2023年四史改革心得體會(huì)實(shí)用(匯總12篇)

心得體會(huì)的寫作可以激勵(lì)我們?cè)谖磥砀优^進(jìn)。合理運(yùn)用歸納總結(jié)、比較分析、思考思維等方法可以提升心得體會(huì)的質(zhì)量。不同人在不同時(shí)間和經(jīng)歷下的心得體會(huì)是各有千秋的，下面是一些精選的范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇一

近年來，中國歷史學(xué)界進(jìn)行了一場(chǎng)龐大的改革，對(duì)傳統(tǒng)的“四史”——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》進(jìn)行了深入研究和修訂。這次改革不僅僅是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更是對(duì)歷史學(xué)研究方法和思維方式的一次革新。在參與四史改革的過程中，我深有體會(huì)和感悟，以下是我對(duì)四史改革的心得體會(huì)。

首先，四史的改革體現(xiàn)了中國歷史學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。傳統(tǒng)的“四史”雖然具有很高的史料價(jià)值和史學(xué)地位，但也存在一些局限性和不足之處。通過對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)和梳理，四史改革打破了分期分書的束縛，著重從宏觀角度來把握歷史發(fā)展脈絡(luò)和整體特征，將各個(gè)時(shí)期的史書相互連接，形成一個(gè)更加完整、更具歷史感和時(shí)代感的歷史學(xué)體系。這不僅有助于我們深入理解中國歷史，還為今后的歷史研究提供了新的思路和方法。

其次，四史改革強(qiáng)調(diào)了歷史學(xué)的學(xué)科交叉和綜合性。在四史改革中，歷史學(xué)與人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)等其他學(xué)科相互融合，形成了多學(xué)科交叉的綜合性研究模式。這種模式的出現(xiàn)使得歷史學(xué)的研究更加科學(xué)化和深入化，能夠從不同的角度和維度來分析和解讀歷史問題，使研究的觀點(diǎn)更加客觀、準(zhǔn)確和全面。

再次，四史改革強(qiáng)調(diào)了歷史研究的主體性和個(gè)體性。傳統(tǒng)的歷史研究往往關(guān)注歷史事件的經(jīng)過和結(jié)果，重視大歷史時(shí)期和重大歷史人物的研究，忽略了普通人的生活和經(jīng)歷。而四史改革則將普通人的生活納入到研究范疇中，重視對(duì)個(gè)體的歷史經(jīng)驗(yàn)和感受的探究，充分展示了歷史的多元性和復(fù)雜性。這使我們更能夠感受到歷史的溫度和底色，更加真實(shí)地了解歷史的發(fā)展和變遷。

最后，四史改革提醒我們，歷史是一個(gè)活著的學(xué)科，需要與時(shí)俱進(jìn)。歷史從來不是一成不變的，它總是在發(fā)展和變化中前進(jìn)。四史改革是歷史學(xué)界對(duì)于時(shí)代發(fā)展的回應(yīng)，它不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)遺產(chǎn)的保護(hù)，更是對(duì)歷史學(xué)研究的改變和創(chuàng)新。我們不能固步自封，也不能過分迷戀傳統(tǒng)，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代需求和社會(huì)背景，不斷修正和完善歷史學(xué)理論和方法。

總而言之，四史改革是一次具有劃時(shí)代意義的歷史學(xué)改革，不僅對(duì)傳統(tǒng)歷史學(xué)進(jìn)行了革新，更為今后的歷史研究提供了新的思路和方法。這次改革給我留下了深刻的印象，讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)活著的學(xué)科，需要與時(shí)俱進(jìn)。只有不斷革新和進(jìn)取，才能讓歷史學(xué)在未來發(fā)展中更好地發(fā)揮它的作用。希望未來我們能夠不斷完善和發(fā)展歷史學(xué)研究，為人們更好地了解歷史和認(rèn)識(shí)自我提供更多的支持和幫助。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇二

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，人們對(duì)歷史、文化、傳統(tǒng)的關(guān)注度也越來越高。在這個(gè)背景下，四史改革也引起了廣泛的關(guān)注和討論。本文將結(jié)合自己在四史改革實(shí)踐中的體驗(yàn)與感悟，談?wù)剬?duì)于這項(xiàng)改革工作的視角與思考。

第二段：收獲。

從學(xué)習(xí)與實(shí)踐的角度來看，四史改革為我?guī)砹撕艽蟮氖斋@。在大力推進(jìn)新時(shí)代歷史教育的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，真正深入學(xué)習(xí)與思考中國歷史，是有一定難度的。但通過參與研究、梳理和編輯歷史資料，我慢慢理解到，這些史料本身即是歷史的一種真實(shí)再現(xiàn)，通過對(duì)它們的挖掘和解讀，不僅有助于我們更加全面深入地了解歷史，也有助于我們當(dāng)前的生活和工作有更清晰的認(rèn)識(shí)和思考。

第三段：困惑。

然而，在實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)了一些問題和矛盾。例如，一些市民對(duì)歷史了解不足，對(duì)于歷史材料缺乏必要的認(rèn)識(shí)和理解。我們需要幫助他們理解和尊重歷史，同時(shí)反思以往的歷史觀念和思考方式。此外，四史改革是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，面臨把龐大的歷史資料有序歸檔、系統(tǒng)編纂，精確科學(xué)呈現(xiàn)等問題。感到困惑的是，這些任務(wù)是否能夠真正執(zhí)行到位，需要時(shí)間去檢驗(yàn)，也需要各界不斷提供意見和建議，讓四史改革得到更好的補(bǔ)充和完善。

第四段：探索。

對(duì)于以上困惑，我認(rèn)為專業(yè)知識(shí)、沉淀和細(xì)致是解決問題的關(guān)鍵，只有通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢筒邉潱拍軒椭忻窈妥x者更好的理解歷史、認(rèn)識(shí)歷史。同時(shí)，針對(duì)四史改革過程中存在的難點(diǎn)和問題，我們需要從多個(gè)角度去探索解決新時(shí)代英文教育的問題，不斷完善新的歷史材料采集工作、細(xì)化編纂規(guī)范，逐步形成以史料輔助多元化教育的模式，在向大眾傳遞歷史方面做出有意義的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

總的來說，四史改革的實(shí)踐和推進(jìn)仍然需要我們不斷發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神和理念，重視對(duì)于歷史的深度理解和交流。通過堅(jiān)持不斷地實(shí)踐探索，相信四史改革一定能這樣深化中國歷史回顧和傳承，幫助更多的人認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，掌握歷史的科學(xué)處理方法，提高人們的綜合素質(zhì)。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇三

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會(huì)主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。

經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國；面對(duì)滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。

作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國家有用。重溫我們黨100年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇四

盡管《史記》、《資治通鑒》、《史記》、《新唐書》等歷史著作在文化上占據(jù)著重要地位，但隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變革，這些著作的缺點(diǎn)和局限性也逐漸暴露出來。因此，中國政府提出了“四史”改革計(jì)劃，旨在全面檢查、整合和修訂這些著作。作為一名教師，我對(duì)這個(gè)計(jì)劃有深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，愿意與大家分享我的思考和感悟。

第二段：認(rèn)識(shí)到歷史缺陷和意義。

通過“四史”改革計(jì)劃，我更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史著作的缺陷和局限性。例如，《史記》注重記錄各種神話傳說和典故，但對(duì)于真實(shí)歷史事件的敘述卻比較簡(jiǎn)略。《資治通鑒》主要著眼于政治歷史，而忽略了社會(huì)和文化歷史的重要性。這些缺陷意味著我們無法全面了解歷史典故的真實(shí)背景和歷史事件的深層含義。然而，歷史對(duì)于認(rèn)識(shí)和理解我們的國家文化和社會(huì)變革的歷程非常重要，因此改革歷史著作的意義也就更為重要。

第三段：認(rèn)識(shí)到修訂難度和必要性。

“四史”改革計(jì)劃的可行性和挑戰(zhàn)性都很大，主要體現(xiàn)在修訂的難度方面。修訂意味著要對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行全面的梳理和整合，不僅要保留原有的內(nèi)容和精華，還要找到更好的方式呈現(xiàn)歷史的真實(shí)性和科學(xué)性。于是，我們需要深入探討文本的刪減、補(bǔ)充、改寫和重新編纂。當(dāng)然，雖然不可避免地會(huì)涉及到某些歷史人物的“潤(rùn)色”，但我們也不能忽略自身價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)對(duì)歷史的引導(dǎo)作用。因此，這份工作一定要注重科學(xué)性、客觀性和歷史意義上的傳承性，非常具有必要性。

第四段：認(rèn)識(shí)到影響和啟示。

“四史”改革計(jì)劃的實(shí)施，不僅將對(duì)歷史教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)，它也會(huì)對(duì)文化建設(shè)和價(jià)值觀的傳承產(chǎn)生很大的啟示。通過修訂歷史著作，我們可以更加清醒地認(rèn)識(shí)到歷史的局限性和錯(cuò)誤之處，進(jìn)而從歷史中得到有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以此調(diào)整我們的文化觀念和價(jià)值體系，以保證我們的社會(huì)和文化更加健康、明智和發(fā)展。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，“四史”改革計(jì)劃的實(shí)施，是我國歷史著作的一項(xiàng)重要改革，它不僅意味著我們對(duì)歷史的認(rèn)知和思考將會(huì)更加全面和深入，同時(shí)，它也啟示我們必須審視和反思我們所珍視的文化價(jià)值和思想觀念，以建立更加符合實(shí)際、有益于文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念和文化體系。作為一名教師，我將會(huì)把這些體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)融入我的學(xué)科教育中，以期讓更多的學(xué)生在歷史文化教育中受益。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇五

改革開放四十年來，中國發(fā)生了巨大的變化。作為新時(shí)代的青年，學(xué)習(xí)改革開放四史教育是必不可少的，只有深刻了解和領(lǐng)會(huì)改革開放的歷程和精神，才能更好地迎接未來。在接受改革開放四史教育的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到改革開放是一場(chǎng)偉大的革命，是中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v程。下面，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

改革開放初期的中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、國力不強(qiáng)的國家。但在鄧小平同志的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，不斷釋放出巨大的建設(shè)力量。經(jīng)濟(jì)體制改革、文化大革命的結(jié)束、對(duì)外開放等一系列改革，都推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和各行各業(yè)的蓬勃發(fā)展。改革開放初期的突破，為后來的改革開放打下了基礎(chǔ)。

改革開放進(jìn)入新時(shí)代，中國面臨更為復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境。中國人認(rèn)識(shí)到，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，必須制定新的改革開放方案。因此，中國開始實(shí)行對(duì)外開放和管理體制的變革。同時(shí)，我認(rèn)為中國堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)決不搞單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義，始終在國際上展示出堅(jiān)定的信心和決心。

段落四：改革開放的成就。

改革開放四十年來，中國的成就是顯著的。發(fā)展中國家中，中國的經(jīng)濟(jì)總量位居前列。同時(shí)，中國也已經(jīng)成為全球制造業(yè)的重要中心之一。除此之外，中國還取得了許多其他的重大成就。比如，在文化、教育、醫(yī)療等方面，中國進(jìn)行了大力的改革和投資，取得了舉世矚目的成就。

段落五：展望未來。

展望未來，改革開放完全可以繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用，為中國的發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)遇及提供更為有力的支持。在此過程中，我們必須繼續(xù)走向世界，擴(kuò)大開放合作，打造更便利的營(yíng)商環(huán)境，努力擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多元化發(fā)展。隨著中國國力的逐漸增強(qiáng)，我相信我們一定能夠在未來與國際上的其他國家展開更為廣泛、深入的合作。

結(jié)論：在接受改革開放四史教育過程中，我從中更好地了解到改革開放四十年的成功經(jīng)驗(yàn)。中國超越了世界上任何大國所取得的任何成果，因此，改革開放理念不僅是中國，也是世界共通的道路，但要求中國人必須不斷開拓與創(chuàng)新，為自己的發(fā)展和世界的繁榮增添更多成果。希望我們未來能夠繼續(xù)發(fā)揮中國的優(yōu)勢(shì)，為我們的國家未來的更快發(fā)展，做出更多的貢獻(xiàn)。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇六

2021年10月，中共中央決定對(duì)“四史”進(jìn)行改革，旨在進(jìn)一步增強(qiáng)中國文化自信、鞏固民族團(tuán)結(jié)，加快現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。本次改革涉及到“史學(xué)創(chuàng)新、史學(xué)理論與方法、史學(xué)教育與傳播等多個(gè)領(lǐng)域”，本文將從這幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡煤腕w會(huì)。

二、史學(xué)創(chuàng)新。

史學(xué)創(chuàng)新是本次“四史”改革的重要方向之一。在這方面，我認(rèn)為，要改變以往的“功臣、罪人”的二元對(duì)立觀念，推崇人物多面性和歷史多樣性，才能真正地還史于公、還史于民。同時(shí)，還應(yīng)重視地方史的發(fā)展，將不同地域的歷史文化匯聚起來，呈現(xiàn)出更加豐富多彩的歷史圖景。

三、史學(xué)理論與方法。

史學(xué)理論與方法是“四史”改革的必要內(nèi)容。在這一方面，我認(rèn)為要摒棄“一統(tǒng)史”的思維模式，推動(dòng)“多元史”發(fā)展，既減少表面說教的呈現(xiàn)，給大眾展示更豐富多元的歷史圖像；又有利于學(xué)術(shù)的深挖研究，在學(xué)術(shù)理論方面不斷提升。此外，該方向提出了“全球史”和“共識(shí)史”的概念，為大家認(rèn)識(shí)世界、了解歷史提供了更全面的視角。

四、史學(xué)教育與傳播。

史學(xué)教育與傳播是“四史”改革的重頭戲之一。在這個(gè)方向，我認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)歷史教育知識(shí)點(diǎn)的深化和完善，將傳統(tǒng)的紅線史課堂教育與多元化的思考結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的歷史育人意識(shí)和全球歷史視野。管理部門也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)歷史文化宣傳和普及，以技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)史書進(jìn)行補(bǔ)充和解讀，增加大眾對(duì)歷史文化的興趣。

五、結(jié)語。

“四史”改革，是對(duì)歷史文化的一次接力。通過對(duì)史書的深化和多元化，改進(jìn)史學(xué)教育和文化傳播，更好地推進(jìn)中華文化在國內(nèi)國際的傳播，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。這次改革，也提醒我們，在傳承中華文化的時(shí)候，也需要思考如何與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新和發(fā)展，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠更好地被全世界所了解、接受和傳播。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇七

四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《資治通鑒》，是中國歷史的重要典籍。通過對(duì)四史的閱讀和研究，我深受啟發(fā)，對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)和思考也發(fā)生了積極的變化。下面將就四史改革心得進(jìn)行探討和總結(jié)。

第二段：深入閱讀樞紐——《史記》。

《史記》被譽(yù)為中國第一部紀(jì)傳體通史，其內(nèi)容翔實(shí)豐富，涉及各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于研究中國歷史具有重要意義。通過閱讀《史記》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的真相并不簡(jiǎn)單。歷史是一個(gè)復(fù)雜多面的現(xiàn)象，其中蘊(yùn)含著人性的善惡、得失和進(jìn)取。史記以其獨(dú)到的視角和詳實(shí)的記載，為我們揭示了歷史事件的內(nèi)在邏輯和背后的原因。改革四史需要深入閱讀《史記》，體悟其中史學(xué)思想，從中發(fā)掘歷史的智慧和啟示。

第三段：辨明歷史脈絡(luò)——《漢書》、《后漢書》。

《漢書》、《后漢書》是對(duì)漢代歷史的全面記述，具有承前啟后的作用。通過閱讀這兩部書籍，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到歷史的脈絡(luò)和變遷。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，中國歷史的演進(jìn)和變革是一個(gè)連續(xù)的進(jìn)程。從漢代的興亡，我們可以看到王朝更替的必然性和歷史的不可逆轉(zhuǎn)。辨明歷史脈絡(luò)不僅能夠幫助我們建立系統(tǒng)的歷史知識(shí)體系，還有助于我們深刻理解歷史規(guī)律和趨勢(shì)，為當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展和未來的走向提供有益的啟示。

第四段：把握事件關(guān)聯(lián)——《資治通鑒》。

《資治通鑒》是一部由紀(jì)傳體和編年體相結(jié)合的通史，縱覽了中國歷史近兩千年的進(jìn)程。通過閱讀《資治通鑒》，我體悟到歷史并不是孤立的事件，而是一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)的過程，一個(gè)個(gè)串聯(lián)起來的故事。通過分析和研究歷史事件的關(guān)聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在邏輯和深層次的原因，從而更好地認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)和規(guī)律。改革四史需要把握事件關(guān)聯(lián)，將歷史觀念從“斷代史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把永m(xù)史”，將歷史視為人類社會(huì)發(fā)展的連續(xù)過程。

第五段：?jiǎn)⑹九c反思。

改革四史不僅是對(duì)歷史的研究和整理，更是對(duì)我們自身認(rèn)識(shí)和思考方式的反思。通過四史的閱讀和研究，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是我們賴以生存和發(fā)展的基石，對(duì)于現(xiàn)實(shí)及未來的發(fā)展具有重要影響。通過對(duì)歷史的了解，我們能夠從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，避免歷史的重復(fù)和倒退。改革四史需要我們保持對(duì)歷史的敬畏和重視，將其蘊(yùn)含的價(jià)值觀和精神傳承下去，為我們當(dāng)下和未來的社會(huì)發(fā)展提供借鑒和指引。

總結(jié)：

通過四史的閱讀和研究，我對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)和思考發(fā)生了積極的變化。改革四史需要深入閱讀《史記》，辨明歷史脈絡(luò)是通過閱讀《漢書》、《后漢書》實(shí)現(xiàn)的，把握事件關(guān)聯(lián)則是通過閱讀《資治通鑒》來實(shí)現(xiàn)的。改革四史不僅是對(duì)歷史的研究和整理，更是對(duì)我們自身認(rèn)識(shí)和思考方式的反思。通過對(duì)歷史的了解，我們能夠從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，避免歷史的重復(fù)和倒退。改革四史需要我們保持對(duì)歷史的敬畏和重視，將其蘊(yùn)含的價(jià)值觀和精神傳承下去，為我們當(dāng)下和未來的社會(huì)發(fā)展提供借鑒和指引。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇八

**年黨的十九大和**年十三屆全國人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨和國家的指導(dǎo)思想，具有劃時(shí)代的重大意義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。新時(shí)代新任務(wù)新實(shí)踐需要新的思想來指引。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，必須用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民。實(shí)現(xiàn)新使命的必然要求偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大使命需要偉大思想。深入學(xué)習(xí)貫習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用以武裝全黨，教有人民，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)、走近世界舞臺(tái)中央的必然要求。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢(shì)，提出了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的基本方略，描繪了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，確立了黨和國家事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的光明前景只有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問題。這一重要思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了根本保證和不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的必然要求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國精神的時(shí)代精華。歷史事實(shí)表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛袕?qiáng)大的中國精神，這是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。

中國共產(chǎn)黨自建立以來，已經(jīng)走過了9_年的風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的歷史，是一部跌宕、苦難而又輝煌的歷史。

1921年，中國共產(chǎn)黨在一片瘡痍、民不聊生的中國土地上誕生。自成立以來，中國共產(chǎn)黨就面臨著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。肩負(fù)著這兩大歷史使命，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了國民革命、土地革命，并最終奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命的全面勝利，趕走了帝國主義列強(qiáng)，平定了內(nèi)亂。1949年10月1日中華人民共和國成立，這是中國有史以來最偉大的事件，也是二十世紀(jì)世界最偉大的事件之一，這也意味著第一個(gè)歷史任務(wù)的初步完成。新中國成立后以后，廣大黨員的各級(jí)黨組織在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，克服外界封鎖的重重困難，發(fā)揮先進(jìn)模范作用，獨(dú)立自主、自力更生，順利地完成了社會(huì)主義革命和改造。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)的召開。這是建國以來具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線，政治路線和組織路線的撥亂反正，從此，中國歷史進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。從十一屆三中全會(huì)開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，中國人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。雖然在中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史上，從大躍進(jìn)到文化_，中國是在退后，但是中國共產(chǎn)黨很快認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，而且在一定程度上也正是這些錯(cuò)誤代價(jià)換來了十一屆三中全會(huì)以后的中國經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年騰飛的奇跡。十四屆三中全會(huì)以后中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。我們的黨時(shí)刻保持著先進(jìn)性，與時(shí)俱進(jìn)。中國經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡還是繼續(xù)，中國在世界上的聲音也日益響亮。

歷史是一面鏡子，它可以折射過去，也可以昭示未來。歷史也是一部教科書，讓我們?cè)谶^去中得到經(jīng)驗(yàn)和教育，為未來的發(fā)展做出準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨史，讓我們時(shí)刻不忘老共產(chǎn)黨人的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我們更清楚地意識(shí)到自己身上的使命和任務(wù)。作為科研工作者，我們擔(dān)負(fù)著我國科技發(fā)展的重任、更擔(dān)負(fù)著振興中華的重任。科研工作并非易事，它是艱辛而漫長(zhǎng)的。老一輩的科研工作者的科研條件很差，但他們創(chuàng)造了一項(xiàng)項(xiàng)的科研成果?，F(xiàn)在我們的科研條件已經(jīng)大大的提高了，我們青年科研工作者更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗、不驕不躁的科研作風(fēng)，努力工作，爭(zhēng)取早日做出成績(jī)。

另外，作為黨員，我們要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨性，堅(jiān)定黨員意識(shí)。在現(xiàn)在的社會(huì)中，各方面的壓力造成了人內(nèi)心的浮躁，一些黨員的信念也發(fā)生了動(dòng)搖。黨員一定要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力?，F(xiàn)在的新生活是在老一輩共產(chǎn)黨人的浴血奮戰(zhàn)中獲得的。在革命時(shí)期，他們切身實(shí)踐著入黨時(shí)的誓言。生活在新時(shí)代中的我們，也應(yīng)該時(shí)刻意識(shí)要自己是一位共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)革命時(shí)期老共產(chǎn)黨員的堅(jiān)持和毅力，學(xué)習(xí)他們忘我的犧牲精神，并把這種精神投入到日常的工作和生活中。作為黨員我們應(yīng)該時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，做好本職工作，為了黨的事業(yè)、集體利益，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。

黨的歷史不能忘，黨的未來靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要堅(jiān)定信念，為了為共產(chǎn)黨創(chuàng)造新的更輝煌的歷史而大踏步前進(jìn)。

近日，在區(qū)黨委、校黨支部號(hào)召下，我開始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，通過研讀“四史”深入了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。

“明鏡所以照形，古事所以知今”,黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克無數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無數(shù)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

作為一名基層黨員教師，在“四史”學(xué)習(xí)過程中，我愈加清醒地認(rèn)清世情國情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹立“教書育人，以人為本”的教育教學(xué)及工作理念，把服務(wù)意識(shí)放在首位，不斷強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，自覺把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長(zhǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。

以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會(huì)持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

學(xué)習(xí)四史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。

學(xué)習(xí)四史就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么；無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想；就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

98年來，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期探索實(shí)踐，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是在改革開放40多年、新中國成立70年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命98年的探索實(shí)踐中得來的，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。因此，我們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實(shí)踐檢驗(yàn)、人民選擇、科學(xué)真理之上的具有深厚積淀和堅(jiān)實(shí)根基的自信。

通過“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱“四史”)結(jié)合起來?！八氖贰笔侵福阂?、黨史是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史;三、改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量?！八氖贰敝v的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。黨員干部要對(duì)黨忠誠，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命。

改革開放40多年來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開放史是一部當(dāng)代史，我們都是改革開放的親歷者、參與者和見證者。正是由于改革開放，新中國迎來了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍；正是由于改革開放，中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆生機(jī)活力；也正是由于改革開放，我們?cè)谑澜缟习焉鐣?huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放這一創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。從1978年到2019年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過100萬億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gop從226美元上升到10000美元，貧困人口從2．5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開放的偉大實(shí)踐，使我們的國家富強(qiáng)起來了，踏入中等發(fā)達(dá)國家的門檻，使我們的人民生活水平達(dá)到了小康水平，我國的綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位不斷提高，中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

如果說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義基本制度，開辟了人民當(dāng)家作主的中國歷史新紀(jì)元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，則開辟了社會(huì)主義制度自我完善和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，立足國情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛的探索。這期間改革開放每前進(jìn)和深入一步，中國特色社會(huì)主義道路就明確和清晰一步，中國特色社會(huì)主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開放歷史新時(shí)期推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶。中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，社會(huì)主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景。

當(dāng)然，改革開放也是有成本和代價(jià)的。沒有不付出成本的改革。改革是一個(gè)利益調(diào)整的過程，從長(zhǎng)期看改革會(huì)讓所有人受益，但短期可能會(huì)讓一部分人承擔(dān)代價(jià)。改革是一場(chǎng)試驗(yàn)，凡試驗(yàn)都可能有對(duì)有錯(cuò)，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當(dāng)時(shí)突出的矛盾，但同時(shí)可能引出新的矛盾，因此，需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整。中國改革開放是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)糾正失誤、與時(shí)俱進(jìn)的過程。

習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（下稱“四史”）結(jié)合起來?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。（引用）如何在工作中學(xué)習(xí)四史，利用四史帶給我們的教訓(xùn)與教育，才是我們應(yīng)該做的。

中共黨史，簡(jiǎn)單來說就是中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過程。學(xué)習(xí)中共黨史，有助于我們了解黨，了解黨的發(fā)展，按照時(shí)間順序排列，這樣就像一幅中共黨史的成長(zhǎng)紀(jì)錄呈現(xiàn)在我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種從思想到平時(shí)普及的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。

新中國史，簡(jiǎn)單來說就是中國從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過程。今年是新中國成立71周年，新中國的誕生猶如剛出生的太陽，朝氣蓬勃，一掃舊中國的沉沉黑暗，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。我們要從中華民族崛起的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們中國發(fā)生的歷史巨變中學(xué)習(xí)，時(shí)刻忠于黨的政策方針，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺聽黨話、跟黨走的信念。

改革開放對(duì)中國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有改革開放就沒有現(xiàn)在的中國，中國從剛開始的閉關(guān)鎖國，到至今的完全開放，不僅提升中國自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無處不凸顯出改革開放的好處。

社會(huì)主義發(fā)展史從最根本上解決了人民當(dāng)家做主的要求，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而社會(huì)主義發(fā)展卻是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途，只有不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展，才能逐步走向共產(chǎn)主義。

通過“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱“四史”)結(jié)合起來?！八氖贰笔侵福阂弧Ⅻh史是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史;三、改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量?！八氖贰敝v的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。黨員干部要對(duì)黨忠誠，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命。

史”的主線。(引用)如何在工作中學(xué)習(xí)四史，利用四史帶給我們的教訓(xùn)與教育，才是我們應(yīng)該做的。

中共黨史，簡(jiǎn)單來說就是中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過程。學(xué)習(xí)中共黨史，有助于我們了解黨，了解黨的發(fā)展，按照時(shí)間順序排列，這樣就像一幅中共黨史的成長(zhǎng)紀(jì)錄呈現(xiàn)在我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種從思想到平時(shí)普及的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。

新中國史，簡(jiǎn)單來說就是中國從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過程。今年是新中國成立71周年，新中國的誕生猶如剛出生的太陽，朝氣蓬勃，一掃舊中國的沉沉黑暗，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。新中國成立后經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，解放戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦時(shí)期。我們要從中華民族崛起的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們中國發(fā)生的歷史巨變中學(xué)習(xí)，時(shí)刻忠于黨的政策方針，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺聽黨話、跟黨走的信念。

改革開放對(duì)中國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有改革開放就沒有現(xiàn)在的中國，中國從剛開始的閉關(guān)鎖國，到至今的完全開放，不僅提升中國自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無處不凸顯出改革開放的好處。

社會(huì)主義發(fā)展史從最根本上解決了人民當(dāng)家做主的要求，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而社會(huì)主義發(fā)展卻是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途，只有不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展，才能逐步走向共產(chǎn)主義。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇九

近年來，隨著歷史學(xué)研究的深入，以及社會(huì)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的不斷更新，我國歷史學(xué)界也開始進(jìn)行了一系列重要的改革，其中最具代表性的就是四史改革。通過對(duì)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的修訂和研究，它的意義不僅在于挖掘歷史本身的價(jià)值，更在于推動(dòng)中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在這次改革過程中，我也收獲了很多，有關(guān)于歷史認(rèn)識(shí)的新思考，也有對(duì)歷史學(xué)研究的新認(rèn)識(shí)。以下便是我對(duì)于四史改革的心得體會(huì)。

首先，四史改革讓我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)有了新的思考。在過去，我們常常認(rèn)為歷史就是一部部傳統(tǒng)的史書，一成不變地研究過去的歷史事件和人物。然而，通過四史改革的推動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到歷史是具有生命力的，是在不斷變化的社會(huì)背景下不斷蛻變的。四史的修訂，不僅是對(duì)歷史真實(shí)性的追求，更重要的是對(duì)歷史語言的解構(gòu)，對(duì)歷史觀念的重構(gòu)。通過四史改革，我們可以看到歷史的多元性和包容性，了解到歷史的復(fù)雜性和相對(duì)性，使我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。

其次，四史改革也讓我對(duì)歷史學(xué)研究有了新的認(rèn)識(shí)。在這次改革中，我們國內(nèi)外的歷史學(xué)界加強(qiáng)了交流與合作，引進(jìn)了很多國際先進(jìn)的研究方法和理論。通過這次改革，我對(duì)于歷史學(xué)應(yīng)用方法的選擇、研究范式的構(gòu)建、學(xué)術(shù)規(guī)范的遵守等問題有了更加深入的了解。與此同時(shí)，四史改革也激發(fā)了更多年輕學(xué)者的研究熱情，他們不僅積極投身到改革的實(shí)踐中，還通過自己的研究和斗爭(zhēng)，為歷史學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，我深切地感受到了歷史學(xué)的魅力和學(xué)術(shù)的動(dòng)力，也更加堅(jiān)定了我繼續(xù)從事歷史研究的信心。

第三，四史改革不僅僅是對(duì)歷史和歷史學(xué)的推動(dòng)，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了積極的作用。通過對(duì)歷史的重新審視和解構(gòu)，我們可以更好地了解到歷史的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)的演變過程。這不僅有利于我們更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，更可以幫助我們解決當(dāng)前社會(huì)中的一系列熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。例如，在公共管理領(lǐng)域，通過對(duì)歷史事件的研究，我們可以從歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，為現(xiàn)代社會(huì)的治理提供參考和指導(dǎo)。在社會(huì)教育方面，通過對(duì)歷史的教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀念，增強(qiáng)他們的國家責(zé)任感和民族自豪感，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定提供保障。

最后，四史改革也讓我意識(shí)到歷史的重要性和自身責(zé)任。歷史是我們前人付出的努力和智慧的結(jié)晶，是我們后人應(yīng)當(dāng)珍惜和傳承的寶貴財(cái)富。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)我們的祖先，了解他們的努力和奮斗，更好地面對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)和未來。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該以史為鑒，從歷史中吸取教訓(xùn)，避免犯類似的錯(cuò)誤。作為一名歷史學(xué)研究者，我更應(yīng)該積極參與到四史改革的實(shí)踐中，為我們的歷史文化事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，四史改革不僅為我們提供了對(duì)歷史的新認(rèn)識(shí)和新思考，更為我們的歷史學(xué)研究、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過這次改革，我意識(shí)到歷史不僅是一部記錄過去的書籍，更是我們前人的殷殷希望和我們后人的重要責(zé)任。因此，我將繼續(xù)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和研究，為四史改革的推進(jìn)做出自己的貢獻(xiàn)，為我們的歷史文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇十

近期，我國文化部所主導(dǎo)的四史改革在全國范圍內(nèi)展開，旨在對(duì)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部古代史書進(jìn)行修復(fù)和完善。這次改革對(duì)于提高史書的權(quán)威性、完整性和可讀性具有重要意義，同時(shí)也給讀者提供了更好的史書閱讀體驗(yàn)。下面我將從多個(gè)角度闡述我的心得體會(huì)。

首先，四史改革使得史書內(nèi)容更加權(quán)威和可靠。經(jīng)過修復(fù)和完善之后，史書中的一些存在模棱兩可的內(nèi)容被澄清，使歷史事件得到更準(zhǔn)確的呈現(xiàn)。例如，過去一些歷史事件的順序與細(xì)節(jié)容易被混淆，給讀者造成困擾。通過四史改革，這些問題得到了解決，讀者在閱讀史書時(shí)將會(huì)感受到更加真實(shí)可信的歷史畫卷。另外，在修復(fù)的過程中，專家學(xué)者們還通過橫向?qū)Ρ群涂v向研究，對(duì)史書中存在的疑點(diǎn)和矛盾進(jìn)行了深入探討，使得史書內(nèi)容更加完備和可信賴。

其次，四史改革提高了讀者的史書閱讀體驗(yàn)。在過去，受到時(shí)代限制，史書的文字顯得晦澀難懂，讀者閱讀起來往往琢磨不透。而通過改革，史書中的部分繁瑣句式和難以理解的用詞已經(jīng)得到了簡(jiǎn)化和優(yōu)化。例如，在《史記》中，善于用典的司馬遷經(jīng)過修復(fù)后，文字變得更加通俗易懂，讀者能夠更快地理解作者的觀點(diǎn)和意圖，減少了閱讀難度。此外，四史改革還采用了配圖和注解等形式，使得史書結(jié)構(gòu)更加清晰，并通過增加相關(guān)文物圖片，讓讀者對(duì)歷史事件有更直觀的了解。這些改革舉措讓讀者更輕松地理解史書內(nèi)容，提高了史書的可讀性。

再次，四史改革展示了創(chuàng)新的智慧和優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。一項(xiàng)龐大的改革如此成功需要有強(qiáng)大的研發(fā)團(tuán)隊(duì)和高效的組織協(xié)調(diào)能力。四史改革中，各相關(guān)部門和專家學(xué)者緊密合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，形成人才云集、合力向前的局面，充分展示了我國在文化領(lǐng)域中的創(chuàng)新實(shí)力。在整個(gè)改革過程中，他們需要考慮歷史哲學(xué)、文化語言、新媒體等多個(gè)領(lǐng)域的因素，要確保結(jié)果既符合學(xué)術(shù)規(guī)范，又富有現(xiàn)代感和流行性。這種協(xié)同合作精神不僅在改革中得到了體現(xiàn)，也為今后類似的文化復(fù)興工程提供了寶貴的參考。

最后，四史改革對(duì)我們每個(gè)人的歷史意識(shí)和文化自信心都提出了新的挑戰(zhàn)和啟示。作為讀者和文化參與者，我們應(yīng)當(dāng)積極參與到史書編輯修復(fù)的過程中。通過學(xué)習(xí)史書，我們可以深入了解我國悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)民族精神的認(rèn)同，激發(fā)自己的愛國熱情。另外，四史改革也提醒我們要保持對(duì)歷史的審視和思考，不要盲從和迷信。尤其對(duì)于四史改革后的史書，我們要學(xué)會(huì)批判性思維，客觀看待，理性評(píng)估，不斷拓寬自己的歷史視野。

綜上所述，四史改革是一次具有里程碑意義的文化復(fù)興工程。它不僅使史書內(nèi)容更加權(quán)威可靠，也提升了讀者的閱讀體驗(yàn)，展示了團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力，并對(duì)個(gè)人的歷史意識(shí)和文化自信心提出了新的要求。相信四史改革的成功將為我國文化事業(yè)的發(fā)展提供更好的機(jī)遇和動(dòng)力。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇十一

四史改革是我國歷史研究領(lǐng)域的一次重要突破，通過對(duì)史書內(nèi)容、編纂方法和研究范式的深刻改革，進(jìn)一步提升了我國歷史研究的學(xué)術(shù)水平。在參與四史改革的過程中，我深刻感受到了其積極影響和深遠(yuǎn)意義。以下是我對(duì)四史改革的心得體會(huì)。

首先，四史改革注重史書內(nèi)容修訂與重構(gòu)，使之更加全面、客觀、準(zhǔn)確。在過去的歷史教育中，我們常常只接觸到史書中那些鮮活的歷史人物和重大事件，而忽略了廣大普通百姓的生活狀態(tài)和社會(huì)狀況。然而，正是普通百姓的生活經(jīng)歷和社會(huì)動(dòng)態(tài)構(gòu)成了歷史的真實(shí)底色。四史改革通過加入大量反映普通人生活的史料和史事，使得我們對(duì)于歷史的了解更加全面和立體。同時(shí)，四史改革還對(duì)一些歷史中的錯(cuò)誤追本溯源，予以修正，使得史書內(nèi)容更加準(zhǔn)確可信。

其次，四史改革突出了歷史敘事的主流地位，注重歷史事件本身的敘述，并更注重歷史事件的原因、背景和影響。過去我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)，往往只注重了解歷史事件的發(fā)生和結(jié)果，而缺乏對(duì)于歷史事件的整體把握和深度思考。然而，歷史事件本身只是歷史發(fā)展中的一環(huán)，缺少背景和影響因素的分析，我們就無法真正領(lǐng)悟歷史事件的深層意義。四史改革通過豐富歷史事件的敘述，詳細(xì)闡述事件背后的因果關(guān)系和社會(huì)背景，使我們更好地把握歷史事件的真實(shí)含義。

第三，四史改革推崇多元史學(xué)研究方法，強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史問題的多方位、多角度分析。在傳統(tǒng)史學(xué)研究中，我們往往只采用單一的研究方法和角度，得出的結(jié)論也往往只是某一方面或一種解釋。然而，歷史是復(fù)雜多變的，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)于某種因果關(guān)系。四史改革提倡多元研究方法，吸納了中國和西方多種研究視角和方法，使得我們?cè)谘芯繗v史問題時(shí)能夠更全面、全方位地進(jìn)行分析，更準(zhǔn)確地把握歷史發(fā)展的復(fù)雜性。

第四，四史改革重視史書編纂過程的公正和透明。在過去的歷史編纂過程中，往往會(huì)有政治因素和個(gè)人觀點(diǎn)的介入，導(dǎo)致史書的一個(gè)甲亢是該。四史改革通過嚴(yán)格的程序和規(guī)范，確保了史書編纂過程的公正和透明。在編纂過程中，多方參與，多次論證，確保了編纂結(jié)果的客觀性和科學(xué)性。這使我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)，不會(huì)被個(gè)別人的觀點(diǎn)所左右，能夠更加客觀地了解歷史的真實(shí)面貌。

總的來說，四史改革是我國歷史研究領(lǐng)域的一次重要突破，通過對(duì)史書內(nèi)容、編纂方法和研究范式的深刻改革，極大地推動(dòng)了我國歷史研究的發(fā)展。通過參與四史改革，我深刻體會(huì)到它給我們帶來的積極影響和深遠(yuǎn)意義。四史改革不僅改變了我們對(duì)歷史的認(rèn)知方式，使我們對(duì)歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)，更重要的是，它為我們提供了一種研究歷史的新思路和新方法，為我們了解歷史提供了更加科學(xué)和準(zhǔn)確的框架。我相信，在四史改革的推動(dòng)下，我國歷史研究將迎來一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

四史改革心得體會(huì)實(shí)用篇十二

《舊唐書·魏徵傳》：唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”歷史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。

在當(dāng)前，新冠肺炎決勝階段，脫貧攻堅(jiān)最后時(shí)刻和國際外交紛繁復(fù)雜，中國共產(chǎn)當(dāng)員更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。

而作為80后，改革春風(fēng)中成長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)理想信念？

黨史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，黨史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。新中國史，以歷史故事、紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量。改革開放史，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新路，是充滿希望的富裕之路，是中華民族振興之路。社會(huì)主義發(fā)展史，中國特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的理論結(jié)晶，我們根據(jù)自己的國情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國特色。

常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。