最新傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟(大全17篇)

心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)經(jīng)歷中的感悟和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式，它不僅可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還能夠促使我們思考更深層次的問(wèn)題，提高自身的認(rèn)知水平和思維能力。寫心得體會(huì)是一種很好的方式，可以幫助我們更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能夠分享給他人，讓他人從中受益。"那么，我們應(yīng)該怎樣寫一篇有深度、有觸動(dòng)力的心得體會(huì)呢？"以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇一

時(shí)光飛逝，半學(xué)期的時(shí)間轉(zhuǎn)眼而過(guò)，算下來(lái)，我也跟著薛老師學(xué)習(xí)了兩個(gè)月的傳統(tǒng)文化。在兩個(gè)月的學(xué)習(xí)中，薛老師帶著我們研究了一些古典文化和《新世界靈性的覺(jué)醒》中的精髓，并用淺顯易懂的事實(shí)言語(yǔ)等啟發(fā)我們，兩個(gè)月下來(lái)，我感覺(jué)自己有了不小的提高，特別是自身修養(yǎng)上面，有了十足的進(jìn)步，下面，我就稍微說(shuō)一下自己的心得體會(huì)。

薛老師在課堂上面經(jīng)常問(wèn)一些發(fā)人深省的問(wèn)題，這些問(wèn)題都是很平常，但卻很少認(rèn)真思考的問(wèn)題，我記憶最深刻的是那次的問(wèn)題：“父母有沒(méi)有好壞”、“能不能用道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)父母”、“父母犯罪，你怎么辦”、這幾個(gè)問(wèn)題初聽(tīng)時(shí)，感覺(jué)很無(wú)聊，根本沒(méi)回答的必要，但仔細(xì)思考，我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)辦法回答，捫心自問(wèn)，我真的不知道該不該用道德評(píng)價(jià)父母，父母賦予我們生命，我們應(yīng)該以至孝奉之，但他們犯錯(cuò)，我們?cè)撊绾巫?？我思考無(wú)果，但在《弟子規(guī)》中找到了可以回答的答案：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承冬則溫夏則晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨”。我感覺(jué)這是最好的回答。

學(xué)習(xí)中，還有一個(gè)讓我記憶猶新的事，就是薛老師關(guān)掉燈，讓我們閉目?jī)A聽(tīng)聲音。原本只是為了配合老師而閉目試聽(tīng)，但在黑暗中，聽(tīng)著耳旁的輕柔呼吸聲，窗戶外蟋蟀清脆的叫聲，隔壁多媒體里的聲音，我慢慢地有點(diǎn)沉醉了，已經(jīng)忘了有多久，沒(méi)有完全放松心靈，靜心傾聽(tīng)自然了，自然的音律美，已經(jīng)離我遠(yuǎn)去，猛然靜心傾聽(tīng)，我似乎找到了漸漸遠(yuǎn)去的安靜的自我。再次張開(kāi)雙眼，感覺(jué)心里清凈了很多，少了幾分陰霾，多了幾分愉快。

在老師的建議下，我研讀了《新世界靈性的覺(jué)醒》，從中，收獲到了許多，真的可以稱作靈魂獲得了一次小的覺(jué)醒。在以前，我總喜歡抱怨，遇到一點(diǎn)點(diǎn)小事就發(fā)出抱怨之聲，不僅針對(duì)人，也針對(duì)環(huán)境，而且還感覺(jué)不是自己的錯(cuò)誤，當(dāng)看到第三章“小我的核心”時(shí)，我慚愧了。仔細(xì)研讀后，我知道了：每個(gè)抱怨都是心智編造的故事，而為他人貼上負(fù)面的心里標(biāo)簽。怨恨則是伴隨抱怨和為他人貼標(biāo)簽而產(chǎn)生的情緒。在開(kāi)始出現(xiàn)抱怨的聲音的時(shí)候，就要去辨識(shí)它的真實(shí)身份，因?yàn)樗勘槐孀R(shí)出一次，就會(huì)被削弱一次。抱怨除了帶來(lái)怨恨也可能帶來(lái)其他的強(qiáng)烈的情緒，并轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磻?yīng)，這只是小我在強(qiáng)化它的一種方式。而怨氣是會(huì)因不斷重復(fù)事情的經(jīng)歷而持續(xù)、增強(qiáng)。找到了自己的錯(cuò)誤，我也找到了改正的方法：必須抱持誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，才能知道是否在豢養(yǎng)怨氣，放下和寬恕不能從根本上解決，有了這樣的意識(shí)“怨氣只會(huì)增加虛假的自我感、讓小我繼續(xù)存活，此外別無(wú)他用”的時(shí)候，寬恕就自然產(chǎn)生了。

“我是對(duì)的，別人是錯(cuò)的”是大家普遍具有的心態(tài)，因?yàn)檫@樣能帶來(lái)小我渴望的優(yōu)越感，讓小我強(qiáng)大起來(lái)。但，這是一種錯(cuò)的心態(tài)，需要的是與幻相抗衡。就像是當(dāng)我表述的就是事實(shí)的時(shí)候，事實(shí)就擺在那里，毋庸置疑，不需要說(shuō)服誰(shuí)，不需要證明什么，當(dāng)有人認(rèn)為不對(duì)時(shí)，也不是對(duì)我的冒犯。但是，自身的小我會(huì)覺(jué)得每件事都沖著它來(lái)的，情緒、防衛(wèi)的心理、甚至攻擊性就會(huì)出現(xiàn)。所以我們要在自己有這種心理和反應(yīng)的時(shí)候就覺(jué)察到，經(jīng)由覺(jué)知分辨哪些是事實(shí)，哪些是意見(jiàn)。從而摒除“我是對(duì)的，別人是錯(cuò)的”的心態(tài)，這樣，自身才能獲得真正的提高。整本書(shū)中，我記憶最深刻的是“覺(jué)醒"。覺(jué)醒作為的三種形式是：接納、享受、熱誠(chéng)。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)無(wú)法享受做的事情的時(shí)候，至少可以接納它，接納的意思就是：此刻，這就是當(dāng)前狀況和這個(gè)時(shí)刻需要我去做的，所以我心甘情愿的去做它。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇二

元旦，即每年的1月1日，是世界各國(guó)用公歷紀(jì)年法紀(jì)念新的一年到來(lái)的節(jié)日。我國(guó)自古以來(lái)就有過(guò)元旦的習(xí)俗，這一傳統(tǒng)經(jīng)歷了幾千年的變遷與演化，形成了獨(dú)特而豐富的元旦文化。通過(guò)對(duì)元旦傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧與內(nèi)涵，對(duì)于傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。

第二段：緬懷先輩、感受民族精神。

元旦作為每年的第一個(gè)重要節(jié)日，承載著人們對(duì)新一年的美好期待。而在元旦的傳統(tǒng)文化中，特別是在拜年過(guò)程中，我們可以感受到一種濃厚的民族精神。在向長(zhǎng)輩拜年時(shí)，我們向他們表達(dá)對(duì)他們的尊敬和感恩之情，同時(shí)也傳遞了一種傳統(tǒng)傳承的意義。通過(guò)這一傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，我對(duì)于家族的重要性有了更深的理解，更加珍視自己的親人，并對(duì)先輩們辛勤勞作和傳承愛(ài)國(guó)家風(fēng)的精神充滿敬意。

第三段：傳統(tǒng)習(xí)俗、豐富人生。

元旦期間的傳統(tǒng)習(xí)俗是元旦文化的重要組成部分，而其中尤以年畫(huà)、紅包、祭灶、舞龍舞獅等習(xí)俗最為常見(jiàn)。這些習(xí)俗不僅豐富了人們的生活，也傳遞了一種美好的寓意和祝福。例如年畫(huà)以其獨(dú)特的形式和藝術(shù)技巧，為我們提供了欣賞和品味的機(jī)會(huì)，讓我們感受到國(guó)畫(huà)的魅力；而紅包則用喜慶而紅紙包裹著金錢，既表達(dá)了對(duì)親朋好友的祝福和關(guān)懷，也體現(xiàn)了節(jié)日互相傳遞快樂(lè)的文化內(nèi)涵。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些傳統(tǒng)習(xí)俗，我逐漸認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和意義，并在其中找到了豐富人生的快樂(lè)。

第四段：文化傳承、培養(yǎng)家國(guó)情懷。

元旦傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們后代子孫要繼承和發(fā)揚(yáng)的重要遺產(chǎn)。通過(guò)親身參與和體驗(yàn)，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)家國(guó)情懷方面的重要作用。例如，祭灶習(xí)俗讓我了解到古人對(duì)廚房的重視和尊重，使我更加注重飲食文明和節(jié)約糧食；舞龍舞獅活動(dòng)則讓我們感受到了中華民族的風(fēng)采和團(tuán)結(jié)精神，培養(yǎng)了對(duì)祖國(guó)的深厚感情和熱愛(ài)之情。通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和參與，我明白了一個(gè)個(gè)小小的儀式和習(xí)俗背后所蘊(yùn)含的深厚意義，感受到了作為一名中華兒女的驕傲和自豪。

第五段：珍視傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。

元旦傳統(tǒng)文化以其多樣性和富有特色的形式，給我們帶來(lái)了美好和愉悅。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技和文化的進(jìn)步，一些傳統(tǒng)文化慢慢被淡化和忽視。因此，在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們也應(yīng)當(dāng)明白，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新是不可或缺的。我們要珍視傳統(tǒng)，但同時(shí)也要積極探索和創(chuàng)新，注入新的元素和活力，以使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的元旦傳統(tǒng)文化。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)元旦節(jié)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和變通之道。元旦傳統(tǒng)文化不僅豐富了人們的生活，也培養(yǎng)了家國(guó)情懷，讓我們珍視我們的傳統(tǒng)文化，并以創(chuàng)新的方式進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。正是這一傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的交融，讓元旦節(jié)更加豐富多彩。在今后的歲月里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化，為傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇三

傳統(tǒng)文化節(jié)日是中國(guó)文化中的重要組成部分，它們不僅代表著歷史文化的傳承，更是中國(guó)人民情感的表達(dá)。作為一名教師，我有幸參加了傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課，獲得了難忘的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。在這篇文章中，我想分享我的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)到的精神內(nèi)涵。

在參加傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課的過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)。例如，元宵節(jié)這個(gè)節(jié)日的歷史起源和傳說(shuō)故事，“除夕夜”這一傳統(tǒng)的意義、還有很多法定節(jié)假日的由來(lái)和習(xí)俗。這些內(nèi)容不僅使我更深入地了解了這些傳統(tǒng)文化節(jié)日，更讓我體會(huì)到這些文化背后所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀，如家庭和睦、美食美滿、人情物意、敬老愛(ài)幼等等。

第三段：活動(dòng)加深了體驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，組織者為我們安排了很多有趣的活動(dòng)，例如元宵燈謎、春節(jié)音樂(lè)鑒賞等。這些活動(dòng)讓我更好地了解和體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化節(jié)日，深刻體驗(yàn)了其文化氛圍。此外，活動(dòng)中緊張愉悅的氣氛也使我更加認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，進(jìn)一步感受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。

第四段：對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有啟發(fā)。

教育是傳承文化的重要手段之一，傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課的參與，讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該是多維度、多元可能的。我們應(yīng)該更多地嘗試從課本之外的事物入手，如文化歷史、品質(zhì)修養(yǎng)、情感教育等等，通過(guò)這些手段幫助學(xué)生樹(shù)立自信、傳承傳統(tǒng)，提高人文素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)是非常有價(jià)值的，我們能夠通過(guò)這樣的方式深入了解和體驗(yàn)文化，為學(xué)生傳遞這些文化的精髓和靈魂。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，我們更能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和文化自覺(jué)。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇四

南岳，位于湖南衡山縣，是我國(guó)著名的道教圣地，也是華夏傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這里保存著豐富的文化遺產(chǎn)，其中包括了許多獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。近日，我有幸前往南岳一游，深刻體驗(yàn)了其中的傳統(tǒng)文化，并獲得了一些心得體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)南岳傳統(tǒng)文化的獨(dú)特見(jiàn)解。

第二段：文化積淀與歷史價(jià)值。

南岳是我國(guó)道教發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史。在這里，我親眼目睹了許多道教傳統(tǒng)儀式，如廟會(huì)、祭祀等。我深深感受到這些儀式的莊重與神圣，感受到了這樣的傳統(tǒng)文化對(duì)人們信仰和精神生活的影響。在這個(gè)瞬間，我意識(shí)到，這些傳統(tǒng)文化是我們歷史的瑰寶，是一種無(wú)形的財(cái)富，需要我們繼續(xù)傳承下去。

第三段：審美品味與藝術(shù)表達(dá)。

南岳的傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)在宗教儀式上，還體現(xiàn)在許多藝術(shù)形態(tài)中。在南岳山腳下，我欣賞到了傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)形式。這些建筑、雕塑以及藝術(shù)作品都展示了南岳文化的獨(dú)特魅力。我被這些藝術(shù)形式的細(xì)膩、精致所震撼，也意識(shí)到了藝術(shù)是南岳傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)這些藝術(shù)形式，我們更能體會(huì)到南岳傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。

第四段：精神修養(yǎng)與人文關(guān)懷。

南岳的傳統(tǒng)文化不僅注重物質(zhì)層面的表達(dá)，更關(guān)注精神層面的修養(yǎng)。在南岳山上，我參與了一次靜心禪坐活動(dòng)。通過(guò)深呼吸和專注，我感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和祥和。這種精神修養(yǎng)的活動(dòng)讓我體驗(yàn)到了一種靜心的力量，也讓我思考自己的人生與價(jià)值。在南岳的傳統(tǒng)文化中，我看到了人文關(guān)懷和人性的關(guān)注，這讓我更加珍視人與人之間的友愛(ài)與關(guān)懷。

第五段：個(gè)人心得和反思。

從南岳的傳統(tǒng)文化中，我得到了很多啟發(fā)與感悟。首先，傳統(tǒng)文化的價(jià)值不應(yīng)被忽視，它是一個(gè)民族的根基和魂魄。我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這些文化，以保護(hù)我們的獨(dú)特性和個(gè)性。其次，南岳的傳統(tǒng)文化展示了充滿藝術(shù)氣息的表達(dá)方式，這是我們可以借鑒的。我們應(yīng)該注重審美品味，培養(yǎng)自己對(duì)藝術(shù)的鑒賞力，以提高自己的修養(yǎng)和思維品質(zhì)。最后，南岳的傳統(tǒng)文化也教會(huì)我對(duì)待他人更加關(guān)心和友愛(ài)，我們應(yīng)該相互幫助、尊重和關(guān)愛(ài)，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。

總結(jié)：

南岳的傳統(tǒng)文化給了我很多的心得和體會(huì)，讓我更加熱愛(ài)和尊重傳統(tǒng)文化。南岳的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，我們應(yīng)該共同努力去傳承和弘揚(yáng)它，以保護(hù)我們的文化自信和個(gè)性。同時(shí)，南岳的傳統(tǒng)文化也給與了我審美品味和心靈修養(yǎng)方面的啟發(fā)，這是我們可以追求和提高的方向。最重要的是，南岳的傳統(tǒng)文化也提醒我關(guān)注他人，關(guān)心他人，以建立更加和諧的社會(huì)關(guān)系。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇五

傳統(tǒng)文化節(jié)日是中華民族寶貴的文化財(cái)富，是推動(dòng)中華民族文化自信與發(fā)展的重要力量。在傳統(tǒng)文化節(jié)日中，也包括了國(guó)家節(jié)日、民族節(jié)日、宗教節(jié)日、地方節(jié)日等。而在學(xué)校的教育中，關(guān)于傳統(tǒng)文化節(jié)日的團(tuán)課也逐漸被注重。在這次參加的傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課中，我不僅學(xué)習(xí)了更多的知識(shí)，更感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。

第二段：課程介紹。

這次傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課是以“傳統(tǒng)文化與中華經(jīng)典名篇”為主題。主講老師首先介紹了“大成至圣先師孔子”，并讓我們一起回顧了他的一些哲學(xué)思想。隨后，老師又帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中的“孝”的故事，讓我們了解“孝道”的真諦。在學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》后，我們又學(xué)習(xí)了《紅樓夢(mèng)》中的“元春選秀”的故事，了解了以往的“招親制度”和“嬌女教育”。在課堂中學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容，不僅拓寬了我們的視野，同時(shí)也引發(fā)了我們的思考。

第三段：感悟。

在課程中，我深刻地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。這種魅力不僅是一種普及范圍廣、歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化符號(hào)，更是一種品質(zhì)的體現(xiàn)。在我們接納傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們不僅認(rèn)識(shí)到我們自己，更展現(xiàn)出我們中華民族的文化自信。而在這樣的過(guò)程中，我們也能找到文化底蘊(yùn)里的智慧閃光點(diǎn)，探索人生、豐富生命。

第四段：收獲感悟。

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。一方面，我要不斷補(bǔ)充自己的傳統(tǒng)文化知識(shí)，加深自己對(duì)中華民族文化的理解。另一方面，我要不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的智慧，認(rèn)真思考，貫徹到自己的生活中去。同時(shí)，我也通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，感受到故事、詩(shī)句、名言警句中的智慧和美麗所帶來(lái)的力量，這也讓我更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化。

第五段：未來(lái)展望。

最后，我認(rèn)為，對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們需要一份敬畏之心和一份好奇之心，用心打磨自己的內(nèi)心，才能做好文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在未來(lái)，我們還應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在教育中的滲透和利用，讓更多的人了解到傳統(tǒng)文化的魅力和意義，真正做到心中有文化，行中有禮儀。同時(shí)，我們也要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不斷叩問(wèn)自己的素養(yǎng)、修養(yǎng)，以文化為脈搏，把中華民族文化的精髓融入日常生活中，做到真正的文化靈魂。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇六

節(jié)日是民族文化的一部分，是人們生活中不可或缺的重要組成部分。在中國(guó)這個(gè)擁有五千年文明歷史的國(guó)家，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)采吸引著世界各地的人們。我在參與其中，親身體驗(yàn)了其中的習(xí)俗，讓我受益匪淺。在接下來(lái)的文字里，我將圍繞這個(gè)主題展開(kāi)，分享我對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的心得體會(huì)。

首先，春節(jié)這個(gè)中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日給我留下了深刻的印象。春節(jié)是中國(guó)人共同歡慶的節(jié)日，也是家庭團(tuán)聚的時(shí)刻。紅紅火火的春節(jié)氣氛讓我感受到家人間親情的溫暖和團(tuán)結(jié)的力量。而參與春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗更是增添了趣味和色彩。比如，貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮等等，每一個(gè)習(xí)俗都寓意著吉祥和幸福。通過(guò)參與這些習(xí)俗，我不僅體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力，也感受到了家人之間的深厚情感。

其次，清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是孝敬祖先的時(shí)刻。每年的清明節(jié)，我都會(huì)和家人一起前往祖墳掃墓、祭奠祖先。這是一個(gè)莊重而莊重的儀式，意味著對(duì)先人的尊敬和懷念。清明節(jié)也是踏青的好時(shí)候，我和家人在黃金周期間常常選擇去郊外游玩，欣賞大自然的美景，放松身心。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅加深了對(duì)家族歷史的了解，也體驗(yàn)到了孝敬祖先的重要性。

再次，端午節(jié)是一個(gè)寓意豐富的傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。在這一天，我會(huì)和家人一起包粽子、賽龍舟、掛艾草，營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氛圍。賽龍舟是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的競(jìng)技活動(dòng)，讓我感受到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。而掛艾草則是一種驅(qū)邪和祈福的習(xí)俗，讓我對(duì)自己和家人的健康和平安充滿了美好的期待。參與這些傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我更加了解了端午節(jié)的歷史和文化內(nèi)涵。

接下來(lái)，中秋節(jié)是一個(gè)讓人們感受到家庭和睦、團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋節(jié)，我會(huì)和家人一起品嘗月餅、賞月、祭拜月亮。吃月餅是中秋節(jié)最重要的習(xí)俗之一，也是一種團(tuán)圓的象征。每年中秋節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)嘗試各種不同口味的月餅，品味中秋的美好。在當(dāng)晚，我們會(huì)一起賞月，感受孤獨(dú)的美好和深邃的思考。還會(huì)進(jìn)行祭拜月亮的儀式，在這個(gè)過(guò)程中我學(xué)到了感恩和珍惜家人的重要性。

最后，元旦這個(gè)節(jié)日給我留下了歡樂(lè)和希望的記憶。元旦是新年的開(kāi)始，每年的這一天，我都會(huì)和家人一起歡慶，互相送上新年的祝福。火鍋是元旦晚餐的必備菜肴，我們會(huì)圍坐在一起品嘗美食，共度快樂(lè)的時(shí)光。而打麻將、看春晚、放焰火等活動(dòng)則增添了節(jié)日的氛圍，讓人充滿了對(duì)新年的期待和祝福。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗是中國(guó)文化寶庫(kù)中最閃耀的一顆明珠。通過(guò)親身參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我不僅加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，也感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)。這些傳統(tǒng)習(xí)俗給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更深層次的理解和體會(huì)。我相信，在保留和傳承這些傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的同時(shí)，我們也要積極創(chuàng)新，讓這些習(xí)俗與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，更好地適應(yīng)和滿足人們的需求。只有這樣，我們才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇七

節(jié)日是人們生活中的重要組成部分，它不僅以豐富多彩的文化活動(dòng)豐富著人們的生活，更是連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳播文化的重要途徑。習(xí)俗作為節(jié)日文化的重要組成部分，反映了人們的智慧和情感，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。近日，我參與了傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的體驗(yàn)活動(dòng)，深感習(xí)俗是中華民族智慧的結(jié)晶，讓我受益匪淺。

首先，習(xí)俗是連接生活與文化的橋梁。在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是春節(jié)、元宵節(jié)，還是清明、端午等節(jié)日，我們都能看到豐富多彩的習(xí)俗。這些習(xí)俗不僅是人們生活中常見(jiàn)的活動(dòng)，更承載著豐富的文化內(nèi)涵。比如，春節(jié)中的臘八粥與團(tuán)圓飯，傳遞了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)家庭團(tuán)聚的渴望；元宵節(jié)放燈籠、吃元宵，則象征著新年新氣象、歡樂(lè)祥和。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我感受到傳統(tǒng)文化與生活的緊密聯(lián)系，心中也更加明白了習(xí)俗背后所包含的文化內(nèi)蘊(yùn)。

其次，習(xí)俗是傳遞情感和回憶的媒介。節(jié)日是人們表達(dá)情感的重要時(shí)刻，而習(xí)俗則是這種情感傳遞的具體表達(dá)。比如，清明節(jié)掃墓活動(dòng)，雖然與逝去的親人分別，但在這一刻，我們凝思敬愛(ài)，深感親情的珍貴；而端午節(jié)的賽龍舟，則是紀(jì)念屈原的英勇精神，充滿著勇氣和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，人們可以喚起深藏于心底的情感，激發(fā)起對(duì)親人、祖國(guó)、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和珍惜之情。

再次，習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化習(xí)俗既有保守傳統(tǒng)的一面，又有與時(shí)俱進(jìn)的一面。習(xí)俗的傳承是中華民族幾千年文化延續(xù)的見(jiàn)證，是我們之前輩智慧的結(jié)晶。習(xí)俗的創(chuàng)新則是新一代人在傳承中加入新元素的產(chǎn)物，是我們面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文化自信的表現(xiàn)。參與習(xí)俗活動(dòng)，我們?cè)趥鹘y(tǒng)中感受到自己的身份認(rèn)同和文化底蘊(yùn)，同時(shí)也能創(chuàng)造性地發(fā)揮，將習(xí)俗融入現(xiàn)代生活，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力。

最后，習(xí)俗是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要手段。習(xí)俗作為一種人們共同遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則，能夠在社會(huì)中形成一種共識(shí)，增進(jìn)親情、友情和愛(ài)國(guó)之情。比如，春節(jié)期間親友團(tuán)聚，人們共同參與吃餃子、放煙花等習(xí)俗活動(dòng)，拉近了人與人之間的距離；而元宵節(jié)的賞燈活動(dòng)則使我們感受到人們共同追求美好生活的愿景。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我們能夠體察他人之情，增進(jìn)人與人之間的情感信任，積極推動(dòng)社會(huì)和諧的發(fā)展。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗是中華民族的瑰寶，代表了中華民族的智慧和情感。參與習(xí)俗活動(dòng)，讓我更加明白習(xí)俗與文化、生活的緊密聯(lián)系，感受到習(xí)俗所傳遞的情感與回憶，認(rèn)識(shí)到習(xí)俗的傳承和創(chuàng)新的重要性，也激發(fā)起對(duì)社會(huì)和諧的向往。我相信，在我們共同努力下，習(xí)俗文化會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的光彩，傳承下去，讓后代子孫更好地感受傳統(tǒng)文化的力量和美麗。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇八

元旦節(jié)，作為新年的開(kāi)始，是舉世矚目的慶?；顒?dòng)之一。在這一天，人們不僅迎接著新的一年的到來(lái)，也會(huì)參與各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，以祈求平安和吉祥。我在今年的元旦節(jié)中有幸參與了一些傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。

在元旦這一天，我的家鄉(xiāng)舉行了一場(chǎng)盛大的廟會(huì)。這個(gè)廟會(huì)是本地人一年一度的盛事，吸引了許多游客前來(lái)一同參與。在廟會(huì)上，我看到了我們傳統(tǒng)文化中許多精彩的表演，比如舞獅、舞龍和各種傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏等。這些表演傳承了幾百年的歷史，是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)。通過(guò)觀看這些表演，我對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)有了更深的了解，也更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化。

除了傳統(tǒng)表演外，在廟會(huì)中的游戲攤位也是一個(gè)吸引人的地方。這些游戲有的是我們小學(xué)時(shí)玩過(guò)的，有的則是從前的老板爺爺奶奶小時(shí)候玩過(guò)的。無(wú)論是打陀螺、踢毽子還是玩彈珠，這些游戲都是以前沒(méi)有電子產(chǎn)品的年代人們的娛樂(lè)活動(dòng)。通過(guò)參與這些游戲，我感受到了傳統(tǒng)游戲帶來(lái)的快樂(lè)和挑戰(zhàn)。同時(shí)，這些傳統(tǒng)游戲也教會(huì)了我如何堅(jiān)持和努力，因?yàn)檫@些游戲常常需要耐心和技巧才能玩得好。這是現(xiàn)代游戲所無(wú)法替代的寶貴財(cái)富。

除了廟會(huì)外，我還參與了一場(chǎng)傳統(tǒng)的舞火龍活動(dòng)。這是我第一次參與舞火龍，我非常興奮。在活動(dòng)中，我們手牽手圍成一個(gè)圓圈，跳著歡快的舞蹈，舞動(dòng)著手中的紅繩，仿佛與火龍融為一體。這個(gè)傳統(tǒng)帶給我一種莫名其妙的感覺(jué)，我感受到了與家鄉(xiāng)和祖輩們的聯(lián)系。舞火龍是我們祖先留下的一種習(xí)俗，通過(guò)參與其中，我對(duì)祖先的崇敬之情更加深了。

在元旦節(jié)的晚上，我們?nèi)覉F(tuán)聚在一起，一起包餃子、看春晚。包餃子對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，是過(guò)年才會(huì)做的傳統(tǒng)活動(dòng)。我們割餡、揉面、做餡的時(shí)候都非常快樂(lè)，每個(gè)人都參與其中，雖然忙碌，但我們的笑聲一直充斥著整個(gè)廳堂。包好餃子后，我們將這份團(tuán)聚的喜悅與鄰居們分享，為他們帶來(lái)了一份溫暖和歡樂(lè)。在這樣的氛圍中，我更加感受到傳統(tǒng)文化的凝聚力和人與人之間的情感交流。

通過(guò)以上的活動(dòng)，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的重要性和魅力。傳統(tǒng)文化是我們民族的根，是我們歷史的記憶。通過(guò)參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，我才能更好地了解自己的文化和身份。同時(shí)，傳統(tǒng)文化也教會(huì)了我很多重要的品質(zhì)，比如堅(jiān)持、努力和團(tuán)結(jié)合作。這些品質(zhì)將伴隨我一生，并且對(duì)我的成長(zhǎng)起到重要的影響。

總結(jié)起來(lái)，元旦節(jié)傳統(tǒng)文化的體會(huì)讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)表演的魅力、傳統(tǒng)游戲的樂(lè)趣、傳統(tǒng)舞蹈的情感與傳統(tǒng)食物分享的溫暖。這一系列的活動(dòng)不僅增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，也讓我意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能更好地保持我們的文化身份，并且讓這份傳統(tǒng)的寶藏繼續(xù)傳承下去。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇九

人們常說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的精髓所在。”傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基，而節(jié)日習(xí)俗則是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。節(jié)日習(xí)俗貫穿于人們的生活中，不僅豐富了人們的日常生活，也傳承和弘揚(yáng)了中華民族的文化。我曾有幸參與過(guò)許多傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，感受到了習(xí)俗的獨(dú)特之處，體會(huì)到了其中的深刻內(nèi)涵。在這里，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的一些心得體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗能夠凝聚人們的情感，增進(jìn)社會(huì)和諧。在我參與過(guò)的傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)中，最讓我難忘的是春節(jié)。在那個(gè)隆冬臘月的時(shí)候，人們總會(huì)沉浸在歡聲笑語(yǔ)中，共慶佳節(jié)。尤其是除夕夜，家家戶戶都會(huì)貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，家人團(tuán)聚在一起共度除夕。大年初一，人們互相拜年問(wèn)好，祝福對(duì)方萬(wàn)事如意，接受長(zhǎng)輩的祝福和紅包。這些習(xí)俗讓人們感受到親情的溫馨與關(guān)懷，增強(qiáng)了人與人之間的情感聯(lián)系，為社會(huì)和諧搭起了一座橋梁。

其次，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗有助于傳承與弘揚(yáng)民族文化。在每個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，人們都會(huì)有一些獨(dú)特的習(xí)俗和活動(dòng)，這些都是傳統(tǒng)文化的一部分。例如，端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。吃粽子是為了紀(jì)念屈原，傳承他的愛(ài)國(guó)主義精神；賽龍舟則是紀(jì)念屈原投江治國(guó)的故事。這些習(xí)俗傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。通過(guò)參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)，我們能夠更好地了解和傳承我們祖先的智慧和故事，感受到中華民族的深厚底蘊(yùn)。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗也是人們心靈釋放的一種方式。在我看來(lái)，參與傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)不僅給人們帶來(lái)了精神上的滿足，更是一種心靈的釋放和放松。在端午節(jié)的賽龍舟活動(dòng)中，人們能夠盡情地放聲歡呼，為自己心愛(ài)的隊(duì)伍助威，感受到團(tuán)結(jié)合作的力量，同時(shí)也體驗(yàn)到競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣。這種團(tuán)結(jié)合作與競(jìng)爭(zhēng)的體驗(yàn)讓人們心情愉悅，身心舒暢。而在中秋節(jié)的時(shí)候，親友團(tuán)聚、賞月品茗的習(xí)俗更是讓人們遠(yuǎn)離塵囂，靜心凈思，享受一種寧?kù)o與和諧。通過(guò)參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)，人們能夠暫時(shí)遠(yuǎn)離繁忙的生活，感受到心靈的寧?kù)o與愉悅。

最后，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和價(jià)值觀有著重要的作用。傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗往往蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀。例如，元宵節(jié)的習(xí)俗是吃元宵、猜燈謎。這個(gè)節(jié)日強(qiáng)調(diào)了團(tuán)圓和智慧的重要性。人們吃元宵，象征團(tuán)圓，寓意著親人團(tuán)聚，溫馨幸福；猜燈謎則是鍛煉人的智慧和思維能力。通過(guò)猜燈謎，人們能夠鍛煉自己的觀察力、聯(lián)想力和分析能力。這樣的習(xí)俗培養(yǎng)了人們的道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了智慧和團(tuán)結(jié)的重要性。

總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗是中華民族寶貴的文化財(cái)富，也是傳遞情感、傳承文化、放松心情和提升品質(zhì)的重要途徑。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待、積極參與，讓這些習(xí)俗融入我們的生活，讓我們的生活更加豐富多彩。同時(shí)，我們也要將這些習(xí)俗與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的活力。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇十

隨著社會(huì)的發(fā)展，新型的文化不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的文化課程逐漸被忽視。然而，傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根，是我們民族的驕傲和自豪。因此，為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我參加了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化節(jié)日的團(tuán)課，本文將分享我的心得體會(huì)。

第一段：課程介紹。

這次團(tuán)課是一場(chǎng)主題為傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動(dòng)。組織者在課程中介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的幾個(gè)重要節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，同時(shí)向我們傳授了這些節(jié)日的起源、傳說(shuō)、習(xí)俗和意義，讓我們更加了解這些節(jié)日背后深層意義。

第二段：收獲與收獲。

通過(guò)這次課程，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化的重要性。傳統(tǒng)文化是祖先們留下的寶貴財(cái)富，它承載著一代人對(duì)土地、生命、自然、社會(huì)及時(shí)空的感悟，是我們民族根本的文化基因之一，是中華民族的歷史記憶和文化底蘊(yùn)的象征。

同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了如何在生活中更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。通過(guò)制作傳統(tǒng)花燈、包餃子、做月餅等等，我們追溯歷史，了解傳統(tǒng)文化，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深。

第三段：增進(jìn)情誼。

在這場(chǎng)團(tuán)課中，我們結(jié)成了三五好友，共享快樂(lè)。我們跟著老師一起做一件事，那種順其自然的感覺(jué)讓人感到無(wú)比自由和不用拘束。同學(xué)之間還互相分享經(jīng)驗(yàn)，調(diào)侃逗樂(lè)，大家的心也被聯(lián)結(jié)在了一起，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的情誼內(nèi)化成無(wú)形的紐帶，拉近了同學(xué)之間的距離。

第四段：思考與啟示。

這次團(tuán)課，不僅僅讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加深入，更啟發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也喚起了我對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，我們應(yīng)該做到遵循傳統(tǒng)文化，做好傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展，讓我國(guó)特色文化在世界的舞臺(tái)上獲得更大的發(fā)展和更廣泛的認(rèn)同。

第五段：總結(jié)。

這次活動(dòng)，不僅僅是一次探索傳統(tǒng)文化的旅程，更是我們共同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的決心之旅。我們通過(guò)這次團(tuán)課，加強(qiáng)了文化的傳承，收獲了美好的情誼，也為傳承發(fā)展中國(guó)的文化事業(yè)作出了自己的努力和貢獻(xiàn)。我相信，在不久的將來(lái)，我們一定能創(chuàng)造出更加美好的明天，展現(xiàn)出中華文明的輝煌。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇十一

南岳傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明的重要組成部分。作為重要的山岳文化之一，南岳文化以嵩陽(yáng)文化為基石，融合了儒、道、佛三家思想，形成了獨(dú)特的文化體系。南岳文化既以其豐富的歷史文化內(nèi)涵吸引人們的目光，又能為當(dāng)代人們提供心靈契合和精神寄托的依托。對(duì)于我們當(dāng)代人，了解和傳承南岳傳統(tǒng)文化非常重要，因?yàn)樗粌H是我們文化意識(shí)和民族自豪感的重要組成部分，也是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要基石。

在了解和認(rèn)識(shí)南岳傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特之處。南岳傳統(tǒng)文化注重修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)道德自律和內(nèi)省。修身齊家治國(guó)平天下的思想，以及儒家“仁、義、禮、智、信”的核心價(jià)值觀，無(wú)不展現(xiàn)南岳文化的獨(dú)特儒家精神。另外，南岳文化還融合了佛教的慈悲與智慧，并融入了道家的自然觀與宇宙觀。這些思想以及南岳山的自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)相得益彰，形成了一種韻味獨(dú)特的南岳傳統(tǒng)文化。通過(guò)學(xué)習(xí)南岳文化，我認(rèn)識(shí)到了修身養(yǎng)性的重要性，也更加深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

南岳傳統(tǒng)文化不僅僅是過(guò)去的記憶，更具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。南岳傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀念，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步具有積極的引領(lǐng)作用。比如，南岳文化中倡導(dǎo)的“志愿服務(wù)”理念，在當(dāng)代社會(huì)中演化為公益事業(yè)的重要支撐。南岳山的旅游文化也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，成為了重要的經(jīng)濟(jì)支柱。南岳傳統(tǒng)文化還影響著人們的生活方式和人際關(guān)系，人們?cè)谀显牢幕难障伦非笾駥用娴母蛔愫臀镔|(zhì)生活的和諧。

然而，南岳傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)也面臨諸多挑戰(zhàn)。快節(jié)奏的生活方式、浮躁的價(jià)值觀念以及外來(lái)文化的沖擊，都對(duì)南岳傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了一定的沖擊。為了保護(hù)和弘揚(yáng)南岳傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該采取有效的對(duì)策。首先，要加強(qiáng)對(duì)南岳傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，培養(yǎng)人們對(duì)于南岳文化的認(rèn)同感和自豪感。其次，要加強(qiáng)南岳文化研究，挖掘和整理南岳文化的歷史、理論和實(shí)踐，形成系統(tǒng)的研究成果。最后，要加強(qiáng)南岳文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，以保護(hù)南岳文化的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，推動(dòng)山岳旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

段落五：結(jié)語(yǔ)與感悟。

南岳傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中華文明的重要組成部分。通過(guò)對(duì)南岳傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻體會(huì)到了其重要性以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。只有加強(qiáng)對(duì)南岳文化的學(xué)習(xí)和傳承，我們才能更好地為中華文明貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到南岳傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)，積極采取措施保護(hù)和發(fā)展南岳文化，使之得到更好的發(fā)展和傳承。我深信，在保護(hù)和傳承南岳傳統(tǒng)文化的道路上，我們將迎來(lái)更加美好、繁榮的明天。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇十二

節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!

春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀?；丶疫^(guò)年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

清明節(jié)，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。

中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望?！彼栽谖页砷L(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇十三

生活中，大家不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓它在現(xiàn)代生活中熠熠生輝。下面是小編給大家?guī)?lái)的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)感悟7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過(guò)飯，一起來(lái)到烈士山腳下參觀文化墻。我們來(lái)到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來(lái)是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f(shuō)的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無(wú)邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來(lái)是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f(shuō)的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正?？展葌髀暎撎昧?xí)聽(tīng)。”說(shuō)的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h(yuǎn)，寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量。”說(shuō)的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識(shí)，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

《孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！?，用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行?！?/p>

“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過(guò)這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！敝腥A文明五千多年，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強(qiáng)大的凝聚力、延續(xù)力、包容力，表現(xiàn)出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì)。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國(guó)”展覽，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的意義。

以中華文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今，是先民們?cè)陧槕?yīng)自然、參悟天地之間，將自己對(duì)自然的所思所想凝結(jié)成一件件器物，又經(jīng)無(wú)數(shù)代人的努力，得以流傳至今。中華文化之“源”，不是單一的，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”，是中華龍文化文明的源泉之一；有新石器時(shí)代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉為配飾，以顯示尊貴和財(cái)富，而如今的中國(guó)人，也對(duì)玉情有獨(dú)鐘；而到了商周時(shí)期，商人于龜甲刻辭，不僅為后人研究商代的社會(huì)歷史文化和語(yǔ)言文字提供了珍貴資料，同時(shí)也能讓后人一睹早期漢字的風(fēng)采；而秦始皇時(shí)期，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，廢分封、行郡縣，建立中央集權(quán)、創(chuàng)建三公九卿，為后世建立大一統(tǒng)國(guó)家打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；漢朝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，使儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)封建正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年，對(duì)后世中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而正是這些“源”，才造就了如此璀璨綿長(zhǎng)的中華文明，為中華文明之河奔流千載、綿延萬(wàn)方提供不竭動(dòng)力。

以中華文明之“流”，感文化自信之傳承。

流，集多源之水?，F(xiàn)實(shí)和歷史都表明，一個(gè)拋棄或背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個(gè)善于將多樣民族文化融合并傳承的民族，在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，各民族共同開(kāi)疆?dāng)U土、共同書(shū)寫歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛(ài)自然主義裝飾的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，還有在大理國(guó)時(shí)代融合了佛教文化并尊“金翅鳥(niǎo)”為護(hù)衛(wèi)神鳥(niǎo)的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件，我們采用中東鈷藍(lán)釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫(huà)《鹿王本生故事圖》，同時(shí)我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去，在絡(luò)繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機(jī)與動(dòng)力。

以中華文明之“匯”，感文化自信之包容。

匯，攏萬(wàn)流于一處，成百川之淵藪。我們今天所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！敝腥A民族憑借著以和為貴、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國(guó)氣度，汲百家之長(zhǎng)，取萬(wàn)物之精華，將各族兒女緊密團(tuán)結(jié)在一起，秉持著天下為公之胸懷，凝聚萬(wàn)眾一心之偉力，共筑萬(wàn)里山河，共護(hù)江山萬(wàn)里。

華夏是歷史也是現(xiàn)在，中國(guó)是家邦更是信仰。古人講“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根”。中華文明綿延至今，正是因?yàn)橛羞@種根的意識(shí)。而作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層工作人員，我們更應(yīng)該身體力行，做好中華文化的繼承者和傳播者。社區(qū)是社會(huì)的基因，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中，成為建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)驅(qū)力。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征，我們應(yīng)該增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，積極投身到社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌，時(shí)刻牢記歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，我們一定要完整地將它交給后人！

觀看陳大慧老師講的《中國(guó)傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認(rèn)識(shí)人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀(jì)錄片，通過(guò)大量的史料和事實(shí)，幫助今天的人們，認(rèn)清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通糾正過(guò)來(lái)。

在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?，性本善”，?huì)背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性，那個(gè)天性，那個(gè)人性是本善的，本來(lái)就是善的。善是什么呢?純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來(lái)就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無(wú)色，無(wú)顏色，無(wú)味，無(wú)味道，無(wú)嗅，也無(wú)這個(gè)氣息，沒(méi)有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見(jiàn)不得光的丑聞，扭曲的價(jià)值觀，罪惡的金錢觀，老無(wú)所依，少無(wú)所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話，他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價(jià)值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會(huì)噬待解決的問(wèn)題。

所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育，改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，其實(shí)這一過(guò)程并不難，只要我們善于學(xué)習(xí)，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心，絕對(duì)不難。現(xiàn)在的人欲望太重，每一個(gè)人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開(kāi)燈跟沒(méi)開(kāi)燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn)，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物......這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中；中國(guó)乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

對(duì)于傳統(tǒng)文化，我最開(kāi)始以為就是學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的“之乎者也”，但當(dāng)我真正接觸時(shí)我才感受到它的魅力之大。剛開(kāi)始，看到董事長(zhǎng)、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的，但是呢，聽(tīng)說(shuō)6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時(shí)間表的時(shí)候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個(gè)：一是我覺(jué)得中華傳統(tǒng)文化本來(lái)就博大精深，4天的時(shí)間能學(xué)到什么東西，用老師的話說(shuō)就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個(gè)人，那么在我看來(lái)四天的學(xué)習(xí)可能連這個(gè)人腳趾甲里面的灰都比不上；二是我覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費(fèi)生命，跟不上時(shí)代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開(kāi)始了四天的培訓(xùn)，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因?yàn)橄嘁?jiàn)恨晚，喜是因?yàn)槿鐗?mèng)初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來(lái)了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點(diǎn)，也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最大的收獲，非常非常重要的兩點(diǎn)：1、知道我以前錯(cuò)哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就談?wù)勎业牡谝粋€(gè)如夢(mèng)初醒：

我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠、禮的重新概念：

很多人都說(shuō)孝那誰(shuí)不知道??？以前呢，我也是覺(jué)得我非常懂孝，就覺(jué)得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時(shí)候買點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽(tīng)我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺(jué)也沒(méi)有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺(jué)得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺(jué)得我就是老師口中所說(shuō)的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來(lái)沒(méi)有給我爸我媽洗過(guò)一次腳；想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來(lái)沒(méi)有注意到我媽眼角的魚(yú)尾紋越來(lái)越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來(lái)了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。

課堂上肖老師說(shuō)孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對(duì)孝的理解就是做好以下三點(diǎn)：

1、孝就是愛(ài)惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因?yàn)榘部岛犹貏e多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來(lái)，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說(shuō)：難受也沒(méi)辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說(shuō)身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛(ài)護(hù)自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。

2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時(shí)間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來(lái)度過(guò)。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因?yàn)樵诎职謰寢尩难壑校麄円簧畲蟮某删途褪强匆?jiàn)咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們?cè)谄髽I(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人說(shuō)，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，再去孝順父母，其實(shí)不然。在我上大學(xué)時(shí)，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人，那時(shí)候因?yàn)槲覀兩鐖F(tuán)經(jīng)費(fèi)不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開(kāi)始我以為那些都是無(wú)人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過(guò)程中，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒(méi)有看見(jiàn)子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯、、、、、、、臨走時(shí)，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我在想他們的兒女就算是億萬(wàn)富也不過(guò)如此吧，這個(gè)在我__空間都有照片、、、、、、所以說(shuō)其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個(gè)問(wèn)寒問(wèn)暖的電話，不見(jiàn)得贈(zèng)與爸爸媽媽錢財(cái)萬(wàn)貫就是孝順，也不見(jiàn)得給他們買一個(gè)幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說(shuō)亂花錢，其實(shí)他們心里是特別的高興，最重要的是我們?cè)谛袆?dòng)，爸爸媽媽年紀(jì)越來(lái)越大，也越來(lái)越嘮叨，但是我們千萬(wàn)不要嫌他們煩躁，陪他們說(shuō)說(shuō)話，聊家長(zhǎng)里短，他們會(huì)感覺(jué)到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長(zhǎng)留”，不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。

有人說(shuō)，你說(shuō)的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾，既說(shuō)是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說(shuō)是孝不能等，要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突，為什么這么說(shuō)呢，古話說(shuō)“物極必反”，而且咱們中國(guó)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡，這個(gè)平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽(yáng)東升西落也是道，火車脫離軌道就會(huì)車毀人亡，飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個(gè)度，所以說(shuō)盡孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報(bào)效國(guó)家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮，這才是所謂真正的孝道。

暑假里的一天，我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館，首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的主題——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利--周年書(shū)法美術(shù)作品展。

一樓的幾個(gè)展廳都是書(shū)法作品，有的是小楷，寫詩(shī)詞的，媽媽告訴我說(shuō)是《沁園春·雪》，有的是形草，寫的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽(tīng)媽媽講，無(wú)論從書(shū)法的內(nèi)容還是從書(shū)法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們中國(guó)人不屈不撓、保家愛(ài)國(guó)的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的是徐光耀爺爺?shù)臅?shū)法作品展廳，因?yàn)槲易钕矚g根據(jù)徐爺爺?shù)?小說(shuō)改編的電影《小兵張嘎》了!

我們參觀的書(shū)法和美術(shù)(國(guó)畫(huà))作品都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想，我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且還要通過(guò)這種傳統(tǒng)的文化形式，表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)了!

中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?她由那些文化符號(hào)組成?她的主要外在表現(xiàn)在哪里?都值得認(rèn)真思考。

不久前，一位知名教授說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判斷他說(shuō)的對(duì)還是不對(duì)。

說(shuō)他對(duì)是因?yàn)?，中?guó)傳統(tǒng)文化確實(shí)包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。

說(shuō)他不對(duì)，是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對(duì)人文、自然、宇宙萬(wàn)物的精準(zhǔn)解讀。中國(guó)傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無(wú)為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報(bào)大善之念的文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國(guó)傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬(wàn)事興。修身齊家治國(guó)平天下。是伏羲、女?huà)z人文初祖造人，人類造人。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽(yáng)調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國(guó)的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。

易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過(guò)程用一個(gè)周圓表述。

數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點(diǎn)分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨(dú)沒(méi)有0和5。0和5在哪里?居中。中為土，中土即此域中之國(guó)——中國(guó)。

易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無(wú)。無(wú)不是沒(méi)有，而是隱含無(wú)數(shù)生命體、生命基因、元素符號(hào)、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥馈⒂龅街T多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無(wú)到有的生命創(chuàng)造。就是無(wú)中生有。即：從無(wú)極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。從無(wú)名到有名的過(guò)程就是一次生命創(chuàng)造的過(guò)程。從有名到繁衍生息乃至無(wú)限，即是母體孵化繁育的浩瀚過(guò)程。

中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視這兩個(gè)過(guò)程。將這兩個(gè)生成過(guò)程用一個(gè)字概括，就是“和”。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬(wàn)物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟(jì)，才能繼往開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)互補(bǔ)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無(wú)私。

中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。

偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇十四

春節(jié)，作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著重重的文化內(nèi)涵和人們對(duì)新年、新希望的期盼。每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨，人們都會(huì)在慶祝的同時(shí)，反思自身在傳統(tǒng)文化中的身份和價(jià)值觀。通過(guò)感悟春節(jié)傳統(tǒng)文化，我深刻體會(huì)到其對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要意義。

首先，我在體會(huì)春節(jié)傳統(tǒng)文化中感受到了家庭的溫暖和凝聚力?；丶疫^(guò)年是春節(jié)最為特殊也是最為重要的傳統(tǒng)活動(dòng)之一。無(wú)論身在何地，人們都會(huì)努力回到自己的家，與家人團(tuán)聚，共度這個(gè)重要的時(shí)刻。在圍坐一桌美食，在享受親情和愛(ài)的同時(shí)，我深刻體會(huì)到家庭的溫暖和凝聚力。這種傳統(tǒng)文化讓我明白了家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的重要基石，只有家庭的氛圍和情感的滋養(yǎng)，才能讓個(gè)體在社會(huì)中更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。

其次，春節(jié)傳統(tǒng)文化使我認(rèn)識(shí)到了對(duì)祖先的尊敬和對(duì)歷史的珍惜。春節(jié)期間，人們會(huì)祭祀祖先，燒紙送溫暖。這一傳統(tǒng)讓我思考自己的根和歷史的淵源，更加尊敬祖先的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。同時(shí)，春節(jié)期間還有各種慶?；顒?dòng)和民間文藝表演，這也是對(duì)歷史文化的珍視和傳承。感受到這份尊重和珍惜，我更加懂得了歷史的珍貴，意識(shí)到現(xiàn)在的成就離不開(kāi)前人的辛勤努力，讓我樹(shù)立對(duì)歷史的敬意并努力學(xué)習(xí)積累知識(shí)。

另外，春節(jié)傳統(tǒng)文化教會(huì)我珍惜友誼和人情味。春節(jié)期間，人們會(huì)互相拜年，互贈(zèng)禮品。這種傳統(tǒng)體現(xiàn)了人與人之間的友善和互幫互助，讓我明白到友誼和感恩的重要性。在查看年齡輩分，為長(zhǎng)輩送去祝福之時(shí)，我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化中對(duì)傳統(tǒng)關(guān)系和尊重的重視，也感受到與親友間的親情和友誼。這讓我更加珍惜與身邊每個(gè)人的交往，并學(xué)會(huì)去尊重和幫助他人。

此外，春節(jié)傳統(tǒng)文化也讓我思考到自己的價(jià)值觀和人生追求。春節(jié)期間，人們會(huì)進(jìn)行拜神、祈福，希望新的一年能夠平安、順利。這讓我明白到我們需要在追求物質(zhì)的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注精神層面的需要。堅(jiān)持傳統(tǒng)文化，讓人們明白到在人生追求中追求內(nèi)在的思維提升和品質(zhì)的提升同樣重要。通過(guò)這種傳統(tǒng)文化的感受，我更加明確自己對(duì)于物質(zhì)和精神所追求的價(jià)值，也更加明晰了自己未來(lái)的發(fā)展方向。

綜上所述，感悟春節(jié)傳統(tǒng)文化讓我體會(huì)到了家庭的溫暖和凝聚力，尊敬祖先和珍惜歷史，珍惜友誼和人情味，以及明確自己的價(jià)值觀和人生追求。這些深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟?qū)殡S我一生，讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中更加堅(jiān)定地走在正確的道路上，對(duì)待他人更加友善寬容，對(duì)待自己更加堅(jiān)定自信。春節(jié)傳統(tǒng)文化的力量不僅僅體現(xiàn)在歡慶和慶祝之中，更是為我們的人生增添了獨(dú)特的價(jià)值和意義。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇十五

南岳是中國(guó)著名的名山之一，素有“南岳衡山天下第一山”的美譽(yù)。在我國(guó)這個(gè)悠久的文明古國(guó)中，南岳是一個(gè)承載著豐富傳統(tǒng)文化的地方。在我前往南岳的旅程中，我非常幸運(yùn)地體驗(yàn)到了許多獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，這讓我深深地感到傳統(tǒng)文化的博大精深和其對(duì)我們的影響。以下是我對(duì)南岳傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)和感悟。

首先，南岳傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了一種與自然和諧相處的理念。南岳的山勢(shì)陡峭，氣勢(shì)雄偉，但它的景色卻自然樸實(shí)。在南岳的景區(qū)中，有許多古老的寺廟和廟宇，它們建在山間，與大自然相融合。我常常看到身著道袍的道士在山林中靜修，他們的言行溫和，與周圍的環(huán)境融為一體。這讓我想到了中國(guó)古代的儒家思想中所倡導(dǎo)的“和諧”，即人與自然、人與人之間和睦相處的理念。我覺(jué)得這是一種非常寶貴的傳統(tǒng)文化，它告訴我們應(yīng)當(dāng)尊重大自然，與之和諧相處。

其次，南岳傳統(tǒng)文化散發(fā)出了一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。在南岳的寺廟中，我看到了眾多的信徒在默默祈禱，鞠躬頂禮。雖然我不是虔誠(chéng)的佛教徒，但是當(dāng)我站在這些虔誠(chéng)信徒中間時(shí)，我感受到一種心靈的平靜和莊嚴(yán)。這莊嚴(yán)的氛圍感染了我，讓我更加謙卑地面對(duì)生活中的種種困難和挫折。我相信這是南岳傳統(tǒng)文化對(duì)信徒們的熏陶，讓他們具有了一種積極向上、高尚崇高的品質(zhì)。

第三，南岳傳統(tǒng)文化始終倡導(dǎo)著勤勞和奉獻(xiàn)。南岳的寺廟中有許多僧侶，他們不僅承擔(dān)著守護(hù)廟宇的責(zé)任，還致力于傳承佛法和教誨信徒。這些僧侶們生活簡(jiǎn)樸，起早貪黑地勤奮工作，照料廟宇的一草一木。他們嘔心瀝血地傳授佛法，并在修行中默默奉獻(xiàn)。這讓我想到了中國(guó)古代儒家所倡導(dǎo)的“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。勤勞和奉獻(xiàn)是一種傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，它告訴我們只有通過(guò)辛勤努力，才能獲得成功和幸福。

第四，南岳傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了人與人之間的互助和友愛(ài)。在南岳的旅程中，我結(jié)識(shí)了許多一起爬山的游客和來(lái)南岳朝拜的信徒。他們來(lái)自五湖四海，各自背負(fù)著不同的困難和煩惱。但是我看到他們都會(huì)主動(dòng)與陌生人打招呼，互相攙扶。在攀登陡峭山路的時(shí)候，我們互相鼓勵(lì)，共同努力。這讓我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量，我們只有互相幫助才能共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)。

最后，南岳傳統(tǒng)文化的精神與現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，人們常常追逐物質(zhì)的富裕而忽略了精神的追求。而南岳傳統(tǒng)文化正是一個(gè)提醒我們，告訴我們精神追求和內(nèi)心和諧的重要性。只有在內(nèi)心有所依靠和平靜的狀態(tài)下，才能更好地面對(duì)生活的起伏和挑戰(zhàn)。

總而言之，南岳的傳統(tǒng)文化給予了我豐富的心靈滋養(yǎng)。它告訴我應(yīng)當(dāng)與自然和諧相處，具有莊嚴(yán)肅穆的品質(zhì)，勤勞奉獻(xiàn)，互助友愛(ài)，并注重精神的追求。這些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中依然具有重要的意義，它們給予我們方向和動(dòng)力，讓我們更加堅(jiān)定地追求內(nèi)心的平靜和真正的幸福。我會(huì)將這些心得和感悟帶回日常生活中，努力踐行和傳承這些寶貴的文化精神。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇十六

曾幾何時(shí)，中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)世界潮流，在世界文化大舞臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。但是，大到清政府的閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，阻礙文化創(chuàng)新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無(wú)一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無(wú)力感。在當(dāng)今的世界潮流中，創(chuàng)新處于首位，在這么一個(gè)各國(guó)文化大雜糅的世界上，中華傳統(tǒng)文化只有進(jìn)行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)。

當(dāng)代世界，科技和創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相聯(lián)系。數(shù)字敦煌是一個(gè)很早便開(kāi)展并一直在進(jìn)行的項(xiàng)目，該項(xiàng)目包括虛擬現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和交互現(xiàn)實(shí)三個(gè)部分，運(yùn)用科技手段使敦煌瑰寶數(shù)字化，來(lái)滿足人們的游覽、研究等需求?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人對(duì)敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，來(lái)更好地宣傳敦煌文化。由此可見(jiàn)，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當(dāng)今社會(huì)更有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

我國(guó)致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)今世界各國(guó)之間交往和聯(lián)系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應(yīng)的。我國(guó)重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當(dāng)今時(shí)代背景下進(jìn)行創(chuàng)新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國(guó)的禮儀、文學(xué)等傳遍世界。“一帶一路”建設(shè)，不僅加強(qiáng)了我國(guó)與沿線各國(guó)的交流，也使我國(guó)的傳統(tǒng)文化通過(guò)一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時(shí)，孔子學(xué)院也伴隨著我們同其他國(guó)家的交往在全世界開(kāi)花結(jié)果，使得中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想以新的方式來(lái)展現(xiàn)在世界上?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化通過(guò)國(guó)與國(guó)之間交往可以得到更好地傳播。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的多媒體時(shí)代，我們應(yīng)將傳統(tǒng)文化通過(guò)媒體等方式來(lái)向人們傳播。前不久十分火熱的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺(tái)，通過(guò)比賽的方式并制作成節(jié)目來(lái)傳播中國(guó)詩(shī)詞的魅力?！秶?guó)家寶藏》也同樣在這方面獲得了國(guó)民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來(lái)演繹文物的前世今生。這些受到一致好評(píng)的文化類節(jié)目都將傳統(tǒng)文化以新的面貌來(lái)向國(guó)人展示?？磥?lái)，在當(dāng)今時(shí)代人們更易接受將傳統(tǒng)文化與多媒體相結(jié)合的方式來(lái)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

創(chuàng)新引領(lǐng)當(dāng)今世界潮流，中華文化只有進(jìn)行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)。才能使我們中華傳統(tǒng)文化屹立于世界的巔峰。

傳統(tǒng)文化節(jié)日?qǐng)F(tuán)課心得體會(huì)及感悟篇十七

春節(jié)，作為中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日，伴隨著熱鬧喜慶的氛圍、豐富多彩的活動(dòng)，一直以來(lái)是我最期待的時(shí)刻。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸明白了春節(jié)的特殊意義所在。通過(guò)對(duì)春節(jié)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與感悟，我對(duì)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)愈加深刻。

首先，春節(jié)傳統(tǒng)文化關(guān)注家庭團(tuán)圓與祖先崇拜，這使我深刻意識(shí)到家庭的重要性。在春節(jié)期間，親人相聚，共同享受團(tuán)圓的喜悅；每逢除夕之夜，全家圍坐一起親自包餃子，感受著親人間濃濃的愛(ài)意。尤其是在迎接新年的瞬間，一家人齊聚一堂，共同觀看春晚，彼此之間的交流和歡聲笑語(yǔ)，使家庭成為溫暖的避風(fēng)港。因此，我更加珍視家庭，將其作為力量和支持的源泉。

其次，春節(jié)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)對(duì)祖先的崇敬，這給我?guī)?lái)了對(duì)歷史與傳承的深思。每逢祭祀祖先的日子，我們信步行走在寂靜的祠堂，為祖先敬奉香燭、燒紙錢，表達(dá)著對(duì)他們的感恩和尊重。這讓我體會(huì)到，我們是站在前人的肩膀上，才有今天的幸福和成功。我們應(yīng)該尊重歷史，讓傳統(tǒng)文化代代相傳，以保持文化的根基和傳統(tǒng)的延續(xù)。

再次，春節(jié)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著對(duì)美好生活的向往，這使我懂得了珍惜現(xiàn)在。春節(jié)期間，房屋布置得喜慶祥和，紅紅火火的年味讓人心情愉悅。大街小巷燈火輝煌，花炮聲聲不絕于耳，人們紛紛穿上新衣，走街串巷，慶祝新年的到來(lái)。這讓我深深感受到了快樂(lè)和美好生活的重要性，學(xué)會(huì)享受當(dāng)下，珍惜眼前的一切。

再者，春節(jié)傳統(tǒng)文化重視禮儀與傳統(tǒng)習(xí)俗，這給我?guī)?lái)了對(duì)自身修養(yǎng)和傳統(tǒng)習(xí)俗的思考。春節(jié)期間，我每每會(huì)被父輩的教誨所打動(dòng)，“過(guò)年好，身體健康！”這是一句簡(jiǎn)單卻充滿深意的祝福。我明白它意味著對(duì)他人福祉的關(guān)心，不僅僅是表面上的一句話。而歲時(shí)節(jié)令跟年俗習(xí)慣，如祭祀、貼春聯(lián)、拜年等，都顯示出我們中華民族重視禮儀和傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。這讓我明白身為一名中國(guó)人，除了要自己遵守傳統(tǒng)習(xí)俗外，也要在外人面前好好代表中華民族的文化底蘊(yùn)。

最后，春節(jié)傳統(tǒng)文化傳達(dá)出了對(duì)美好愿望的期盼與追求。在鞭炮聲中迎來(lái)新年之際，許下心愿是每個(gè)人心中的期盼。這讓我明白，生活中必須要有夢(mèng)想和追求，寄托希望和勇氣，才能奮發(fā)向前，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。

綜上所述，春節(jié)傳統(tǒng)文化給我?guī)?lái)了思考和啟迪，使我從不同角度去認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。通過(guò)感悟春節(jié)傳統(tǒng)文化，我更加珍視家庭、尊敬祖先、珍惜現(xiàn)在、注重禮儀、追求夢(mèng)想。這些價(jià)值觀和品質(zhì)的培養(yǎng)，將一直伴隨著我，指引我走好人生的每一步。