讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)(通用17篇)

無(wú)論是學(xué)生還是職場(chǎng)人士，寫(xiě)心得體會(huì)都是一種重要的學(xué)習(xí)和工作方式，有助于培養(yǎng)批判性思維和思考能力。創(chuàng)造性思維在寫(xiě)心得體會(huì)中起到關(guān)鍵的作用，要有獨(dú)到和深刻的見(jiàn)解。借助一些精選的心得體會(huì)范文，我們可以更好地理解這種寫(xiě)作形式的特點(diǎn)和要求。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，是中國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。

讀了《傅雷家書(shū)》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評(píng)論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書(shū)使我懂得了什么才是一個(gè)真正藝術(shù)家的同時(shí)，還讓我懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。

在這個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫飛的社會(huì)，《傅雷家書(shū)》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個(gè)作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時(shí)代，《傅雷家書(shū)》猶如一位智者給人指引?！陡道准視?shū)》中的感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，更用不著裝腔作勢(shì)。

我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受為人父母的樂(lè)趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映蔀榱俗钪牡呐笥选?/p>

《傅雷家書(shū)》告訴了我：一顆純潔、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會(huì)驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來(lái)黎明，為絕境帶來(lái)希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。

貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，而人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

《傅雷家書(shū)》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)出色的兒子，一封不平凡的家書(shū)。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于xx經(jīng)歷了x初期，x前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。x時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”

《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。

家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的.勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。

傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)**的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見(jiàn)光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂(lè)家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說(shuō)得過(guò)去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒(méi)有迂腐偏見(jiàn)，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。

傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒(méi)有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。

傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書(shū)中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書(shū)信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感?dòng)了世世代代的中國(guó)人。

我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。

傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫(xiě)出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。

傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。

這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì)。

傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!

其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的音樂(lè)之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。

在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。

傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。

近期有機(jī)會(huì)讀了《傅雷家書(shū)》，感受頗深。

書(shū)中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書(shū)中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦!

本書(shū)的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書(shū)的一字一句中可以感受到父愛(ài)的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。

在一封封家書(shū)中，我是完完全全能感受到傅雷對(duì)兒子的愛(ài)和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛(ài)。

令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書(shū)中向兒子道歉，由于他曾嚴(yán)厲的打罵過(guò)兒子，或者是說(shuō)了什么刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會(huì)做的事，傅雷仍然真誠(chéng)的給兒子道歉。

在信中，傅雷曾多次提到對(duì)兒子的想念，即使分開(kāi)，他對(duì)兒子的生活也是無(wú)微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會(huì)到父愛(ài)的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說(shuō)根本不會(huì)去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫(xiě)下的家書(shū)，卻讓人明白了父愛(ài)如山。

《傅雷家書(shū)》中勵(lì)志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿心的感慨，正恰恰見(jiàn)證了親情的可貴。

一個(gè)圣潔、高尚的靈魂，會(huì)將自己的血脈和精神傳給下一代。無(wú)論風(fēng)再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長(zhǎng)存。

人間情意，最濃不過(guò)親情。每個(gè)人的生命里千糾萬(wàn)纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護(hù)航。就像書(shū)中所寫(xiě)，沉淀著記憶里深沉的愛(ài)!

不得不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。

品讀完全部的家書(shū)，無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆，無(wú)不充滿著對(duì)孩子的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他隨著孩子的長(zhǎng)大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗(yàn)過(guò)放手，才真正的放手。

父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過(guò)。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè)，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生!

在這些信中，看的是父親，也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事，往往更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情?！逼鋵?shí)兩者并不沖突，因?yàn)橛懈赣H的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫(xiě)多了，或是孩子寫(xiě)少了。

但無(wú)論如何，我很欣賞傅先生說(shuō)的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

第一段：引言（200字）。

傅雷先生的家書(shū)是我初中階段讀過(guò)的一本啟迪心靈的書(shū)籍。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻感受到了書(shū)中父母對(duì)子女的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)和教育智慧。每一個(gè)家書(shū)都像是一顆種子，埋藏在我心中，激發(fā)著我不斷成長(zhǎng)。讀傅雷家書(shū)，讓我理解了家庭教育的重要性，也找到了成長(zhǎng)中的支撐力量。

第二段：父母的真摯情感（200字）。

在傅雷先生的家書(shū)中，父母與孩子間的情感是無(wú)可替代的。傅欣欣、傅雷夫婦對(duì)子女的關(guān)心和愛(ài)護(hù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透在字里行間。傅雷給兒女的信中透露著他對(duì)孩子成才的殷切期望，既有理智的建議，又有真摯的情感和慷慨激昂的愛(ài)。傅雷夫妻對(duì)子女的信中包含了他們對(duì)子女未來(lái)的美好期望，這種真誠(chéng)的愛(ài)是我所渴求的。

第三段：教育的智慧（200字）。

傅雷對(duì)孩子們進(jìn)行的教育方式和教育智慧，深深吸引了我。他在教育孩子的過(guò)程中注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，他重視孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。他以身作則，用行動(dòng)告訴孩子們應(yīng)該如何正直、努力和堅(jiān)持，在傅雷給兒女的家書(shū)中，讓我明白一個(gè)好的教育者是怎樣教育好孩子的。

第四段：成長(zhǎng)中的支撐（200字）。

在疾風(fēng)暴雨中，傅欣欣和傅雷先生的家書(shū)成為了我成長(zhǎng)中的支撐。每次讀到他們的家書(shū)，我總會(huì)感受到一股力量，讓我勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地想起他們的話，鼓勵(lì)自己要堅(jiān)持下去，不要輕易放棄。這種為孩子們?cè)O(shè)計(jì)個(gè)體化的教育方式讓我深受啟發(fā)，也讓我認(rèn)識(shí)到父母的支持和關(guān)愛(ài)是我前行的動(dòng)力。

第五段：我對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)（200字）。

通過(guò)讀傅雷家書(shū)，我對(duì)家庭教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。家庭教育是家庭的責(zé)任，是父母與孩子之間的溝通和互動(dòng)。家庭教育需要真誠(chéng)、理智和愛(ài)心，需要在教育中傳遞正確的價(jià)值觀，讓孩子們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜??；厥鬃哌^(guò)的過(guò)程，我意識(shí)到，家庭是溫暖的港灣，也是我們隨時(shí)可以復(fù)歸的地方。而讀傅雷家書(shū)，更是一次家庭教育的珍貴經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié)：

通過(guò)讀傅雷家書(shū)，我對(duì)家庭教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。父母的真摯情感和教育智慧都讓我深受啟發(fā)。傅雷先生的家書(shū)成為我成長(zhǎng)中的支撐和動(dòng)力。對(duì)于家庭教育，我明白了它的重要性和責(zé)任，也體會(huì)到了家庭的溫暖和力量。我感謝傅雷夫婦，他們的家書(shū)帶給了我無(wú)盡的啟迪和力量，讓我在成長(zhǎng)的道路上變得更堅(jiān)定，更有勇氣去追求夢(mèng)想。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

《傅雷家書(shū)》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛(ài)感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。

一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂(lè)也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人可以為你遣興解憂給你溫暖。

假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫(xiě)下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫(xiě)信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。

一個(gè)人太順利很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門(mén)因?yàn)楸环Q(chēng)為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺(jué)猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次。可見(jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。

這一年來(lái)常常在外面漂浮接觸了許多人總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說(shuō)甚至還來(lái)一套頌揚(yáng)的人。

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副專(zhuān)管體育事業(yè)可有哪一位副專(zhuān)管音樂(lè)?中央不了解我們?cè)谝魳?lè)　上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神真是莫名其妙我們專(zhuān)愛(ài)扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。

盡管人生那么無(wú)情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。

我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。

無(wú)論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上盡量拋開(kāi)渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺(jué)得活的的意義。

可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說(shuō)夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。

人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來(lái)說(shuō)都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。

唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來(lái)愈豐富愈來(lái)愈完整愈來(lái)愈光輝燦爛。

人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺(jué)新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫(huà)從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢(qián)爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。

傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。

傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。

我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。

我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè)?；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。

每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。

以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。

現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。

最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

段落一：傅雷家書(shū)的重要性（200字）。

作為一位有著深厚文化底蘊(yùn)的家庭，傅雷家書(shū)以其獨(dú)特的魅力深深地吸引了我。傅雷先生是一位偉大的書(shū)信家，他的筆端流露出的是家庭的深情厚意，是對(duì)兒子的期盼和教誨，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的思考和深思熟慮。因此，讀傅雷家書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅開(kāi)闊了我的眼界，也讓我在親情、教育、人生選擇等方面有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

段落二：傅雷家書(shū)中的親情與愛(ài)（200字）。

傅雷家書(shū)中最觸動(dòng)我心靈的就是其中展現(xiàn)出的濃濃親情與愛(ài)。傅雷先生在書(shū)中常常提到兒子，他對(duì)兒子的愛(ài)和關(guān)心溢于言表。他不僅是一位嚴(yán)厲但又充滿期望的父親，更是一位充滿智慧和慈愛(ài)的導(dǎo)師。他在書(shū)信中給予兒子的勉勵(lì)和指導(dǎo)，讓我深深感受到家庭對(duì)成長(zhǎng)的重要性。傅雷先生的親情和愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我，要珍愛(ài)家人，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的關(guān)愛(ài)。

段落三：傅雷家書(shū)中的教育智慧（200字）。

傅雷先生在兒子的教育問(wèn)題上有著獨(dú)特的見(jiàn)解和智慧。他將教育看作是對(duì)孩子全面發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)，而不只是一味地追求成績(jī)的提高。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和自信，并鼓勵(lì)他們?nèi)プ非髢?nèi)心的興趣和才能。他提倡與孩子進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話和心靈溝通，以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。傅雷先生的教育智慧讓我深思：作為一位教育者，我們應(yīng)該立足于培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì)，而非僅僅關(guān)注成績(jī)的高低。

段落四：傅雷家書(shū)中的生活哲理（200字）。

傅雷先生在家書(shū)中也經(jīng)常分享自己對(duì)于生活的思考和體悟。他以自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明人生的不易和生活的困境，以及面對(duì)挫折時(shí)的積極態(tài)度和堅(jiān)持信念的重要性。他的文字簡(jiǎn)潔卻富有哲理，讓我明白，人生的幸福不在于物質(zhì)的積累，而在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛(ài)。傅雷先生的生活哲理告訴我，要在生活中珍惜每一個(gè)美好的瞬間，追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。

段落五：傅雷家書(shū)對(duì)我的影響（200字）。

通過(guò)閱讀傅雷家書(shū)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和家庭的重要性。傅雷先生的愛(ài)與教誨，讓我明白了親情的可貴，教育的智慧，生活的哲理。我深深地被他對(duì)家庭的關(guān)注和教育的熱愛(ài)所感動(dòng)，更被他那份兒女之情所打動(dòng)。在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上，我將用傅雷先生的智慧和慈愛(ài)來(lái)指導(dǎo)自己的行為和選擇，珍惜家人的陪伴，用行動(dòng)去回報(bào)他們的愛(ài)。

總結(jié)：

以傅雷家書(shū)為主題的這篇文章，通過(guò)分析親情、教育、生活哲理等方面的內(nèi)容，讓我意識(shí)到家庭對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著極其重要的影響。傅雷先生作為一個(gè)作家和家長(zhǎng)，在書(shū)信中所表達(dá)的關(guān)愛(ài)與智慧，深深感動(dòng)著我。通過(guò)讀傅雷家書(shū)，我領(lǐng)悟到了人生的真諦與價(jià)值，也明白了親情的可貴和教育的智慧。我相信，在今后的生活中，我會(huì)將這些感悟融入自己的成長(zhǎng)與愛(ài)的實(shí)踐中。不忘初心，在親情與教育的道路上越走越堅(jiān)定，讓傅雷的家書(shū)成為我生命中的光芒。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

第一段：引言（創(chuàng)設(shè)背景，展開(kāi)主題）。

傅雷家書(shū)是傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募視?shū)，它在不同年代的讀者中引起了廣泛的關(guān)注。我也有幸讀了這本書(shū)，深受感動(dòng)和啟發(fā)。原本以為這只是一封父親給兒子的信件，但在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)傅雷先生的家書(shū)不僅僅是親情的體現(xiàn)，更是一部關(guān)于人生的智慧總結(jié)。通過(guò)讀傅雷家書(shū)，我受到了很多啟示和觸動(dòng)。

第二段：家庭教育的重要性。

傅雷先生在家書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們忙忙碌碌追求物質(zhì)，卻忽視了對(duì)下一代的教育。他提醒我們，父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學(xué)校。只有通過(guò)家庭的培養(yǎng)和教育，才能使孩子們成為有品德、有情感的人。作為父母，我們應(yīng)該用心去教育孩子，注重他們的品行和習(xí)慣的培養(yǎng)。

第三段：關(guān)注學(xué)習(xí)和品德的均衡發(fā)展。

傅雷先生在信中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和品德的均衡發(fā)展。他提醒兒子，學(xué)習(xí)固然重要，但品德同樣不可忽視。他告誡兒子，只有學(xué)習(xí)好并且品德端正，才能成為真正有用的人。同時(shí)，他還在信中提到了誠(chéng)信、勤勉、堅(jiān)韌等品質(zhì)的重要性。這給了我很大的啟示，提示我在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個(gè)有道德、有學(xué)識(shí)的人格。

第四段：培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。

傅雷先生在家書(shū)中也寫(xiě)到了培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。他鼓勵(lì)兒子培養(yǎng)音樂(lè)、書(shū)法等方面的才藝。他認(rèn)為，只有培養(yǎng)出自己的特長(zhǎng)，才能在人生中找到自己的價(jià)值所在。這讓我深思。現(xiàn)代社會(huì)往往忽視了個(gè)人的興趣培養(yǎng)，注重功利和結(jié)果。而傅雷先生提醒我們，培養(yǎng)興趣不僅僅是為了娛樂(lè)，更是為了增加自己的人生樂(lè)趣和品質(zhì)。

第五段：親情的力量。

傅雷先生的家書(shū)中一直貫穿著濃厚的親情。他深情地叮囑兒子在外要記得家的溫暖和父母的期盼。他寫(xiě)道：“父子情深，情重于歲月無(wú)窮?！边@讓我感受到了親情的力量。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，離得多久，家的溫暖和親情的牽掛將永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。讀完這本書(shū)后，我決定更加珍惜與家人相處的時(shí)光，同時(shí)也要更加關(guān)心父母的身體健康和心理需求。

結(jié)尾段：

通過(guò)讀傅雷家書(shū)，我深切感受到了父母對(duì)子女的無(wú)私關(guān)愛(ài)和期盼，也領(lǐng)悟到了父愛(ài)的偉大與親情的珍貴。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，傅雷先生的家書(shū)給了我很多正能量和人生的指引。我會(huì)將這些心得融入到我的生活中，努力成為一名有品德、有情感、有才藝的人。同時(shí)，我也呼吁更多的人關(guān)注家庭教育，用愛(ài)和智慧去培育下一代。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

傅雷，乃是近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)家、書(shū)法家和翻譯家，也是許多著名作家的教父和朋友。他的家書(shū)可謂是一代文化名人的家訓(xùn)和智慧之筆。讀傅雷家書(shū)，我深深感受到他對(duì)人生、文學(xué)、教育等方方面面的獨(dú)到見(jiàn)解和深刻認(rèn)知。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會(huì)和感受，以五段式的形式，分享我的讀后心得。

第二段：品讀家書(shū)的心靈滋養(yǎng)之處。

傅雷的家書(shū)中充滿了智慧和感悟，其中對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)的理解令我深受觸動(dòng)。他認(rèn)為“文學(xué)是人類(lèi)的最高勞動(dòng)”，這讓我深深感受到文學(xué)的偉大和深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，在他的家書(shū)中，也展現(xiàn)了對(duì)家庭、婚姻、教育等方面的關(guān)愛(ài)和思考。他提及兒女教育時(shí)強(qiáng)調(diào)情感教育的重要性，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很新的理念。通過(guò)傅雷家書(shū)，我悟到了父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)要包含情感、智力、品德等多個(gè)方面。

第三段：家書(shū)對(duì)我的啟發(fā)和教育意義。

讀傅雷家書(shū)讓我受益匪淺，對(duì)于我的生活和成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，傅雷家書(shū)中關(guān)于讀書(shū)的觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了啟發(fā)。他認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該追求內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，這讓我更加深刻地理解到讀書(shū)不只是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自己的人生境界和提高自身修養(yǎng)。其次，他對(duì)于家庭教育的思考也使我受益匪淺。在我讀到他提到父母與子女的關(guān)系應(yīng)該是伙伴關(guān)系的時(shí)候，我開(kāi)始思考如何與我的父母建立更為平等和尊重的關(guān)系，這也使我對(duì)家庭教育有了更全面的認(rèn)識(shí)。

傅雷家書(shū)中蘊(yùn)含著豐富的教育思想和人生智慧，不僅對(duì)于個(gè)人有深遠(yuǎn)的影響，更對(duì)社會(huì)有著重要的啟迪。他提倡以人為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主發(fā)展能力。這與當(dāng)前社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)的需求高度契合。傅雷家書(shū)中的教育思想可以為社會(huì)教育改革提供新的思路和方向，引導(dǎo)教育者關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全面發(fā)展，而不僅僅關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。

第五段：對(duì)我的影響和展望。

讀完傅雷家書(shū)后，我對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)知。我明白了人生的目標(biāo)不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富，更是要追求精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。同時(shí)，傅雷對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的理解也讓我對(duì)文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛(ài)。我會(huì)繼續(xù)讀書(shū)，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。我也希望將傅雷家書(shū)中的智慧和思想傳播給更多的人，幫助他們獲得成長(zhǎng)和啟迪。

總結(jié)：

傅雷家書(shū)作為一份珍貴的家傳文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的教育智慧和人生哲學(xué)。通過(guò)讀傅雷家書(shū)，我受益匪淺。他對(duì)于教育、家庭和人生的思考，不僅對(duì)于個(gè)人有啟發(fā)，也對(duì)于社會(huì)有積極的影響。這本家書(shū)教會(huì)了我如何更好地面對(duì)生活，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。我希望將這些智慧沿襲下去，并傳遞給更多的人。讀傅雷家書(shū)，讓我們不僅更明白了人生的意義，也為我們?cè)诋?dāng)下的社會(huì)背景下提供了更多關(guān)于教育、家庭和個(gè)人成長(zhǎng)的思考。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，感受著這份無(wú)聲的沉甸甸的父愛(ài)。

當(dāng)我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫(xiě)給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說(shuō)時(shí)，手要垂直，人要立直;四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于我，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都覺(jué)得很啰嗦讓人極不耐煩。無(wú)論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來(lái)，這真是普通不過(guò)的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細(xì)。這難道不是沉甸甸的父愛(ài)嗎!

在傅雷眼中，無(wú)規(guī)矩不成方圓，孩子們?cè)诩抑幸袷丶乙?guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴(yán)厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對(duì)不是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)?？吹降氖峭庠冢憻挼氖莾?nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴(yán)父底下出才子。

日常生活中父親對(duì)我也是非常嚴(yán)厲的——父親對(duì)我的嚴(yán)厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對(duì)我要求也很?chē)?yán)格。因?yàn)槲业难劬?，他總認(rèn)為是飲食和習(xí)慣的問(wèn)題，所以不準(zhǔn)我買(mǎi)膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃;平常不準(zhǔn)看電視、用電腦、玩手機(jī);作業(yè)和看書(shū)時(shí)如果坐姿不正，還要挨批評(píng);有時(shí)不懂事，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，會(huì)讓我主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并且寫(xiě)好保證書(shū)。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。

我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十二

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教初二讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)700字44誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十三

在當(dāng)代文化背景下，傅雷的家書(shū)在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認(rèn)同。我有幸讀過(guò)他的家書(shū)，不禁深受其啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)他家書(shū)的心得、體會(huì)和感想。

第一段：傅雷家書(shū)給我?guī)?lái)的啟示。

傅雷的家書(shū)是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書(shū)中，傅雷傾訴了對(duì)生活和人性的獨(dú)特見(jiàn)解，給予了兒子和讀者無(wú)盡的啟示。家書(shū)中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書(shū)不僅是一本教育書(shū)籍，更是一本關(guān)于整個(gè)人類(lèi)存在的哲學(xué)著作。

第二段：感受到的父愛(ài)的力量。

傅雷的家書(shū)中透露出濃郁的父愛(ài)，他對(duì)兒子的關(guān)心和教育并沒(méi)有被時(shí)光抹去。家書(shū)中他說(shuō)：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開(kāi)，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味?！边@段話充滿了對(duì)兒子的關(guān)懷和父愛(ài)，讓我感同身受。這種父愛(ài)是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無(wú)情，但傅雷家書(shū)中的父愛(ài)卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。

傅雷家書(shū)中充滿了對(duì)生活和人生的深刻見(jiàn)解，使我對(duì)自己的生活和人生有了新的認(rèn)識(shí)。他對(duì)兒子說(shuō)：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的?！边@句話對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能太過(guò)于主觀地看待事物，也不能過(guò)分偏頗地看待事物。只有通過(guò)客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。

第四段：家書(shū)中的教育理念。

傅雷的家書(shū)中充滿了對(duì)教育的思考和見(jiàn)解。他說(shuō)：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導(dǎo)，暗示和教育，而不在于多貨幣的學(xué)資，多書(shū)本的教材?！蔽疑钌钫J(rèn)同這句話?，F(xiàn)代社會(huì)往往過(guò)分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力。傅雷家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過(guò)引導(dǎo)和暗示來(lái)培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

第五段：家書(shū)讓我重新審視自己的成長(zhǎng)。

讀完傅雷的家書(shū)后，我不禁對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思。我意識(shí)到，家庭的教育對(duì)于一個(gè)人的形成起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)受到過(guò)父母的關(guān)愛(ài)和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我有時(shí)會(huì)迷失自我，感到困惑和無(wú)助。傅雷在家書(shū)中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^(guò)傅雷的家書(shū)，重新審視自己的成長(zhǎng)之路，并理解到家庭和歷史對(duì)于人生的重要性。

總結(jié)：傅雷的家書(shū)是我從未讀過(guò)的佳作，它給予我了無(wú)盡的啟示和思考。通過(guò)他家書(shū)中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，并對(duì)教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書(shū)是一次難以言喻的旅程，它為我打開(kāi)了新的思維之窗。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用傅雷家書(shū)中的智慧指引我人生的方向。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十四

山水相隔，斷的'是夢(mèng)中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。

一封書(shū)信用了半年的積蓄，漂洋過(guò)海的來(lái)傳情。紙上帶有墨香的字跡寫(xiě)的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。

在這個(gè)高速的訊息時(shí)代，很少有機(jī)會(huì)再去盼望輕輕薄紙，片片話語(yǔ)的信。現(xiàn)在，短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會(huì)互通音訊。同時(shí)，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。

《傅雷家書(shū)》不像小說(shuō)那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對(duì)子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開(kāi)導(dǎo)。人總是在失去后才會(huì)珍惜。當(dāng)我們離開(kāi)至親至愛(ài)親朋好友，才會(huì)思念他們，反省與他們犯下的過(guò)錯(cuò)。家書(shū)不是藝術(shù)品，只是父母對(duì)兒女絮絮叨叨的話語(yǔ)，讀起來(lái)就會(huì)想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫(huà)面，親切又大同小異。

傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個(gè)時(shí)代。一場(chǎng)錯(cuò)誤的嚴(yán)重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛(ài)國(guó)的堅(jiān)毅精神，還有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對(duì)盲從盲信的無(wú)知者的批判。

總是千里相隔，又是萬(wàn)里傳音，用的是筆墨敘情。

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十五

讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類(lèi)心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。近一時(shí)期我被《傅雷家書(shū)》深深吸引，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著，同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。

每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”?！白鍪乱茖W(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”?！吧硗庵?，只是為社會(huì)上一般人所追求，對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后，面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽?！倍?dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”。……隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺(jué)得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書(shū)信）交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。他說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說(shuō)：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。12。

這是一部愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。傅雷一生對(duì)文學(xué)藝術(shù)孜孜不倦，并有很高的造詣，同時(shí)他還是一位優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家，在思想、理論、藝術(shù)上都是卓有特色的。由于潛身做學(xué)問(wèn)，傅雷不習(xí)慣參加集體活動(dòng)和政治生活，但在他身上我們看到了他對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)是根深蒂固，同時(shí)在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對(duì)孩子的愛(ài)國(guó)主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說(shuō)教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂(lè)譯著和與兒子溝通交流中，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)用書(shū)信流露和矛諸行動(dòng)給孩子們，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。即使當(dāng)他在蒙受不白之冤時(shí)，也只字不說(shuō)有損祖國(guó)的言語(yǔ)。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當(dāng)他在海外過(guò)著孤兒似的生活困境之時(shí)，父母好像仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會(huì)主義建設(shè)成就，為新中國(guó)的宣傳工作做了大量事情。

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讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十六

《傅雷家書(shū)》是父親傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?家書(shū)。

本書(shū)的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書(shū)的一字一句中可以感受到父愛(ài)的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。

在一封封家書(shū)中，我感受到了傅雷對(duì)兒子的愛(ài)和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛(ài)。

在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫(xiě)下的家書(shū)，卻讓人明白了父愛(ài)如山。

書(shū)中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書(shū)中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領(lǐng)悟真諦!

讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十七

這絕不是一封普普通通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。

人的自愛(ài)其子，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的，而人的事業(yè)卻可以說(shuō)是永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。