理論宣講社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)如何寫(xiě) 社會(huì)實(shí)踐理論宣講總結(jié)(六篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題理論宣講社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)如何寫(xiě)一

企業(yè)管理 激勵(lì) 管理者

中圖分類(lèi)號(hào)：f273.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1009—914x（2015）15—0062—01

企業(yè)管理不僅需要“理性”，需要“條條框框”，需要“硬”因素；同樣也需要“非理性”，需要“軟”因素。管理一詞有管轄、控制、處理的意思。所謂管理，就是管理者為了達(dá)到一定目標(biāo)而對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制的活動(dòng)。通過(guò)計(jì)劃、組織、調(diào)節(jié)、監(jiān)督等一系列控制活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。所謂管理藝術(shù)是管理者分析、解決問(wèn)題的聰慧、才能和技能。管理藝術(shù)是非常微妙的東西，是管理者智慧、才能、經(jīng)驗(yàn)和膽略的綜合體現(xiàn)，是管理者運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧去做好管理工作的一種能力，它表現(xiàn)管理者處理和解決問(wèn)題的熟練程度和水平。

管理工作既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。反映這門(mén)工作的學(xué)科知識(shí)，既有管理科學(xué)，又有管理藝術(shù)。提高管理藝術(shù)水平，是管理工作有效性的直接要求，是管理者實(shí)現(xiàn)管理職責(zé)的重要保證，是管理者的要訣。

一個(gè)企業(yè)要想成功，須注意以下幾點(diǎn)：

1、企業(yè)戰(zhàn)略長(zhǎng)遠(yuǎn)性和適時(shí)性的統(tǒng)一。企業(yè)戰(zhàn)略是指企業(yè)為實(shí)現(xiàn)自己的總?cè)蝿?wù)和目標(biāo)所制定的全局性規(guī)劃，顯然具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性特點(diǎn)，同時(shí)，企業(yè)戰(zhàn)略是使企業(yè)的資源和實(shí)力同不斷變化的環(huán)境之間保持和加強(qiáng)適應(yīng)性的過(guò)程。因此，又具有適時(shí)性和應(yīng)變性的特點(diǎn)。

2、強(qiáng)有力且團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子。凡是成功的企業(yè)，它的頂層必定有一個(gè)業(yè)績(jī)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子，這些人相互信任，真誠(chéng)地懷著共同的理想，同時(shí)具有其領(lǐng)域需要的才干。

3、品牌戰(zhàn)略是企業(yè)成功的重要手段。現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，不僅是產(chǎn)品質(zhì)量、款式的競(jìng)爭(zhēng)，更是無(wú)形資產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)。

4、人才和員工的參與是企業(yè)成功的重要砝碼。在現(xiàn)代企業(yè)的建設(shè)和管理中，人才的管理始終是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。過(guò)去習(xí)慣論資排輩的中國(guó)式管理往往伴生官僚主義。

企業(yè)的發(fā)展需要人員調(diào)配，激勵(lì)政策共同有機(jī)配合。

所謂調(diào)配，最簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是因才配置。雖然說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但其對(duì)于企業(yè)的發(fā)展卻有著重要的影響。人從性格、氣質(zhì)、興趣到專(zhuān)業(yè)都有著巨大的差別，有些人也許適于從事辦公室工作，有人也許適于從事推銷(xiāo)工作，而有的人在管理崗位上能夠發(fā)揮其專(zhuān)長(zhǎng)；如果各盡所長(zhǎng)，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展顯見(jiàn)是有利的，反之，既無(wú)法完成組織的既定目標(biāo)，又會(huì)使得員工心中不滿(mǎn)，從而降低企業(yè)的工作效率，實(shí)質(zhì)上就是資源的浪費(fèi)。

激勵(lì)，就是為每個(gè)職工提供一種追求與達(dá)到目標(biāo)的手段，這些目標(biāo)將會(huì)滿(mǎn)足他個(gè)人的需要。過(guò)去我們主要靠精神激勵(lì)，而近年來(lái)，所強(qiáng)調(diào)的又是以金錢(qián)為代表的物質(zhì)激勵(lì)。這是企業(yè)界所普遍采用的`一種方式，但是它的效果如何呢，對(duì)于企業(yè)未來(lái)發(fā)展又將如何呢？應(yīng)該說(shuō)，精神不是萬(wàn)能的，金錢(qián)也不是萬(wàn)能的，物質(zhì)激勵(lì)不能代替一切，我們必須掌握適度。這一點(diǎn)，從西方管理學(xué)百余年的經(jīng)驗(yàn)中得到了證明。

早期管理者認(rèn)為，一般人有一種不喜歡工作的本性，只要有可能，他就會(huì)逃避工作。由于人類(lèi)不喜歡工作的本性，所以對(duì)于絕大多數(shù)人必須加以強(qiáng)迫、控制、指揮，并以懲罰相威脅，使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)付出適當(dāng)?shù)呐?。一般人寧愿受指揮，希望逃避責(zé)任，較少有野心，對(duì)安全的需要高于一切?；谶@一觀點(diǎn)，企業(yè)所采取的是嚴(yán)格的管理制度，如所期望的，員工們付出了“適當(dāng)?shù)呐Α?，企業(yè)畢竟還是有所收獲，但同時(shí)也沒(méi)有太好的辦法來(lái)對(duì)付磨洋工的現(xiàn)象?，F(xiàn)如今企業(yè)的目的是獲得最大的利潤(rùn)，而工人的目的是獲得最大限度的工資收入，因此，工人積極性背后有一經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，如果在能判斷工人工作效率比往常提高多少的前提下，給予工人一定量的工資激勵(lì)，會(huì)引導(dǎo)工人努力工作，服從指揮，接受管理，結(jié)果是工人得到實(shí)惠即工資增加，而企業(yè)主增加了收入，方便了管理。這一觀點(diǎn)的提出，無(wú)疑是大大的進(jìn)步。它所強(qiáng)調(diào)的是一種引導(dǎo)，同時(shí)，也不再將工人與管理者擺在完全對(duì)立的位置上了。這也是當(dāng)今中國(guó)使用最廣的激勵(lì)形式。但這種形式也有致命的問(wèn)題。之所以在中國(guó)目前看來(lái)很有效，是因?yàn)橹袊?guó)普遍的收入很低，低水平的生活決定了企業(yè)員工們對(duì)于收入的重視。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，企業(yè)員工們總是期待著工資的上漲，只有不斷上漲的工資水平才能維持員工的積極性。具體說(shuō)，當(dāng)員工第一次增加工資時(shí)，會(huì)使得員工獲得極大的滿(mǎn)足，致使工作效率大大提高，但同時(shí)也會(huì)使員工產(chǎn)生對(duì)下一次增加工資的期望，如果不能再次增加工資，將導(dǎo)致員工的被剝奪感，從而降低工作效率。如果能夠增加工資的話(huà)，又有三種情況，或者達(dá)到員工的期望值，或者達(dá)不到，或者超過(guò)。如達(dá)不到，當(dāng)然效率下降，如果達(dá)到而沒(méi)有超過(guò)，將會(huì)使員工產(chǎn)生理所當(dāng)然的心態(tài)，充其量只能維持當(dāng)前工作水平，如果超過(guò)，則會(huì)使員工更加努力工作，但同時(shí)也產(chǎn)生了更高的期望值。這樣就導(dǎo)致一個(gè)循環(huán)，企業(yè)陷入了只能不斷擴(kuò)大盈利的地步，一旦盈利降低，后果可想而知。

職員的安全需要所追求的是保障職業(yè)，防止意外，企業(yè)的職業(yè)保證、退休金制度和健康保險(xiǎn)制度都是針對(duì)此種需要。生理需要和安全需要都是最基本的需要，從雙因素理論來(lái)看的話(huà)，都是屬于保健因素，做到這些并不一定能使職工全力以赴地工作，但做不到的話(huà)，就一定會(huì)使職工不滿(mǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們認(rèn)知社會(huì)，認(rèn)知企業(yè)的視野越來(lái)越開(kāi)闊，更多體現(xiàn)在其在企業(yè)的尊重程度。

尊重的需要。職員所追求的不外是地位、名分、權(quán)力、責(zé)任、與他人薪水的相對(duì)高低。企業(yè)對(duì)此建立人事考核制度、晉升制度、表彰制度、選拔進(jìn)修制度委員會(huì)、參與制度來(lái)滿(mǎn)足職工需要。信任是滿(mǎn)足員工社交需要和尊重需要的重要手段。大多數(shù)人都樂(lè)意得到管理層的信任，樂(lè)意聆聽(tīng)管理層對(duì)他們解釋各種政策和發(fā)展方向。而事實(shí)上許多公司的管理層都傾向于盡量不向員工透露公司的情況，盡管其中并沒(méi)有什么保密的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要。表現(xiàn)為在工作中能最大限度地發(fā)揮自己所具有的潛在能力的需要。如果能夠在職員中樹(shù)立此種信念，企業(yè)將無(wú)往而不利。在這一需要的驅(qū)使下，職工追求發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)的工作環(huán)境，具有挑戰(zhàn)性的工作。企業(yè)通過(guò)決策參與制度、提案制度、研究發(fā)展計(jì)劃、勞資會(huì)議等措施來(lái)激發(fā)和滿(mǎn)足職員這一需要。分權(quán)是一個(gè)有效的辦法。分權(quán)給予員工一個(gè)想象的空間，一個(gè)領(lǐng)域，其基本約束僅僅為目標(biāo)，至于達(dá)到目標(biāo)的方法，則任由員工去選擇，去創(chuàng)造。讓員工參與企業(yè)決策，使員工感到自己在企業(yè)中的價(jià)值，不僅可以提高其斗志，從而積極地工作，而且會(huì)了解如何有效協(xié)調(diào)配合，導(dǎo)致員工之間關(guān)系密切，氣氛和諧。企業(yè)應(yīng)盡可能激發(fā)引導(dǎo)員工高級(jí)需要的實(shí)現(xiàn)，才能使企業(yè)獲得更大的發(fā)展。

回顧中國(guó)狀況，我國(guó)傳統(tǒng)的而又有效的管理方法不能丟棄，如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有廉潔奉公作風(fēng)，以身作則，聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾等，這些源于經(jīng)驗(yàn)而與現(xiàn)代管理學(xué)理論相符的做法，能夠使職員工發(fā)揮積極性，全力投入到生產(chǎn)中?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)新的東西每天都會(huì)大量地涌現(xiàn)出來(lái)， “變化”成為這個(gè)時(shí)代的最重要的特征之一。只有那些靈活地適應(yīng)了這些變化，且在變化中抓住其中蘊(yùn)含機(jī)會(huì)的人和組織，才能在這個(gè)時(shí)代很好地生存下去。在這樣一個(gè)變革的時(shí)代，一切因循守舊的、僵固不化的東西都將被掃蕩一清；只有那些從內(nèi)心深處渴望變化、視變革為機(jī)遇的管理者，他們的職業(yè)生命才能如同這個(gè)時(shí)代一樣，充滿(mǎn)生機(jī)！

[1]挑戰(zhàn)企業(yè)的弱點(diǎn)[m]。北京:中信出版社，2001.

[2]成功并購(gòu)指南[m]。北京:中信出版社，2004.

主題理論宣講社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)如何寫(xiě)二

歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門(mén)必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫、下大力氣，要抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次。這第一步就要搞清楚“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法這四個(gè)方面展開(kāi)，大體也就是在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)這四個(gè)層面著力。

歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱耍鋵W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等;改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。

要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)、往哪里去。

如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線(xiàn)，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線(xiàn)演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類(lèi)從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探索中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等;改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ?，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”在近期調(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

比較而言，樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線(xiàn)的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線(xiàn)歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話(huà)、互鑒，充分吸收和借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌?”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育?的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。

主題理論宣講社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)如何寫(xiě)三

大量的閱讀教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

我愿把自己一路走來(lái)的反思提出來(lái)，與廣大教師共勉。

1.讀書(shū)一生

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書(shū)學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

2.激情不老

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說(shuō)，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。

3.寧?kù)o致遠(yuǎn)

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。

4.以寫(xiě)促思

寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

5.慎獨(dú)養(yǎng)身

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能?chē)?yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自己。

6.伸展個(gè)性

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

7.愛(ài)在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

8.海納百川

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習(xí)。

9.合作同進(jìn)

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

10.海星角色

教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來(lái)，感慨良多。雖然從教20xx年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

主題理論宣講社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)如何寫(xiě)四

20xx年是實(shí)施規(guī)劃的第一年，也是學(xué)習(xí)貫徹黨的十七次代表大會(huì)、xx屆六中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式建設(shè)的重要一年。為進(jìn)一步提高自身政治道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)工作能力，結(jié)合工作實(shí)際，制定個(gè)人年度學(xué)習(xí)計(jì)劃。

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以科學(xué)發(fā)展觀、黨的十七次代表大會(huì)、xx屆六中全會(huì)、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和縣委重要會(huì)議精神為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以健全學(xué)習(xí)制度和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法為基本保證，不斷增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的深度和廣度，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，提高管理水平，推動(dòng)教育建設(shè)新發(fā)展。

1、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，深入學(xué)習(xí)黨的十七次代表大會(huì)會(huì)議精神，緊密聯(lián)系我縣跨越式發(fā)展的大局，樹(shù)立構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的思想，牢固樹(shù)立發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，不斷增強(qiáng)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自學(xué)性和堅(jiān)定性。

2、結(jié)合教育系統(tǒng)實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)、政策，注重對(duì)現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、歷史等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)，提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

一是堅(jiān)持自學(xué)。堅(jiān)持每周擠出時(shí)間學(xué)習(xí)各種知識(shí)。二是集中學(xué)習(xí)。積極參加局里組織的集中學(xué)習(xí)，專(zhuān)注聽(tīng)講，認(rèn)真作好聽(tīng)課筆記。三是注重時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)。通過(guò)座談、看影象資料、上互聯(lián)網(wǎng)等多種形式，虛心學(xué)習(xí)求教，汲取相關(guān)知識(shí)，不斷提高自身素養(yǎng)。四是虛心向同事和群眾學(xué)。

1、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。結(jié)合自身實(shí)際，開(kāi)展系統(tǒng)的自學(xué)與調(diào)研，把功夫下在平時(shí)，積極參加集中學(xué)習(xí)，通過(guò)研討和輔導(dǎo)解決自學(xué)中遇到的難題，做到學(xué)有所思、學(xué)有所獲。

2、理論聯(lián)系實(shí)際。深入開(kāi)展調(diào)查研究，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)工作，以工作來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效，把工作與學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用，努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果，提高做好實(shí)際工作的本領(lǐng)。

3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的持續(xù)性。牢固確立科學(xué)發(fā)展觀在教育建設(shè)中的指導(dǎo)地位，以實(shí)干的激情作動(dòng)力，以更加飽滿(mǎn)的精神投入到實(shí)際工作中去，扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，推動(dòng)教育建設(shè)新發(fā)展。

主題理論宣講社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)如何寫(xiě)五

一、指導(dǎo)思想

全體教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針、政策、路線(xiàn)；學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)自己的本職工作，遵紀(jì)守法，為人師表，以師德八條嚴(yán)格規(guī)范自身行為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，努力完成教育教學(xué)任務(wù)。

二、管理制度

全體教師必須履行自己的工作職責(zé)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自身的文化水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，把德育工作放在首位，認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為及遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)教學(xué)筆記，認(rèn)真批閱作業(yè)，耐心輔導(dǎo)后進(jìn)生，做好后進(jìn)聲的轉(zhuǎn)化與鞏固工作，不得歧視學(xué)困生，努力培養(yǎng)雙優(yōu)生。各位教師必須依法治教，以德行教，杜絕體罰或變相體罰學(xué)生，狠抓班級(jí)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，積極推進(jìn)素質(zhì)教育、不斷加強(qiáng)教學(xué)研究，積極進(jìn)行教改，繼續(xù)喊響“三個(gè)口號(hào)”：向管理要質(zhì)量、向教師要質(zhì)量、向40分鐘要質(zhì)量。

三、管理方案

1、要求教師有事必須請(qǐng)假。

2、為了保證學(xué)生的安全，教師不準(zhǔn)無(wú)故地遲到或早退，星期五下午放學(xué)后，學(xué)生全部離開(kāi)學(xué)校，教師檢查沒(méi)有問(wèn)題并安排好守校事宜后方可離開(kāi)學(xué)校。并且在遲到、早退或缺席期間，所教班級(jí)出現(xiàn)不安全的事故，由該教師承擔(dān)一切責(zé)任。

3、故意不完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)或不按時(shí)完成任務(wù)的，發(fā)現(xiàn)一次，當(dāng)年考核不能評(píng)優(yōu)，二次以上者，當(dāng)年考核為不合格。

4、不填寫(xiě)或不認(rèn)真填寫(xiě)校務(wù)日志、班務(wù)日志的值日教師，發(fā)現(xiàn)一次扣50.00元，并對(duì)該教師進(jìn)行批評(píng)教育，經(jīng)教育不改的，當(dāng)年考核定為不合格，情節(jié)嚴(yán)重的上報(bào)鎮(zhèn)中心校處理。

5、不按時(shí)打鈴的值日教師，發(fā)現(xiàn)一次算一個(gè)缺席，并扣該教師20.00元，經(jīng)批評(píng)教育不改，情節(jié)嚴(yán)重的上報(bào)鎮(zhèn)中心校處理。

6、發(fā)現(xiàn)備課不認(rèn)真或者不備課就上課的教師，一次扣10.00元，并對(duì)該教師進(jìn)行批評(píng)教育。

7、發(fā)現(xiàn)不批改作業(yè)或者不認(rèn)真批改作業(yè)的教師，每次扣10.00元。

8、發(fā)現(xiàn)所教班級(jí)的教室、衛(wèi)生區(qū)出現(xiàn)臟、亂、差現(xiàn)象的，每次扣10.00元，并對(duì)該教師進(jìn)行批評(píng)教育。

9、教師在學(xué)校內(nèi)部吵架、打架，情節(jié)嚴(yán)重的上報(bào)鎮(zhèn)中心校處理。

10、發(fā)現(xiàn)在社會(huì)上做有損學(xué)校名譽(yù)之事的教師（如打麻將、斗地主、酗酒鬧事等）學(xué)校給予警告，情節(jié)嚴(yán)重的上報(bào)鎮(zhèn)中心校處理。

11、教師要隨時(shí)保證衣著整潔大方，不穿拖鞋進(jìn)教室上課。發(fā)現(xiàn)每次扣10.00元。

12、上課時(shí)不講普通話(huà)的，發(fā)現(xiàn)每次扣10.00元，并對(duì)該教師進(jìn)行批評(píng)教育。

13、班主任及任課教師每學(xué)期家訪(fǎng)不少于全班人數(shù)的1/3，并做好訪(fǎng)談?dòng)涗洝?/p>

14、公派外出學(xué)習(xí)、辦事、開(kāi)會(huì)的教師，負(fù)責(zé)人必須提前安排好該教師的一切工作，否則出現(xiàn)誤工、誤課及安全事故的，扣負(fù)責(zé)人10.00元，并且由負(fù)責(zé)人承擔(dān)一切責(zé)任。

15、教師每學(xué)期至少聽(tīng)15節(jié)課，少聽(tīng)一節(jié)扣10.00元。

主題理論宣講社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)如何寫(xiě)六

為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的xx屆四中全會(huì)精神，全面加強(qiáng)團(tuán)的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、文化建設(shè)、組織建設(shè)，切實(shí)提高我校團(tuán)員青年的政治素質(zhì)和理論水平，引導(dǎo)我校團(tuán)員青年把思想和行動(dòng)進(jìn)一步統(tǒng)一到學(xué)校中心工作中來(lái)，把智慧和力量進(jìn)一步匯聚到學(xué)校發(fā)展目標(biāo)上來(lái)，努力開(kāi)創(chuàng)學(xué)校工作新局面。根據(jù)校黨委和上級(jí)團(tuán)組織的要求，結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際，現(xiàn)對(duì)20xx—20xx學(xué)年第二學(xué)期學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)作出如下安排：

一、指導(dǎo)思想

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話(huà)精神為指導(dǎo)，以深入學(xué)習(xí)貫徹黨的、xx屆三中、四中全會(huì)精神、團(tuán)的xx大、xx屆三中全會(huì)精神為主線(xiàn)，培育、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，把理論學(xué)習(xí)同貫徹黨的路線(xiàn)、方針、政策相結(jié)合，同我校改革發(fā)展相結(jié)合，同個(gè)人思想、學(xué)習(xí)和實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，倡導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)、民主討論、積極探索、求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣，為廣大團(tuán)員青年支持學(xué)院改革和發(fā)展提供精神動(dòng)力和思想保證。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、全面學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)精神;

2、深入學(xué)習(xí)貫徹黨的、四中全會(huì)全會(huì)精神;

3、學(xué)習(xí)貫徹20xx年全國(guó)“兩會(huì)”精神，學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)等相關(guān)知識(shí);

4、學(xué)習(xí)貫徹《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》精神，人身財(cái)產(chǎn)安全等有關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，全面提升社會(huì)主義法治理念;

5、學(xué)習(xí)貫徹xx屆中紀(jì)委五次全會(huì)精神，牢固樹(shù)立廉潔意識(shí)，深入推進(jìn)校園廉政文化建設(shè);

6、學(xué)習(xí)共青團(tuán)xx大、xx屆三中全會(huì)精神;

7、學(xué)習(xí)20xx河南省政府工作報(bào)告;

8、學(xué)習(xí)學(xué)校20xx年度工作會(huì)議精神。

三、學(xué)習(xí)安排

(一)學(xué)習(xí)時(shí)間與安排

各團(tuán)總支結(jié)合本學(xué)院實(shí)際制定詳細(xì)的理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排所屬團(tuán)支部具體的學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)。各團(tuán)支部政治理論集中學(xué)習(xí)每月不少于4學(xué)時(shí)，各團(tuán)總支本學(xué)期組織報(bào)告會(huì)不少于2場(chǎng)。本學(xué)期政治理論學(xué)習(xí)從教學(xué)周第三周開(kāi)始，到第十五周結(jié)束。

(二)學(xué)習(xí)形式與方法

政治學(xué)習(xí)由校團(tuán)委與各學(xué)院團(tuán)總支共同開(kāi)展。校團(tuán)委負(fù)責(zé)制定全校學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)總體安排。各學(xué)院團(tuán)總支根據(jù)校團(tuán)委學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)安排中的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)安排的要求，采取多種有效形式和方法開(kāi)展政治學(xué)習(xí)，要勇于創(chuàng)新，不斷探索新形勢(shì)下適應(yīng)我校實(shí)際，有利于提高學(xué)習(xí)效果的政治理論學(xué)習(xí)形式和方法。

四、學(xué)習(xí)要求

(一)高度重視，認(rèn)真組織。

各團(tuán)總支、團(tuán)支部要高度重視團(tuán)員青年的政治理論學(xué)習(xí)，切實(shí)做到人員、時(shí)間、內(nèi)容、效果四落實(shí)。團(tuán)總支書(shū)記全面負(fù)責(zé)本學(xué)院學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)工作，保證本學(xué)院學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)方向正確，形式豐富、內(nèi)容充實(shí)、契合實(shí)際。

(二)嚴(yán)格落實(shí)，保證質(zhì)量。

各團(tuán)總支要將本安排中的指導(dǎo)思想，貫穿到政治理論學(xué)習(xí)全過(guò)程，保證學(xué)習(xí)時(shí)間，注意收集保存學(xué)習(xí)記錄、調(diào)查問(wèn)卷、圖片等學(xué)習(xí)資料，嚴(yán)格完成政治學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容。校團(tuán)委將不定期督促檢查通報(bào)各團(tuán)總支學(xué)習(xí)安排落實(shí)情況。3月20日前各團(tuán)總支將政治理論學(xué)習(xí)安排(含時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容等)電子版發(fā)至團(tuán)委郵箱。

(三)豐富形式，注重實(shí)效。

各團(tuán)總支可結(jié)合實(shí)際擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，豐富學(xué)習(xí)形式，寓教于樂(lè)，增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)入腦、入心。

(四)聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)工作。

要把理論學(xué)習(xí)同貫徹黨的路線(xiàn)、方針、政策相結(jié)合，同我校改革發(fā)展相結(jié)合，同青年的思想、學(xué)習(xí)和工作實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)校共青團(tuán)工作發(fā)展。

(五)及時(shí)總結(jié)，不斷改進(jìn)。

團(tuán)總支要對(duì)本學(xué)院學(xué)習(xí)情況認(rèn)真總結(jié)，并在6月26日前以電子版和書(shū)面形式報(bào)校團(tuán)委。計(jì)劃、總結(jié)上交情況，學(xué)習(xí)效果，報(bào)告會(huì)開(kāi)展情況將納入團(tuán)總支考核。

共青團(tuán)河南工程學(xué)院委員會(huì)

附1：理論學(xué)習(xí)參考篇目

1、中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)告、第xx屆四中全會(huì)報(bào)告;

2、《系列重要講話(huà)讀本》;

3、20xx年全國(guó)“兩會(huì)”會(huì)議公報(bào)、政府工作報(bào)告，人民日?qǐng)?bào)社論及相關(guān)文章;

4、在黨的第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上的講話(huà)、教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)(教思政[20xx]4號(hào));

5、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》、中央宣傳部、司法部關(guān)于在公民中開(kāi)展法制宣傳教育的第六個(gè)五年規(guī)劃(20xx-20xx年)、《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》(1989年12月26日);

6、中國(guó)共青團(tuán)xx大報(bào)告、中國(guó)共青團(tuán)第xx屆三中全會(huì)報(bào)告、李源潮在共青團(tuán)xx屆三中全會(huì)上的講話(huà)、秦宜智：匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的青春力量;

7、20xx河南省政府工作報(bào)告;

8、教育部關(guān)于勤儉節(jié)約辦教育建設(shè)節(jié)約型校園的通知(教發(fā)〔20xx〕4號(hào));

9、校黨委書(shū)記周太良在學(xué)校20xx年度工作會(huì)議上的講話(huà)。