描寫大同市周鵬心得體會及感悟(4篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫大同市周鵬心得體會及感悟一

在開始第1周的實習(xí)任務(wù)中，我進行了工作的面試，還算順利，我介紹了我以往的銷售經(jīng)驗并誠懇的說出了自己對未來工作的目標(biāo)與熱情。第2天我給主管打了電話，主管就說我面試通過了，在一到兩個星期內(nèi)會通知我上崗。

由于我做的是銷售方面的工作，所以我積極的了解了我所銷售的電扇品牌，以及和其競爭對手之間的優(yōu)勢與不足。練習(xí)笑容，準(zhǔn)備好了工作的服裝。

主管通知我說，這批工作可能會輪不到我，但是下批有機會還會找我，所以周末我會等消息。無論如何這是一個機會，成功與否無所謂，我首先認真面對了。如果沒有機會，那接下來的日子我仍然會不斷的尋找機會，畢竟機會不是你等著，它就會出現(xiàn)在你的面前的！

本周還是沒有開始實習(xí)，我聯(lián)系的工作都因為種種原因沒能上崗，聯(lián)系人說讓我繼續(xù)等消息，我沒有坐以待斃，而是經(jīng)朋友介紹在一家社會調(diào)研公司—央視資訊參加電話會議邀請人員的面試，經(jīng)過了初試和培訓(xùn)后發(fā)現(xiàn)這家公司的待遇有一定的黑暗性，每天的工作沒有挑戰(zhàn)性而且日復(fù)一日絕對是浪費時間。對我的專業(yè)沒有任何幫助。所以我放棄了這個工作，最近準(zhǔn)備通過中介公司的介紹尋求一下我適合的工作。下周準(zhǔn)備去人民大學(xué)附近一家還算有所聲譽的中介公司去看一下，了解一下情況。

如已有工作消息我會及時和老師通報。請老師放心。

經(jīng)過了漫長的尋找我終于在國美電器上班了，在那里賣電腦，起初我對電腦還停留在使用上，現(xiàn)在為了工作實習(xí)也逼著自己了解和喜歡電腦，明白了他各個元件的道理，現(xiàn)在已經(jīng)能回答出顧客各種電腦方面無論硬件還是軟件方面的常識了。

在銷售方面，我曾經(jīng)有過經(jīng)驗，但是只賣過手機，比起電腦這種循環(huán)相對小的大件上來說，要簡單的多。電腦銷售，比的就是耐心與合理的講解，說其所用，也就是投其所好，其中促銷方面的手段大同小異，但我認為，如果做不到一項促銷能拉動庫房的循環(huán)，推出擠壓商品的話，就需要在銷售語言方面下功夫。比如我的工作是周末促銷，前兩天又趕上我們的店慶，我就會同顧客說，“您的運氣真不錯！趕上我們的三重促銷：店慶促銷；暑期促銷；周末促銷，所以您都不用去別的地方看了，您在國美買電腦肯定不會吃虧了，因為我們的價格都是這么透明了?！?/p>

而且價格不要急于求成直接報底價，因為這樣會造成有些優(yōu)柔寡斷的顧客決定性的放棄，可能只差那么一小點的價格讓步雙方就妥協(xié)美滿了，但是你無路可退，顧客一句“你這價格還是不夠低，都沒怎么降價，我再去別家看看吧。。?！彼晕铱偨Y(jié)下來就是一定要先穩(wěn)住顧客的腳步，大多數(shù)的顧客在購買電腦上是盲目的，他可能今天只是來看看，但如果你懈怠了，你就放棄了一個“明天”的機會。其次是猛推品牌的優(yōu)勢與特點。再從顧客的角度找“之所以不買”的理由攻破，群體顧客需要分析誰是決定購買者，發(fā)動主戰(zhàn)術(shù)向其主推。

有些顧客的需求首先是不會電腦需要學(xué)習(xí)電腦，向你問東問西，從寬帶到電子商務(wù)你都要耐心講解，你的辛苦有可能白費，但是頂多是今天不買你的電腦，他也學(xué)會了東西，終歸他會對我有印象的多，這時候發(fā)給他彩頁他就會欣然接受。

工作中的我，不敢說多么聰明。但是國美的主任與長促還有別的品牌的銷售也鼓勵了我，認可了我的能力，我會繼續(xù)努力，向朋友一樣真心對待每一位顧客。

這是我本學(xué)期寫的最后一份實習(xí)周記了，我現(xiàn)在要總結(jié)一下這次實習(xí)任務(wù)的所獲所得了。

在本次實習(xí)任務(wù)中我問心無愧，在起初的實習(xí)前的準(zhǔn)備工作中就積極查閱聯(lián)想電腦的專業(yè)常識、售后服務(wù)，與國美電器的運營機制。在真正的實習(xí)開始的時候，我面臨與耐心應(yīng)對了所有工作中所遇到的難題。其中也積累了不少專業(yè)知識與銷售技巧。也真正明白了努力的銷售服務(wù)不僅會給你的消費者帶來會心的笑容，還會給你自己帶來成功的莫大喜悅。與其說將消費者當(dāng)作上帝，我更喜歡把他們比作好朋友甚至是家人。銷售像聊家常一樣進行著是多么美好的事情??！此后的實習(xí)報告我也是獨立完成的，是己的所思所想。

此次實習(xí)任務(wù)順利的完成了，今后的工作中我也會同樣抱著這次實習(xí)的熱情真心投入，做一個“小”——對得起父母，“大”——對得起社會的人！

描寫大同市周鵬心得體會及感悟二

1、今天是實習(xí)的第一天，所以我早早就來到了xx公司。剛到單位時，感覺同事們都很隨和，很好相處，感覺社會并不象別人所說的那么險惡，對社會又充滿了信心。公司的接待員給我耐心講解了公司的概況、規(guī)模、機構(gòu)設(shè)置、人員配置等等，使我對公司有了一個整體上的了解，至于內(nèi)部具體的細節(jié)還有待深入了解。先對公司有個大概了解，再對自己的崗位工作有所認識，要知道公司設(shè)某個崗位的目的，要達到怎樣的預(yù)期效果，才能保證公司的正常運行。

2、今天是實習(xí)的第二天，因此，我早早就來到公司把辦公室打掃了一番。公司的財務(wù)部門只有一名專職會計，是一位姓李的年輕女會計，出來工作也才幾年，因此我們很快便聊得很熟了。我就是跟著她進行實習(xí)的。雖然我對于公司的情況已經(jīng)不陌生了，但是她還是很負責(zé)任的利用整個上午的寶貴時間，向我詳盡講述了公司的發(fā)展歷程、業(yè)務(wù)范圍、部門分工等情況，讓我對公司有了進一步的了解。

3、今天是實習(xí)的第三天，實習(xí)并沒有我想象的那么難。或許是我剛?cè)グ?，這幾天一直都沒有做什么很重要的事情，只是幫著李姐粘貼票據(jù)等原始憑證以及整理原始憑證之類。這與在學(xué)校里練習(xí)時粘貼憑證的方法和情況不太一樣。在學(xué)校里練習(xí)時，都是將所得到的原始憑證直接粘貼到自己所作的會計憑證的背面；而在這里，都是先將原始憑證按日期擺放在一起，將它們按順序用固體膠棒粘貼到一張大概有a4大小的原始憑證匯總表上，李姐還告訴我怎樣貼才能使這些原始憑證粘的整齊又好看，而且使得匯總表的整張紙都被均勻貼滿。沒有實習(xí)之前，我一直都以為會計的實際操作會與學(xué)校里所教的、我們所見到的一模一樣。實際上，書本上的知識只是其中的一種，現(xiàn)實中所需要的會隨著實際情況的變化而變化。

4、我知道，填制與審核會計憑證，可以如實、正確地記錄經(jīng)濟業(yè)務(wù)，明確經(jīng)濟責(zé)任。但是憑證的數(shù)量太多，信息也比較分散而且缺乏系統(tǒng)性，所以會計賬簿的設(shè)置可以使會計核算和會計監(jiān)督全面、系統(tǒng)、連續(xù)地進行，還可以通過設(shè)置會計賬簿，記載儲存會計信息、分類匯總會計信息、檢查校正會計信息以及編報輸出會計信息。設(shè)置和等級賬簿，是編制會計報表的基礎(chǔ)，是連接會計憑證和會計報表的中間環(huán)節(jié)，在會計核算中具有重要意義。

5、今天是周五，通過這周的實習(xí)，我對實習(xí)單位和實習(xí)任務(wù)有了一定的了解和理解，同時對自己的專業(yè)有了更為親密而直觀的接觸，也把大學(xué)積累的一些人際交流技巧，好的工作學(xué)習(xí)方式方法帶到實習(xí)中，工作得挺愉快。這周算是熟悉過渡周吧，在這星期里，我在李姐的帶領(lǐng)下熟悉了公司的一些基本情況，了解了公司的發(fā)展歷程、業(yè)務(wù)范圍、部門分工等情況。這周的學(xué)習(xí)讓我初步接觸了會計基礎(chǔ)，增長了經(jīng)驗，希望接下來可以學(xué)到更多的東西。這將為我下周的初級會計實踐打下牢固的基礎(chǔ)。

6、新的星期開始了，我又回到了充滿新鮮感的工作崗位。前幾天我學(xué)會了貼原始憑證，所以今天李姐讓我繼續(xù)鞏固，今天的原始憑證就全部交給我貼了。學(xué)習(xí)要一步一個腳印，剛開始進行地還是很慢，貼的也不是很好看，但是越來越順手，速度越來越快，而且貼的也好看多了，一上午都在忙這個，全部貼完之后長長的松了口氣，一看時間馬上12點了，肚子已經(jīng)咕咕叫，去吃飯。上午已經(jīng)把所有的憑證貼完了，下午回來基本沒什么事，辦公室其他人也都不在，就看了看辦公司的雜志報紙，一天就這樣過去了，期待著明天能學(xué)會其他知識。

7、今天李姐安排我了解熟悉憑證及蓋章，再了解各種原始憑證，我很認真地聽著講解，一邊看著憑證一邊用心去記。然后學(xué)習(xí)記賬憑證最下方蓋章處的注意事項，如出納、主管、審核、制單等。接下來的時間我就在熟悉剛學(xué)到的這些知識，在操作過程中聯(lián)想到在學(xué)校里做業(yè)務(wù)實習(xí)時學(xué)到的及李姐剛教會我的，發(fā)現(xiàn)果然有所不同，在不同公司工作會計問題的具體處理方式還真是不一樣，要具體情況具體對待，但是還不能脫離會計準(zhǔn)則的規(guī)定。晚上回家后我又復(fù)習(xí)了課本的相關(guān)知識，今天的實習(xí)收獲還是不小的。

8、通過昨天對原始憑證的了解，今天我開始編制會計憑證，先從一些基本的憑證入手，如管理費用、銷售費用等。編制會計憑證的過程與我在學(xué)校學(xué)習(xí)的大同小異，只是省去了做分錄的過程，直接在會計憑證上編制，在做了幾筆業(yè)務(wù)后就熟悉了，這個工作做的還比較順利。雖說自己做的感覺比較得心應(yīng)手，但是仍然有一些小問題，被李姐一一指出，看來會計工作真的是一個謹(jǐn)慎性很強的工作，有不得半點馬虎，這在自己以后的工作中要多加注意。此外李姐還告訴我，說我的工作效率有待提高，她還教了我做會計憑證的實際經(jīng)驗，擺放的方法等，提高了做憑證、整理憑證的效率。經(jīng)驗真的很很重要啊。

9、在李姐教我記賬憑證后，今天我就開始著手填制這些憑證。填制會計憑證，識別和整理原始憑證就是門學(xué)問。制好憑證就進入記帳程序了。雖說記帳看上去很簡單，可重復(fù)量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細心是很難勝任的。因為一出錯并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫了就算了，每一個步驟會計制度都是有嚴(yán)格要求的。由于之前的專業(yè)實習(xí)我已經(jīng)對分揀發(fā)票有了一個比較清楚的認識，所以做起來也是比較熟練的。只是會不留神寫錯字，就又浪費一張。

10、今天李姐讓我審核記賬憑證，憑證雖然容易做，但是最容易出錯了，即使是那些做了十幾年的老會計做了不審核的話，也難免會出錯，一點小小的錯誤可能就會出大問題，這也就是李姐一直叮囑我的原因。所以做會計一定要認真細心，不要太過于相信自己，稍微的一點疏忽就可能出大錯。聽完這些之后，我覺得真得挺有理的，會計就是一項細心的工作，嚴(yán)謹(jǐn)認真是工作的不二法門。作為一名男生，在以后的工作中更應(yīng)該細心，擺脫80后的焦躁。

11、不知不覺來到公司已經(jīng)11天了，今天算是真正地開始獨立工作了。早上一來，辦公桌上就被山一樣的憑證給占據(jù)了。李姐給我安排工作了，我為自己被重視深感欣慰。李姐讓我先看他們以往所制的會計憑證和附在會計憑證上的原始憑證。公司用的財務(wù)軟件是“用友”軟件，得知這個信息時，我不禁暗喜，在學(xué)校時我們學(xué)的會計電算化采用的就是這個軟件。我在學(xué)校里已經(jīng)學(xué)過一些會計電算化相關(guān)的軟件知識，所以操作起來并不是很困難，而且覺得它們之間有很多的相似性，無非一個是單機操作，而另一個是通過網(wǎng)絡(luò)保存。由于李姐不是很忙，就很耐心的教我，如：三大憑證（收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證）的科目如何在網(wǎng)上進行輸入和保存，登記憑證的增加、刪除和修改，如何將已經(jīng)錄入的憑證從網(wǎng)上調(diào)出來并察看其相關(guān)內(nèi)容等等。

12、今天我了解到公司主要涉及到的會計科目有庫存現(xiàn)金、銀行存款、固定資產(chǎn)、應(yīng)收賬款、其他應(yīng)收款、應(yīng)付賬款、其他應(yīng)付款、應(yīng)付職工薪酬、應(yīng)交稅費、短期借款、管理費用、財務(wù)費用、實收資本、本年利潤，利潤分配等。我一直都覺得很奇怪，公司登記的好多賬款都直接記入其它應(yīng)收款和其他應(yīng)付款，而應(yīng)收賬款和應(yīng)付賬款卻基本沒有見到，為什么要這樣設(shè)置呢？我后來仔細想了想，覺得可能是因為公司的業(yè)務(wù)少，科目簡單，就將這兩種賬戶合二為一，雖然是這樣想的，但還不是很明白，會計工作本來就存在很多差異，根據(jù)會計本人的個人喜好，也許這就是所謂的偏差吧。

描寫大同市周鵬心得體會及感悟三

懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。

懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位，1982年，列入全國重點文物保護單位。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術(shù)效果。遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。

懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術(shù)價值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆："飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中"。公元735年，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了"壯觀"二個大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為"天下巨觀"。

懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽，年平均日照時間為2小時，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對其損害不大。

公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長寇謙之（公元365—448）仙逝前留下遺訓(xùn)："要建一座空中寺院，以達"上延霄客，下絕囂浮"。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景（公元456—540）明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達，在友好的氣氛中進行對話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想"和為貴"、"仁者愛仁"、"智者見智"以及道家的"無量度人"，"禮度為先"和佛教"普渡眾生"的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山，不但沒有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，（懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌），足以說明天下渴望和平的無窮力量。

描寫大同市周鵬心得體會及感悟四

云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。

云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460--465)云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”?，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”。現(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。

云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。

云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465--494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝?？邇?nèi)滿雕佛龕造像?？呶鱾?cè)刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。

云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個佛龕。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、護法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。

曇曜五窟現(xiàn)編號第16--20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書?釋老志》載：“和平初，……曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?！币缘牢?、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無后室。造像主要是三世佛(過去、未來、現(xiàn)在)，主佛形體高大，占窟內(nèi)主要位置。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。

第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16.8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。

云岡五華洞位于云岡石窟中部的第 9--13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。后室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化。第11--13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記，是研究云岡開鑿史的重要資料?？邧|北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂?shù)裼屑繕诽欤殖峙藕?、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。

云岡東部窟群，指云岡石窟東端1--4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓?？叻智昂髢墒摇Ｇ笆疑喜孔笥腋鞯褚凰?，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。

云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與“龍門期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒樂神”浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。

第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。