踐行落實(shí)雙碳目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié) 踐行落實(shí)雙碳目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)發(fā)言(五篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最新踐行落實(shí)雙碳目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)一

習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上把“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”作為總要求，把“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)”明確為目標(biāo)任務(wù)之一，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，擔(dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為。今天，我們結(jié)合新時(shí)代xx的責(zé)任和使命，圍繞擔(dān)當(dāng)這一主題來(lái)上這堂黨課，很有意義，也很有必要。

下面，我結(jié)合近期主題教育中學(xué)習(xí)和調(diào)研情況，同大家交流一下我個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)。

擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞，大家都不陌生，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任。在我們黨的語(yǔ)境中，擔(dān)當(dāng)就是“責(zé)任”，就是“必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”。敢于擔(dān)當(dāng)既是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、中華兒女的精神基因，更是共產(chǎn)黨人一以貫之的政治品格。

中華文明作為世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，蘊(yùn)含著的擔(dān)當(dāng)精神一直是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)典傳說(shuō)故事。我國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。女?huà)z補(bǔ)天，講的是女?huà)z面對(duì)人類(lèi)災(zāi)難，挺身而出、勇于擔(dān)當(dāng)而補(bǔ)天救世的傳說(shuō);大禹治水，講的是大禹三過(guò)家門(mén)而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時(shí)間在華夏大地不畏艱難、勇挑重?fù)?dān)馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫擔(dān)起挖山開(kāi)路的使命、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事，都飽含不計(jì)得失、不求回報(bào)，不怕困難、勇挑重任的擔(dān)當(dāng)精神，幾千年來(lái)人人皆知，深深扎根在中國(guó)人的心底。歷史上的英雄故事很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。楊家將滿(mǎn)門(mén)忠烈，前赴后繼、喋血沙場(chǎng)：林則徐抵御外侮，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人的擔(dān)當(dāng)故事不勝枚舉，塑造了一個(gè)個(gè)英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)”“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“鞠躬盡瘁，死而后己”“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)馁澝馈ｔ斞赶壬f(shuō)，“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”。把國(guó)家和民族前途命運(yùn)，成為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿、一個(gè)鏡子，一直激勵(lì)著我們中華民族始終奮斗向前，這是文化傳承的魅力所在。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M(jìn)政黨?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話(huà)：消滅私有制”。中國(guó)共產(chǎn)黨從一誕生，就明確自己是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。這充分彰顯了馬克思主義政黨的偉大政治擔(dān)當(dāng)精神,就是以人民為中心,為絕大多數(shù)人謀利益,這個(gè)政黨沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益,而是始終以最廣大人民的根本利益為利益。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說(shuō)明，共產(chǎn)黨員講擔(dān)當(dāng)不是可有可無(wú)的選擇，而是必須履行的義務(wù)。

我們黨近百年的歷史，就是一部勇于擔(dān)當(dāng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史使命的歷史?！霸趦?nèi)憂(yōu)外患中誕生和成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨(dú)立最堅(jiān)定，維護(hù)民族利益最堅(jiān)決，反抗外來(lái)侵略最勇敢?！?921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。僅僅28年后，她成為了擁有幾百萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，宣告東方古國(guó)從此站立起來(lái);而今，9000多萬(wàn)名黨員團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，中華民族正昂首走在偉大復(fù)興的大道上。九十八年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，始終肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。輝煌成就，是驕傲和自豪的理由，同樣也對(duì)今天進(jìn)行中的歷史使命有著重大啟示。是什么讓我們從小到大、一步步走向勝利?原因有很多，但最重要的就是能夠做到初心不忘、使命不變，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)而努力奮斗，因堅(jiān)持而堅(jiān)定，因擔(dān)當(dāng)而篤實(shí)，描繪時(shí)代壯美畫(huà)卷的如椽巨筆由此而成。

我們共產(chǎn)黨黨員作為中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，是最有擔(dān)當(dāng)精神的先進(jìn)分子。黨員是黨的細(xì)胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的使命擔(dān)當(dāng)、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，體現(xiàn)在推動(dòng)歷史變革的偉大成就上，通過(guò)一個(gè)個(gè)黨員的先鋒模范作用來(lái)展現(xiàn)。他們勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著熱血和生命。共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立時(shí)我們黨有448萬(wàn)名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬(wàn)名。南京雨花臺(tái)，當(dāng)年是國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng)，在這里英勇就義的烈士有近10萬(wàn)人，其中留下姓名的僅1519人。全國(guó)共有29萬(wàn)多座無(wú)名烈士墓，安葬了78萬(wàn)多名無(wú)名烈士。戰(zhàn)爭(zhēng)年代要付出生命代價(jià)，和平年代有時(shí)也要付出生命代價(jià)。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)，每次都有共產(chǎn)黨員獻(xiàn)出寶貴生命。我們的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，也有黨員干部獻(xiàn)出寶貴生命。他們使命擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著青春和才智。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過(guò)的。一份材料介紹，長(zhǎng)征時(shí)中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊(duì)88名高級(jí)干部，平均年齡28.8歲，超過(guò)40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國(guó)成立后，我們的屯墾戍邊、三線(xiàn)建設(shè)、國(guó)防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。他們勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著辛勞和汗水。有一句話(huà)說(shuō)得好，今天擁有的一切，都是奉獻(xiàn)者用汗水堆積出來(lái)的，人們一來(lái)到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠(chǎng)，一條條高速公路、高速鐵路，一項(xiàng)項(xiàng)重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開(kāi)辛勞和汗水，擔(dān)當(dāng)就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。無(wú)數(shù)的事例足以說(shuō)明，擔(dān)當(dāng)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開(kāi)了擔(dān)當(dāng)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。離開(kāi)了擔(dān)當(dāng)，我們黨的精神譜系就會(huì)缺少內(nèi)涵、失去神韻。

一代人有一代人的責(zé)任和使命。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！闭f(shuō)的就是要敢于碰硬，要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)。鄧小平同志有一句話(huà)說(shuō)得很有味道。他在跟第三代領(lǐng)導(dǎo)集體交班時(shí)說(shuō)：“你們是要在第一線(xiàn)頂著干工作的。”“頂著”這個(gè)詞很形象，就是要你能頂起來(lái)，能把事?lián)饋?lái)。江澤民同志擔(dān)任總書(shū)記不久發(fā)表了他在上海時(shí)寫(xiě)的一篇文章，強(qiáng)調(diào)的就是“責(zé)任重于泰山”。胡錦濤同志也多次強(qiáng)調(diào)“肩負(fù)起歷史責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任”。

習(xí)近平同志擔(dān)任總書(shū)記后，明確提出要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。他多次在不同場(chǎng)合明確表達(dá)和鄭重強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，要求要“努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍”，把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部標(biāo)準(zhǔn)之一。在2012年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上他講到：“切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到講實(shí)話(huà)、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果?！?013年1月22日，在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)的講話(huà)中，他又強(qiáng)調(diào)：“該承擔(dān)的責(zé)任必須承擔(dān)”“要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，遇事不推諉、不退避、不說(shuō)謊，向組織說(shuō)真話(huà)道實(shí)情，勇于承擔(dān)責(zé)任?！?014年2月7日，習(xí)近平同志在索契接受俄羅斯電視臺(tái)主持人布里廖夫的專(zhuān)訪(fǎng)，談到執(zhí)政理念時(shí)，他明確地表示：我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”……2018年5月20日中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》，今年全黨集中開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育中又把擔(dān)當(dāng)作為目標(biāo)任務(wù)。這些，都是黨中央和習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們每一名黨員干部擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N希望、一種重托、一種要求。第一，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須講擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我們黨正高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)軍。習(xí)近平總書(shū)記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！彼€反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂(yōu)患?！币环矫妫覀冞@個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，要在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個(gè)藍(lán)圖不是憑空描繪的，更不是說(shuō)說(shuō)而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進(jìn)，一步一個(gè)腳印去努力實(shí)現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展積累了不少矛盾和問(wèn)題，由于面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進(jìn)程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)”、“臘子口”。在這個(gè)過(guò)程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時(shí)刻還可能要獻(xiàn)身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻(xiàn)身也好，說(shuō)到底如果不講擔(dān)當(dāng)，這些都是空中樓閣，根本無(wú)從談起。

第二，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，必須講擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把‘四個(gè)意識(shí)’落實(shí)到工作崗位上”?！八膫€(gè)意識(shí)”強(qiáng)不強(qiáng)，最終要靠自覺(jué)擔(dān)當(dāng)作為的業(yè)績(jī)來(lái)檢驗(yàn)。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，不是空喊口號(hào)，不是紙上談兵，而是要做到知行合一，言行一致。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，既是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，鮮明體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署上，鮮明體現(xiàn)在堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心全黨的核心上，必須始終在思想上高度認(rèn)同、政治上堅(jiān)決維護(hù)、組織上自覺(jué)服從、行動(dòng)上緊緊跟隨，把“四個(gè)意識(shí)”轉(zhuǎn)化為對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨盡責(zé)的實(shí)際行動(dòng)，在貫徹中央的決策部署上不打折扣、不搞變通，決不能口頭喊一套，行動(dòng)做一套，表態(tài)多調(diào)門(mén)高、行動(dòng)少落實(shí)差，堅(jiān)決反對(duì)表里不一，搞偽忠誠(chéng)的“兩面人”“兩面派”。第三，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須講擔(dān)當(dāng)。我們黨是世界上最先進(jìn)的政黨，是甘愿為人民奉獻(xiàn)一切的先進(jìn)分子的集合體。黨的先進(jìn)性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅(jiān)持、在實(shí)踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個(gè)重要方面就是必須講擔(dān)當(dāng)。因?yàn)橹v擔(dān)當(dāng)是黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)涵，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。擔(dān)當(dāng)精神缺失，黨的先進(jìn)性就必然缺失。當(dāng)前，黨的隊(duì)伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、講擔(dān)當(dāng)。同時(shí)也確實(shí)有一些黨員干部不具有或失去了先進(jìn)性。習(xí)近平總書(shū)記鞭辟入里，切實(shí)要害的指出動(dòng)力不足而不想為、能力不足而不能為、擔(dān)當(dāng)不足而不敢為的“為官不為”的3種情況。動(dòng)力不足而不想為。表現(xiàn)為政治站位不高，對(duì)黨的xx事業(yè)認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)本職工作崗位缺乏認(rèn)同感、使命感、責(zé)任感;人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、政績(jī)觀(guān)不夠端正，對(duì)自己有好處就多干、主動(dòng)干，對(duì)自己好處不多就少干、推著干;進(jìn)取意識(shí)欠缺，求穩(wěn)心態(tài)滋長(zhǎng)，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，不想改革創(chuàng)新，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬。能力不足而不能為。表現(xiàn)為對(duì)新知識(shí)、新技能、新理念跟蹤不及時(shí)，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)、憑老辦法看問(wèn)題、辦事情，存在慣性思維和路徑依賴(lài)，老辦法不管用、新辦法不會(huì)用;對(duì)新情況新問(wèn)題缺乏研究，對(duì)xx改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題沒(méi)有招法，鉆研精神和能力欠缺，拿不出務(wù)實(shí)管用的措施;思路不清，情況不明，不注重調(diào)查研究，作風(fēng)漂浮，對(duì)本該掌握的情況心中無(wú)數(shù)，為領(lǐng)導(dǎo)決策提不出有價(jià)值的意見(jiàn)建議，談工作以外的事情頭頭是道，對(duì)本職束手無(wú)策。擔(dān)當(dāng)不足而不敢為。表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心責(zé)任感，怕承擔(dān)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，碰到難題往后退，不敢直面矛盾和問(wèn)題，實(shí)在繞不過(guò)去，就把矛盾和問(wèn)題往上交;履行全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任不到位，當(dāng)老好人，和稀泥，怕得罪人，不敢紅臉出汗，批評(píng)氛圍不濃厚;凡事都想讓別人干，只想要成績(jī)，不想負(fù)責(zé)任，能讓別人承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)就閃到一邊。等等。這些不講擔(dān)當(dāng)、不真擔(dān)當(dāng)、不常擔(dān)當(dāng)?shù)那樾?，都是與共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號(hào)不相配的。我們黨要保持先進(jìn)性和純潔性，必須大講特講擔(dān)當(dāng)，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無(wú)私心雜念、一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)，而不是打著個(gè)人“小算盤(pán)”的擔(dān)當(dāng);講實(shí)打?qū)嵉膿?dān)當(dāng)，而不是假把式的擔(dān)當(dāng);講一輩子的擔(dān)當(dāng)，而不是一時(shí)一事的擔(dān)當(dāng)。

“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！秉h中央和習(xí)近平總書(shū)記時(shí)刻在以沖鋒向前的姿態(tài)跑著歷史的接力賽，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人大胸懷、大氣魄、大擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明展示，也是習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)袖風(fēng)范、執(zhí)政品格和人格魅力的集中體現(xiàn)。作為新時(shí)代的xx人，要想接好這個(gè)接力棒、跑好這段接力賽，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，就要積極xx的精神，用忠誠(chéng)詮釋擔(dān)當(dāng)、用奉獻(xiàn)彰顯擔(dān)當(dāng)、用創(chuàng)新書(shū)寫(xiě)擔(dān)當(dāng)、用自強(qiáng)支撐擔(dān)當(dāng)。

第一，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要忠誠(chéng)的信仰信念。忠誠(chéng)是擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)有之義，講擔(dān)當(dāng)必須講忠誠(chéng)。沒(méi)有忠誠(chéng)，擔(dān)當(dāng)就是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”，就會(huì)失去動(dòng)力，就會(huì)偏離方向，也不能長(zhǎng)久堅(jiān)持。只有忠誠(chéng)，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的擔(dān)當(dāng)中感到充實(shí)和快樂(lè)。而這個(gè)忠誠(chéng)，就是對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng)，就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到“三個(gè)一”“四個(gè)決不允許”。從古至今，忠誠(chéng)都是好品德，我們xx人講忠誠(chéng)，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，而且是政治上的明確要求。我們xx人所從事的是工作，上關(guān)國(guó)家戰(zhàn)略，下聯(lián)人民生命安全，如果不忠誠(chéng)或不夠忠誠(chéng)，立場(chǎng)就會(huì)偏移，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時(shí)刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，我們的忠誠(chéng)要加上“絕對(duì)”二字，做到百分之百純潔，沒(méi)有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多共產(chǎn)黨員為了對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)，面對(duì)一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠(chéng)與不忠誠(chéng)。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠(chéng)可靠，檢驗(yàn)起來(lái)盡管不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能看得比較清楚。我們要堅(jiān)決做到“三個(gè)看齊”，自覺(jué)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。

第二，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有奉獻(xiàn)的無(wú)私精神。奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人常講常新的話(huà)題。我們黨一誕生，就把奉獻(xiàn)鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部不謀私利的赤誠(chéng)奉獻(xiàn)史。我們黨之所以能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。毛主席說(shuō)：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?！薄盁o(wú)私者，可置以為政?！薄安凰?，而天下自公。”不謀私利、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)謀根本、謀大利。通過(guò)這一個(gè)多月努力學(xué)習(xí)總書(shū)記的著作，聆聽(tīng)總書(shū)記的教誨，感悟總書(shū)記的情懷，對(duì)總書(shū)記長(zhǎng)期奉獻(xiàn)、持續(xù)奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)袖風(fēng)范有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，短短8個(gè)字，飽含深情，質(zhì)樸厚重，彰顯大國(guó)領(lǐng)袖的使命擔(dān)當(dāng)，凝結(jié)著對(duì)人民群眾的真摯感情，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不計(jì)得失、不謀私利、一心為公的崇高風(fēng)范。我們這一代人是背誦著毛主席《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》三篇著作入學(xué)校進(jìn)社會(huì)的，白求恩“毫無(wú)自私自利之心”、張思德“全心全意為人民服務(wù)”、愚公“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的無(wú)私奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)著我的一生。作為xx人，更要以“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)，一棒接著一棒跑、一錘接著一錘敲，善始善終、善作善成，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第三，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在中國(guó)這樣一個(gè)擁有13億多人口的國(guó)家深化改革，絕非易事。中國(guó)改革經(jīng)過(guò)30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭?！币邢掠补穷^，打好持久戰(zhàn)，取得新進(jìn)展，收獲新成效，就必須在擔(dān)當(dāng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)。我們要像古人那樣，學(xué)會(huì)用“茍日新、日日新、又日新”來(lái)激勵(lì)自己不斷創(chuàng)新，要煥發(fā)創(chuàng)造激情、激發(fā)創(chuàng)造活力、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，不能習(xí)慣于按模式辦事，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，靠感覺(jué)辦事。我們xx人不能滿(mǎn)足于取得的成績(jī)，更不能固步自封，必須在不斷創(chuàng)新中求得發(fā)展。今后，我們要在局黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，突破傳統(tǒng)的思維，做到腦中有全局，心中有大局，手中有布局;要改進(jìn)工作方法，學(xué)會(huì)超前思考、現(xiàn)實(shí)操作，越位思考、定位操作，深度思考、科學(xué)操作;要?jiǎng)?chuàng)新工作方式，做到人無(wú)我有、人有我新、人新我優(yōu)，適應(yīng)新形勢(shì)有新思路、應(yīng)對(duì)新情況有新辦法、解決新問(wèn)題有新舉措，確保各項(xiàng)工作創(chuàng)一流，整體工作上水平。

第四，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有自強(qiáng)的過(guò)硬本領(lǐng)。在東岳泰山，常見(jiàn)山腳下、路店旁乃至老百姓的屋舍前，擺著一些大小不一的石頭，其中不少用紅漆書(shū)寫(xiě)著“泰山石敢當(dāng)”字樣。好多農(nóng)村蓋房子也一直保留著這一習(xí)俗?！笆耶?dāng)”是誰(shuí)，何以令人們?nèi)绱烁心?其中說(shuō)法不一，最多的說(shuō)法是他是代表正義力量而被神化了的人。傳說(shuō)是否真實(shí)無(wú)關(guān)宏旨，卻給我們一個(gè)重要啟示：黨員干部在群眾眼里，應(yīng)成為“石敢當(dāng)”，做到“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)”。這既是“不忘初心、牢記使命”主題教育需要精準(zhǔn)指向的一個(gè)具體目標(biāo)，也是廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的客觀(guān)要求。石敢當(dāng)，“石”字為本，自身要像石頭一樣堅(jiān)硬。自身硬，方有戰(zhàn)斗力，方能贏(yíng)得群眾信賴(lài)。就像我們蓋房子要用鋼筋混凝土，為什么要用它們?就是因?yàn)樗鼈冇杏捕?，這種硬度保證了其足以承載房子重量。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，不能停留在口頭上，而是要讓自己的筋骨里多一點(diǎn)鋼筋混凝土的品質(zhì)，多提高一點(diǎn)防護(hù)的等級(jí)，保證自身過(guò)硬。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng)，而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。只有我們儲(chǔ)備了扎實(shí)的理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，我們的擔(dān)當(dāng)才能事半而功倍、游刃有余。

新形勢(shì)下改革發(fā)展挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)永恒的課題，把學(xué)習(xí)作為第一需求，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為一種精神追求，“缺什么，補(bǔ)什么”，“需要什么，學(xué)什么”，自覺(jué)做到多學(xué)一點(diǎn)、深學(xué)一步、學(xué)深一些，通過(guò)鍥而不舍地學(xué)，持之以恒地學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！毙聲r(shí)代的xx人，要做到不忘初心、牢記使命，必須保持斗爭(zhēng)精神、勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的xx歷史使命。

最新踐行落實(shí)雙碳目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)二

印染廠(chǎng)社區(qū)居民朋友們：

城市是我們共同的家園，是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的地方，建設(shè)宜居、文明、和諧的城市環(huán)境是我們每個(gè)人的期盼和心愿，為進(jìn)一步提升城市文明程度，推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，創(chuàng)建文明社區(qū)，積極踐行市民公約，爭(zhēng)做文明市民，全面改善和提升社區(qū)整體形象，現(xiàn)發(fā)出如下倡議：

爭(zhēng)做文明禮儀的宣傳員。積極傳播文明禮儀知識(shí)，自覺(jué)養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，以自身文明行為示范、帶動(dòng)、影響更多的市民爭(zhēng)做文明有禮的安康人。

爭(zhēng)做文明禮儀的踐行者。從我做起，積極踐行市民公約：

熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)安康;團(tuán)結(jié)友愛(ài)，平等互助，誠(chéng)實(shí)守信，熱情禮貌;尊老愛(ài)幼，尊重婦女，家庭和睦，鄰里友善;愛(ài)崗敬業(yè)，積極進(jìn)取，艱苦奮斗，克己奉公;擁軍愛(ài)民，愛(ài)護(hù)公物，熱心公益，遵守秩序;崇尚科學(xué)，尊師重教，言行文明，儀表大方;講究衛(wèi)生，美化市容，綠化城市，保護(hù)環(huán)境;移風(fēng)易俗，計(jì)劃生育，婚喪簡(jiǎn)辦，破除迷信;遵紀(jì)守法，禁黃賭毒，依法辦事，維護(hù)穩(wěn)定;助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困，弘揚(yáng)正氣。

爭(zhēng)做文明禮儀的監(jiān)督員。以主人翁的姿態(tài)，主動(dòng)勸導(dǎo)和舉報(bào)不文明行為，堅(jiān)決同不文明行為作斗爭(zhēng)，引導(dǎo)廣大市民共同維護(hù)良好的社會(huì)秩序和公共環(huán)境。

整潔文明的城市環(huán)境是我們的共同選擇，創(chuàng)造更加幸福的生活是我們的共同追求，市民朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，講文明、除陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)，為建設(shè)美好安康作出努力!

倡議人：

時(shí)間：x年xx月xx日

最新踐行落實(shí)雙碳目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)三

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來(lái)生生不息的發(fā)展動(dòng)力。爰國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自?xún)?nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺(jué)融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來(lái)具有深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為w天下共主"、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的m禮崩樂(lè)壞"，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，逬一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊場(chǎng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛(ài)國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福,中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛(ài)國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后^:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開(kāi)了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的爰國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛(ài)國(guó)主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的爰國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持"攘外必先安內(nèi)"的政策，壓制人民的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線(xiàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推逬黨的建設(shè)新的偉大工程，逬行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔?ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺(jué)投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開(kāi)放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛(ài)國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〃是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本理念。在這里,愛(ài)國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀(guān)的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

在新時(shí)代的歷史方位中更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的過(guò)程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教肓的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛(ài)國(guó)主義教肓一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛(ài)國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛(ài)國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來(lái)的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展逬步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過(guò)多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯。總是重復(fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過(guò)這種教肓，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。近代以來(lái)中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛(ài)國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來(lái)的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義主題與近代的愛(ài)國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛(ài)國(guó)主義教育不能與時(shí)倶進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過(guò)多地停留在以往的主題上,社會(huì)主義建設(shè)^改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為爰國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教肓一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

立足本職崗位踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神

幸福都是奮斗出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，要把愛(ài)國(guó)之情"報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。

提高思想認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無(wú)需要愛(ài)國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛(ài)國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽(tīng)習(xí)總書(shū)記的召喚，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神。

嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一g的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化"四個(gè)意識(shí)m和"四個(gè)自信m,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)觀(guān)念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

切實(shí)愛(ài)崗敬業(yè)。在新時(shí)代，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛(ài)一行，杜絕假大空的愛(ài)國(guó)腔調(diào)和"遠(yuǎn)大理想〃，擯棄英雄無(wú)用武之地的悲觀(guān)心態(tài)。做到真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿(mǎn)腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿(mǎn)腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國(guó)家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛(ài)國(guó)奮斗精神就是要對(duì)農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正與群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂(yōu)解難，無(wú)私奉獻(xiàn)。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際彳于動(dòng)譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春力量。

最新踐行落實(shí)雙碳目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)四

根據(jù)《2015年度全縣國(guó)土資源系統(tǒng)加強(qiáng)履職盡責(zé)督促檢查工作實(shí)施方案的通知》(xxx黨發(fā)[2015]xx號(hào))的統(tǒng)一部署，我們從xx月中旬開(kāi)始進(jìn)入查找問(wèn)題階段。作為單位負(fù)責(zé)人，我?guī)ь^按照縣局履職盡責(zé)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求開(kāi)展自查自糾，積極查擺自身問(wèn)題，梳理分析，深挖根源，明確了整改方向，為下一步做好xxx單位和我本人的問(wèn)題整改落實(shí)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。現(xiàn)將自查自糾情況報(bào)告如下：

（一）在嚴(yán)格依法行政方面。自從x月x日全系統(tǒng)履職盡責(zé)督促檢查工作啟動(dòng)以來(lái)，我立即按照縣局黨組的部署要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)精神，貫徹落實(shí)省廳、市局、縣委縣政府和縣局黨組的重大決策部署，確保本人和xxx在思想上行動(dòng)上與上級(jí)部門(mén)保持高度一致。我?guī)ь^按照法定職責(zé)和簡(jiǎn)政放權(quán)的要求開(kāi)展日常管理工作，嚴(yán)格落實(shí)“法無(wú)授權(quán)不可為”的要求，按照十八屆四中全會(huì)精神，主動(dòng)在業(yè)余加強(qiáng)了涉土涉礦的法律法規(guī)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《礦產(chǎn)資源法》《土地管理法》《土地登記辦法》，不存在利用自己xx的身份或者職權(quán)吃拿卡要、與民爭(zhēng)利；在日常開(kāi)展的礦山安全檢查、土地執(zhí)法監(jiān)察動(dòng)態(tài)巡查中，我積極帶頭嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法，并督促其他xx名同志要進(jìn)一步規(guī)范行政執(zhí)法行為。

（二）在服務(wù)改善民生方面。一直以來(lái)我都認(rèn)為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層所是貫徹執(zhí)行上級(jí)部門(mén)土地法律法規(guī)政策的末梢環(huán)節(jié)，是代表縣局服務(wù)群眾和企業(yè)的一線(xiàn)窗口。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)所必須更加嚴(yán)格地落實(shí)服務(wù)職能。履職盡責(zé)主題活動(dòng)以來(lái)，我堅(jiān)持貫徹勤政為民的理念，不斷創(chuàng)新基層管理，進(jìn)一步優(yōu)化自身服務(wù)。一是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在土地征收流轉(zhuǎn)、土地和礦業(yè)權(quán)審批、土地整理項(xiàng)目的推進(jìn)實(shí)施方面，認(rèn)真聽(tīng)取群眾上門(mén)反饋的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)整改。二是做好職能落實(shí)。作為負(fù)責(zé)人，我主動(dòng)落實(shí)部門(mén)地質(zhì)災(zāi)害防治的分管工作，按照群防群治的原則，做好轄區(qū)內(nèi)基本農(nóng)田保護(hù)、地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，xx以來(lái)，要求我所排定汛期值班表，配合鎮(zhèn)政府做好防汛工作。三是逐步提高服務(wù)水平。在土地登記業(yè)務(wù)中，積極服務(wù)官橋境內(nèi)企業(yè)和群眾，落實(shí)服務(wù)企業(yè)特派員制度，不斷優(yōu)化辦事程序和手續(xù)，為群眾省力省時(shí)，辦實(shí)事辦好事。

（三）在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)方面。我?guī)ь^按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求改進(jìn)工作作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，要求全所加強(qiáng)作風(fēng)改進(jìn)；在作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)下，我積極傳達(dá)局黨組關(guān)于轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的各項(xiàng)要求，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定、省委六條意見(jiàn)等新規(guī)禁令，從細(xì)節(jié)入手抓嚴(yán)抓實(shí)作風(fēng)改進(jìn)，全所人員服務(wù)態(tài)度良好。在服務(wù)用地戶(hù)方面，今年1月份開(kāi)始，我所開(kāi)始執(zhí)行中央關(guān)于減免小微企業(yè)土地登記費(fèi)、取消征地管理費(fèi)的通知，目前行政事業(yè)性收費(fèi)規(guī)范透明，不存在亂收費(fèi)、亂攤派、亂罰款等問(wèn)題；在

服務(wù)態(tài)度方面，我組織全所學(xué)習(xí)《湖北省解決黨政機(jī)關(guān)“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”問(wèn)題的若干規(guī)定》，按照全系統(tǒng)“四個(gè)一”服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)熱情接待前來(lái)辦事的群眾，不存在工作敷衍應(yīng)付、執(zhí)行不力、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)取盀楣俨粸椤眴?wèn)題。今年xx月份，我還主動(dòng)深入聯(lián)點(diǎn)村看望困難農(nóng)戶(hù)和老黨員，以自己的實(shí)際行動(dòng)繼續(xù)踐行群眾路線(xiàn)，做好作風(fēng)改進(jìn)的表率。

（四）在落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任方面。作為xxx的負(fù)責(zé)人，我自覺(jué)履行“一崗雙責(zé)”，在抓全所業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，認(rèn)真落實(shí)本單位黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和基層黨支部書(shū)記抓黨建的“第一責(zé)任人”責(zé)任。今年以來(lái)，我自覺(jué)學(xué)習(xí)遵守《廉政準(zhǔn)則》，學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，3至4月份期間，我先后參加全縣xxxxx級(jí)黨員干部“嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩”集中教育培訓(xùn)班、局黨組和xxx黨委組織的“兩嚴(yán)”集中教育，從思想上崩緊廉政這根弦；作為負(fù)責(zé)同志，我?guī)ь^在五一端午等節(jié)假日之際作出廉政承諾，在日常執(zhí)法、監(jiān)管、國(guó)土資源服務(wù)中廉潔履職，不存在任何違規(guī)收費(fèi)和收受紅包、購(gòu)物卡等問(wèn)題。同時(shí)，作為xxxxx書(shū)記，在落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”方面，我主動(dòng)協(xié)調(diào)支部所轄各鄉(xiāng)鎮(zhèn)所負(fù)責(zé)人抓好本單位黨風(fēng)廉政建設(shè)，在做好基層黨建、黨務(wù)工作的同時(shí)推進(jìn)“兩個(gè)責(zé)任”落實(shí)，向支部委員和全體黨員傳達(dá)并重申了落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“真懂真信真明白、真抓真管真擔(dān)當(dāng)、真嚴(yán)真查真問(wèn)責(zé)”的要求。

（五）在收集和解決問(wèn)題方面。在縣局履職盡責(zé)領(lǐng)導(dǎo)小

組辦的組織安排下，我認(rèn)真抓好xxx在收集和解決問(wèn)題方面的工作落實(shí)，暢通群眾利益訴求渠道，及時(shí)解答群眾政策咨詢(xún)，認(rèn)真解決群眾舉報(bào)投訴，把群眾的滿(mǎn)意作為我們改進(jìn)工作、履職盡責(zé)成效的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。一是拓寬了收集問(wèn)題的渠道。7月中旬，我xxx在辦公樓設(shè)置履職盡責(zé)宣傳標(biāo)語(yǔ)，隨同局領(lǐng)導(dǎo)深入企業(yè)深入社區(qū)深入村組針對(duì)我局在行風(fēng)政分方面的不足開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，征詢(xún)相關(guān)的意見(jiàn)和建議，在辦事大廳及時(shí)向社會(huì)公布履職盡責(zé)活動(dòng)實(shí)施方案、公開(kāi)承諾書(shū)，在單位門(mén)口公布了監(jiān)督電話(huà)和舉報(bào)信箱、具體事項(xiàng)方式。二是鞏固了解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。為進(jìn)一步深化教育，我?guī)ь^加強(qiáng)學(xué)習(xí)《履職盡責(zé)督促檢查xxx》，熟悉當(dāng)前“兩嚴(yán)”、“兩個(gè)責(zé)任”、“履職盡責(zé)六查六看”等熱點(diǎn)知識(shí)，把履職盡責(zé)督促檢查工作外化于形、內(nèi)化于心。通過(guò)多種載體，在全系統(tǒng)營(yíng)造了加強(qiáng)履職盡責(zé)督促檢查工作的良好氛圍。

通過(guò)對(duì)照履職盡責(zé)督促檢查工作的主要內(nèi)容開(kāi)展自查自糾，我個(gè)人基本上能夠按照縣局黨組的要求，做到嚴(yán)格依法行政，做到主動(dòng)改善服務(wù)民生，做到深入改進(jìn)工作作風(fēng)，做到抓黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任落實(shí)，做到搜集解決自身問(wèn)題。但另一方面，也要看到個(gè)人作為xxx負(fù)責(zé)人，必須更加嚴(yán)格要求自己，在注重個(gè)人垂范的同時(shí)，在抓好xxx整體履職盡責(zé)方面還存在著一些欠缺和不足，主要表現(xiàn)在：一是在抓

動(dòng)員宣傳方面還不夠深入。今年xxx日，省廳、市局先后召開(kāi)加強(qiáng)履職盡責(zé)督促檢查工作動(dòng)員視頻會(huì)，隨后縣局精心安排，迅即行動(dòng)，部署安排了全系統(tǒng)2015年度履職盡責(zé)督促檢查工作。由于督查工作全面啟動(dòng)以來(lái)，我所各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作量也同期加大，導(dǎo)致部分同志在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)縣局履職盡責(zé)動(dòng)員會(huì)精神和要求方面還沒(méi)有及時(shí)到位，有所欠缺，重視程度也需要加強(qiáng)。二是在細(xì)化工作方面尚需改進(jìn)。這次督查從5月份開(kāi)始，11月份結(jié)束，可以說(shuō)是今年工作的主線(xiàn)。履職盡責(zé)督查活動(dòng)分為動(dòng)員部署、查找問(wèn)題、集中整改、總結(jié)歸納四個(gè)階段，重點(diǎn)圍繞五個(gè)方面，每個(gè)步驟也明確了具體任務(wù)、工作要求、完成時(shí)限，工作任務(wù)量大，時(shí)間緊湊，作為單位負(fù)責(zé)人，我還需要進(jìn)一步細(xì)化各階段的推進(jìn)舉措。三是在征求意見(jiàn)和建議方面力度不深。意見(jiàn)征求、自糾自查是履職盡責(zé)督促檢查工作的重要一環(huán)，基層所在這個(gè)環(huán)節(jié)上工作必須做足，才能確?？h局的行評(píng)實(shí)效。今年，局里除通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、意見(jiàn)箱以外，還要求各班子成員帶隊(duì)、單位負(fù)責(zé)人參加上門(mén)征求意見(jiàn)，同時(shí)舉辦履職盡責(zé)督促檢查座談會(huì)，落實(shí)到xxx，我們則需要拓展和延伸這些工作，目前存在走訪(fǎng)不全面、不深入等問(wèn)題。四是在統(tǒng)籌兼顧和有機(jī)結(jié)合方面把握不夠。在實(shí)際中還存在將履職盡責(zé)督促檢查工作與政治紀(jì)律和政治規(guī)矩集中教育、與踐行“三嚴(yán)三實(shí)”、與國(guó)土資源中心工作緊密結(jié)合力度不夠的情況，僅限于按照縣局要求開(kāi)展規(guī)定動(dòng)作，這幾項(xiàng)重要活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合還做得不夠到位。

最新踐行落實(shí)雙碳目標(biāo)心得體會(huì)總結(jié)五

黨的十九大報(bào)告指出，當(dāng)前我們要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同程度，與國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)息息相關(guān)。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，同時(shí)也是推動(dòng)各個(gè)民族之間開(kāi)展文化交流和創(chuàng)新的有效方式。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是國(guó)家文化軟實(shí)力的本質(zhì)表現(xiàn)，是保障民族共同體生命延續(xù)的重要精神要素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為全國(guó)人民的共同思想基礎(chǔ)和價(jià)值追求，對(duì)高校學(xué)生的思想和行為具有引領(lǐng)示范作用。少數(shù)民族大學(xué)生作為當(dāng)代高校學(xué)生的組成部分之一，是保障國(guó)家穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的推動(dòng)者，也是民族地區(qū)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要后備力量。在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的浪潮中，高校少數(shù)民族學(xué)生的思想觀(guān)念和行為方式也呈現(xiàn)出多樣性、差異性、易變性等特點(diǎn)。因此，積極開(kāi)展少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育就顯得尤為迫切。少數(shù)民族是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的，他們具有自己的民族文化傳統(tǒng)，這構(gòu)成了少數(shù)民族的精神內(nèi)涵，甚至決定著少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識(shí)和道德行為。在高校開(kāi)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育活動(dòng)中，少數(shù)民族學(xué)生始終是積極的參與者。邀請(qǐng)少數(shù)民族大學(xué)生參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育活動(dòng)，將其作為典型代表來(lái)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐效果，根據(jù)其所在地的發(fā)展變化和內(nèi)在體會(huì)抒發(fā)自身感受，那么這種具有強(qiáng)烈代表性的受教育感悟，會(huì)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)在力量得到更全面充分展現(xiàn)。所以，開(kāi)展針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)在發(fā)展需求，同時(shí)也是開(kāi)展高校學(xué)生思想政治教育，創(chuàng)造和諧校園文化的前提。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展的保障。高校教育的最終目的是促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展，這也是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育是組成少數(shù)民族大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其關(guān)鍵在于促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生身心的和諧發(fā)展。但目前少數(shù)民族大學(xué)生面臨的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，在各類(lèi)社會(huì)思潮和文化價(jià)值觀(guān)的碰撞中，少數(shù)民族大學(xué)生的道德行為、價(jià)值取向以及社會(huì)責(zé)任感會(huì)受到不同程度的影響。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)其樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念對(duì)于保障他們的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展具有關(guān)鍵作用。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是保證少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族未來(lái)發(fā)展的推動(dòng)者，容易成為外部勢(shì)力爭(zhēng)奪和利用的對(duì)象，這些外部勢(shì)力通過(guò)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，來(lái)達(dá)到調(diào)撥民族關(guān)系、破壞民族統(tǒng)一的目的，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展造成了阻礙。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的核心要素，具有強(qiáng)大的凝聚功能，它能在少數(shù)民族大學(xué)生中形成指引力量，幫助少數(shù)民族大學(xué)生規(guī)避因價(jià)值觀(guān)混亂而產(chǎn)生的個(gè)體行為失范，從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的安全和諧。

1.經(jīng)濟(jì)因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的過(guò)程中，同樣不能忽視經(jīng)濟(jì)因素。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升，建設(shè)良好的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻天覆地變化的同時(shí)，我國(guó)人民的思想意識(shí)形態(tài)也出現(xiàn)了一定的變化，這直接影響了開(kāi)展思想政治教育工作的難度。少數(shù)民族地區(qū)受地理位置、文化習(xí)慣、人口等因素的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)具有一定的差異，這種發(fā)展的差異會(huì)使部分少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生心理落差。實(shí)際上，黨和國(guó)家始終將少數(shù)民族的發(fā)展作為國(guó)家發(fā)展工作的重要內(nèi)容之一，出臺(tái)的各類(lèi)政策和方針中都將少數(shù)民族的利益和發(fā)展考慮在內(nèi)。但由于一些不可控因素，部分少數(shù)民族大學(xué)生并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家政策、方針的內(nèi)涵，也因此對(duì)黨和國(guó)家的工作產(chǎn)生誤解。2.文化因素。文化因素對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的影響主要表現(xiàn)在新文化的滲透方面。我國(guó)在全面發(fā)展中與世界各國(guó)的交流愈加密切，在這些交流中，既有利用經(jīng)濟(jì)方式交流的，也有通過(guò)文化方式交流的。中華五千年的歷史文化在與世界文化的交流中產(chǎn)生了新的內(nèi)涵，其他新思想也順勢(shì)進(jìn)入我國(guó)的文化領(lǐng)域中。從正面來(lái)看，這些新的文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)，也能解決我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中存在的部分問(wèn)題，提供新的發(fā)展思路；但從反面來(lái)看，一些外來(lái)的新文化有悖于我國(guó)一直堅(jiān)持的馬克思主義思想，并對(duì)高校學(xué)生的思想和行為也產(chǎn)生了不良影響。這些與社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展不一致的思想文化不僅不利于少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，同時(shí)更阻礙了高校順利開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育工作。3.時(shí)代因素?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，將人類(lèi)帶入信息化時(shí)代。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為高校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交流的主要方式。隨著第一批“00后”進(jìn)入大學(xué)校園，網(wǎng)絡(luò)成為高校學(xué)生生活中的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息傳播技術(shù)發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的“90后”“00后”，是網(wǎng)絡(luò)沖浪中的主體人群。其渴望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解外部的一切信息，也樂(lè)于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)解決自己遇到的困難。然而，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，其雖給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了便利，但網(wǎng)絡(luò)中存在的各類(lèi)未經(jīng)過(guò)濾的信息也給高校學(xué)生的精神世界帶來(lái)了極大沖擊。在信息時(shí)代開(kāi)展少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，就更需注意互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生的影響，高校及高校教師要充分利用一切正面手段，幫助少數(shù)民族大學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)信息屬性，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感，以此保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育效果的充分發(fā)揮。

1.將核心價(jià)值觀(guān)教育融入少數(shù)民族大學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展好高校思想政治工作，關(guān)鍵在于利用好高校課堂這個(gè)主渠道。踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，就要充分發(fā)揮高校思想政治教育課程在高校教育中的前瞻性作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育融入高校教學(xué)體系中。一方面，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)同馬克思主義相聯(lián)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育成為思想政治教育的主線(xiàn)；另一方面，在將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入教學(xué)體系的過(guò)程中。要突出重點(diǎn)，以深刻性原則為指導(dǎo)，做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與高校思想政治教育課程的充分融合。要妥善利用說(shuō)服和說(shuō)理的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的真實(shí)內(nèi)涵講清楚，以此幫助少數(shù)民族大學(xué)生全面了解、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。2.將少數(shù)民族優(yōu)秀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相結(jié)合。踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，需要考慮到少數(shù)民族學(xué)生自身所具有的地域文化特點(diǎn)，要將優(yōu)秀的少數(shù)民族文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)充分融合。首先，要挖掘各個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中存在的共同價(jià)值觀(guān)內(nèi)容，尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，在多樣化中謀求共同發(fā)展，以博大的民族認(rèn)同情懷，強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。其次，要使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)充分結(jié)合，將民族文化當(dāng)作內(nèi)容載體，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育資源進(jìn)行創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)。最后，以民族文化內(nèi)涵為價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵進(jìn)行具體闡釋?zhuān)瑤椭贁?shù)民族大學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同提升為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。3.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育納入常態(tài)化發(fā)展軌道。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程并不是一蹴而就的，少數(shù)民族學(xué)生需要在這個(gè)過(guò)程中完成從了解到實(shí)踐的蛻變，最終使少數(shù)民族大學(xué)生自覺(jué)接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。為此，我們要在潛移默化中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育融入少數(shù)民族學(xué)生的日常行為規(guī)范中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵滲透到少數(shù)民族大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的每個(gè)角落。利用日常行為實(shí)踐，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的理想信念，以此對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想行為、道德認(rèn)知產(chǎn)生深刻影響。值得注意的是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的常態(tài)化并非指教育的刻板化，教育工作者要及時(shí)變通，不能只進(jìn)行表面的思想教育工作，要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的方式，做到繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一。中國(guó)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段。而民族安定與國(guó)家的長(zhǎng)治久安，和社會(huì)發(fā)展具有密切關(guān)系。高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育與高校學(xué)生的思想政治教育相聯(lián)系，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展民族文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相結(jié)合的教育；以此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育納入到常態(tài)化發(fā)展軌道中，最終幫助少數(shù)民族大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人行為實(shí)踐準(zhǔn)則；從而為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)更好的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定良好的思想基礎(chǔ)。