傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟 傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟怎么寫(9篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟一

從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……

飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

你是否知道，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?

當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀日本動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……

傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。

而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。

在今日，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅(qū)鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……

作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?

古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭，少年指點江山激揚文字糞土當(dāng)年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點東西，銘記于心。

先人曾說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟二

為全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實省、市教育改革發(fā)展要求，以立德樹人為根本任務(wù)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，強(qiáng)化未成年人傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育與文明禮儀養(yǎng)成，進(jìn)一步提升學(xué)校的德育教育水平。經(jīng)研究，決定在全縣各學(xué)校開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動。為確保活動取得實效，結(jié)合教育實際，特制定本實施方案。

以黨的十八大精神為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，遵循青少年身心特點和成長規(guī)律，以愛國主義教育為核心，以培養(yǎng)社會主義核心價值觀為重點，對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚中華優(yōu)秀文化，培育文明新風(fēng)，倡導(dǎo)文明禮儀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1.知行統(tǒng)一的原則。堅持思想教育與實踐活動相結(jié)合，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在生活實際中身體力行，在體驗中感悟，在實踐中提升。

2.繼承創(chuàng)新的原則。既要積極吸收和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，又要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，探索創(chuàng)新，使之不斷豐富和發(fā)展。

3.協(xié)調(diào)配合的原則。要充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)作用，形成整體合力，發(fā)揮積極影響，努力營造良好的育人環(huán)境。

為確?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動扎實而有效地進(jìn)行，成立江永縣“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動領(lǐng)導(dǎo)小組。

顧 問：楊誠、盤成軍

組 長：李世忠

常務(wù)副組長：盧志平

副 組 長：劉承高、何有全、楊祥林、江龍、高云國、徐文德、歐陽印權(quán)

成 員：張朝杰、周永平、胡煥進(jìn)、周勁松、胡新旭、何昌成、何建軍、何文英、陳湘江、唐建德、李漢章、周甘輝、周清泉、盧永軍、周迎福、楊瑞增、李美麗、秦川云、李永波、陳建球、張祖潔、胡洪祥、歐陽凱、陳昕

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公地點設(shè)在縣教育局基教股。

(一)經(jīng)典誦讀進(jìn)校園

1.參加對象：各小學(xué)都參加，中學(xué)學(xué)校自愿參加。

2.實施辦法：以創(chuàng)建大閱讀活動優(yōu)秀學(xué)校為載體，在全縣各中小學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動，主要以《論語》、《禮記》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華經(jīng)典為誦讀內(nèi)容。全面認(rèn)識中華文化的博大精深，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確價值觀，提高文化品位和審美情趣。在開展“中華經(jīng)典誦讀”的同時，通過“國旗下演講”、文學(xué)社團(tuán)等多種途徑，組織開展反映傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化的古詩文、格言和名篇佳作的誦讀活動，舉行讀書節(jié)朗誦比賽，評選誦讀優(yōu)秀學(xué)生。

3.責(zé)任人：申克宏、何亞明、田如瑞、曹學(xué)輝、周啟群、彭能仁、各小學(xué)校長。

(二)毛筆書法進(jìn)校園

1.參加對象：小學(xué)、初中學(xué)校都參加。

2.實施辦法：毛筆書法是中華民族特有的藝術(shù)瑰寶，練習(xí)毛筆書法不僅能培養(yǎng)堅韌不拔的毅力和審美情趣，而且是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為讓學(xué)生在墨香中領(lǐng)悟做人的道理，推動“毛筆書法進(jìn)校園”活動在我縣有序開展，義務(wù)教育階段學(xué)校，3-8年級每周都安排一節(jié)毛筆書法課，每天利用其他課余時間練習(xí)毛筆書法不低于30分鐘。各中小學(xué)要充分發(fā)揮本校懂毛筆書法、愛好毛筆書法的教師的作用，對于部分缺少毛筆書法師資的學(xué)校，通過培訓(xùn)轉(zhuǎn)崗和聘請社會書法專業(yè)人士等途徑予以有效解決。為營造濃厚的學(xué)習(xí)書法氛圍，學(xué)校可以利用校園內(nèi)的教學(xué)樓走廊，張貼書法知識展板、名人書法作品展板、師生的毛筆書法作品，開闊學(xué)生視野，提高藝術(shù)素質(zhì)。要組織開展毛筆書法現(xiàn)場比賽等系列活動，引導(dǎo)廣大師生感受毛筆書法的魅力，激發(fā)熱愛毛筆書法的熱情，推動毛筆書法教育的發(fā)展。

3.責(zé)任人：何共紅、趙輝、李曉慧、申克宏、曹學(xué)輝、彭能仁、各小學(xué)、初中校長。

(三)文明禮儀進(jìn)校園

1.參加對象：各學(xué)校。

2.實施辦法：中國是禮儀之邦，講文明、懂禮儀是中華傳統(tǒng)美德，各學(xué)校要以創(chuàng)建文明校園為載體，通過培養(yǎng)學(xué)生知榮辱、守法紀(jì)的良好道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀規(guī)范，打造文明校園、和諧校園，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展和學(xué)生健康成長。一是在校園內(nèi)倡導(dǎo)師生講普通話;充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地的作用，向?qū)W生推行普通話;通過學(xué)校日常管理強(qiáng)化師生講普通話的習(xí)慣。二是利用班會、升旗儀式等時間講解文明禮儀知識，適時進(jìn)行文明教育，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是結(jié)合社會主義核心價值觀教育活動，組織開展讀、講、賽、評等一系列活動禮儀教育活動。讀，即組織學(xué)生閱讀有關(guān)禮儀常識及古今中外的名人講文明懂禮貌的故事書;講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會;賽，即組織學(xué)校性的文明禮儀知識競賽;評，即對學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范進(jìn)行長期評比，建立學(xué)生個人文明量化評定制度。

3.責(zé)任人：陳文財、田如瑞、陳良輝、鄧志德、石付貴、各學(xué)校校長

(四)江永特色傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

1.參加對象：各學(xué)校。

2.實施辦法：(1)忠孝文化進(jìn)校園。利用“千年古村”上甘棠村保存的文天祥 “忠、孝、廉、節(jié)”碑刻、“祖訓(xùn)十條”、家規(guī)碑、 “81個他字歌”慈悲佛母碑等“忠孝文化”古物，舉辦“忠孝文化”講座，教化學(xué)生修身治學(xué)、耕讀傳家、尊老愛幼。開展“孝老愛親從我做起”活動，倡議全體師生，以愛心孝老，以真心愛親。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一個電話、一句問候，字字句句顯孝心。把珍藏在心中對父母的愛化作一個個具體實在的行動，用孝心換來父母的幸福生活和健康長壽。開展“講孝心踐孝行”板報評比、“感恩父母”主題班會等系列活動，踐行“忠孝文化”進(jìn)校園。利用學(xué)校墻壁、宣傳欄等場所，建設(shè)“忠孝文化”走廊，營造孝親氛圍，感染每一位師生。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日，開展“感恩父母，踐行孝心”的實踐活動;以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機(jī)，開展 “感恩老師”、“感恩社會”、“關(guān)愛長輩”等教育活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會行孝感恩、尊重他人。(2)女書文化進(jìn)校園。開展“女書文化進(jìn)校園”系列活動，舉辦“女書與女德”講座，感受女書文化。開展“學(xué)女書，寫女書”活動，普及女書文化知識，宣傳推介世界惟一的女性文字、中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“女書”這一地域性的地方特色文化，培養(yǎng)一批女書新傳人及女書愛好者。學(xué)女書、講女德，頌揚善良、賢惠、堅韌、勤勞、敬老、愛幼的傳統(tǒng)美德。(3)瑤族文化進(jìn)校園?，幾逦幕k麗多彩，有勤勞善良的民族品質(zhì)、香醇馥郁的瑤族風(fēng)情、極具特色的民族才藝、原滋原味的傳統(tǒng)歌舞、華麗絢爛的民族服飾等等這些。學(xué)校要把這些瑤族特色文化融入校園文化，開創(chuàng)性地進(jìn)行特色教育。開發(fā)瑤族文化校本課程，開展“瑤族傳統(tǒng)民俗體驗”、“瑤族傳統(tǒng)競技”活動，舉辦“瑤族文化匯演”、“瑤族服飾欣賞”等活動。通過開展豐富的瑤族文化活動，推動特色教育的發(fā)展，弘揚民族文化，傳承瑤族精神。

3.責(zé)任人：陳文財、田如瑞、廖德珠、陳良輝、鄧志德、石付貴、各學(xué)校校長

(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)方案，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)(2017年4月20日-2017年5月5日)

各學(xué)校必須組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)實施方案，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，制定教育活動日程，保障教育活動落到實處。

(二)開展特色活動，全面推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園(2017年5月6日-2017年12月30日)

各學(xué)校要開展豐富多彩的特色教育活動，全面推進(jìn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”教育活動。特色活動要與德育教育相結(jié)合，與禮儀養(yǎng)成教育相結(jié)合，與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合，與校園文化品味工程創(chuàng)建相結(jié)合，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、敢于擔(dān)當(dāng)、積極向上的心態(tài)。

(三)年終考核，總結(jié)表彰(2018年1月)

各學(xué)校認(rèn)真做好活動總結(jié)，把相關(guān)材料和活動照片，整理匯總成“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”教育活動材料匯編?？h教育局根據(jù)平時隨機(jī)督查掌握的各學(xué)校開展活動情況，并通過查閱各學(xué)校上報的材料，評出開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動優(yōu)秀學(xué)校6個，給予表彰，頒發(fā)獎牌及獎金2000元。

1.各學(xué)校必須給予高度重視，認(rèn)真研究實施方案，確保活動順利推進(jìn)、有序開展。

2.加大宣傳力度，及時宣傳報道活動的新進(jìn)展、新成果和新亮點，增進(jìn)社會各界對教育活動的理解和支持，積極營造有利于開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動的社會環(huán)境。

3.充分發(fā)揮政教處、共青團(tuán)、少先隊等團(tuán)體的優(yōu)勢，加強(qiáng)與家長的溝通與聯(lián)系，逐步構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會為一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機(jī)制，推動活動深入扎實開展。

4.活動開展情況將納入學(xué)校目標(biāo)管理考核，推動整個教育活動持續(xù)健康發(fā)展。每月28日將當(dāng)月開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”教育活動相關(guān)內(nèi)容及圖片發(fā)縣教育局基教股郵箱：[email?protected]。

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟四

各位老師、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實行后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日。

清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺，可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

而清明節(jié)祭掃的起源，來源于中國傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時祭掃祖先的墓地。同時結(jié)合清明節(jié)時的氣候特點又可以進(jìn)行踏青活動，放風(fēng)箏等等，可以說是一個既肅穆又輕松的節(jié)日。

而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實，清明節(jié)在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開始了大規(guī)模的掃墓踏青活動并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國有清明節(jié)，世界上其他國家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動，長者點燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假，說明國家開始重視我國傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20xx年開始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對于我們究竟意義何在？每個國家、每個民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個國家和民族的象征，也是凝聚這個國家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個棕子、中秋節(jié)只是吃一個月餅等，如果那樣，就失去了這個節(jié)日的意義，失去了中國上下幾千年的歷史，失去了我們國家和民族的靈魂。

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機(jī)會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認(rèn)識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來，中國的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%，仍是世界第一;而20xx年，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀(jì)，是中國的世紀(jì)，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會主人翁意識、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。

謝謝大家!

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟六

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢，謝謝大家!

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟八

文化作為人類活動的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗。每一部偉大的作品都來自于時代、民族、國家以及整個人類進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時期社會生活的百科全書?！秶摇皒x”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育。xx在美國耶魯大學(xué)演講時指出：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?！被谝陨险J(rèn)識，著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，堅持以引導(dǎo)激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入校本課程、融入少先隊活動、鏈接閑暇教育等方式積極開展古詩文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國畫、書法、篆刻、天文、武術(shù)、象棋、戲曲、舞蹈、民族樂器和古樂欣賞等活動。各單位要充分認(rèn)識開展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

1、重要性

“蓋幸運者最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德?！碑?dāng)今中國的青少年，他們生在和平年代，長在太平盛世，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭、動亂、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽光雨露中成長。改革開放以后，社會進(jìn)

入轉(zhuǎn)型時期，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個重要的社會問題。

青少年是社會的未來，樹德立志問題是壓倒一切的教育核心問題，是教育工作者長期的奮斗目標(biāo)。國家間的競爭就是人才的競爭，西方國家早就瞄上了中國的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實際上就是文化滲透，用他們的價值觀來影響我們的青少年。在這場關(guān)系國運興衰的斗爭中，我們并非束手無策，我們除了要繼續(xù)堅持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。

2、豐富的內(nèi)涵

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設(shè)和社會生活中發(fā)揮作用，也為世界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無僅有的。以中國傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭的事實，更是中華民族的光榮與驕傲。

中國傳統(tǒng)文化不僅是唐詩、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等所有的社會領(lǐng)域。它教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理，從中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價值觀、道德觀和審美觀。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實無華、明禮守信、熱愛和平、

不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無價的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代龍的傳人。

當(dāng)然，中國傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。

目標(biāo)：

1、傳承中國幾千年的傳統(tǒng)文明;

2、了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式;

3、根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化;

4、知道中國傳統(tǒng)文化對提高中華民族凝聚力的重要性。

內(nèi)容：

1、中國書法藝術(shù)

2、中國傳統(tǒng)戲劇(京劇、滬劇、越劇)

3、中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)(國畫)

4、中國陶瓷文化

5、中國民族服裝

6、中國茶文化

7、中國酒文化

8、中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)(唐詩、宋詞)

9、中國民族音樂(含民族器樂)

設(shè)想：

針對青少年學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，我們覺得還應(yīng)對語文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動活潑，注意實效。可精選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料(或反映有關(guān)中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料)加以編輯整理，形成系列教材，有計劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過中國傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國的情感。讓我們的學(xué)生做一個了解祖國傳統(tǒng)文化的中國人。

做法：

1、結(jié)合課程改革，開設(shè)拓展課與探究課，開發(fā)校本課程。

2、營造中國傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國傳統(tǒng)文化節(jié)(書畫展、茶藝節(jié)、民族服裝表演、唐詩宋詞吟頌比賽、民族音樂表演等)

3、組建實施傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍，主要由班主任、語文教師、品德與社會課教師、音樂美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師。

4、通過《學(xué)校開展中華傳統(tǒng)文化教育的實踐研究》課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。

最新傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)心得體會及感悟九

俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@也許就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在說一定要有道德不能貪贓枉法，要實現(xiàn)“三個代表”思想，可雖說是這么說，但實際做到的有幾的人呢?

今天我聽到一條新聞：一個反x敗分子8年打倒一名x敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名x敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子?！边@便是反x敗與x敗之間的道德差距。

就象莎士比亞說的：“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒有一樣。”

作文

中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。

所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為：浩然正氣的愛國精神，愛人孝順的人道精神，學(xué)而時習(xí)的治學(xué)精神，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，經(jīng)世致用的求實精神知行合一的實踐精神，潔身自好的廉潔精神，物物相依的群體精神，舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神。

作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望!