閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)(實(shí)用9篇)

總結(jié)是一種反思的過程，通過總結(jié)我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。心得體會(huì)要有重點(diǎn)，突出主題，避免內(nèi)容過于零散和瑣碎。這些心得體會(huì)不僅在思想上有所拓展，還在文字表達(dá)上具有一定的藝術(shù)性。

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇一

在我國(guó)多民族的大家庭中，民族團(tuán)結(jié)是我們永恒的主題，也是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的共同信念。為了促進(jìn)各族群眾之間的和諧相處、互相尊重、互相理解，我決定花時(shí)間閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍。通過這些書籍，我希望能夠更深入地了解我國(guó)各民族間美好的傳統(tǒng)文化，探索彼此之間的異同，增進(jìn)相互之間的了解和信任。

第二段：感受到的民族團(tuán)結(jié)與文化交融。

在我的閱讀過程中，最感動(dòng)我的是各民族之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)作。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族之間自然存在著一定的差異。但是在書中，我看到了各個(gè)民族之間深厚的情感紐帶和緊密的聯(lián)系。各自保留自己的文化特色，同時(shí)也在互相交流、學(xué)習(xí)和借鑒中形成了新的文化。如藏文與漢文的交織，蒙古族、回族、滿族等民族文化的深入交融，都彰顯著我國(guó)多民族的文化魅力。

第三段：民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家繁榮發(fā)展的關(guān)系。

為了使民族團(tuán)結(jié)更加深入人心，我們應(yīng)該開展更加積極的工作，增強(qiáng)各民族之間的交流和合作，提倡民族平等，推動(dòng)多元和諧發(fā)展。而這種民族團(tuán)結(jié)的精神不僅體現(xiàn)在個(gè)人、家庭和社區(qū)層面上，同時(shí)也貫穿于整個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的歷程中。各族人民的共同努力和合作才能夠推動(dòng)國(guó)家的整體進(jìn)步與發(fā)展，各族干部的統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)協(xié)作和不斷進(jìn)取，也是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)體現(xiàn)。

第四段：自我情感變化與收獲。

在我閱讀這些書籍的過程中，我感受到了民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的強(qiáng)大感召力和美好情感。我體會(huì)到了不同民族間的相互了解、尊重和信任，看到我們共同的文化底蘊(yùn)和民族精神，更加珍惜我國(guó)這個(gè)多民族的大家庭。在此之前，我對(duì)于其他民族文化知之甚少，甚至因?yàn)槠妗ⅹM隘的認(rèn)知而存在某些偏見。但在閱讀這些書籍后，我深深體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量和共生共享的文化精髓。

第五段：未來(lái)展望和期待。

我們身處在一個(gè)全球化、信息化、多元化的時(shí)代背景中，人們的相互理解、交往和溝通也在逐步升級(jí)。在當(dāng)前的歷史背景下，我國(guó)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)事實(shí)上也是要持續(xù)開展更為積極的工作，加大宣傳推廣力度，繼續(xù)重視和支持民族文化的傳承和發(fā)展，讓不同民族之間的文明交流和融合更加蓬勃發(fā)展。我們應(yīng)該在更高層次、更廣泛范圍內(nèi)弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的精神，努力讓各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗。

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇二

作為一個(gè)多民族聚居的國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。閱讀有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)書籍，讓我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。以下是我的心得體會(huì)。

第一段：民族團(tuán)結(jié)的意義和價(jià)值。

民族團(tuán)結(jié)是指不同民族之間的和諧相處和互相理解。它是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族文化多樣性的重要保障。在一個(gè)多民族國(guó)家中，如果各個(gè)民族之間存在矛盾和沖突，不僅會(huì)給社會(huì)帶來(lái)動(dòng)蕩，也會(huì)導(dǎo)致民族文化的衰敗。而如果民族間能夠和諧相處，互相尊重和包容，就能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。

第二段：了解不同民族的歷史和文化。

要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，首先要了解不同民族的歷史和文化。閱讀讓我深入了解到各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。比如，在閱讀《藏傳佛教藝術(shù)論集》時(shí)，我了解到藏族傳統(tǒng)佛教在他們的生活中扮演著重要的角色，而在《傣族大巫師》中，我了解到傣族的巫師文化和占卜儀式。這些了解讓我更加尊重和理解其他民族的文化，從而更好地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

第三段：發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

民族團(tuán)結(jié)存在于我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)中。通過閱讀《大江大河》等作品，我了解到在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，我們民族以包容和互助的精神形成了特有的民族團(tuán)結(jié)觀念。我們民族過去曾經(jīng)歷了許多困難和戰(zhàn)亂，但我們始終保持了團(tuán)結(jié)一致的態(tài)度，共同克服了挫折和困難。這種優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，成為我們民族團(tuán)結(jié)的重要力量。

第四段：加強(qiáng)民族交流和相互了解。

為了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我們需要加強(qiáng)民族之間的交流和相互了解。通過閱讀有關(guān)不同民族的名著，我了解到不同民族的思維方式、生活習(xí)慣和價(jià)值觀念等。這使我更加明白，不同民族之間的差異并不應(yīng)成為矛盾和隔閡的源泉，而是豐富多彩的人類文化寶藏。只有通過交流和相互了解，我們才能更好地理解和尊重其他民族的存在。

第五段：個(gè)人責(zé)任和行動(dòng)。

實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)不僅需要政府的倡導(dǎo)和支持，也需要每個(gè)個(gè)體的參與和努力。作為一個(gè)普通人，我深感應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，為民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的力量。我將更加注意言行舉止，尊重他人，避免不必要的歧視和偏見。我還會(huì)積極參與各種活動(dòng)，促進(jìn)不同民族之間的交流與互動(dòng)，通過自己的行動(dòng)影響身邊的人。

總結(jié)：

通過閱讀有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的書籍，我深刻體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)的重要性和意義。要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，我們需要了解不同民族的歷史和文化，發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強(qiáng)民族交流和相互了解。實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)不僅是政府的責(zé)任，每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和義務(wù)去積極行動(dòng)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇三

作為一個(gè)讀書愛好者，我一直堅(jiān)信閱讀是人們精神世界的綠洲。最近，我讀了一系列關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的書籍，深受啟發(fā)。在閱讀中，我從不同的角度了解到了民族團(tuán)結(jié)的重要性和實(shí)現(xiàn)它的途徑。通過這些閱讀，我收獲了很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)。

第二段：民族團(tuán)結(jié)的重要性。

民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展、繁榮的基石。在面對(duì)外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部矛盾時(shí)，民族團(tuán)結(jié)可以幫助我們團(tuán)結(jié)一心，共同應(yīng)對(duì)。只有實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，才能建立一個(gè)富強(qiáng)、和諧的社會(huì)。閱讀過程中，我了解到，民族團(tuán)結(jié)不僅僅是各民族和諧相處，更是在不同的文化、歷史、宗教等多元價(jià)值觀交匯的社會(huì)中，通過對(duì)話、理解和尊重來(lái)達(dá)成一致。因此，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一至關(guān)重要,民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的繁榮和發(fā)展。

在閱讀中，我了解到實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)有多種途徑。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)民族交流和了解。通過學(xué)習(xí)其他民族的文化、習(xí)俗，我們可以增強(qiáng)對(duì)不同文化的尊重和理解，消除偏見和誤解。其次，我們要倡導(dǎo)平等與公正。建立一個(gè)平等、公正的社會(huì)環(huán)境，能夠讓每個(gè)民族都有機(jī)會(huì)參與社會(huì)發(fā)展，平等地享受權(quán)益。此外，我們還應(yīng)重視教育。教育是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要手段。通過教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的包容心和尊重他人的意識(shí)。只有在這樣的教育背景下，孩子們才能真正理解并倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)。

第四段：閱讀的影響。

通過閱讀民族團(tuán)結(jié)的書籍，我深切地感受到閱讀的力量和影響。閱讀讓我更加了解和尊重其他民族的文化和生活方式。它也闡述了一些民族團(tuán)結(jié)的成功案例，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和思路。此外，閱讀也培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)問題的敏感性。我能夠客觀地去理解并解讀問題背后的民族團(tuán)結(jié)的根源，從而思考如何做出積極的改變。閱讀使我成為一個(gè)能夠走出自己小圈子，拓寬視野的人，我相信這對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著積極的影響。

通過閱讀，我深刻理解到民族團(tuán)結(jié)的重要性和實(shí)現(xiàn)它的途徑。民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展的基石，也是建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)需要我們加強(qiáng)民族交流與了解、倡導(dǎo)平等與公正以及重視教育三個(gè)方面的努力。閱讀對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，讓我更加關(guān)注和關(guān)心民族團(tuán)結(jié)問題。通過閱讀，我也培養(yǎng)了對(duì)不同文化的尊重和理解，逐漸成為一個(gè)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的人。閱讀民族團(tuán)結(jié)的書籍是我成長(zhǎng)過程中的一種財(cái)富，它不僅豐富了我的知識(shí)，而且歷久彌新地激勵(lì)著我為民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的力量。

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇四

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍是當(dāng)前一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，因?yàn)楫?dāng)今世界正面臨多種尖銳的問題。而這些問題的解決離不開各個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，抱團(tuán)取暖。因此，在這個(gè)時(shí)代的背景下，讀書能讓我們更好地了解民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值，讓我們種下見賢思齊、團(tuán)結(jié)一心的種子。

第二段：書籍精神。

民族團(tuán)結(jié)書籍是一本寫真的延伸。書籍中富含了對(duì)民族團(tuán)結(jié)的思考與呼吁，讀者在閱讀中能夠深刻領(lǐng)悟到民族團(tuán)結(jié)的意義。如《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所寫道：“建設(shè)社會(huì)主義，必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)一一國(guó)族團(tuán)結(jié)，各族團(tuán)結(jié)”，書中豐富的內(nèi)容，清晰的論述，以及對(duì)民族團(tuán)結(jié)的深刻認(rèn)識(shí)，都是能夠啟迪讀者內(nèi)心對(duì)民族團(tuán)結(jié)的自覺意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

第三段：實(shí)踐習(xí)慣。

讀完民族團(tuán)結(jié)書籍的同時(shí)，我們也應(yīng)該將所讀之書下放到實(shí)際生活中去。要把團(tuán)結(jié)的話語(yǔ)、思想家的理論轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)生活中去，在各自領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)中成功貫徹團(tuán)結(jié)的精神。追求和平，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)發(fā)展和諧;就是在自身各方面的工作中，依據(jù)民族團(tuán)結(jié)的法律思想和良好的習(xí)慣踐行團(tuán)結(jié)一心的精神。

第四段：內(nèi)化堅(jiān)定。

不僅要學(xué)會(huì)讀書及時(shí)消化書中知識(shí)，在深入地學(xué)習(xí)理論的原則與思想之后，也需要不斷地歸納總結(jié)，將閱讀書籍的人生經(jīng)驗(yàn)融入自己的思想之中。宣傳和教育中的方法、科學(xué)研究中的辦法、社會(huì)工作等方面均需要用到團(tuán)結(jié)精神。只有深度內(nèi)化的團(tuán)結(jié)意識(shí)才能在一切日常中嚴(yán)格自律，維護(hù)的團(tuán)結(jié)精神。

第五段：結(jié)尾。

構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)的“大廈”，需要大家共同努力的鼓勵(lì)并秉持一種持之以恒的信念，堅(jiān)持實(shí)踐，將所學(xué)所想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。只有當(dāng)大眾們迅速走向團(tuán)結(jié)時(shí)，關(guān)愛民族的意識(shí)才能在我們的心中根深蒂固，那時(shí)，我們的國(guó)家才能快速發(fā)展，達(dá)到我們的目標(biāo)。希望書籍能給我們以啟示、給我們以滋養(yǎng)，我們實(shí)際行動(dòng)中必須要力求做到逐步展開、步步深入，不斷為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、強(qiáng)國(guó)富民貢獻(xiàn)更大的力量，也為我們的后代留下更美好的未來(lái)!

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇五

近年來(lái)，隨著整個(gè)社會(huì)的快速發(fā)展，世界日新月異，但是在我們的祖國(guó)中國(guó)，民族團(tuán)結(jié)一直是我們的重要主題。這也讓我想起了最近讀過的一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的書籍。在閱讀這些書籍中，我深深地感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，同時(shí)也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)對(duì)于祖國(guó)的重大意義。下面我想分享一下我的一些心得體會(huì)。

第一段：被動(dòng)的團(tuán)結(jié)不夠，主動(dòng)的團(tuán)結(jié)更為重要。

在我讀的《巍巍紫禁城》中，講述了中國(guó)乃至世界歷史上最為壯麗的一幅民族團(tuán)結(jié)畫卷。在這樣的歷史長(zhǎng)河中，我們看到了許多許多的民族英雄，也知道了許多許多深刻的歷史教訓(xùn)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該像這些英雄一樣，堅(jiān)持愛國(guó)主義、堅(jiān)定民族自信心、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)人民幸福。而當(dāng)今時(shí)代，更應(yīng)該倡導(dǎo)和引領(lǐng)一個(gè)正能量的民族團(tuán)結(jié)，不斷推動(dòng)中國(guó)成為世界的強(qiáng)國(guó)。

第二段：了解與尊重不同的文化。

民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要性質(zhì)就是尊重不同的文化。在《我和中國(guó)人》這本書中，作者在和非洲朋友交流過后，深刻地認(rèn)識(shí)到我們和非洲國(guó)家是同語(yǔ)語(yǔ)系、同祖先、同血脈。我們應(yīng)該相互了解，共同發(fā)展，而不是妄自尊大，以為自己的文化是最優(yōu)秀的，去批判別人的文化。只有在互相尊重和理解的基礎(chǔ)上，我們才能建立起最為穩(wěn)固的民族團(tuán)結(jié)。

第三段：堅(jiān)持愛國(guó)主義是民族團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)。

在我讀的《滇南史話》中，講述了許多個(gè)中華民族的英雄故事。其中，最為重要的是我們對(duì)于祖國(guó)的愛。只有堅(jiān)定的愛國(guó)主義，才能讓我們團(tuán)結(jié)在一起，共同迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。愛國(guó)主義是一種內(nèi)心感受，它能夠使我們始終牢記自己是一個(gè)中國(guó)人，保持對(duì)祖國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)，為祖國(guó)的強(qiáng)大而不斷努力。

第四段：不斷探索和創(chuàng)新是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必經(jīng)之路。

在《這是你的祖國(guó)》這本書中，作者通過講述他在新西蘭為中國(guó)拍攝宣傳片的經(jīng)歷，深刻地認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。我們可以從外部來(lái)看到，其他國(guó)家對(duì)于中國(guó)文化的了解是稀少的，我們的文化傳播力度也不夠強(qiáng)大。因此，我們應(yīng)該從內(nèi)部做起，不斷探索和創(chuàng)新，讓中國(guó)的文化更加具有全球影響力。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能更好地將民族團(tuán)結(jié)的理念推向全球，為世界和平與發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五段：民族團(tuán)結(jié)需要我們每個(gè)人的積極參與和踐行。

最后，在我讀的《中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和作用》這本書中，講述了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作者希望我們每個(gè)人都能夠像共產(chǎn)黨員一樣，堅(jiān)守自己的信仰，成為中國(guó)人民民族團(tuán)結(jié)的中堅(jiān)力量。只有在我們每個(gè)人都積極參與和踐行，才能讓民族團(tuán)結(jié)在我們的身邊不斷升華。

總之，通過這幾本書籍的閱讀，我深切認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，并且深深地體會(huì)到了中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。在未來(lái)的道路上，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握文化自信，不斷推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)理念的深入人心，讓中國(guó)展現(xiàn)更為出色的全球形象。

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇六

半個(gè)學(xué)期過去了，同學(xué)們經(jīng)過了這一學(xué)期中緊張而忙碌的期中考試，相信大家都有杰出的科目和不理想的科目，而我的英語(yǔ)在各科中算確是初露鋒芒的一科吧，下面，我就和大家說說我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法吧吧。

英語(yǔ)這科在我們所學(xué)習(xí)的各科中，既不算難的，但也不算簡(jiǎn)單的。我認(rèn)為，要想學(xué)好英語(yǔ)，主要得多下功夫去背誦，當(dāng)然，所謂的背誦也并不是死記硬背，就比如背誦一篇英語(yǔ)短文吧，看起來(lái)雖然很難，可是你如果結(jié)合他的漢語(yǔ)意思來(lái)背誦，就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單些。還有句子和單詞，句子抓重點(diǎn)，單詞結(jié)合音標(biāo)來(lái)背，都會(huì)顯得簡(jiǎn)單些。在英語(yǔ)的背誦功課上，我就是這樣做的。哦，還有，我認(rèn)為在家庭作業(yè)方面，我們也需要認(rèn)真對(duì)待，作業(yè)可以讓我們鞏固學(xué)過的知識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，所以我們要認(rèn)真對(duì)待。

還有最重要的就是課堂上45分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間，我們一定要仔細(xì)聽，有不會(huì)的問題及時(shí)向老師請(qǐng)教，這樣才能保證對(duì)知識(shí)理解。考試之前我們準(zhǔn)備的很好，但在考試過程中，也不能松懈絲毫，很多同學(xué)再開始過程中，簡(jiǎn)略的一看這道題，以為自己會(huì)，便很快的寫上了答案，然而，結(jié)果卻錯(cuò)了，這種行為在考試中是最讓人后悔莫及的，大家想想，自己明明會(huì)，就因?yàn)橐粫r(shí)的自傲，白白的丟失了到手的一分，這是不是最讓人心疼的呢？相信我說出了大多說同學(xué)的心聲吧，所以大家無(wú)論是考試之前，還是考試中，都要保持一種認(rèn)真的狀態(tài)。

所以，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：背誦需要找竅門，上課需認(rèn)真聽講，問題不會(huì)積極問，考試過程中動(dòng)腦并認(rèn)真等等。

然而，任何一套學(xué)習(xí)方法都是因人而異的，我們要學(xué)會(huì)掌握正確的學(xué)習(xí)方法和找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，祝大家在下一次考試中取得優(yōu)異的成績(jī)！

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇七

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。

社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無(wú)論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國(guó)的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長(zhǎng)期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對(duì)少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來(lái)解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來(lái)的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來(lái)提出來(lái)并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來(lái)指出：“我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)。”。毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>

在階級(jí)社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問題時(shí)，才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來(lái)，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展。”[3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來(lái)的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國(guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。

二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來(lái)，特別是近十年來(lái)，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬(wàn)少數(shù)民族大專院校學(xué)生。”[4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

三、近幾年來(lái)關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。

近幾年，高考的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國(guó)家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來(lái)看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。

我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國(guó)家政策的空子，但國(guó)家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對(duì)來(lái)說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來(lái)說會(huì)增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來(lái)保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。

黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。

從上面的例子來(lái)看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來(lái)說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來(lái)，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì)，人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來(lái)一些問題。

五、結(jié)語(yǔ)。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們?cè)诟咝＠锏轮求w全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。五月是我們的民族團(tuán)結(jié)教育月，五月也是鮮花正怒放的時(shí)候，五月里民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)開的更旺盛，更鮮艷。

在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。205月13日下午，我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻，譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng)，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭，五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長(zhǎng)在新疆的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從身邊小事做起，切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作。

我們班是一個(gè)特殊的班級(jí)——定向委培，是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語(yǔ)，學(xué)校對(duì)我們很重視，給我們開座談會(huì)，講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學(xué)習(xí)維語(yǔ)，還交了很多維吾爾族朋友，我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相交流，互相學(xué)習(xí)，一起逛街，一起游戲，一起參加社團(tuán)活動(dòng)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)能說一些簡(jiǎn)單的生活用語(yǔ)，介紹自己，家人，朋友，學(xué)校等。當(dāng)我們?cè)谏贁?shù)民族同學(xué)面前說維語(yǔ)時(shí)，看著他們高興的樣子，心里很欣慰，好自豪，感覺學(xué)維語(yǔ)真好，有時(shí)候還后悔自己沒多學(xué)點(diǎn)。既然我們有這個(gè)條件，在這里學(xué)習(xí)維語(yǔ)，就應(yīng)該努力，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們班都是來(lái)自新疆各地的，都在新疆生活了好幾年，我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。我們已學(xué)習(xí)過新疆地方史，知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任。

新疆有13個(gè)少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族)，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。

在新疆這三山夾兩盆的土地上，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動(dòng)著每一個(gè)人。

新疆伽師縣人艾尼·居買，在烏魯木齊打工，為營(yíng)救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷，用鮮血譜寫了一曲當(dāng)代青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，伸張社會(huì)正義的贊歌，讓民族團(tuán)結(jié)之花異彩紛呈。

阿里木·哈力克，新疆維吾爾族庫(kù)爾勒市和靜縣人。8年來(lái)，阿里木賣出30多萬(wàn)串羊肉串?dāng)€下的10多萬(wàn)元，全部捐獻(xiàn)出來(lái)資助了上百名貧困學(xué)生。他唯一的要求，就是這些被他資助的學(xué)生，將來(lái)一定要回到貧困地區(qū)，告訴大家改變觀念，要讀書，要有文化。人們都親切地稱他為：烤羊肉的“慈善家”。

9月，烏魯木齊漢族女孩王燕娜無(wú)意間看到一篇報(bào)道：一個(gè)名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植，否則將有生命危險(xiǎn)。毛蘭江是b型血，王燕娜也是b型血。3月，毛蘭江接受了換腎手術(shù)。手術(shù)后，毛蘭江面色慢慢變得紅潤(rùn)起來(lái)。談到自己的行為，王燕娜平淡地說：“我認(rèn)為真正的善、真正的愛，是博大無(wú)私的，是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無(wú)需回報(bào)的?！?/p>

愛，多一點(diǎn)付出，就會(huì)得到更多更大的滿足，也會(huì)讓愛得到升華，因?yàn)?，愛加上愛是更多的愛。這就是名族團(tuán)結(jié)的大愛，民族團(tuán)結(jié)的力量。不光是在新疆，在祖國(guó)的每個(gè)角落都有團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?！?·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。

在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，促進(jìn)各族群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)具有愛國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)，熱愛我們的祖國(guó)，以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國(guó)它很普通，普通到每個(gè)人一生中都會(huì)無(wú)數(shù)次地提及;它也很神圣，神圣到每次提到都會(huì)感覺到一種榮耀、一種責(zé)任、一種無(wú)法割舍的情愫。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗在激昂的國(guó)歌中緩緩升起，每一個(gè)人的心中難免都會(huì)被一種情愫觸動(dòng)。國(guó)是我的國(guó)，家是我的家;家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)成為世人的經(jīng)典，我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而驕傲;當(dāng)六十周年華誕成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。

其次，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

最后，我們更應(yīng)了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。了解并尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是各民族團(tuán)結(jié)的前提，相互尊重，才能相互相處進(jìn)而一起共同努力共進(jìn)。因此，我們大學(xué)生，應(yīng)該多了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，理解和尊重各民族的兄弟姐妹，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼。我們中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族組成的溫暖的大家庭，每個(gè)民族，每個(gè)民族的人，都是這個(gè)大家庭的成員。我們之間都應(yīng)相親相愛、和睦相處，要高度警惕、嚴(yán)密防范、堅(jiān)決制止任何挑撥離間民族團(tuán)結(jié)的言論和行為。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們一定要自信面對(duì)未來(lái)，要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不斷地完善自己，跟上時(shí)代的步伐。為民族的大團(tuán)結(jié)作出自己的努力，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春。

我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。

社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。

民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前，總的說來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。

到了近代，愛國(guó)主義的精神力量，更支撐著我國(guó)各族人民的愛國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開了英勇的斗爭(zhēng)。

歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇八

閱讀是開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑之一，通過閱讀有助于我們了解不同的文化、宗教、思想等等。而對(duì)于我們來(lái)說，閱讀關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的書籍和文章，更能激發(fā)我們的愛國(guó)之情和團(tuán)結(jié)之念，本文將分享我閱讀民族團(tuán)結(jié)相關(guān)書籍的一些心得體會(huì)。

第二段：愛國(guó)之情的激發(fā)。

閱讀民族團(tuán)結(jié)的書籍，無(wú)論是歷史故事、現(xiàn)實(shí)題材還是小說作品，都能激發(fā)我內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)的熱愛。在閱讀中，我了解到祖國(guó)的輝煌歷史、多民族共存的文化背景和我們共同經(jīng)歷的掙扎和奮斗。這些故事和事實(shí)讓我更加珍惜自己來(lái)之不易的幸福生活，更有動(dòng)力為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)而努力。

第三段：團(tuán)結(jié)之念的增強(qiáng)。

通過閱讀民族團(tuán)結(jié)的書籍，我深感多民族共存的珍貴和團(tuán)結(jié)的重要性。書中描繪了不同民族互相包容、共同進(jìn)步的場(chǎng)景，讓我明白只有相互尊重、理解與合作，我們才能共同面對(duì)困難、攜手前行。這種團(tuán)結(jié)之念深深烙印在我的心中，也促使我積極主動(dòng)地參與各種民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，為社會(huì)和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段：跨越文化隔閡。

民族團(tuán)結(jié)不僅僅是民族之間的團(tuán)結(jié)，更是各種文化之間的團(tuán)結(jié)。通過閱讀民族團(tuán)結(jié)的書籍，我不僅了解到了來(lái)自不同民族的故事，還深入感受到不同文化之間的互補(bǔ)和交流。閱讀讓我學(xué)會(huì)以開放的心態(tài)去欣賞和尊重其他民族的文化，增進(jìn)了我和其他民族的友誼和互信。這種文化的跨越和交流，讓我對(duì)世界更加寬容，也更有信心去追求民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。

閱讀民族團(tuán)結(jié)的書籍只是第一步，我們還需要轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。通過閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，因此，我積極參與學(xué)校和社區(qū)舉辦的民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，宣傳民族團(tuán)結(jié)的理念，組織跨民族的交流和合作。同時(shí)，我積極傳遞這種團(tuán)結(jié)之念，與身邊的朋友、家人分享閱讀體驗(yàn)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)束語(yǔ)：

通過閱讀民族團(tuán)結(jié)的書籍，我被深深感動(dòng)和啟發(fā)。閱讀不僅僅是一種個(gè)人的享受，更是一種社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有我們每一個(gè)人都積極參與民族團(tuán)結(jié)，才能讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都多讀一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的書籍，不斷提升自己的團(tuán)結(jié)之念和行動(dòng)力，為創(chuàng)造美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

閱讀民族團(tuán)結(jié)書籍心得體會(huì)總結(jié)篇九

我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教師民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》由學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無(wú)論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。2019年的事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!