道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié) 思想道德與法律心得體會(huì)(八篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié)一

那么怎樣才算是“無(wú)為”?怎樣實(shí)施和推行“無(wú)為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬(wàn)物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問(wèn)題也許還沒有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無(wú)為”必有以下特點(diǎn):

一、“無(wú)為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬(wàn)物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無(wú)機(jī)物等的分別，但在老子看來(lái)，天下萬(wàn)物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗(天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗)，都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬(wàn)物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬(wàn)物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來(lái)決定其它萬(wàn)物的生死。

比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無(wú)法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無(wú)法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒有土壤等無(wú)機(jī)物，植物就沒了食物來(lái)源無(wú)法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動(dòng)物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無(wú)法繼續(xù)存在。由此可見地球上的萬(wàn)物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬(wàn)物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語(yǔ)言各異、所從事的工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。

萬(wàn)物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f(wàn)物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”。誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也不能命令別人該怎樣生活。世間萬(wàn)物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無(wú)為策略，讓萬(wàn)物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。

在一個(gè)合道的社會(huì)里，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，所以它們?cè)谑篱g享有的權(quán)益(陽(yáng)光、空氣、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、自由、親情、健康、病痛、快樂(lè)、痛苦等的總和)也是均衡的。比如，你若捐出了財(cái)富，你占有的財(cái)富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂(lè)，你的權(quán)益并沒有因此而減少;你搶劫得了許多錢，你的財(cái)富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒有增加。如此等等。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長(zhǎng)期看也是肯定辦不到。只有采取切實(shí)的措施來(lái)保護(hù)這種平等的權(quán)利，保障均衡的權(quán)益，才是社會(huì)長(zhǎng)治久安的最優(yōu)選擇?！笆ト恕闭峭笍氐乩斫饬诉@一點(diǎn)，才順勢(shì)而為，采取“無(wú)為”的策略。

二、“無(wú)為”以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和以身垂范為手段?！盁o(wú)為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。因此，要推廣和實(shí)行“無(wú)為”就必須加強(qiáng)對(duì)客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對(duì)策的目的性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，更為主要的是要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到以身垂范。要秉持“道德三寶”――慈、儉、不敢為天下先?！按取本褪瞧降葘?duì)待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益，天下人的資源天下人共享，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取;“不敢為天下先”就是在一定的范圍內(nèi)不提倡什么，也不反對(duì)什么，即不干涉別人的自由，同時(shí)，不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)功。有了這樣的修為，對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深入、更全面，采取的管理措施才會(huì)更合道。

道布生了天地，衣養(yǎng)了萬(wàn)物，但道并不占有萬(wàn)物，也沒有從中獲得一點(diǎn)私利，因?yàn)樗恢\私利，所以道成了世間萬(wàn)物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家公司也不能僅僅為了本公司的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于公司員工和合作伙伴的成長(zhǎng)為前提，只有這樣才能成為百年老店;同理“圣人”治國(guó)也不是為了個(gè)人或?yàn)槟硞€(gè)小團(tuán)體獲取私利，而只是為了保護(hù)萬(wàn)物的平等權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無(wú)為”政策。

三、“無(wú)為”以達(dá)至和諧為最終目標(biāo)。實(shí)行“無(wú)為”就是為了達(dá)到人和人、人和環(huán)境、各環(huán)境因素之間的全面和諧。要實(shí)現(xiàn)這樣的全面的和諧。領(lǐng)導(dǎo)者除了前述加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)外，在目前對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限的條件下，尤其要做好以下二點(diǎn):一是善于傾聽百姓的心聲。“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”。在對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)上，處于第一線的“百姓”對(duì)客觀事物的接觸最直接，認(rèn)識(shí)也最清楚，他們總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)往往也最接近客觀規(guī)律，他們也最清楚自己是不是得到合道的對(duì)待，他們的心聲往往也就是“道”的要求，“以百姓心為心”就容易按客觀規(guī)律辦事，是實(shí)行“無(wú)為”的捷徑。二是要當(dāng)好調(diào)和萬(wàn)物矛盾的“氣”?！叭f(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，這個(gè)世界充滿各種各樣的矛盾，不光人和人之間，人和物、物和物之間都充滿著各種各樣的矛盾(陰陽(yáng))，矛盾本是對(duì)立的、不可調(diào)和的，但因?yàn)?道向陰陽(yáng)之間)沖填了“氣”而實(shí)現(xiàn)了和諧，由此可見“氣”是調(diào)和矛盾、實(shí)現(xiàn)和諧的關(guān)鍵。

對(duì)于道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié)二

"人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……"一群孩子，席地而坐，青煙裊裊，誦聲清脆。

凌晨四點(diǎn)半，城市早已被人們所喚醒，車?yán)嚷?，人聲打成一片?/p>

疾步走在路上，看到的每一個(gè)人，或喜或怒，或靜或笑，卻都有著一份急躁，腳下步履匆匆，駛向既定的地方。

自然，我，也有我要去的地方。

僅屬于夜的風(fēng)在我耳旁輕輕的吹著，手機(jī)在口袋里振動(dòng)著提醒，五點(diǎn)了，上班要遲到了。

"篤篤"，竹竿敲地的聲音。抬頭，是一位老人，一位瞎了雙眼的老人。只一個(gè)人，他走在路上，拖著背，步履蹣跚。"哎呦"，一輛停在盲道上的自行車將老人撞倒在地。竹竿從老人的手中蹦出，他趴在地上，伸著枯木般的手在第上摸索著那竹竿。

"碰瓷的吧。""誰(shuí)說(shuō)不是呢。"……

周圍的人議論著，卻沒有人幫老人拾起竹竿，沒有人將老人扶起，更沒有人去關(guān)心這孤身一人的老人。

趕緊走吧，上班要遲到了，誰(shuí)知道他是不是碰瓷的。況且這與我毫不相識(shí)的老頭，他怎樣，于我何干。

頭也不回的走向前方，走向我上班的大樓，那個(gè)我認(rèn)為重要的地方。

明明，我看見了那個(gè)瞎了雙眼的老人;明明，我看到了那老人掙扎卻站不起來(lái);明明，我知道老人是那么痛;明明……

卻因?yàn)槲矣形乙詾橹匾氖拢习?，賺錢，表現(xiàn)的好，升職，賺更多錢。而放棄了幫助老人，出賣了本該有的尊老的道德……

我是這個(gè)城市里的所有人，這個(gè)城市里的所有人都像我。

大家總是做自己認(rèn)為重要的事，認(rèn)為最重要的事莫過(guò)于自己能過(guò)上高質(zhì)量的生活，卻從不曾想到他們?cè)缫褜⒆约旱母z忘，將自己的道德變賣。"口袋鼓了，頭腦空了，倫理沒了。"

"老爺爺，您沒事吧，您要去哪兒，我扶您去吧。"一個(gè)孩子起身，扶起摔倒在地的老人，清脆的說(shuō)道，拉著老人的手，消失在路的盡頭。

一聲車?guó)Q在我耳旁響起，我猛然驚醒，老人仍舊躺在地上…

我望著，這夢(mèng)會(huì)成真!

對(duì)于道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié)三

聽了顧志剛老師所上的七年級(jí)道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說(shuō)出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對(duì)法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說(shuō)不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。

這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

下面我提幾點(diǎn)建議：

課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。

對(duì)于道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié)四

本學(xué)期我校的道德與法治研訓(xùn)工作將繼續(xù)以市區(qū)教研室工作計(jì)劃，緊密結(jié)合我校的教學(xué)教研工作安排，繼續(xù)推進(jìn)道德與法制課程改革、教材培訓(xùn)工作;深入開展學(xué)科課堂教學(xué)研究、學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)研。加強(qiáng)學(xué)科課程實(shí)施力度，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生良好品德形成為教學(xué)目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程實(shí)施的規(guī)范化、教師課堂的專業(yè)化，全面提高我校教師課堂教學(xué)水平及學(xué)生思想品德修養(yǎng)。

(一)加大檢查力度，夯實(shí)課程實(shí)施方案

圍繞“開齊、開足、上好”的課程原則，深入貫徹落實(shí)課程實(shí)施方案。

(二)加強(qiáng)學(xué)科業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，更新學(xué)科教學(xué)理念

繼續(xù)進(jìn)行品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，正確把握學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)及措施。繼續(xù)深化區(qū)學(xué)科教學(xué)策略學(xué)習(xí)，熟練掌握學(xué)科教學(xué)流程及實(shí)施辦法。

(三)深化品德課堂教學(xué)改革，構(gòu)建生本活力課堂

加大生本理念的學(xué)習(xí)與思考。深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)以及其他教法內(nèi)容，對(duì)小組合作學(xué)習(xí)以及學(xué)生自主展示評(píng)價(jià)交流情況進(jìn)行研究，真正在課堂放手學(xué)生體驗(yàn)、探索、發(fā)現(xiàn)，互相啟迪，自主生成。加強(qiáng)對(duì)生本活力課堂流程的反思改進(jìn)。借助區(qū)專題課例研討等形式，加強(qiáng)對(duì)道德與法治學(xué)科“活動(dòng)體驗(yàn)式”和“問(wèn)題探究式”教學(xué)策略的再學(xué)習(xí)和再落實(shí)。通過(guò)聽課、評(píng)課、教學(xué)問(wèn)卷調(diào)查等多種評(píng)價(jià)形式，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的不足，及時(shí)進(jìn)行整改。

(四)夯實(shí)傳統(tǒng)教研，加強(qiáng)創(chuàng)新教研，提升教師的研究力

繼續(xù)落實(shí)教研教學(xué)常規(guī)建設(shè)，抓好教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)。詳案要求環(huán)節(jié)清晰，教學(xué)策略運(yùn)用得當(dāng)，內(nèi)容詳實(shí)，問(wèn)題設(shè)計(jì)適合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際情況，簡(jiǎn)案實(shí)用、有效;認(rèn)真設(shè)計(jì)學(xué)生作業(yè)，做到要求嚴(yán)格，指導(dǎo)有方，批改認(rèn)真，反饋及時(shí)，輔導(dǎo)有效。扎實(shí)推進(jìn)學(xué)科問(wèn)題研究，有效組織針對(duì)性強(qiáng)的主題教研活動(dòng)。

(五)強(qiáng)化教師梯隊(duì)發(fā)展，提高整體教師專業(yè)水平

抓好骨干教師的專業(yè)引領(lǐng)作用，充分利用好優(yōu)質(zhì)資源，以點(diǎn)帶面，積極培養(yǎng)對(duì)象，逐漸形成一支具有獨(dú)立研究能力、獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)本學(xué)科教學(xué)水平的提高。

(六)注重素養(yǎng)綜合評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生良好品德修養(yǎng)

不斷完善本學(xué)科學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)形式等方面進(jìn)行大膽改革，逐步實(shí)行課后行為跟蹤評(píng)價(jià)，探索建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。

九月：

1、制訂并傳達(dá)本學(xué)科教學(xué)教研工作計(jì)劃，組織道德與法治教材培訓(xùn)活動(dòng);

2、參加區(qū)德法學(xué)科培訓(xùn)，做好部編教材道德與法治的校級(jí)培訓(xùn)工作;

十月：

組織推門聽課、開展課堂教學(xué)研討;

?十一月：

道德與法治青年教師基本功比賽;

十二月：

道德與法治主題教學(xué)調(diào)研;

一月：

1、迎接學(xué)期末教學(xué)調(diào)研;

2、總結(jié)本學(xué)期教學(xué)工作，制定下學(xué)期工作計(jì)劃。

對(duì)于道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié)五

她，女，生于1975年，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師、會(huì)計(jì)師，縣級(jí)骨干教師。曾教學(xué)勝利中學(xué)職高財(cái)經(jīng)專業(yè)課程，現(xiàn)教學(xué)勝利中學(xué)高中信息技術(shù)課程，同時(shí)兼職勝利中學(xué)主辦會(huì)計(jì)及食堂會(huì)計(jì)。

她自覺餞行社會(huì)主義榮辱觀，模范遵守公民基本道德規(guī)范，恪盡職守。在領(lǐng)導(dǎo)心目中，她吃苦、虛心、誠(chéng)信肯干;在老師及教輔后勤職工眼中，她熱情、溫和、真誠(chéng)待人;在學(xué)生的記憶里，她嚴(yán)厲、慈祥，以身作則。自1995年走上講臺(tái)至今，15年風(fēng)雨，她在教育系統(tǒng)這塊園地里堅(jiān)持信守承諾，默默奉獻(xiàn)，成長(zhǎng)為極具高度信譽(yù)的教育工作者。

1998年那年的寒假的一天，她答應(yīng)圖書管理員(路途遙遠(yuǎn)她提前回家)幫她代理發(fā)放學(xué)生寒假作業(yè)，記得那天天下著大雪，年關(guān)街道做生意的攤位十分擁擠，占據(jù)了進(jìn)學(xué)校大門的道路。當(dāng)時(shí)一車寒假作業(yè)書無(wú)法進(jìn)入校園，學(xué)校教師已放假離校，她為了及時(shí)地發(fā)放學(xué)生寒假作業(yè)，二話沒說(shuō)，向總務(wù)主任匯報(bào)后，及時(shí)搬運(yùn)了那一車的書，因?yàn)橐惶斓膭诶圻^(guò)度，身懷三個(gè)月的孩子流產(chǎn)了，晚上當(dāng)她的丈夫看著剛從醫(yī)院清宮回家臉色蒼白的妻子，夫妻二人緊緊抱作一團(tuán)痛哭一場(chǎng)，她這時(shí)唯獨(dú)的是感到對(duì)丈夫的愧疚。第二天，她沒有把此事告訴學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還堅(jiān)持在兩天后把那一車的作業(yè)書發(fā)到了來(lái)校領(lǐng)成績(jī)單的所有學(xué)生手里，看著師生接過(guò)寒假作業(yè)，欣喜的她將淚水化作了滿臉的笑容，同時(shí)也承諾了朋友的囑托。她一向是只要教師請(qǐng)教幫忙的事，只要是她能夠辦得到的，她會(huì)承諾并守信地辦好，譬如，指導(dǎo)雷老師等教師制作課件，她會(huì)盡心盡力，直幫忙到課件完成，她時(shí)時(shí)如此實(shí)心辦事，真誠(chéng)待人，得到了同事的好評(píng)。

她由于長(zhǎng)期在繁雜的事務(wù)中勞累工作，患上了頸椎病，經(jīng)常帶病工作。2006年，她帶高三(8)班的專業(yè)課，自開年后舊病復(fù)發(fā)了，整天的頭暈眼放花，縣醫(yī)院檢查后，醫(yī)生告誡地對(duì)她說(shuō)：你的病很嚴(yán)重，務(wù)必住院理療。為了信守承諾，圓滿地送走這屆學(xué)生這個(gè)信念，讓所帶學(xué)生高考取得好成績(jī)，一向堅(jiān)持到高考結(jié)束后的那一天，暈到了直接被送到了羅田縣萬(wàn)密齋醫(yī)院。那一年高考成績(jī)，她所帶的專業(yè)平均分居全縣職高第一，激勵(lì)了許多學(xué)生，其中，方浩同學(xué)專業(yè)高考成績(jī)296分(總分300分)居全省高考專業(yè)總分第一名。

多年來(lái)，她一向戰(zhàn)斗在高三專業(yè)學(xué)科教學(xué)的第一線，同時(shí)兼學(xué)校主辦會(huì)計(jì)、食堂會(huì)計(jì)等職，雖然負(fù)擔(dān)重，但教學(xué)成績(jī)一向很突出。胡水鳳十分吃苦敬業(yè)，并一向克服多重困難，因材施教，如每年在高考前她都要給學(xué)生打印100多條課本上的名詞解釋，她總是帶頭先示范背一遍給學(xué)生聽，然后讓全班每個(gè)學(xué)生都背完。記得有一個(gè)學(xué)生方某記憶不好，在專業(yè)課早自習(xí)上連續(xù)兩周都背不下十條，胡老師于是找他談話，教他巧記、活記，千方百計(jì)激勵(lì)他努力，并承諾犧牲自我休息時(shí)光給他輔導(dǎo)，直到他背完為止。說(shuō)到的事她能做到，她一向利用課余時(shí)光到班級(jí)輔導(dǎo)學(xué)生。這一舉措，她一向都能落實(shí)踐行，從沒失言，與她同教學(xué)高三的老師都有目共睹，一向在教師和學(xué)生心目中信守承諾，言行一致的好教師。

無(wú)論工作多么忙，她堅(jiān)持業(yè)余學(xué)習(xí)，感染師生勤奮好學(xué)，為此，近五年來(lái)，她還學(xué)與寫合作，教與研合作，取得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，如：公開課證書1個(gè)(2006年縣一等獎(jiǎng))，論文證書16個(gè)(其中國(guó)家級(jí)3個(gè)、省級(jí)4個(gè)、市級(jí)3個(gè)、縣級(jí)6個(gè))，教學(xué)設(shè)計(jì)及案例證書7個(gè)(其中國(guó)家級(jí)2個(gè)、省級(jí)1個(gè)、縣級(jí)4個(gè))，課件證書10個(gè)(其中省級(jí)2個(gè)、市級(jí)2個(gè)、縣級(jí)6個(gè))，高考試題評(píng)析及預(yù)測(cè)證書1個(gè)(國(guó)家級(jí))，課題論文證書1個(gè)，輔導(dǎo)學(xué)生獲獎(jiǎng)證書2個(gè)(省二等獎(jiǎng))。輔導(dǎo)學(xué)生在市級(jí)報(bào)刊發(fā)表習(xí)作2篇，羅田縣科學(xué)發(fā)展筆談?wù)撐?篇。同時(shí)在市級(jí)以上報(bào)紙發(fā)表教育類論文9篇;經(jīng)濟(jì)類論文5篇，在專著書刊上發(fā)表教育論文7篇;在市級(jí)以上報(bào)刊雜志發(fā)表教育新聞宣傳300余篇。

她在財(cái)務(wù)工作十五年中，廉潔自律，以身作則，認(rèn)真遵守財(cái)務(wù)人員廉政規(guī)定，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做人，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，防微杜漸，維護(hù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)聲譽(yù)，筑牢廉潔思想道德防線，工作中始終注意不與食堂采購(gòu)實(shí)物單位及個(gè)人拉拉扯扯，不借付款之機(jī)謀取私利，吃請(qǐng)不到、送禮不要、不拿原則做交易，也決不去亂收費(fèi)，以自我的實(shí)際行動(dòng)樹立起學(xué)校會(huì)計(jì)人員的良好形象，在近幾年的普九攻堅(jiān)工作中，她作為此項(xiàng)工作的重要成員會(huì)計(jì)，她常常加班到深夜，她嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度和《教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，她堅(jiān)持實(shí)事求是的基本準(zhǔn)則，做到從大局出發(fā)，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，將勤儉節(jié)約，用心服務(wù)，取信于師的宗旨貫穿于財(cái)務(wù)工作始終，努力做到及時(shí)報(bào)帳、認(rèn)真做帳，她廉潔自律。多年來(lái)，她的財(cái)務(wù)工作一向得到上級(jí)好評(píng)，多次被縣教育局評(píng)為計(jì)劃財(cái)務(wù)先進(jìn)個(gè)人，十幾年來(lái)財(cái)務(wù)成績(jī)居全勝利鎮(zhèn)第一，食堂財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)精通，自我根據(jù)學(xué)校自身狀況，設(shè)計(jì)了一套適合學(xué)校食堂的財(cái)務(wù)電子帳本，試試用了幾年，效果很好。在教輔后勤人員心目中具有公正、廉潔、為民的良好形象。

有風(fēng)有雨有陽(yáng)光，有汗有淚有歡笑，這是她工作十幾年來(lái)的真切感受，工作雖然艱苦，但她更多感到的是愛的快樂(lè)。用她自我的話說(shuō)：我餞行社會(huì)主義榮辱觀，模范遵守公民基本道德規(guī)范，恪盡職守，永不言悔。她先后被評(píng)為縣級(jí)骨干教師、高中學(xué)科先進(jìn)帶頭人、縣級(jí)優(yōu)秀教師、教育宣傳工作模范通訊員。

對(duì)于道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié)六

我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢?

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題才會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

三、必須樹立平等對(duì)待觀：

每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

“一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

對(duì)于道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié)七

親愛的__:

大家好!

因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因?yàn)檩浾搲毫μ?，社交太發(fā)達(dá)，特別是對(duì)于名人來(lái)說(shuō)，一舉一動(dòng)都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來(lái)最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過(guò)一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母摺Ｄ蔷筒坏貌徽f(shuō)一部電影的最大贏家——吳京，一個(gè)打星，因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。

8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬(wàn)的數(shù)字，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架，因?yàn)槿思矣忻麣猓思覓甑亩?，就逼著人家捐?這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。

當(dāng)然，生活里也有這樣的事情。現(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的，如果你不讓座，那就是你的不對(duì)了。受到所有人的指責(zé)，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求，如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù)，如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲，我們認(rèn)為的道德素質(zhì)，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。

道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德，有素質(zhì)，卻不想被硬性要求!

希望大家可以多一些言論行為自由，少一點(diǎn)無(wú)事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。

謝謝大家!

對(duì)于道德與法律關(guān)系的心得體會(huì)總結(jié)八

為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx屆x中全會(huì)精神，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，進(jìn)一步鞏固公民道德建設(shè)的成果，不斷提升城鄉(xiāng)文明程度和市民思想道德素質(zhì)，按照中央、省、市文明委的工作部署和全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的要求，區(qū)文明委決定在全區(qū)開展“道德講堂”建設(shè)工作。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx屆x中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的總要求，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以高度的文化自覺和文化自信大力推進(jìn)思想道德建設(shè)，通過(guò)建設(shè)“道德講堂”普及道德理念、講述道德故事、弘揚(yáng)道德精神、展示道德力量，著力提升市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全區(qū)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建的成果，為黨的勝利召開營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。

二、工作任務(wù)

“道德講堂”以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為主線。社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心;職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心;家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心;個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。其主要任務(wù)是：

1、明確“道德講堂”建設(shè)宗旨

“道德講堂”的宗旨是提升市民思想道德素質(zhì)和城市文明程度，是通過(guò)“身邊的人講身邊的事、身邊的人講自己的事”這種方式，達(dá)到“身邊的事教育身邊的人”的目的，引導(dǎo)全區(qū)人民見賢思齊，講道德、做好人，實(shí)現(xiàn)“知行合一”，涌現(xiàn)一批伍家好兒女，進(jìn)一步提升各單位的文明形象和伍家崗區(qū)城市文明的美譽(yù)度。

2、建設(shè)“道德講堂”活動(dòng)陣地

因地制宜，選擇寬敞、明亮的場(chǎng)地建設(shè)“道德講堂”陣地，做到四個(gè)統(tǒng)一：即統(tǒng)一“道德講堂”主題背景，統(tǒng)一宜昌標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一道德名言警句，統(tǒng)一在背景上印制雷鋒、孔子像，營(yíng)造道德講堂氛圍。

3、設(shè)計(jì)“道德講堂”基本流程

緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這個(gè)核心明確“五個(gè)一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次開講前，組織居民群眾(職工)學(xué)唱一首道德主題歌曲;二是看一部短片，圍繞要凸顯的主題，組織群眾(職工)觀看一部道德模范人物或故事主人翁先進(jìn)事跡的短片;三是講一個(gè)故事，講述一個(gè)發(fā)生在群眾(職工)身邊的，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例;四是作一番點(diǎn)評(píng)，由群眾(職工)評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界;五是誦一段經(jīng)典，組織群眾(職工)誦讀一段與主題有關(guān)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或征集的公民道德“三字經(jīng)”，鞏固提升道德認(rèn)知和道德情感。

4、開展“道德講堂”教育活動(dòng)

“道德講堂”要貼緊百姓(職工)的道德認(rèn)同、貼近百姓(職工)的道德實(shí)踐、貼牢百姓(職工)的道德需求來(lái)設(shè)計(jì)、開展。采取由志愿者主持、道德模范、身邊好人及宣講員講述的方式開展教育活動(dòng)。實(shí)行“我聽”，組織百姓(職工)聽取身邊的先進(jìn)事跡宣講;實(shí)行“我看”，組織百姓(職工)觀看道德人物事跡短片、情景劇表演等;實(shí)行“我講”，組織群眾(職工)自我宣講道德故事，以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建單位宣講員、先進(jìn)模范、身邊群眾三個(gè)層面的專兼職結(jié)合的社會(huì)化宣講員隊(duì)伍講述道德故事;實(shí)行“我議”，組織群眾開展互動(dòng)，進(jìn)行討論和點(diǎn)評(píng);實(shí)行“我選”，由群眾推薦選樹身邊好人;實(shí)行“我行”，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為崇德向善的自覺行動(dòng)。一次道德講堂時(shí)長(zhǎng)宜為45—60分鐘，每月至少一次。

三、方法步驟

“道德講堂”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，需要在實(shí)踐中不斷探索和完善。主要方法采取先辦試點(diǎn)再逐步推開的方式進(jìn)行。

1、試點(diǎn)啟動(dòng)。選擇在大公橋街道力行街社區(qū)先行試點(diǎn)，探索社區(qū)道德講堂建設(shè)的方法，然后在各行業(yè)、各文明單位中全面組織推開。

2、培養(yǎng)一批示范點(diǎn)。通過(guò)試點(diǎn)先行、培訓(xùn)指導(dǎo)、積極創(chuàng)建，培養(yǎng)命名一批領(lǐng)導(dǎo)有力、隊(duì)伍健全、主題明確、氛圍濃厚、活動(dòng)豐富、成效突出的道德講堂示范點(diǎn)，推動(dòng)全區(qū)道德講堂建設(shè)不斷健康發(fā)展。

3、樹立一批“平民典型”。通過(guò)“道德講堂”新的公民道德教育方式，引導(dǎo)各行業(yè)、各單位深度挖掘身邊的好人和道德模范，選樹群眾身邊可敬、可信、可學(xué)、可為的“伍家好兒女”典型， 引導(dǎo)人們見賢思齊，爭(zhēng)做文明人、爭(zhēng)做文明事、積極為爭(zhēng)創(chuàng)文明城做貢獻(xiàn)。

四、工作要求

道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗赖轮v堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容，區(qū)文明委各成員單位要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。

1、要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。區(qū)文明委各成員單位要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)“道德講堂”的重要意義，要成立專門的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓落實(shí)的組織架構(gòu)。要按照總體部署，結(jié)合各自實(shí)際，制訂建設(shè)方案，認(rèn)真組織實(shí)施。

2、要精心組織，扎實(shí)推進(jìn)。各成員單位要廣泛宣傳建設(shè)“道德講堂”的現(xiàn)實(shí)意義、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)，為建設(shè)“道德講堂”奠定良好的思想基礎(chǔ)。要結(jié)合市民學(xué)校、“百姓講壇”、黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)等載體，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計(jì)具有自身特色、易于開展的活動(dòng)載體，吸引干部群眾和居民廣泛參加。

3、要搞好結(jié)合，務(wù)求實(shí)效。各成員單位要從實(shí)際出發(fā)，著眼各單位中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、與鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果結(jié)合起來(lái)，與喜迎結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。要依托各類陣地，加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。

4、要加強(qiáng)考核，強(qiáng)化督促。區(qū)文明辦會(huì)同效能辦以實(shí)地旁聽、調(diào)查問(wèn)卷、查看臺(tái)帳等方式，加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)情況的檢查考核，并將有關(guān)情況列入各級(jí)文明創(chuàng)建評(píng)選重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂建設(shè)工作成效顯著的單位和一批身邊好人和道德模范。