書記護(hù)樹感動(dòng)村民心得體會(huì)簡(jiǎn)短 書記護(hù)樹感動(dòng)村民心得體會(huì)簡(jiǎn)短版(二篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦書記護(hù)樹感動(dòng)村民心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

前幾天，看到一篇《忠誠(chéng)大于能力!》的微信。大意說的是，能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學(xué)歷，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰?，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。

人品意義深遠(yuǎn)，沒有人會(huì)愿意信任、重用一個(gè)人品欠佳的員工。好人品已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的敬業(yè)標(biāo)桿與成功人生的堅(jiān)實(shí)根基。

比能力更重要的12種品格：

第1忠誠(chéng)——站在公司的立場(chǎng)上思考問題，忠心維護(hù)公司的利益，在誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)。

第2敬業(yè)——工作的目的不僅僅在于報(bào)酬，提供超出報(bào)酬的服務(wù)，樂意為工作做出個(gè)人犧牲。

第3自動(dòng)自發(fā)——不要事事等人交待，從“要我做”，到“我要做”，主動(dòng)做一些“分外”事，先做后說。高要求：要求一步，做到三步。

第4負(fù)責(zé)——責(zé)任的核心在于責(zé)任心，把每一件小事都做好。一諾千金，絕對(duì)沒有借口，讓問題的皮球止于你，不因一點(diǎn)疏忽而鑄成大錯(cuò)。

第5注重效率——心無旁騖，專心致志，量化每日工作，拖延是最狠毒的事業(yè)殺手;注重主次，防止完美主義成為效率的大敵。

第6結(jié)果導(dǎo)向——一開始就要想怎樣把事情做成，辦法總比問題多，創(chuàng)造條件去完成任務(wù)，第一次就把事情做對(duì)，把任務(wù)完成得超出預(yù)期。

第7善于溝通——當(dāng)面開口，當(dāng)場(chǎng)解決，溝通和八卦是兩回事，不說和說得過多都是一種錯(cuò)，帶著方案去提問題，培養(yǎng)起接受批評(píng)的情商。

第8合作——團(tuán)隊(duì)提前，自我退后，滴水融入大海，個(gè)人融入團(tuán)隊(duì)，服從總體安排，遵守紀(jì)律才能保證戰(zhàn)斗力;不當(dāng)團(tuán)隊(duì)的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團(tuán)隊(duì)中被放大。

第9積極進(jìn)取——永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐，以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)、去汲取，擠時(shí)間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢(shì)”，挑戰(zhàn)自我。

第10低調(diào)——才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格;給人一分尊敬，努力做到名實(shí)相符，成績(jī)只是起點(diǎn)，榮譽(yù)可作動(dòng)力。

第11節(jié)約——?jiǎng)e把老板的錢不當(dāng)錢，要誠(chéng)信不耍小聰明，不浪費(fèi)每一張紙，不浪費(fèi)每一分鐘工作時(shí)間;花公司每一分錢，都要收到最大效益：省下的都是利潤(rùn)。

第12感恩——想想是誰(shuí)成就了今天的你?公司給了你工作，工作給你學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，同事給予你配合，客戶幫助你創(chuàng)造業(yè)績(jī)，對(duì)手讓你看到距離，批評(píng)者讓你趨向完美。

在12種品格中，列第一位的忠誠(chéng)。可見忠誠(chéng)的重要之極。

還記得2014年10月，習(xí)近平總書記在對(duì)云南工作重要指示中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的具體要求。原中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)劉云山2015年3月1日在中央黨校2015年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話指出，忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)。辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。忠誠(chéng)，就是心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)，保持了忠誠(chéng)，關(guān)鍵時(shí)刻才能靠得住;干凈，就是清正廉潔、一塵不染，做到了干凈，才能贏得群眾認(rèn)可;擔(dān)當(dāng)，就是牢記責(zé)任、恪盡職守，敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，才能完成黨和人民賦予的使命。簡(jiǎn)單地說，忠誠(chéng)，就是政治過硬;干凈，就是作風(fēng)過硬;擔(dān)當(dāng)，就是能力過硬。首先，談?wù)労螢橹艺\(chéng)?為何忠誠(chéng)?

忠誠(chéng)，是一首斗志之歌。

《忠誠(chéng)》，演唱者為田寶，由萬(wàn)宏作詞、崔丹作曲。唱出了人民子弟兵對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。

“翱翔廣闊的天空，我們追逐時(shí)代的大夢(mèng)，國(guó)旗下堅(jiān)定無悔的征程，心中裝著為民的熱情，我是人民子弟兵，銘記對(duì)黨的忠誠(chéng)，祖國(guó)和人民永遠(yuǎn)在心中。一生踐行著神圣的使命，萬(wàn)家幸福大地安寧，緊握手中鋼槍，保衛(wèi)祖國(guó)和平，我是人民子弟兵，銘記對(duì)黨的忠誠(chéng)，緊握手中鋼槍。保衛(wèi)祖國(guó)和平，我是人民子弟兵，銘記對(duì)黨的忠誠(chéng)。”

忠誠(chéng)，是一項(xiàng)管理藝術(shù)。

歷史上，依據(jù)人們對(duì)企業(yè)的定位及對(duì)企業(yè)管理的不同理解。出現(xiàn)了形形色色的管理模式?？傮w上可分為兩個(gè)階段：前期主要關(guān)注生產(chǎn)性因素，偏向于以利潤(rùn)、質(zhì)量、技術(shù)作為企業(yè)管理的核心;后期則將管理焦點(diǎn)轉(zhuǎn)至人，更多的是探求服務(wù)、人才與企業(yè)發(fā)展的聯(lián)系。從生產(chǎn)性因素到人本因素的轉(zhuǎn)變，可以看出企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理模式上經(jīng)歷了一條由表及里、從淺到深的發(fā)展道路。以利潤(rùn)為中心的管理模式是把獲得最大利潤(rùn)作為企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)，將工作重點(diǎn)放在擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本、調(diào)整投入產(chǎn)出率及負(fù)債率上，實(shí)施這種管理模式的企業(yè)會(huì)將焦點(diǎn)集中在會(huì)計(jì)報(bào)表的利潤(rùn)總額及其增長(zhǎng)率、總資產(chǎn)回報(bào)率或資金收益率上;而實(shí)施以質(zhì)量為核心管理模式則表明企業(yè)認(rèn)清了利潤(rùn)與產(chǎn)品的重要關(guān)聯(lián)，并將一切工作都圍繞“質(zhì)量”這一核心開展，更多的著眼于產(chǎn)品的功能是否齊全、性能是否先進(jìn)、是否具有良好的安全性及可靠性等等;管理模式以技術(shù)為核心是企業(yè)管理認(rèn)識(shí)的又一進(jìn)步，企業(yè)注意到了隱藏在質(zhì)量背后的決定因素，并把提高技術(shù)含量、促進(jìn)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新作為主要目標(biāo)，從而加快了企業(yè)在產(chǎn)品周期上的成長(zhǎng)步伐。然而，無論是利潤(rùn)、質(zhì)量還是技術(shù)，都明顯的把企業(yè)內(nèi)在的動(dòng)力放在了表層的生產(chǎn)因素上，忽略了決定利潤(rùn)、質(zhì)量、技術(shù)背后的人的力量，忽略了同時(shí)作用于一家企業(yè)之上的多種壓力：對(duì)集體成員負(fù)責(zé)任的社會(huì)壓力、競(jìng)爭(zhēng)性壓力、科技上的變化、管理上的不確定性的等等因而具有明顯的短視行為。

有關(guān)“忠誠(chéng)”這個(gè)題目的理智準(zhǔn)則，當(dāng)推1908年成書的《忠的哲學(xué)》，作者是哈佛大學(xué)的哲學(xué)系教授喬西亞?羅伊斯。在他看來，忠誠(chéng)自有一個(gè)等級(jí)體系，也分檔次級(jí)別：處于底層的是對(duì)個(gè)體的忠誠(chéng)，而后是對(duì)團(tuán)體，而位于頂端的是對(duì)一系列價(jià)值和原則的全身心奉獻(xiàn)。按照羅伊斯的觀點(diǎn)，忠誠(chéng)本身不能以好壞論，應(yīng)該加以判斷的是人們所忠于的原則。正是依據(jù)對(duì)這些原則的忠誠(chéng)程度，人們才能斷定是否以及何時(shí)應(yīng)該終止對(duì)一個(gè)人或團(tuán)體的效忠。而忠誠(chéng)的終極議題，恰恰在于依照羅伊斯的等級(jí)體系來安排事物的輕重緩急。

所謂忠誠(chéng)管理，并不僅僅是指面向個(gè)人或團(tuán)體的忠誠(chéng)，更重要的是忠于某個(gè)企業(yè)據(jù)以長(zhǎng)期服務(wù)于所有成員的各項(xiàng)原則。具體說來是指仔細(xì)的挑選顧客、雇員和投資者，然后想辦法留住他們。顧客、雇員、投資者可以說是一個(gè)商業(yè)體系的基本要素，我們將其稱為“忠誠(chéng)的力量”。長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，這三種要素之間有著極為微妙的關(guān)聯(lián)：沒有忠誠(chéng)的雇員就不可能出現(xiàn)忠誠(chéng)的顧客;缺乏忠誠(chéng)的顧客，企業(yè)也無法留住忠誠(chéng)的雇員。而一旦顧客和雇員這個(gè)忠誠(chéng)的基礎(chǔ)不存在，企業(yè)的投資者也不會(huì)再保持對(duì)企業(yè)的支持，顧客和雇員的忠誠(chéng)也建立在投資者忠誠(chéng)的基礎(chǔ)上。因此，商業(yè)忠誠(chéng)實(shí)際上是三維的，即顧客、雇員、投資者三維，其力度、廣度和相互關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的預(yù)想。

忠誠(chéng)，是一種優(yōu)良品格。

忠誠(chéng)對(duì)我們并不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，

為后世的我們留下了取之不盡的精神財(cái)富。先輩們的人格魅力和忠格素養(yǎng)經(jīng)過千年的積淀，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導(dǎo)忠誠(chéng)就是其一優(yōu)良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓人敬佩。一個(gè)國(guó)家需要講忠誠(chéng)，一個(gè)集體需要忠誠(chéng)，一個(gè)組織需要忠誠(chéng)，一個(gè)人需要忠誠(chéng)。

忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。孔子開創(chuàng)的儒家思想中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“忠”字，“忠”的本義被圣人定義為“己所欲，施于人”，其實(shí)也就是說，“忠’’標(biāo)志的是人與人交往最基本的誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。反之，“己所不欲，勿施于人?！敝艺\(chéng)，是一種堅(jiān)定的信念和追隨。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員務(wù)必履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是持續(xù)黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央持續(xù)高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。

綜上所述，那么何為忠誠(chéng)?什么是忠誠(chéng)?

忠誠(chéng)，指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒有二心。忠誠(chéng)，代表著誠(chéng)信、守信和服從。

忠誠(chéng)的中心內(nèi)容就是真誠(chéng)和善良，它是為人最基本的要求。忠誠(chéng)折射出一個(gè)人的品質(zhì)與人格，折射出這人是否是以一顆真誠(chéng)與純良的心去看待這個(gè)世界。在生活中，我們?yōu)槿烁改福瑸槿俗优?，為人朋友，需要忠誠(chéng);在工作中，我們?yōu)槿讼聦?，為人上司，為人同事，也需要忠誠(chéng)。家庭講忠誠(chéng)，才能和睦相處，白頭偕老，朋友之間講忠誠(chéng)，才會(huì)親如手足，生死與共。

“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”，是新時(shí)代黨中央對(duì)每一位干部的基本要求，也是我們公司對(duì)全體員工的基本要求，是公司全體員工必須遵循的基本準(zhǔn)則。接著，談?wù)勅绾沃艺\(chéng)?忠誠(chéng)什么?(試圖從社會(huì)、職場(chǎng)、崗位，也就是宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面作一闡述)。

1、忠于信仰。

“志不立，天下無可成之事”。理想正因?yàn)檫h(yuǎn)大而為理想，信念常由于執(zhí)著而為信念。南湖紅船彰顯了信仰的力量。信仰，解決出發(fā)點(diǎn)。人生如屋，信仰如柱。為了誰(shuí)?為什么人出發(fā)?初心何在?初衷何為?為正義而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，是謂初心。邪不壓正，正義必勝，和平必勝，人民必勝。有了信仰，就有了持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力，就有了前仆后繼的源源生機(jī)。

人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。信仰，如導(dǎo)航的燈塔，如奮進(jìn)的號(hào)角，當(dāng)年曾讓紅軍上下一心、緊密團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝重重艱難險(xiǎn)阻。親歷長(zhǎng)征的楊成武將軍曾總結(jié)說：是信念——對(duì)事業(yè)、對(duì)革命、對(duì)北上抗日路線的信心，對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想?！耙磺袨榱颂K維?！钡膱?zhí)著追求，“只要跟黨走，一定能勝利”的必勝信念，“為勞苦大眾求解放”的人民情懷，激發(fā)出氣壯山河的力量，鍛造了鐵流般的隊(duì)伍。鄧小平同志說“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！绷?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?/p>

今天，在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。用共同理想、共同目標(biāo)來找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，才能匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴力量;傳承為了信仰一往無前、矢志不渝的紅色基因，才能提振奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取的精氣神，才能凝聚起艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的中國(guó)力量。

一要堅(jiān)定理想信念。理想信念高于天。對(duì)黨忠誠(chéng)，首先要忠誠(chéng)黨的信仰。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么?就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。

歷史長(zhǎng)河奔流不息，真理之光穿越時(shí)空。1818年5月5日，德國(guó)小城特里爾，一代偉人馬克思誕生。200年后，世界東方。高擎馬克思主義的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。

今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們干事業(yè)不能忘本忘袓、忘記初心。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。“心中有信仰，腳下有力量”。我們必須更加深刻地理解和把握馬克思主義信仰的科學(xué)要義及其核心精髓，深切體悟馬克思主義信仰的味道、信仰的感召和信仰的魅力，自覺地當(dāng)好馬克思主義信仰的忠誠(chéng)守護(hù)者、歷史傳承者和堅(jiān)定實(shí)踐者。

真理信仰——科學(xué)性是馬克思主義的基本屬性，信仰馬克思主義，首先是對(duì)馬克思主義科學(xué)真理本身的信仰。在人類思想史上，就科學(xué)性和真理性而言，還沒有一種思想理論能迗到馬克思主義的高度，沒有一種學(xué)說像馬克思主義那樣對(duì)世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。97年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)個(gè)偉大勝利，為馬克思主義立起了一座座歷史豐碑。歷史以雄辯的事實(shí)印證了馬克思主義真理具有的強(qiáng)大理論指導(dǎo)力和思想穿透力。

理想信仰——馬克思主義具有崇高的理想追求，信仰馬克思主義，終極意義上講是對(duì)馬克思主義關(guān)于未來美好社會(huì)的信仰。對(duì)美好社會(huì)的向往是千百年來人類的共通之處。大同社會(huì)、桃花源之說，理想國(guó)、烏托邦之論，這些都反映了古今中外人們的理想信念和追求。馬克思主義運(yùn)用歷史唯物主義提出了“兩個(gè)必然”論斷，科學(xué)預(yù)測(cè)了未來社會(huì)的理想狀態(tài)，號(hào)召人們?yōu)榻ⅰ白杂扇寺?lián)合體”遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力，為人類社會(huì)發(fā)展點(diǎn)亮了一盞光耀日月的信仰明燈。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義科學(xué)真理作為解決中國(guó)問題的出路，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。在馬克思主義理論指引下，黨和人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，攻克道道難關(guān)，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

人民信仰——人民至上是馬克思主義的根本特征，信仰馬克思主義，從本質(zhì)上說是對(duì)人民群眾是真正歷史英雄的信仰。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說，是人民群眾根本利益的理論表達(dá)，其偉大之處在于運(yùn)用歷史唯物主義深刻洞察了人民群眾的價(jià)值，指出了人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性作用，從一開始就打上了人民性的烙印。馬克思主義認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，社會(huì)發(fā)展是無數(shù)個(gè)普羅大眾“力的平行四邊形”作用的結(jié)果，人民群眾既是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是社會(huì)變革的決定力量，是“真正的歷史英雄”。是否承認(rèn)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的主體地位，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他任何政黨的試金石。全心全意為人民服務(wù)是黨執(zhí)政的宗旨，我們黨把與人民群眾之間的關(guān)系喻為血肉、魚水、舟水、種子大地、兒女父母等等，目的就是要強(qiáng)化群眾意識(shí)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，做到一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來、到群眾中去。馬克思主義政黨來自人民、代表人民，黨性與人民性是統(tǒng)一的。堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，必然要求我們既忠誠(chéng)于黨、又忠誠(chéng)于人民，既對(duì)黨負(fù)責(zé)、又對(duì)人民負(fù)責(zé)，既防止個(gè)人崇拜、又尊崇領(lǐng)袖權(quán)威，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，真正把對(duì)黨忠誠(chéng)、擁戴領(lǐng)袖、信仰人民內(nèi)化于心外化于行。

實(shí)踐信仰——馬克思主義是實(shí)踐之學(xué)，信仰馬克思主義，歸根到底是對(duì)致力于現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的信仰?！袄碚撌腔疑?，生活之樹常青”。在馬克思主義看來，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他哲學(xué)的根本屬性。信仰馬克思主義，最根本的是要立足實(shí)踐、勇于實(shí)踐、融入實(shí)踐，真正把馬克思主義作為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的行動(dòng)指南。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有?！瘪R克思主義者歷來有尊崇實(shí)干、艱苦奮斗的使命追求和政治本色。馬克思中學(xué)時(shí)期就把為人類福祉而奮斗作為終身的職業(yè)選擇。毛澤東畢其一生認(rèn)為“與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮;與人奮斗，其樂無窮”。在邁向理想社會(huì)的長(zhǎng)征路上，奮斗就是信仰最好的修行。必須高揚(yáng)共產(chǎn)黨人奮斗的旗幟，做到永遠(yuǎn)奮斗、接續(xù)奮斗、終身奮斗。習(xí)近平總書記深刻指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興決不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來的”。我們務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)，為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，依靠奮斗創(chuàng)造幸福美好未來。

當(dāng)前，中國(guó)既要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。我們能否克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，很大程度上取決于我們黨能否培養(yǎng)出一大批立志學(xué)習(xí)馬克思主義、堅(jiān)定信仰馬克思主義并為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的馬克思主義者。

二要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是由黨的性質(zhì)決定的，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。對(duì)黨忠誠(chéng)，要絕對(duì)忠誠(chéng)。“絕對(duì)”二字劃出了忠誠(chéng)的底線，闡述了忠誠(chéng)的內(nèi)涵。習(xí)主席曾經(jīng)說過，絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對(duì)純度的忠誠(chéng)，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠(chéng)，損公肥私不是真正的忠誠(chéng)，遇到一點(diǎn)挫折就對(duì)黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠(chéng)。真正的忠誠(chéng)是時(shí)刻將對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)貫注到黨員干部的血脈里，激勵(lì)他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁?！皹渲⒖扛?，人之忠誠(chéng)靠鑄魂”。對(duì)黨絕對(duì)的忠誠(chéng)來源于堅(jiān)定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔’’的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊(duì)伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，提高政治站位，堅(jiān)定政治自覺，把握政治方向這個(gè)生命線，始終堅(jiān)定正確政治方向，牢牢站穩(wěn)政治立場(chǎng)。要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)，提升觀全局謀大勢(shì)的能力。要進(jìn)一步增強(qiáng)核心意識(shí)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時(shí)候任何情況下都以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志。要進(jìn)一步增強(qiáng)看齊意識(shí)，向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊，向習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大確立的理論和路線方針政策看齊，向黨中央的重大決策部署看齊。只有始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能在更高水平上實(shí)現(xiàn)全黨思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致，進(jìn)一步提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供最有力的保障。

三要堅(jiān)守社會(huì)價(jià)值。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在世界文化激蕩中保持民族精神獨(dú)立、梃起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。當(dāng)今一些西方國(guó)家利用長(zhǎng)期積累的經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)，對(duì)外推銷以所謂“普世價(jià)值”為內(nèi)核的思想文化，企圖誘導(dǎo)人們“以西為美”“唯西是從”，淡化乃至放棄對(duì)本民族精神文化的認(rèn)同。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，價(jià)值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力傳承和延續(xù)中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過中華人民共和國(guó)憲法修正案，將”國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德"修改為"國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛袓國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”。

我們都是社會(huì)人。人在社會(huì)，一定要傳遞正能量，弘揚(yáng)“中國(guó)精神”。小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會(huì)人。我們要崇尚英雄，而不是要崇拜明星。要有正確的英雄觀、榮辱觀。抖音令人發(fā)抖，快手讓人不快(快樂)。平臺(tái)越大，責(zé)任越大，多少人的三觀毀于網(wǎng)紅的五官。

人進(jìn)步最好的辦法，是去接近那些充滿正能量的人。能量是會(huì)傳染的，如果你想有所改變，想有所作為，那么首先該做的是去接近那么充滿正能量的人，因?yàn)樗麄兡茏屇阋庾R(shí)到你還年輕，你很幸運(yùn)，你的生活其實(shí)還充滿著希望。

2、忠于公司。

公司是我們的安身立命的根本所在，公司的生死存亡關(guān)系員工的切身利益。一要恪守xx價(jià)值。心中有信仰，腳下有力量。同樣，xx也有一個(gè)為何出發(fā)、為誰(shuí)出發(fā)的問題?這也是xx人生生不息的內(nèi)生動(dòng)力。xx是集體經(jīng)濟(jì)組織，不是單一的企業(yè)行為，所以在發(fā)展壯大自身的同時(shí)，也要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為聯(lián)社企業(yè)解困，為地方政府解憂。服務(wù)聯(lián)社企業(yè)，擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，也是我們xx應(yīng)盡的義務(wù)。鐵肩擔(dān)道義，沒有這些責(zé)任與義務(wù)，xx就沒有存在的必要，也沒有轉(zhuǎn)型的必要。就是本著社會(huì)責(zé)任，經(jīng)過多輪協(xié)商，最近，我們?yōu)閤x公司向法院爭(zhēng)取了xx萬(wàn)元，解決了退休人員的養(yǎng)老保障問題和在職職工的安置問題。

“誠(chéng)信、合作、敬業(yè)、創(chuàng)新”是xx長(zhǎng)期形成的企業(yè)文化和核心價(jià)值。在新的時(shí)代背景下，要繼續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)光大，趁著xx市文明單位創(chuàng)建的東風(fēng)，在二次創(chuàng)業(yè)中努力打造“文化、活力、和諧、清廉”四個(gè)xx價(jià)值體系。

這次培訓(xùn)，收獲良多。找到了公司的痛點(diǎn)，感觸最深的是兩點(diǎn)：一是第一課xx教授的“三問公司有沒有互聯(lián)網(wǎng)?”二是最后一課xx教授的“公司有沒戰(zhàn)略布局”?第一問，問出了我們的因循守舊，沒有擁抱新經(jīng)濟(jì)新媒體新技術(shù)的姿態(tài)。第二問，問出了我們的盲目自信，公司沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的愿景和奮斗目標(biāo)，無法激勵(lì)員工們的斗志。這是我們作為公司領(lǐng)導(dǎo)的失職。旗幟不明，方向不清，東一榔頭西一錘，隊(duì)伍注定是散沙。為此，我們必須要加緊戰(zhàn)略布局，形成地產(chǎn)開發(fā)、物業(yè)管理、股權(quán)投資的幾大主力版本和5-10年的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)任務(wù)，讓愿景和目標(biāo)引領(lǐng)公司發(fā)展、引領(lǐng)員工成長(zhǎng)。加緊上網(wǎng)觸網(wǎng)，形成宣傳企業(yè)形象、推廣公司業(yè)務(wù)的正常渠道和主要陣地。

二要恪守黨委領(lǐng)導(dǎo)。公司黨委領(lǐng)導(dǎo)的作用，是黨章和公司章程所賦予的，不容置疑。黨章第三十三條明確國(guó)有企業(yè)黨委發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，把方向、管大局、保落實(shí)，依照規(guī)定討論和決定企業(yè)重大事項(xiàng)。公司章程第五條明確公司根據(jù)黨章的有關(guān)規(guī)定設(shè)立黨委，開展黨的活動(dòng)，黨委發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和政治核心作用，把方向、管大局、保落實(shí)。第十四條還明確了黨委履行的八方面職責(zé)。恪守黨委領(lǐng)導(dǎo)，就要求全體員工必須恪守公司黨委作出的重大決策部署和重要工作安排，做到令行禁止，不說風(fēng)涼話，不坐觀眾席，人人上陣，個(gè)個(gè)發(fā)力，強(qiáng)化執(zhí)行，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)。

三要恪守規(guī)章制度。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，扎緊制度的籬笆，要求我們每位員工恪守公司制度的各項(xiàng)規(guī)章制度。制度不用，純當(dāng)擺設(shè)。所以制度的生命力，在于執(zhí)行。去年，在同志們的共同努力下，形成了一系列的制度成果，我們不能放置高擱，要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)照檢查，嚴(yán)格遵守。

3、忠于職守。忠于職守意思是忠誠(chéng)地對(duì)待本職工作，一絲不茍。一要提升執(zhí)行力。執(zhí)行就是落實(shí)。一分部署，九分落實(shí)。提升執(zhí)行力從三個(gè)方面努力：一是聽從直接上級(jí)的指揮。”一切行動(dòng)聽指揮”，實(shí)際上要求的就是員工聽從自己的直接上級(jí)的指揮，否則越級(jí)聽命或者越級(jí)指揮，都容易造成指揮失誤、各自為戰(zhàn)的局面出現(xiàn)。二是強(qiáng)化時(shí)間觀念。每天做好自己的《工作日志》，按時(shí)保質(zhì)的完成上級(jí)布置的各項(xiàng)工作，不拖延時(shí)間、不敷衍工作。三是具備高度的企業(yè)歸屬感和強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。為了公司的利益，可以拋棄自己的私利，犧牲小我，成就大我，將身心全面融入到團(tuán)隊(duì)中去。

二要提升專注度。專注就是敬業(yè)。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。對(duì)于絕大部分人來說，我們的聰明才智都屬一般;所以，我們也很難做到’’一心二用”。因此，對(duì)待工作，我們必須專業(yè)、專一、專注。專業(yè)，就是要在某一個(gè)領(lǐng)域能獨(dú)擋一面，具備過硬的專業(yè)本領(lǐng)，能輔導(dǎo)別人提升專業(yè)水平。專一，就是要定崗定員，各負(fù)其責(zé)。每個(gè)員工都有自己最核心的、最專一的工作，具有工匠精神，在自己的崗位上發(fā)揮自己所有的聰明才智，做好自己的本職工作。如果一項(xiàng)工作同時(shí)多人負(fù)責(zé)，那么最后的必然結(jié)果就是誰(shuí)也不負(fù)責(zé)，事情越做越糟。專注，就是要聚焦80%的時(shí)間和精力從事自己最核心的、本職的工作，這也是最能體現(xiàn)員工個(gè)人的價(jià)值和能力、為公司創(chuàng)造更大效益的標(biāo)志。一名好員工必須學(xué)會(huì)“二八法則”，將你寶貴的時(shí)間和精力聚焦到你最核心的、最本職的工作上面去，只有這樣，你才能創(chuàng)造出真正大的價(jià)值和效用，為公司多做貢獻(xiàn)，從而也證明了自己的價(jià)值。

三要提升責(zé)任心。責(zé)任就使命。不為失敗找借口，只為成功找方法。最近，有一篇“不要等領(lǐng)導(dǎo)安排工作’’的軟文刷爆了朋友圈?！肮ぷ鳌笔且粋€(gè)包含諸如智慧、激情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。沒有人會(huì)告訴你需要做的事，這都要靠你主動(dòng)思考。在自動(dòng)自發(fā)工作的背后，需要你付出比別人多得多的智慧、熱情、責(zé)任。當(dāng)你清楚地了解企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和你的工作職責(zé)，你就能預(yù)知該做些什么，然后馬上行動(dòng)，不需要領(lǐng)導(dǎo)吩咐。所有公司所喜歡的員工，永遠(yuǎn)都是那些勇于承擔(dān)責(zé)任的員工，因?yàn)樗麄冇凶孕?、有魄力、能帶?dòng)團(tuán)隊(duì)中其他成員共同成長(zhǎng)。上級(jí)放心，下屬拼命，勇于承擔(dān)責(zé)任的員工始終是企業(yè)的青睞者和時(shí)代的弄潮兒。

最后，引用一篇博文——獻(xiàn)給為了目標(biāo)就全力以赴，不找借口的人!具體是這樣寫的，軍令上只寫著：攻下城池!諸葛亮從來不問劉備，為什么我們的箭那么少?關(guān)羽從來不問劉備，為什么我們的士兵那么少?張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎么辦?于是——有了草船借箭、有了過五關(guān)斬六將、有了當(dāng)陽(yáng)橋嚇退曹兵......趙子龍接到進(jìn)攻軍令時(shí)手上只有20個(gè)兵，收獲成果時(shí)已攻下了十座城池、多了2萬(wàn)兵、增了三千匹馬，軍令只是寫著：攻下城池!

大家不妨仔細(xì)想想，如果萬(wàn)事俱備，還要有你何用?你的價(jià)值何在?你的存在感何在?留給大家共同思索。

同志們，只有永遠(yuǎn)奮斗，才有美好未來。讓馬克思主義真理的光芒、紅船精神的光輝激勵(lì)著我們xx人，不斷地走向新的征程，取得新的業(yè)績(jī)。

推薦書記護(hù)樹感動(dòng)村民心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

同志們：

前期，經(jīng)過全縣上下的共同努力，我縣的縣鄉(xiāng)換屆工作圓滿結(jié)束。根據(jù)《干部選拔任用工作條例》相關(guān)規(guī)定和省委、市委、縣委要求，對(duì)新任職領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)行廉政談話。經(jīng)縣委常委會(huì)集體研究，今天我們召開集體廉政談話會(huì)，主要是對(duì)這次換屆后新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行廉政談話，使大家進(jìn)一步提高廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變思想道德防線。在同志們?nèi)温毬男轮H，我代表縣委跟大家進(jìn)行的任前集體談心，既是勉勵(lì)和鞭策，也是希望和要求。

剛才xx等新提拔的同志結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際作了發(fā)言，談得很具體、很實(shí)在，認(rèn)識(shí)都很深刻，講得都很好。下面，我結(jié)合會(huì)議主題，提三點(diǎn)要求和希望，與大家共勉。

我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是最鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！八膫€(gè)意識(shí)”中，政治意識(shí)是打頭的、管總的。講政治，自覺從政治高度看問題、辦事情，才能真正做到服從大局、圍繞核心、自覺看齊。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)政治意識(shí)多次發(fā)表重要講話，從提出“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”，到要求干部做“政治上的明白人”;從增強(qiáng)政治定力，到強(qiáng)調(diào)“心中有黨”;從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，到嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;從加強(qiáng)政治建設(shè)，到提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，總書記始終把政治要求擺在首位。希望大家要從政治上和全局上觀察問題，清醒地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和變化多端的內(nèi)外環(huán)境，清醒地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的矛盾和問題，清醒地認(rèn)識(shí)到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，常懷遠(yuǎn)慮，居安思危，未雨綢繆。

一是要強(qiáng)化理論武裝。政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深入思考學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的黨史學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻認(rèn)識(shí)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，把握其中的大智慧、大思路、大戰(zhàn)略，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)這一重要思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，學(xué)出一份堅(jiān)定，學(xué)出一份自信，學(xué)出一份忠誠(chéng)。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，多讀馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系經(jīng)典文獻(xiàn)，讀懂原文原意、梳理邏輯框架、思考科學(xué)原理、掌握理論要義，做到知其然且知其所以然，成為理論的清醒者和堅(jiān)定者。要圍繞貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國(guó)理政新思想新戰(zhàn)略，全面理解和準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段、新發(fā)展格局、新發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，對(duì)“國(guó)之大者”心中有數(shù)，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施和領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。

二是要堅(jiān)定理想信念。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。我們有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。希望大家要始終把堅(jiān)定的理想信念奉為精神追求，作為立身之本，化為實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)做到思想上堅(jiān)守、政治上堅(jiān)定、行動(dòng)上堅(jiān)決。要在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)錘煉，活到老、學(xué)到老、改造到老，不斷增強(qiáng)黨性觀念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。要像老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家那樣，真正把政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)銘刻在自己的靈魂中，襟懷坦白、光明磊落，言行一致、表里如一。尤其在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼、挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于亮劍、堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭豁得出來、頂?shù)蒙先?。時(shí)刻牢記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，自覺把自己放在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，聽黨的話、做黨的事、永遠(yuǎn)跟黨走。

三是要樹牢宗旨意識(shí)。一件實(shí)事，勝過一打綱領(lǐng)。要牢固樹立為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，把群眾放在心中，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)、干部就是奉獻(xiàn)、權(quán)力就是責(zé)任的觀念，真心實(shí)意為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事。要經(jīng)常問一問遇事自己心里是否有群眾、做事能否站到群眾立場(chǎng)上、政績(jī)是否體現(xiàn)在群眾身上。要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，正確處理好得與失、苦與樂的關(guān)系，甘于奉獻(xiàn)，把工作當(dāng)作事業(yè)來干。要堅(jiān)決貫徹黨中央和省市委決策部署，做到令行禁止，把“同黨中央保持高度一致”變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng);要清醒認(rèn)識(shí)存在的矛盾、問題和不足，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，勇于創(chuàng)新不停步，行使權(quán)力不偏向，遵守紀(jì)律不走樣，更好地完成黨和人民賦予我們的職責(zé)。

梁?jiǎn)⒊壬幸痪涿裕骸叭松谔斓亻g，各有責(zé)任，一家之人各自放棄責(zé)任，則家必落，一國(guó)之人各自放棄責(zé)任，則國(guó)必亡。”習(xí)近平總書記講“改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)”。

一是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部身處重要工作崗位，職務(wù)就是職責(zé)，擔(dān)當(dāng)義不容辭。古人云：“為官避事平生恥”，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，擔(dān)當(dāng)不是可選項(xiàng)，而是必選項(xiàng)。相傳在周王朝太廟的石階前曾立有三樽人物雕像，分別是金人、石人、玉人。其中石人背后刻有“無少言，無少事”六個(gè)字。意思是作為石人，要仗義直言，敢于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)硬漢子。在座各位都是新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，身處重要崗位，承擔(dān)重要責(zé)任，一定要忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。希望大家要把工作當(dāng)成為黨盡忠的事業(yè)，當(dāng)成為民謀利的責(zé)任，不要老盯著個(gè)人的一官半職，名利得失，要以“功成不必在我”的大氣，不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名，不求一時(shí)之利，“一棒接著一棒跑”，思為圖進(jìn)，擔(dān)當(dāng)有為。

二是要有善于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要有激情、有韌勁，更要辦事管用?！鞭k事管用講的就是要有能力、有水平。希望大家要著力提高三種能力。要提高學(xué)習(xí)的能力。古今中外，凡是有成就的人，沒有一個(gè)不是發(fā)奮學(xué)習(xí)的人?？鬃幼x經(jīng)，韋編三絕，最后成為一代圣人;歐陽(yáng)修“馬上、廁上、枕上”讀書，終成一代大家。我們正處在一個(gè)風(fēng)云際會(huì)、百年未有之大變局的偉大時(shí)代，不會(huì)學(xué)習(xí)的人很快就會(huì)被淘汰出局。在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，同志們一定要以“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的勁頭，向歷史學(xué)、向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)，勤學(xué)廣學(xué)深學(xué)，不斷提高本領(lǐng)。要提高干事的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部的“干事”能力，主要是組織領(lǐng)導(dǎo)、溝通協(xié)調(diào)和督促落實(shí)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，我們不能做群眾的尾巴，不能想在群眾之后，干在群眾之后，要出好主意，用好干部，集中大家的智慧出思路，然后身體力行、率先垂范、真抓實(shí)干。要克服當(dāng)“太平官”“清閑官”的思想，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，把每一項(xiàng)工作做好做實(shí)做到位。要提高開拓創(chuàng)新的能力。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)更應(yīng)該體現(xiàn)在開拓創(chuàng)新，破解難題上。別人沒有做過的，我們率先做了，這是一種創(chuàng)新;大家都在做，我們抓出了特色，形成了經(jīng)驗(yàn)，取得了實(shí)效，這是一種創(chuàng)新;已經(jīng)形成的特色工作，繼續(xù)加以深化和提高，這也是一種創(chuàng)新。希望大家要立足實(shí)際，堅(jiān)守職責(zé)定位，實(shí)現(xiàn)思想觀念、體制機(jī)制、管理監(jiān)督、方式方法和工作作風(fēng)的與時(shí)俱進(jìn)，真正把責(zé)任擔(dān)起來、落下去。要多到基層調(diào)查研究，深入一線解剖“麻雀”，真正掌握實(shí)情、了解實(shí)情、把握實(shí)情，真正使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

三是要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。?dāng)前，我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)、區(qū)域發(fā)展不均衡，高質(zhì)量發(fā)展需要爬的“坡”、過的“坎”還很多，如果不放手去拼，奮力追趕，就會(huì)被甩得更遠(yuǎn)。俗話說，滄海橫流方顯英雄本色。越是面對(duì)困難，越需要一往無前的決心和舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)在有種現(xiàn)象，有的同志到一個(gè)單位工作之前，會(huì)收到很多“善意”的提醒，這個(gè)問題太敏感、那個(gè)問題不好辦，千萬(wàn)不要去捅馬蜂窩。從這兩年我們查處的形式主義、官僚主義典型案件看，在履職盡責(zé)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面不擔(dān)當(dāng)、不作為的案件占到了半數(shù)以上。因此，是做擋風(fēng)驅(qū)邪的泰山石，還是做八面玲瓏的老好人，對(duì)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都是現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。在前進(jìn)道路上，還會(huì)遇到這樣那樣的大事難事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)鍵時(shí)刻一定要豁得出來、頂?shù)蒙先?，真正成為帶領(lǐng)人民大眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。遇到緊急情況，要有膽有識(shí)、果斷決策，決不能猶豫不決、患得患失;遇到大災(zāi)大難，要第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)，臨危不懼、靠前指揮，決不能玩忽職守、躲閃躲避、貽誤時(shí)機(jī);遇到突發(fā)群體性事件，要及時(shí)深入一線了解真實(shí)情況，抓緊研究解決辦法，決不能見事遲、行動(dòng)慢，敷衍塞責(zé)、激化矛盾。不論遇到甚么危急情況，只要領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，我們的黨旗就可以在那里高高飄揚(yáng)，就可以安定民心、形成合力。

習(xí)近平總書記講：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’”。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部而言，手中或多或少掌握著人、財(cái)、物等方面的權(quán)力，與群眾打交道多、與項(xiàng)目打交道多、與資金打交道多，這就難免會(huì)成為別有用心的人接近、拉攏的對(duì)象。希望大家自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自我約束，自覺抵御不良風(fēng)氣的侵蝕，守住廉潔從政的底線，正確對(duì)待和行使手中的權(quán)力，心懷敬畏、規(guī)范用權(quán)。

一是要加強(qiáng)修養(yǎng)守官德?！叭藷o德不立，國(guó)無德不興”?？鬃又v“為政以德”，孟子講“修齊治平”，都把德行放在首位。高尚的品德不是與生俱來的，也不是一成不變的，要靠長(zhǎng)期的歷練和持之以恒的修養(yǎng)，只有“修其心、治其身，而后可以為政于天下”。當(dāng)下，一些黨員干部缺的不是文化水平，而是精神境界;淺的不是專業(yè)知識(shí)，而是道德修為;弱的不是工作能力，而是人格力量。那種認(rèn)為只要工作上有成績(jī)、有能力，即使道德修養(yǎng)上有點(diǎn)問題也沒有關(guān)系的觀點(diǎn)，是不正確的。大量事實(shí)表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化墮落、蛻化變質(zhì)大都與品行不正有關(guān)，往往首先是德出了問題。無論在什么崗位、做什么工作，都要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，以學(xué)修德，以儉養(yǎng)德，以廉守德。在工作生活中，在小事細(xì)節(jié)上，都要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，檢查自己的思想和行為是否符合黨和人民的要求，堅(jiān)決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的作風(fēng)。

二是要廉潔奉公當(dāng)表率。廉潔是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求，是官德的重要內(nèi)容。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，官德與廉潔高度一致。講官德必然要求講廉潔，不廉潔就不可能有官德，這是古今如一的道理。做共產(chǎn)黨的“官”，就是要全心全意為人民服務(wù)，注定是不能發(fā)財(cái)?shù)摹Ｒ虼?，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)講官德，就必須爭(zhēng)當(dāng)廉潔奉公的表率。在面對(duì)各種誘惑的時(shí)候，希望大家都要算算“三筆賬”。首先是利益賬?，F(xiàn)在我們都有一份穩(wěn)定的收入，組織上從工作考慮又給了許多必要的待遇，退休后還可以每月拿退休工資，享受醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的保障。細(xì)細(xì)算來，我們得到的已經(jīng)不少了，應(yīng)該十分珍惜。其次是法紀(jì)賬。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該學(xué)法、知法、懂法、用法，特別是對(duì)待人、財(cái)、物問題，對(duì)待事關(guān)個(gè)人和家庭利益的問題，更要堅(jiān)持原則，自覺遵紀(jì)守法。在張口的時(shí)候要想想這句話該不該說，邁腿的時(shí)候要想想這個(gè)地方該不該去，伸手的時(shí)候要想想這些東西該不該拿。千萬(wàn)不要以為吃一點(diǎn)、拿一些、玩一下沒關(guān)系，千萬(wàn)不要存有僥幸心理。若要人不知，除非己莫為。不管是誰(shuí)，違紀(jì)違法終將受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。最后是良心賬。組織上培養(yǎng)一個(gè)干部不容易，把我們放到重要崗位，就是希望大家能夠正確運(yùn)用權(quán)力來造福于民。如果我們以權(quán)謀私，自己把自己打倒，既對(duì)不起組織，對(duì)不起人民，也對(duì)不起家人。不僅喪失了為“官”之德，也違背了做人的良心。通過算這“三筆賬”，希望大家更加明白紀(jì)法底線，筑牢道德防線，增強(qiáng)自身的免疫力。

三是要自強(qiáng)不息慎始終。領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼?，必須樹立?qiáng)烈的“底線”思維和“紅線”意識(shí)。一方面，千里之行始于足下，要從小事做起，做到“于細(xì)微處見精神”;另一方面，要防止千里之堤潰于蟻穴，如果不防微杜漸，最終必將發(fā)展到不可收拾的地步。具體說來就是慎初、慎獨(dú)、慎微。慎初，就是要走好第一步，特別是在手握大權(quán)、身居要職時(shí)，在初次接觸、頭遭相遇時(shí)，面對(duì)不安好心的“心意”和裹著糖衣炮彈的“意思”，要高度警覺，莫輕意笑納，勿“下不為例”。慎獨(dú)，就是要在獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍。獨(dú)處時(shí)的行為，實(shí)際上是對(duì)一個(gè)人黨性修養(yǎng)的最有效考驗(yàn)。只有做到了慎獨(dú)，才能真正做到心中無愧。慎微，就是警惕于事物細(xì)微之處，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防止小過釀成大錯(cuò)，避免“溫水效應(yīng)”。譬如，把青蛙扔進(jìn)一盆開水里，它會(huì)覺得滾燙，條件反射使它立即跳出來;如果放進(jìn)涼水里慢慢加溫?zé)_，直到被煮熟了，青蛙還沒有感覺。所以說，貪污腐敗、違法亂紀(jì)的“高壓線”不能碰。慎初、慎獨(dú)、慎微，關(guān)鍵在于“慎”字?！吧鳌笔亲宰?、自愛、自強(qiáng)的表現(xiàn)。“初”、“獨(dú)”、“微”三方面，都與生活相連，它更多地不是在臺(tái)上、在公眾場(chǎng)合，而是在臺(tái)下、在家里、在八小時(shí)以外、在無人知曉的地方，甚至是潛意識(shí)里的一閃念。希望大家修好自己的“內(nèi)功”，都能嚴(yán)防死守，矢志不渝，管住自己的口、自己的手、自己的腿，以及自己的親屬和身邊工作人員，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

四是要社會(huì)交往講原則。領(lǐng)導(dǎo)干部與普通人一樣，也有人情交往。但是我們掌握著一定的權(quán)力，在社會(huì)交往中稍不注意，很容易出現(xiàn)問題，可能在不知不覺中就會(huì)權(quán)為他人所用。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的人際交往非常復(fù)雜，一些居心叵測(cè)的人挖空心思、絞盡腦汁想與領(lǐng)導(dǎo)干部套近乎、交“朋友”，吹吹拍拍，灌迷魂湯，這次贈(zèng)禮品，下次送紅包，讓你不知不覺陷入圈套。這種人交朋友是假，想利用領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力為他效勞、謀取私利是真。我們?nèi)绻潘删?，交上這樣的“朋友”，悲劇的發(fā)生就在所難免。從近兩年來查處的腐敗案件看，這方面的教訓(xùn)是非常深刻、慘痛的。我們一方面要努力營(yíng)造重商、親商、安商的環(huán)境，同時(shí)也要在與人交往時(shí)要嚴(yán)格要求自己，做到“君子之交淡如水”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治。要嚴(yán)格交友的原則，慎交友，交好友，哪些人該交，哪些人不該交，應(yīng)該心中有桿秤。要純潔交友的動(dòng)機(jī)，從工作出發(fā)，從事業(yè)出發(fā)，從黨和人民的利益出發(fā)，以德會(huì)友，多與普通群眾交朋友。要升華交友的境界，時(shí)刻堅(jiān)持原則，保持清醒頭腦，不能忘記自己黨員干部的身份。要警惕個(gè)別人的所謂“感情投資”和形形色色的“公關(guān)”，對(duì)那些別有用心的“朋友”不能“心太軟”，應(yīng)該當(dāng)斷則斷，更不能把那些哥們義氣、愚昧迷信等社會(huì)陋習(xí)帶到黨內(nèi)生活中來，帶到實(shí)際工作中來，以自己的一言一行樹立起黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

同志們，新時(shí)代、新征程、新任務(wù)對(duì)我們提出了新的更高的要求。希望大家認(rèn)真履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)，以身作則，率先垂范，廉潔自律，勤勉工作，以實(shí)際行動(dòng)和工作實(shí)績(jī)回報(bào)組織的培養(yǎng)和群眾的信任。