2023年必修三的文言文心得體會總結(jié)(優(yōu)質(zhì)15篇)

通過寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到改進的方向，提高自己的能力。心得體會應當包含自己的思考和反思，而不僅僅是簡單地敘述經(jīng)歷和感受。以下內(nèi)容是對學習、工作、生活等方面的心得體會，供大家參考借鑒。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇一

無乃”，豈不，難道不，恐怕。“過”，責備。

2、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?

翻譯：(盲人)站立不穩(wěn)而又不能扶持，摔倒了又不能扶起來，那么還要用那些輔助的人干什么呢?相：這里指攙扶瞎子走路的人。

3、且爾言過矣?；①畛鲇阼裕斢駳в跈持?，是誰之過與?

4、周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！?/p>

翻譯：周任有句話說：“能夠施展(自己的)才能就擔任這個職位，(如果)不能的就不要去(當那個官)?！?/p>

陳：施展。列：職位。(翻譯時要字字落實，字字對應)。

5、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

翻譯：有道德的人厭惡那種(嘴上)不說“想要(得到)它”卻一定要替自己的行為編造借口(來搪塞的態(tài)度)。疾：痛恨。辭：托辭，借口。

6、既來之，則安之。

翻譯：既然使(遠方的人)來歸順了，就要使他們安居下來。

7、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

我擔憂季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇二

先父曾經(jīng)說過，同鄉(xiāng)的前輩左忠毅公在京城一帶擔任主考。一天，風雪交加氣候寒冷，（他）帶著幾個騎馬的衛(wèi)士，打扮成平民出去訪察，進入一座古廟，廊下小屋里一個書生伏在書桌上睡著了，他的文章剛寫成草稿。左公看完了，就脫下貂皮袍子蓋在書生身上，又給他掩上門。（他）問廟里的和尚，才知書生叫史可法。到考試時，官吏喊到史公的姓名，左公睜大眼睛注視著，等交上考卷，就當面批他為第一名。又召到內(nèi)宅，讓他拜見左夫人，說：“我的幾個兒子都平庸無能，日后繼承我的志向和事業(yè)，只有這個年輕人了?！?/p>

到左公被關(guān)進東廠的監(jiān)獄，史可法從早到晚守在獄門外，逆賊太監(jiān)（魏忠賢）防守監(jiān)視得很嚴，即使是家里的仆人都不能接近。過了一段時間，聽說左公受了烙鐵燒烤的酷刑，不久就要死去，（史公就）拿了五十兩銀子，哭著找管牢的獄卒商量，獄卒被感動了。一天，讓史可法換上破衣服，穿上草鞋，背著筐子，手拿長鏟，裝成清掃垃圾的人，把史公帶進去，悄悄地指點左公所在的地方。（左公）正靠著墻坐在地上，面部、額頭都燒得焦爛辨不清模樣，左膝以下的筋骨都脫落了。史公上前跪下抱著左公的膝蓋嗚嗚咽咽地哭著。左公辨出他的聲音，但是眼睛卻睜不開，于是使勁抬起手臂，用手指撥開眼眶，眼光如火炬一般，發(fā)怒地說：“無能的奴才！這是什么地方？你卻跑來！國家的事情糟糕到如此地步，我老頭子已經(jīng)完了，你再輕生不明大義，國家的事誰能支撐？還不趕快離開，不要等壞人來了構(gòu)成罪名陷害，我現(xiàn)在就打死你！”于是摸索著地上的刑具，做出要投擊的姿勢。史公閉口不敢作聲，快步走了出去。后來他常常流著眼淚把這件事告訴別人，說：“我老師的肺肝都是鐵石鑄成的.啊?！?/p>

崇禎末年，“流賊”張獻忠在蘄州、黃州、潛山、桐城一帶出沒，史公以鳳廬道身份奉命守衛(wèi)這一帶地區(qū)。每當有了警報，（他）就幾個月不睡覺，讓將士們輪流休息，自己卻坐在帳幕外，選擇十幾個健壯的士兵，讓兩個人蹲著，自己靠著他們的背，過一段時間再輪換。每當在寒冷的夜晚站起身來，抖動衣裳，戰(zhàn)甲上的冰霜散落地上，發(fā)出清脆的響聲。有人勸他稍加休息，史公說：“我上怕對不起朝廷，下怕對不起我的老師??！”

史可法統(tǒng)率軍隊來往經(jīng)過桐城，一定要親自到左公家中，向左公的父母請安，到堂上拜見左夫人。

我的同族老前輩方涂山，是左公的外甥，與我父親要好，（他說）關(guān)于獄中的一些話，是親自聽史公講的。

梅花嶺記全祖望。

順治二年四月，江都（揚州城）被清兵圍困，情勢危急。以宰相身份在揚州督師的忠烈公史可法知道局勢已不可能挽救，就召集眾將領(lǐng)，對他們說：“我已立誓與這座城共存亡，但在危急時刻不能落在敵人手里死去，誰能幫助我在城破時成就這一大節(jié)？”副將軍史德威悲痛激昂地表現(xiàn)愿意擔負這一任務。忠烈公大喜，說：“我還沒有兒子，你可因同姓關(guān)系作我的后嗣。我要寫信稟告太夫人，把你的名字記上我家的家譜，列入她的孫兒輩中?！?/p>

二十五日，江都城被攻陷，忠烈公就拔出刀來要自刎。眾將領(lǐng)果然爭上前來抱住他（不讓他自殺）。忠烈公大聲呼喚德威，德威涕淚迸落，不有舉刀，于是被眾將領(lǐng)擁護前行。到小東門時，清兵已如密林般來到。馬副使鳴騄、任太守民育和劉都督肇基等將領(lǐng)都英勇犧牲。忠烈公就怒目瞪視敵人說：“我是大明的史閣部！”接著就被俘押到南門，和碩親王用“先生”的名稱來稱呼他，勸他投降。忠烈公大罵而死。當初，史忠烈公曾有遺囑：“我死后應葬在梅花嶺上。”到這時，史德威尋求史公的尸骨，不能得到，就用他的衣冠來代替，把他葬埋在梅花嶺上。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇三

毫無疑問，文言文是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在學生學習中，文言文也被列為必修科目之一。而《必修三》是文言文的重要教材之一。本文將從學習文言文的體會和心得出發(fā)，分五段為讀者介紹文言文的、知識點的學習策略、如何提升文言文的閱讀理解能力、文言文的實用價值及在日常生活中的應用。

第一段，介紹文言文，開篇引出主題。文言文因為其歷史性和獨特的語言表達方式而被人們所熟知。其語言之美和精煉度，在文藝、詩詞、史書中得到了充分的展現(xiàn)。對于文言文，我們不能掌握它的原因僅僅是因為它是高中必修科目，更重要的是文言文是中華文化的重要組成部分。學生需要理解文言的起源和意義，把學習的過程當做一條回溯中華文化的尋根之路。

第二段，重點介紹文言文學習的知識點和基本策略。文言文學習的知識點主要包括:詞句的解讀、詞語、語法結(jié)構(gòu)及古代思想的了解等。學習策略主要有兩條，一個是規(guī)律，另一個是思路。規(guī)律方面可以從字義、字形、字音以及字格等方面加以理解。思路方面，要有讀者目光遠大、透徹文本的意義并且能夠瞬間把文章中的每一個環(huán)節(jié)串起來的思路。

第三段，如何提高文言文的閱讀理解能力。閱讀理解能力是學生文言文學習的核心能力之一，它是通過學生閱讀能力提升和精神層面的刺激相互協(xié)同的結(jié)果。其中讀者在閱讀過程中要具備大量的常識性背景知識。通過閱讀西漢漢書、歷史年表等材料，我們可以舉一反三，不斷豐富和拓寬閱讀的背景知識，從而發(fā)展文言文的閱讀理解能力。

第四段，探討文言文的實用價值。文言文作為文化載體，它不僅反映了歷史和社會的發(fā)展，也體現(xiàn)了在某種程度上對人性和智慧的追求和探索。隨著現(xiàn)代科技和信息雙重進步的推動，文言文的知識價值和實際運用價值逐漸得到了進一步的展示。無論是在歷史研究、人文科學、文學藝術(shù)、語言學方面，甚至是在商務溝通、公關(guān)交流等各領(lǐng)域都有了它的廣泛應用。

第五段，總結(jié)文言文的應用。在我們?nèi)粘Ｉ钪形难晕牡膽檬欠浅V泛的。我們可以從文言文中感受到中華文化的歷史底蘊，從中汲取智慧和啟示。從語言學角度來看，通過學習文言文，我們可以提高語言表達及語言學習能力。這對于我們?nèi)蘸蟮膶W習和職業(yè)發(fā)展來說，都是不容忽視的。

綜上所述，文言文的學習既具有美感，又有實用價值，是一項必修科目中的重頭戲。它不光僅是普通的技能的學習，更是文化和歷史文化的傳承和延續(xù)。相信通過對于文言文學習的分享和講解，讀者同學們也會對文言文產(chǎn)生更多的理解與體會。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇四

2.詞類活用(1)使動用法。(2)名詞作動詞。

二、文言虛詞。

1.而(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。(2)連詞，表并列。2.之(1)助詞，的。(2)代詞。

3.且(1)連詞，而且，并且。(2)連詞，況且。4.為(1)動詞，成為。(2)語氣詞，表反問。

5.也(1)語氣詞，表判斷。(2)句中語氣詞。(3)句末語氣詞。

6.以(1)介詞，用(2)連詞，表目的，相當于“以便”。7.于(1)介詞，對(2)介詞，從(3)介詞，在。

三、文言句式。

1.判斷句2.賓語前置句3、賓語前置4、疑問句5、省略句6、省略句。

7、省略句8、省略句9、介賓短語后置10、介賓短語后置11、介賓短語后置。

寡人之于國。

一、文言實詞。

3.一詞多義前一個為動詞，吃;后一個為名詞，食物4.詞類活用名詞作動詞。

二、文言虛詞。

1.而(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾。(2)連詞，表承接。(3)連詞，表轉(zhuǎn)折。(4)連詞，表并列。

2.其(1)指示代詞，相當于“那”“那里”。(2)代詞，作定語成分。

4.焉(1)句末語氣助詞。(2)代詞。

5.然(1)指示代詞，這樣。(2)形容詞詞尾，相當于“地”。

6.于(1)介詞，對于。(2)介詞，表比較，比。(3)介詞，在。

三、文言句式。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇五

以手撫膺坐長嘆(古義：徒，空。今義：作動詞。)。

叢菊兩開他日淚(古義：往日，過去。今義：以后，將來的某一天或某一時期。)。

無邊落木蕭蕭下(古義：樹葉。今義：樹木。)。

明年秋，送客湓浦口。(古義：第二年。今義：今年的下一年。)。

因為長句，歌以贈之。(古義：因此寫了。今義：表原因。)。

老大嫁作商人婦。(古義：年紀大了。今義：長子，長兄等。)。

朝來暮去顏色故。(古義：容貌。今義：色彩。)。

又聞此語重唧唧。(古義：嘆息聲。今義：一般指蟲鳴。)。

凄凄不似向前聲。(古義：剛才。今義：朝著前面。)。

河內(nèi)兇，則移其民于河東。(古：黃河。今義：泛指河流。)。

(古：谷物收成不好。今義：兇惡，厲害。)。

棄甲曳兵而走。(古：逃跑。今義：行，走路。)。

是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(古：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。)。

五十者可以衣帛矣。(古：可以憑借。今義：表示同意、認可。)。

然而不王者，未之有也。(古：這樣，卻。今義：轉(zhuǎn)折連詞。)。

王無罪歲，斯天下之民至焉。(古：不要歸咎。今義：沒有罪過。)。

金就礪則利。(古：指金屬制的刀劍。今義：黃金。)。

君子博學而日參省乎已。(古：檢查。今義：參加、參見等。)。

用心一也。(古：用，使用;心，心力。今義：集中注意力，存心。)。

蟹六跪而二螯(古：足，腳。今義：兩膝彎曲，單膝或雙膝著地。)。

非蛇鱔之_可寄托者。(古：安置，安身。今義：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。)。

_櫓。(古：盾牌。今義：指劃船的工具。)。

以為桂林、象郡。(古：把……作為。今義：認為。)。

贏糧而景從。(古：背負，擔負。今義：獲得，獲勝。)。

山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(古：崤山以東。今義：山東省。)。

古之學者必有師。(古：求學的人。今義：有專門學問的人。)。

吾從而師之。(古：跟隨并且。今義：表因果的連詞。)。

是故無貴無賤，無長無少。(古：無論。今義：沒有。)。

今之眾人，其下圣人也亦遠矣。(古：一般人，普通人。今義：許多人。)。

師道之不傳也久矣。(古：風尚。今義：道路，道德。)。

小學而大遺。(古：在小的方面學習。今義：指與中學、大學相對的“小學”。)。

_必不如師(古：不一定。今義：用不著，不需要。)。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇六

1、李商隱，晚唐時期詩人，字義山，號玉溪生。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴謹、深沉、雄渾的語言特點，同時又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

2、《錦瑟》：這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無力反抗黑暗社會;既有所追求向往，又時感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運而深沉哀傷，又對造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運用象征的手法來表達情感，多用典故。

《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，敘事中又采用對比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

3、孟子：戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對諸侯間的兼并戰(zhàn)爭?！睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢磅礴。

4、《寡人之于國也》：文章記述梁惠王向孟子請教自己盡心于民，但民并沒有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對他進行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時，使百姓有吃有穿，受到教化。

寫作特色：結(jié)構(gòu)嚴謹：每部分結(jié)尾的一句話既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個有機的整體。善用比喻：全文從設喻開始，又以設喻結(jié)束，前后呼應，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢宏偉，節(jié)奏感很強：文中多處運用排比和對偶，文章讀起來不僅氣勢磅礴，而且瑯瑯上口。

5、《師說》：“說”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！皫熣f”是說說關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學生的，但實際上主要是針對當時“恥于相師”的社會風氣而寫的，其目的是針砭時弊，宣揚從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應采取的態(tài)度，對我們今天仍有借鑒作用。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇七

扶搖而上，風從中來。今天我們走過團建的路，留下的不僅是笑聲和回憶，更是心靈深處的感悟和收獲。通過多種情境的互動，增強了我們團隊的凝聚力和感情，同時也認識到了團隊合作的重要性。本文將以文言文的形式總結(jié)我們這次團建的心得體會，以傳統(tǒng)的語言記錄現(xiàn)代的活動體驗。

第二段：躍動的身影，閃耀的心靈。

吾廠行萬里之路，踏遍八方之地，嘗遇風雨憾事，又遇陽光美景。我們在拔河、森林探險、釣魚等項目中，感受到了互助協(xié)作的力量，緊密合作、互相扶持。困難與挑戰(zhàn)，讓我們重新審視自身能力，學會相信集體的力量，共同克服困境。自信與勇氣，讓我們超越以往，展現(xiàn)出躍動的身影和閃耀的心靈。

第三段：精彩的流程，別致的活動。

古人云：當戰(zhàn)勝了自己，你就能戰(zhàn)勝整個世界。而我們的團建活動，除了前所未有的項目內(nèi)容之外，更是涵蓋了許多個性化的活動，定制化的環(huán)節(jié)，讓每一個員工都充分發(fā)揮自身特點，釋放出潛在的能量。例如，烹飪比賽、藝術(shù)創(chuàng)作、個人才藝展示等，讓我們在相互競賽的過程中體驗到了生活中的樂趣和興致，更是發(fā)掘出了我們自身的潛力，釋放出了我們生活中當前不為人知的特長。這一系列的流程，確實給我們留下深刻的印象和難以忘懷的感動。

第四段：互助協(xié)作，集體榮譽。

家和萬事興，團隊的凝聚力是我們的最大優(yōu)勢。在團隊建設的過程中，我們不僅學會了互相建立信任，理解和支持他人，更是讓我們懂得了合作精神的重要性。在項目開展中，只靠個人的力量是遠遠不夠的，只有全員配合，眾志成城，才能取得最好的方案和最優(yōu)的成果。在不斷的討論、協(xié)商、磨合的過程中，彼此進行了更好的協(xié)調(diào)和溝通。如此重要的合作精神不僅帶給我們每一個人成功的快感，更帶給我們整個公司的整體感和自豪感，也為我們的團隊帶來了更大的榮譽。

第五段：收獲與希望。

掃除舊的，唯有擁抱新的，我們的團建活動不僅是一次學習和探索，更是一次全新的體驗和收獲。在這次活動中，我們獲得了新的體驗和感受，同時也對自己團隊的優(yōu)點和不足有了更深刻的了解和體認。在下一次的工作和生活中，我們一定會將這次收獲融入到實際情境中，做到不斷學習，不斷創(chuàng)新。我們希望通過這次團建活動，讓我們的凝聚力更加強大，團隊成員更加團結(jié)，公司更加穩(wěn)定，為未來領(lǐng)航，創(chuàng)造更輝煌的成就。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇八

那么，怎樣才能把握住這些得分點呢?在此將其系統(tǒng)地歸納如下。

一、詞類活用要特別關(guān)注。

詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，主要有“名詞的活用，動詞的使動、為動、意動用法，形容詞的活用”。對活用詞的翻譯要善于通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)來確定它的詞性。文言文與現(xiàn)代漢語相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結(jié)構(gòu)基本上還是一致的。除了一個特殊句式——“倒裝句”以外，文言文中的句子也是按“主+狀+謂+定+賓”的順序排列的，所以其相應成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以我們在翻譯活用的詞時，就可通過分析這個詞在句中所處的位置，以及所充當?shù)某煞窒扰卸ㄋ脑~性，進而推知它的義項，達到正確翻譯的目的。

1.名詞活用為動詞。

[例1]大用則王，小用則亡。

[解析]此句中的“亡”在句中所處的位置是在連詞(連詞后一般跟動詞)“則”之后，而“王”的位置與后一句的“亡”相同，兩句對舉，功能也應相同，故“王”是動詞“稱王”義。

[譯文]用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。

2.動詞的使動、意動、為動用法。

[例2]縣有輕囚十數(shù)人，會春暮時雨，臨白令請出之，令不許。.

[解析]此句中“請出之”的“出”從語法角度推斷其肯定為動詞，但如果直譯成一般動詞是不能體現(xiàn)出主語對賓語的主動性的，這時就應當考慮它是否屬于使動或意動、為動用法。

[譯文](萬泉)縣有十幾個犯了輕罪的囚徒，適逢春末下了應時的雨，唐臨稟告縣令，請求(暫且)讓他們出獄(耕種)，縣令不允許。

[例3]奇之，立許字以女。

[解析]此句中“奇之”的“奇”肯定為動詞，但如果譯成“奇怪”，句子明顯講不通，此時不妨往其它方面想一想。比如師說中“不恥相師”中的“恥”字就是典型的意動用法——認為……恥辱。

[譯文]認為他品質(zhì)非凡，立刻許諾把女兒嫁給他。

[例4]馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。

[解析]此句中“喪”如果直譯成“哭”，看似通順，但與下文意思不符，若從為動的角度翻譯，則通暢無阻。

[譯文]馬患肥胖癥而死，讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制安葬它。

3.形容詞活用為名詞。

[例5]賢而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。

[解析]此句中“賢”和“愚”本為形容詞，但形容詞是不能充當句子主語的，由此可以判定這兩個詞的詞性發(fā)生了改變，應當是名詞的功能。具體翻譯時可用替換法分別譯為“有才德的人”“愚笨的人”。

[譯文]有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向;愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。

二、特殊文言句式在翻譯中要體現(xiàn)出它的特殊性。

文言句式已納入今后高考的考查范圍，要求我們必須掌握好文言句式的不同特點，特別要掌握好幾個特殊句子——“判斷句、省略句、被動句、倒裝句(賓語前置、狀語后置、定語后置)”等。在翻譯時，判斷句一定要譯成“……是……”或“……不是……”的格式;省略句要將省去的內(nèi)容補全;被動句要體現(xiàn)出被動的關(guān)系;倒裝句要將顛倒的語序理順，使之符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。

1.判斷句。

[例6]聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。

[解析]本句中“者、也”是判斷句的標志，所以考生必須將本句譯成“……是……”的格式。

[譯文]聽說太子您想要用我的原因，是想中止大王對斗劍的喜好。

2.省略句。

[例7]楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也!

[解析]此句中“不足為也!”省略了主語，翻譯時應把主語“廉吏”補出來。

[譯文]楚相孫叔敖堅守廉潔一直到死，如今老婆孩子身處困境，背柴為生，廉吏不值得做啊!

3.被動句。

[例8]暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。

[解析]本句能否得分的關(guān)鍵就在于“見……于”表示的被動關(guān)系能否譯出。

[譯文]朱暉做官時很剛正，被上司忌恨，所到之處，他都被人彈劾。

4.倒裝句(賓語前置、狀語后置、定語后置)。

[例9]趙國何求而不得也!

[解析]本句中的“求”是動詞，“何”是疑問代詞作賓詞提前了，翻譯時必須將“何”歸到它原來的位置上(“求”后面)，才符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則。

[譯文]在趙國這片土地上我想要得到什么難道還得不到嗎!

[例10]吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。

[解析]此句中“于勾踐”是介賓短語作狀語后置，翻譯時應將它提到動詞“求哀請命”之前。

[譯文]吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。

三、注重對關(guān)鍵實詞的翻譯。

所謂關(guān)鍵實詞，就是指那些在句子中起關(guān)鍵意義的、解釋通常與現(xiàn)代漢語不同的或有多個義項的詞語。句子中的關(guān)鍵實詞，以動詞最多，形容詞、名詞次之。另外，也要注意句子中有無通假字、古今異義詞等。翻譯時首先要聯(lián)系全文，特別要結(jié)合上下句語境仔細推敲，以防誤譯。其次要準確運用“組詞法與替換法”來完成文言文向現(xiàn)代漢語的轉(zhuǎn)錄。

[例11]常以木枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭售之。

[解析]本句中“質(zhì)”“售”兩字甚為關(guān)鍵，如誤譯則句意必然不準?！百|(zhì)”，“典當、典押”的意思，這個意思在教材中未出現(xiàn)過，需要考生利用上下文來推斷?！笆邸?，“買”而非“賣”，古今異義詞，和現(xiàn)代漢語截然不同。

[譯文](陽城)經(jīng)常拿木枕和布被去典押換錢，人們敬重他的賢德，爭著買他的東西。

[例12]俄而崇韜入謝，因道之解焉。

[解析]此句中的“謝”，不是現(xiàn)代漢語中的“感謝”義，而表示“謝罪、道歉”的意思。

[譯文]一會兒，郭崇韜進來向世宗謝罪，通過馮道化解了與世宗的沖突。

四、虛詞是句子的潤滑劑。

虛詞是句子構(gòu)成中一個不可或缺的部分，考試大綱18個文言虛詞中經(jīng)常考的有“因、以、于、乃、其、為、則”等，考前應當注意把它們的用法進行歸納并強化訓練以加深印象。翻譯時，要做到“詞不離句，句不離段”，注意上下文的關(guān)系，注意意思的銜接和連貫。

[例13]俠曰：“以口腹役人，吾所不為也。”乃悉罷之。

[解析]此句的翻譯，虛詞是關(guān)鍵點，“以”，介詞，“為了”的意思;“乃”，副詞，“于是、就”的意思;“悉”，副詞，“全部”的意思。

[譯文]裴俠說：“因為飲食而役使人，是我不做的事?！庇谑前阉麄?nèi)记采⒘恕?/p>

五、不忽略句子中隱含的語氣。

句子的語氣也是句子構(gòu)成中的一個重要成分，如果考生在翻譯時丟失了原句中隱含的語氣，那么翻譯也就失真了。

[例14]趙國何求而不得也!

[解析]此句除了是一個賓語前置句外，關(guān)鍵還要能看出這是一個反問句。

[譯文]在趙國這片土地上我想要得到什么難道還得不到嗎!

[例15]賢而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。

[解析]此句中“賢而多財”的“而”不表示“遞進或轉(zhuǎn)折”關(guān)系，它隱含著一種假設語氣。這一點，能看出來的考生并不多。

[譯文]有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向;愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。

以上從五個方面談了高考命題者在文言文翻譯中設置的采分點，也是同學們在平時的訓練中應予強化的著力點。當然除了要特別注重以上五個方面外，同學們還應注意句子整體上的通順，無病句，注意書寫大方、清晰，這是許多老師在閱卷中的真切感受?？傊?，只要同學們盡了最大的努力，答卷時格外細心，文言文翻譯是可以一分不丟的。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇九

不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

孔子說：“溫習學過的知識，獲得了理解和體會，就可以做老了師了?！?/p>

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

孔子說：“只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會很危險?！?/p>

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，

子貢問孔子說：“孔文子（死后）憑什么被稱做‘文’呢？”孔子說：“聰明而且愛好學。

不恥下問，是以謂之‘文’也。”

習，向地位比自己低，學識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做‘文’?！?/p>

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

孔子說：“默默地記住它，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”

子曰：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?/p>

孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們的好的東西加以學習、

其不善者而改之?！?/p>

采納，他們身上不好的東西（自己身上如果也有，則）加以改正。”

《世說新語》二則。

期行。

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，

陳太丘和朋友約定一同出行。（他們）約定在正午動身，過了正午朋友沒到，

太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

陳太丘便離開了。離開之后朋友到了。（陳太丘的兒子）陳方元當時七歲，在門外玩耍。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

朋友問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很久您都沒到，已經(jīng)離開了?！?/p>

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬?/p>

朋友便生氣地說：“真不是人?。『蛣e人約定同行，卻丟下別人走了?！痹秸f：

“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是。

“您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是。

無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進門去，連頭也沒有回。

乘船。

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：

華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“（船。

“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜。

里）恰好還很寬松，為什么不同意？“后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個。

人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以。

人。華歆說”先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經(jīng)接納他，難道可以。

急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定。

因為情況緊急就拋棄他嗎？”于是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定。

華、王之優(yōu)劣。

華歆、王朗的優(yōu)劣。

．傷仲永。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識。

金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五歲了，從來不認識（筆、墨、紙。

書具，忽啼求之。父異焉，借旁近。

與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，

傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文。

理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。

理都有值得看的地方。同縣的人都很驚奇，紛紛邀他父親做客，有的人還用錢求仲永題詩。

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

他父親認為這樣有利可圖，就天天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三。

我聽說這件事很久了。明道年間，我跟父親一起回家，在舅舅家見到了仲永，有十二三。

矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，

歲了，讓他作詩，（寫得已經(jīng)）不能符合以前的名聲了。又過了七年，我從揚州回家，

復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！?/p>

又到舅舅家，問他們仲永的情況，他們說：“跟普通人沒什么區(qū)別了?！?/p>

．木蘭詩。

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

唧唧又唧唧，木蘭地著大門紡織。聽不見織機的聲音，只聽見木蘭嘆息的聲音。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

問木蘭想什么，問木蘭懷念什么。木蘭也沒有什么想的，木蘭也沒有什么懷念的。

昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有。

昨天下午見到軍中的文告，可汗正大規(guī)模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父親。

爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有長兄。愿意無買鞍買馬，從此替父出征。

東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，

去東市買駿馬，去西市買鞍韉。去南市買籠頭，去北市買長鞭。早上辭別爹娘，

暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

傍晚到了黃河邊上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水在濺濺作響。

旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，

早上離開黃河邊，傍晚到了黑山上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，

但聞燕山胡騎鳴啾啾。

只聽見燕山下胡人的戰(zhàn)馬在啾啾嘶鳴。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳。

奔馳萬里趕赴戰(zhàn)場，飛越一個個關(guān)口、一座座山峰。從北方來的寒氣中傳來用刁斗報更。

金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

的聲音，清冷的月光照射在鎧甲上。很多很多的將士戰(zhàn)死沙場，很多很多年后將士回到故鄉(xiāng)。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。

回來后拜見天子，天子高坐在大殿上。記了許多許多次功勛，頒發(fā)了許多許多的獎賞。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

可汗問木蘭想要什么，木蘭回答不想要做官，只希望馳駿馬，送我回到故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；

爹娘聽說女兒回來了，互相攙扶著迎出外城；姐姐聽到妹妹回來了，對著大門整理妝飾；

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，

著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，

穿上過去的衣裳，對著窗戶梳理黑發(fā)，對著鏡子貼上花黃。走出門看望戰(zhàn)友，

火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

戰(zhàn)友們都驚慌：在一起很多年，竟然不知道木蘭是女的。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

雄兔和雌兔都腳步跳躍，目光迷離；兩只兔子貼著地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？

．詩五首。

回鄉(xiāng)偶書。

賀知章。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

年輕時離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

兒童見到我卻不認識我，笑著問我這位“客”是從哪里來。

夜雨寄北。

李商隱。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？

淮上與友人別。

鄭谷。

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。

數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。

送杜少府之任蜀州。

王勃。

城闕輔三秦，風煙望五津。

三秦大地環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。

與君離別意，同是宦游人。

我與你都充滿離愁別緒，因為我們同是遠離家鄉(xiāng)、在外做官的人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

只要四海之內(nèi)有知己，遠在太內(nèi)涯也好像近在咫尺。

無為在歧路，兒女共沾巾。

不要在分手的地方，像青年男女一樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。

酬樂天揚州初逢席上見贈。

劉禹錫。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

我被貶離開京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了二十三年。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹的前頭萬木逢春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

今天聽了你吟誦的這首詩，暫且憑著杯中的美酒振奮精神。

賣油翁。

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于。

陳堯咨擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他也因此以為了不起。他曾在自己家的菜園。

家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。

里射箭，有一個賣油的老頭兒放下?lián)樱驹谝慌?，斜著眼睛看他，很長時間都不離去。

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

賣油的老頭兒看見他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點點頭。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：

陳堯咨質(zhì)問道：“你也懂得射箭嗎?我的射箭的技術(shù)不是很高明嗎?”賣油的老頭兒說：

“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”

“沒有什么別的，只不過手浮熟練罷了?！标悎蜃膳瓪鉀_沖地說：“你怎么敢輕視我的射技呢？”

翁曰：“以我酌油知之。”乃取一。

葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔。

葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油往葫蘆里倒，油從錢孔中穿過。

入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，

去進入葫蘆，但是錢沒有打濕。賣油的老頭兒接著說道：“我也沒有什么別的，

惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

只是手法熟練罷了?！标悎蜃芍缓眯χ虬l(fā)賣油的老頭兒走了。

三峽。

自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。

在三峽七百里的（沿途）中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點缺口。

重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見曦月。

重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是見不到日月的。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王。

到了夏季，江水上漲，淹沒丘陵，順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝。

命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百。

命令急需傳達，早上從四川的白帝城出發(fā)，傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多。

里,雖乘奔御風不以疾也。

里。即使是乘御快馬疾風，也沒有這樣迅疾。

春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影.絕讞。

在春冬季節(jié)，則有白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山。

多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

峰之上，大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩，

清榮峻茂,良多趣味。

更顯出水清山峻，草木茂盛。（這情景）給人帶來無限的情趣。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿。

每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂靜的澗谷中，常聽到高處傳來猿猴。

長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者。

的叫聲，凄厲異常，綿延不息。（那叫聲）在空谷中鳴蕩，哀婉凄切。所以，打魚的人往往。

歌曰:”巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”

唱道：“巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴的叫哦，不禁淚濕衣裳?！?/p>

古文二則。

蔡勉旃堅還亡友財。

蔡嶙，字勉旃，吳縣人。重諾責，敦風義。有友。

吳縣有一個叫蔡璘，字勉旃的人。他重視諾言和責任，重視朋友之間的情誼。有一個朋。

某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其。

友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友。

子至，歸之，愕然不受，曰：“嘻！

的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！

無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也?！?/p>

沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我。

蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君。”

呀?！辈堂沆剐χf：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親把我當知己，所以不告訴你。

卒輦而致之。

最終蔡勉旃用車子把千兩白銀運著送還給他。

戴震難師。

先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目。

戴震這一年才會說話，大概是聰明蘊藏積蓄久的緣故吧，他跟隨老師讀書，看一遍就能。

成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾。

師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記。

生“這里憑什么知道是孔子的話，曾子記述的？又憑什么知道是曾子的意思，曾子的弟子記。

之？”師應之曰：“此朱文公所說?！奔磫枺骸爸煳墓螘r人？”曰：“宋朝人?！?/p>

“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人?！薄爸艹⑺纬?。

去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣?！薄叭粍t朱文公何以知。

然？”師無以應，曰：“此非常兒也。”

的？”先生沒法回答，說：“這是個不同尋常的小孩?！?/p>

陌上桑。

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺。秦家有個美好的女孩，自家起名叫做羅敷。

羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

羅敷善于種桑養(yǎng)蠶，常常采桑在城南角；籃子是系著青絲帶，籠鉤是用桂枝做成。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。

頭上梳著云朵般髻，耳上佩著明珠寶飾。下身穿著緗綺的裙，上身穿著紫綺的襖。

行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。

走路的人見到羅敷，放下?lián)愚壑?。年少的人見到羅敷，摘下帽子只戴紗巾。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

耕田的忘記了把犁耕田，鋤地的忘記了握鋤鋤地；來往的人相互埋怨，只是為了看羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君譴吏往，問是誰家殊。

從南面來了一個太守，乘五馬拉的車徘徊不前。太守命令手下去問，是誰家美麗的女子。

“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，

十五頗有余?！笔咕x羅敷：“寧可共載不？”

十五已出頭?！碧貑柫_敷：“（你）愿意與我同車共載嗎？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。

羅敷走上前對太守說：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。

東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，

我丈夫在東方做官，跟隨的人馬多，他在最前列。怎樣認識我丈夫，白馬后跟著黑色的小馬。

青絲系馬尾，黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，可值千萬余。

青絲系在馬尾巴上，黃金點綴馬頭。腰上佩著鹿盧劍，高貴可值千千萬萬。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

十五歲做小吏，二十歲時做了大夫。三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了一城的長官。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

丈夫長得皮膚潔白，胡須疏朗得體，從從容容踱著方步，落落大方有大官氣派。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>

在座的眾人，都說我的夫婿不一般。

詩五首。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄。

李白。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

在柳絮落光杜鵑蹄叫的季節(jié)，我聽說王昌齡被貶到龍標縣。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

我把我的思念托付給明月，隨風一直送到夜郎西。

江南春。

杜牧。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

遼闊的江南，到處一派綠樹紅花鶯啼燕舞的景象，無論是傍水的村落，還是依山的城鎮(zhèn)，都酒旗飄飄。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

那南朝留下來的許許多多的寺廟樓臺，在煙雨蒙悶中時隱時現(xiàn)。

登飛來峰。

王安石。

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

飛來峰上的應天塔高入云端，聽說在上面可聽見天雞破曉，看見太陽初升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

我不害怕漂浮的云把眼遮住，當然是因為我身處最高處。

望岳。

杜甫。

岱宗夫如何？齊魯青未了。

泰山有多大？從齊到魯都可望見。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

上蒼將神奇秀麗都集中在東岳泰山，山南山北明暗不同。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

山中升起層層云氣，看后使人心胸開闊激蕩，睜大眼睛遠望，歸巢的'飛鳥都盡收眼底。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。

觀滄海。

曹操。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

揮師向東到了碣石，正好在此觀望滄海。海水多么蕩漾，山島多么高聳突兀。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

樹木叢生在一起，百草長得豐盛茂密。秋風蕭瑟，一片凄涼；海中翻滾波濤。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，其出其里。

日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！

幸甚至哉，歌以詠志。

太幸運了，用詩歌來唱出自己的志向！

《論語》十則。

不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

孔子說：“溫習學過的知識，獲得了理解和體會，就可以做老了師了?！?/p>

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

孔子說：“只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會很危險。”

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，

子貢問孔子說：“孔文子（死后）憑什么被稱做‘文’呢？”孔子說：“聰明而且愛好學。

不恥下問，是以謂之‘文’也。”

習，向地位比自己低，學識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做‘文’。”

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

孔子說：“默默地記住它，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”

子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?/p>

孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們的好的東西加以學習、

其不善者而改之?！?/p>

采納，他們身上不好的東西（自己身上如果也有，則）加以改正?！?/p>

《世說新語》二則。

期行。

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，

陳太丘和朋友約定一同出行。（他們）約定在正午動身，過了正午朋友沒到，

太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

陳太丘便離開了。離開之后朋友到了。（陳太丘的兒子）陳方元當時七歲，在門外玩耍。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

朋友問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很久您都沒到，已經(jīng)離開了?！?/p>

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：

朋友便生氣地說：“真不是人?。『蛣e人約定同行，卻丟下別人走了?！痹秸f：

“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是。

“您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是。

無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

不講禮貌?！迸笥迅械胶軕M愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進門去，連頭也沒有回。

乘船。

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：

華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“（船。

“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜。

里）恰好還很寬松，為什么不同意？“后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個。

人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以。

人。華歆說”先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經(jīng)接納他，難道可以。

急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定。

因為情況緊急就拋棄他嗎？”于是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定。

華、王之優(yōu)劣。

華歆、王朗的優(yōu)劣。

．傷仲永。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識。

金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五歲了，從來不認識（筆、墨、紙。

書具，忽啼求之。父異焉，借旁近。

與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，

傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文。

理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。

理都有值得看的地方。同縣的人都很驚奇，紛紛邀他父親做客，有的人還用錢求仲永題詩。

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

他父親認為這樣有利可圖，就天天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三。

我聽說這件事很久了。明道年間，我跟父親一起回家，在舅舅家見到了仲永，有十二三。

矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，

歲了，讓他作詩，（寫得已經(jīng)）不能符合以前的名聲了。又過了七年，我從揚州回家，

復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！?/p>

又到舅舅家，問他們仲永的情況，他們說：“跟普通人沒什么區(qū)別了?！?/p>

．木蘭詩。

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

唧唧又唧唧，木蘭地著大門紡織。聽不見織機的聲音，只聽見木蘭嘆息的聲音。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

問木蘭想什么，問木蘭懷念什么。木蘭也沒有什么想的，木蘭也沒有什么懷念的。

昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有。

昨天下午見到軍中的文告，可汗正大規(guī)模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父親。

爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有長兄。愿意無買鞍買馬，從此替父出征。

東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，

去東市買駿馬，去西市買鞍韉。去南市買籠頭，去北市買長鞭。早上辭別爹娘，

暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

傍晚到了黃河邊上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水在濺濺作響。

旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，

早上離開黃河邊，傍晚到了黑山上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，

但聞燕山胡騎鳴啾啾。

只聽見燕山下胡人的戰(zhàn)馬在啾啾嘶鳴。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳。

奔馳萬里趕赴戰(zhàn)場，飛越一個個關(guān)口、一座座山峰。從北方來的寒氣中傳來用刁斗報更。

金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

的聲音，清冷的月光照射在鎧甲上。很多很多的將士戰(zhàn)死沙場，很多很多年后將士回到故鄉(xiāng)。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。

回來后拜見天子，天子高坐在大殿上。記了許多許多次功勛，頒發(fā)了許多許多的獎賞。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

可汗問木蘭想要什么，木蘭回答不想要做官，只希望馳駿馬，送我回到故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；

爹娘聽說女兒回來了，互相攙扶著迎出外城；姐姐聽到妹妹回來了，對著大門整理妝飾；

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，

著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，

穿上過去的衣裳，對著窗戶梳理黑發(fā)，對著鏡子貼上花黃。走出門看望戰(zhàn)友，

火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

戰(zhàn)友們都驚慌：在一起很多年，竟然不知道木蘭是女的。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

雄兔和雌兔都腳步跳躍，目光迷離；兩只兔子貼著地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？

．詩五首。

回鄉(xiāng)偶書。

賀知章。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

年輕時離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

兒童見到我卻不認識我，笑著問我這位“客”是從哪里來。

夜雨寄北。

李商隱。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？

淮上與友人別。

鄭谷。

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。

數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。

送杜少府之任蜀州。

王勃。

城闕輔三秦，風煙望五津。

三秦大地環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。

與君離別意，同是宦游人。

我與你都充滿離愁別緒，因為我們同是遠離家鄉(xiāng)、在外做官的人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

只要四海之內(nèi)有知己，遠在太內(nèi)涯也好像近在咫尺。

無為在歧路，兒女共沾巾。

不要在分手的地方，像青年男女一樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。

酬樂天揚州初逢席上見贈。

劉禹錫。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

我被貶離開京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了二十三年。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹的前頭萬木逢春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

今天聽了你吟誦的這首詩，暫且憑著杯中的美酒振奮精神。

賣油翁。

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于。

陳堯咨擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他也因此以為了不起。他曾在自己家的菜園。

家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。

里射箭，有一個賣油的老頭兒放下?lián)?，站在一旁，斜著眼睛看他，很長時間都不離去。

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

賣油的老頭兒看見他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點點頭。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：

陳堯咨質(zhì)問道：“你也懂得射箭嗎?我的射箭的技術(shù)不是很高明嗎?”賣油的老頭兒說：

“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”

“沒有什么別的，只不過手浮熟練罷了?！标悎蜃膳瓪鉀_沖地說：“你怎么敢輕視我的射技呢？”

翁曰：“以我酌油知之。”乃取一。

葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔。

葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油往葫蘆里倒，油從錢孔中穿過。

入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，

去進入葫蘆，但是錢沒有打濕。賣油的老頭兒接著說道：“我也沒有什么別的，

惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

只是手法熟練罷了。”陳堯咨只好笑著打發(fā)賣油的老頭兒走了。

三峽。

自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。

在三峽七百里的（沿途）中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點缺口。

重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見曦月。

重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是見不到日月的。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王。

到了夏季，江水上漲，淹沒丘陵，順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝。

命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百。

命令急需傳達，早上從四川的白帝城出發(fā)，傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多。

里,雖乘奔御風不以疾也。

里。即使是乘御快馬疾風，也沒有這樣迅疾。

春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影.絕讞。

在春冬季節(jié)，則有白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山。

多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

峰之上，大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩，

清榮峻茂,良多趣味。

更顯出水清山峻，草木茂盛。（這情景）給人帶來無限的情趣。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿。

每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂靜的澗谷中，常聽到高處傳來猿猴。

長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者。

的叫聲，凄厲異常，綿延不息。（那叫聲）在空谷中鳴蕩，哀婉凄切。所以，打魚的人往往。

歌曰:”巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”

唱道：“巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴的叫哦，不禁淚濕衣裳?！?/p>

古文二則。

蔡勉旃堅還亡友財。

戴震難師。

蔡勉旃堅還亡友財。

蔡嶙，字勉旃，吳縣人。重諾責，敦風義。有友。

吳縣有一個叫蔡璘，字勉旃的人。他重視諾言和責任，重視朋友之間的情誼。有一個朋。

某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其。

友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友。

子至，歸之，愕然不受，曰：“嘻！

的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！

無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也?！?/p>

沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我。

蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君?！?/p>

呀。”蔡勉旃笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親把我當知己，所以不告訴你。

卒輦而致之。

最終蔡勉旃用車子把千兩白銀運著送還給他。

戴震難師。

先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目。

戴震這一年才會說話，大概是聰明蘊藏積蓄久的緣故吧，他跟隨老師讀書，看一遍就能。

成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾。

師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記。

生“這里憑什么知道是孔子的話，曾子記述的？又憑什么知道是曾子的意思，曾子的弟子記。

之？”師應之曰：“此朱文公所說?！奔磫枺骸爸煳墓螘r人？”曰：“宋朝人。”

“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人?！薄爸艹?、宋朝相。

去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣?！薄叭粍t朱文公何以知。

然？”師無以應，曰：“此非常兒也。”

的？”先生沒法回答，說：“這是個不同尋常的小孩。”

陌上桑。

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺。秦家有個美好的女孩，自家起名叫做羅敷。

羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

羅敷善于種桑養(yǎng)蠶，常常采桑在城南角；籃子是系著青絲帶，籠鉤是用桂枝做成。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。

頭上梳著云朵般髻，耳上佩著明珠寶飾。下身穿著緗綺的裙，上身穿著紫綺的襖。

行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。

走路的人見到羅敷，放下?lián)愚壑?。年少的人見到羅敷，摘下帽子只戴紗巾。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

耕田的忘記了把犁耕田，鋤地的忘記了握鋤鋤地；來往的人相互埋怨，只是為了看羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君譴吏往，問是誰家殊。

從南面來了一個太守，乘五馬拉的車徘徊不前。太守命令手下去問，是誰家美麗的女子。

“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，

十五頗有余?！笔咕x羅敷：“寧可共載不？”

十五已出頭?！碧貑柫_敷：“（你）愿意與我同車共載嗎？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。

羅敷走上前對太守說：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。

東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，

我丈夫在東方做官，跟隨的人馬多，他在最前列。怎樣認識我丈夫，白馬后跟著黑色的小馬。

青絲系馬尾，黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，可值千萬余。

青絲系在馬尾巴上，黃金點綴馬頭。腰上佩著鹿盧劍，高貴可值千千萬萬。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

十五歲做小吏，二十歲時做了大夫。三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了一城的長官。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

丈夫長得皮膚潔白，胡須疏朗得體，從從容容踱著方步，落落大方有大官氣派。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>

在座的眾人，都說我的夫婿不一般。

詩五首。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄。

李白。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

在柳絮落光杜鵑蹄叫的季節(jié)，我聽說王昌齡被貶到龍標縣。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

我把我的思念托付給明月，隨風一直送到夜郎西。

江南春。

杜牧。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

遼闊的江南，到處一派綠樹紅花鶯啼燕舞的景象，無論是傍水的村落，還是依山的城鎮(zhèn)，都酒旗飄飄。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

那南朝留下來的許許多多的寺廟樓臺，在煙雨蒙悶中時隱時現(xiàn)。

登飛來峰。

王安石。

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

飛來峰上的應天塔高入云端，聽說在上面可聽見天雞破曉，看見太陽初升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

我不害怕漂浮的云把眼遮住，當然是因為我身處最高處。

望岳。

杜甫。

岱宗夫如何？齊魯青未了。

泰山有多大？從齊到魯都可望見。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

上蒼將神奇秀麗都集中在東岳泰山，山南山北明暗不同。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

山中升起層層云氣，看后使人心胸開闊激蕩，睜大眼睛遠望，歸巢的飛鳥都盡收眼底。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。

觀滄海。

曹操。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

揮師向東到了碣石，正好在此觀望滄海。海水多么蕩漾，山島多么高聳突兀。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

樹木叢生在一起，百草長得豐盛茂密。秋風蕭瑟，一片凄涼；海中翻滾波濤。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，其出其里。

日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！

幸甚至哉，歌以詠志。

太幸運了，用詩歌來唱出自己的志向！

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇十

作為一名高中學生，在學習中文時，文言文是我們不可避免的必修內(nèi)容。而在必修三中，我們又需要學習更多更深入的文言文知識。在這個過程中，我積累了許多體會和認識，切身感受到文言文的魅力和價值。

第一段：學習文言文的意義。

文言文是中華文化的根基，是我們民族的文化智慧和精髓，因此學習文言文具有非常重要的意義。文言文的閱讀需要我們了解漢字的演變、字義的推敲和古代的社會背景。這樣的學習能夠豐富我們的文化知識，提升我們的語文素養(yǎng)。

第二段：學習文言文遇到的困難。

學習文言文并不是一件輕松的事情，尤其是對于現(xiàn)代人來說，與現(xiàn)代漢語有很大的區(qū)別。文言文的句子長、字義深奧、詞匯生僻，理解起來需要耗費大量的時間和精力，我的學習過程中充滿了挫折和難題。

第三段：學習文言文需要的方法和技巧。

雖然學習文言文困難重重，但是只要用心鉆研，就能夠找到有效的方法和技巧，輕松掌握文言文的學習技巧。比如，我常常通過查閱古文詞典查找生字，通過分析句子結(jié)構(gòu)來理解句意，通過比對不同版本的文本來探究文本的不同解讀，這些方法幫助我更好地學習和理解文言文。

第四段：從文言文中獲得的收獲。

文言文讓我從不同的角度重新認識了漢字和漢語，了解了中華文化的瑰寶，也提高了自己的閱讀能力和解決問題的能力。通過學習文言文，我不僅學到了知識，更學會了思考和表達的能力，讓我在未來的學習和生活中獲得更廣闊的發(fā)展空間。

第五段：總結(jié)。

本次學習文言文，讓我從繁瑣的句子中抽絲剝繭，探尋她的微妙內(nèi)涵和情感世界。同時也讓我了解到古代人民的審美情趣和思想觀念，更是讓我從思考、表達的角度重新認識了中文。在未來的學習和人生中，我一定會繼續(xù)保留文言文這種已然漸行漸遠卻從未消逝的金子；更會倍加珍惜和繼承中華文化，將其延續(xù)到更久遠的未來。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇十一

1.特殊詞義。

(1)何以伐為(2)是社稷之臣也。

(3)蓋均無貧(4)則修文德以來之。

2.詞類活用。

(1)既來之，則安之/遠人不服而不能來也。

(2)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

二、文言虛詞。

1.而。

(2)固而近于費/不患寡而患不均/而在蕭墻之內(nèi)也。

2.之。

(1)是社稷之臣也/是誰之過與/吾恐季孫之憂/而在蕭墻之內(nèi)也。

(2)夫子欲之/既來之，則安之。

3.且。

(1)且在邦域之中矣。

(2)且爾言過矣。

4.為。

(1)后世必為子孫憂。

(2)何以伐為。

5.也。

(1)是社稷之臣也。

(2)丘也聞有國有家者。

(3)今由與求也。

6.以。

(1)何以伐為。

(2)則修文德以來之。

7.于。

(1)季氏將有事于顓臾。

(2)虎兕出于押。

(3)龜玉毀于櫝中。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇十二

2、伏尸百萬，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，_山河。

倒下的尸體上百萬，流出的血可以使盾牌漂起來;(秦國)乘著有利的形勢，宰割天下諸侯，分割各國的土地。

3、乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

譯：于是派蒙恬在北方的邊界修筑長城來守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百余里。

4、胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

譯：胡人(再)不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。

5、良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何?

譯：好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

6、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。

譯：砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人像云一樣聚集起來，像回聲一樣的應和他，都擔著糧食，像影子一樣跟著他。

7、試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。

試著讓東方諸侯國跟陳涉比量一下長短大小，較量一下權(quán)勢和力量，那就不能夠相提并論了。

8、然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。

可是秦國憑借那狹小的地盤，得到了天子權(quán)勢，統(tǒng)治著八州，使同列的諸侯朝拜稱帝，已經(jīng)有一百多年了。

9、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇十三

2、無乃爾是過與。

3、何以伐為。

4、是誰之過與。

5、昔者先王以為東蒙主。

6、夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。

7、既來之，則安之。

8、今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也。

9、季氏將有事于顓臾。

10、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。

11、而謀動干戈于邦內(nèi)。

【翻譯】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1、求!無乃爾是過與?

2、夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?

3、‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?

4、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

5、夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

【文本·感悟】。

(1)思想內(nèi)容：

(2)寫作啟示：

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇十四

作為學生，學習語文是必不可少的。而在語文學科的學習中，古文一直是一大難點。在學習的過程中，我們必須要認真地閱讀、研究和思考，才能夠理解并掌握古文的精髓。而在高中階段，必修三文言文是我們所必須要學習的內(nèi)容。在這次學習過程中，我有很多的心得和體會。

第二段：對于文言文的理解和學習態(tài)度。

文言文是一種歷史和文化的載體，是一種值得我們學習和研究的文化遺產(chǎn)。因此，要學好文言文，就必須要具備良好的學習態(tài)度。我們需要積極地投入到古文的學習中，專心致志地品味其中的奧妙和情趣。我們還需要時刻保持一顆謙虛的心態(tài)，虛心向老師和同學請教，不放過任何一個提高自己的機會。

第三段：閱讀文言文的技巧和方法。

閱讀文言文需要有一定的技巧，只要掌握了方法，就能夠更好地理解和掌握文言文。首先，我們需要用心去讀，注意文言文中的繁瑣和復雜的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。其次，對于一些生僻的字詞，要運用字典來查找，以便真正理解句子的意義；再次，我們需要注重細節(jié)，仔細研究文言文中的每一個字詞和語句，以洞察其中的深意和潛在含義。

第四段：進一步提高閱讀能力。

閱讀能力的提高不是一蹴而就的。在學習過程中，我們需要多方面的提高自己的能力。例如，我們可以增加文言文的閱讀量，多閱讀優(yōu)秀的文言文作品，以提高自己的閱讀和理解水平。另外，我們還可以通過聯(lián)想法來掌握古文詞匯的用法，通過刻意練習，提高自己的古文寫作和表達能力。

第五段：總結(jié)。

通過學習必修三中的文言文，我深深地理解到了古文的魅力和重要性。文言文可以帶我們穿越時空，領(lǐng)略文化的輝煌。學習文言文需要積極投入，認真思考，而且需要長期的堅持和練習。只有這樣，我們才能夠真正掌握古文的精髓，獲得更多的收獲和啟示。

必修三的文言文心得體會總結(jié)篇十五

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人，中國古代最著名的思想家和教育家。曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?！墩撜Z》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成?！墩撜Z》各章各節(jié)獨立成篇，涉及的領(lǐng)域極其廣泛，記錄了孔子關(guān)于哲學、經(jīng)濟、政治、倫理、美學、文學、音樂、道德等方面的言論，始終如一地貫穿了“仁”這一核心思想，是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學說的主要文獻。

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔心顓臾對己不利。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。