弘揚黨和奧運精神心得體會及收獲 弘揚黨和奧運精神心得體會及收獲感悟(3篇)

我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對于弘揚黨和奧運精神心得體會及收獲一

今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。

家庭是社會的“細胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

因此我們更應該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?

其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

對于弘揚黨和奧運精神心得體會及收獲二

堅持真理、堅守理想，是黨的思想理論基石。踐行初心、擔當使命，是黨的鮮明政治品格。不怕犧牲、英勇斗爭，是黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。對黨忠誠、不負人民，是黨的根本價值追求。在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，偉大建黨精神的特征可以用三個最來概括，就是形成最早、時機最佳、地位最高，這是偉大建黨精神的鮮明特征，

一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神;一百年來中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，錘煉出鮮明的政治品格。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記用4句話、32個字，對偉大建黨精神科學內(nèi)涵作了高度凝練概括。我們要深刻領(lǐng)會偉大建黨精神的科學內(nèi)涵。

──堅持真理、堅守理想，是黨的思想理論基石。

堅持真理就是要高揚馬克思主義真理旗幟、汲取馬克思主義真理力量、綻放馬克思主義真理光芒，始終把馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導思想。堅守理想就是要自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進，讓理想之光永遠指引和照亮中華民族偉大復興的前進道路。

──踐行初心、擔當使命，是黨的鮮明政治品格。

踐行初心、擔當使命就是要始終不渝為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。我們黨從登上中國政治舞臺的那一刻起，就義無反顧肩負起這一初心和使命，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民用近30年時間完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;在社會主義革命和建設(shè)基礎(chǔ)上用40多年時間進行改革開放，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。從此，中國人民的幸福之路、中華民族的復興之路不可逆轉(zhuǎn)地開啟了新征程。

──不怕犧牲、英勇斗爭，是黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。

不怕犧牲就是要始終堅持大無畏的犧牲精神，隨時準備為黨和人民犧牲一切。新民主主義革命時期，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國有名可查的革命烈士達xx多萬人，平均每天犧牲xx多人。在脫貧攻堅斗爭中，全國1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅征程上。英勇斗爭就是要發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，在偉大斗爭中敢于斗爭善于斗爭。中國共產(chǎn)黨是在斗爭中成長起來的馬克思主義政黨，面對具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，必須保持斗爭定力，不斷推動黨和國家事業(yè)在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大。

──對黨忠誠、不負人民，是黨的根本價值追求。對黨忠誠就是要牢記第

一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，任何時候都與黨同心同德，以實際行動做到兩個維護。不負人民就是要始終站穩(wěn)人民立場，把人民放在心中最高位置。江山就是人民、人民就是江山。打江山、守江山，守的是人民的心。民心向背事關(guān)黨的事業(yè)興衰，事關(guān)國家興亡。人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應是我們衡量一切工作得失的根本標準，也是我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的奮進源泉。

在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，偉大建黨精神的特征可以用三個最來概括，就是形成最早、時機最佳、地位最高。這是偉大建黨精神的鮮明特征。

一是形成最早。偉大建黨精神是伴隨著中國共產(chǎn)黨的成立而與生俱來的，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，建黨精神就孕育而生。我們黨從建黨一開始，就旗幟鮮明地把為共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，寫進黨的一大，這是偉大建黨精神思想理論基石的實踐寫照和生動縮影。

二是時機最佳。在百年大慶這個重大而莊嚴的日子，總書記提出偉大建黨精神，有著深刻的政治考量，既是對過去一百年黨長期奮斗中形成的精神進行集成和總裝，也是在新的征程上為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供強大精神指引。

三是地位最高。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的本和源，蘊含著最基本、最深沉、最持久的力量，發(fā)揮著根本性、基礎(chǔ)性、長久性的作用。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂，不斷滋養(yǎng)孕育著中國共產(chǎn)黨人，在不同時期、不同地區(qū)、不同領(lǐng)域構(gòu)建了內(nèi)容豐富的精神譜系。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。要深刻把握偉大建黨精神的時代價值，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。

一是高揚信仰信念旗幟，不斷為崇高理想不懈奮斗。理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。新的征程上，我們要不斷推進馬克思主義中國化時代化，不斷開辟當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義新境界。

二是永遠保持對人民的赤子之心，不斷創(chuàng)造美好生活。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依。新的征程上，我們要始終堅守黨的初心使命，與人民有福同享、有難同當，有鹽同咸、無鹽同淡，一張藍圖繪到底、一任接著一任干，不斷為滿足人民對美好生活的向往而奮斗。

三是勇于自我革命，不斷推進全面從嚴治黨。勇于自我革命、從嚴管黨治黨是我們黨最鮮明的品格。新的征程上，我們要堅持嚴字當頭，黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，全面從嚴治黨就要跟進到什么階段，做到管黨有方、治黨有力、建黨有效

對于弘揚黨和奧運精神心得體會及收獲三

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。