最新經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會(大全13篇)

通過總結(jié)心得，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法和途徑。寫心得體會時要有自己的見解和思考，不拘泥于表面的文字堆砌。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對你的寫作能夠有所幫助。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇一

經(jīng)濟(jì)是一個復(fù)雜而廣泛的學(xué)科，涵蓋了從個體行為到整體經(jīng)濟(jì)的各個層面。作為一名學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生，我在一系列經(jīng)濟(jì)類課程中積累了許多知識和理論，在實(shí)踐中也鍛煉了我的思維和分析能力。在這段時間里，我深深感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價值，并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是我關(guān)于讀經(jīng)濟(jì)類的心得體會。

首先，經(jīng)濟(jì)類課程教會了我如何理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，我能夠更好地理解市場行為、供需關(guān)系以及宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。例如，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我了解了價格形成機(jī)制和消費(fèi)者行為的背后邏輯，這使我能夠更準(zhǔn)確地評估市場風(fēng)險和機(jī)會。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則讓我了解了國家經(jīng)濟(jì)政策的制定和經(jīng)濟(jì)周期的演變，這使我能夠更好地判斷宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化對企業(yè)和個人的影響。

其次，經(jīng)濟(jì)類課程培養(yǎng)了我的數(shù)據(jù)分析和決策能力。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了運(yùn)用統(tǒng)計工具和經(jīng)濟(jì)模型來分析和解釋經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)而得出結(jié)論和做出決策。例如，統(tǒng)計學(xué)讓我能夠通過數(shù)據(jù)分析判斷市場趨勢和變化，以便制定有效的市場營銷策略；同時，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)則讓我了解了如何構(gòu)建經(jīng)濟(jì)模型，從而能夠?qū)?jīng)濟(jì)問題進(jìn)行預(yù)測和模擬，為決策提供支持。這些知識和技能的學(xué)習(xí)讓我在職業(yè)發(fā)展中具備了競爭優(yōu)勢。

第三，經(jīng)濟(jì)類課程還開拓了我的思維和觀察力。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的培養(yǎng)不僅僅是關(guān)于曲線和圖表，更重要的是培養(yǎng)出一種分析和解決問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我開始更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種問題，并學(xué)會了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光去分析和解決這些問題。例如，面對資源分配不均、環(huán)境惡化等社會問題，我能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法，提出可行的解決方案。這種培養(yǎng)的思維方式不僅在學(xué)術(shù)上有所幫助，也使我在生活中更加理性和客觀。

第四，經(jīng)濟(jì)類課程還增強(qiáng)了我的團(tuán)隊協(xié)作和溝通能力。在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，團(tuán)隊合作是必不可少的。通過經(jīng)濟(jì)小組討論、研究項目和學(xué)術(shù)報告等活動，我學(xué)會了與他人合作、分享知識和解決問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也要求我們經(jīng)常進(jìn)行演講和寫作，這鍛煉了我的表達(dá)能力和邏輯思維。這些經(jīng)歷不僅是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，同時也是培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和能力的重要途徑。

最后，經(jīng)濟(jì)類課程對我的人生規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我逐漸找到了自己的興趣和熱情，并明確了未來的方向。在面對日益復(fù)雜和競爭的市場環(huán)境中，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和應(yīng)用，對個人職業(yè)發(fā)展是至關(guān)重要的。我相信，通過繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我將能夠在未來的職業(yè)生涯中更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，并為社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，讀經(jīng)濟(jì)類課程給我?guī)砹素S富的知識和技能，拓寬了我的視野和思維方式，同時也為我的人生規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我將繼續(xù)積極學(xué)習(xí)，并將所學(xué)的知識和技能應(yīng)用到實(shí)踐中，以期在未來的工作和生活中取得更好的成就。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇二

近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化的進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門重要的學(xué)科在各個領(lǐng)域都受到了廣泛的關(guān)注和研究。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我深感經(jīng)濟(jì)類小論文的重要性和難點(diǎn)。通過不斷地努力和摸索，我獲得了一些經(jīng)濟(jì)類小論文的心得體會。

首先，選擇合適的論文題目十分重要。一個好的論文題目能夠正確引導(dǎo)研究方向，激發(fā)研究興趣。在選擇論文題目時，我首先關(guān)注了時下熱門的經(jīng)濟(jì)問題和學(xué)術(shù)前沿的研究方向，力求選擇一個有價值和有深度的題目。同時，我也要確保自己對這個題目有一定的認(rèn)識和了解，以便在寫作過程中能夠更加自信和深入地探討和分析。

其次，查閱文獻(xiàn)資料是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)類小論文研究的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，理論部分需要通過查閱大量的文獻(xiàn)資料來支撐和論證。在查閱文獻(xiàn)資料時，我發(fā)現(xiàn)要做到全面，準(zhǔn)確，理解內(nèi)容，能夠篩選出與自己論文研究相關(guān)的有效信息非常重要。此外，在查閱文獻(xiàn)資料的過程中，我還學(xué)會了如何運(yùn)用搜索引擎和學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，提高查閱效率和質(zhì)量。

然后，清晰的論文結(jié)構(gòu)和邏輯是出色的經(jīng)濟(jì)類小論文的關(guān)鍵。在論文寫作過程中，我首先要明確寫作目的和主要觀點(diǎn)，然后進(jìn)行合理的論證和分析。在寫作的過程中，我常常使用論文提綱來規(guī)劃每一段的內(nèi)容，確保論文結(jié)構(gòu)清晰，邏輯緊密。此外，論文的語言表達(dá)也要力求準(zhǔn)確，簡潔，條理清晰，讓讀者能夠迅速理解論文的主要觀點(diǎn)和結(jié)論。

此外，積極交流和向他人請教也是提高經(jīng)濟(jì)類小論文寫作技巧的有效途徑。在寫作過程中，我積極尋求別人的意見和建議，接受他人的批評和指導(dǎo)，不斷完善論文的觀點(diǎn)和結(jié)論。我也會參加一些學(xué)術(shù)交流會議和研討會，借此機(jī)會與其他研究者進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)討論，開拓眼界，獲取新的研究思路。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我變得更加謙虛和虛心，并不斷提高自己的研究能力和寫作水平。

最后，經(jīng)濟(jì)類小論文寫作需要不斷的積累經(jīng)驗和提高自身綜合素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，寫好一篇經(jīng)濟(jì)類小論文需要全面的知識儲備和廣泛的閱讀背景。因此，我不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論和方法，還要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)際情況和最新動態(tài)。在寫作過程中，我還需要具備扎實(shí)的邏輯思維能力，分析問題的能力和較高的文字表達(dá)水平。只有不斷錘煉和提高自己，才能在經(jīng)濟(jì)類小論文的寫作中取得優(yōu)秀的成績。

經(jīng)濟(jì)類小論文的寫作絕非易事，但是通過持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我們能夠逐漸掌握一些寫作技巧和規(guī)律。選擇合適的論文題目，查閱文獻(xiàn)資料，構(gòu)建清晰的論文結(jié)構(gòu)和邏輯，積極交流和向他人請教以及不斷提高自身的綜合素質(zhì)，都是提高經(jīng)濟(jì)類小論文寫作水平的重要方面。相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和探索，就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的經(jīng)濟(jì)類小論文，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇三

近日閱讀了一部揭示市場經(jīng)濟(jì)奧妙的宏篇巨作——《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》感悟頗深，本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界看成是劃時代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。

全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個人和社會生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?！钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素敻?、財產(chǎn)、消費(fèi)、勞動、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費(fèi)、生產(chǎn)、交換、分配。

第三篇《論需求及其滿足》研究人的需要和消費(fèi)。第四篇《生產(chǎn)要素——土地、勞動、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價格理論。在第六篇《國民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價格理論為基礎(chǔ)的分配理論。

在他看來，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過是用供求均衡觀點(diǎn)去研究各個生產(chǎn)要素的價格?？傮w來看，供求均衡價格體系是貫穿《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中的各個理論因素，基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求，而以生產(chǎn)費(fèi)用論來說明供給。但是本書對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了進(jìn)一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費(fèi)用論當(dāng)作是決定價格的獨(dú)立因素，而是通過供求理論，把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來，形成了本書的理論核心——均衡價格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了基本框架。

馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。在此，我作一個簡要總論。

第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究人類行為的動機(jī)。他認(rèn)為人的心理動機(jī)會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動。人類行為動機(jī)分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟(jì)活動的動力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟(jì)活動的阻力。這兩類動機(jī)的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)。

第二、強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費(fèi)“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動比率和價格變動的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過他們是以報酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費(fèi)用原理為基礎(chǔ)的。

第三、強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達(dá)到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商，消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。

第四、強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的一般條件多是不變的。

由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi)李嘉圖和約翰穆勒的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“的代表作。

總之，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場行為。從而對社會中的經(jīng)濟(jì)活動起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟(jì)學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇四

經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。

剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

首先，我認(rèn)為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。

其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了。可見這個學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。

對比文字和圖表，顯而易見，圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點(diǎn)、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。

無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇五

第一段：引言（100字）。

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，深入研究了人類生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律。在我讀經(jīng)濟(jì)類課程期間，我受益匪淺，不僅對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有了更深入的了解，也增強(qiáng)了實(shí)踐能力。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)有了清晰的認(rèn)識，也意識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)代社會中的重要性。

第二段：理論學(xué)習(xí)（300字）。

在經(jīng)濟(jì)類課程的學(xué)習(xí)中，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)供求關(guān)系，機(jī)會成本和效用最大化等概念，我了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究資源配置和決策制定的科學(xué)。對我來說，市場經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的理論之一，它揭示了市場價格的形成機(jī)制和資源的配置方式。此外，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我了解到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過構(gòu)建模型和使用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等工具，來分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和預(yù)測經(jīng)濟(jì)走勢。

第三段：實(shí)踐研究（300字）。

除了理論學(xué)習(xí)外，我還參與了一些實(shí)踐研究項目，加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力。通過參與市場調(diào)研、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析和實(shí)地考察等活動，我深入了解了實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的復(fù)雜性和規(guī)律性。例如，我曾參與一項調(diào)研項目，調(diào)查了一家新興科技公司對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和影響。通過對該公司的分析和訪談，我了解到了科技產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長和就業(yè)的重要作用。此外，我還通過實(shí)踐研究項目接觸到了更多與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的領(lǐng)域，如金融、國際貿(mào)易和區(qū)域發(fā)展等。

第四段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示（300字）。

通過讀經(jīng)濟(jì)類課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐應(yīng)用的知識，還獲得了一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示。首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我，稀缺是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題。無論是個人、企業(yè)還是國家，都面臨著資源有限、需求無限的挑戰(zhàn)。只有合理配置資源，才能達(dá)到效率和公平的統(tǒng)一。其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我，在市場經(jīng)濟(jì)中，競爭是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的重要手段。競爭可以激發(fā)創(chuàng)新和提高效率，從而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)還告訴我，政府在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用，通過稅收、補(bǔ)貼和管制等手段維護(hù)公共利益和市場秩序。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過讀經(jīng)濟(jì)類課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用范圍。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，不僅在理論上揭示了經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律，還為決策制定者提供了理性的思維方式。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深化對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)，并不斷提升實(shí)踐能力，以應(yīng)對復(fù)雜多變的市場環(huán)境和經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。我相信，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究和實(shí)踐應(yīng)用，我將能夠更好地理解和解決經(jīng)濟(jì)問題，為社會和自己的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

（以上答案僅供參考，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)增刪）。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇六

讀完系列讀本，結(jié)合當(dāng)前工作的實(shí)際情況，感覺到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已刻不容緩的關(guān)鍵時刻了。深刻體會到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就要把握好當(dāng)今世界邁入生態(tài)經(jīng)濟(jì)的走向，合理統(tǒng)籌利用全區(qū)有限資源，加強(qiáng)目標(biāo)的落實(shí)，才是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的長期規(guī)劃，對新能源、新材料、新技術(shù)的利用研發(fā)已是新時期的新任務(wù)，如何構(gòu)建幸福三水應(yīng)該有一個完整的體系去建設(shè)確立，有感以下幾點(diǎn)體會：

首先、人才為先，牢固樹立人才優(yōu)先發(fā)展的理念，把人才優(yōu)先發(fā)展擺到更加重要的戰(zhàn)略位置，貫穿到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項工作中。人才要發(fā)展，思想要先行。人才資源開發(fā)是一項長久的工程，如何利用開發(fā)又是一種模式的創(chuàng)新和提高。人才結(jié)構(gòu)優(yōu)先調(diào)整，也是加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)。

其次、完善社會保障體系，健全社會老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，讓全社會過著和諧幸福的生活，結(jié)合當(dāng)前工作實(shí)際，做好離退休人員基本養(yǎng)老金準(zhǔn)時發(fā)放，做好本職工作，也是加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。

最后、提高行政公務(wù)的服務(wù)意識，形成多元化的競爭格局，全方位去服務(wù)企業(yè)，服務(wù)廣大群眾，改善現(xiàn)有服務(wù)模式，增強(qiáng)人性化，便利化，信譽(yù)化的服務(wù)。建立更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)平臺。也要深入轉(zhuǎn)變行政管理和服務(wù)方式。這也是加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇七

自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認(rèn)為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路：

一是提高能源效率，減少排放;。

二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量;。

三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。

正是在這樣的大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟(jì)》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺，通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟(jì)的理解是那樣的平面。

低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)、消費(fèi)各個環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色gdp。

同樣，在中國處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長;第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至?xí)椭?jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙;第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起;第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個國家和地區(qū)，關(guān)乎每個人。

對個人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。

只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進(jìn)自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟(jì)做出自己的貢獻(xiàn)，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇八

《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很意外的想法，老師推薦這本書，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書很多，以前本來選擇學(xué)金融。但是我想教科書，我是沒法看的。因為那是枯燥無味的，但是看這本書的時候，我被書吸引了。給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書充滿了哲學(xué)的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的。學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué)，在課堂上聽得像一個機(jī)智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。但是《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風(fēng)趣，總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們愿意去接受他。曼昆在書里有說過：本書一個最重要的目的就是幫助你學(xué)會經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式。并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟(jì)學(xué)事例結(jié)合起來，將給你提供充分發(fā)展和實(shí)踐這種技能的機(jī)會。在深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和細(xì)節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究這個世界是有幫助的。

本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而接下來的三大原理描述了整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九：當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升;原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。在這是個原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的入門教科書的定位。給讀者很大的吸引，對一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來說，是個很好的入門教材。讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟(jì)，這本書的特點(diǎn)就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點(diǎn)，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。在各個領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)，對我們生活息息相關(guān)帶來的影響。小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。從簡單的例子到復(fù)雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟(jì)力度。這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟(jì)理論。作者試圖使讀者通過這本書的學(xué)習(xí)，在將來讀書看報、經(jīng)商或從政時都能夠應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，事實(shí)上這本書包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)初級教程所有的中心論題和基本原理。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇九

思路是文章形式的首要因素，它是對全篇各部分的組織安排和布局方式的總體設(shè)想。思路是作者思維過程的脈絡(luò)和順序，是作者從觀察、認(rèn)識客觀事物，掌握其規(guī)律性，一直到占有材料后，精心構(gòu)思，將材料合理、有序地組織安排，寫出一篇有內(nèi)在聯(lián)系的文章的全過程的思想路線和軌跡。寫作任何文章，首先要理清思路，使自己的認(rèn)識正確反映客觀事物本身固有的規(guī)律性和條理性。經(jīng)濟(jì)論文寫作思路的基本要求是多方面的。

1.清晰。是指有順序、有層次，而不是雜亂糾纏、前后顛倒、主次不分。要能夠井然有序、有條不紊地表達(dá)思想。

2.連貫。是指思維活動的過程及其表達(dá)、不僅要注意內(nèi)在的次序，而且還要處理好各部分、各層次間在內(nèi)容上的銜接、并列、轉(zhuǎn)折、因果、總分等的關(guān)系。

3.正確。是指思考問題時要善于辨析、區(qū)分。對相同的意思，要善于歸納、集中，不要分割；對相近的意思，要善于辨析，不可混淆；對相反的意思，要嚴(yán)加區(qū)分，將其斷開，另立門戶。

4.周密。是指思路要周到、嚴(yán)密，沒有縫隙、疏漏。要學(xué)會辯證法，客觀、全面、歷史地看問題，防止主觀性、片面性和形而上學(xué)。不能孤立、靜止、表面地看問題，以免造成前后矛盾，顧此失被，不能自圓其說。

5.敏捷。是指視野開闊，思想活躍，而且具有開拓性、創(chuàng)造性，能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題；有較高的悟性，能快速、準(zhǔn)確地理解和表述問題；能舉一反三，觸類旁通，思維的結(jié)果具有一定的創(chuàng)新因素。

1.細(xì)致觀察，深人分析思考，反復(fù)醞釀。鍛煉思路，首先要養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致觀察事物的習(xí)慣，而且不能停留在觀察事物的表面，而是要把觀察和分析研究結(jié)合起來，冷靜地進(jìn)行思考，反復(fù)推敲，這樣才能真正把握事物的實(shí)質(zhì)和精髓。

2.把握邏輯，注重綜合，以求集中。經(jīng)濟(jì)論文寫作主要運(yùn)用邏輯思維。要做到合乎邏輯，就必須符合客觀事物的實(shí)際情況，符合思維的規(guī)律性。也就是說，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，推理科學(xué)，論證和反駁有說服力，結(jié)論可靠。綜合是指在多種思考中姚出幾項最切合實(shí)際、應(yīng)用性強(qiáng)的加以綜合，然后選出最佳的思考方法。

3.善于聯(lián)想，拓展思維。聯(lián)想是指以表象為基礎(chǔ)，由一事物想到另一事物的心理活動。在寫作經(jīng)濟(jì)論文中，要開拓思路、活躍思想、創(chuàng)造意境、進(jìn)行構(gòu)思就必須展開聯(lián)想。

4.精心制作提綱。提綱是論文的骨架，是作者執(zhí)筆成文的依據(jù)。列出提綱不僅使作者思路清晰、文脈暢通、上下銜接、有條不親，而且能使作者綜觀全局、通盤考慮、抓住要領(lǐng)、突出中心。制作提綱是鍛煉思路的'基本方法。

結(jié)構(gòu)是思路的具體體現(xiàn)和外在形式，是文章的內(nèi)部組織構(gòu)造，通常稱之為謀篇布局。結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)上是如何恰當(dāng)?shù)亟M織材料的問題。在確立了主題、選好了材料之后，作者根據(jù)主題的需要和一定的思路，對材料進(jìn)行合理安排，加以系統(tǒng)化和條理化，使之成為一個有機(jī)的整體。這就是結(jié)構(gòu)要解決的問題。

經(jīng)濟(jì)類論文的結(jié)構(gòu)一般可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)。宏觀結(jié)構(gòu)也就是文章的總體構(gòu)思、整篇設(shè)計、大體框架；微觀結(jié)構(gòu)則是文章結(jié)構(gòu)的具體內(nèi)容，包括標(biāo)題、開頭、層次、段落、過度、照應(yīng)、結(jié)尾、主次、詳賂等的設(shè)計。宏觀結(jié)構(gòu)是微觀結(jié)構(gòu)遵循的前提，微觀結(jié)構(gòu)是宏觀結(jié)構(gòu)的具體體現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇十

近日閱讀了一部揭示市場經(jīng)濟(jì)奧妙的宏篇巨作――《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》感悟頗深，本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德?馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界看成是劃時代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。

全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個人和社會生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?！钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素敻弧⒇敭a(chǎn)、消費(fèi)、勞動、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費(fèi)、生產(chǎn)、交換、分配。第三篇《論需求及其滿足》研究人的需要和消費(fèi)。第四篇《生產(chǎn)要素――土地、勞動、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價格理論。在第六篇《國民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價格理論為基礎(chǔ)的分配理論。在他看來，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過是用供求均衡觀點(diǎn)去研究各個生產(chǎn)要素的價格。總體來看，供求均衡價格體系是貫穿《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中的各個理論因素，基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求，而以生產(chǎn)費(fèi)用論來說明供給。但是本書對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了進(jìn)一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費(fèi)用論當(dāng)作是決定價格的獨(dú)立因素，而是通過供求理論，把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來，形成了本書的理論核心――均衡價格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了基本框架。

馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。在此，我作一個簡要總論。

第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究人類行為的動機(jī)。他認(rèn)為人的心理動機(jī)會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動。人類行為動機(jī)分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟(jì)活動的動力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟(jì)活動的阻力。這兩類動機(jī)的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)。

第二、強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費(fèi)“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動比率和價格變動的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過他們是以報酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費(fèi)用原理為基礎(chǔ)的。

第三、強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達(dá)到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商，消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。

第四、強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的一般條件多是不變的。

由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi)李嘉圖和約翰穆勒的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“的代表作。

總之，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場行為。從而對社會中的經(jīng)濟(jì)活動起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟(jì)學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇十一

這學(xué)期我選擇了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科，剛剛開始有點(diǎn)不習(xí)慣，因為別的課程都是有書本的，而選修課卻沒有課本。并且，在我的`認(rèn)知中，文科都是比較枯燥乏味的，都是一些死記硬背的東西。但是上到這門課程的時候，我才發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容各種各樣，不僅僅是一門文科，更是一門綜合課程。學(xué)習(xí)方法全變了樣，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課讓我頗有感觸。

首先，我對這門課程有了初步的了解，自我感覺眾多理論中，我對企業(yè)理論聽得最多。當(dāng)然里面包括了成本理論，生產(chǎn)理論等等。

因為我對企業(yè)方面比較熱衷，畢竟我們即將離開學(xué)校，步入企業(yè)，在進(jìn)入企業(yè)之前，必須要對企業(yè)有一定的理解。到時候?qū)ξ覀兊氖找姹厝幌喈?dāng)?shù)目捎^。

其次，學(xué)習(xí)了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，我對金錢有了更多地認(rèn)知。有的學(xué)生在大學(xué)期間出去打工，兼職。還有人花了更多地時間在學(xué)校周圍上網(wǎng)，泡吧。這都是浪費(fèi)了自己學(xué)習(xí)的機(jī)會成本。作為一名理性人，做事必須考慮其收益。有人在考試時作弊，但是在考試過程中所承受的煎熬是多么的難受。這種過程和看一點(diǎn)書相比，哪一個收益更高，大家自然明白。

對這門課的學(xué)習(xí)，武老師的要求是我們對管理經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的理解。能夠知道周圍一些圍觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象，我們都覺得比較難，但是學(xué)完以后，我們做的都是有意義的。感謝老師將我們帶入管理學(xué)的領(lǐng)域。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇十二

《臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一本輕松有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)科普讀物。介紹了與日常生活密切相關(guān)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)常識：市場的作用；使市場失靈的三個因素：稀缺，外部效應(yīng)和內(nèi)幕信息。還介紹了股市的難以把握、博弈論在拍賣中的應(yīng)用、全球化、全國貧窮的原因、如何使窮國擺脫貧困。最后一章的題目是《中國的致富之路》，作者來中國進(jìn)行了訪問，回顧了中國從貧窮落后走向繁榮富強(qiáng)的過程，分析了其中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

本書，行文輕松幽默，緊貼日常生活，又處處體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與結(jié)論。

價格是由稀缺性決定的，稀缺會在供求兩房間轉(zhuǎn)換，價格隨之升降。定價是一門學(xué)問，最高境界是給不同的顧客出不同的價格。超市就最會使用這一招，把價格攪亂，讓大方的客戶多付錢。為了讓高端產(chǎn)品定價高，低端產(chǎn)品其實(shí)是由高端產(chǎn)品取消一些功能而來。ibm以前的一款低端打印機(jī)其實(shí)是在同系列的高端打印機(jī)上裝了一個芯片而讓其打印速度下降。所以低端產(chǎn)品有時成本反而比高端產(chǎn)品更高。

本書中講博弈論時提到的“撲克”其實(shí)就是德州撲克。博弈論是關(guān)于以對別人行為的預(yù)測來決定自身行為的理論。博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多應(yīng)用。對一些稀缺，資源擁有者與出價者都不能完全確定其價值時，就應(yīng)該采用拍賣的方式。但如果組織、設(shè)計的不好，可能會造成巨大損失。而設(shè)計良好的拍賣不僅防止了作弊，還能在拍賣過程中傳遞信息，更好地確定資源的價格。這里就有博弈論的用武之地。

以前總以為經(jīng)濟(jì)學(xué)只是做生意的商人或是研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)者用得著，離我們普通人很遠(yuǎn)的樣子，通過學(xué)習(xí)了《臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們的生活中無處不在，要懂得一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，才能看好我們的錢袋子。

經(jīng)濟(jì)類小論文心得體會篇十三

近年來，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為熱門專業(yè)備受關(guān)注。我是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，在大學(xué)的這幾年，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深刻的了解。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)對一個國家和社會的重要性，并積累了一些心得體會。本文將從實(shí)踐學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、批判思維、決策能力以及社會責(zé)任等五個方面，闡述我在讀經(jīng)濟(jì)類課程中的心得體會。

首先，實(shí)踐學(xué)習(xí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)重要的一部分，也是我在讀經(jīng)濟(jì)類課程過程中的重要體會。通過實(shí)踐，我能將學(xué)到的理論知識應(yīng)用于實(shí)際問題中，加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。例如，在一次實(shí)踐課程中，我們分組開展了市場調(diào)研和競爭分析，深入研究了某行業(yè)的市場狀況和競爭態(tài)勢。通過大量的實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)收集與分析，我們得出了一些對于行業(yè)發(fā)展的有價值的見解，并提出了一些建議。實(shí)踐課程讓我從書本知識中走出來，了解真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，培養(yǎng)了在實(shí)際情況下運(yùn)用經(jīng)濟(jì)原理進(jìn)行分析和決策的能力。

其次，理論學(xué)習(xí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我在讀經(jīng)濟(jì)類課程中的重要體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識系統(tǒng)龐大，從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，各個領(lǐng)域都需要深入學(xué)習(xí)。在課堂上，教授們系統(tǒng)地解讀了各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，幫助我們理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的原因。同時，通過大量的案例分析和討論，我們能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決實(shí)際問題。在學(xué)習(xí)理論的過程中，我逐漸認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會和人類行為的普適性，也意識到了它在實(shí)踐中的應(yīng)用價值。

第三，批判思維是我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類課程中的又一重要體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類課程時，我被教授們鼓勵去質(zhì)疑和思考。他們教育我們要用批判的眼光看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論，提出自己的觀點(diǎn)和分析。通過與教授和同學(xué)的討論，我形成了一種批判思維的習(xí)慣，善于用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和邏輯思考問題。這種思維方式不僅在學(xué)術(shù)研究中有用，也能在日常生活中幫助我作出理性的決策。

第四，決策能力的培養(yǎng)是我在讀經(jīng)濟(jì)類課程中的重要體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)教會了我如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，綜合各種因素做出合理的決策。在某次課程中，我們模擬了一個企業(yè)的經(jīng)營決策過程，需要制定合適的定價策略來最大化利潤。通過對市場情況的掌握和經(jīng)濟(jì)理論的運(yùn)用，我們逐漸找到了一個可行的解決方案。這次模擬實(shí)踐培養(yǎng)了我在實(shí)際情況下制定決策的能力，鍛煉了我的分析和判斷能力。

最后，我意識到作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我有著重要的社會責(zé)任。經(jīng)濟(jì)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該為社會的經(jīng)濟(jì)問題提供解決方案，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。例如，在一次社會實(shí)踐中，我們?nèi)チ私饬艘粋€農(nóng)村貧困地區(qū)的發(fā)展情況，并與當(dāng)?shù)氐墓賳T和群眾進(jìn)行了交流。通過這次實(shí)踐，我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助解決貧困問題，改善人們的生活條件。我深感自己作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任為社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

通過讀經(jīng)濟(jì)類課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)對一個國家和社會的重要性，并從中積累了許多寶貴的心得體會。實(shí)踐學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、批判思維、決策能力以及社會責(zé)任是我在讀經(jīng)濟(jì)類課程中的重要感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些體會將對我有著深遠(yuǎn)的影響。希望我能將這些悟到的經(jīng)濟(jì)知識和技能應(yīng)用于實(shí)踐中，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。