問(wèn)題學(xué)生回歸之路心得體會(huì)范本 問(wèn)題學(xué)生回歸之路心得體會(huì)范本怎么寫(二篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于問(wèn)題學(xué)生回歸之路心得體會(huì)范本一

11日晚，孫政才主持召開(kāi)會(huì)議，聽(tīng)取彭水縣委落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任、縣紀(jì)委落實(shí)全面從嚴(yán)治黨監(jiān)督責(zé)任情況匯報(bào);隨后，又分別與縣委書記，縣委副書記、縣長(zhǎng)，縣委專職副書記，縣紀(jì)

委書記，縣委組織部部長(zhǎng)談話，就落實(shí)責(zé)任、做好全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作提出明確要求。

孫政才指出，過(guò)去一年，彭水縣委認(rèn)真貫徹落實(shí)中央決策部署和市委工作要求，全面從嚴(yán)治黨抓得緊抓得實(shí)，黨員干部作風(fēng)有了明顯轉(zhuǎn)變，干事創(chuàng)業(yè)精氣神足;縣紀(jì)委認(rèn)真履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)，聚焦主業(yè)、深化“三轉(zhuǎn)”，為服務(wù)和保障改革發(fā)展穩(wěn)定大局發(fā)揮了積極作用。對(duì)存在的問(wèn)題和不足，要高度重視、堅(jiān)決整改。

孫政才強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨，不能有絲毫懈怠、絲毫松勁，必須以更大的決心、更大的氣力、更大的勇氣，從嚴(yán)從緊從實(shí)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作。

一要知責(zé)、擔(dān)責(zé)、盡責(zé)。黨委要切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，始終把黨建工作放在大局中、擺在突出位置來(lái)謀劃推動(dòng)，真正把擔(dān)子擔(dān)起來(lái)，把該管的事管起來(lái)。黨委書記要切實(shí)履行好第一責(zé)任人責(zé)任，牢固樹立黨建主業(yè)意識(shí)，在認(rèn)識(shí)上再深化、責(zé)任上再?gòu)?qiáng)化、措施上再細(xì)化，敢于擔(dān)當(dāng)，作好表率。班子成員要履行好“一崗雙責(zé)”，切實(shí)抓好分管領(lǐng)域黨建工作，與業(yè)務(wù)工作同部署、同落實(shí)、同檢查。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要認(rèn)真履行監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，當(dāng)好黨紀(jì)黨規(guī)的執(zhí)行者、捍衛(wèi)者和監(jiān)督者。

二要嚴(yán)抓、嚴(yán)管、嚴(yán)治。始終把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，有效運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，盯住重點(diǎn)人、重點(diǎn)事、重點(diǎn)崗位、重點(diǎn)領(lǐng)域，抓早抓小抓苗頭。堅(jiān)持有案必查、有腐必懲，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，嚴(yán)肅查處重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的腐敗問(wèn)題，嚴(yán)肅查處群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神貫徹落實(shí)，在堅(jiān)持中深化、在深化中堅(jiān)持，按照“越往后越嚴(yán)”的要求，保持力度、保持韌勁，具體抓、抓具體，寸步不讓、一抓到底，不講特殊、沒(méi)有例外，不搞下不為例。不斷扎緊制度籠子，維護(hù)制度權(quán)威性和嚴(yán)肅性。

三要考責(zé)、問(wèn)責(zé)、追責(zé)。抓好督查考核，對(duì)維護(hù)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩失責(zé)、貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神不力、選人用人問(wèn)題突出、腐敗問(wèn)題嚴(yán)重、不作為亂作為等，強(qiáng)化“不擔(dān)責(zé)就要被問(wèn)責(zé)”，嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，嚴(yán)肅處理。堅(jiān)持“一案雙查”，發(fā)揮震懾警示效應(yīng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。追責(zé)情況要定期報(bào)告，典型問(wèn)題要公開(kāi)曝光。通過(guò)從嚴(yán)從硬的考責(zé)問(wèn)責(zé)追責(zé)，確保全面從嚴(yán)治黨責(zé)任落到實(shí)處。

孫政才強(qiáng)調(diào)，廉不廉，看過(guò)年;潔不潔，看過(guò)節(jié)。要自覺(jué)遵守紀(jì)律規(guī)定，堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把好廉潔關(guān)，過(guò)好節(jié)日關(guān)，帶頭樹立良好風(fēng)氣。要時(shí)刻繃緊安全穩(wěn)定這根弦，切實(shí)做好節(jié)日期間安全穩(wěn)定各項(xiàng)工作，確保廣大群眾過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的新春佳節(jié)。

市領(lǐng)導(dǎo)張鳴、劉強(qiáng)一同檢查工作。

全面從嚴(yán)治黨不力方面存在的問(wèn)題

近日，山東省紀(jì)委通報(bào)5起落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任不力受到問(wèn)責(zé)典型問(wèn)題，分別是：

威海第二熱電集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)湯海文，黨委副書記、紀(jì)委書記王紅衛(wèi)因下屬子公司人員嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法被問(wèn)責(zé)，湯海文受到黨內(nèi)警告處分，王紅衛(wèi)受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分。

濟(jì)南市歷城區(qū)農(nóng)業(yè)局黨組書記、局長(zhǎng)樊慶德因單位違規(guī)報(bào)銷費(fèi)用、下屬單位違規(guī)發(fā)放福利問(wèn)題被問(wèn)責(zé)，樊慶德受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分。

濱州市濱城區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械管理局黨組書記、局長(zhǎng)張洪祥因單位違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)、違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律等問(wèn)題被問(wèn)責(zé)，張洪祥受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分。

曹縣文化體育局黨組書記、局長(zhǎng)李圣安因單位私設(shè)“小金庫(kù)”、下屬單位違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律等問(wèn)題被問(wèn)責(zé)，李圣安受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分。

淄博市周村區(qū)畜牧局黨組成員、副局長(zhǎng)王世信、王勇因分管單位違規(guī)收取消毒費(fèi)問(wèn)題被問(wèn)責(zé)，王世信受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，王勇受到黨內(nèi)警告處分。

通報(bào)要求，各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從上述案例中汲取深刻教訓(xùn)，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，舉一反三，引以為戒，真正把全面從嚴(yán)治黨責(zé)任放在心上、抓在手上、扛在肩上。各級(jí)黨委(黨組)要增強(qiáng)主體責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，真抓真管、敢抓敢管、常抓常管、嚴(yán)抓嚴(yán)管;黨委(黨組)書記要認(rèn)真履行第一責(zé)任人職責(zé)，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，用擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)詮釋對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，推動(dòng)管黨治黨從寬松軟走向嚴(yán)緊硬。各級(jí)紀(jì)委(紀(jì)檢組)要把問(wèn)責(zé)作為紀(jì)律審查的必要延伸，堅(jiān)持“一案雙查”，加大問(wèn)責(zé)力度，通報(bào)曝光典型問(wèn)題，推動(dòng)形成有責(zé)必?fù)?dān)、失責(zé)必問(wèn)、問(wèn)責(zé)必嚴(yán)的良好氛圍，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任落到實(shí)處。

對(duì)于問(wèn)題學(xué)生回歸之路心得體會(huì)范本二

摘要：本文從我們黨關(guān)于民族、宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策出發(fā)，探討新形勢(shì)下高校民族宗教工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題、對(duì)策及意義。

關(guān)鍵詞：高校民族宗教工作；新問(wèn)題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：b911文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1008-6269(2011)04-0030-02

當(dāng)今世界，民族宗教問(wèn)題已成為人們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題之一。高校是散居少數(shù)民族人群相對(duì)集中的地方，民族宗教工作在這一區(qū)域顯得相對(duì)敏感。隨著高校國(guó)際化進(jìn)程的逐步加快，高校人員結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，外籍教師和外國(guó)留學(xué)生人數(shù)逐年增加，高校的民族宗教工作已成為高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中的重要組成部分。做好高校民族宗教工作，是維護(hù)高校穩(wěn)定和推進(jìn)高校改革發(fā)展的重要保證。

在全球化進(jìn)程中，民族宗教問(wèn)題是當(dāng)今人類社會(huì)必須面臨的共同性問(wèn)題之一。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)中重大的不穩(wěn)定因素諸如國(guó)際危機(jī)、地區(qū)沖突、民族紛爭(zhēng)等問(wèn)題往往與民族宗教問(wèn)題處理不當(dāng)和一些別有用心的國(guó)家挑唆指使密切相關(guān)。民族宗教問(wèn)題所呈現(xiàn)的國(guó)際性、復(fù)雜性、普遍性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。對(duì)于多民族國(guó)家而言，處理好民族宗教問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安全，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，以及國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)國(guó)家民族宗教問(wèn)題的尖銳和突出，不僅使其自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定受到影響，還會(huì)影響到周邊國(guó)家乃至整個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定。

目前，我國(guó)高校的民族宗教問(wèn)題不僅涉及國(guó)內(nèi)各民族之間的關(guān)系，同時(shí)也摻雜著國(guó)際因素。特別是近幾年來(lái)，隨著大學(xué)擴(kuò)招和高校逐步與國(guó)際接軌，少數(shù)民族大學(xué)生和海外留學(xué)生人數(shù)不斷增加，高校的民族宗教問(wèn)題已經(jīng)從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際，高校的民族宗教問(wèn)題必須引起高度關(guān)注和重視。要做好民族宗教工作，必須深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨對(duì)民族宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策，只有這樣才能在處理民族宗教事務(wù)中不違背黨的原則，不傷害民族感情，不激化民族矛盾，做到游刃有余，恰到好處。

（一）高校海外留學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)逐年增加

海外留學(xué)生人數(shù)的增加，使信仰宗教的學(xué)生人數(shù)也隨之增加，特別是信仰伊斯蘭教、基督教、佛教等教派的學(xué)生人數(shù)顯著增多。海外留學(xué)生中信教學(xué)生的精神寄托和信仰追求，由于遠(yuǎn)離本土，在異國(guó)他鄉(xiāng)和語(yǔ)言不通等因素，他們不便去中國(guó)人的教堂或宗教場(chǎng)所做禮拜等，于是他們會(huì)在校園內(nèi)自發(fā)形成一些小團(tuán)體，定期或不定期地活動(dòng)，有時(shí)還會(huì)有信教的外籍教師參與其中。信教的留學(xué)生和外籍教師時(shí)常需要慶祝一些宗教節(jié)日，他們常常會(huì)有聚會(huì)的要求，這給學(xué)校的管理提出了新的考驗(yàn)。以前由于信教學(xué)生人數(shù)較少，即使有節(jié)日聚會(huì)，規(guī)模較小，影響面也較小，校方無(wú)需專門提供場(chǎng)所或配備管理人員。而現(xiàn)在由于信教學(xué)生人數(shù)增加，同一教派的人員既有中國(guó)的少數(shù)民族師生，又有外國(guó)的教師和留學(xué)生，需要參加宗教節(jié)日聚會(huì)活動(dòng)的人數(shù)增加了，影響范圍也擴(kuò)大了，如果不能正確的引導(dǎo)和監(jiān)管，放任自流，將會(huì)給校園穩(wěn)定帶來(lái)隱患。如果學(xué)校要出面監(jiān)管，投入的人力物力又難以承受。這就給高校的管理增加了難度。特別是在一些敏感和特殊時(shí)期，校方采取的辦法更多的是限制或禁止此類活動(dòng)，但宗教節(jié)日和信教學(xué)生的需求客觀存在。如何處理好這一問(wèn)題，還有待進(jìn)一步探討。

（二）高校學(xué)生成為一些西方國(guó)家實(shí)施“和平演變”策略的重要對(duì)象

一些西方國(guó)家常利用民族宗教問(wèn)題來(lái)干涉我國(guó)內(nèi)政，他們常常打著“民主”與“人權(quán)”的幌子，對(duì)我國(guó)實(shí)施“分化”和“西化”戰(zhàn)略，還企圖利用達(dá)賴把西藏問(wèn)題“國(guó)際化”，或者利用東突分子等宗教極端勢(shì)力搞“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”煽動(dòng)民族分裂。在這樣的國(guó)際大氣候背景下，國(guó)際民族分裂主義勢(shì)力時(shí)常利用學(xué)生的單純和熱情制造事端，借此激化民族內(nèi)部矛盾，來(lái)達(dá)到擴(kuò)大影響、實(shí)現(xiàn)分裂的目的。這使得高校這一敏感的領(lǐng)域，民族宗教問(wèn)題更加敏感。

某些境外宗教團(tuán)體和組織常以資助貧困地區(qū)的學(xué)生為名，專門提出要資助來(lái)自西藏和新疆等少數(shù)民族地區(qū)的貧困學(xué)生，而且承諾資助多年，其目的就是為了在少數(shù)民族學(xué)生中培養(yǎng)他們的親信；還有一些以各種名目和理由來(lái)資助學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展一些活動(dòng)，或者以資助出國(guó)留學(xué)或資助科研項(xiàng)目為名，對(duì)高校的師生進(jìn)行宗教和文化滲透。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡使高校民族宗教工作的難度增加

經(jīng)濟(jì)全球化使民族宗教問(wèn)題與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)連，民族之間的政治經(jīng)濟(jì)利益沖突，常常以宗教分歧和矛盾的形式來(lái)體現(xiàn)；而許多宗教沖突的發(fā)生，其深層原因往往在于其民族實(shí)際利益的不均衡。我國(guó)許多少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展相對(duì)緩慢，而來(lái)自這些民族地區(qū)的師生在高校中對(duì)這種差距感受十分深切，再加在高校受國(guó)外許多思潮和行為的影響較快，這給一些缺乏政治、文化辨別能力的少數(shù)民族學(xué)生在思想上帶來(lái)一些沖擊和不良影響。

每年高校招收的學(xué)生中有相當(dāng)一部分是來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，他們不像城市其他散居少數(shù)民族那樣，離開(kāi)家鄉(xiāng)久了，許多生活習(xí)慣、思維方式已大多被漢族同化；而這些學(xué)生他們是直接從民族地區(qū)來(lái)的，他們的家鄉(xiāng)和親人都還在少數(shù)民族自治區(qū)，每年的寒暑假也要回家鄉(xiāng)，他們與這些民族地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。目前高校的國(guó)際化氛圍，使這些來(lái)自民族地區(qū)的學(xué)生突然從一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境進(jìn)入一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的世界，對(duì)于這些在思想上缺乏免疫力的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有的還會(huì)對(duì)西方的一切都頂禮膜拜，如果遇到西方一些別有用心的人，利用他們從事分裂活動(dòng)，他們的鑒別能力也相對(duì)較弱。

此外，來(lái)自富裕地區(qū)的學(xué)生和來(lái)自貧困地區(qū)的學(xué)生在思想意識(shí)和對(duì)待問(wèn)題的看法上差異較大。這樣一些很小的事情都容易引起紛爭(zhēng)，如果這些小的摩擦和紛爭(zhēng)不能及時(shí)解決在萌芽狀態(tài)或被人利用，往往會(huì)演變出大的事件，這對(duì)和諧校園的建設(shè)是一大隱患。

（四）信息現(xiàn)代化和我國(guó)在思想文化建設(shè)方面的相對(duì)滯后使高校民族宗教問(wèn)題顯得更加嚴(yán)重和迫切

隨著通訊及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，信息現(xiàn)代化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，人們獲取信息的渠道、方式多元化且快捷方便。由于我國(guó)在思想文化領(lǐng)域的建設(shè)相對(duì)薄弱滯后，人們的精神生活相對(duì)空虛，宗教也就容易趁虛而入。某些宗教組織除了人對(duì)人的傳遞宗教信息外，還通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、短信等方式向人們灌輸宗教思想。這使得一些缺少精神寄托的人們更容易接受宗教宣傳。信教的人群開(kāi)始向有文化有知識(shí)的青年人（包括大學(xué)生）擴(kuò)散，有些人把信教當(dāng)做一種文明、高雅的精神生活加以崇尚。一些邪教組織，利用了這一新現(xiàn)象，控制人們的思想，制造事端，破壞安定團(tuán)結(jié)。如何正確地用馬克思主義民族宗教觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論引導(dǎo)青年人尋找健康的精神家園成為高校思想文化建設(shè)的新課題。

（一）高校要從全局利益出發(fā)，正確理解和認(rèn)識(shí)民族宗教工作的重要性和特殊性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，保持憂患意識(shí)

高校相關(guān)職能部門的管理人員要努力提高政治敏銳性，把握處理事務(wù)的規(guī)律性，特別在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)敏感時(shí)期，要有對(duì)事態(tài)變化的預(yù)見(jiàn)能力，盡量爭(zhēng)取主動(dòng)，創(chuàng)新制度，完善機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)高校的民族宗教工作。

（二）建立高校民族宗教工作突發(fā)事件的應(yīng)急預(yù)案，積極應(yīng)對(duì)高校民族宗教方面出現(xiàn)的各種矛盾和糾紛

除了關(guān)注本國(guó)少數(shù)民族學(xué)生的突發(fā)事件外，還應(yīng)重視并關(guān)注在華海外留學(xué)生的突發(fā)事件，因其產(chǎn)生的影響范圍更廣，容易牽涉并引起國(guó)際糾紛。高校相關(guān)職能部門的管理人員要提高對(duì)民族宗教突發(fā)事件的快速反應(yīng)和應(yīng)急能力，做到“早發(fā)現(xiàn)、早控制、早匯報(bào)、早處理”，確保穩(wěn)定。

（三）建立學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)部與市、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部以及市、區(qū)委民族宗教事務(wù)委員會(huì)之間的聯(lián)系協(xié)調(diào)機(jī)制

積極配合市、區(qū)相關(guān)部門開(kāi)展民族宗教工作，保持信息渠道暢通，一旦有情況發(fā)生，應(yīng)及時(shí)向上級(jí)民族宗教管理部門等相關(guān)部門報(bào)告情況，爭(zhēng)取上級(jí)相關(guān)部門的指導(dǎo)，盡量把事情控制和處理在萌芽狀態(tài)，控制事態(tài)的發(fā)展。

（四）在高校教職工中積極培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部

要做好高校的民族宗教工作，必須要有一支德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊(duì)伍。在少數(shù)民族干部問(wèn)題上，要切實(shí)做到“大力培養(yǎng)，大膽提拔，充分信任，放手使用”。其次，在已成立少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)的高校，還應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)的作用，使它成為團(tuán)結(jié)聯(lián)系少數(shù)民族師生的紐帶和橋梁，他們?cè)谠S多方面有著漢族干部難以替代的作用和影響，充分發(fā)揮他們的作用往往能起到事半功倍的效果。

（五）積極協(xié)調(diào)利用各級(jí)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體力量

為了更好地引導(dǎo)信教青年學(xué)生正確對(duì)待宗教信仰等問(wèn)題，高校還可以利用各級(jí)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的力量，共同為高校信教青年學(xué)生做好思想政治工作，為建設(shè)和諧校園保駕護(hù)航。

“民族宗教無(wú)小事”。面對(duì)當(dāng)今日趨復(fù)雜的民族宗教問(wèn)題，我們既要更加注重提高新形勢(shì)下做好高校民族宗教工作的能力，善于利用宗教的積極因素，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)，又要善于在擴(kuò)大開(kāi)放中抵御宗教滲透，準(zhǔn)確把握馬克思主義民族宗教觀的主要內(nèi)容，有效防范和處理與民族宗教因素相關(guān)的突發(fā)事件，科學(xué)地做好高校的民族宗教工作，為實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)和中華民族的偉大復(fù)興，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。