馬槽中,誰(shuí)曉得他就是是救主基督呢?

男:是啊!他悄悄的來(lái)了,無(wú)人知曉,無(wú)人問(wèn)津,卻震驚天地,使萬(wàn)人敬仰!

女:是啊!他甘心的降卑,飽受磨難,歷盡滄桑,卻給我們帶來(lái)了永恒的盼望!

男:他來(lái)了,為要使內(nèi)心絕望的人得到盼望;

女:他來(lái)了,為要使迷失方向的人得以歸回;

男:他來(lái)了,為要使靈魂饑渴的人得著飽足;

女:他來(lái)了,為要使身陷黑暗的人得見(jiàn)光明;

男:jesus說(shuō)‘我就是生命的糧,到我這里來(lái)的必定不餓!信我的人永遠(yuǎn)不渴!’

女:兩千年過(guò)去了,上帝仍以慈愛(ài)之心深情地呼喚著你和我;

男:當(dāng)你痛苦失意時(shí),他用慈手安慰著你;

女:他愿與你分擔(dān)苦與憂,幫助你重新振作,

男:當(dāng)你成功喜悅時(shí),他用微笑肯定著你;

女:他愿賜你豐盛的生命,引導(dǎo)你走永生之路。

男:愿你能看見(jiàn)上帝喜悅的微笑;

女:愿你能聽(tīng)見(jiàn)上帝真愛(ài)的呼喚;

合:來(lái)吧! 讓我們?cè)谶@圣誕之夜-----

用莊嚴(yán)和悠揚(yáng)的琴聲;用嘹亮和歡快的歌聲;

用優(yōu)雅和喜慶的舞蹈;用短小而精練的節(jié)目;

向上帝獻(xiàn)上我們最真誠(chéng)的感恩。

男:下面請(qǐng)欣賞大合唱:《普天同慶》

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“人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中:等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫(xiě)道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞,卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。

唐泰斯,年紀(jì)輕輕,就成為代理船長(zhǎng),在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日,命運(yùn)卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。

眼看即將獲得的幸福,命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),十七個(gè)月的監(jiān)獄,就超過(guò)了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄托在上帝身上。

后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切,尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí),他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。

神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他智慧,并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,苦苦地等待,他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬與等待,因?yàn)樾闹羞€有希望,還有牽掛的那份愛(ài)。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個(gè)月,但是為了這兩個(gè)月的美麗,它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),等待是一種美麗的堅(jiān)持。

隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,我們的心理也越趨浮躁,不習(xí)慣于等待?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)里,我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?,只注重成功后的輝煌,而忽視了成功前的努力與等待。等待,永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。

生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?,或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振,或因?yàn)橛H人的離去而悲痛……這時(shí),我們需要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對(duì)未來(lái)充滿希望,在等待中積蓄力量,厚積薄發(fā)。因?yàn)椋恢朗裁磿r(shí)候,屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。

等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō):“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”。許多成功的人士,都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會(huì)青睞于我們的。

相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是九牛一毛,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來(lái)臨吧!

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