教師意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)發(fā)言總結(jié) 教師意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)發(fā)言總結(jié)簡(jiǎn)短(6篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

2022教師意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)發(fā)言總結(jié)一

整改問題一：堅(jiān)守政治紀(jì)律面。政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)，理論功底不高，對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來(lái)武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來(lái)觀察、分析問題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。

? ? ? 整改措施：

? ? ? 加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提高理論水平。學(xué)習(xí)無(wú)止境，一定要給自己定規(guī)矩，堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)，認(rèn)真寫體會(huì)，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，在學(xué)習(xí)上也要增強(qiáng)自我約束機(jī)制，自我加壓，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)理論，學(xué)政治、學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，學(xué)法律法規(guī)，學(xué)會(huì)管理自己，學(xué)會(huì)管理單位，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。有一個(gè)真誠(chéng)而清醒的政治頭腦，有較好的理論水平和教深的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)有深刻的理解。

在思想上有一種不思進(jìn)取、得過且過的傾向，認(rèn)為自己無(wú)大樹可靠，提拔重用無(wú)望，反正工資財(cái)政保，工作過得去就行，這種不健康思想的存在，導(dǎo)致思想保守，不思進(jìn)取，沒有危機(jī)憂患意識(shí)，缺乏大膽開拓精神，工作特色不強(qiáng)、起色不夠，離黨和人民的要求相去甚遠(yuǎn)，這實(shí)際上是有愧于人民，這就是一種對(duì)黨對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，就是虛度光陰、碌碌無(wú)為的表現(xiàn)。

整改措施：

積極主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，不斷創(chuàng)新，努力提高工作能力和工作水平。要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

主要表現(xiàn)在一是在平常的工作和生活中，對(duì)經(jīng)常遇到的一些歪風(fēng)邪氣、不良現(xiàn)象還是當(dāng)面提出嚴(yán)厲批評(píng)，而是麻木不仁，明哲保身。二是工作中，主動(dòng)性不夠。多一事不如少一事，領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)、親自督辦的事就認(rèn)真抓一抓，沒強(qiáng)調(diào)的事就隨便應(yīng)付一下。

整改措施：

堅(jiān)持原則，增強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)的自覺性。要堅(jiān)持黨性原則，大膽開展批評(píng)與自我批評(píng)，不作老好人，不怕得罪人，敢于管理，關(guān)于管理，倡導(dǎo)浩然正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，始終做到清正廉潔，自覺與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，帶頭樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

整改措施：

? ? ? 要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，努力在教育實(shí)踐中不斷探索新的教育和教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，敢于超越自己，做到常教常新,最終達(dá)到工作成效的不斷提高。

是作為一名班主任，沒能主動(dòng)多接觸本班人員，沒確實(shí)在科研方面指導(dǎo)他們。

整改措施：

大力增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。拉近與學(xué)生的距離，了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的需求。及時(shí)的、有針對(duì)性的解決學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一些問題。多向老教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教育方法，堅(jiān)持面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)心后進(jìn)生，采取靈活的方法教學(xué)。

教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。在這句話的鞭策中，我愈來(lái)愈深刻的認(rèn)識(shí)到：教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任！俗話說(shuō)：前事不忘，后事之師。作為一名教師要時(shí)常反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。

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20**年**月**日

2022教師意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)發(fā)言總結(jié)二

為了深入貫徹落實(shí)中共中央辦公廳《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照《信陽(yáng)***意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制考核辦法（試行）》（信農(nóng)黨[2018]114號(hào)）要求，根據(jù)校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組安排，我院開展了一系列意識(shí)形態(tài)工作，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央和上級(jí)黨委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署及指導(dǎo)精神，牢牢把握正確的政治方向，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

通過此次研判認(rèn)為，目前我院意識(shí)形態(tài)工作內(nèi)容較全面，意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)比較到位。在我院，定期開展意識(shí)形態(tài)等主題教育學(xué)習(xí)，傳遞黨的新思想；社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作有序開展；加強(qiáng)了我院青年教師思想政治工作，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作內(nèi)容；加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量等取得明顯效果。雖然取得了一些成績(jī)，但還存在一些不足：

理論學(xué)習(xí)形式單一，青年教師思想活躍，對(duì)政策學(xué)習(xí)缺乏熱情；青年學(xué)生思想政治工作丞待加強(qiáng)，提升教育成效迫在眉睫；網(wǎng)絡(luò)影響日益加大，師生對(duì)微博、微信等新媒體興趣漸濃，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

我院在今后的意識(shí)形態(tài)工作中要加強(qiáng)以下幾方面工作：

一、健全工作機(jī)制，明確職責(zé)定位

學(xué)院將高度重視意識(shí)形態(tài)工作，認(rèn)真落實(shí)黨中央對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的高度部署。領(lǐng)導(dǎo)組在工作中，認(rèn)真履行意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)原則，層層落實(shí)責(zé)任分工。并要求班子成員將意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況作為述職報(bào)告的重要內(nèi)容，確保了意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任的落實(shí)。并多次深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的系列重要講話精神，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的必要性和緊迫性。帶頭維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)持帶頭學(xué)，堅(jiān)持讀原文，堅(jiān)持學(xué)而用，切實(shí)指導(dǎo)實(shí)踐、確保我院各項(xiàng)工作的高效推進(jìn)。按責(zé)任制要求，領(lǐng)導(dǎo)好、監(jiān)督好、落***的意識(shí)形態(tài)工作，在緊抓中心工作的同時(shí)，要始終繃緊意識(shí)形態(tài)工作這根弦，確保在意識(shí)形態(tài)工作引***各項(xiàng)工作走在前面。

二、狠抓學(xué)習(xí)教育，落實(shí)工作實(shí)效。

繼續(xù)將意識(shí)形態(tài)工作***定期學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)黨中央和上級(jí)黨委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署及指示精神，狠抓黨中央關(guān)于意識(shí)形態(tài)的思想宣傳教育，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握正確的政治方向，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。一要加強(qiáng)干部職工意識(shí)形態(tài)教育，提高思想認(rèn)識(shí)和政治站位，做好表率作用。二要加強(qiáng)青年教師尤其是專職輔導(dǎo)員的意識(shí)形態(tài)教育，樹立正確的思想教育觀念。加強(qiáng)專兼職輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生思想引領(lǐng)，深化理想信念教育。三要全面強(qiáng)化學(xué)生思想政治教育，堅(jiān)持正確引導(dǎo)，優(yōu)質(zhì)輸出。強(qiáng)化正面引導(dǎo)，加強(qiáng)陣地建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)支部書記聯(lián)系社團(tuán)工作。深入一線調(diào)查研究，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，走進(jìn)學(xué)生宿舍，傾聽學(xué)生真實(shí)的聲音。

三、管理用好新媒體，積極傳播正能量

加***微信公眾號(hào)、微博平臺(tái)等的運(yùn)營(yíng)管理。定期更新平臺(tái)內(nèi)容，以黨的思想主題為引領(lǐng)，傳播時(shí)代主旋律，以同學(xué)們喜聞樂道的方式進(jìn)行思想教育，價(jià)值引領(lǐng)。***各工作微信群、qq群的管理，尤其加強(qiáng)對(duì)學(xué)生群的管理，充分利用新媒體正面引導(dǎo)輿論，嚴(yán)禁在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布反動(dòng)消極的言論和低級(jí)庸俗的圖片視頻等，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。強(qiáng)化網(wǎng)上正面宣傳引導(dǎo)，要加大宣傳，進(jìn)一***教職工中更要在學(xué)生中宣傳十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

今后，我院將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。對(duì)研判發(fā)現(xiàn)的問題，及時(shí)采取針對(duì)性措施，梳理抓好意識(shí)形態(tài)工作的思路，增強(qiáng)憂患意識(shí)、政治意識(shí)，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)意識(shí)和主體意識(shí)，進(jìn)一步建立健全意識(shí)形態(tài)工作相關(guān)規(guī)章制度，落實(shí)黨委責(zé)任主體，明確工作責(zé)任制。

2022教師意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)發(fā)言總結(jié)三

本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng)的同時(shí),結(jié)合自身的情況,圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容,對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài),認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問題,并對(duì)自己進(jìn)行了深層次的剖析,以期達(dá)到自我教育自我提高、自我完善目的.

(一)思想觀念方面

1、是理論聯(lián)系實(shí)際工作不夠.自我教育意識(shí)需要加強(qiáng),存在理論和實(shí)際聯(lián)系不緊的情況.沒能充分把在當(dāng)前改革開放的新形勢(shì)下所遇到的問題與實(shí)際工作相聯(lián)系起來(lái),使自己在考慮和安排教學(xué)工作時(shí)有時(shí)前瞻性不強(qiáng).

2、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng).用學(xué)到的政治理論改造自己世界觀和人生觀方面做的不夠,表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新精神不太強(qiáng),有時(shí)對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求的不高.思想落后,不能積極地用創(chuàng)新的思維去思考、解決問題.

(二)工作作風(fēng)方面

1、思想上不能做得與時(shí)俱進(jìn).信息時(shí)代,瞬息萬(wàn)變,不與時(shí)俱進(jìn),解放思想,就不能適應(yīng)時(shí)代的要求,創(chuàng)新工作就會(huì)受到掣肘.不溝通思想,凝心聚力,日常工作就會(huì)造成障礙.

2、工作不夠深入.對(duì)學(xué)生生管理方面還有些不足,工作紀(jì)律不夠嚴(yán)明,效率不高,方式不靈活.在管理學(xué)生方面需要探索新方式、方法,加大管理與監(jiān)督的力度.

3、生活作風(fēng)方面,一直以來(lái),本人都能夠按照各級(jí)黨組織的要求嚴(yán)格規(guī)范自己的言行.自己沒有違反有關(guān)規(guī)定,沒有接受禮品,沒有重大事項(xiàng)不報(bào)告的,各方面都能嚴(yán)格按要求辦事.但反思起來(lái),與生活腐化現(xiàn)象的斗爭(zhēng)還不夠堅(jiān)決,不夠簡(jiǎn)樸.

根據(jù)自身的不足,在今后的工作中我要努力從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)和提高:

(一)是強(qiáng)化學(xué)習(xí)觀念.最重要的是強(qiáng)化理論觀念.只有理論上的清醒、堅(jiān)定,政治上才能清醒、堅(jiān)定.努力做到學(xué)以致用,用以促學(xué),學(xué)用相長(zhǎng),在不斷學(xué)習(xí)的同時(shí),提高自己研究新情況、解決新問題的能力,時(shí)刻想到個(gè)人就是學(xué)校形象的代表,應(yīng)該努力為營(yíng)造和諧融洽的工作氛圍作出自己的努力.

(二)是強(qiáng)化家園意識(shí).當(dāng)好一名好教師,時(shí)刻有以學(xué)校為家的意識(shí),努力做好教學(xué)各方面的工作,維護(hù)校園內(nèi)外環(huán)境的整潔,愛護(hù)公共財(cái)物,維持辦公室、個(gè)人的整潔形象,努力提高工作效率.不斷提高主人翁精神意識(shí),家園意識(shí).

(三)是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),全面推進(jìn)工作.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉.我將進(jìn)一步解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,牢固樹立創(chuàng)新意識(shí),把創(chuàng)新作為工作的靈魂,突破傳統(tǒng)思維模式,創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法,本著“有所為,有所不為”的原則,在實(shí)際工作中邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié),不斷改進(jìn)工作方法,推進(jìn)工會(huì)工作不斷向前發(fā)展.

當(dāng)然,我身上存在的問題不僅僅是自己總結(jié)的這幾方面,還有許多沒有察覺的缺點(diǎn),需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進(jìn).我將以此次集中教育活動(dòng)為契機(jī),不斷提高自己的綜合素質(zhì),增強(qiáng)自己工作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力,為學(xué)校又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量.

統(tǒng)計(jì)局開拓創(chuàng)新整改措施

按照市委統(tǒng)一部署,根據(jù)市大討論活動(dòng)辦公室《關(guān)于印發(fā)整改提高、完善機(jī)制階段工作要點(diǎn)的通知》的具體要求,統(tǒng)計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)班子精心組織、周密部署,帶領(lǐng)全局干部職工積極投入到大討論活動(dòng)中來(lái).通過前階段時(shí)間的深入學(xué)習(xí)、深刻剖析,全局干部職工深化了對(duì)解放思想、科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí),提高了全體黨員干部參與大討論活動(dòng)的自覺性、主動(dòng)性、積極性,大家都能以高度的政治責(zé)任感對(duì)待統(tǒng)計(jì)事業(yè),以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待工作,努力以實(shí)際行動(dòng)展示思想解放帶來(lái)的變化.整改提高、完善機(jī)制階段是大討論活動(dòng)的關(guān)鍵階段,是整個(gè)活動(dòng)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn),是保證大討論活動(dòng)取得實(shí)效的根本,是對(duì)大討論活動(dòng)效果的實(shí)際檢驗(yàn).為此,我們緊密結(jié)合統(tǒng)計(jì)工作實(shí)際,針對(duì)存在的問題和不足,制定了切實(shí)可行的整改措施,形成了整改方案.在整改活動(dòng)中,我們決心堅(jiān)持開門整改,搞好集中整改,切實(shí)解決存在的突出問題,更好地服務(wù)人民群眾,更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,努力推動(dòng)全局各項(xiàng)工作順利開展.

一、存在的問題

(一)學(xué)風(fēng)上存在放松學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)抓得不夠緊.

近年來(lái),統(tǒng)計(jì)工作越來(lái)越忙、頭緒越來(lái)越多,除正常的統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)和國(guó)家的大型普查外,上級(jí)布置的一次性調(diào)查、典型調(diào)查太多,使班子成員陷到業(yè)務(wù)工作中,學(xué)習(xí)雖然比過去加強(qiáng)了許多,但還存在著工作和學(xué)習(xí)發(fā)生沖突的現(xiàn)象.

(二)思想上安于現(xiàn)狀、不夠解放、開拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng).

面對(duì)統(tǒng)計(jì)改革新形勢(shì),思想上安于現(xiàn)狀,工作上創(chuàng)新意識(shí)不夠.只滿足于把上級(jí)交辦的事做好就可以了,面對(duì)"四大工程"建設(shè)等難度較大的工作,有畏難情緒,開拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng).對(duì)問題不作深層次的分析,思考不深刻,沒有注意到以完善工作方法來(lái)推進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作的改善.習(xí)慣用老辦法、老經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理工作,不能打破老框框、老套路.工作思路、思維方式有時(shí)還不適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì),創(chuàng)新意識(shí)和上級(jí)要求還有差距,思想還不夠解放,工作思路不夠開闊.

(三)在發(fā)展方面和全國(guó)先進(jìn)縣市相比還存在著不小的差距.

近年來(lái),市統(tǒng)計(jì)局連續(xù)13年獲得三門峽統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)目標(biāo)管理先進(jìn)單位,多次獲得全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查、農(nóng)業(yè)普查、人口普查等國(guó)家級(jí)先進(jìn)集體榮譽(yù),在統(tǒng)計(jì)工作及統(tǒng)計(jì)改革上和過去相比,盡管成績(jī)不小,但是和全國(guó)先進(jìn)縣市相比就存在著明顯差距.比如在鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)基層基礎(chǔ)工作和"四大工程"建設(shè)方面,靈寶在三門峽市走在前面,但在全國(guó)范圍來(lái)看,有些方面做得還不夠好.

(四)工作作風(fēng)上存在深入實(shí)際不夠,統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究之風(fēng)不盛.

作為統(tǒng)計(jì)部門本應(yīng)多到基層搞一些統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究,為市領(lǐng)導(dǎo)提供有決策價(jià)值的統(tǒng)計(jì)調(diào)研報(bào)告,但是由于當(dāng)前統(tǒng)計(jì)工作很艱巨、很繁忙,班子成員都很少到基層進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)研.目前統(tǒng)計(jì)服務(wù)僅限于按期完成統(tǒng)計(jì)報(bào)表任務(wù),向領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)提供經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)計(jì)結(jié)果及執(zhí)行情況的粗淺分析,統(tǒng)計(jì)課題研究、優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平不高.

(五)統(tǒng)計(jì)普法、執(zhí)法力度還不夠大,對(duì)堅(jiān)持依法統(tǒng)計(jì)存在畏難情緒.

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確與否,關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象,影響到各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的宏觀決策是否正確.中辦、國(guó)辦曾經(jīng)專門下發(fā)文件,要求堅(jiān)決反對(duì)和制止在統(tǒng)計(jì)上弄虛作假行為;國(guó)家、省、三門峽市統(tǒng)計(jì)部門與監(jiān)察機(jī)關(guān)曾經(jīng)幾次聯(lián)合進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)執(zhí)法大檢查;我們每年也都要查處20起以上的統(tǒng)計(jì)違法案件.但是我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)普法、統(tǒng)計(jì)執(zhí)法方面力度還不夠大,對(duì)堅(jiān)持依法統(tǒng)計(jì)存在畏難情緒.

二、存在問題的主要原因及其根源

上述五個(gè)方面存在的問題,是這次活動(dòng)中我們通過廣泛征求意見歸納出的主要問題.局黨組經(jīng)過認(rèn)真分析認(rèn)為產(chǎn)生這些問題的主要原因是:

(一)對(duì)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不夠深刻,沒有處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系.片面認(rèn)為大家都具有較高的學(xué)歷,有一定的理論基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)能力和工作實(shí)踐,往往不愿花更多的時(shí)間在深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想上下功夫.在集中學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)文件多,傳達(dá)會(huì)議精神多,政治理論學(xué)習(xí)少,開展討論少,學(xué)習(xí)收效不是很大.

(二)認(rèn)為統(tǒng)計(jì)部門平時(shí)任務(wù)繁重,應(yīng)付會(huì)議多,致使工作有時(shí)不夠深入,滿足于完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),滿足于面上不出問題,創(chuàng)新意識(shí)淡化,忽視了對(duì)黨員干部工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性方面的正確引導(dǎo).工作有時(shí)憑經(jīng)驗(yàn),按部就班,忽視了自我的進(jìn)一步完善和提高.

(三)改革創(chuàng)新意識(shí)不夠.統(tǒng)計(jì)管理工作是一項(xiàng)業(yè)務(wù)性強(qiáng)、法規(guī)政策要求嚴(yán)、按程序依法統(tǒng)計(jì)的工作,所以在工作中存在求穩(wěn)的思想,對(duì)創(chuàng)造性的開展統(tǒng)計(jì)工作創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng).

在找準(zhǔn)問題的基礎(chǔ)上,局班子及班子成員充分聯(lián)系思想、工作實(shí)際,結(jié)合查擺出的主要問題,制定了以下整改措施:

(一)建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān),提高整體素質(zhì).

首先,加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),在全局掀起政治學(xué)習(xí)的新高潮,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十七大以來(lái)的重要文獻(xiàn),深入領(lǐng)會(huì)"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和執(zhí)政觀,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,堅(jiān)定理想信念、理清工作思路、鼓足干事創(chuàng)業(yè)的勁頭,努力做政治可靠、立場(chǎng)堅(jiān)定的人民公仆.其次,通過舉辦統(tǒng)計(jì)知識(shí)大講堂等形式大力開展業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),班子成員要做統(tǒng)計(jì)工作的"準(zhǔn)專家",中層干部要做統(tǒng)計(jì)工作的專家,不斷豐富全局黨員干部的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平,提高解決復(fù)雜問題、創(chuàng)造性地開展工作的能力.其三,進(jìn)一步健全學(xué)習(xí)制度,堅(jiān)持周二、五下午集中學(xué)習(xí).制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,在局內(nèi)網(wǎng)開設(shè)"學(xué)習(xí)園地",為大家提供學(xué)習(xí)和討論的平臺(tái).在學(xué)習(xí)方式上采取集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合,以自學(xué)為主,集中輔導(dǎo)為輔.

(二)解放思想,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),全面推進(jìn)工作.

今后盡量多組織一些外出考察學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)習(xí)先進(jìn)縣市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),開闊全局干部職工的眼界,培養(yǎng)大家的創(chuàng)新能力.進(jìn)一步解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,牢固樹立創(chuàng)新意識(shí),把創(chuàng)新作為工作的靈魂,突破傳統(tǒng)思維模式,創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法,本著"有所為,有所不為"的原則,在實(shí)際工作中邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié),不斷改進(jìn)工作方法,優(yōu)化服務(wù)方式,完善管理手段,推進(jìn)各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)工作不斷向前發(fā)展.

(三)提高工作標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)意識(shí),爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī).

一是進(jìn)一步創(chuàng)新目標(biāo)考核機(jī)制、重點(diǎn)工作督查推進(jìn)機(jī)制和干部考核激勵(lì)獎(jiǎng)懲機(jī)制.重新修訂完善市統(tǒng)計(jì)局各項(xiàng)工作制度,嚴(yán)肅工作紀(jì)律,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)三門峽市局和我局下達(dá)的年度各專業(yè)責(zé)任目標(biāo)完成情況的督查、考核獎(jiǎng)懲力度,做到獎(jiǎng)罰分明.二是組織全局干部職工瞄準(zhǔn)全國(guó)統(tǒng)計(jì)工作先進(jìn)縣市查找差距,制定切實(shí)可行的爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)工作措施,確保靈寶的統(tǒng)計(jì)工作在2012年度三門峽統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)評(píng)比中名列第一.

(四)強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),深入開展調(diào)查研究,著力提升統(tǒng)計(jì)服務(wù)質(zhì)量.

繼續(xù)密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行情況,深入開展調(diào)查研究,積極開展統(tǒng)計(jì)咨詢服務(wù),努力提高統(tǒng)計(jì)服務(wù)水平.一是要關(guān)注宏觀調(diào)控政策的實(shí)施及對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,做好統(tǒng)計(jì)信息提供和進(jìn)度分析工作.密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活中的新情況、新問題,及時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的監(jiān)測(cè)和預(yù)警分析.努力改進(jìn)分析方法,拓展形勢(shì)分析的深度和廣度,提高及時(shí)性和準(zhǔn)確性,增強(qiáng)對(duì)策建議的可操作性.二是要緊緊圍繞市委、市政府的中心工作,局班子成員要帶領(lǐng)業(yè)務(wù)骨干深入開展"下基層調(diào)研"活動(dòng),對(duì)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問題進(jìn)行分析研究,形成一批高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告.對(duì)如何增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力,全面建設(shè)小康社會(huì)的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展途徑問題,建設(shè)和諧社會(huì),以及農(nóng)民增收、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、人民生活水平提高等深層次問題,及時(shí)開展統(tǒng)計(jì)調(diào)查和分析研究,努力實(shí)現(xiàn)分析研究水平的新突破.三是積極開展統(tǒng)計(jì)社會(huì)咨詢服務(wù).認(rèn)真搞好社情民意調(diào)查,拓寬統(tǒng)計(jì)信息的發(fā)布渠道,逐步規(guī)范統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)布的方式,增加統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)布的內(nèi)容,使社會(huì)公眾能夠及時(shí)方便地了解有關(guān)統(tǒng)計(jì)信息.

(五)加大統(tǒng)計(jì)普法力度,嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)計(jì)法律法規(guī),加大對(duì)統(tǒng)計(jì)違法行為的查處力度.

要按照上級(jí)統(tǒng)計(jì)部門和市依法治市辦的統(tǒng)一部署,認(rèn)真進(jìn)行統(tǒng)計(jì)普法宣傳.目前我們正在全市范圍內(nèi)開展統(tǒng)計(jì)數(shù)字質(zhì)量大檢查活動(dòng),加大對(duì)統(tǒng)計(jì)違法案件的查處力度,堅(jiān)決反對(duì)和制止在統(tǒng)計(jì)上的弄虛作假行為.

總之,我們要進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),通過認(rèn)真落實(shí)以上各項(xiàng)整改措施,在各級(jí)黨組織和廣大干部群眾的監(jiān)督下,徹底解決班子及班子成員存在的突出問題,實(shí)實(shí)在在把各項(xiàng)工作落到實(shí)處、抓出實(shí)效,充分利用統(tǒng)計(jì)資源優(yōu)勢(shì),為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為推動(dòng)靈寶經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步,為實(shí)現(xiàn)"富裕文明、平安和諧、生態(tài)宜居新靈寶"做出積極的貢獻(xiàn).

2022教師意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)發(fā)言總結(jié)四

時(shí)間：

地點(diǎn)：辦公室

參加人員：姚校長(zhǎng)、趙副校長(zhǎng)、徐副校長(zhǎng)

資料：討論學(xué)校班子建設(shè)

加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，使之成為一支勤奮學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)，一支凝心聚力的團(tuán)隊(duì)，一支求真務(wù)實(shí)的團(tuán)隊(duì)，一支勤政廉潔的團(tuán)隊(duì)，一支勇于創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，一支團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，是我校班子建設(shè)的目標(biāo)。圍繞這樣的目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)要提升六個(gè)“力”，并做到一、二、三、四。

央視有則精辟的公益廣告語(yǔ)：“凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺。”的確，從數(shù)學(xué)的角度，1+1=2，但若從向心與離心的角度看，1+1能夠》2，也能夠《2，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是否具有凝聚力決定了一個(gè)團(tuán)隊(duì)合力的強(qiáng)弱。因?yàn)槿熒哿Φ脑慈獊?lái)自于領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力。

以共同的事業(yè)、共同的目標(biāo)和共同的利益把學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚在一齊，校興我榮，一榮俱榮，在提升學(xué)校的同時(shí)也成就了領(lǐng)導(dǎo)班子的每一個(gè)成員。

一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊的戰(zhàn)斗力可能勝過一只綿羊帶領(lǐng)一群獅子的戰(zhàn)斗力。兵強(qiáng)強(qiáng)一個(gè)，將強(qiáng)強(qiáng)一軍。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力決定了整個(gè)教師隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的水平。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員透過種種歷練，個(gè)個(gè)成為虎獅將帥，既有作為教師的專業(yè)素質(zhì)，又有作為條線領(lǐng)導(dǎo)的管理才能;既能獨(dú)擋一面，又能團(tuán)結(jié)共力;既有處理常規(guī)的協(xié)調(diào)行動(dòng)潛力，又有應(yīng)付突發(fā)事件的果斷處理潛力。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的感召力來(lái)自班子成員的人格魅力。無(wú)論是校長(zhǎng)還是副校長(zhǎng)，與普通教師僅有職責(zé)與義務(wù)的分工不一樣，沒有人格的不平等。班子成員的人格魅力源自“人”重于“物”的價(jià)值觀，源自“情感與制度”并重的管理觀?？词聵I(yè)重如山，視名利淡如水。把精力放在為師生干實(shí)事上，而不放在樹立自我形象上;把精力放在讓師生充分得到實(shí)惠上，而不放在追求表面文章上;把精力放在謀求工作實(shí)效上，而不

放在攀比口號(hào)上;把精力放在解決緊迫難題上，而不放在圖急功近利上。責(zé)在人先，利在人后，以身作則，廉潔自律，率先垂范，感召師生。

學(xué)習(xí)是提升自我的手段，更是提高生活質(zhì)量的必需。透過學(xué)習(xí)，日有所進(jìn)，才能與時(shí)俱進(jìn)。

如果把一個(gè)人已有的知識(shí)比作一個(gè)圓，那么已知的東西越多，未知的領(lǐng)域就越廣。所以生命的過程就是探究未知的過程，不斷學(xué)習(xí)的過程。一套好的領(lǐng)導(dǎo)班子要有兩根支柱：一是學(xué)習(xí)，要勤學(xué)善學(xué);重要理論反復(fù)學(xué)，緊要業(yè)務(wù)深入學(xué)，拓開視野廣泛學(xué);要學(xué)有所長(zhǎng)，業(yè)有所精。二是實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的就是實(shí)踐，學(xué)以致用，要勇于實(shí)踐，勇于探索，用所學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)習(xí)和實(shí)踐的交點(diǎn)是反思，做勇于實(shí)踐的思索者，做勤于反思的實(shí)踐者。

凡成事者是“創(chuàng)”出來(lái)的，而非“守”出來(lái)。學(xué)校的發(fā)展就是在原有基礎(chǔ)不斷改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新不在于轟轟烈烈，而在于教育教學(xué)管理中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的悄然變化。創(chuàng)新意味著打破常規(guī)，但創(chuàng)新并不意味著不要常規(guī)。好的領(lǐng)導(dǎo)班子一方面要在原有的基礎(chǔ)上去粗取精，另一方面又要針對(duì)實(shí)際狀況尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)。一套領(lǐng)導(dǎo)班子“稱職”與“優(yōu)秀”的差距就在于是否有創(chuàng)新意識(shí)。

每個(gè)學(xué)校都有自我的辦學(xué)方向與目標(biāo)，無(wú)論目標(biāo)大與小，高與低，都務(wù)必經(jīng)歷從起點(diǎn)邁向目標(biāo)這一過程，就像數(shù)學(xué)上的軌跡。同樣的起點(diǎn)和終點(diǎn)，有的軌跡是直線，有的軌跡是曲線，其關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)班子的決策潛力，能否決策正確。大到學(xué)校藍(lán)圖規(guī)劃，小到年級(jí)、班級(jí)的計(jì)劃，長(zhǎng)如學(xué)校發(fā)展方向，短至每一日各種事務(wù)的輕重緩急，都需要正確的決策與選取，才能獲得成功的捷徑和最佳的效益。所以以科學(xué)的教育發(fā)展觀，提升決策潛力，事關(guān)學(xué)校發(fā)展大局，不可等閑視之。

此外，還要做到一、二、三、四。

一是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，即要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要由管理型向?qū)＜倚团c管理型相結(jié)合轉(zhuǎn)變;由貫徹型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。

二是做到“五個(gè)一點(diǎn)”，即立足點(diǎn)要高一點(diǎn);思想要敏銳一點(diǎn);方法要講究一點(diǎn);工作力度要大一點(diǎn);思想境界和素質(zhì)要高一點(diǎn)。

三是抓好“四要四不要”，即要用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不要言之無(wú)物，思想僵化;要出好點(diǎn)子，拿出辦法，不要得過且過，束手無(wú)策;要處理好私心，把握大局，不要謹(jǐn)小慎微，患得患失;要抓好落實(shí)，一抓到底，不要浮在表面，抓而不實(shí)。

四是落實(shí)“五多五少”，即多一些溝通，少一些扯皮;多一些深入，少一些浮夸;多一些特色，少一些淡化;多一些規(guī)范，少一些隨意;多一些思考，少一些茫然。班子領(lǐng)導(dǎo)要以行動(dòng)說(shuō)服教師，以實(shí)績(jī)贏得學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的信賴。

2022教師意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)發(fā)言總結(jié)五

經(jīng)過一年的教學(xué)工作,讓我獲益匪淺,既增長(zhǎng)了知識(shí)又讓我認(rèn)識(shí)了許多新的朋友教師。使我覺得作為一名教師的快樂?；厥走@一年的工作實(shí)踐，我不禁思緒萬(wàn)千、感慨不已。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師，一開始我心中不禁有些忐忑。幸運(yùn)的是，學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和許多老師對(duì)我的工作給予很多的關(guān)心和幫助，而我也更加努力，本學(xué)期我的各項(xiàng)工作都有條不紊的開展。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，我獲取了很多寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)。作為一名新教師,踏上工作經(jīng)過一年的教學(xué)工作,讓我獲益匪淺,既增長(zhǎng)了知識(shí)又讓我認(rèn)識(shí)了許多新的朋友教師。使我覺得作為一名教師的快樂。

回首這一年的工作實(shí)踐，我不禁思緒萬(wàn)千、感慨不已。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師，一開始我心中不禁有些忐忑。幸運(yùn)的是，學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和許多老師對(duì)我的工作給予很多的關(guān)心和幫助，而我也更加努力，本學(xué)期我的各項(xiàng)工作都有條不紊的開展。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，我獲取了很多寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)。

作為一名新教師,踏上工作崗位后的第一個(gè)任務(wù)就是擔(dān)任畢業(yè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作,這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。其中一個(gè)班的男生調(diào)皮的較多,所以在管理上比較困難.特別是因?yàn)槲沂且幻陆處?初來(lái)乍到,總會(huì)有些同學(xué)表現(xiàn)出”不買賬” 的態(tài)度。經(jīng)過一個(gè)多月的磨合,通過不斷的找同學(xué)談心,主動(dòng)去了解他們的情況,慢慢的我和學(xué)生之間開始互相了解了.經(jīng)過細(xì)心的觀察和實(shí)踐,我發(fā)現(xiàn)了這樣一種教學(xué)方式,那就是作為一名新教師,對(duì)等學(xué)生不應(yīng)總是擺出教師的架子,把自己擺在高高的位置上,這樣很容易造成學(xué)生的不服,從而不愿聽教師的課.而我們應(yīng)該讓學(xué)生感到學(xué)生和教師是平等的,除此之外,我們要多從學(xué)生的角度去考慮問題,設(shè)身處地的為學(xué)生著想,這樣他們才能接受你,從而去聽你的教育的指導(dǎo)。

教師育人，身正為范。在一年的工作業(yè)中讓我認(rèn)識(shí)自我的角色定位。不但是應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人，而且是做一個(gè)怎樣的教師。教師的職責(zé)是神圣的，既教書又育人。高爾基說(shuō)過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛孩子是教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職，作為一名小學(xué)教師，當(dāng)然更應(yīng)該做到這一點(diǎn).在職業(yè)活動(dòng)中，我把熱愛學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解，熱愛學(xué)生包括尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，只要是我的學(xué)生，無(wú)論成績(jī)好壞，我都一視同仁。對(duì)性格孤僻的學(xué)生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復(fù)自信，走出自我評(píng)價(jià)的誤區(qū)。人的感覺是相互的，教師的真誠(chéng)學(xué)生是能感受到的。

雖然這一年的時(shí)間并不長(zhǎng),可我的心得體會(huì)卻頗深。

1、認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。一開始每備一篇新課時(shí)，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。拿起一篇課文，我往往發(fā)現(xiàn)文中可講的知識(shí)點(diǎn)很多，而且似乎都很重要，但都講的話一方面課時(shí)不允許，另一方面突顯不出課文的重點(diǎn)。面對(duì)這么多的知識(shí)點(diǎn)，我應(yīng)該如何取舍，而且應(yīng)該如何安排組織才可以使整個(gè)課文得以連貫、流暢、圓滿呢，這是我備課中遇到的最大問題。

于是，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)真鉆研教材和教法，對(duì)照單元學(xué)習(xí)要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，并把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)列出來(lái)按重要程度排列，進(jìn)而組織安排上課的思路。同時(shí)，我還經(jīng)常請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)她們一點(diǎn)撥，我茅塞頓開。此外，在備課的過程中，我除了準(zhǔn)備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的課外資料作為補(bǔ)充，提高學(xué)生的聽課的興趣。

2、重視課堂40分鐘的教學(xué)實(shí)踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學(xué)的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實(shí)，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過程中，我留心注意學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)解答學(xué)生提出的問題，注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3、對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生進(jìn)行課后輔導(dǎo)。針對(duì)不同的后進(jìn)生的具體情況，我制定了相應(yīng)的計(jì)劃和目標(biāo)，利用下午放學(xué)的時(shí)間，對(duì)這部分同學(xué)有計(jì)劃地進(jìn)行課后輔導(dǎo)。我對(duì)他們經(jīng)常進(jìn)行鼓勵(lì)，消除他們的自卑心理;有時(shí)在課堂上提問他們一些容易回答的問題，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

4、多聽不同老師的課，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教。身教勝于言教，教師們從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的教學(xué)方法和技巧，值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。聽有經(jīng)驗(yàn)的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一整天”之感。

作為一名光榮的人民教師,在以后的教學(xué)工作中我要力爭(zhēng)做到:

一. 熱愛學(xué)生.給我們的學(xué)生多一些愛心,關(guān)心,責(zé)任心,寬容心,細(xì)心等，做到“唐僧”式心腸來(lái)培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。師者,傳道,授業(yè),解惑,更重要的是給學(xué)生起到示范作用,潛移默化,讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中,通過與老師的接觸,用心體會(huì),從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí),多與他們交流,發(fā)自內(nèi)心的尊重他們,關(guān)愛他們,同學(xué)們也會(huì)尊重這樣的老師,愿意上他的課。

二. 獻(xiàn)身教育事業(yè).教師被譽(yù)為“蠟燭”,點(diǎn)燃了自己,照亮了別人,這是教師獻(xiàn)身精神的真實(shí)寫照。我,一位平凡的教師,要為教育事業(yè)添磚加瓦。

三.不斷提高自身素質(zhì),努力成為一位優(yōu)秀教師,學(xué)生喜歡的教師,社會(huì)滿意的教師。爭(zhēng)取在最短的工作學(xué)習(xí)中,提高自己的業(yè)務(wù)能力,豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

以上是本人工作一年的一些心得體會(huì)。作為一名新教師，我時(shí)刻準(zhǔn)備著，勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)，用愉快的心情應(yīng)對(duì)每一天的工作。

2022教師意識(shí)形態(tài)心得體會(huì)發(fā)言總結(jié)六

各位同志，大家好，今天我們來(lái)講一講關(guān)于如何提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力。

一直以來(lái)，意識(shí)形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問題。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于這個(gè)問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識(shí)形態(tài)問題，我想從一個(gè)事例來(lái)導(dǎo)入。這個(gè)事例就是20**年揭露出來(lái)的“棱鏡門”事件。棱鏡計(jì)劃是一項(xiàng)由美國(guó)國(guó)家安全局自20**年小布什時(shí)期開始實(shí)施的絕密的電子監(jiān)聽計(jì)劃。據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》和美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》20**年*月*日?qǐng)?bào)道，美國(guó)國(guó)家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20**年啟動(dòng)了一個(gè)代號(hào)為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國(guó)網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報(bào)，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的*家國(guó)際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說(shuō)，“你們就像圖書館，美國(guó)政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當(dāng)然指的就是我們大家了。且不說(shuō)這個(gè)“棱鏡計(jì)劃”里面包含的對(duì)于個(gè)人隱私、各國(guó)主權(quán)尊嚴(yán)的無(wú)視和侵犯，僅從意識(shí)形態(tài)的角度看，這就是一個(gè)駭人聽聞的計(jì)劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對(duì)于美國(guó)政府來(lái)說(shuō)都是透明。對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，這里面蘊(yùn)藏著巨大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

為什么要重視意識(shí)形態(tài)能力?為什么要重視各級(jí)黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無(wú)外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識(shí)形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險(xiǎn)這樣的大問題。

在20**年*月**日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個(gè)關(guān)系。什么關(guān)系呢?一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項(xiàng)極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)總書記講意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)總書記為什么要作出這樣一個(gè)判斷?習(xí)總書記講得很清楚。他說(shuō)：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”這“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)工作為什么是一項(xiàng)極端重要的工作。

進(jìn)一步說(shuō)，意識(shí)形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習(xí)總書記又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說(shuō)，一個(gè)是從現(xiàn)實(shí)上說(shuō)。

從理論上思考，習(xí)總書記提出了兩個(gè)基礎(chǔ)的理論。習(xí)近平總書記說(shuō)，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說(shuō)只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個(gè)認(rèn)識(shí)是不全面的”。習(xí)總書記點(diǎn)出了一個(gè)非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識(shí)上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強(qiáng)了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)判斷有一點(diǎn)簡(jiǎn)單。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個(gè)學(xué)者很形象地說(shuō)，當(dāng)物質(zhì)條件不好的時(shí)候，物質(zhì)條件沒有改善的時(shí)候，人們只有一個(gè)想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個(gè)時(shí)候思想反倒簡(jiǎn)單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候人們就會(huì)出現(xiàn)多種多樣的甚至無(wú)窮無(wú)盡的想法，這個(gè)時(shí)候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來(lái)了。而恰恰是在這樣一個(gè)歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來(lái)了。所以，總書記這個(gè)判斷契合了這個(gè)時(shí)代的時(shí)空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實(shí)層面，習(xí)近平總書記說(shuō)，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓(xùn)，遠(yuǎn)的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20**年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅(jiān)固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實(shí)踐中來(lái)講，思想防線、意識(shí)形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個(gè)前沿陣地，那么其他防線相對(duì)來(lái)說(shuō)出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識(shí)形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識(shí)形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。”共產(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對(duì)于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢(shì)，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國(guó)政權(quán)營(yíng)造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說(shuō)“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢?，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域

面臨的斗爭(zhēng)和較量是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。今天，中國(guó)的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國(guó)家之所以忌憚中國(guó)的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)的崛起改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國(guó)的崛起還代表著一種新的意識(shí)形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會(huì)影響資本主義意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張，也對(duì)舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來(lái)具有顛覆性的影響。

中國(guó)的崛起可以從兩方面看。作為道路來(lái)說(shuō)，中國(guó)道路向其他國(guó)家展示了一種不同于西方的但同樣也相對(duì)比較成功的道路，使許多發(fā)展中國(guó)家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對(duì)西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國(guó)的崛起也代表了一種意識(shí)形態(tài)的張力。正是由于中國(guó)的崛起，使很多發(fā)展中國(guó)家看到了在西方的話語(yǔ)體系和意識(shí)形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國(guó)家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語(yǔ)和理念思路。這套話語(yǔ)和理念思路不同于西方原有的話語(yǔ)和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們?cè)噲D阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國(guó)內(nèi)有一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的專拿黨史國(guó)史說(shuō)事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項(xiàng)基本原則。比如20**年*月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動(dòng)”的營(yíng)銷炒作活動(dòng)。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬(wàn)罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20**年時(shí)，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好?！痹撐⒉┰诋?dāng)時(shí)已經(jīng)受到各方的譴責(zé)。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語(yǔ)言進(jìn)行營(yíng)銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會(huì)買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個(gè)公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)工作的復(fù)雜性，以及許多公眾乃至機(jī)構(gòu)在意識(shí)形態(tài)方面的幼稚。

近年來(lái)，我們看到對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)革命史、毛澤東、階級(jí)、私有制、中國(guó)特色、“普世價(jià)值”的爭(zhēng)論從來(lái)沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分公眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

再次，在我國(guó)社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步性，另一方面也帶來(lái)了社會(huì)思想意識(shí)上的分歧乃至對(duì)立。比如，20**年**月《**日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請(qǐng)不要這樣講中國(guó)——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信》?！?*日?qǐng)?bào)》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國(guó)’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評(píng)價(jià)。盡管支持《**日?qǐng)?bào)》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來(lái)自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識(shí)形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識(shí)形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識(shí)形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認(rèn)為，黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個(gè)方面。下面我們就逐一從這五個(gè)面跟大家進(jìn)行一個(gè)分享和分析。

(一)提高意識(shí)形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識(shí)形態(tài)能力的首要方面。提高意識(shí)形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國(guó)的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識(shí)形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識(shí)形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題了。

在認(rèn)識(shí)新常態(tài)的問題上，習(xí)近平總書記明確提出要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來(lái)判斷;其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習(xí)總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識(shí)形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題。習(xí)近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來(lái)宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論?！?/p>

善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個(gè)鮮明的對(duì)比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對(duì)待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對(duì)待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，赫魯曉夫在報(bào)告中講了三個(gè)問題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重危害;第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評(píng)價(jià)毛澤東的呢?鄧小平首先認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說(shuō)，“這不只是理論問題,尤其是個(gè)政治問題,是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說(shuō)，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過來(lái)?！薄八墓?jī)是第一位的,他的錯(cuò)誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯(cuò)誤,這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤,是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤。”鄧小平以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國(guó)人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會(huì)政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來(lái)了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡(jiǎn)單、粗暴地對(duì)待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評(píng)價(jià)毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國(guó)的方向，為改革開放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個(gè)非常有意識(shí)形態(tài)智慧的人。對(duì)西方媒體來(lái)闡述自己的意識(shí)形態(tài)觀時(shí)，他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“說(shuō)我是改革派是真的，可是我也反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。如果說(shuō)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化就是保守派，那么也可以說(shuō)我是保守派。比較實(shí)際地說(shuō)，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革、開放政策,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。”鄧小平的意識(shí)形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識(shí)形態(tài)智慧。

第二個(gè)要點(diǎn)，把握一條基本原則。提高意識(shí)形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個(gè)基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習(xí)近平總書記有“三個(gè)地帶”的理論，他說(shuō)：“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一把尺子，中國(guó)國(guó)家利益與國(guó)家形象也是一把尺子。凡是涉及意識(shí)形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對(duì)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識(shí)模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場(chǎng)問題，情況是不一樣的。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國(guó)特色社會(huì)主義，既不能以“左”的為標(biāo)尺，也不能以右的為標(biāo)尺。“左”和右的標(biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線思維，一個(gè)是戰(zhàn)略定力，一個(gè)是顛覆性錯(cuò)誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因?yàn)閯e人批評(píng)、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因?yàn)閯e人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯(cuò)誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì)犯下顛覆性錯(cuò)誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問題不妨想得多一些。對(duì)那些看似與意識(shí)形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)政府部門、重要行業(yè)**%的服務(wù)器、**.*%的存儲(chǔ)設(shè)備、**.*%的操作系統(tǒng)、**.*%的數(shù)據(jù)庫(kù)都是國(guó)外產(chǎn)品。在涉及國(guó)家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國(guó)的“八大金剛”的影子，對(duì)于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對(duì)于我們的意識(shí)形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識(shí)形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當(dāng)大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點(diǎn)軍校軍規(guī)，所謂的德國(guó)幼教專家解讀，所謂的美國(guó)**學(xué)會(huì)的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì)對(duì)很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀上的誤導(dǎo)。

對(duì)于一些所謂客觀報(bào)道的新聞要多想一想。比如，美國(guó)在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國(guó)“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時(shí)還提到了其他的向外國(guó)人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來(lái)淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報(bào)道的背后，實(shí)際上代表了一種具有偏見色彩的意識(shí)形態(tài)選擇。

對(duì)于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識(shí)形態(tài)色彩。我們說(shuō)西方的高等教育中充滿了意識(shí)形態(tài)色彩，這個(gè)話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說(shuō)它不受意識(shí)形態(tài)影響，那肯定是不對(duì)的。在美國(guó)哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)的課程，其目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀的教育”，是要“將共同的價(jià)值觀念傳輸給來(lái)自不同背景的學(xué)生”。你能說(shuō)這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)怎樣提高意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力?

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識(shí)形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識(shí)形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當(dāng)了解思想意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。對(duì)于歷史虛無(wú)主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì)，都附著了大量的意識(shí)形態(tài)因素。對(duì)此，我們不可不察。

舉個(gè)例子，有人宣揚(yáng)西方新經(jīng)濟(jì)自由主義的“比較優(yōu)勢(shì)”和“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來(lái)是絕對(duì)客觀可行的，對(duì)于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運(yùn)用在貧富強(qiáng)弱不同的兩國(guó)之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對(duì)稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡(jiǎn)單，實(shí)際上是強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)、富國(guó)對(duì)貧國(guó)的一種掠奪乃至剝削。所以，簡(jiǎn)單的理論推演背后，如果不用意識(shí)形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯(cuò)誤。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》一書中，對(duì)亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”自由貿(mào)易理論進(jìn)行了揭露。李斯特所在的德國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)弱國(guó)、一個(gè)后發(fā)國(guó)家，而亞當(dāng)·斯密所在的英國(guó)正是一個(gè)先發(fā)的強(qiáng)大的發(fā)達(dá)的國(guó)家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來(lái)的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來(lái)，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤。

無(wú)論是亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢(shì)”理論，都是披著“中性”面紗而代表強(qiáng)國(guó)利益的“意識(shí)形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對(duì)這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時(shí)空?qǐng)鼍爸械膽?yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

(三)提高意識(shí)形態(tài)思考力

如何提高意識(shí)形態(tài)思考力?

第一，善于觀察問題。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，習(xí)近平總書記給我們作出了一個(gè)榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求;社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活;國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo);權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標(biāo)準(zhǔn)就比較簡(jiǎn)單、直接、粗暴、機(jī)械。比如，是不是實(shí)現(xiàn)選舉了，是不是實(shí)現(xiàn)一人一票了，是不是實(shí)現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國(guó)家國(guó)情的程序主義的東西來(lái)衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢?我認(rèn)為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達(dá)對(duì)于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的民主，包括西方國(guó)家也不是把這種民主直接拿來(lái)用的。這個(gè)民主要變成現(xiàn)實(shí)，就要設(shè)計(jì)，所以就落入了民主的第二個(gè)鏡像——設(shè)計(jì)中的民主。通過權(quán)力機(jī)關(guān)的分設(shè)，通過一套監(jiān)督制衡體系來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)民主。但是這個(gè)設(shè)計(jì)的民主，就如同我們蓋大樓的設(shè)計(jì)藍(lán)圖一樣，依然不是現(xiàn)實(shí)的民主，還要經(jīng)過一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢?那就是運(yùn)行中的民主，這是第三重鏡像。運(yùn)行中的民主是設(shè)計(jì)中的民主與各個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情相結(jié)合運(yùn)轉(zhuǎn)出來(lái)的民主。比如，所有設(shè)計(jì)的民主都不會(huì)設(shè)計(jì)兩黨制的體制，但在實(shí)際運(yùn)行中由于這些國(guó)家階級(jí)結(jié)構(gòu)和利益團(tuán)體的區(qū)分，就形成了事實(shí)上的兩黨制或一黨獨(dú)大制，這就是運(yùn)行中的民主。而運(yùn)行中的民主又被西方國(guó)家移植到很多非西方國(guó)家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來(lái)分析和看待西方民主，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會(huì)被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害。現(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來(lái)關(guān)照中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運(yùn)行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來(lái)衡量，他們的民主也不達(dá)標(biāo)。而他們卻用理想的民主來(lái)衡量和評(píng)判別人，并且把移植中的民主強(qiáng)加于人，導(dǎo)致了很多國(guó)家出現(xiàn)很多災(zāi)難。所以，西方的政治經(jīng)驗(yàn)有用沒有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個(gè)思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因?yàn)槲鞣秸挝拿骱鸵庾R(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)就喪失自我獨(dú)立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長(zhǎng)城，這樣的教訓(xùn)我們?cè)诤芏鄧?guó)家都看到了。

第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢?習(xí)總書記提出了“13個(gè)如何”，我認(rèn)為這“13個(gè)如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識(shí)形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識(shí)形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。如果我們?cè)谶@13個(gè)問題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們的意識(shí)形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對(duì)于“普世價(jià)值”進(jìn)行理論思考，“普世價(jià)值”為什么不能用?為什么要堅(jiān)持我們精神上的獨(dú)立性?同時(shí)，我們還要進(jìn)行事實(shí)上的分析。看一看西亞、北非地區(qū)被所謂的“普世價(jià)值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。

同時(shí)，還要看一看當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問題。比如，20**年以來(lái)的國(guó)際金融危機(jī)，對(duì)于我們用馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)國(guó)際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識(shí)形態(tài)思考力就會(huì)有所提升。

當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國(guó)的紅旗到底還能打多久?”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說(shuō)了這樣的話，他說(shuō)：“從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國(guó)并沒有消失，中國(guó)特色社會(huì)主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說(shuō)好萊塢是一個(gè)造夢(mèng)工廠，很多人喜歡美國(guó)大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識(shí)形態(tài)能力的提高，喜歡美國(guó)大片的人的立場(chǎng)和角度發(fā)生了變化。很多人說(shuō)好萊塢是造夢(mèng)工廠，我覺得可以在前面加上兩個(gè)字，好萊塢是造美國(guó)夢(mèng)的工廠，他們傳達(dá)的都是美國(guó)厲害、美國(guó)偉大、美國(guó)拯救地球、美國(guó)拯救人類、生活在美國(guó)真好這樣的價(jià)值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對(duì)于所謂的美國(guó)大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強(qiáng)烈了，這是好事，這表明我們精神的獨(dú)立性、思考的獨(dú)立性在增強(qiáng)。

(四)提高意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力

意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)特別需要?jiǎng)?chuàng)新的工作，不是簡(jiǎn)單的攻和守這么簡(jiǎn)單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個(gè)現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義的思維定勢(shì)，提出了“社會(huì)主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì)主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng)造。中國(guó)也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對(duì)“協(xié)商民主”這個(gè)外來(lái)詞進(jìn)行了中國(guó)式的改造，把它從一個(gè)具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國(guó)國(guó)情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國(guó)的一個(gè)詞。對(duì)于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個(gè)中國(guó)創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們?cè)诿鎸?duì)西方強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時(shí)候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

第二，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個(gè)體受益角度所作的思考》一文認(rèn)為，馬克思主義能夠給予我們的，從個(gè)體受益角度來(lái)思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對(duì)于我們個(gè)體、對(duì)于我們心靈、對(duì)于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國(guó)特色，實(shí)際上就是在中國(guó)的語(yǔ)境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

(五)提高意識(shí)形態(tài)表達(dá)力

第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來(lái)一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識(shí)形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識(shí)形態(tài)的可接受性上、在意識(shí)形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，習(xí)近平總書記提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。習(xí)近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國(guó)特色社會(huì)主義中，這就打破了過去在意識(shí)形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項(xiàng)非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)工作。比如面對(duì)西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國(guó)并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對(duì)于人類文明的價(jià)值有著自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語(yǔ)境下所創(chuàng)造出來(lái)的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，習(xí)總書記說(shuō)：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對(duì)詞句拿捏達(dá)到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語(yǔ)。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實(shí)事求是成為中國(guó)化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過“一國(guó)兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個(gè)國(guó)家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習(xí)近平總書記通過“中國(guó)夢(mèng)”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國(guó)夢(mèng)在意識(shí)形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對(duì)于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認(rèn)同中國(guó)也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語(yǔ)言的阻隔，為我們黨開辟新的話語(yǔ)空間。而新的話語(yǔ)空間開辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì)共識(shí)的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語(yǔ)，如民族復(fù)興、人民幸福、中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)故事、個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”的類比，為我們黨開辟新的話語(yǔ)空間，在國(guó)際國(guó)內(nèi)都贏得了思想上的一個(gè)公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語(yǔ)陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無(wú)意地設(shè)置了若干話語(yǔ)陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語(yǔ)陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡(jiǎn)單地用這些理論來(lái)觀察和分析中國(guó)，我們可能就會(huì)被他們套上話語(yǔ)的牢籠、話語(yǔ)的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國(guó)內(nèi)也有一些話語(yǔ)有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對(duì)意識(shí)形態(tài)陷阱、話語(yǔ)陷阱的認(rèn)識(shí)。比如在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的時(shí)候，日本首相安倍也有一個(gè)戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識(shí)形態(tài)的削弱，本身就是對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)知與我們有偏差。那么，他對(duì)“二戰(zhàn)”進(jìn)行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬(wàn)同胞失去了生命。胸懷祖國(guó)的未來(lái)，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長(zhǎng)崎被投下了原子彈，以東京為首各個(gè)都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲?！蹦憧?，他不提給其他各個(gè)國(guó)家造成了多大的傷害，造成了多大的災(zāi)難，反而把日本遭受的災(zāi)禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)因素。再看他是怎么來(lái)為日本的罪責(zé)開脫呢?他說(shuō)：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的**%左右。不能讓和那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命?！彼@樣一個(gè)態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來(lái)，他這樣的話語(yǔ)背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。

第一，要把握一個(gè)核心任務(wù)。意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)爭(zhēng)取最大公約數(shù)的工作。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的敵我攻守的工作。爭(zhēng)取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識(shí)、攻防意識(shí)，同時(shí)還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說(shuō)法，或者說(shuō)怎樣用我的想法、說(shuō)法打動(dòng)、感召、說(shuō)服人家。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)是一個(gè)爭(zhēng)奪人心的工作。而習(xí)近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識(shí)形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭(zhēng)鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國(guó)歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。毛澤東也講，“讓人說(shuō)話天塌不下來(lái)”。所以，在意識(shí)形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭(zhēng)取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，要堅(jiān)持破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識(shí)形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來(lái)對(duì)付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來(lái)對(duì)付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強(qiáng)能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R(shí)形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，我覺得要把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問題。習(xí)近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識(shí)形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭(zhēng)，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平總書記說(shuō)，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有“幾把刷子”?！弊龅健白聛?lái)能寫字，站起來(lái)能說(shuō)句，走起來(lái)能辦事”。改革開放之初，我們面對(duì)的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對(duì)的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說(shuō)，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！蔽覀儾荒芄钾?fù)了這個(gè)時(shí)代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識(shí)形態(tài)能力。

只有我們的意識(shí)形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識(shí)形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上。謝謝大家。