心得體會(huì)是我們個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，它有助于我們不斷進(jìn)步和提高。寫心得體會(huì)需要注重語(yǔ)言的精練和簡(jiǎn)明扼要，避免啰嗦和冗長(zhǎng)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給你帶來(lái)一些思考和啟示。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇一

近年來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題一直是全球議論的重點(diǎn)之一。作為中國(guó)不可分割的一部分，臺(tái)灣問(wèn)題是中華民族的重要問(wèn)題，也是中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的核心問(wèn)題。在研究臺(tái)灣問(wèn)題的過(guò)程中，我有一些心得體會(huì)。本文將從多個(gè)角度闡述我的一些感悟。

歷史是理解臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵。臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，直到1895年，因?yàn)橹袊?guó)在第一次中日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，日本強(qiáng)占臺(tái)灣。1945年日本戰(zhàn)敗后，臺(tái)灣由中華民國(guó)政府代表全中國(guó)進(jìn)行接管并實(shí)施憲政，成為中國(guó)的一部分。接著，1949年，在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨獲得勝利，成立了中華人民共和國(guó)。國(guó)共兩黨在政治上分裂，國(guó)民黨占領(lǐng)了臺(tái)灣，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)50多年的分裂狀態(tài)。因此，歷史因素是導(dǎo)致臺(tái)灣問(wèn)題的根源。

第二段：臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的核心問(wèn)題。

臺(tái)灣問(wèn)題不僅與歷史因素有關(guān)，而且涉及到中華民族的核心利益。臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，中國(guó)政府始終堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則。無(wú)論國(guó)際社會(huì)是否承認(rèn)，“一個(gè)中國(guó)”的立場(chǎng)不會(huì)改變，這也是中國(guó)外交的底限。解決臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的核心問(wèn)題，因此，中國(guó)政府將一直致力于臺(tái)灣問(wèn)題的解決。

第三段：解決臺(tái)灣問(wèn)題需要和平協(xié)商。

臺(tái)灣問(wèn)題的解決需要和平協(xié)商，絕不能使用武力解決。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)部事務(wù)，必須由中國(guó)政府和解決臺(tái)灣問(wèn)題的政治力量協(xié)商解決。和平協(xié)商是維護(hù)穩(wěn)定與和平的基礎(chǔ)，是中國(guó)穩(wěn)定發(fā)展、促進(jìn)和平發(fā)展的必要條件。因此，各方應(yīng)當(dāng)拋棄冷戰(zhàn)思維，轉(zhuǎn)變觀念、挖掘共識(shí)，為解決臺(tái)灣問(wèn)題做出應(yīng)有的努力。

第四段：大陸與臺(tái)灣人民有著深厚的情感基礎(chǔ)。

中國(guó)大陸和臺(tái)灣之間有著深厚的情感基礎(chǔ)，這在人民交流方面尤為明顯。大陸和臺(tái)灣地區(qū)的人民在語(yǔ)言、文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是一家人。雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流互動(dòng)日益活躍，這是加強(qiáng)兩岸之間互相了解的基礎(chǔ)。加強(qiáng)兩岸交流，為維護(hù)兩岸同胞的利益，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展提供重要的力量。

第五段：全球化時(shí)代需要和平合作。

如今，全球化時(shí)代正在改變世界的格局。這意味著各國(guó)都需要面對(duì)共同的挑戰(zhàn)，如氣候變化、國(guó)際恐怖主義等。因此，各國(guó)需要攜手合作，而不是相互對(duì)抗。臺(tái)灣問(wèn)題需要全球共同參與，推動(dòng)和平協(xié)商解決問(wèn)題。只有在和平合作的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)人類的和諧與發(fā)展。

總之，解決臺(tái)灣問(wèn)題是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)。在研究臺(tái)灣問(wèn)題的過(guò)程中，我意識(shí)到歷史因素、主權(quán)問(wèn)題、和平協(xié)商等不同因素纏繞在一起，彼此影響。我堅(jiān)信，通過(guò)我們不懈的努力，和平解決臺(tái)灣問(wèn)題只是時(shí)間問(wèn)題。兩岸同胞需互相尊重、尋求共同發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇二

一直以來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題始終是縈繞于國(guó)人心頭的一個(gè)難解之結(jié)。兩岸處于分離狀態(tài)已經(jīng)六十多年了，若追朔至日本占領(lǐng)期，則更為長(zhǎng)久。解放以來(lái)，盡管兩岸都曾為統(tǒng)一事業(yè)做出過(guò)不懈努力，卻總因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)失良機(jī)。而臺(tái)灣在李登輝，陳水扁執(zhí)政期間不但沒(méi)有加快統(tǒng)一的步伐，兩岸關(guān)系反而急轉(zhuǎn)直下，造成臺(tái)海形勢(shì)十分緊張。幸而在2005年隨著連戰(zhàn)，宋楚瑜，郁慕明相繼來(lái)訪大陸，使得臺(tái)海出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。自2008年馬英九上臺(tái)以后，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，出現(xiàn)了良性循環(huán)。但兩岸統(tǒng)一的時(shí)機(jī)尚未到來(lái)，無(wú)論內(nèi)部因素還是外部條件，都不是很成熟。顯然，我們并不能因?yàn)轳R英九上臺(tái)后做出的一系列努力而對(duì)其抱有幻想。然而中國(guó)必將統(tǒng)一是毋庸置疑的。

一．統(tǒng)一必須面對(duì)的幾個(gè)問(wèn)題。

臺(tái)海問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的分與合的問(wèn)題，它牽涉到錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，歷史遺留問(wèn)題和國(guó)內(nèi)的政治狀況。統(tǒng)一勢(shì)在必行，而矛盾也同時(shí)存在，清醒的分析統(tǒng)一之路所必然面對(duì)的問(wèn)題，才能制定更好的策略以應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的局勢(shì)。

1、以美國(guó)為首的西方國(guó)家將臺(tái)灣作為遏制中國(guó)發(fā)展的重要棋子的戰(zhàn)略由來(lái)已久，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間就以臺(tái)灣地位未定派遣第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，之后又與臺(tái)灣方面簽訂《共同防御條約》干涉中國(guó)內(nèi)政，直至今日對(duì)臺(tái)軍售始終牽動(dòng)著兩岸的神經(jīng)。美國(guó)早就聲稱，要將臺(tái)灣打造成其制華戰(zhàn)略中“永不沉沒(méi)的航空母艦”，狼子野心，昭然若揭。臺(tái)灣問(wèn)題至今不能解決，可以說(shuō)很大程度上，與美日等國(guó)家干涉有關(guān)。

2、臺(tái)灣問(wèn)題作為歷史遺留問(wèn)題其解決需要大陸與臺(tái)灣雙方的共同努力來(lái)彌合那些歷史上留下的傷痛，然而盡管大陸方面誠(chéng)意有加，臺(tái)灣方面卻有陳水扁，李登輝之流倒行逆施，企圖破壞臺(tái)海關(guān)系，其背后的原因，無(wú)非出于對(duì)其所在執(zhí)政黨執(zhí)政地位的維護(hù)。而這確是一個(gè)難題，因?yàn)闊o(wú)論馬英九等所代表的國(guó)民黨等其他進(jìn)步黨派做出何等有利于統(tǒng)一事業(yè)的舉措，都勢(shì)必要考慮其所在黨派在兩岸統(tǒng)一后地位如何自處，利益如何劃分，以避免各黨派歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的爭(zhēng)斗和矛盾重演。

3、究竟在何種程度上可以認(rèn)為統(tǒng)一已經(jīng)完成呢？正如鄧小平在香港回歸問(wèn)題上所表述的那樣，只有解放軍順利駐防，才可以宣布真正意義上主權(quán)的收復(fù)。對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題也是一樣，必須要由解放軍接管臺(tái)灣防務(wù)，才可認(rèn)為統(tǒng)一之日到來(lái)。但臺(tái)灣問(wèn)題顯然與香港澳門存在不同，港澳原駐英葡軍隊(duì)可以回到本土，可臺(tái)灣原駐軍將何去何從？而相比英葡外國(guó)駐軍，港澳同胞顯然對(duì)解放軍更有認(rèn)同感，可是臺(tái)灣執(zhí)政者是否能足夠信任和認(rèn)可解放軍駐防也確是一個(gè)需要重視的問(wèn)題。

二．統(tǒng)一所依靠的基礎(chǔ)和方法。

1、政治上不斷改革國(guó)內(nèi)政治民生，加速民主化進(jìn)程，大陸的強(qiáng)大是統(tǒng)一事業(yè)的有力保障。同時(shí)加強(qiáng)兩岸政治往來(lái)，增加兩岸政治互信度，使得臺(tái)灣政治勢(shì)力對(duì)大陸保持認(rèn)同感。

2、經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)為臺(tái)灣提供更多的優(yōu)惠政策，互相開(kāi)放市場(chǎng)，遏制美日對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的控制，加強(qiáng)臺(tái)灣對(duì)大陸在經(jīng)濟(jì)上的依賴關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為紐帶化解兩岸政治上的對(duì)立，通過(guò)商業(yè)上的互利聯(lián)合達(dá)到政治上的統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到民族統(tǒng)一的偉大目標(biāo)。

3、文化上大陸與臺(tái)灣同根同源，兩岸的文化關(guān)系是不會(huì)因?yàn)橐坏篮{的阻隔亦或是任何個(gè)人的阻礙而斷絕的，并將隨兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展而更加深厚。文化上的認(rèn)同將加深臺(tái)灣同胞期盼臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱和認(rèn)祖歸宗的情懷，從而成為兩岸統(tǒng)一的根本保障。因此大陸方面更應(yīng)反思自身在保護(hù)和傳承中華文化上的不足。

4、軍事上在保持對(duì)臺(tái)武力威懾的同時(shí)，也要注意加強(qiáng)兩岸在軍事上的互信往來(lái)，消除兩軍敵對(duì)情緒，在涉及民族大義問(wèn)題如近來(lái)的中菲南海爭(zhēng)端上保持一致對(duì)外的態(tài)度，將可能成為兩軍融合的契機(jī)。

5、外交上針對(duì)美日等反華勢(shì)力的無(wú)理干涉據(jù)理力爭(zhēng)，遏制其以臺(tái)制華的陰謀，并尋求國(guó)際友好勢(shì)力的幫助，孤立臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的國(guó)際處境。

三．統(tǒng)一事業(yè)的意義。

1、要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，一個(gè)核心國(guó)家利益都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的國(guó)家，更本談不上真正的富強(qiáng)。因而在我看來(lái)，兩岸統(tǒng)一之時(shí)，才是中國(guó)強(qiáng)大之時(shí)。固無(wú)論對(duì)于增加國(guó)人民族自信心還是重振大國(guó)雄風(fēng)，在精神層面上，統(tǒng)一都具有巨大的意義。

2、而在戰(zhàn)略層面上，臺(tái)灣的回歸將帶有更為重要的實(shí)質(zhì)意義，臺(tái)灣地處東南，進(jìn)可打破第一島鏈的封鎖，退可保障東南沿海安全，向東可保釣魚(yú)島與日本爭(zhēng)鋒，向南可利盡南海獲取廣闊的海洋資源和發(fā)展空間威懾東南亞國(guó)家，而臺(tái)灣本身所擁有的科技文化資源優(yōu)勢(shì)亦將彌補(bǔ)大陸的不足。3.就現(xiàn)在而言，對(duì)統(tǒng)一事業(yè)的努力，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也是對(duì)大陸不斷改革和發(fā)展的促進(jìn)和鞭策，正如孟子所言：無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

葬我于高山之上兮，望我大陸，大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤。兩岸分離，非于老一人之殤，實(shí)是整個(gè)中華民族之殤。但哪怕現(xiàn)在看來(lái)統(tǒng)一之日尚遙遙無(wú)期，我們也從不曾懷疑中國(guó)必將統(tǒng)一的事實(shí)，為著這個(gè)目標(biāo)，必將激發(fā)我輩青年，做不懈的努力，這是每一個(gè)有良心的中國(guó)人的責(zé)任和使命。游泰山（作者：張宗昌）。

遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來(lái)下頭粗。如把泰山倒過(guò)來(lái)，下頭細(xì)來(lái)上頭粗。?笑劉邦。

大炮開(kāi)兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。][大明湖。

大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達(dá)。

【賞析1】“大明湖，明湖大”雖無(wú)動(dòng)詞，卻動(dòng)感十足，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，“有荷花”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，由大轉(zhuǎn)小，將讀者引入了大湖滿堂紅的遐想空間。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時(shí)，詩(shī)人卻化靜為動(dòng)，以鮮活的生命力——蛤蟆之動(dòng)，對(duì)比荷花之靜，以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，則動(dòng)靜劇增十倍。

忽見(jiàn)天上一火鏈，好象玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈。?游蓬萊閣。

趵突泉，泉趵突，三個(gè)眼子一般粗，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟。

張宗昌有次在大明湖，隨從為他講了劉鶚、杜甫等對(duì)濟(jì)南風(fēng)光的評(píng)價(jià)，張宗昌沒(méi)頭沒(méi)腦地問(wèn):“杜甫是誰(shuí)？他會(huì)打炮么？”在趵突泉，有人向他誦讀和講解了一些詩(shī)聯(lián):“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖。”張宗昌聽(tīng)不懂，不耐煩地說(shuō):“什么他娘的狗屁詩(shī)！老子一句也聽(tīng)不懂！看俺張大帥做一首來(lái)。”于是，順口胡謅道:“趵突泉，泉趵突，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟！”隨行人等聽(tīng)了，笑不敢笑，只好敷衍:“好，好，好?！?/p>

你叫我去這樣干，他叫我去那樣干。真是一群大混蛋，全都混你媽的蛋。?求雨。

看見(jiàn)地上一條縫，灌上涼水就上凍。如果不是凍化了，誰(shuí)知這里有條縫。

山東濟(jì)南大軍閥韓復(fù)渠之世界第一強(qiáng)演講！齊魯大學(xué)校慶講話韓復(fù)渠諸位、列位、在齊位：女士們、先生們、小姐們、太太們、哥們兒、姐妹兒、老少爺們：大家晚上好！大家知道今天是會(huì)么日子嗎？（故作神秘）今天是演講的日子！是開(kāi)會(huì)的日子?。ㄒ鈿飧哧牡臉幼樱┙裉斓綍?huì)的人還真不少??！都到齊了嗎？看樣子至少也來(lái)了五分之八吧！算了，算了（極不耐煩的樣子），來(lái)了的就算了，沒(méi)來(lái)的請(qǐng)舉手吧！（掃視全場(chǎng)）沒(méi)人舉手，好，全部都到齊了?。。ㄅd高彩烈的）你們來(lái)得都很茂盛，敝人也實(shí)在感冒?。ㄒ宰饕緺罡兄x）今天兄弟我召集大家來(lái)，主要是訓(xùn)一訓(xùn)，兄弟我如果有什么說(shuō)得不對(duì)的地方，我們應(yīng)該相互諒解，因?yàn)樾值芪液痛蠹冶炔涣?，你們都是文化人，都是大學(xué)生、中學(xué)生、留學(xué)生，你們這群烏合之眾都是科學(xué)科出來(lái)的，化學(xué)化出來(lái)的，都懂好幾個(gè)國(guó)家的英語(yǔ)，兄弟我是粗人，我他媽連中國(guó)的英語(yǔ)都不懂。（搖頭，停頓）你們都是從筆桿里爬出來(lái)的，而我呢，是從炮筒里鉆出來(lái)的，所以跟你們比起來(lái)，那真是鶴立雞群?。。▏@息）今天，我能站到這來(lái)能大家訓(xùn)話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德，其實(shí)呢，我是沒(méi)有資格給你們講話，所以講起話來(lái)嘛，就像------就像------對(duì)牛談琴！今天我不準(zhǔn)備多講，先講三個(gè)綱目：蔣委員長(zhǎng)的新生活運(yùn)動(dòng)，兄弟我是舉雙手稱贊，就是有一條：行人都靠右走，我想了幾天，著實(shí)不妥，實(shí)在是太胡涂了，大家都是明白人，你們想一想，行人都靠右走，那左邊留給誰(shuí)？（非常氣憤）還有一件事，兄弟我想不通，外國(guó)人都在中國(guó)建了大使館，俗話說(shuō)：肥水不流外人田，我們中國(guó)人為什么不在自己的地盤上建一個(gè)大使館，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我認(rèn)為還是中國(guó)人太軟弱，是不是！（以征詢的口氣）昨天我去了大學(xué)女校，看見(jiàn)學(xué)生正舉行藍(lán)球比賽，好家伙，十幾個(gè)人穿著褲衩搶一個(gè)球，多不雅觀，大家都是文化人，這像什么樣子，如果不是你們的教務(wù)處長(zhǎng)貪污，學(xué)校為什么這樣窮酸？多買幾個(gè)球，一人給他們發(fā)一個(gè)，省得你爭(zhēng)我搶，不成體統(tǒng)！（想發(fā)半天）好了，今天該講的都講得差不多了，兄弟我也應(yīng)該告辭了，（做撤離狀，再往回走）哦！記得明天到我公館領(lǐng)一筆錢，給那幾個(gè)可憐的丫頭一人買個(gè)球！（滿懷喜悅的走了）。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇三

作為一名國(guó)際關(guān)系專業(yè)的學(xué)生，研究臺(tái)灣問(wèn)題是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在這個(gè)問(wèn)題上，我所體會(huì)到的不僅僅是復(fù)雜的歷史和政治背景，更是我們需要開(kāi)放心態(tài)，去理解并尊重不同觀念和文化的重要性。

首先，我們需要全面了解臺(tái)灣問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀。臺(tái)灣問(wèn)題的根源可以追溯到中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后的1949年，中華人民共和國(guó)成立后，政府將其治理地區(qū)擴(kuò)展至全國(guó)范圍，其中包括臺(tái)灣、澎湖列島、金門列島和馬祖列島。而在同一年，中華民國(guó)政府逃往臺(tái)灣，建立了所謂“中華民國(guó)臺(tái)灣省政府”。這一歷史背景為今后兩岸政治關(guān)系的發(fā)展埋下了不少隱患。

隨著時(shí)代的變遷和歷史的發(fā)展，臺(tái)灣問(wèn)題已變得愈發(fā)復(fù)雜、敏感。民進(jìn)黨執(zhí)政后，臺(tái)灣逐漸傾向于推進(jìn)“去中國(guó)化”，主張獨(dú)立。再加上一些西方國(guó)家的支持和干預(yù)，臺(tái)灣問(wèn)題的復(fù)雜程度更形顯著。這種情況下，中國(guó)大陸與臺(tái)灣之間的政治互信受到極度挑戰(zhàn)，兩岸關(guān)系愈發(fā)緊張。

第三段：多角度去看待臺(tái)灣問(wèn)題。

截至目前，我所了解到最重要的一點(diǎn)，就是在處理臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，多元文化的影響不能被忽視。不同的文化傳統(tǒng)和歷史背景決定了不同人在看待問(wèn)題時(shí)的觀點(diǎn)及態(tài)度，而且我們理解問(wèn)題的角度也會(huì)影響我們的決策。因此，尊重和加強(qiáng)兩岸文化交流、增加相互認(rèn)知和理解，可以更好地推進(jìn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展。

第四段：重視和平的重要性。

在研究臺(tái)灣問(wèn)題的過(guò)程中，我認(rèn)為一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是維護(hù)兩岸地區(qū)的和平。就我所了解的和個(gè)人的觀點(diǎn)而言，只有和平才能使兩岸其他領(lǐng)域的交流、合作及互利都得以實(shí)現(xiàn)。相反，若我們只是持續(xù)的進(jìn)行軍事威脅和敵意表態(tài)，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題未來(lái)的任何解決都無(wú)法提供良好的基礎(chǔ)。

第五段：理性處理問(wèn)題的必要性。

最后，我深信，在研究臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，理性處理問(wèn)題是很有必要的，我們不能以情緒和情感代替事實(shí)和邏輯。我們不能讓錯(cuò)誤的判斷、偏見(jiàn)或沒(méi)有根據(jù)的負(fù)面評(píng)價(jià)影響我們的判斷。因此，我們需要持續(xù)地提高我們的認(rèn)知和知識(shí)水平，積極學(xué)習(xí)并探討有關(guān)臺(tái)灣問(wèn)題及其他國(guó)際關(guān)系的問(wèn)題，以更全面、更準(zhǔn)確、更對(duì)類的方式來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題。

總之，研究臺(tái)灣問(wèn)題是我們需要從多個(gè)角度和方面了解和學(xué)習(xí)的中心議題。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們需要嚴(yán)格遵守國(guó)際法，倡導(dǎo)和平共處，并具備尊重與理性處理問(wèn)題的表現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的良性發(fā)展。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇四

隨著中華人民共和國(guó)的發(fā)展，臺(tái)灣問(wèn)題成為了我國(guó)面臨的一個(gè)重大議題。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此問(wèn)題保持高度的關(guān)注，通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和交流，形成自己的觀點(diǎn)。在此，我將從歷史背景、兩岸關(guān)系、民意態(tài)度、和平統(tǒng)一的重要性以及大學(xué)生的責(zé)任等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)臺(tái)灣問(wèn)題的體會(huì)和心得。

首先，了解臺(tái)灣問(wèn)題的歷史背景對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的。自清朝滅亡以來(lái)，臺(tái)灣一直作為中國(guó)的一部分。近代以來(lái)，由于國(guó)內(nèi)外種種原因，臺(tái)灣地區(qū)與大陸出現(xiàn)兩岸分離的局面。然而，無(wú)論在法理上還是歷史上，臺(tái)灣都屬于中國(guó)的一部分，這是不容置疑的事實(shí)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，應(yīng)當(dāng)始終保持對(duì)這份歷史記憶的尊重和關(guān)注，并增加對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的了解。

其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展。兩岸關(guān)系是中國(guó)發(fā)展的重要組成部分，也是臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，中華人民共和國(guó)政府奉行的是一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的基本立場(chǎng)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注兩岸交流的進(jìn)展，積極參與到促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的事務(wù)中，為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定做出自己的努力。

同時(shí)，大學(xué)生也應(yīng)關(guān)注民意態(tài)度。大學(xué)生是社會(huì)的主力軍，我們應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)尊重民意、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。臺(tái)灣問(wèn)題涉及到了大量民眾的情感和利益，我們應(yīng)該理解并尊重不同民意的存在。平等、包容、和諧的態(tài)度有助于促進(jìn)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。

和平統(tǒng)一是臺(tái)灣問(wèn)題的終極目標(biāo)，也是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求的。和平統(tǒng)一可以為兩岸人民帶來(lái)更多的機(jī)遇和福祉，有利于兩岸的繁榮與發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一做好充分準(zhǔn)備。通過(guò)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、創(chuàng)新的精神，我們可以為推進(jìn)和平統(tǒng)一的進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。

最后,大學(xué)生有責(zé)任積極參與臺(tái)灣問(wèn)題的討論和解決。大學(xué)是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)精英的地方，大學(xué)生是具有深厚學(xué)識(shí)和廣泛視野的群體。我們有責(zé)任通過(guò)開(kāi)展講座、論壇等形式，為臺(tái)灣問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)智慧和力量。同時(shí)，大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注臺(tái)灣問(wèn)題，了解歷史背景，關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展，尊重民意態(tài)度，倡導(dǎo)和平統(tǒng)一，以及積極參與問(wèn)題的解決。通過(guò)增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升綜合素質(zhì)，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們可以為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的力量。相信在大家的共同努力下，臺(tái)灣問(wèn)題早日得到妥善解決，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇五

學(xué)號(hào)：541013100152姓名：喻康。

正文。

從蔣經(jīng)國(guó)過(guò)世到現(xiàn)在，在超過(guò)二十年的時(shí)程中，先是國(guó)民黨李登輝在朝、民進(jìn)黨在野，然后是陳水扁僥幸當(dāng)權(quán)主導(dǎo)，李登輝指導(dǎo)的“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟”配合，曲折合作推動(dòng)的“本土化運(yùn)動(dòng)”，把臺(tái)灣政局從上世紀(jì)中葉國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)后，兩岸政權(quán)互爭(zhēng)“中國(guó)法統(tǒng)地位“的格局，逐步走向?qū)嵸|(zhì)分治、與中國(guó)切割的現(xiàn)狀，2006年之后，跛鴨的阿扁再刻意操弄各項(xiàng)臺(tái)獨(dú)激進(jìn)作為，沖撞兩岸緊繃的敏感神經(jīng)，以轉(zhuǎn)移人民對(duì)其家族和親信貪腐弊案積累的民憤。即使國(guó)民黨這次再度掌權(quán)后，不論喜歡與否，臺(tái)灣經(jīng)過(guò)四次總統(tǒng)大選，各個(gè)政黨政見(jiàn)競(jìng)合揚(yáng)棄后，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，堅(jiān)持在普選的民主體制和司法獨(dú)立基礎(chǔ)上，臺(tái)灣人民不接受外來(lái)政權(quán)統(tǒng)治的政治氛圍，已逐漸大致形成臺(tái)灣的主流民意，對(duì)未來(lái)臺(tái)海兩岸關(guān)系的發(fā)展有著相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷被迫把臺(tái)灣割讓給日本。平民少有識(shí)字者，能說(shuō)北京官話的人絕少，兩大語(yǔ)族和各族原住民間各操不同語(yǔ)言，不能互相溝通。日人殖民政權(quán)剿撫臺(tái)灣各族反抗勢(shì)力的同時(shí)，大力推動(dòng)所謂的“國(guó)語(yǔ)化運(yùn)動(dòng)“，并進(jìn)行著眼於將臺(tái)灣變成日本南進(jìn)跳板的強(qiáng)制性小學(xué)義務(wù)教育、公共醫(yī)療等等各種現(xiàn)代化建設(shè)，日語(yǔ)成為所有臺(tái)灣人通用語(yǔ)言，臺(tái)灣開(kāi)始具有現(xiàn)代社會(huì)的雛形。經(jīng)過(guò)日本數(shù)十年殖民統(tǒng)治，1945年臺(tái)灣人民已是一個(gè)大幅度受日本文化影響，以漢民族為主體、異于中國(guó)文化的地區(qū)。

國(guó)民政府1945年來(lái)臺(tái)灣接收時(shí)，面對(duì)的是日本軍國(guó)主義政府嚴(yán)厲搜刮以支援戰(zhàn)事、美國(guó)為了摧毀日本有生力量，連番持續(xù)轟炸臺(tái)灣各地，造成戰(zhàn)后臺(tái)灣民生凋敝、經(jīng)濟(jì)殘破、基礎(chǔ)設(shè)施毀壞嚴(yán)重，整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定性面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1947年三月初蔣介石從大陸緊急派兵來(lái)鎮(zhèn)壓**后的臺(tái)灣，殺戮株連過(guò)廣，造成不少臺(tái)灣人到現(xiàn)在還能在法理臺(tái)獨(dú)基本教義派煽動(dòng)下，簡(jiǎn)單接受”來(lái)臺(tái)的大陸人就是來(lái)欺負(fù)臺(tái)灣人”，就是“騎在臺(tái)灣人頭上外來(lái)政權(quán)”的深刻印象。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣農(nóng)村還是普遍存在地主剝削佃農(nóng)的情形，地下黨在臺(tái)灣農(nóng)村地區(qū)獲得相當(dāng)?shù)闹гα俊?guó)民黨主張的三民主義明確規(guī)定了“平均地權(quán)”土地改革的主張，1927年國(guó)共合作北伐有成后，蔣介石下令清黨基本上就是要保護(hù)少數(shù)富人的既得利益。1949年開(kāi)始為了消除地下黨的支持力量，退據(jù)臺(tái)灣的國(guó)民黨統(tǒng)治階層，所擁有的土地都在大陸，此時(shí)開(kāi)始進(jìn)行土改是革臺(tái)灣地主的命，不再會(huì)傷害自己的利益，逐漸順利地推行了“三七五減租”，“耕者有其田”的土改政策，地下黨得以獲得支持的基礎(chǔ)不復(fù)存在。土改因此在兩岸都得以實(shí)施，這是歷史的反諷。

日據(jù)五十年后，國(guó)民黨政府在臺(tái)灣實(shí)行國(guó)語(yǔ)化運(yùn)動(dòng)，清除日本殖民統(tǒng)治的影響，是必須執(zhí)行的政策。但是處?kù)秳偘l(fā)生二二八事件后，國(guó)府既不能成功綏撫創(chuàng)傷，還把清理日據(jù)時(shí)期文化上的作為，刻意擴(kuò)大到對(duì)地方方言的壓制，采取了各種強(qiáng)制性懲罰手段，是國(guó)民黨治臺(tái)早期的另一敗筆，造成多數(shù)現(xiàn)在年齡在五十歲左右和以上年齡層的臺(tái)灣在地人，尤其是閩南語(yǔ)族人口，到現(xiàn)在都難以拋棄的心理陰影。

經(jīng)濟(jì)上采取市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)路線的兩蔣時(shí)代，確實(shí)讓臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)有飛躍的發(fā)展。不過(guò)在經(jīng)濟(jì)翻騰、民生經(jīng)濟(jì)顯著改善的同時(shí)，“二二八事件”和延續(xù)近五十年的白色恐怖造成的問(wèn)題，如同股市快速上漲后，遺留下來(lái)需要補(bǔ)上的“跳空缺口”。

李登輝掌權(quán)后，臺(tái)灣人首次自己成為這片土地上的管理者，國(guó)民黨本土化運(yùn)動(dòng)在李登輝著手解決二二八事件和白色恐怖。遺留的“跳空缺口”后，讓國(guó)民黨有脫離被稱為“外來(lái)政權(quán)”罵名的契機(jī)。期間曾經(jīng)疏解了一部分怨氣，但是2000年李登輝下臺(tái)后，這個(gè)沒(méi)有成功填補(bǔ)的缺口再度現(xiàn)形，讓這八年來(lái)臺(tái)灣的民主化道路走的格外崎嶇。臺(tái)灣當(dāng)前政局的混沌動(dòng)蕩，是因?yàn)樵跉v史傷痕沒(méi)有適當(dāng)撫平以前，就全面啟動(dòng)普選機(jī)制。

臺(tái)灣在2000年政黨第一次輪替后，民進(jìn)黨依靠起家的招牌“清廉，勤政，愛(ài)臺(tái)灣”，被陳水扁和家人親信輕易踐踏破壞，2006年以來(lái)相關(guān)丑聞不斷，失去了號(hào)召力的民進(jìn)黨，反向成為賣力填補(bǔ)這個(gè)嚴(yán)重跳空缺口的鋪墊者。

煽動(dòng)起來(lái)的龐大慣性力量所碾壓，民進(jìn)黨先前領(lǐng)導(dǎo)人許信良、施明德或者林義雄都有類似的遭遇。

血緣或歷史文化的關(guān)聯(lián)性不是一個(gè)國(guó)家能否獨(dú)立的關(guān)鍵。臺(tái)灣的地理位置決定了這個(gè)以漢人為主體島嶼的命運(yùn)。臺(tái)灣處?kù)吨袊?guó)船艦自由出入太平洋的關(guān)鍵位置，一系列由阿留申群島、日本群島、臺(tái)灣和菲律賓群島，形成的島鏈?zhǔn)亲柚怪袊?guó)成為海洋大國(guó)的障礙。中國(guó)為了保有島鏈樞紐地位的重大國(guó)家利益，任何領(lǐng)導(dǎo)人都不可能讓臺(tái)灣脫離中國(guó)而去，這是臺(tái)灣人無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。

回顧我們過(guò)去沉重的歷史包袱，和當(dāng)前面臨的種種挑戰(zhàn)，在既有的各種制約條件下，新任臺(tái)灣總統(tǒng)承載著人民非常高的期望，果真未來(lái)四年中，勇腳馬不能滿足人民迫切改善生活的需要，“跛腳馬”怕將是另一次政黨輪替的被犧牲者。

臺(tái)灣是我們國(guó)家不可分割的一部分。臺(tái)灣問(wèn)題是我們國(guó)人都需要深刻思考的問(wèn)題，希望在不久的將來(lái)能夠很好的解決臺(tái)灣問(wèn)題。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇六

從《灰姑娘》論中美教育一文中，我看見(jiàn)美國(guó)教育的確有他的可取之處。但我們也不能一次還否認(rèn)中國(guó)的教育。在我小學(xué)的時(shí)候我們經(jīng)歷了很多老師的教育，我很慶幸我的啟蒙老師我的語(yǔ)文老師給我不同教育。她再教育我們的時(shí)候就想美國(guó)的老師一樣，問(wèn)我很多問(wèn)題，去明白很多人生的道理。雖然在應(yīng)付考試之時(shí)，我們也背誦了很基礎(chǔ)性的文學(xué)常識(shí)，但我覺(jué)得這并沒(méi)有錯(cuò)呀！了解一個(gè)作品的時(shí)代背景知人論世，可以更好的理解當(dāng)時(shí)作者的寫作背景，也更好的理解。我覺(jué)得這樣很應(yīng)該這樣。我也不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中國(guó)的也有以考試為目的而忽略了教育的實(shí)質(zhì)性。尤其是當(dāng)今時(shí)代，當(dāng)有人問(wèn)我，你喜歡怎樣的老師，是教課刻板還是幽默風(fēng)趣，愿意與我們分享的人。我會(huì)毫不猶豫的選擇后者，懂得分享的老師，才能交出更多樂(lè)于分享的人。這么樣能把枯燥的東西講的更有吸引力，是在考驗(yàn)老師的能力上了。

其實(shí)教育的問(wèn)題不僅涉及到學(xué)校的教育還涉及到家庭的教育，還有個(gè)人的自我教育等等。中國(guó)在家庭教育的問(wèn)題比較有嚴(yán)重的缺陷。例如，在涉及到心理和性的問(wèn)題上，中國(guó)的家庭教育上是避而不談。還有中國(guó)的家庭教育是趨于穩(wěn)定和平衡，不希望有太大格局變化，有一種保守心理。當(dāng)一個(gè)新的想法和理念出來(lái)的時(shí)候，一般中國(guó)人都會(huì)拒絕，不愿意去相信新的東西，讓人無(wú)法接受。例如我們學(xué)校的無(wú)臂哥，他大部分的時(shí)間去別的學(xué)校去演講，去實(shí)現(xiàn)他自己的夢(mèng)想，而在有些人的眼里他是荒廢學(xué)業(yè)不務(wù)正業(yè)。還說(shuō)當(dāng)他美好的光環(huán)失去時(shí)，他該何去何從等等。我只能說(shuō)在那些否定的老師的眼里，他們的角色只是一個(gè)觀眾，在看他的學(xué)生怎么樣失敗怎么樣去放棄。最后自己洋洋得意說(shuō)自己猜測(cè)是對(duì)的。老師你們很了不起，高高在上，享受好工資福利。對(duì)待學(xué)生只是迎來(lái)送往，學(xué)生的命運(yùn)與你們似乎沒(méi)有任何的關(guān)系。其實(shí)說(shuō)真的跟你們真的沒(méi)關(guān)系。我們的何去何從還是得看自己。對(duì)不起，我不能這么講，即使事實(shí)是這樣的我們也不能去抱怨，也不要把話說(shuō)得這樣直白。這樣根本就起不了作用，反而會(huì)給別人不好的影響，說(shuō)你的生活只有抱怨。讓抱怨離開(kāi)我們吧！

我忽然想到羅伯特清崎寫的《窮爸爸與富爸爸》這本書寫到了一些反常的觀念，老師你是否能夠接受他的觀念和思想呢。他我在閱讀這本書的時(shí)候，覺(jué)得自己有太多的抱怨去講，為什么大學(xué)的教育沒(méi)有教會(huì)我如何的去創(chuàng)造財(cái)富，為什么我們努力的工作卻趕不上物價(jià)的飛速上漲，為什么等我們的工資上漲了，卻得到卻沒(méi)有以前的那么多，為什么在我們上大學(xué)之前沒(méi)有接受過(guò)任何的財(cái)務(wù)知識(shí)，為什么即使在大學(xué)還有同學(xué)沒(méi)有一些財(cái)務(wù)知識(shí)的常識(shí)。還有為什么我們要上大學(xué)呀，是因?yàn)橛刑嗳硕荚谏洗髮W(xué)，所以我們才在上大學(xué)嗎？我不知道，我很迷茫，為什么會(huì)有那么多問(wèn)題需要去解決，做為大學(xué)生的我們?cè)撛趺礃尤?yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題呢？是用時(shí)間的等待去看待這樣的問(wèn)題去寄于希望于別人去解決嗎？還是怎么樣了？我不知道，看見(jiàn)目前的自己我只能說(shuō)改變好難呀！但必須得去改變自己。我不知道這本書在老師和家長(zhǎng)的眼里，它們的價(jià)值何在，但我能大志的猜測(cè)一般人不會(huì)接受這樣的觀點(diǎn)和這樣的思想。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)我們?？茖W(xué)校只是一個(gè)原材料加工廠，我們都是原材料被學(xué)校加工成產(chǎn)品，三年后我們成形了，有的人被加工成優(yōu)等品，有的人成了次品，企業(yè)就選擇那些優(yōu)等品，次品就自謀生路。但優(yōu)等品的比率是少的可憐的，我們的大學(xué)生活該怎么樣度過(guò)你們自己心理應(yīng)該清楚。除了努力和把握機(jī)遇我們別無(wú)它選擇，去實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的夢(mèng)想，好好珍惜吧！

別人晚了三年，你想想三年的時(shí)間他又能學(xué)到什么而我們又失去什么。

只能說(shuō)明我們的教育缺乏意識(shí)的教育，總以考試至上為追求，缺乏人生道路的指引教育，讓學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，做事更是一團(tuán)糟。

在這本書理摘抄過(guò)這樣的一句話，不要讓你孩子認(rèn)為得到任何東西，都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模胍婢呔捅仨氂懈冻?，這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)該為你做些什么的。想要得到必須就要有付出。這種意識(shí)我現(xiàn)在才有，我的優(yōu)越感從此消失。學(xué)會(huì)卻尊重別人，去愛(ài)別人。

在那本書中有這樣的一句話“媽媽，”他又開(kāi)口了，“這次輪到我演講了，跟上時(shí)代吧！”因?yàn)闀r(shí)代的確變了，現(xiàn)實(shí)的許多例子告訴我們：得到好的教育和好的成績(jī)不再能確保成功了，“媽”，兒子還在繼續(xù)他的演講，“我不想將來(lái)像你和爸那樣辛苦地工作。你們掙了很多的錢，使我們住在一所有很多玩具的大房子里，但同時(shí)你們每個(gè)月也要付大量的賬單。如果聽(tīng)從你們的建議，我將來(lái)就會(huì)像你們一樣，加倍努力地工作只是為了付更多的稅和欠更多的債務(wù)?，F(xiàn)在世界根本沒(méi)有什么穩(wěn)定的工作了，人生潮起潮落，變化莫測(cè)。相信你也知道大學(xué)畢業(yè)生在今天已經(jīng)比你們畢業(yè)時(shí)掙的錢少得多，再看看醫(yī)生，他們今天掙的也已經(jīng)遠(yuǎn)不如從前了。我知道我不能再寄希望于社會(huì)保障或公司的退休金了，我要尋找新的出路。”沉默了片刻，我想他是對(duì)的，他的確需要新的答案，我也是我父母的忠告也許對(duì)1945年出生的人來(lái)說(shuō)是用的，但對(duì)出生于當(dāng)今這個(gè)迅速變化的時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，則可能已經(jīng)派不上用場(chǎng)了。我不能再只是簡(jiǎn)單對(duì)孩子們重復(fù)：“去上學(xué)，爭(zhēng)取拿好成績(jī)，然后找到安全，穩(wěn)定的工作，它會(huì)供養(yǎng)你一輩子。我知道我必須找一條新路并指引給孩子們。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇七

身為一名學(xué)生，對(duì)于國(guó)際問(wèn)題的關(guān)注顯得尤為重要。最近，我們班級(jí)英語(yǔ)老師給我們布置了一項(xiàng)任務(wù)，即觀看新聞節(jié)目和報(bào)紙，了解臺(tái)灣地區(qū)的局勢(shì)以及與之相關(guān)的政治議題，并寫一篇心得體會(huì)。本文將分享我的觀察與思考。

第二段：政治立場(chǎng)。

在觀看了多家媒體的報(bào)道之后，我發(fā)現(xiàn)不同的媒體對(duì)于同一事件往往會(huì)有不同的報(bào)道和態(tài)度。這提示我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該保持理性。同時(shí)，大陸和臺(tái)灣的政治立場(chǎng)也會(huì)對(duì)報(bào)道產(chǎn)生較大的影響。由于臺(tái)灣一直未得到國(guó)際正式承認(rèn)，因此大陸媒體常常會(huì)將臺(tái)灣視為“中國(guó)的一部分”，而臺(tái)灣媒體則會(huì)著重強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性。在這樣的情況下，我們需要多方面收集信息，了解并對(duì)其進(jìn)行比較，從而得出較為客觀的結(jié)論。

第三段：歷史背景。

深入研究臺(tái)灣問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)多方面歷史背景也很重要。自二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，臺(tái)灣的歸屬問(wèn)題就一直是世界矚目的焦點(diǎn)，尤其是1980年代中期之前，臺(tái)灣一直被當(dāng)作中華民國(guó)政府的統(tǒng)治地區(qū)。在此之后，臺(tái)灣逐漸朝著獨(dú)立方向發(fā)展，并多次重組政府和行政區(qū)劃；而中國(guó)大陸則堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則，并把臺(tái)灣視為自己領(lǐng)土的一部分。了解歷史背景可以讓我們更好地理解各方面的行為和表態(tài)，從而作出更為明智和客觀的判斷。

第四段：沖突與調(diào)和。

觀察臺(tái)灣問(wèn)題還應(yīng)該關(guān)注其當(dāng)前的沖突與調(diào)和趨勢(shì)。自2008年以來(lái)，兩岸之間逐漸展開(kāi)一系列貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作，同時(shí)也在一些文化、教育和旅游等領(lǐng)域展開(kāi)交流。這些互動(dòng)使得兩岸關(guān)系逐漸緩和，也為日后政治問(wèn)題的解決奠定了基礎(chǔ)。但近年來(lái)，臺(tái)灣政府的獨(dú)立行為和表態(tài)也讓兩岸關(guān)系重新陷入緊張狀態(tài)。觀察和研究這些沖突與調(diào)和可以讓我們預(yù)測(cè)和發(fā)現(xiàn)其中的發(fā)展?jié)搫?shì)，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第五段：結(jié)論。

總體來(lái)說(shuō)，觀看臺(tái)灣問(wèn)題報(bào)道的心得體會(huì)讓我意識(shí)到，關(guān)心國(guó)際問(wèn)題對(duì)于我們這些學(xué)生是尤為重要的。同時(shí)，我也更加明確了作為媒體讀者和觀眾的責(zé)任和角色，應(yīng)該保持理性、多方面分析，不偏不倚地了解和接受各種信息。最后，我希望我這篇文章能夠幫助更多的人對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題有更全面的了解和思考。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇八

臺(tái)灣回歸大陸事關(guān)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的完成，而現(xiàn)實(shí)則是，近十幾年來(lái)臺(tái)灣在鬧獨(dú)立而且愈演愈烈。從戰(zhàn)略角度看，臺(tái)灣順利回歸大陸，將大大促進(jìn)中國(guó)和平崛起的實(shí)現(xiàn)；從外交角度看，臺(tái)灣問(wèn)題是我國(guó)外交工作針對(duì)的「五毒（獨(dú)）」之一1，為此耗費(fèi)了大量的人力物力，影響了國(guó)力的提升；從經(jīng)濟(jì)角度看，兩岸分隔妨礙了人員往來(lái)、技術(shù)資金與市場(chǎng)的充分利用。如何解決臺(tái)灣問(wèn)題是擺在我們面前的重大問(wèn)題。解決問(wèn)題的前提是對(duì)問(wèn)題的準(zhǔn)確把握，而臺(tái)獨(dú)勢(shì)頭的日益發(fā)展，說(shuō)明我們近二十年多來(lái)對(duì)臺(tái)政策存在缺陷2，這就有必要反思大陸對(duì)臺(tái)獨(dú)原因的把握是否抓到了要害，現(xiàn)有通行的認(rèn)知有何缺陷，以及如何改進(jìn)。遺憾的是，現(xiàn)有流行的看法與分析或內(nèi)涵不清，或側(cè)重描述，或局限于分析島內(nèi)因素，或光談解決辦法對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的眾多看法可以分為四類：自由主義的、現(xiàn)實(shí)主義的、意識(shí)形態(tài)論者的4、認(rèn)同論者的（或曰初級(jí)建構(gòu)主義的）。簡(jiǎn)要介紹如下：

（1）因?yàn)榇箨懡?jīng)濟(jì)落后，與大陸統(tǒng)一將降低臺(tái)灣居民的生活水準(zhǔn)，兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系又不夠密切，不足以影響臺(tái)獨(dú)的發(fā)展。如果大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展到與臺(tái)灣相近的程度，兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系足夠密切，則臺(tái)灣很可能不會(huì)謀求獨(dú)立，甚至兩岸會(huì)自然而然地走向統(tǒng)一。這是自由主義的觀點(diǎn)。也是李登輝時(shí)期臺(tái)灣拒絕「三通」，反對(duì)與大陸統(tǒng)一的主要論據(jù)之一5。大陸在八、九十年代也認(rèn)為發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將抑制臺(tái)獨(dú)，通過(guò)「以民促官」、「以經(jīng)促政」，推動(dòng)臺(tái)灣當(dāng)局走上政治談判桌6。

自由主義的主要特征是重視經(jīng)濟(jì)利益，相信合作是可能和必要的，由于制度化的合作乃合作發(fā)展的主要標(biāo)志之一，故合作方都會(huì)往這個(gè)方向努力。第二章將展示雙方經(jīng)貿(mào)往來(lái)的增長(zhǎng)并沒(méi)能促進(jìn)臺(tái)灣方面致力于建立合作所必須的制度。這說(shuō)明這種觀點(diǎn)難以成立。

（2）因?yàn)榇箨懥α坎粔驈?qiáng)大。只要大陸有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，臺(tái)灣即使想獨(dú)立也不敢，臺(tái)獨(dú)趨勢(shì)自然被抑制住。美國(guó)敢干預(yù)同樣是因?yàn)榇箨戃娛律咸?。這是現(xiàn)實(shí)主義者的觀點(diǎn)。這一派因而認(rèn)為「時(shí)間在大陸一邊」，大陸應(yīng)抓緊時(shí)間發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)大力增強(qiáng)軍事實(shí)力，到一定時(shí)期一舉收復(fù)臺(tái)灣，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。

重視實(shí)力，通過(guò)增強(qiáng)實(shí)力以追求權(quán)力與安全是現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。所謂權(quán)力是一種關(guān)系，即讓對(duì)方做其不喜歡做的事，或讓對(duì)方不能做其喜歡作的事。力量對(duì)比將決定行為體行為。第二章將顯示：事情遠(yuǎn)不是那么回事。

（3）因?yàn)榇箨懶欧铖R克思主義，實(shí)行社會(huì)主義制度，統(tǒng)一的結(jié)果是「專制主義」的大陸吃掉「自由民主」的臺(tái)灣。臺(tái)灣只有保持現(xiàn)在的實(shí)際獨(dú)立狀態(tài)或?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立，才能保持繁榮、穩(wěn)定的資本主義制度。這是美、日及臺(tái)灣「意識(shí)形態(tài)論」者的觀點(diǎn)。在他們看來(lái)，只有大陸放棄了馬克思主義、實(shí)行資本主義制度，臺(tái)灣就不會(huì)因恐懼而謀求獨(dú)立，兩岸統(tǒng)一不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題7。

這種觀點(diǎn)初看頗有道理，但經(jīng)不起推理分析，第二章將說(shuō)明：這種觀點(diǎn)乃臺(tái)、日、美意識(shí)形態(tài)論者的虛假托詞而已。

（4）近年來(lái)，人們也漸漸注意到了認(rèn)同在臺(tái)灣問(wèn)題中的意義，但用的是不同的提法：臺(tái)灣認(rèn)同、族群認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、族群意識(shí)、大福佬主義等等，說(shuō)法層出不窮，又缺乏明確的界定，相互之間的關(guān)系也不清楚，這種表面的熱鬧無(wú)助于人們分析、把握臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，嚴(yán)肅的學(xué)理分析與推理是專業(yè)研究者的應(yīng)盡之責(zé)，也是本研究的核心。這些看法觸及了認(rèn)同這一建構(gòu)主義的主要概念，但僅僅是些初步的看法，遠(yuǎn)不足以說(shuō)清臺(tái)灣問(wèn)題，作者們也沒(méi)有有意識(shí)地運(yùn)用建構(gòu)主義理論進(jìn)行系統(tǒng)分析，所以，筆者將之稱作「初級(jí)建構(gòu)主義」。

自由主義者關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，認(rèn)為在勞動(dòng)分工廣泛存在的市場(chǎng)體系里，貿(mào)易會(huì)使各參與方獲益，理性的國(guó)家行為體出于對(duì)共同利益的關(guān)心與追求而謀求彼此的合作13；經(jīng)濟(jì)是和平的前提，貿(mào)易的發(fā)展將促進(jìn)和平14；全球化導(dǎo)致了各國(guó)間的復(fù)合相互依賴，軍事力量的作用下降15；除了發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互依存外，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的大量經(jīng)濟(jì)上不能自給自足的國(guó)家也增加了和平因素，因?yàn)樗鼈冃枰c其他國(guó)家合作16；經(jīng)濟(jì)影響政治，經(jīng)貿(mào)的密切聯(lián)系將導(dǎo)致國(guó)際規(guī)制17（institutionsandregimes）的出現(xiàn)和強(qiáng)化，從而使得國(guó)家行為體之間的關(guān)系變得可預(yù)期、不確定性下降，國(guó)家之間采取敵對(duì)行動(dòng)的動(dòng)力與可能性因此而減少；特別是一方對(duì)另一方因?yàn)椴粚?duì)稱依賴而形成高度的脆弱性（vulnerability）和敏感性(sensitivity)時(shí)18，會(huì)阻止依賴性大的一方采取與己不利的政策，而傾向于與對(duì)方建立相關(guān)的制度（institutions）聯(lián)系。

海峽兩岸的實(shí)際情形則是：一方面，近二十年，臺(tái)灣從承認(rèn)一個(gè)中國(guó)退到否認(rèn)「九二共識(shí)」，再到「一邊一國(guó)」直至在今年三月搞「防御性公投」（為「統(tǒng)獨(dú)公投」打下基礎(chǔ)），即從「暗獨(dú)」到「明獨(dú)」并采取了實(shí)質(zhì)性的步驟。另一方面，兩岸貿(mào)易金額1978年為0.46億美元，2002年增至446.6億美元，增長(zhǎng)了近970倍。截至2003年9月底，兩岸貿(mào)易總額累計(jì)3091.8億美元，其中大陸對(duì)臺(tái)出口488.9億美元，自臺(tái)進(jìn)口2602.9億美元，累計(jì)逆差達(dá)2114億美元（遠(yuǎn)大于臺(tái)灣對(duì)大陸357.1億美元的實(shí)際投資額）。自1991年始，大陸已成為臺(tái)灣最大的順差來(lái)源。根據(jù)2002年統(tǒng)計(jì)，大陸已成為臺(tái)灣第一大出口市場(chǎng)，臺(tái)灣是大陸第二大進(jìn)口市場(chǎng)19。國(guó)際上公認(rèn)的貿(mào)易依存度有兩條線：超過(guò)15％為相對(duì)依存，大于30％形成絕對(duì)依存。臺(tái)灣對(duì)大陸的出口1994年的平均依存度已經(jīng)達(dá)到16％，部分產(chǎn)業(yè)則已經(jīng)超過(guò)了絕對(duì)依存線：造紙工業(yè)51.8％，皮革工業(yè)41.4%，機(jī)械工業(yè)38.7%，化學(xué)材料工業(yè)35.6%，化學(xué)制品業(yè)與紡織業(yè)也分別達(dá)到了29.5%和23.2%20。而《聯(lián)合報(bào)》1994年4月25日「我對(duì)大陸貿(mào)易依存度創(chuàng)新高」文章更顯示：1993年，臺(tái)灣對(duì)大陸出口依存度已達(dá)16.47％，大陸對(duì)臺(tái)出口依存度僅為1.2％。48.29億美元的對(duì)外投資中，31.68億美元投向大陸，占65.61％21。另外，2004年1月臺(tái)灣對(duì)大陸的貿(mào)易依存度達(dá)35.4％22。顯然，經(jīng)貿(mào)關(guān)系并未能牽制臺(tái)獨(dú)的發(fā)展，兩岸之間官方半官方的規(guī)制（institutionsandregimes）建設(shè)未進(jìn)反退，兩岸政治、軍事關(guān)系總體趨向緊張。這與自由主義的主張相矛盾。

統(tǒng)一影響臺(tái)灣居民生活水準(zhǔn)的說(shuō)法更缺乏說(shuō)服力：一國(guó)兩制下的港澳居民生活水準(zhǔn)并未下降，原來(lái)外流的人口出現(xiàn)回流，快速發(fā)展的大陸經(jīng)濟(jì)反而吸引了數(shù)十萬(wàn)生活優(yōu)渥的臺(tái)灣居民前來(lái)投資、置業(yè)、定居。民調(diào)顯示：約25％的臺(tái)灣民眾希望在大陸定居，僅常住上海的臺(tái)商就有30萬(wàn)人23。

觀點(diǎn)辯駁這種及對(duì)觀點(diǎn)的原則，目前稔2.2。

現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，權(quán)力是一種關(guān)系，權(quán)力的基礎(chǔ)是實(shí)力，實(shí)力對(duì)比決定彼此的關(guān)系，權(quán)力意味著讓對(duì)方做其不喜歡做的事情，或阻止對(duì)方做其想做的事情。在無(wú)政府狀態(tài)下這是國(guó)際社會(huì)行為體的必然選擇，國(guó)際體系結(jié)構(gòu)（主要是力量對(duì)比）決定行為體的行為。

從1978年到2003年，大陸的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)于臺(tái)灣無(wú)疑大大增強(qiáng)了，gdp從3000億人民幣飛增至逾110000億人民幣，增加了30多倍，是世界上增長(zhǎng)最快的國(guó)家。gdp列全球第六（世界銀行按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算，則為第二，僅次于美國(guó)）。軍事力量的增強(qiáng)有目共睹：實(shí)現(xiàn)了載人航太、擁有了中子彈、掌握了空中加油技術(shù)、洲際導(dǎo)彈已能打到美國(guó)本土、新一代潛艇已具備有效攻擊美國(guó)海軍的能力、海軍活動(dòng)范圍大大擴(kuò)展、遠(yuǎn)距離軍事投送能力明顯提高。

與大陸經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力快速增強(qiáng)相映襯的，是臺(tái)獨(dú)傾向的日益明顯，作為對(duì)大陸國(guó)家權(quán)力（power）顯著增加的回應(yīng)，臺(tái)灣反而更「敢」獨(dú)立了。這顯然無(wú)法印證「時(shí)間在大陸一邊」。現(xiàn)實(shí)主義者可能會(huì)辯解說(shuō)：那是因?yàn)榇箨懙膶?shí)力還不夠強(qiáng)，美國(guó)又是臺(tái)獨(dú)的主要?jiǎng)恿χ弧４箨懭绻芟竺绹?guó)打伊拉克一樣快速解除臺(tái)灣的武裝，美國(guó)將接受既成事實(shí)。為了「長(zhǎng)痛不如短痛」，「早打」也值得考慮。這個(gè)問(wèn)題頗具挑戰(zhàn)性，但我發(fā)現(xiàn)，這種權(quán)力政治觀有幾大致命缺陷：

（1），中國(guó)在兩代人的時(shí)間內(nèi)，不具備全面抗衡美國(guó)的能力。如果美國(guó)將臺(tái)灣問(wèn)題列為國(guó)家的核心利益24，則五十年內(nèi)，大陸武力解決臺(tái)灣問(wèn)題將很可能導(dǎo)致臺(tái)灣的獨(dú)立。

（2），「不打無(wú)把握之戰(zhàn)」是中國(guó)共產(chǎn)黨軍事戰(zhàn)略的精髓。大陸目前沒(méi)有「盡早武力解決臺(tái)灣問(wèn)題」的計(jì)劃、決心和能力，大陸近期的對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略是「防獨(dú)」而不是「促統(tǒng)」25，動(dòng)武是威脅性的，不到萬(wàn)不得已不會(huì)實(shí)施，更傾向于借助美國(guó)來(lái)「防獨(dú)」。「快速解除臺(tái)灣武裝」實(shí)際上是個(gè)假問(wèn)題，這種主張將起危險(xiǎn)的誤導(dǎo)作用。

（3），動(dòng)武后果的不確定性是大陸處理臺(tái)灣問(wèn)題的主要考量之一，這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)榇箨憣?shí)力的相對(duì)增強(qiáng)而改變。除非美國(guó)明確將臺(tái)灣問(wèn)題列為第三類（重要國(guó)家利益）或第四類（次要的國(guó)家利益），而筆者的研究顯示：對(duì)美國(guó)而言，當(dāng)在第二、三類之間，以第二類可能性為大。對(duì)中方而言，則為第一類的核心國(guó)家利益。維持現(xiàn)狀、避免沖突符合中美兩方的共同利益，臺(tái)灣則力圖打破現(xiàn)狀。26（4），以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的可能性仍然存在。大陸暫時(shí)不必要冒戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。軍方也有不少人持這種觀點(diǎn)。

（5），從1972年的「上海公報(bào)」到1982年的「八一七公報(bào)」，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的支援明顯弱化。此后美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上的政策基調(diào)是「和平解決」，既反對(duì)大陸動(dòng)武也抑制臺(tái)獨(dú)傾向。如《聯(lián)合報(bào)》1997年5月26日消息稱：美國(guó)官方對(duì)1996年派航空母艦到臺(tái)灣附近的行動(dòng)進(jìn)行事后評(píng)估，結(jié)論是：此舉「給了臺(tái)北一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知」27，所以，1997年中美決定致力于建立面向二十一世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，克林頓1998年在上海公開(kāi)重申美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的「三不政策」，對(duì)李登輝1999年拋出的「兩國(guó)論」，美方的反應(yīng)是：李是個(gè)「麻煩制造者」。小布希上臺(tái)初期，中美關(guān)系有所后退，但小布希熟悉國(guó)際政治、對(duì)兩岸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深化后調(diào)整了對(duì)華政策。九一一事件給中美合作提供了新的契機(jī)。經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展、朝核問(wèn)題的處理都使美國(guó)進(jìn)一步意識(shí)到中國(guó)的重要性，鮑威爾甚至認(rèn)為中美關(guān)系現(xiàn)在處于建交以來(lái)最好的時(shí)期。美方明確反對(duì)臺(tái)灣改變現(xiàn)狀的任何企圖，不贊成臺(tái)灣搞「防御性公投」。美國(guó)國(guó)務(wù)院政策設(shè)計(jì)辦公室新任主任mitchellbreiss不久前到中國(guó)「調(diào)研」，在清華國(guó)際所回答筆者的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：「我不認(rèn)為美臺(tái)之間有臺(tái)下交易，這種交易在美國(guó)的政治體制下很難長(zhǎng)期保得住秘密。美國(guó)認(rèn)為臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)人自己的事情，美國(guó)不過(guò)起幫助作用」。言下之意，美國(guó)確實(shí)沒(méi)有武力保臺(tái)的現(xiàn)成安排。概而言之，中國(guó)的總體實(shí)力近25年來(lái)明顯提升，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的支援近33年來(lái)總體減弱，態(tài)度由五、六十年代的促進(jìn)臺(tái)獨(dú)到現(xiàn)在反對(duì)臺(tái)獨(dú)與改變臺(tái)灣現(xiàn)狀，而這與臺(tái)獨(dú)總體增強(qiáng)的趨勢(shì)相矛盾28。

總之，「收復(fù)臺(tái)灣是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)」誠(chéng)然不假，但其時(shí)間、方式現(xiàn)在難以確定。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇九

作為一個(gè)生活在中國(guó)大陸的普通人，臺(tái)灣問(wèn)題一直是我關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來(lái)，隨著兩岸關(guān)系的緊張和復(fù)雜化，我的思考也越來(lái)越深入。本文將從歷史背景、政治因素、人文交流、和平統(tǒng)一以及兩岸共同發(fā)展的角度，總結(jié)我對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題的心得體會(huì)。

歷史背景。

臺(tái)灣在中國(guó)的歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。自明清時(shí)期起，臺(tái)灣一直是中國(guó)的領(lǐng)土。然而，在中華民國(guó)成立后，臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)逐漸興起。隨著時(shí)代的變遷，兩岸人民的認(rèn)同感產(chǎn)生了巨大的分歧。我認(rèn)為，我們不能忽視歷史的作用，在推進(jìn)兩岸關(guān)系的過(guò)程中，要綜合考慮歷史、國(guó)家安全等方面的因素，不能光從現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)，否則會(huì)加劇矛盾。

政治因素。

臺(tái)灣問(wèn)題涉及到國(guó)家的根本利益和尊嚴(yán)。作為中國(guó)的一部分，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)政府的核心立場(chǎng)。然而，臺(tái)灣當(dāng)局卻持有不同的觀點(diǎn)，不愿意接受一個(gè)中國(guó)的原則。這種政治斗爭(zhēng)導(dǎo)致兩岸關(guān)系長(zhǎng)期緊張。我認(rèn)為，政治問(wèn)題的解決需要政治智慧和互信的基礎(chǔ)。雙方應(yīng)該停止以對(duì)抗的方式對(duì)待對(duì)方，而是通過(guò)對(duì)話和談判解決分歧。

人文交流。

在兩岸關(guān)系中，人文交流是一個(gè)重要的方面。無(wú)論是文化、教育、經(jīng)濟(jì)還是旅游，兩岸人民的交流都能夠增進(jìn)友誼和了解。然而，由于政治問(wèn)題的阻礙，人文交流的渠道受到限制。對(duì)于這一點(diǎn)，我深感遺憾。我認(rèn)為，兩岸人民的交流應(yīng)該是自由和多樣化的。通過(guò)人文交流，可以促進(jìn)相互理解，減少誤解和偏見(jiàn)，為兩岸關(guān)系的發(fā)展鋪平道路。

和平統(tǒng)一。

和平統(tǒng)一是解決臺(tái)灣問(wèn)題的最終目標(biāo)。和平統(tǒng)一不僅對(duì)兩岸人民有利，也符合整個(gè)亞洲地區(qū)的利益。在這個(gè)問(wèn)題上，我認(rèn)為，我們需要充分發(fā)揮和平的力量，使雙方能夠在相互尊重的基礎(chǔ)上找到共同解決的辦法。通過(guò)和平手段解決臺(tái)灣問(wèn)題，可以減少?zèng)_突和戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性，保障兩岸人民的福祉。

兩岸共同發(fā)展。

最后，兩岸的共同發(fā)展是解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵。兩岸的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性很強(qiáng)，雙方在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面都可以有很大的合作潛力。只有通過(guò)共同發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)雙贏的局面。我相信，只要我們共同努力，就一定能夠找到合作和發(fā)展的路徑，最終實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一。

總結(jié)起來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題的解決既需要政治智慧，又需要相互理解和包容。通過(guò)歷史背景的分析，我們可以更好地理解兩岸人民的情感和認(rèn)同感。而通過(guò)政治因素的考量，我們可以找到解決的基礎(chǔ)。人文交流和和平統(tǒng)一，是推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的重要手段。最終，通過(guò)兩岸的共同發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一將成為可能。我相信，只要我們保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重歷史和國(guó)家的利益，臺(tái)灣問(wèn)題一定能夠找到最佳的解決辦法，并為兩岸人民創(chuàng)造一個(gè)和平、繁榮的未來(lái)。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇十

萬(wàn)眾矚目的蔡英文520就職演說(shuō)終于出爐，全球華人關(guān)注著講稿中涉及兩岸關(guān)系的部分，焦點(diǎn)集中在蔡英文承不承認(rèn)“九二共識(shí)”?，F(xiàn)在答案已出：蔡英文依舊回避“九二共識(shí)”，只說(shuō)尊重“九二會(huì)談”的歷史事實(shí)。雖然蔡英文這回似乎有點(diǎn)逐條逐句的斟酌，看似是努力要朝大陸方面最能接受的底線邊緣走，但是不承認(rèn)九二共識(shí)就是死胡同。大陸方面當(dāng)天迅速回應(yīng)，明確否定了蔡英文。那么，蔡英文后的臺(tái)灣問(wèn)題是否會(huì)就此惡化下去呢。

首先，什么是臺(tái)灣問(wèn)題？臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史遺留問(wèn)題，純屬是我國(guó)的內(nèi)政。是當(dāng)年以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)從中國(guó)大陸敗退臺(tái)灣，至今所衍生的一系列主權(quán)或領(lǐng)土問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)政府和中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反對(duì)外來(lái)干涉的問(wèn)題。因?yàn)槊绹?guó)政府一直憑借著《與臺(tái)灣關(guān)系發(fā)》繼續(xù)向臺(tái)灣出售武器和干涉中國(guó)內(nèi)政，阻撓臺(tái)灣與中國(guó)大陸的統(tǒng)一。臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是分裂與反分裂、“臺(tái)獨(dú)”與反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)，焦點(diǎn)是一個(gè)中國(guó)與“兩個(gè)中國(guó)”的斗爭(zhēng)。中國(guó)及全體人民都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，堅(jiān)決反對(duì)各種分裂勢(shì)力和分裂活動(dòng)。

其次，大陸對(duì)臺(tái)灣的政策是什么？中共十一屆三中全會(huì)以后，大陸的對(duì)臺(tái)政策，一方面提出“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的主張，另一方面不作“放棄使用武力”的承諾。這一政策實(shí)際上是由“軟”、“硬”兩手構(gòu)成的?！败洝钡囊皇质恰昂推浇y(tǒng)一，一國(guó)兩制”，希望通過(guò)善意的召喚、優(yōu)惠的政策、不斷擴(kuò)大的兩岸交流，以及先期回歸的香港和澳門的示范效應(yīng)，使臺(tái)灣當(dāng)局最終接受大陸的主張?！坝病钡囊皇謩t是通過(guò)“不放棄使用武力”震懾臺(tái)灣當(dāng)局，使其不敢搞臺(tái)獨(dú)，并阻止西方反華勢(shì)力插手臺(tái)灣事務(wù)，從而為和平解決臺(tái)灣問(wèn)題贏得所需要的時(shí)間，創(chuàng)造必要的條件。這一政策實(shí)施以來(lái)，兩岸經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面的交流不斷擴(kuò)大，對(duì)促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，雙方居民間的相互了解，以及維護(hù)大陸周邊國(guó)際環(huán)境的穩(wěn)定，都起了積極的作用。

長(zhǎng)此以往，中央和大陸人民勢(shì)必?zé)o法接受。一方要統(tǒng)一，一方要維持實(shí)施獨(dú)立，平衡必然打破。因此結(jié)論是臺(tái)灣問(wèn)題不能和平解決，至少不可能完全不依靠武力。觀察中央會(huì)發(fā)現(xiàn)，中央只有對(duì)目標(biāo)有百分之百的把握時(shí)才會(huì)出手，且要求干凈利落。竊以為，目前中央的態(tài)度只不過(guò)是在維持穩(wěn)定，即保證目前局勢(shì)不發(fā)生質(zhì)變，保持現(xiàn)狀，等待中國(guó)實(shí)力超過(guò)美國(guó)。我想中央對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題應(yīng)該是這樣的想法，解決臺(tái)灣問(wèn)題，問(wèn)題不在臺(tái)灣，在美國(guó)。所以，任何對(duì)臺(tái)灣政策都只是輔助，保持中國(guó)可接受的狀態(tài)。當(dāng)中國(guó)的實(shí)力在西太平洋壓倒性的超越美國(guó)時(shí)，臺(tái)灣問(wèn)題的主要問(wèn)題，這個(gè)國(guó)際因素就消除了，之后臺(tái)灣問(wèn)題迎刃而解。到時(shí)臺(tái)灣人到時(shí)面對(duì)兩個(gè)選擇一是光榮投入祖國(guó)懷抱，二是事業(yè)而死。而結(jié)果都是臺(tái)灣重新為中央實(shí)際控制。因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)有完全的能力阻止外部勢(shì)力干預(yù)。二是外部勢(shì)力也已經(jīng)明白沒(méi)有力量干預(yù)臺(tái)灣海峽。我相信，當(dāng)中國(guó)實(shí)力超越美國(guó)及其亞洲盟國(guó)之時(shí)，美國(guó)等國(guó)看待臺(tái)灣問(wèn)題的眼光立場(chǎng)也會(huì)變。之前中國(guó)力量弱時(shí)，臺(tái)灣是一張牌，中國(guó)力量強(qiáng)時(shí)，臺(tái)灣再窩在手里可能就是炸藥了。當(dāng)一場(chǎng)注定失敗的爭(zhēng)奪，擺在美國(guó)面前時(shí)，它會(huì)攪和進(jìn)來(lái)嗎。所以我的臺(tái)灣問(wèn)題是一個(gè)中國(guó)力量程度的問(wèn)題，當(dāng)中國(guó)力量達(dá)到了的時(shí)候，臺(tái)灣不論意愿如何，民意如何，都逃不出哪一個(gè)結(jié)果。根據(jù)估計(jì)中國(guó)在西太平洋這一地區(qū)的實(shí)力會(huì)在二十年內(nèi)超越超越美國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題當(dāng)會(huì)在二十年內(nèi)解決。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇十一

作為一個(gè)中國(guó)人，一直以來(lái)都對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題充滿關(guān)注。這個(gè)問(wèn)題涉及到中華民族的未來(lái)和統(tǒng)一，因此有著重要的意義。通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和思考，我對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題有了一些自己的體會(huì)和看法。

首先，我認(rèn)為主權(quán)和領(lǐng)土完整是任何一個(gè)國(guó)家的基本原則和底線。無(wú)論是中國(guó)還是臺(tái)灣，都不能容忍對(duì)自己領(lǐng)土的侵犯和割據(jù)行為。臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，這是歷史和現(xiàn)實(shí)的鐵證。以臺(tái)灣為代表的一小撮人試圖獨(dú)立出去，不僅違背了歷史的事實(shí)，也無(wú)視了廣大中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。一個(gè)中國(guó)原則是國(guó)際社會(huì)廣泛接受的原則，任何企圖損害中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的行徑都是不可容忍的。

其次，解決臺(tái)灣問(wèn)題需要堅(jiān)持和平發(fā)展的路徑。對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決不能通過(guò)武力和戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)該通過(guò)對(duì)話和談判。和平統(tǒng)一是中華民族的共同訴求，也是國(guó)際社會(huì)的普遍期待。中國(guó)大陸在解決臺(tái)灣問(wèn)題上一直秉持著溫和的態(tài)度，主張“一國(guó)兩制”，尊重臺(tái)灣人民的意愿，實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一。兩岸關(guān)系的發(fā)展和進(jìn)步，將有利于臺(tái)灣人民的福祉和整個(gè)中華民族的繁榮。

再次，臺(tái)灣問(wèn)題的解決必須尊重臺(tái)灣人民的意愿。臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，但臺(tái)灣地區(qū)有著自己的歷史和文化，也有著不同的社會(huì)制度。解決臺(tái)灣問(wèn)題不能忽視對(duì)臺(tái)灣人民的意愿和訴求。兩岸關(guān)系的發(fā)展，必須建立在堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)上，尊重臺(tái)灣人民的選擇和發(fā)展模式。只有真正體現(xiàn)了對(duì)臺(tái)灣人民的關(guān)懷和尊重，才能促進(jìn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展，推動(dòng)統(tǒng)一進(jìn)程。

最后，解決臺(tái)灣問(wèn)題需要加強(qiáng)兩岸人民的交流和合作。過(guò)去幾十年來(lái)，兩岸關(guān)系的發(fā)展受到了一些局限和阻礙，導(dǎo)致很多交流和合作的機(jī)會(huì)被浪費(fèi)。要解決臺(tái)灣問(wèn)題，必須彌合兩岸人民的心理隔閡，加強(qiáng)對(duì)話和交流。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)合作、文化交流還是人員往來(lái)，都應(yīng)該得到更多的支持和促進(jìn)。只有兩岸人民的相互理解和友誼，才能夠?yàn)榻鉀Q臺(tái)灣問(wèn)題提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，臺(tái)灣問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜而敏感的問(wèn)題，需要各方共同努力去解決。作為一個(gè)中國(guó)人，我堅(jiān)信臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，也相信兩岸人民有能力和智慧解決自己的問(wèn)題。只要我們堅(jiān)持和平發(fā)展、尊重彼此的意愿，相信最終能夠?qū)崿F(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇十二

近年來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題一直是中美關(guān)系的焦點(diǎn)之一。因?yàn)闅v史原因，臺(tái)灣已經(jīng)成為中華民族的重要一部分，雖然兩岸現(xiàn)在的“一國(guó)兩制”格局下沒(méi)有統(tǒng)一，但是兩岸民眾的聯(lián)系是愈加緊密了。作為一名研究臺(tái)灣問(wèn)題的學(xué)者，在進(jìn)行深度研究的同時(shí)，我也得到了一些心得體會(huì)，這些讓我更加了解兩岸問(wèn)題背后的復(fù)雜性和必要性。

第二段：認(rèn)識(shí)“實(shí)體主義”的局限性。

研究臺(tái)灣問(wèn)題很多是圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等實(shí)體主義的話題。但是，我們深入分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的研究手段是存在局限性的。首先，過(guò)度關(guān)注某些標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)的數(shù)據(jù)分析，不僅很難反映現(xiàn)實(shí)的情況，而且很難把握兩岸關(guān)系主流的態(tài)勢(shì)和變化發(fā)展。其次，忽略了兩岸之間深刻的歷史淵源。也就是說(shuō)，實(shí)體主義很難解釋許多精神方面的因素和兩岸之間的情感紐帶?；诖耍艺J(rèn)為必須通過(guò)跨學(xué)科、綜合性的研究來(lái)更好地理解兩岸關(guān)系的整體情況。

第三段：文化共同體的重要性。

盡管歷史、地理和政治紛爭(zhēng)對(duì)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生了很多影響，但兩岸同屬中華文化圈，有著相似的生活方式、價(jià)值觀和文化背景?；诖?，文化共同體不僅可以化解兩岸之間的政治爭(zhēng)議和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，在人文交流方面也可以達(dá)到相互理解和和諧的目的。我們必須承認(rèn)，在政治上和經(jīng)濟(jì)上暫時(shí)沒(méi)有合適的方式解決兩岸之間的問(wèn)題時(shí)，文化共同體是打開(kāi)今后合作的大門。建立良好的文化共同體，可以極大地促進(jìn)兩岸關(guān)系向前發(fā)展。

第四段：合作方案的建立。

基于實(shí)體主義和文化共同體的理解，我們應(yīng)該不斷探索和積累合作的經(jīng)驗(yàn)，建立一個(gè)基于經(jīng)濟(jì)和文化方面的合作平臺(tái)。其中，政治爭(zhēng)議和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)并不是終極問(wèn)題，合作平臺(tái)的建立既可以維護(hù)政治互信，又可以促進(jìn)區(qū)域的繁榮和友誼。具體來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，兩岸應(yīng)該加強(qiáng)投資、貿(mào)易、金融、科技等領(lǐng)域的合作；在文化方面，可以展開(kāi)大量的文化交流和媒體合作，以促進(jìn)兩岸民間友誼?？傊?，建立兩岸合作機(jī)制是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和諧共處的必然趨勢(shì)。

第五段：結(jié)論。

研究臺(tái)灣問(wèn)題是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，需要綜合各種角度的分析。在我的研究中，我發(fā)現(xiàn)實(shí)體主義手段雖然可以從某些角度理解兩岸問(wèn)題，但是也存在很大的局限性。因此，我們應(yīng)該以跨學(xué)科的方式，促進(jìn)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的研究和討論。此外，我們應(yīng)該設(shè)法建立兩岸的文化共同體和合作網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)雙方的友誼，共同打造一個(gè)兩岸和平穩(wěn)定繁榮的未來(lái)。

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題心得體會(huì)篇十三

臺(tái)灣問(wèn)題是中華民族的核心利益之一，關(guān)系著中國(guó)的領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一。在過(guò)去的幾十年間，我對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題有了一些心得體會(huì)。首先，我認(rèn)為臺(tái)灣問(wèn)題的核心是民族認(rèn)同與情感紐帶的重建；其次，我們應(yīng)該通過(guò)和平對(duì)話與互利合作來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題；第三，強(qiáng)調(diào)一國(guó)兩制的原則是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基石；而民意調(diào)查與溝通交流則是構(gòu)建兩岸關(guān)系的有效手段；最后，既然中國(guó)有堅(jiān)定的意愿維護(hù)自己的核心利益，我相信臺(tái)灣問(wèn)題最終會(huì)在和平與協(xié)商中得到妥善解決。

首先，臺(tái)灣問(wèn)題的核心在于民族認(rèn)同與情感紐帶的重建。多年的分離導(dǎo)致了兩岸之間在歷史、文化、價(jià)值觀等方面逐漸產(chǎn)生了差異。因此，我們需要通過(guò)各種措施來(lái)加強(qiáng)兩岸人民的親近感和認(rèn)同感。比如，增加兩岸交流與合作的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)兩岸學(xué)生的交流，推動(dòng)兩岸間的文化藝術(shù)交流等。只有通過(guò)加強(qiáng)兩岸人民之間的聯(lián)系，才能逐漸消解兩岸之間的分歧和誤解，重新建立起相互信任和情感紐帶。

其次，我們應(yīng)該通過(guò)和平對(duì)話與互利合作來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題。和平對(duì)話是解決任何爭(zhēng)端的重要途徑，而互利合作則是增進(jìn)兩岸人民福祉的有效手段。兩岸關(guān)系的發(fā)展與兩岸人民的福祉息息相關(guān)，只有通過(guò)和平對(duì)話與互利合作，才能找到雙方的共同利益點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的和諧與進(jìn)步。事實(shí)已經(jīng)證明，“冷和平”期間，兩岸之間的交流與合作有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，這為解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

第三，強(qiáng)調(diào)一國(guó)兩制的原則是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基石。一國(guó)兩制是中國(guó)政府提出的解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針，它意味著大陸與臺(tái)灣可以在一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一下保持各自不同的制度和發(fā)展模式。一國(guó)兩制原則的提出，為解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了科學(xué)合理的方案，符合兩岸人民的根本利益。而且，香港、澳門等地區(qū)的成功實(shí)踐也充分證明了一國(guó)兩制原則的可行性和有效性。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地推動(dòng)一國(guó)兩制原則在臺(tái)灣的實(shí)施，以維護(hù)兩岸的和平穩(wěn)定。

民意調(diào)查與溝通交流是構(gòu)建兩岸關(guān)系的有效手段。民意調(diào)查是了解兩岸人民對(duì)于兩岸關(guān)系的看法和期望的重要途徑，通過(guò)民意調(diào)查，我們能夠更好地了解兩岸人民的需求和期望，進(jìn)而制定出更加符合雙方利益的政策。同時(shí)，兩岸之間的溝通交流也非常關(guān)鍵，只有通過(guò)充分的溝通交流，才能增進(jìn)雙方的了解和信任，化解誤解和分歧，最終達(dá)到和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的目標(biāo)。

最后，既然中國(guó)有堅(jiān)定的意愿維護(hù)自己的核心利益，我相信臺(tái)灣問(wèn)題最終會(huì)在和平與協(xié)商中得到妥善解決。中國(guó)是一個(gè)堅(jiān)定捍衛(wèi)自己核心利益的國(guó)家，對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，中國(guó)一直以來(lái)都堅(jiān)定地主張和平解決，并采取了一系列積極措施來(lái)促進(jìn)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。近年來(lái)，兩岸關(guān)系取得了一系列積極進(jìn)展，這充分顯示了中國(guó)對(duì)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的堅(jiān)定意愿。我相信臺(tái)灣問(wèn)題最終會(huì)在兩岸人民的共同努力下得到妥善解決，并實(shí)現(xiàn)兩岸人民的共同繁榮。

總之，臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的核心利益之一，解決臺(tái)灣問(wèn)題需要從加強(qiáng)兩岸人民的認(rèn)同與情感紐帶、通過(guò)和平對(duì)話與互利合作、強(qiáng)調(diào)一國(guó)兩制原則、民意調(diào)查與溝通交流以及堅(jiān)定維護(hù)核心利益等方面進(jìn)行努力。我相信，通過(guò)雙方的共同努力，臺(tái)灣問(wèn)題最終會(huì)得到妥善解決，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的共同繁榮與和平發(fā)展。