最新西藏近代史的心得體會精選(精選13篇)

心得體會是對某個經歷或事件進行反思和總結的一種文字表達方式，通過總結自己的心得和體會，可以提高我們對事物的認識和理解能力，激發(fā)自己的思考和學習動力。在日常生活和工作中，我們常常會遇到各種各樣的情境和問題，而心得體會的寫作可以幫助我們更加深入地思考和探索，總結出自己的經驗和教訓。寫心得體會時，要注意語言簡練、表達準確、思路連貫。請大家共同學習和分享這些心得體會范文，相互激勵與啟發(fā)。

西藏近代史的心得體會精選篇一

如何看待近代中國的社會性質。我們的前輩學者根據種種調查、研究、論證，認定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認識已經為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?，F在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務完成的;有說外國侵入破壞中國領土主權，并不能改變中國社會性質的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學術概念有疑問，應當討論、闡述，但事實終歸無法改變。

半殖民地指民族不獨立，國家領土主權遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務的完成，那么，這個“全封建”除了共產黨領導人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權又是什么呢?說外國破壞中國領土主權不能改變社會制度，那么，英國占領香港、日本占領中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設想，實在是不通之論。科學研究只追求對事物的客觀認識，與“境外”境內是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。

半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結合，把中國推進了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經濟基礎變化、新的社會力量出現，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。

革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復。有兩點在這里強調一下：

(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴肅的關于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產黨領導革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調是革命。“基調是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談論革命與改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。

(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關系?在此且看看義和團這個由農民群眾掀起，一直受人貶責的歷史風暴。義和團抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯軍占領北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔任中國海關總稅務司已經37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I土被分割去，都必須用武力來統治。像這樣，被分割去的領土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統治者。”話講得相當透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團“這個運動已經掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標是使中國強盛起來”?！斑@個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。

中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應不理，向著時代指引的目標、道路前進，曲折反復，直至達到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標的某種解決，是社會從經濟基礎到上層建筑實現一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍首與根源。它與學術研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現在看來也不盡然。

中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。

關于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關系了。再過100多天，中國政府對香港恢復行使主權。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關協定的簽訂，把雙方的關系建立在長期互利合作基礎上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。

對于國家工業(yè)化現代化，前進的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達國家還有很長的路要走，但小康已經在望，舉世共認，不需要細敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復斗爭，反復選擇而來的。你認為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進了多少，只有知道近代也才能了解應當如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經常說的愛國主義，提高思想認識水平存在直接的重要的關系，一點也不假。這是現代史與近代史關系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。

現代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經驗告訴我們，中國的現代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當的時間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現在日本隨著經濟勢力的增強，不甘心于當經濟大國，要當政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)這個現實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現種種不可預料的情況。近代史領域美化帝國主義侵略，美化封建階級統治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認的。

西藏近代史的心得體會精選篇二

經過對中國近代史的學習，讓本人進一步理解到了近代的中國社會歷史，理解到中國近代的根本國情，理解到已經走上了社會主義道路的中國昨天是如何在中國共產黨的指導下,以艱辛卓絕的斗爭,博得了中華民族的獨立和人民解放的歷史。

中國近代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920xx年"五四"運動前夕，這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運動到1949年中華人民共和國成立前夕，這是全國各民族人民在中國的領導下，入行偉大的艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。

在這風云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現了本民族的經濟文化.無論從肉體文化還是物質文化,古代中國科學技術都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統治閉關鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機.西方列強的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社會的場面.中國的社會階級也發(fā)作了深入的變動,舊階級的變化,新階級的產生也由此而產生.因而中國的茅盾就產生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾，中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來，無數的愛國志士，為此百折不撓，英勇頑強與侵略著斗爭，爭取了本人們民族的獨立，人民的解放和國家的富強。1840年，成為首號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近現代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志入入近現代史。

在中國近現代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難恥辱的深淵，造成了近現代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整。

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國近現代史上，有兩次大規(guī)模農民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動，第二次是義和團運動，這兩次農民運動都給外國侵略者以沉重打擊，都體現了中華民族不畏強暴、英勇斗爭的精神。

1851年，洪秀全領導號召農民在金田宣布起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍占領南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農民政權，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運動失敗。

1920xx年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團起義,維護在中國的利益,發(fā)動八國聯軍侵華戰(zhàn)爭.1920xx年，《辛丑條約》的簽訂，標志著中國半殖民地半封建社會的形成。

19世紀60—90年代，以弈欣為首的洋務運動，發(fā)展中國軍事、民用、教育，使中國資產階級產生并且有所發(fā)展。在伴隨中國艱難的近現代化歷程中，先進的中國人入行了一系列的探索，初步認識到西方的現代化。如林則徐、魏源等人以經世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。

以康有為、梁啟超等人發(fā)起的戊戌變法，意在使中國走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實在中國走資產階級改良道路是行不通的。

以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領導的辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產階級民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統治，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了清王朝的統治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國。

但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，為維護國家主權，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近現代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國的成立創(chuàng)造了條件。

在1920xx年五四運動至1949年新中國成立以前這個時期，中國仍然是半殖民地半封建社會，社會的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義和本國封建主義的抵觸;農夫仍然是反帝反封建斗爭的主力，工人階級、學生群眾和新興民族資產階級這些新的社會力量發(fā)展起來了，而工人階級則代替資產階級成了新式的資產階級民主革命的領導力量。在中國工人階級的先鋒隊——中國的領導下，中國人民經過長期、艱辛、曲折的斗爭，顛覆了半殖民半封建的社會制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，基本上完成了爭取民族獨立、人民解放的任務，從而為實現國家繁榮富強、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

但帝國主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚言要在三個月內滅亡中國，中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險境地。于是，一場爭取民族獨立與解放的抗日戰(zhàn)爭開始了。但邪終究還是不能勝正的!爭取本民族獨立與解放的戰(zhàn)爭是正義的，而正義的戰(zhàn)爭是必勝的!經過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨立自主的信心與決心。

抗日戰(zhàn)爭的勝利雖使中華民族的獨立大大的向前邁進，但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質。直到1949年10月1日，中華人民共和國成立，宣告中國人民當家作主的時代到來，中華民族才實現了真正意義上的獨立，中國歷史開辟了一個新的紀元。

中國近現代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權覆亡，歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。

學習《中國近代史綱要》，我更加明確了學習它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近現代來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕這兩項歷史任務;懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨立、人民解放，才能為集中力量進行現代化建設開辟道路，認識革命的必要性、正義性、入步性;自覺地繼承和發(fā)揚近現代以來中國人民愛國主義傳統和革命傳統，入一步爭強民族自尊心、自信心和自豪感。

我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進行艱苦探索、頑強奮斗地歷程及其經驗教訓;注意比較地主買辦資產階級、民族資產階級和工人階級政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產階級共和國讓位給人民共和國的原因;認識歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義，了解中國人民走上以中國工人階級為領導力量的社會主義道路的歷史必然性，懂得中國選擇社會主義的正確性;入一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念，進一步增強擁護的領導和接受馬克思指導的自覺性。

歷史雖已塵封，但它不應該被淡卻，更不能被淡忘!“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進一步發(fā)揮自身作用，為社會主義事業(yè)做貢獻!!!

西藏近代史的心得體會精選篇三

中國近代史理論問題研究,是中國近代史研究的重要問題之一。以下本站小編為你帶來近代史學習。

希望對你有所幫助!

通過學習近現代史，聽老師生動的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現出來的民族精神而感到自豪。一方面，我對中國近現代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。

近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨立、自身解放和實現國家的繁榮富強、人民富裕，進行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進步。在我們上中學就學習過中國近現代史，但那時的我僅僅是把這些歷史事實當做故事來學習來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實，它們的歷史意義與現實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學習歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。

唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認真學習近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設美好的社會主義社會?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。進入大學后，我學習了《中國近現代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學習近現代史的重要性以及如何去學習近現代史。綱要不僅讓我更加細致的了解到中國在近現代所發(fā)生的歷史事實，更重要的是這些歷史所表達的歷史意義，以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設中國特色社會主義，早日將中國建設成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家國，實現中華民族的偉大復興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經驗與教訓。

中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經濟上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當朝統治者以此為傲，閉關自守、固步自封，并由此帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。

在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權和經濟都遭到嚴重沖擊，中國人民在深受封建統治者的壓迫同時，經濟負擔更加重、政治壓迫更加深。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗爭史。作為當代大學生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?？茖W是發(fā)達的、社會是進步的、人是要自強的，我們要認識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結論：只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產黨應運而生，經過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現了民族獨立和人民解放，使人民真正的當家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質的社會結束了，是中國歷史的偉大轉折點，具有劃時代的意義，并由此開始了我國的現代史。

在中國共產黨的領導下，立足國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。隨著時代的進步中國共產黨也與時俱進，相繼提出的三個代表重要思想和科學發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導方針。

在中國共產黨的領導下，進行艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。

“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現代史在初中、高中階段我們也曾學習過，但每次學完都會有不同的認識和感悟，畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學的進一步學習，我也形成了新的思想。

堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”，“保持黨的先進性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當時也是疆域遼闊，人才濟濟，但清政府的統治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進，在黨中央的領導下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強。

縱觀人類歷史發(fā)展進程，每一代人都肩負著獨特的歷史使命。21世紀是一個充滿機遇和希望，充滿風險和挑戰(zhàn)的世紀，是一個決定中國未來前途和命運的關鍵性世紀。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強則國強”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經濟政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復雜，承擔的社會責任也更加重大。

經過一個學期《中國近代史綱要》的學習，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學生肩負了怎樣的歷史任務，明白要怎樣才能實現中華民族的偉大復興。

這個學期選到姚桂榮老師的課，非常幸運。在她的帶領下學習了中國非常重要的一段歷史。半個學期的學習，使我對中國近代史有了一個大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個必要進程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。

鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但清王朝這個封建地主政權腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實已危在旦夕?！赌暇l約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會。西方所謂的文明人用堅船利炮打開了中國這個古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯軍侵華。無數次的生靈涂炭，數以千計的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領導的反清農民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

中國人民為反抗列強侵略，爭取民族獨立，進行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進行著經濟、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結構開始逐步從傳統社會向近代社會轉型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運動，標志著資產階級領導的舊民主主義革命的結束和無產階級領導的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。

1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴重的民族危機，全國抗日救亡運動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產黨領導人民進行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學習中國近代史，所學何用?當然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞，“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數革命先驅舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓，勵精圖治，輝煌的歷史我們應該應以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動史，她告誡我們不要驕傲，更不要氣餒，因為有千千萬萬的希望在等著我們，激勵著我們。振奮自強，做好今天的事，寫好中國的未來史。

姚桂榮老師是一位非常幽默又博學多才的老師，教學方式多樣，各種影視資料和課堂展示內容充實又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當些。我認為，歷史總是有時間順序，有因果關系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時候可以把歷史事件用一條主線串起來會更有利于學生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運動?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運動”(舉的一個例子)可以把例如洋務運動、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學習和記憶，并且對其有著深刻的認識。另外，我覺得可以多結合當時世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點，但對于他們的長處我們也應該加以學習。

以上就是我個人這一學期來的收獲和一點小想法，雖然只是對中國近代史有了一個大致的了解，但個人覺得這段歷史應該被我們每個人銘記。另外老師的幽默是獨一無二的，希望老師保留您的風格。

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西藏近代史的心得體會精選篇四

近代史是指從17世紀起始，到20世紀末結束的時期。在這個時期內，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對我們的生活產生了深遠的影響。在學習近代史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會。

近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害，同時也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應該努力推動各國之間的友好合作，共同維護世界和平。

近代史中，很多國家都經歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時不再是被動的接受，而是主動反抗，爭取自己的權利和尊嚴。比如印度獨立運動、非洲民族獨立運動等。在民族意識覺醒的過程中，人民認識到自己的文化和歷史是非常重要的，同時也必須要保護好自己的文化和歷史。我們應該珍惜我們的文化遺產，同時也應該尊重其他國家的文化和歷史。

在近代史中，很多國家都經歷了社會變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會帶來一些短期困難，但是最終會促進社會的發(fā)展和進步。社會變革還需要我們認真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。

近代史中，科技革新是一條不可逆轉的趨勢。在這個時期內，人類經歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術、蒸汽機、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設、科學研究等領域實現了跨越式的發(fā)展。同時，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動科技進步，讓科技改變我們的生活。

隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國之間的聯系日益緊密，這是一個世界一體化的時代。各國之間的聯系可以促進文化交流、經濟貿易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿易、環(huán)境污染等問題。我們應該更加注重對話和合作，促進各國之間的友誼和互利合作。同時，我們也應該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度，迎接世界未來的挑戰(zhàn)。

總之，學習近代史是深刻認識當代社會的必備知識，這個學習過程中領悟到的東西將會影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現在和未來。希望每個人都能在學習近代史的過程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國家和世界做出貢獻。

西藏近代史的心得體會精選篇五

通過學習近現代史，聽老師生動的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現出來的民族精神而感到自豪。一方面，我對中國近現代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。

近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨立、自身解放和實現國家的繁榮富強、人民富裕，進行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進步。在我們上中學就學習過中國近現代史，但那時的我僅僅是把這些歷史事實當做故事來學習來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實，它們的歷史意義與現實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學習歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。

唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認真學習近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設美好的社會主義社會?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。進入大學后，我學習了《中國近現代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學習近現代史的重要性以及如何去學習近現代史。綱要不僅讓我更加細致的了解到中國在近現代所發(fā)生的歷史事實，更重要的是這些歷史所表達的歷史意義，以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設中國特色社會主義，早日將中國建設成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家國，實現中華民族的偉大復興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經驗與教訓。

中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經濟上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當朝統治者以此為傲，閉關自守、固步自封，并由此帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。

在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權和經濟都遭到嚴重沖擊，中國人民在深受封建統治者的壓迫同時，經濟負擔更加重、政治壓迫更加深。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗爭史。作為當代大學生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?？茖W是發(fā)達的、社會是進步的、人是要自強的，我們要認識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結論：只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產黨應運而生，經過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現了民族獨立和人民解放，使人民真正的當家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質的社會結束了，是中國歷史的偉大轉折點，具有劃時代的意義，并由此開始了我國的現代史。

在中國共產黨的領導下，立足國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。隨著時代的進步中國共產黨也與時俱進，相繼提出的三個代表重要思想和科學發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導方針。

在中國共產黨的領導下，進行艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。

“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現代史在初中、高中階段我們也曾學習過，但每次學完都會有不同的認識和感悟，畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學的進一步學習，我也形成了新的思想。

堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”，“保持黨的先進性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當時也是疆域遼闊，人才濟濟，但清政府的統治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進，在黨中央的領導下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強。

縱觀人類歷史發(fā)展進程，每一代人都肩負著獨特的歷史使命。21世紀是一個充滿機遇和希望，充滿風險和挑戰(zhàn)的世紀，是一個決定中國未來前途和命運的關鍵性世紀。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強則國強”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經濟政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復雜，承擔的社會責任也更加重大。

經過一個學期《中國近代史綱要》的學習，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學生肩負了怎樣的歷史任務，明白要怎樣才能實現中華民族的偉大復興。

西藏近代史的心得體會精選篇六

拍攝近代史是一次震撼心靈的旅程。通過鏡頭，我置身于那些關乎人類進步和滄桑的偉大歷史事件之中。每次拍攝都如同一幅幅史詩般的歷史畫卷，真實地展現了近代史的宏大氣象。

在拍攝《凱旋》這一幕時，我感受到了二戰(zhàn)的殘酷與榮耀。電影通過再現諾曼底登陸戰(zhàn)役，生動地展現了盟軍最終戰(zhàn)勝德軍的壯麗場景。親臨歷史戰(zhàn)場，我深刻體會到了那些英勇戰(zhàn)士們所經歷的艱辛。拍攝現場仿佛充斥著硝煙與勇氣的味道，讓我感受到了這場戰(zhàn)爭的慘烈與恢弘。

二、古往今來的崢嶸歲月。

拍攝近代史也是一次時間的穿越之旅。在拍攝《建國大業(yè)》時，我置身于新中國的誕生之時。通過鏡頭，我看到了那個年代的人們奮斗的身影，感受到了他們拼搏的熱情和信念。

在片場，我和演員們一同飾演著那些偉大的先輩們。我化身成為一名新中國的建設者，參與挖渠造田的艱辛努力。那些正面臨著前所未有重建任務的人們，他們背負著種種壓力，卻依然堅定地為了國家的繁榮而努力。我的心中涌起了對這些英勇先烈的無盡敬仰與感激之情。

三、骨血深情的譴責與反思。

拍攝近代史讓我對歷史中的黑暗與痛苦有了更加深刻的認識。在拍攝《南京！南京！》時，我身臨其境地感受到了侵華日軍對中國人民的殘酷屠殺和摧殘。那些歷史的血淚深深觸動著我的內心，讓我對戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲深感震撼。

通過這次拍攝，我自然而然地產生出對侵略者的憤怒和對南京大屠殺的譴責。這場戰(zhàn)爭，讓無辜的生命付出了沉重的代價，也激發(fā)起了更多人們對和平、正義的向往。拍攝《南京！南京！》的經歷，讓我明白了和平的寶貴，同時也讓我對那些為和平而付出生命的人們充滿深深的敬意。

四、英雄氣概的弘揚與傳承。

拍攝近代史也是對英雄人物的弘揚與傳承。在拍攝《建軍大業(yè)》時，我飾演了那個嶄新時代里的一名紅軍戰(zhàn)士。通過這個角色，我深刻認識到了中國軍人們在解放戰(zhàn)爭中的英勇與犧牲。

在戰(zhàn)斗場面的拍攝過程中，我與戰(zhàn)友們一同體驗了那個艱苦的歲月。這些英勇的戰(zhàn)士們，為了國家的解放，為了人民的幸福，他們付出了自己寶貴的生命。他們的事跡讓我產生了無盡的敬佩之情，也讓我更加深刻地認識到了中國人民解放軍的艱苦奮斗精神。

五、肩負歷史責任的重擔。

拍攝近代史也是肩負歷史責任的重擔。每次走進歷史的片場，我們不僅僅是一名觀眾或演員，更是一個見證者，一個傳承者。我們要通過拍攝，向全世界展示那些涉及人類進步和滄桑的偉大歷史事件，用影像記錄下那些英勇的人們的事跡，讓后人能夠從中得到啟示。

通過這次拍攝近代史的經歷，我深刻認識到了歷史的重要性和責任的重大。我們作為當代人，要牢記歷史，珍惜和平，守護和諧，讓這些歷史的教訓成為我們前行的動力，讓歷史中的英雄事跡不斷激勵我們，讓后人能夠繼承和發(fā)揚這些偉大的精神。這是拍攝近代史給我?guī)淼淖顚氋F的體會。

西藏近代史的心得體會精選篇七

西藏作為中國的一部分，擁有著悠久的歷史和獨特的文化。然而，對于西方世界來說，西藏更多地以特殊的政治身份和宗教文化而聞名。近代以來，西藏歷經戰(zhàn)亂、宗教改革和政治變革，塑造了一個不同于傳統形象的西藏。通過對西藏近代史的學習和了解，我不僅深刻體會到了西藏人民與中國其他地區(qū)人民的血肉連接，也更加理解了西藏問題的復雜性和解決之道。

首先，近代西藏歷經著戰(zhàn)亂的洗禮。19世紀后期，英國與中央王朝之間的利益沖突逐漸成為西藏的一次戰(zhàn)亂的導火索。英國入侵西藏，使得西藏政權感到壓力和威脅。為了保持領土完整和國家安寧，西藏政權被迫接受與中國政府的聯系。通過這段歷史，我意識到西藏人民與其他中國人民一樣，始終都是中國大家庭的一員。無論是戰(zhàn)亂還是和平時期，西藏與中國其他地區(qū)的聯系都從未中斷，這是血脈相牽的歷史事實。

其次，西藏宗教改革對西藏的社會結構和文化傳統產生了深遠影響。20世紀初的宗教改革運動，使得西藏邊境地區(qū)的宗教信仰開始逐漸衰落。一些封建迷信、獨占經濟等不合理現象被改革，使西藏社會的整體風貌發(fā)生了變化。西藏傳統宗教文化雖然保持一定程度的獨特性，但也在與現代理念的碰撞中逐漸調整和發(fā)展。從中我明白了西藏人民對自身傳統文化的熱愛和繼承，同時也試圖適應時代潮流和經濟發(fā)展的愿望。

然而，西藏問題的復雜性也使我深感困惑。從政治的角度來看，西藏歷經了13世紀至1951年的喇嘛政權至中國中央政府的統治的轉變，政治形勢復雜且多變。加之西方國家對西藏政治身份的介入，造成了問題的復雜性和國際化。沒有簡單的答案可以解決西藏問題，而需要各方的理性對話和互相尊重。只有通過以平等為基礎的對話，才能找到適合西藏人民和中國人民的解決之道。

最后，我深感西藏的發(fā)展離不開中國政府的支持。近年來，中國政府不斷加大對西藏的投資力度，提高了區(qū)域基礎設施、教育和醫(yī)療水平，改善了西藏人民的生活條件。同時，中國政府也積極推動西藏的文化傳承和保護，保障了西藏人民的宗教信仰自由。這些努力為西藏的發(fā)展提供了有力保障，同時也讓我看到了中國政府對西藏問題的深思和關心。

通過研究西藏近代史，我體會到了西藏人民與中國人民的深厚聯系，西藏問題的復雜性和解決之道。只有通過互相理解、尊重和對話，才能找到適合西藏人民的發(fā)展方式。同時，中國政府的關懷和努力為西藏的發(fā)展提供了有力支持。只要我們共同努力，西藏一定能夠走向繁榮和富裕。

西藏近代史的心得體會精選篇八

西藏是中國的一部分，是一個多民族、多文化的地區(qū)，有悠久的歷史和文化傳統。近代以來，西藏從封建農奴制度到社會主義制度的轉變歷程，正是中國歷史上一段充滿曲折的歷程。在探究西藏近代史過程中，我感受到了許多歷史背景下的多樣性和復雜性，也識別出了某些與當今社會的共性，這讓我更好地了解和認識這片土地和人民。

第二段：西藏在封建農奴社會下的歷史。

在封建農奴社會時期，西藏處于一個標準的農奴社會。地主家族是半封建和封建的統治階級，而農奴則是主要勞動力和受到剝削壓迫的人民。農奴的地位非常低下，一直被地主殘酷剝削，一旦不聽命令就可能背負“叛國”的罪名。而且，在宗教上，僧人在社會和政治生活中扮演著重要的角色，給西藏人民帶來巨大的影響。這段歷史啟示我們，要尊重歷史，珍惜今天社會的和諧發(fā)展和人民幸福的生活。

第三段：中華民族解放海拔高原，西藏和平解放。

1951年，西藏和平解放。這是中華民族解放海拔高原的一個重要里程碑，避免了兩個世界的殘缺分離，也迎來了西藏社會主義制度的新的轉型期。中國政府在實施西藏和平解放之后全面發(fā)展了西藏的經濟、文化、教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，促進了民族團結，帶動了西藏的社會主義經濟體系的建設。這段歷史讓我們認識到，和平、穩(wěn)定、繁榮是最重要的，也是我們始終要堅守和追求的。

第四段：新西藏進入現代化階段。

改革開放30多年來，西藏在經濟、文化和社會等多項領域取得了顯著的發(fā)展。特別是在過去十年中，西藏著重發(fā)揮自然生態(tài)優(yōu)勢，努力推進戰(zhàn)略性的民生、教育、文化、醫(yī)療和社會保障事業(yè)的發(fā)展，全面構建了現代西藏的發(fā)展體系。良好的發(fā)展趨勢為西藏人民創(chuàng)造了更廣闊的發(fā)展機遇，也為我們展現了自治區(qū)的巨大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第五段：總結。

總之，我們認識到，西藏是一個優(yōu)美的地方，也是一部鮮明的歷史。通過了解西藏的近現代史，我們感受到這個地方的歷史沉淀、文化內涵、人民風情和未來愿景。我們希望，西藏人民再接再厲，發(fā)揚偉大的精神，不斷推進民族團結、發(fā)展、繁榮與諧平安的社會建設。

西藏近代史的心得體會精選篇九

近代西藏歷經了戰(zhàn)爭、政治變革和社會轉型，對于我而言，這段歷史是如此豐富多彩而又復雜多變。通過學習和了解西藏近代史，我深刻認識到，歷史不僅是研究過去的過程，更是對當代和未來的思考。在這篇文章中，我將從居民生活、政治環(huán)境、宗教文化、教育改革和國家認同等方面，談談我的一些心得體會。

首先，西藏近代史中一個重要的方面是居民生活的變遷。在歷史的洪流中，西藏曾經歷了苦難和動蕩，居民生活也飽受影響。隨著政府的改革政策的實施，西藏的農牧業(yè)得到了極大的發(fā)展，居民的生活水平不斷提高。然而，這也給傳統的牧民生活帶來了一定的壓力，他們面臨著改變生活方式和適應新技術的挑戰(zhàn)。因此，我深感西藏近代的發(fā)展是一場平衡傳統與現代之間的艱難探索。

其次，西藏近代史的政治環(huán)境也是一部充滿課堂，但又令人唏噓的歷史。在過去的百年中，西藏曾經歷過內外的政治斗爭和領土紛爭。既有中國政府對西藏的統治，也有外部勢力介入的關注和干涉。這些政治事件對西藏和西藏人民的發(fā)展產生了深遠影響。通過學習西藏近代史，我意識到政治的力量可以毀滅一個國家，也可以幫助一個國家復興。政治環(huán)境的穩(wěn)定對于國家和人民的繁榮至關重要。

第三，我對西藏近代史中的宗教文化有了更加深刻的認識。在西藏，佛教被視為信仰和文化的核心，幾個世紀以來一直對西藏的社會經濟和政治生活產生著重要影響。然而，隨著現代化的挑戰(zhàn)和世俗價值觀的興起，宗教在西藏的地位和影響力也發(fā)生了變化。盡管如此，宗教文化仍然在西藏人民的日常生活中扮演著重要角色，為人們提供了精神力量和寄托。

在教育改革方面，西藏近代史中的變化也是引人注目的。盡管起步較晚，但近年來西藏的教育事業(yè)取得了長足發(fā)展。學校數量的增加、教育資源的提升和教育體制的改革，為西藏的青少年提供了更多的學習機會和發(fā)展空間。我相信，通過教育，西藏的年輕一代將能更好地適應時代的發(fā)展，并為西藏的未來做出更多的貢獻。

最后，我對西藏近代史中的國家認同問題有了更加深入的思考。西藏的國家認同一直備受爭議，無論是中國政府對西藏的各種主張，還是西藏流亡政府對獨立的堅持，都對西藏的現狀和未來產生著重要影響。在我看來，國家認同是一個復雜而多維的問題，需要在社會、政治和經濟方面進行全面考量。

在總結中，通過學習和了解西藏近代史，我對西藏的歷史和文化有了更深入的認識。同時，我也認識到歷史的研究不僅是對過去的回顧，更是對當代和未來的思考。西藏的發(fā)展和變化仍在繼續(xù)，作為一名學習者，我將繼續(xù)關注和研究西藏的歷史，為我國和世界的和平穩(wěn)定貢獻一份力量。

西藏近代史的心得體會精選篇十

近代史是指自十七世紀到二十世紀末這段近代歷史時期，是一個充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時期。近代史的發(fā)展，對于中國和世界的歷史進程產生了重要的影響。我在學習近代史的過程中，有很多的體會和感悟。

第一段：開頭及學習心得。

在學習近代史的過程中，我深刻認識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證，是人們對過去的經驗總結和未來的指引。通過學習近代史，我認識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的，而是經常發(fā)生變化和進步的。同時，學習近代史也讓我深刻領悟到了自己作為一個中國人的特殊身份和使命，更深刻地認識到了保衛(wèi)祖國、擁護民族復興的重要性。

學習近代史，讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強侵略、近代化進程和政治變革的種種因素影響，十九世紀末和二十世紀初的中國，發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立，近代史為中國帶來了無限的機遇和挑戰(zhàn)。

近代史不僅對中國產生了深遠的影響，也對世界產生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表，伴隨著人類社會的各種革新和動蕩。這些戰(zhàn)爭和革命，不僅改變了國際政治格局，也帶來了現代化的進程，推動了人類歷史的進步。

通過學習近代史，我深刻認識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們，一個國家的興衰、一個民族的貧富和一個人的成敗，都與歷史的發(fā)展息息相關。在學習歷史的過程中，我們能夠吸取歷史的教訓，了解歷史的經驗和啟示為我們的現實問題提供參考和解決辦法。

第五段：結尾及總結。

近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史，是人類歷史中重要的一頁。在學習近代史的過程中，我認識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進的，我們需要從歷史中吸取教訓和經驗，更好地走向未來。在這個過程中，我們更應該珍愛和發(fā)揚我們的民族文化、傳承和發(fā)展燦爛的中華文明。

西藏近代史的心得體會精選篇十一

西藏近代史是一個充滿著傳奇和血淚的歷史，自十七世紀起，西藏一直被統治著，經歷了清朝、英印勢力、國共內戰(zhàn)等多個時期的政治迭代和顛簸，其間發(fā)生了眾多的歷史事件，留下了深刻的歷史印記。今天，我想分享一下我在教授西藏近代史時所有的心得與體會。

西藏近代史是一個極其復雜和多面的歷史時期，其背后蘊含著無數的精彩和故事，從十七世紀的薩滿教徒統治到清朝的宗教統治，從英印勢力進入西藏到國共內戰(zhàn)，每一段歷史的變遷都是如此曲折和矛盾。西藏歷史上許多重大事件的發(fā)生不僅受到本國民族的政治意識影響，也受到國外勢力的影響，中外雙重因素交錯復雜使得西藏歷史無法單純看待，更需要從不同角度進行審視和理解。

在教學西藏近代史時，需要注重深度和廣度的平衡，要點和方法的合理搭配也是十分重要的。舉個例子，在教授英印勢力時，應該引導學生學習英國和印度在這個時期內的歷史，通過學習大量的資料讓學生了解英印勢力在西藏的目的和影響，從而了解當時的國家政策和國際歷史情勢。同時，在教授教學方法上，應該采用多種方式，如通過看電影、講故事、課堂討論等方式來幫助學生理解并深入學習西藏近代史。

西藏近代史的教學不僅僅是為了了解歷史本身，更重要的是它對人們的深刻啟示和理解。首先，西藏崇尚和平和自由的理念對世界和平的重要性不能忽視。其二，多元文化和多元價值觀的存在告訴我們尊重差異、理解包容是我們共同的責任。最后，西藏歷史中各種政治和歷史事件不斷突顯出政治品質、領袖魅力、群體智慧等要素對歷史走向的影響，深刻反映出政治決策的重要性。

第五段：結語。

西藏近代史是一個精彩而多變的歷史時期，它不僅僅展示了藏族人民的民族團結和不屈不撓的精神，同時也反映了國際歷史的演變。教學西藏近代史讓我深刻體會到了學科內涵的宏大和深涵，同時也增強了我深入教學的信念和勇氣，我們應該盡力讓這段歷史更多人了解，從而更好地理解和關注藏族人民的生命和成長。

西藏近代史的心得體會精選篇十二

西藏近代史是一段充滿血淚的歷史，幾乎每一個西藏人的心里都有著這段歷史留下的烙印。作為一名教師，在教授這門課的時候，我深深感到了其中的沉重和壓抑，同時也深深地被西藏人民在歷史中咬牙堅守的精神所感動。

第一段：西藏歷史的背景與重要事件。

西藏近代史是從19世紀開始，由獨立王國變?yōu)榍宄c西方列強的殖民地，直至1951年建立中央政府統一的中國政府后才得到了一定程度的發(fā)展。在這個過程中，不僅有進行“和平解放”的歷史事件，還有各種各樣的政治、社會、經濟事件。這其中最重要的事件，莫過于1959年的西藏起義和達賴喇嘛出逃印度事件。

第二段：西藏人民的遭遇與反抗。

西藏人民在被外部統治的歷史時期，經歷了諸多困苦，例如牛馬稅、人頭稅、飼養(yǎng)低讓、徭役十三等殘酷剝削，這造成了嚴重的貧困和人民的苦難。而在這個過程中，那些忠于國家、子孫萬代的人民不少，他們通過各種方式抵制侵略，展現出了堅強的意志。在戰(zhàn)亂的年代里，許多民間義士依靠自己的力量武裝起義，試圖趕走侵略者，保衛(wèi)國土。

第三段：西藏民族主義的根源與重要性。

西藏近代史上，民族主義思想逐漸成為了西藏自救的核心內容。這種民族主義是基于保護本民族文化、風俗和信仰等綜合因素而發(fā)展起來的，從而通過西藏獨立的思想傳播到這個地區(qū)。這為一種逐步擺脫外來統治的文化復興提供了思想基礎，從而帶領西藏人民自救并擁有了更強大的意志力量。

第四段：西藏問題的長期難題與重要性。

西藏問題一直是國際上極為熱門的話題，也是中西融合的最大難點之一。長期以來，關于西藏問題的政治、人權、主權等多種因素的爭論和斗爭從未間斷，而且這一問題也是整個中國和平發(fā)展進程中必須重視、妥善解決的難題之一。

西藏近代史是一個沉重的歷史時期，滿是難關和苦痛，但我們可以從這樣的歷史中悟出深意和啟示。那些在歷史中崛起的英雄、義士、領袖等，抵抗侵略者、追求自由平等、捍衛(wèi)家園的勇氣和智慧已經為后人樹立了巨大的精神圖騰。我們應該從歷史中汲取力量，學習他們必備的思想和技巧，讓信念和堅持成為我們人生旅途中無悔的部分。

西藏近代史不僅是一段殘酷的歷史，也是一個鮮活的歷程，在這段歷史里，我們不僅欣賞到了各種風格獨特的民族文化精髓，也體會到了爭取平民權、共同發(fā)展繁盛的重大意義。只有融入到這段歷史深處，才能真正的了解維系萬民和平的各種元素，并在歷史長河中端正自己的立場和角度。

西藏近代史的心得體會精選篇十三

威風凜凜的獅子也只有淪為階下囚。

建社會的深淵。

凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。

東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強國。

歷史雖已塵封，但是它不應該被忘記，更不應該被忘卻。經歷了那段屈辱的歷史，便知道了災難的沉重?，F在，我們的祖國已經走出了那片陰霾，我們再日益的強大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應忘記那段歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因為這段歷史，我們緊密的團結，因為這段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻的決心。

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